總結(jié)是提升自己思維能力的途徑之一。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過(guò)程和結(jié)果的全面概括。請(qǐng)大家查看以下總結(jié)寫作的例子，了解如何組織語(yǔ)言和思路。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇一
3.掌握出自xx的四個(gè)成語(yǔ);。
朗讀法、討論法、合作探究法。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自xx的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
略。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇二
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理 想社會(huì)的思想感情。
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實(shí)詞。(3)理解文章的敘事線索。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)儼然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自 資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十 七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于 他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源 記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在 我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
1.古今詞義。
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：(味道)新鮮
交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
3.判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇三
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
朗讀法、討論法、合作探究法。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
略。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇四
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的? 討論歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的? 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”? 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”? 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不 得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志， 遂迷，不復(fù)得路”? 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)? 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想 的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃 源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事 曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
景色優(yōu)美-環(huán)境良好-生活安定-民風(fēng)淳樸-熱情好客-理想社會(huì)(世外桃源)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇五
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
2．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語(yǔ)。
4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2．通過(guò)討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等，以及本文出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無(wú)論等。
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評(píng)價(jià)作者筆下的社會(huì)理想。
第一課時(shí)安排。
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長(zhǎng)久以來(lái)一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來(lái)一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想，我們?cè)撊绾慰创@種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇六
教學(xué)目標(biāo)：
一了解文言文中主語(yǔ)的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語(yǔ)。
二理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
三認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。
二讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。
三因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一導(dǎo)入新課。
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩(shī)并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來(lái)瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）。
二導(dǎo)讀課文。
1.對(duì)照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。
2.（出示小黑板）給下列加點(diǎn)的字注音：
垂髫（）要（）儼然（）邑人（）。
阡陌（）驥（）怡然（）。
3.教師概述文章大意，學(xué)生對(duì)照原文。
4.散讀課文后，討論線索，各段段意。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：板書。
（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。
（2）段意：
第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。
第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
（1）集體朗讀。（或指名朗讀）。
（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）。
原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）。
時(shí)間：晉太元中。
人物：漁人。
“忽逢”一詞的意思是什么？
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
（3）理解有關(guān)詞語(yǔ)：
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？
行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實(shí)“行”的解釋。
“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）。
“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
（1）指名用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章大意。
（2）討論：
漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
教師點(diǎn)撥：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>
生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！?/p>
7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來(lái)到桃源，桃源人將會(huì)有何反響？
三布置作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一。
2.背誦全文。
3.預(yù)習(xí)第3、4段。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇七
1、積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、背誦課文。
（二）能力目標(biāo)。
通過(guò)朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標(biāo)。
從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會(huì)生活。
3、學(xué)習(xí)課文的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問(wèn)：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。
二、資料助讀。
1、作者簡(jiǎn)介（點(diǎn)擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
