紀(jì)念辛亥心得體會500字(7篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇1

今天，我們五年級觀看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋懷。

我們中國有著五千年的歷史，回顧百年前為我們現(xiàn)在幸福生活而奮斗的人，他們進行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。

開頭處，秋琺瑾就義前說：“我此赴死，是為了革命?！边@一番話，為辛亥革命奠定了基礎(chǔ)。

廣州起義，戰(zhàn)斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時，在海外的孫文游說募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。

武昌隨即起義，在這場戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)士們個個拋頭顱灑熱血，換來了勝利，但陣亡了四千多人······

孫文在海外阻撓了清王朝向四國銀行借款計劃，使清王朝更無能。孫文是從一位默默無聞為人民服務(wù)的醫(yī)生，到迅速成長為革命領(lǐng)袖，因為他的無私，對人的守信。所以有著許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。

當(dāng)孫文當(dāng)上臨時大總統(tǒng)時，卻表示誰能推翻清王朝，他就讓位。看出他的無私，不光為自己著想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國富強。

辛亥革命雖然沒有改變我們國家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎(chǔ)，為中國的進步打開了閘門!

辛亥革命有著一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開了我們中國嶄新的一頁!

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇2

辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個民主共和的夢想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國自然無法在臨時綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運作。

孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個巨大的政治錯誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：

一是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級革命者在什么都沒有的時候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個觀點，最終讓袁世凱不費吹灰之力就竊取革命果實。

二是武裝力量不夠，缺乏強有力的軍隊。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊的地方軍閥手中，南京國民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來的。之后100年來，一代又一代的有志青年，又將個人的命運融入于民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國社會，各種社會問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進行自我反思。

個性作為一名共青團員，我們要走在社會禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實地，業(yè)務(wù)中精益求精，團結(jié)協(xié)作，發(fā)揚創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會有利發(fā)展建言獻策，同時帶頭傳播社會主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個有社會良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時候主動伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。

革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”，需要我們個人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇3

辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著一幫，深受中國千年來封建統(tǒng)治階級迫害的`老百姓，從武昌開始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無數(shù)中國人民從水深火熱中拯救出來。

我敬佩那些勇士們。他們敢于向當(dāng)時有十分大的權(quán)力的朝庭對抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會使這一次起義勝利;他組織力強，才會讓人民軍意見統(tǒng)一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來越多的人站了起來，保護自己的家園。讓新中國的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒有辛亥革命，也許今天的中國仍被封建統(tǒng)治階級控制，亦或者已成為外國人的俘虜。

生在今天的這個太平世界，我們應(yīng)該感到滿足。因為我們不必受封建統(tǒng)治階級的壓迫，不必吃草根、樹皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么?為那華麗的衣冠與耀眼的財富而找父母不斷榨取他們的心血干什么?生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。

在學(xué)習(xí)生活中，一個又一個的困難迎面而來，不要說命運如此，不要說我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運做斗爭，天塌下來也不會放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭。我們在學(xué)習(xí)中碰到了困難相比之下算什么呢?我們也要與困難做斗爭，直到把困難戰(zhàn)勝啊!努力、努力再努力!

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇4

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當(dāng)然不會就此屈服，于是，實現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國和義和團運動，還是走上層革新路線的洋務(wù)運動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊菲隆?/p>

辛亥革命這場幾乎吸納了當(dāng)時所有中國先進分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說，辛亥革命為近代中國的進步打開了閘門。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇5

今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到了那以前只在書上見過，聽老師說過的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國綿延兩千年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門，我們懷著萬分激動的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。

還未走進博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢立刻吸引了每個人的目光，在解說員的陪同下，我們先后參觀了傳達員室，外交部，都督會客與會議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學(xué)們在仔細看著，想象著，解說員了也就一旁不停地敘說著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個人心中。

歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，適應(yīng)社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。

未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的!

