讀后感是對于書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和探究，深化了讀者對于文化、人生等方面的認(rèn)識。在寫讀后感時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。閱讀后的感悟是個(gè)人的主觀體驗(yàn)，以下是一些讀者分享的讀后感，歡迎大家一起來看看。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇一
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？《駱駝祥子》是必讀叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“駱駝祥子讀后感第五章600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當(dāng)年，我讀初中時(shí)，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€(gè)農(nóng)民，因?yàn)槭チ烁改概c幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強(qiáng)壯、誠實(shí)，他想“自由，獨(dú)立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個(gè)失去生活目標(biāo)、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗，同時(shí)也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個(gè)寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實(shí)奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價(jià)值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價(jià)值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅(jiān)持靠自己的勞動來實(shí)現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時(shí)也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟(jì)觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟(jì)的無知。祥子是一個(gè)“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習(xí)慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。如果祥子真的把錢存進(jìn)銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結(jié)局更加符合現(xiàn)實(shí)的走向。
《駱駝祥子》這本書的作者是著名小說家，戲劇家老舍。
這本書主要講述了祥子原本是一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民，進(jìn)城后做了人力車夫。那時(shí)他勤勞、不屈、好強(qiáng)，他用自己的汗水換來了理想和屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子一次次的無法圓了自己的買車夢，好像是對生活失去信心。后來，他在虎妞的資助下，用自己的人格和尊嚴(yán)換來了一輛屬于自己的車。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣了車，為虎妞處理后事，這次打擊使祥子自暴自棄，自甘墮落的故事。
里面還有很多很有個(gè)性、有趣的人物。如祥子，他曾經(jīng)是個(gè)要強(qiáng)的上等車夫，最后卻還是沒有擺脫悲慘的命運(yùn)。他沒命的拉車，他把自己當(dāng)做是鐵打的，拼命攢錢，只為買車，最后變成一個(gè)自暴自棄，自甘沉淪的人?；㈡な且粋€(gè)潑辣而有心計(jì)的中年婦女，劉四爺?shù)呐畠海_取祥子和她結(jié)婚，被父親拋棄，因好吃懶做導(dǎo)致難產(chǎn)死亡。小福子是一個(gè)美麗、善良、節(jié)儉、可悲的姑娘，承擔(dān)著養(yǎng)家的重任，最后因生活逼迫自縊而亡。高媽，一個(gè)心地善良，為人要強(qiáng)的人樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)令祥子很佩服的人。小馬兒的祖父，一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的苦命車夫。曹先生，一個(gè)平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣髁x，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。二強(qiáng)子，一個(gè)自暴自棄的，無法養(yǎng)家的車夫。
這本書通過祥子的悲劇，講述了那些明明很努力的人，因?yàn)楦鞣N原因而被迫貧苦，凸顯了舊社會勞動人民生活的困難與無奈。
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時(shí)被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y(jié)婚，并為祥子買了二強(qiáng)子的車。可后來，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實(shí)的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊(duì)的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時(shí)，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個(gè)沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
這個(gè)寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成為一具行尸走肉的悲劇。
這個(gè)故事發(fā)生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學(xué)的典范。起初，祥子是一個(gè)健壯、積極向上的人，他腳踏實(shí)地，夢想是買到屬于自己的一輛車。買了車后，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營，他設(shè)法逃了出來，并牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號。他回到了人和車廠，準(zhǔn)備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時(shí)，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結(jié)了婚，并用虎妞的積蓄買了一輛車?；楹蠡㈡ひ螂y產(chǎn)而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時(shí)，祥子的未來一片灰暗，他自己也對自己絕望，這便使他成為了一個(gè)頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù)，明天承受著今天的委屈。
祥子為什么會成為“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個(gè)人主義的末路鬼”呢?是封建社會對底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動只是為了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會是相互依存的。
