演講稿需要具備說服力，能夠使觀眾信服并接受演講者的觀點(diǎn)。在寫作演講稿時(shí)，應(yīng)該注重選材和提煉主題，使其緊扣核心要點(diǎn)。以下是一些備受贊譽(yù)的演講者使用過的演講稿，分享給大家參考借鑒。
文學(xué)演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們大家好。
我是八（9）班的付x。在這個(gè)最富詩(shī)意的金黃色秋季，我有幸加入了xx文學(xué)社。能夠成為它的一份子，我倍感榮幸。在這個(gè)社團(tuán)組織里，我可以與我們五中在文學(xué)方面最優(yōu)秀、最突出的同學(xué)相互交流、借鑒，共同進(jìn)步、成長(zhǎng)。相信我們這些小苗們，一定會(huì)在xx社的滋養(yǎng)中茁壯。
生命離不開競(jìng)爭(zhēng)。然而，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)，更是躍升為人類必須擁有的本能。詩(shī)人北島在其頗負(fù)盛名的代表作《回答》一詩(shī)中就有這樣的一句：“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算做第一千零一名！”而我今天站在這里，就是要來做這“第一千零一名”的挑戰(zhàn)者。
為了這次競(jìng)選，我也進(jìn)行了多方的策劃與準(zhǔn)備。對(duì)xx文學(xué)社的各項(xiàng)章程、制度，也有了一定的了解和認(rèn)知。如果我能當(dāng)選的話，一定會(huì)一如既往的踴躍寫稿，投稿。積極籌劃和參與各種社團(tuán)活動(dòng)。廣泛推動(dòng)xx文學(xué)社的社會(huì)影響。深入校園、班級(jí)，將人文的氣息播撒進(jìn)五中的每一個(gè)角落。把xx社打造成一支具有強(qiáng)大文學(xué)實(shí)力的一流社團(tuán)，并且成為我們五中跨時(shí)代的標(biāo)志性優(yōu)秀產(chǎn)物。
因?yàn)閼汛е鴮?duì)知識(shí)無盡的渴望，我們來到五中。因?yàn)榇負(fù)碇兄x您的閱讀，希望能幫助到您。
對(duì)理想美好的向往，我們聚集xx?！懊髅鱴x，何日可掇”就讓我們共同楊帆，并肩起航，相信彼岸花開燦爛！
同學(xué)們，為我們對(duì)五中的熱愛，對(duì)xx的祝福，對(duì)未來的憧憬，對(duì)理想的照亮。投我一票吧！謝謝！
文學(xué)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!經(jīng)過充分醞釀和精心籌備，陽光蓓蕾文學(xué)社今天正式成立了!在此，我謹(jǐn)代表陽光蓓蕾文學(xué)社，向所有關(guān)心文學(xué)社發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)表示誠(chéng)摯的感謝!向百忙之中參加此次大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓致以最真誠(chéng)的歡迎!對(duì)語文教研組老師在文學(xué)社成立過程中給予的`熱心支持和莫大幫助表示由衷的謝意!
李校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)，今天在百忙之中蒞臨指導(dǎo)，體現(xiàn)了縣領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校校園文化建設(shè)的重視，對(duì)我們陽光蓓蕾文學(xué)社的熱切關(guān)懷和支持。在領(lǐng)導(dǎo)熱情洋溢的講話中，我深深感受到我們這個(gè)文學(xué)社團(tuán)被寄予的深切希望，也堅(jiān)定了我們把陽光蓓蕾辦好、辦強(qiáng)的決心和信心。
文學(xué)社以“豐富校園文化生活，打造特色精英社團(tuán);展示學(xué)子文采，彰顯素質(zhì)教育特色”為宗旨，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)語文教學(xué),培養(yǎng)文學(xué)新人等，都具有重要的意義。成立陽光蓓蕾文學(xué)社，正是我校推行語文課程改革、實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)有益嘗試。
文學(xué)社成立后，它將有效結(jié)合我校閱覽室、宣傳欄、文化墻等有利環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)“書香校園”建設(shè)，并不斷激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，培育更多的文學(xué)新苗。我們將努力把陽光蓓蕾文學(xué)社辦成學(xué)生群體中文學(xué)愛好者寫作才華展示的星光大舞臺(tái)，讓更多的孩子在這里找回自信，找到自我。
本學(xué)年，陽光蓓蕾文學(xué)社的工作，將主要圍繞以下幾個(gè)方面來開展：
文學(xué)演講稿篇三
有一個(gè)人年輕時(shí)在上海窮困潦倒,常常為一頓飯發(fā)愁.他的鞋前面列開了一個(gè)口子,他既沒錢買新鞋,也沒錢縫補(bǔ).