三、明確本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容(播放ppt8)。
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。
四、課文朗讀。
點(diǎn)擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣節(jié)奏。
五、字詞釋義。
點(diǎn)擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對(duì)各段中的重點(diǎn)字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報(bào)）。
六、課文結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個(gè)部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(開端)。
第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。(發(fā)展)。
七、思考討論。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
2、漁人看到什么景象？（所見(jiàn)：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o；生活安樂(lè)幸福）。
3、桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
（所聞：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）。
4、在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）。
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。
6、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)）。
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）。
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。
八、總結(jié)全文。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
1、歸納文章的寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。
二、寫作特色（點(diǎn)擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。
(1．詳略得當(dāng);2．語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環(huán);4.虛實(shí)結(jié)合)。
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說(shuō)明。）。
四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來(lái)自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過(guò)百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）。
想象訓(xùn)練：（任選一題）。
1、我來(lái)到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇八
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來(lái)教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢？我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)?！睗O人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之?！弊鳛榛卮穑?jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此?！?/p>
2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！蹦卿腵小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問(wèn)、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然？？？？？？黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇九
1、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)，桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
2、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
（二）能力目標(biāo)。
1、文言文記誦。
2、文言知識(shí)積累。
（三）情感目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想。
四、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩(shī)人。出身沒(méi)落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過(guò)著躬耕隱居的生活。他特別愛(ài)菊，開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、寫作背景。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的**年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的.。
三、老師范讀課文。
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明。
節(jié)奏合理。
語(yǔ)速適中。
語(yǔ)句流暢。
注意音韻鏗鏘。
五、對(duì)照注釋，理解課文。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。）。
六、文章簡(jiǎn)析。
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見(jiàn)到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無(wú)果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂(lè)自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個(gè)和平寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境；詳寫桃花源中人對(duì)漁人的熱情款待和與漁人的誠(chéng)懇交談，表現(xiàn)出這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削壓迫，民情淳樸，是一個(gè)作者向往的自由幸福的理想社會(huì)。充分表達(dá)了文章的中心意思。
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桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十
為了實(shí)踐“嘗試教學(xué)”和“小組合作”在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用，我開了一節(jié)《桃花源記》的公開課。在開課前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)“嘗試教學(xué)”和“小組合作”的基本理論，在備課的過(guò)程中，我積極與率先嘗試教學(xué)的同仁討論課堂的設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排；在上課的過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意貫徹、落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容?，F(xiàn)將課后反思總結(jié)如下：
1、學(xué)生是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中嘗試學(xué)習(xí)的。
在上課之前，我精心設(shè)計(jì)了學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，并給了學(xué)生較長(zhǎng)的時(shí)間預(yù)習(xí)，不僅個(gè)人預(yù)習(xí)，還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作的預(yù)習(xí)。效果在課堂上的體現(xiàn)就是學(xué)生在討論過(guò)程中都有話說(shuō)，也能提出質(zhì)量較高的小組討論的問(wèn)題。所以說(shuō)，只要在充分準(zhǔn)備的前提下，嘗試教學(xué)是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中落實(shí)的。
2、教師是可以再語(yǔ)文教學(xué)中嘗試教學(xué)的。
在上課前，其實(shí)有較多的顧慮：學(xué)生預(yù)習(xí)不全面、學(xué)生看文章不完整、學(xué)生不能按照教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思考問(wèn)題等等，但是這些都在我精心備課設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，抓住學(xué)生課堂上的反應(yīng)積極應(yīng)變下迎刃而解了。所以，教師要想在課堂上落實(shí)嘗試教學(xué)，其實(shí)是對(duì)自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教學(xué)過(guò)程中抓住隨時(shí)可能產(chǎn)生的課堂生成資源。只要厚積，就能在課堂上薄發(fā)，進(jìn)而駕輕就熟，得心應(yīng)手。