追求是自我不斷完善，不斷改變的過程，單靠個(gè)人奮斗不一定能成功，還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個(gè)黑暗社會，那我們也很可能會像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運(yùn)的，今天的社會是光明的，我們有優(yōu)越的外部條件，有充足的的機(jī)會，只要你熱愛生活，充滿希望，積極向上，樂觀堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持原本的自我，把握好每一個(gè)今天，你就會獲得成功。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇二
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨(dú)老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個(gè)民間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)的.車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個(gè)城市的垃圾。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇三
祥子在文中開頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他擔(dān)心的只是他的車，因?yàn)檐囎記]了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實(shí)實(shí)過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因?yàn)樗闹兄挥幸粋€(gè)信念，就是能買上車，有車就好!他堅(jiān)信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個(gè)人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅(jiān)信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點(diǎn)!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時(shí)，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因?yàn)樯眢w懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實(shí)的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
讀駱駝祥子第五章讀后感篇四
《東方七色花》這部動畫講述的是很多年以后的未來，少年航當(dāng)和筱語為激活支撐未來城能量核心的“七色花”，借助時(shí)空穿梭機(jī)來到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史場景中搜集能量，激活了代表“祝?！薄熬拺选薄白窇洝薄爸邑憽薄皥F(tuán)圓”“敬老”“喜慶”的七色花瓣，粉碎了德里博士用機(jī)器生命替代人類的陰謀，為未來城延續(xù)了文化情感的根脈。
里面有許多感人的故事，其中關(guān)于團(tuán)圓的故事讓我印象深刻，那里面有許多因?yàn)楹１I的`綁架而不能與親人團(tuán)聚的人，他們不就是像現(xiàn)在被工作“綁架”而不能回去看望親人的勞動人員嗎?就像軍人、護(hù)士、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人等等這些常年工作在外的人，很少能與家人團(tuán)聚，有時(shí)甚至一年都不會回去。但是現(xiàn)在因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，許多人就算團(tuán)圓在一起，在餐桌上，還是一直低頭看著手機(jī)和其他的電子產(chǎn)品，許多人家里的年味變少了許多，與家人的感情也冷淡了許多。如果一直這樣發(fā)展下去，在我們這片土地上的“七色花”也會越來越暗淡，直到消失。
觀看了《東方七色花》，我知道了七色花的意義是情，是愛，是生生不息的力量。而尋找七色花的過程中，也讓我們明白了雖然人類發(fā)明了科學(xué)，科學(xué)也改變了生活，但如果科學(xué)不正確的掌握和應(yīng)用，世界將會失控并且危機(jī)重重。生活不僅需要科學(xué)，更需要情感，這是我們賴以生存的維系和支撐。只有當(dāng)科學(xué)充滿了愛的體溫，才是真正的能夠推動未來的力量!
桌上的臺燈靜靜地亮著，窗外的狂風(fēng)裹著雨肆意地下著。我的心就像這風(fēng)和雨一樣久久不能平靜，讓我激動的是一篇《我是中國人》文章。我不禁又細(xì)細(xì)品味了一番?！拔摇笔且粋€(gè)在美國留學(xué)的中國學(xué)生，“我”總是向別人介紹我的祖國，并在下課時(shí)，在黑板上寫一些關(guān)于中國文化的短文、詩句。在受到地理老師的歧視時(shí)，“我”下定決心，終于在大測試中得了美國人也很少得到的“a”。
我讀了這篇文章后，心潮起伏。中國是一個(gè)矗立在東方，歷史悠久的文明古國。這是留學(xué)生的自豪，又何嘗不是我華夏兒女共同的驕傲呢?文中字里行間都洋溢著留學(xué)生對祖國的熱愛。當(dāng)自己受到不公正對待時(shí)，更是發(fā)奮圖強(qiáng)，最后贏得了包括地理老師在內(nèi)的所有洋同學(xué)的尊敬。
對祖國的愛是一種深沉的愛，當(dāng)民族英雄鄧世昌所在的軍艦身中數(shù)彈，艦體傾斜時(shí)，他不顧一切地開著軍艦，向敵艦撞去，拼死一搏;無數(shù)個(gè)革命烈士為了民族的事業(yè)，為了新中國的成立，拋頭顱，灑熱血，可歌可泣!在那奧運(yùn)賽場上，奮勇拼搏。
聯(lián)想到2008北京奧運(yùn)火炬在西方一些國家傳遞中，受到一些反華勢力和分子干擾時(shí)，特別是我國殘疾人火炬手――金晶在巴黎受到傷害時(shí)，我更感到震驚，我為金晶的勇敢而自豪，同時(shí)我又看到了全世界華人大團(tuán)結(jié)，支持奧運(yùn)那振奮人心的場面，祖國為有這些好兒女而自豪。
今天，我們祖國雖然有了較快的發(fā)展，但和一些發(fā)達(dá)國家相比，還是有不小的差距，我們每個(gè)人都要努力做好自己份內(nèi)的事，團(tuán)結(jié)起來為國家多出一份力，把我們的祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓世人刮目相看。
《東方七色花》是一部關(guān)于講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的動畫連續(xù)劇，講的是在很久以后的未來城，由于七色花能量不足，便派了少年航當(dāng)、筱語和小機(jī)器人太平去激活保護(hù)未來城的七色花。他們來到了古中國，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重陽這幾個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日中激活了代表祝福、緬懷、追憶、敬老、忠貞、團(tuán)圓、喜慶的七種花瓣，未來城的人也感受到了這些節(jié)日的溫暖和幸福。小伙伴們一路上遇到郝帥、郝美并救了他們，成為好朋友，并及時(shí)阻止了德里博士用機(jī)器人代替人類的陰謀，保護(hù)了未來城。
其中，有一篇故事讓我印象最深刻。這篇故事講了少年航當(dāng)、筱語、太平、郝帥、郝美五人降落梅花村，那時(shí)正準(zhǔn)備過新年，可德里博士復(fù)活了年獸來打敗他們。航當(dāng)、筱語聽說年獸最害怕爆竹，就去山中尋找硫磺來做鞭炮，后來航當(dāng)、郝帥、郝美三人把年獸引到石頭陣中，用智慧與年獸作戰(zhàn)，最后太平及時(shí)趕到，用鞭炮打敗了年獸，取得了最終的勝利。是啊，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，我們在強(qiáng)悍的敵人面前，光憑一個(gè)人的力量是無法取勝的，必須團(tuán)結(jié)一致，同心協(xié)力，才有可能打敗敵人，同時(shí)故事也告訴我們，面對強(qiáng)大的敵人和困難時(shí)，我們僅憑力氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要多動腦，靠勇敢和智慧才能取勝。