一日,那個(gè)人畫了一只老虎,拿到街上賣.一個(gè)外國(guó)人看中了這幅畫,想買,就問：“多少錢?”那個(gè)人說：“500美元.”
外國(guó)人覺得太貴,便說：“能不能少點(diǎn)兒呢?”那個(gè)人說：“不能少!”一邊說,一邊將畫撕碎了.
外國(guó)人吃了一驚：“年輕人,你怎么撕了它呢?多可惜呀!500美元不賣,少點(diǎn)兒也行呀!你是生氣了吧?”
那個(gè)人平靜地說道：“先生,我沒有生氣,這畫我要價(jià)500美元,說明我認(rèn)為它值500美元,你跟我講價(jià),不愿出500美元,說明在你眼里它不值這個(gè)數(shù),也認(rèn)為它不好.所以,我要再接再厲,撕了它,重畫,直到顧客認(rèn)可為止.”
那時(shí),那個(gè)人還不是大師,是個(gè)普通的青年.那個(gè)人當(dāng)時(shí)太窮了,太需要錢了,可他沒有降低自己追求的標(biāo)準(zhǔn),沒有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求.他追求的`不是錢,是藝術(shù)的境界.
假如是常人,他會(huì)能賣多少賣多少,先換到錢再說.
就是這個(gè)心態(tài),使這個(gè)青年日后成為一代雕塑大師,當(dāng)上了中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng),主持雕塑“人民英雄紀(jì)念碑”上的浮雕,留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品.這個(gè)人就是一代宗師劉開渠.
是什么成就了大師?是心態(tài).
文學(xué)演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自八年級(jí)宏志一班的xxx，很高興能夠參加這次文學(xué)社的競(jìng)選，能夠帶著自信的微笑站在這里，要感謝文學(xué)的賜予。
我希望我能夠競(jìng)選到文學(xué)社編輯，因?yàn)橹苁刮腋鞓?，更充?shí)地度過每一天。我喜愛文學(xué)，也希望周圍的同學(xué)像我一樣的喜愛它。畢竟，獨(dú)木難以成林，萬紫千紅才是春呀！
我寫作文前，總懷著一吐為快的感動(dòng)和激情。然而真正伏案提筆時(shí)，心境卻顯得紛亂；面對(duì)空白的稿紙，我竟不知從何下手。
后來在一本書上看過這樣的一段話：
“靈感其實(shí)就是一種比較有效驗(yàn)，比較聰慧的感受，是人對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，感悟，體會(huì)。靈感不會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，它有一個(gè)積累，沉淀的過程，有一個(gè)量的儲(chǔ)蓄和質(zhì)的爆發(fā)的過程?！?/p>
看完這段話，我明白了許多。
漸漸地，我喜歡在自己的文章中注入最自然，最真誠(chéng)的感情，我學(xué)會(huì)了樸實(shí)地表達(dá)，由衷地流露。所以，每當(dāng)我用心，用情去寫文章時(shí)，我會(huì)感到無比的快樂。似乎那時(shí)候，我不是在寫文章，而是與別人交談，真誠(chéng)地交談。
盡管從未想過將來是否當(dāng)個(gè)作家，但無論如何，能將心中的感受，繽紛的世界，多姿多彩的人生變成一段段優(yōu)美的文字，實(shí)在是一件開心的`事情！
如果我能加入百川文學(xué)社的隊(duì)伍，能有更多的伙伴在一起研討寫作的技藝，交流讀書的心得，能夠向更多更優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，那該是一件多么榮幸，多么讓人激動(dòng)的事情啊！
為了文學(xué)，請(qǐng)投我一票！謝謝！
文學(xué)演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
我叫劉筱曄?！绑恪笔切≈褡?，“曄”是日光?！绑銜稀币簿褪倾逶≡陉柟庵械男≈褡恿?。