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇6

110年來，中國史學(xué)界對辛亥革命的研究偏重于其武裝斗爭方面，尤其是今日，當(dāng)我們在隆重紀(jì)念辛亥革命豐功偉績的時候，仍看到我國一些地方，還在不斷地為爭奪哪個地方，才是辛亥首義的地方而較勁，究竟是武昌?還是廣州?實際上這種觀點是對是錯，其爭議或者研討沒有什么太大的史學(xué)意義。

眾所周知，孫中山等人于1894年10月創(chuàng)立興中會后，為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”，發(fā)動過無數(shù)的革命武裝起義，包括1895年10月26日(夏歷九月九日)的廣州起義，1900年10月8日的惠州起義，1904年11月16日(農(nóng)歷十月初十)的長沙皇殿起義，1906年的萍瀏醴起義，1907年5月的潮州黃崗起義，1907年6月的惠州七女湖起義，1907年9月的欽州防城起義，1907年12月的鎮(zhèn)南關(guān)起義，1908年3月的廣西馬篤山起義，1908年4月的云南河口起義，1908年7月19日秋瑾和徐錫麟約定同時在浙江和安徽起義范文寫作，1908年11月19日安慶起義，1910年2月12日廣州新軍起義，1911年4月27日的廣州黃花崗起義等。中國雖在辛亥之年終于推翻了腐朽專制的封建制度，但這并非是一、二次革命起義一蹴而就能夠做到的事情，實際上中國資產(chǎn)階級民主革命從1895年10月就開始在全國各地不斷發(fā)動武裝革命起義，在這16年間已有無數(shù)革命先烈用“拋頭顱、灑熱血”的為國捐軀壯舉，才將封建腐朽的清王朝拼打得搖搖欲墜，其后經(jīng)過辛亥年各地爆發(fā)的民眾武裝起義，才使革命獲得成功。而值得一提的是1911年11月3日上海爆發(fā)的辛亥起義的巨大作用和歷史地位，對于辛亥革命“上海起義”，孫中山先生給予了極高的評價，他說：“武昌既稍能久支，則所欲救武漢而促革命之成功者，不在武漢之一看，而在各省之響應(yīng)也?！辈⑶宜鞔_指出：“時響應(yīng)之最有力而影響于全國最大者，厥為上?！?。

參與辛亥上海起義的主要領(lǐng)導(dǎo)之一的李平書先生也曾經(jīng)說過：“上海光復(fù)，為響應(yīng)武昌首義之第一聲，亦可云次義”?？梢娚虾Ｔ谛梁ジ锩械牡匚华毺?、作用巨大、入黨

申請書

今天當(dāng)我們在海峽兩岸回顧和緬懷辛亥先烈們的時候，前者的百年祭奠將永遠成為后人心中繼往開來的一座高聳入云的歷史豐碑。

紀(jì)念辛亥心得體會500字篇7

137年前(1894年11月24日)，孫中山先生懷抱救國大志，聯(lián)絡(luò)了20多位關(guān)心祖國命運的華僑人士，在檀香山的火奴魯魯成立了中國第一個秘密的反清革命小團體──興中會。孫中山起草了興中會成立宣言，該宣言中明確提出民族危機嚴(yán)重，號召愛國志士團結(jié)奮斗，實現(xiàn)“振興中華”的宏偉目標(biāo)。孫中山起草的興中會章程中也有一段簡短而撼人心靈的疾言：“方今強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾?！本褪沁@句著名的“振興中華”