東方七色花，七種珍貴的傳統(tǒng)文化。我們是中華民族的傳人，中華民族的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深刻的意義、特有的習(xí)俗,我們在傳統(tǒng)的節(jié)日中感受到了親情、友情的可貴，我們要把這些美好的傳統(tǒng)文化代代傳承下去。
1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當(dāng)即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價(jià)。劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè)。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在鍘刀面前堅(jiān)負(fù)不屈，視死如歸，彰顯了一名共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、不忘初心、牢記使命的高貴品質(zhì)，是反抗侵略、反抗奴役，爭取自由的精靈，也是胸懷家國、以天下為己任的優(yōu)秀黨員。堅(jiān)守實(shí)踐和初心不是空洞、抽象的口號，而是具體的踐行；不是一時(shí)的心血來潮，而是一如既往、一以貫之的堅(jiān)守，是自己畢生所追求的理想。
劉胡蘭，這位愛國主義和共產(chǎn)主義孕育的堪稱民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，譜寫了一曲蕩氣回腸的革命英雄主義的慷慨就義歌，鑄就了光照千鈥、激勵后人的“胡蘭精神”。在任何時(shí)候、任何艱險(xiǎn)的情況下，都要像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)；要時(shí)刻做到“堅(jiān)定信仰、嚴(yán)守紀(jì)律、無私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代劉胡蘭精神。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀(jì)，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)山西人民開展救亡運(yùn)動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，云周西村涌現(xiàn)出一批抗日積極分子，一些貧苦農(nóng)民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團(tuán)，為八路軍站崗、放哨、送情報(bào)。抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊(duì)占領(lǐng)了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實(shí)。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓(xùn)練班。40多天的學(xué)習(xí)，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進(jìn)一步提高。回村后，她擔(dān)任云周西村婦救會秘書，與黨員一起，發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報(bào)名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰(zhàn)的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，得到了進(jìn)一步的鍛煉成長。1946年6月，她被批準(zhǔn)為中共候補(bǔ)黨員。這一年，她才14歲。1946年10月，國民黨軍進(jìn)犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉(zhuǎn)移上山，留下部分同志堅(jiān)持斗爭。她以自己年紀(jì)小、熟悉環(huán)境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。她和留下來的同志一起向各村黨組織傳達(dá)黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊(duì)鎮(zhèn)壓了反動村長。1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復(fù)仇自衛(wèi)隊(duì)”包圍了云周西村，將群眾趕到場地上，劉胡蘭因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅(jiān)貞不屈，大義凜然。敵人問她：“你給八路做過什么工作？”劉胡蘭大聲說：“我什么都做過！”“你為啥要參加共產(chǎn)黨？”“因?yàn)楣伯a(chǎn)黨為窮人辦事?！薄澳恪园住桑恪园住?，就放了你，也給你一份土地?！眲⒑m說：“你給我個(gè)‘金人’，也不‘自白’！”敵人惱羞成怒：“你小小年紀(jì)好嘴硬啊！你就不怕死？”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時(shí)被捕的6位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報(bào)》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細(xì)報(bào)道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區(qū)軍民向劉胡蘭學(xué)習(xí)。同日，延安《解放日報(bào)》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著，就要為人民干到底——女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認(rèn)劉胡蘭為中共正式黨員。3月26日，毛澤東帶領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，中央書記處書記任弼時(shí)向他匯報(bào)了劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時(shí)說：“是個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲。”毛澤東深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個(gè)大字。新中國成立后，1957年1月劉胡蘭烈士犧牲10周年時(shí)，黨和政府在山西省文水縣修建了劉胡蘭紀(jì)念館。紀(jì)念館廣場上聳立著毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”的紀(jì)念碑。紀(jì)念館內(nèi)陳列著劉胡蘭烈士的遺物、文獻(xiàn)資料、事跡展覽，以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為劉胡蘭烈士題詞的手跡。2009年9月14日，劉胡蘭革命烈士被評為100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。劉胡蘭革命烈士的先進(jìn)事跡早已家戶喻曉，為了弘揚(yáng)小小少年劉胡蘭為黨的事業(yè)不怕流血、犧牲的革命精神，在全國許多中小學(xué)校、教室內(nèi)、外到處張貼著劉胡蘭、雷鋒等許多革命烈士的照片，在學(xué)校廣泛傳誦他們的革命精神，以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)，從小樹立遠(yuǎn)大理想，將來擔(dān)當(dāng)共產(chǎn)主義接班人時(shí)刻努力著。劉胡蘭革命烈士先進(jìn)事跡鼓舞了一代又一代中國青少年健康成長。
劉胡蘭雖然離開了我們，但她給我們留下了最寶貴的精神財(cái)富。在任何時(shí)候、任何艱險(xiǎn)的情況下，就是像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)。我們更不應(yīng)該忘記那些曾經(jīng)為新中國的誕生、為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的許許多多革命先烈。劉胡蘭作為一個(gè)花季少女能夠在危急時(shí)刻舍生取義真的難能可貴，我們這個(gè)時(shí)代需要劉胡蘭那樣勇于獻(xiàn)身的精神，需要為了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷地努力著、奉獻(xiàn)著。