竹方破土?xí)r為筍，筍已有了竹子的堅(jiān)韌，因?yàn)樾闹杏谐刹诺男拍?，所以才能沖破泥土的阻撓見到明亮的晨曦。打小愛讀書的我心中也有一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是要在文學(xué)的世界里盡情暢游，并將漢語文學(xué)的精髓發(fā)揚(yáng)光大。正是帶著這美麗的夢(mèng)想和對(duì)文學(xué)的熱情，我今天來到這里，站在此處告訴大家：我要競(jìng)選文學(xué)社編輯部部長(zhǎng)。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。只有經(jīng)過陽光的愛撫，甘泉滋潤(rùn)和狂風(fēng)暴雨打磨后的竹子才能一枝獨(dú)秀而頎然立于山間。先要成為一個(gè)好人，而后成為一個(gè)好學(xué)生，最后才能成為一個(gè)好的部長(zhǎng)。我從小就在書山中長(zhǎng)大，對(duì)文學(xué)尤其鐘愛。從花間派的詞到馮驥才的文，從莊子到馮友蘭，從莎士比亞到卡爾維諾，我像在做一次次旅行，且在旅程中成熟，培養(yǎng)了深厚的文學(xué)功底。而金牛座的縝密，勤勞，腳踏實(shí)地的個(gè)性也將讓我在工作時(shí)，明確每個(gè)目標(biāo)，具體到人的分配任務(wù)，在任勞任怨地做好。在原學(xué)校頗有名氣的文學(xué)社出色的任職經(jīng)驗(yàn)也能令我坦然地說：“這個(gè)責(zé)任，抗我肩上，準(zhǔn)沒錯(cuò)兒。”
竹子要成林才能顯出茂盛披拂而愈發(fā)有生機(jī)。同學(xué)們——朋友們——兄弟姐妹們。我們是一個(gè)集體。有句廣告詞說得好，“比賽是5個(gè)人的`事?！敝褡印拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心?！睙o論在哪個(gè)位置上，我將謙恭地與大家打成一片，為這個(gè)集體凝聚力的增加盡我所能。我愿意一起打造一個(gè)嚴(yán)守紀(jì)律的隊(duì)伍，一個(gè)整齊活潑的隊(duì)伍，一個(gè)溫暖如家的隊(duì)伍。既然一同選擇了遠(yuǎn)方，我愿與大家并肩風(fēng)雨兼程。
所以，請(qǐng)大家予我一個(gè)機(jī)會(huì)，承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任的重量。我將微笑接受，沉著應(yīng)對(duì)，張起文學(xué)的風(fēng)帆，和兄弟姐妹們一同遠(yuǎn)航。請(qǐng)記住，我是陽光下的竹子——?jiǎng)Ⅲ銜?；我，?jìng)選文學(xué)社編輯部，部長(zhǎng)。
文學(xué)演講稿篇六
曹永的小說《蘿卜》在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，是20xx年畢節(jié)文學(xué)界，乃至貴州文學(xué)界的一件大事，值得我們大家認(rèn)真圍觀，充分挖掘出這一文學(xué)事件的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)影響力。市文聯(lián)今天組織曹永的小說研討會(huì)，體現(xiàn)了文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這件事情的高度重視和敏銳的政治洞察力，我要為畢節(jié)市文聯(lián)的工作點(diǎn)贊。
《蘿卜》這篇小說，篇幅不長(zhǎng)，五千余字，但藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)高。小說的核心是講好故事，成功地塑造人物。相信看過《蘿卜》這篇小說的人，都會(huì)對(duì)草海邊上的老栓這個(gè)人物形象印象深刻。老栓的孤獨(dú)和寂寞、勇敢和擔(dān)當(dāng)、善良和真誠(chéng)在我反復(fù)閱讀之后，多次打動(dòng)了我，使我為他的命運(yùn)嘆息。