雖然課堂上還是出現(xiàn)了一些遺憾：比如課堂時(shí)間的掌控不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的深度不夠等等，但是這些并不會(huì)阻止我在今后的教學(xué)中落實(shí)嘗試教學(xué)的實(shí)踐。我會(huì)繼續(xù)在今后的教學(xué)中將嘗試教學(xué)運(yùn)用其中，爭(zhēng)取早日形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十一
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。
多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的`發(fā)言。針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。
3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十二
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì)文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預(yù)設(shè)沒(méi)什么“雜音”。
這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對(duì)上節(jié)課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生a走過(guò)來(lái)，神秘地對(duì)我說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級(jí)？”“課文?！薄罢f(shuō)來(lái)聽聽?！薄疤諟Y明將主人公設(shè)計(jì)成漁人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉調(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒(méi)想過(guò)。“你能說(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講?！?/p>
于是，我簡(jiǎn)單交代本節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生a暢言發(fā)現(xiàn)：
生a：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：
1.入而復(fù)出。
連年戰(zhàn)亂，社會(huì)腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧?kù)o、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”。“辭”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅(jiān)決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）。
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號(hào)。他的目的當(dāng)然是為了以后再來(lái)。可“世外桃源”是作者期待的一種理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生a，我忍不住點(diǎn)頭）。
3.言而無(wú)信。
做人應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，村中人對(duì)他很真誠(chéng)，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當(dāng)時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(zhǎng)”?。?。
頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽君一席言，勝讀十年書。你是我的老師！我向你學(xué)習(xí)?！迸_(tái)下學(xué)生大笑。
我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生a的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計(jì)“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開，他寫此文的目的：不僅在于對(duì)沒(méi)有壓迫剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì)理想的向往，而且直接通過(guò)對(duì)“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達(dá)作者對(duì)不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢(shì)之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。
再次表?yè)P(yáng)了生a獨(dú)到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計(jì)的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見(jiàn)？”生b很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對(duì)一篇課文如此熱心?！皻g迎啊，我洗耳恭聽。”
生b馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì)‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生c不待邀請(qǐng)便大聲說(shuō)：“還有，還有?！蔽艺?qǐng)他說(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒(méi)有發(fā)展嗎？溝通沒(méi)影響嗎？”“也是啊?！庇忠黄胶吐?。
生d不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的?！薄皩?duì)啊，對(duì)啊，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們?cè)趺匆幌伦娱_竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對(duì)不對(duì)，精彩嗎？”
此刻，班級(jí)同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽到了花開的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞?？墒墙裉?，我卻失語(yǔ)了。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí)，辨?zhèn)未嬲妗？山裉?，我根本無(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺(jué)得我很對(duì)不起我的學(xué)生。是我沒(méi)有深入文本，以致沒(méi)能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。
講臺(tái)雖三尺，舞臺(tái)卻很大，想要在這個(gè)舞臺(tái)上有長(zhǎng)久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備，不但能聽到自己成長(zhǎng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十三
1、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)，桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
2、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
（二）能力目標(biāo)。
1、文言文記誦。
2、文言知識(shí)積累。
（三）情感目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想。
四、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩(shī)人。出身沒(méi)落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過(guò)著躬耕隱居的生活。他特別愛(ài)菊，開創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、寫作背景。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的**年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的.。
三、老師范讀課文。
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明。
節(jié)奏合理。
語(yǔ)速適中。
語(yǔ)句流暢。
注意音韻鏗鏘。
五、對(duì)照注釋，理解課文。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。）。
六、文章簡(jiǎn)析。
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見(jiàn)到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無(wú)果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂(lè)自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個(gè)和平寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境；詳寫桃花源中人對(duì)漁人的熱情款待和與漁人的誠(chéng)懇交談，表現(xiàn)出這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削壓迫，民情淳樸，是一個(gè)作者向往的自由幸福的理想社會(huì)。充分表達(dá)了文章的中心意思。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十四