劉胡蘭短暫而又悲哀的青春年華譜寫了一首流傳至今的偉大頌歌，劉胡蘭的名字永遠(yuǎn)被一代又一代人所傳誦，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭永遠(yuǎn)活在人們的心中。
說起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動！從女兒開始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒對任何事物的熱衷還從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過用一些自認(rèn)為女兒可能會感興趣的方法來誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識等方面再有所充實(shí)。
對“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀(jì)，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)山西人民開展救亡運(yùn)動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。（2011年03月28日《人民日報(bào)》）。
在我小小的年紀(jì)里，我就知道了劉胡蘭的事跡，劉胡蘭是我幼小心靈的航塔，也是生活學(xué)習(xí)和工作的指南針，正是靠著劉胡蘭的這種不屈精神，讓我也一步一步走來，不斷成長，成為中國共產(chǎn)黨黨員中的一名。
如今，我再次讀劉胡蘭的事跡，幾乎是淚如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我們只有更好地工作，更好地服務(wù)，才能對得起革命，才能讓劉胡蘭的血沒有白流，讓劉胡蘭的精神激勵著我們，感染著我們。
劉胡蘭是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，也是婦女中的杰出代表，更是青少年中的優(yōu)秀人才，她年紀(jì)小，但革命志氣大，年紀(jì)小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她雖是一位女同志，但她沖在前，走在先，哪里需要哪里搬的一塊革命磚。
她無論是做群眾工作，還是與敵人作戰(zhàn)，都表現(xiàn)出一大無畏的革命氣概，敢作敢為，也敢于承擔(dān)責(zé)任，更勇于進(jìn)取，不怕犧牲。斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報(bào)名參軍，都少不了她，在革命的隊(duì)伍中隨時(shí)都能看到她閃光的身影，更看到一種精神和不屈。
劉胡蘭更是生命詮釋了“生的偉大，死的光榮”，面對敵人的鍘刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向鍘刀，面對敵人的誘惑和拷問，她沒有屈服，而有的上勇敢，更是堅(jiān)強(qiáng)，也是一種革命的精神。
她的事跡不僅僅是一位女青年的事跡，更是中國婦女的一種精神，更是中國革命的一種精神，對她的這種事跡，無論是普通百姓，更是中央領(lǐng)導(dǎo)，都給予了極高的評價(jià)，任弼時(shí)評價(jià)她是是個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東評價(jià)她“生的偉大，死的光榮”，她是當(dāng)時(shí)革命學(xué)習(xí)的榜樣，更是現(xiàn)在我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的一種精神，一種對黨的忠誠，對革命的堅(jiān)貞不屈，更是對國家命運(yùn)的關(guān)注，只有更好地工作，才是對劉胡蘭同志最大的安慰和紀(jì)念。
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學(xué)》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學(xué)輔導(dǎo)資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術(shù)）?！本拖裎覀兊睦蠋熥巫尾痪氲脑谡n堂上教會我們學(xué)習(xí)時(shí)的方法或公式。《趣味數(shù)學(xué)》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學(xué)到了知識的要點(diǎn)，更我們掌握了學(xué)習(xí)中的方法。
《趣味數(shù)學(xué)》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉(zhuǎn)彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學(xué)世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學(xué)世界的魅力和神秘?？苹霉适码m然只有一個(gè)叫《菜鳥魔法師之黑魔法復(fù)蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領(lǐng)以及獨(dú)特的性格，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是愛探險(xiǎn)。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個(gè)數(shù)學(xué)家。貝奇是個(gè)語言學(xué)家。薩爾是個(gè)植物學(xué)家。吉米是個(gè)考古學(xué)家。索拉是個(gè)探險(xiǎn)家。他們是一個(gè)個(gè)愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學(xué)》名人數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學(xué)家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時(shí)侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學(xué)回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學(xué)故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進(jìn)了學(xué)校。入學(xué)后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學(xué)，后來，他在家里堅(jiān)持自學(xué)一學(xué)期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時(shí)，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因?yàn)閷Ｗ⒌乜磿尤贿B飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學(xué)習(xí)精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持學(xué)習(xí)，因此后來他成為我國著名的數(shù)學(xué)家。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)這種酷愛讀書的學(xué)習(xí)精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個(gè)充滿樂趣的環(huán)境下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還用腦筋急轉(zhuǎn)彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個(gè)愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學(xué)》讓我們在趣味中學(xué)習(xí)，在快樂中進(jìn)步。它使我的學(xué)習(xí)充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學(xué)》。