《蘿卜》這篇小說結(jié)構(gòu)十分精巧。短篇小說不像長(zhǎng)篇小說，可以有充足的敘事空間供作者輾轉(zhuǎn)、騰挪、補(bǔ)充，甚至可以用閑筆的技巧來渲染。曹永設(shè)置了一個(gè)看蘿卜的農(nóng)民和偷蘿卜的陌生人之間的矛盾，因此獲得了敘述的重心和動(dòng)力，成為敘述的線索，一切對(duì)話和情節(jié)的展開都以此為基點(diǎn)，在敘事推進(jìn)的過程中，把老栓的一生連輟在一起，老栓人生每一個(gè)重要的片段，都在一個(gè)孤獨(dú)老人的傾述中得以體現(xiàn)，娓娓道來，不蔓不枝，干凈利落，水到渠成。而且，曹永以太陽的變化，把從晌午到黃昏的時(shí)間的流逝過程，巧妙地安置在敘事中，獲得了恰當(dāng)?shù)臄⑹鹿?jié)奏，有張有馳，舒緩自然。
《蘿卜》這篇小說，最大的成功在于主題意蘊(yùn)的深化。曹永是威寧人，深愛著他生長(zhǎng)的土地。詩(shī)人艾青這樣寫道：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。《日?qǐng)?bào)》在刊發(fā)《蘿卜》時(shí)編者按語是這樣寫的：“曹永的原創(chuàng)短篇小說《蘿卜》，以一段草海湖蘿卜地里的偶遇、一場(chǎng)偶然發(fā)生的對(duì)話，宛轉(zhuǎn)寫下草海湖的變遷，寫出時(shí)代環(huán)境與圍繞草海湖生活的人們面對(duì)的變化。用作者的話說，他把草海攬到懷里，小說的好處是，故事之外，還可以有更多的思考”。一個(gè)五千多字短篇小說，里面可以解讀出農(nóng)民的生存現(xiàn)狀主題、空巢老人主題、環(huán)境保護(hù)主題、人與自然的關(guān)系主題等等。這些宏大的'主題，如果是普通的小說家，也許用50萬字的長(zhǎng)篇小說，未必能如《蘿卜》寫得這樣深刻，這樣打動(dòng)人心。
我收集了各種媒體對(duì)曹永的采訪和介紹，了解到他隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的沉淀，創(chuàng)作觀已基本趨于穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)對(duì)底層人物的書寫。透過《蘿卜》這篇小說，可以看出，曹永已經(jīng)具備一流小說家所需要的駕馭宏大主題和長(zhǎng)篇敘事的能力，曹永的《蘿卜》發(fā)表在《日?qǐng)?bào)》這種高級(jí)別的刊物，標(biāo)志著他的寫作水準(zhǔn)已經(jīng)躍升到國(guó)內(nèi)一流作家的行列。真是可喜可賀！
最后我想說說閱讀曹永小說引發(fā)的思考。文學(xué)是有力量的。文學(xué)的力量不可小看。文學(xué)界要在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)扶貧攻堅(jiān)、同步小康的歷史大潮中發(fā)揮自己的作用，貢獻(xiàn)自己的力量。我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)在歷史、人文、風(fēng)景、民族文化等方面有許多資源尚待挖掘、整理、宣傳、再創(chuàng)造。曹永的小說《蘿卜》在《日?qǐng)?bào)》這樣的國(guó)家最高級(jí)別的刊物上發(fā)表，其實(shí)就是在國(guó)家級(jí)的宣傳平臺(tái)上發(fā)出畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的聲音，它所涉及的問題勢(shì)必會(huì)引起相關(guān)人士的關(guān)注、思考和相應(yīng)的行動(dòng)，這篇小說的價(jià)值已經(jīng)超越了文學(xué)，它也許會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面引起連鎖反應(yīng)，希望畢節(jié)市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視，希望市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)組織精兵強(qiáng)將，發(fā)現(xiàn)、打造、推出更多的“曹永”和“曹永的《蘿卜》”，為試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展推波助瀾，為同步小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)譜寫文學(xué)界的華美樂章！