今天上了《桃花源記》一課，在課堂上我采用質(zhì)疑引導(dǎo)的方法，沒(méi)料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā)，將會(huì)起到意想不到的效果。本節(jié)課反思如下：
1、漁人發(fā)現(xiàn)桃花源上有意的還是無(wú)意的？
我首先提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從課文中找到依據(jù)。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見(jiàn)，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源是無(wú)意的。我反問(wèn)到有沒(méi)有不同看法呢？剛開始沒(méi)有學(xué)生吭聲，不一會(huì)就有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“漁人是特意去尋找桃花源的?！蔽覇?wèn)：“你有什么依據(jù)嗎？”這位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“漁人是緣溪行，他緣溪行并不只是為了捕魚?！蔽冶贿@一回答吸引住了，隨口問(wèn)道：“那他還為了什么呢？”那位學(xué)生接著說(shuō)：“文中提到落英繽紛，桃花漫天飛舞，就有可能飄到小溪中，漁人有可能是順著小溪一路追尋桃花從而到達(dá)了桃花林?！蔽覇?wèn)別的同學(xué)他的看法有無(wú)道理？同學(xué)們說(shuō)：“有?！笨梢?jiàn)這位同學(xué)讀書時(shí)動(dòng)腦思考了，我們大家今后在課堂上也應(yīng)開動(dòng)自己的大腦，力爭(zhēng)讀出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
2、源中人為何會(huì)“男女衣著悉如外人”？
讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出：“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝，這么多年一直沒(méi)有外出，為何他們的衣服會(huì)和漁人的一樣？我國(guó)每個(gè)朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的？”有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“可能他們中間有人外出過(guò)。”馬上有人反對(duì)說(shuō)他們沒(méi)有外出過(guò)，從文中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！币痪淇梢?jiàn)他們確實(shí)沒(méi)有外出過(guò)。“那何這樣寫呢？”我趁機(jī)問(wèn)道。有的學(xué)生思考后說(shuō)：“本是文陶淵明慮構(gòu)出來(lái)的，到底是不是完全一樣？為什么完全一樣誰(shuí)也說(shuō)不清楚?！蔽艺f(shuō)：“說(shuō)的很好，可見(jiàn)你也動(dòng)腦思考了。”桃源中人到底為什么會(huì)“男女衣著悉如外人”就不得而知了。
3、你怎樣看待漁人的行為？（他的對(duì)外人道。）。
這一問(wèn)題，一提出馬上有學(xué)生說(shuō)：“漁人是個(gè)不講信譽(yù)的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你卻出賣人家?！瘪R上又有學(xué)生站起來(lái)反駁說(shuō)：“漁人不算言而無(wú)信，因?yàn)闈O人并沒(méi)有答應(yīng)村中人要求。”我趁機(jī)又問(wèn)：“那漁人為何又要再尋桃花源呢？”學(xué)生齊聲說(shuō)：“為了追求桃花源中的美好生活?！薄澳撬麨槭裁床粠е约旱囊患胰巳ィ勌啬?？”有同學(xué)說(shuō)：“漁人行為高尚，想讓別人也過(guò)上幸福美好的生活?！庇钟腥朔瘩g道：“漁人詣太守說(shuō)明他熱衷功名利祿，他想讓別人過(guò)上幸福生活為何不帶上村中人去呢……”這許多問(wèn)題都是我備課時(shí)沒(méi)仔細(xì)考慮的。我隨口又問(wèn)：“那漁人沒(méi)找到桃花源，太守會(huì)怎樣做？如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會(huì)怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)們下去想像一下，構(gòu)思一簏作文，題目是《漁人再入桃花源》。
4、怎樣看待桃花源中人？
同學(xué)們很快就說(shuō)出，從文中“便要還家，設(shè)灑殺雞作食。余有捐款復(fù)延至其家，皆出酒食?！钡染渥涌煽闯龃逯腥藷崆榇緲愕取！斑€有別的不同見(jiàn)解嗎？”我問(wèn)。“他們?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活。”有人站起來(lái)說(shuō)。“還有別的嗎”？又有同學(xué)說(shuō)：“源中人在一定程度上有自私心?！边@一點(diǎn)大出我的意料，“為什么？”這位同學(xué)說(shuō)：“村中人和漁人的談話已讓他們明白，外面的生活，他們應(yīng)當(dāng)接納外人讓他們也過(guò)上幸福生活?！庇钟腥朔瘩g說(shuō)：“如果外人都進(jìn)入桃花源，那就沒(méi)有凈土了，不能單因?yàn)椴蛔屚馊诉M(jìn)入就說(shuō)他們自私。他們自私就不會(huì)熱情款待漁人了。”
5、你向往桃花源的生活嗎？為什么？
有同學(xué)回答向往，因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫。也有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)不喜歡，因?yàn)槟抢镌悸浜?，沒(méi)有現(xiàn)代高科技的文明。我趁機(jī)又布置了一道作文，你能把桃花源中的人勸出桃花源嗎？以《給桃花源中人的一封信》為題，構(gòu)思一篇作文?！短一ㄔ从洝分皇怯浲辛俗髡叩囊环N理想和對(duì)美好生活的追求。
當(dāng)課進(jìn)行到這時(shí)，我認(rèn)為已完了，隨中問(wèn)：“還有別的問(wèn)題嗎？”沒(méi)想到還有人問(wèn)“桃花源洞口才通人，牛是怎樣進(jìn)去的？”同學(xué)們又議論開了。
一堂課下來(lái)讓我感慨迫多，原以為這是熟課了，自己也教了七八年，課已不用再備了，沒(méi)想到還是有很多地方想的遠(yuǎn)不如學(xué)生。由此我想到了，新型語(yǔ)語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一就是看學(xué)生的思維是否打開？這節(jié)課可見(jiàn)學(xué)生思維打開了，課也好上了，學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語(yǔ)文課堂。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十五
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
教學(xué)方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過(guò)程。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
拓展閱讀：《桃花源記》賞析。
陶淵明作詩(shī)，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說(shuō)一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語(yǔ)生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無(wú)意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的.精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見(jiàn)到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)。第二段先以數(shù)語(yǔ)描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過(guò)?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來(lái)。及至通過(guò)小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來(lái)，所見(jiàn)所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來(lái)種作、衣著裝束和怡然自樂(lè)的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見(jiàn)到漁人的情景，由“大驚”而“問(wèn)所從來(lái)”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來(lái)路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來(lái)。“詣太守，說(shuō)如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來(lái)。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無(wú)著也不再問(wèn)津了，而陶淵明自己卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求，在《桃花源詩(shī)》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩(shī)人說(shuō)到今”?？墒?，他又在《桃花源詩(shī)》中透露了一點(diǎn)消息，說(shuō)“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來(lái)桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩(shī)序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過(guò)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒(méi)有長(zhǎng)生也沒(méi)有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
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