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學(xué)》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導(dǎo)類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學(xué)。
這本書用20個(gè)有趣的數(shù)學(xué)游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學(xué)故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實(shí)際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…。每一次數(shù)學(xué)活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實(shí)踐力的最好課外訓(xùn)練。它寓教于樂，是對我們小學(xué)生進(jìn)行有趣的、益智訓(xùn)練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，時(shí)間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學(xué)到了許多數(shù)學(xué)知識，還深刻體會到了父母對我愛。現(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學(xué)》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學(xué)》真的是太有趣了。
最近我讀了小學(xué)生最好奇叢書之《30個(gè)趣味數(shù)學(xué)故事》。對數(shù)字有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
大家都知道數(shù)字是沒有生命的，可是這本書卻把一個(gè)個(gè)數(shù)字寫活了。這本書充滿了樸朔迷離的數(shù)學(xué)故事，讀完后你們肯定會和數(shù)字成為好朋友。讀了這本書，我學(xué)到了自己還不知道的知識。比如無理數(shù)，它們沒有特定的規(guī)律，和有理數(shù)的性質(zhì)不一樣，所以導(dǎo)致它們無限的連續(xù)。還比如奇數(shù)和偶數(shù)，我們將偶數(shù)和奇數(shù)分別加、減、乘、除一下，就會發(fā)現(xiàn)他們的獨(dú)特性質(zhì)：奇數(shù)與奇數(shù)之間的和或差都是偶數(shù)，奇數(shù)與奇數(shù)相乘或相除的結(jié)果都是奇數(shù)……。
《故事中的數(shù)學(xué)》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個(gè)又一個(gè)生動有趣的故事，但每個(gè)故事中都有關(guān)于數(shù)學(xué)的知識。這一個(gè)又一個(gè)的趣味故事，無論是在古代，還是在近代，數(shù)學(xué)在人們的生活中無處不在。
在這本書中，每一個(gè)生動的故事，都講述著一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)的道理。這些趣味數(shù)學(xué)，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓(xùn)練巧妙結(jié)合，深受我的喜愛。其中幾個(gè)故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個(gè)故事叫“神奇的1001”，說1001是一個(gè)非常好玩的數(shù)。任意一個(gè)3位數(shù)乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結(jié)果就出來了。其辦法是：只要把那個(gè)3位數(shù)“克鹵一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學(xué)就行了。
看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學(xué)，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學(xué)的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。
我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實(shí)際上在寫數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，仔細(xì)琢磨，確實(shí)如此。
請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學(xué)》吧！讓我們一起去體驗(yàn)數(shù)學(xué)的奧秘！
讀駱駝祥子第五章讀后感篇五
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個(gè)理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個(gè)人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇六
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？祥子是個(gè)鄉(xiāng)下的農(nóng)民，18歲的他帶著那股淳樸勁兒來到了城里，最終，他無可救藥的愛上了拉車這一行。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“駱駝祥子第五章600讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
沒有誰的歲月可以驚艷時(shí)光，這世界本沒有高低貴賤，只不過是人們對這世界下的賭注罷了，但當(dāng)你步入社會的那一刻，你就已經(jīng)走入了一個(gè)諾大的棋盤。每當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，一陣酸楚便會涌上鼻頭。
祥子出身貧窮，但是善良老實(shí)，可是他終究無法逃離社會底層勞動人民的苦難。他為了謀生計(jì)，來到了北平，干上了理想的職業(yè)-拉車，流了三年的汗水，他終于買了一輛屬于自己的新車，從此祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了，可是好景不長，一次生意沒做成，祥子連人帶車全部被軍隊(duì)搶了去，可祥子哪是那種稍微遇到挫折就垂頭喪氣的人，他腦子一轉(zhuǎn)，趁著大部隊(duì)轉(zhuǎn)移之際，偷偷的牽上三匹駱駝逃了出來。然而，慌亂之下，那三匹駱駝只賣出了35元的價(jià)格，離買車還差的遠(yuǎn)呢，無奈之下，祥子回到仁和廠子拉車，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡ぃ驗(yàn)樘珴娎?，已?jīng)30多了，還沒有找到婆家，虎妞看上了祥子，祥子也拜倒在了她的石榴裙下，還和她成了親，但是，虎妞在生日宴會上和劉四爺鬧翻導(dǎo)致他和祥子自己出去住，沒過多久虎妞便死于難產(chǎn)，祥子也人財(cái)兩空。他染上了惡習(xí)，抽煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還誣陷別人。祥子徹底的墮落了，變成了一具行尸走肉。
時(shí)代的悲劇，腐朽殘酷的舊社會啊!無情地毒害了多少人?就像祥子這樣熱愛生活，對生活充滿了希望的人，最終都恨透了這個(gè)世界，正如周恩來總理說的：“國家沒有前途，個(gè)人能有什么前途?”祥子凄慘的悲劇，使我深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)。
太陽雖然會下山，但明天必回升起，人雖然會死亡，死無復(fù)生之道，但只要完成了自己這一生的夢想，便會問心無愧，只有吃得苦中苦，才能方為人上人!