文學(xué)演講稿篇七
本文目錄。
尊敬的各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：
我來自高三文班，擁有一個(gè)很大氣的名：，所以我決心競(jìng)選社長(zhǎng)一職。對(duì)此，我有足夠的自信。
首先，我的文學(xué)成績(jī)雖不十分出色，但也有一定影響：發(fā)表了數(shù)十篇文章，榮獲過多項(xiàng)大獎(jiǎng)。記得《中學(xué)生大觀察報(bào)》常務(wù)總編x老師在給我的信中深情地寫道：“你有良好的天賦，用心去寫，去親近感悟文吧！”
其次，我干過兩年的《大校園》學(xué)生記者，迄今仍被多家刊物聘為記者和會(huì)員，有一定的采訪、辦刊經(jīng)驗(yàn)，如競(jìng)選順利，我將是輕車熟路，較之別人更容易進(jìn)入社長(zhǎng)的角色。
再次，我和全國(guó)各地的一些校園刊物、文學(xué)社團(tuán)都有固定聯(lián)系。我將充分利用這一得天獨(dú)厚的條件，擴(kuò)大我社影響，提高我社知名度。
最后，也是最重要的，那就是我的激情，我的熱忱。兩年的創(chuàng)作實(shí)踐，無論是學(xué)習(xí)，還是做人處事，都使我成熟了許多。其間經(jīng)歷的挫折和打擊，反而更堅(jiān)定了我對(duì)文學(xué)的熱愛。我在《書劍如夢(mèng)》一文中曾這樣寫道：“今生，無論何時(shí)何地，注定要以筆為劍，做著行俠仗義、笑傲紅塵的迷夢(mèng)?！边@，是我一生不滅的追求！
在這充滿競(jìng)爭(zhēng)、漫溢青春朝氣的大舞臺(tái)，機(jī)會(huì)大家均等，但能力各有千秋，闡述的理由也各有特色。對(duì)于文學(xué)社具體工作的開展，我有一份詳細(xì)的計(jì)劃，在此我不想過多累述，因?yàn)檫@只是寫在紙上、說在口上的。如果我競(jìng)選社長(zhǎng)成功，我將在老師的指導(dǎo)下開展工作，團(tuán)結(jié)文學(xué)社全體成員和全校師生一道為我校的精神文明建設(shè)增光添彩。到那時(shí)，奉獻(xiàn)給大家的必定是活生生、沉甸甸的美好現(xiàn)實(shí)。
滾燙的宣言高高升作獵獵風(fēng)帆，搏擊風(fēng)浪的自信飛揚(yáng)在宏闊的藍(lán)天下，我們是一隊(duì)年輕的船，遠(yuǎn)航，拒絕岸！謝謝大家！
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各位老師，同學(xué)們：
大家好！
我是五一班的勾子瑜，有幸參加本次文學(xué)社社長(zhǎng)競(jìng)選，我的心情十分激動(dòng)。
我平時(shí)酷愛閱讀，有時(shí)興起還會(huì)拾起畫筆涂鴉那么兩下，不能枉費(fèi)兩年的畫畫功底，語文課上總能看到我積極舉手回答問題，在學(xué)校一年級(jí)朗讀比賽中，榮獲一等獎(jiǎng)。
幾年來，在老師的悉心指導(dǎo)下我的習(xí)作練習(xí)全部是優(yōu)，我認(rèn)真體會(huì)老師對(duì)我每一篇習(xí)作的點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)、幫助，使我的習(xí)作水平不斷提高。
擔(dān)任文學(xué)社社長(zhǎng)，不僅自身要具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，還要具備一定的組織能力。身為學(xué)校大隊(duì)委，班級(jí)體育委員，我平時(shí)積累了很多經(jīng)驗(yàn)，或許我不是能力最強(qiáng)的，但我一定是最負(fù)責(zé)的。課余時(shí)間我積極閱讀課外讀物，不斷學(xué)習(xí)，加以完善自身，再加上在座各位老師、同學(xué)的支持和幫助，我相信我一定能把社長(zhǎng)一職做得最好最出色。
如果我當(dāng)選文學(xué)社社長(zhǎng)，我想：作為第一任社長(zhǎng)，有責(zé)任積極向同學(xué)們宣傳我們的文學(xué)社，讓更多的同學(xué)了解文學(xué)社，鼓勵(lì)同學(xué)們加入文學(xué)社，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到參加文學(xué)社是一種榮幸，因?yàn)槟鞘俏膶W(xué)愛好者的搖籃。
