2017年高考作文預(yù)測(cè):文化需要傳承

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▲2017年高考作文預(yù)測(cè):文化需要傳承

安徽黃山市在政府網(wǎng)發(fā)布了“黃山市更名徽州”的論壇，獲得了廣大民眾的積極響應(yīng)，社會(huì)各界人士紛紛建言。

某傳統(tǒng)文化研究者：“徽州”這個(gè)名字是一個(gè)重要的文化符號(hào)，發(fā)展地區(qū)文化就應(yīng)該正本清源，考慮到文化傳承的問(wèn)題，現(xiàn)在是改回來(lái)的時(shí)候了。某旅游局工作人員：強(qiáng)化黃山旅游品牌，促進(jìn)安徽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)決擁護(hù)保留黃山市的名號(hào)。某網(wǎng)民：我認(rèn)為稱(chēng)黃山市還是稱(chēng)徽州市并不重要，某地一景區(qū)改個(gè)外國(guó)名字，不是遭到很多罵名嗎

讀了以上材料，你有什么感受和思考，請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

▲2017年高考作文預(yù)測(cè):文化需要傳承

文化是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)，文化傳承就是指這兩種財(cái)富在上下兩代人之間的傳遞和承接過(guò)程。文化傳承問(wèn)題不是一件機(jī)械性的事務(wù)，也不是建幾個(gè)傳統(tǒng)文化基地就可以解決的，更不是虛偽的形式性的忽悠運(yùn)動(dòng)。文化傳承，需要的是言傳身教，腳踏實(shí)地，需要活鮮的思想和生命，如果文化傳統(tǒng)在上一代人身上就已經(jīng)死亡了，那么下一代人還承接什么呢

▲2017年高考作文預(yù)測(cè):文化需要傳承

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用沒(méi)有給予正確的認(rèn)識(shí)。在其中一段特殊的歷史時(shí)期內(nèi)，我們甚至經(jīng)歷了從對(duì)傳統(tǒng)文化任意貶低到徹底否定再到破壞踐踏的過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的損傷。中華文化和民族精神倘若失去了傳統(tǒng)文化這個(gè)健壯的母體，就免不了會(huì)表現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良和彷徨無(wú)依的癥狀。江澤民同志在十六大報(bào)告中把“弘揚(yáng)民族精神”的習(xí)慣提法變?yōu)椤昂霌P(yáng)和培育民族精神”的新提法。

▲2017高考語(yǔ)文作文押題：文化需要傳承

所以我們不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄，以西方文化、經(jīng)濟(jì)等馬首是瞻，忽略了中國(guó)優(yōu)質(zhì)文化的傳承。國(guó)學(xué)的復(fù)興并不是因?yàn)橐粫r(shí)對(duì)于歷史的興趣及認(rèn)同而開(kāi)始漸熱，而是國(guó)民在充分了解了曾經(jīng)神秘的西方社會(huì)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于傳統(tǒng)美德、智慧的主動(dòng)要求的傳承，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉與升華。中華的文化、經(jīng)濟(jì)等在未來(lái)能否引領(lǐng)世界潮流還看我們中華兒女能否博諸家之長(zhǎng)，在傳承了千百年來(lái)優(yōu)秀中華文化基礎(chǔ)上再創(chuàng)輝煌。

▲2017高考語(yǔ)文作文押題：文化需要傳承

中國(guó)文化素來(lái)強(qiáng)調(diào)“和而不同”，歷史上每一次文化大融合都成為中國(guó)文化成長(zhǎng)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。在四大未斷裂的文明圈中，只有中國(guó)文明以倫理信仰替代宗教信仰，成為價(jià)值核心。這固然與其他文明的源起、結(jié)構(gòu)有重大差別，但也恰恰是中國(guó)文化之于人類(lèi)文明的重大意義。在差異中完成比較，構(gòu)筑有效融合的人類(lèi)文明新生態(tài)，正是中國(guó)“一帶一路”公共文化產(chǎn)品釋放出的態(tài)度。中國(guó)文化心平氣和的自我審視是完成融合的前提，中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界現(xiàn)代文明化合反應(yīng)式的融合才是真正的文化自信與文化自覺(jué)。

▲2017高考語(yǔ)文作文押題：文化需要傳承

“觀乎天文，以察時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下”，文化的意義在于以文“化”人，而不是把典籍中的詞句搬到考卷上就算普及了國(guó)學(xué)。當(dāng)前許多小學(xué)低年級(jí)的孩子都會(huì)流利背誦“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”，但在家里照樣做不到“出必告，反必面”這些小事。仁愛(ài)他人、將心比心這樣的道理到了獨(dú)生子女與人相處時(shí)并不容易做到，修己孝親、力行家務(wù)這樣的理念付諸行動(dòng)時(shí)也許被爺爺奶奶心疼地?cái)r住。區(qū)別于西方的城邦社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)是家國(guó)同構(gòu)的家邦社會(huì)，倫理價(jià)值默契是在家里養(yǎng)成的，未必只是為了知識(shí)性的考試。家庭是普及常識(shí)、孕育習(xí)慣的地方，如果傳統(tǒng)文化只作為“知識(shí)”，那么“文而不化”就會(huì)成為大問(wèn)題。

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