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實(shí)的祥子，最后，卻變成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實(shí)的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒多久后，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它總是與理想相碰撞。可在現(xiàn)實(shí)面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒了。
在困難面前，我們是否會被生活打到呢?只要自己勇于面對困難，就不會放棄，只要不放棄，就會有希望。我們在生活中遇到的困難與祥子比起來似乎真的很渺小?？捎行┤司蜁愿蕢櫬?，放棄自己，放棄生活，其實(shí)不妨從另一個(gè)角度來想一想?！渡趹n患死于安樂》中說道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當(dāng)年，我讀初中時(shí)，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€(gè)農(nóng)民，因?yàn)槭チ烁改概c幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強(qiáng)壯、誠實(shí)，他想“自由，獨(dú)立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個(gè)失去生活目標(biāo)、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當(dāng)時(shí)社會的黑暗，同時(shí)也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個(gè)寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實(shí)奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價(jià)值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價(jià)值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅(jiān)持靠自己的勞動來實(shí)現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時(shí)也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟(jì)觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟(jì)的無知。祥子是一個(gè)“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習(xí)慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。如果祥子真的把錢存進(jìn)銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結(jié)局更加符合現(xiàn)實(shí)的走向。
每個(gè)人的生命就像是一部沉淀的歷史，默默敘述著一個(gè)故事。與此同時(shí)，也反映了自己所處時(shí)期真正的歷史。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)社會同樣孕育一類人。
他比故事中的所有人都拼命，可是命運(yùn)的枷鎖牢牢地震懾住他，憑什么!憑什么!我痛恨將祥子連車帶人抓走的兵，他們是如此的蠻橫跋扈，強(qiáng)搶強(qiáng)擄，可憐的祥子用血汗籌集三年的車沒了!這只是一遭，奸詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最后的積蓄。而后虎妞欺騙祥子娶她，她可謂人如其名，長的虎頭虎腦，可是他得為自己的錯誤負(fù)責(zé)只能委屈求全。好吃懶做又迷信的虎妞后來難產(chǎn)，死了，他只得賣了剛買的車安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他還決定在做一個(gè)上進(jìn)的祥子，只要他愛的小福子和他一起生活。得知小福子自殺后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒用，再努力掙錢也只是等別人來掏盡自己的兜囊，那為何還要拼命?不如坐等享樂，沉迷于吃喝玩樂。
雖然造成祥子這出悲劇的編劇是那個(gè)陰暗的社會，但導(dǎo)演依然是他自己。他雖然健壯忠厚，但他是自私且無腦的，無論是在曹宅丟錢后想著偷回幾樣?xùn)|西補(bǔ)償，還是拒絕曹媽為他設(shè)想的生錢之路生怕丟了錢，還是在他丟車之后搶別的車夫的買賣及至最后他的淪陷，無一不是自私的表現(xiàn)，而推翻這個(gè)吃人的社會，只有人們都認(rèn)清現(xiàn)實(shí)成了群打成陣才行，而自私是當(dāng)時(shí)社會人們致命的弱點(diǎn)。
我慶幸我處于21世紀(jì)，自然沒有吃人的制度，所有的努力都能化為成功，而我們比祥子多一份幸運(yùn)，多一份知識，少一份拮據(jù)，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，應(yīng)比祥子多一份努力，譜寫一段可歌可泣的史詩!