口號

1895年10月26日(夏歷九月九日)，孫中山和陸?zhàn)〇|、楊衢云、鄭士良等人準(zhǔn)備在廣州發(fā)動武裝起義，由于起義之前已被清政府廣督譚鐘麟知曉，起義失敗，陸?zhàn)〇|、程奎光等數(shù)十余人被捕被殺。這次起義失敗后，清政府通緝抓捕孫中山等多位革命黨人，從此孫中山剪發(fā)改裝，流亡海外16年。孫中山在海外流亡期間，仍在倫敦的《雙周論壇》上用英文發(fā)表了《中國的現(xiàn)在和未來》等文章，深刻揭露清王朝的黑暗腐敗，他提出：“要完全打倒目前極其腐敗的統(tǒng)治，建立一個賢良政府，由地道的中國人來建立起純潔的政府”。為了加強革命宣傳工作，1899年，他又派陳少白去香港創(chuàng)辦《中國日報》。在革命思想的感召之下。當(dāng)時的中國逐漸出現(xiàn)一批具有新思想的知識分子，他們也在上海、東京和香港，以及南洋、美洲等地，創(chuàng)辦了120多種報刊，出版了大量的小冊子宣傳革命。最早的是1901年創(chuàng)辦于日本的《開智錄》、《國民報》等。在國內(nèi)民主革命思想的宣傳中，涌現(xiàn)出許多宣傳家，最著名的是章炳麟、鄒容、陳天華。章炳麟在1903年6月發(fā)表了《駁康有為論革命書》，引起國內(nèi)轟動。他還在上海的《蘇報》上著文，為鄒容的《革命軍》作序，稱該文“為義師先聲”，備加推崇。鄒容在上?！短K報》案章炳麟被捕入獄后，勇于挺身投案，死于大牢之中。陳天華積極參與編輯《游學(xué)譯編》、《新湖南》等革命書刊，大力宣傳民族革命。在他所寫的大量反清反帝文章中，以《猛回頭》、《警世鐘》影響最大，他以熾熱的感情、犀利的文筆和通俗透辟的道理，揭露帝國主義侵略罪行，闡明民主革命的道理，指出清政府已經(jīng)是“洋人的朝廷”，號召用革命手段推翻這個政府。秋瑾在《中國女報》發(fā)刊辭中慷慨陳詞：“吾今欲結(jié)兩萬萬大團體于一致，通全國女界聲息于朝夕，為女界之總機關(guān)，使我女子生機活潑，精神奮飛，絕塵而奔，以速進于大光明世界;為醒獅之前驅(qū)，為文明之先導(dǎo)，為迷津筏，為暗室燈，使我中國女界中放一光明燦爛之異彩，使全球人種，驚心奪目，拍手歡呼。無量愿力，請以此報創(chuàng)。吾愿與同胞共勉之!”在革命思想的鼓動下，各地又象雨后春筍般的出現(xiàn)了許多群眾性的教育學(xué)會，如江蘇的勵志學(xué)會、知恥學(xué)社、強國會，四川的公強會、華陽閱書報社、公德社，上海的銳峻學(xué)社(注：該學(xué)社是由秋瑾在上海虹口區(qū)四川北路祥慶里一幢舊石庫門民宅里創(chuàng)辦，并出版發(fā)行了《中國女報》等革命刊物)、旅滬福建學(xué)生會，福建的益聞社、文明社，江西的易知社、自強學(xué)會，安徽的愛國會、岳王會，廣東的群知社，貴州的自治學(xué)社，云南的誓死會等。

這場轟轟烈烈的新民教育運動，一直延續(xù)到“五四運動”以后，1919年7月1日，李大釗和王光祈發(fā)起組建“少年中國會”，以及鄧中夏等人組織了平民教育講演團，毛澤東、蔡和森等人發(fā)起組建的“新民學(xué)會”等，都是為了傳播辛亥變革的新思想，喚起民眾覺醒的“新民教育”活動。筆者從許多史料中還發(fā)現(xiàn)毛澤東、蔡和森等人發(fā)起組建“新民學(xué)會”，是深受了“少年中國會”和《新青年》、《少年中國》、《每周評論》和《晨鐘報》等進步刊物的影響。早先毛澤東和惲代英等多位中共領(lǐng)導(dǎo)人，在他們還未入黨之前(注：當(dāng)時中國共產(chǎn)黨還未誕生)，都加入過“少年中國會”，他們都是“少年中國會”的骨干成員。毛澤東等許多中共領(lǐng)導(dǎo)人也正是在這個“少年中國會”中，開始接受了新思想的教育，當(dāng)時毛澤東已能背誦“少年中國會”創(chuàng)始人李大釗撰寫的《庶民的勝利》等文章，可見“少年中國”的新民教育對當(dāng)時的中國知識分子走上革命道路，具有極其重要“開民智、興民權(quán)”思想教育的促進作用。

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