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時(shí)被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y(jié)婚，并為祥子買了二強(qiáng)子的車。可后來，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實(shí)的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊(duì)的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時(shí)，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個(gè)沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇七
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個(gè)人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，作者在這篇文章中也解讀了這部經(jīng)典。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇八
小說的主人公是祥子，通過他這樣一個(gè)洋車夫的形象描繪了舊社會如何把正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的人從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，但好景不長，虎妞懷孕不運(yùn)動導(dǎo)致她生孩子的時(shí)候難產(chǎn)而死。此時(shí)，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
對于祥子的悲劇，我感到十分惋惜，同時(shí)也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
祥子在文中開頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。但這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會意義。
其實(shí)，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗和不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！薄叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯?！笨梢姰?dāng)時(shí)的社會真能把人變成鬼!如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會變成這樣的“刺兒頭”了。其實(shí)人本身沒有錯，錯的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個(gè)對國家、對社會有用的人，也能成為一個(gè)幸福的人。
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)公平、公正、公開的法治社會，我們應(yīng)該珍惜這樣的環(huán)境，好好地學(xué)習(xí)，要有堅(jiān)定的信念和努力,應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神,他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它,我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?要勇于克服一切的困難,才能看見我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長`結(jié)出果實(shí).祥子雖然最后還是漸漸墮落,但是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn).一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前，將來為祖國獻(xiàn)出自己的一份力!
讀駱駝祥子第五章讀后感篇九
“懶人的思想不能和人格并立，一切可以換做金錢的都早晚必被賣出去?！?/p>
駱駝祥子，是老舍的代表作品之一，以諷刺的口吻強(qiáng)烈地批判了舊社會的傳統(tǒng)封建勢力，同時(shí)也充分展現(xiàn)了舊社會底層勞動人民的悲慘生活，表達(dá)了對勞動者的深切同情。文中的主人公想著夢想萌芽到努力奮斗，從無助絕望到徹底頹廢，把自己推入無限的深淵。正如名家所說：“祥子的故事是一部充滿血淚的奮斗史，也是一部讓人唏噓的墮落史?！?/p>
但丁曾說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。”祥子由嫁給虎妞，到孫偵探的敲詐，到小福子自殺，他一步步走向自我毀滅的過程，就是希望破滅的過程。在最初時(shí)他產(chǎn)生了美好的愿望，也有過奮斗的目標(biāo)和堅(jiān)持的信仰，但是殘酷無情的現(xiàn)實(shí)卻一次次吞噬了他的希望，最終走向自我毀滅。最終，祥子被現(xiàn)實(shí)所擊垮。“人生向來都是留給希望的，希望才是超度一切的源頭?！?/p>
祥子出生于農(nóng)村，淳樸厚道的農(nóng)村人以及循規(guī)蹈矩的農(nóng)村生活使他對未來的自己有了一個(gè)規(guī)劃和要求，農(nóng)村便是祥子成長過程中最深厚的土壤。在祥子的身上，我們可以看出，堅(jiān)強(qiáng)，勤勞，勇敢，刻苦，誠實(shí)，隱忍，好強(qiáng)等所有農(nóng)村人民的普遍特質(zhì)，就連他的奮斗目標(biāo)，是依靠自己買上一輛屬于自己的車也是那么的樸實(shí)。在剛開始來到城市的他披星戴月，風(fēng)餐露宿，勤勞刻苦，終于奮斗了三年后，他賺取了一百元，買上一輛屬于自己的車。此時(shí)的祥子，積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，對自己的未來充滿了信心和希望，讓我們深深被這一正面人物所吸引所打動。
可人生并不是一帆風(fēng)順，總會有些曲折和遭遇。正當(dāng)想著努力奮斗，對生活充滿了希望時(shí)，軍閥混戰(zhàn)，剛想著別人帶車一頭抓了過去。在軍營中的生活十分艱苦，雖然祥子沒爹沒娘，但那熱鬧的北平，生活的人和廠，對他來說何嘗不是一種思念？他在一天夜晚投資經(jīng)營，并順手牽羊拿來三匹駱駝，他相信憑借他的努力和實(shí)干，他一定可以突破困境，重新買上車。他賣掉駱駝雖只有30塊錢，但他依舊懷揣著夢想與希望，靠拼命拉車賺錢買車。箱子再次起航，奮戰(zhàn)在希望的路上。這次都想自契而不舍，不屈不撓，讓我們領(lǐng)略到英雄的風(fēng)采。
然而，“個(gè)人的努力并不一定能夠超越社會的現(xiàn)實(shí)?！痹诟砂吕嚻陂g，祥子遭遇孫偵探，被他騙了個(gè)精光，祥子再次陷入人生的低谷。萬般無奈，祥子只好與虎妞結(jié)婚?；㈡ぐ缘佬U橫無理，懶惰無能，將祥子辛辛苦苦掙來的錢花了個(gè)精光。他受不了，胡妞也曾試圖反抗，遠(yuǎn)離虎妞，遠(yuǎn)離人和廠，繼續(xù)過自己以前的平淡生活，但都徹底失敗。此時(shí)此刻的祥子也還有著對生活的希望。但內(nèi)心扭曲，三觀不正，精神消極，沒能掙脫牢籠。
“不斷的磨難是一把雙刃劍，可以磨礪人的意志，也可催毀人的希望。”虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不知是喜是悲，可安葬虎妞的費(fèi)用不夠，他不得不再次賣掉虎妞向他買的車，一切又回到了重頭。他頹廢過消極過，可心有不甘，當(dāng)他上門拜訪曹先生，想請教意見時(shí)，他便下決心要重拾希望，與心愛的小福子一起生活。可當(dāng)他再次回去找小福子時(shí)，她已自盡。祥子心中最后的一點(diǎn)心愿化為泡影，從此過上行尸走肉的生活，等待著死亡的前進(jìn)。
在前進(jìn)的道路上，星期六學(xué)習(xí)多多的挫折不幸和痛苦，但只有能夠戰(zhàn)勝他們，并期盼來臨的人才會是最后的贏家，不管身處如何，心中都懷有一顆勇敢的心和一份堅(jiān)定不移的信念，這樣就能在面對困難時(shí)，逆流而上。唯有不失去對生活的希望，才能在人生之海中搏擊風(fēng)浪?！笆刈∠ＭサZ前行?！?/p>
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀(jì)二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十一
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛的作品，他在書中敘述了舊北京人力車夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個(gè)自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個(gè)虛構(gòu)的小說人物，而是在生活中真實(shí)出現(xiàn)過，他老實(shí)、堅(jiān)忍、要強(qiáng)，他是一個(gè)有血有肉的人站在我面前。這都是因?yàn)槔仙嵯壬錾袢牖奈墓P，他對祥子的不幸深感同情，同時(shí)又無情地批判了黑暗的社會，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢想是擁有一輛自己的車，他與命運(yùn)抗?fàn)?，卻屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢三年買來的車被大兵搶走了；第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了；第三次，剛用虎妞的錢買上了車，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣車安葬了她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到原點(diǎn)，祥子還是一無所有，倒添了一身、滿心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個(gè)社會。黑暗的社會孕育出了殘忍霸道的車主x，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾x詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會的深淵。
“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上?！鄙钤跊]有公道的世界上的人們是不可能憑一己之力獲得出路的，因?yàn)檫@個(gè)世界不給好人出路！貧窮而心地善良的人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起，共同與命運(yùn)抗?fàn)帲瑺幦∽约旱男腋?。這或許是老舍先生真正想說的。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十二
近段時(shí)間，我讀了《駱駝祥子》這本書。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會是如何把一位正直、善良、誠實(shí)、要強(qiáng)、老實(shí)并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個(gè)人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運(yùn)令人惋惜、同情。
老舍在描寫祥子的悲劇時(shí)，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但是由于命運(yùn)悲劇接踵而至，導(dǎo)致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當(dāng)時(shí)的社會的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能夠調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個(gè)人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但是也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
老舍先生雖然是一個(gè)幽默大師，但是《駱駝祥子》卻是一個(gè)悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚(yáng)一時(shí)的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個(gè)社會的大悲劇。
讀完這本書后我感受到了當(dāng)時(shí)處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時(shí)了解到了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時(shí)時(shí)記得祥子的悲劇，讓自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
“在先前，他唯一的指望便是拉車；現(xiàn)在，他討厭拉車”。一個(gè)有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實(shí)讓人反思。本文揭示了當(dāng)時(shí)政府的無能與腐敗，才導(dǎo)致社會富貧明顯。從文中不難看出，一個(gè)人的命運(yùn)的根本改變是客觀因素，是由環(huán)境的改變而改變，文中的祥子正是如此。由此及彼，一個(gè)人追求理想的過程是困難重重的，不能夠被困難打-倒，意志不能夠動搖，勇往直前才行。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十三
讀了《駱駝祥子》這本書后,我們從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
一個(gè)積極上進(jìn)，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當(dāng)時(shí)吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當(dāng)時(shí)政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個(gè)例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)。
祥子在文中開頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔(dān)心的只是他的車，因?yàn)檐囎記]了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實(shí)實(shí)過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因?yàn)樗闹兄挥幸粋€(gè)信念，就是能買上車，有車就好!他堅(jiān)信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個(gè)人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅(jiān)信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點(diǎn)!
(二)。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時(shí)，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因?yàn)樯眢w懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實(shí)的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實(shí)社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實(shí)社會中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個(gè)人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，文中引用了著作中的故事提出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，無可奈何。
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