其次建議學(xué)校老師定期輔導(dǎo)文學(xué)社的社員，培養(yǎng)大家的寫作興趣，使大家樂于寫作，踴躍投稿，用真情實(shí)感抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的見解。在文學(xué)社內(nèi)大家交流寫作心得，不斷提高寫作能力，共同提高文學(xué)品味，使文學(xué)社真正成為文學(xué)愛好者的樂園！
小學(xué)的生活美好而難忘，我深信：如果大家給我一個(gè)展示和奉獻(xiàn)的舞臺(tái)，我一定會(huì)用我的真誠(chéng)投入地工作，在小學(xué)最后一年給大家留下精美的文學(xué)享受。
謝謝大家！請(qǐng)給我投上寶貴的一票。
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文學(xué)是一種感情。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！很榮幸我能在此抒發(fā)我對(duì)文學(xué)的最真實(shí)的感受：文學(xué)是一種感情。
文學(xué)是一種感情，是金庸的刀光劍影，是村上的不羈放蕩，是老舍的四世同堂，是瓊瑤的兒女情長(zhǎng)。是韓寒的叛逆，是安妮的憂郁，是郭敬明的悲情。
我愛文學(xué)，不論是托爾斯泰的凝重，或是徐志摩的醉情，都無法改變我對(duì)余秋雨的那份衷情。他使我第一次聽到了文的聲音，感受到蒼白的文，猶如化成一陣陣氤氳的水汽，拂過我的耳畔；一串串音符，沖撞著我的心靈。我仿佛清晰地聽見了書中的文正在吶喊；聽見了作者筆下英雄心臟永不停歇的跳動(dòng)聲?！段幕嗦谩贰肚暌粐@》，他從文明的廢墟中走來，讓我看到了文明的殘?jiān)珨啾?，讓我看到了一種凄美，一種文化的蒼涼。
返回目錄。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是：我的理想。
相信各位同學(xué)都有自己的理想，有些同學(xué)是想當(dāng)影星，有些同學(xué)是想當(dāng)老師，還有些同學(xué)是想當(dāng)工程師……正因如此，也使我們的這顆小小的心靈中，也寄托了一個(gè)更令我們向往的理想，這個(gè)理想伴隨著我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在我們的心中生根發(fā)芽長(zhǎng)葉……朋友們，你們想知道我的理想是什么嗎?就讓我來告訴你吧親愛的朋，我的理想就是當(dāng)一名令人羨慕的天文學(xué)家，為人類探索宇宙的奧秘。
也許，實(shí)現(xiàn)這一切很難很難，不過，我敢肯定，不管遇到什么困難、什么磨難，我都一定不會(huì)放棄的!就算是傷痕累累，也沒有關(guān)系。理想給了我一雙隱形的翅膀，我一定能夠展翅飛翔!
理想，指引我未知的前方……。
文學(xué)演講稿篇八
大家好！
我是來自八年級(jí)宏志一班的劉星娜，很高興能夠參加這次文學(xué)社的競(jìng)選，能夠帶著自信的微笑站在這里，要感謝文學(xué)的賜予。
我希望我能夠競(jìng)選到文學(xué)社編輯，因?yàn)橹苁刮腋鞓?，更充?shí)地度過每一天。我喜愛文學(xué)，也希望周圍的同學(xué)像我一樣的喜愛它。畢竟，獨(dú)木難以成林，萬紫千紅才是春呀！
我寫作文前，總懷著一吐為快的感動(dòng)和激情。然而真正伏案提筆時(shí)，心境卻顯得紛亂；面對(duì)空白的稿紙，我竟不知從何下手。
后來在一本書上看過這樣的一段話：
“靈感其實(shí)就是一種比較有效驗(yàn)，比較聰慧的感受，是人對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，感悟，體會(huì)。靈感不會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，它有一個(gè)積累，沉淀的過程，有一個(gè)量的儲(chǔ)蓄和質(zhì)的爆發(fā)的過程?！?/p>
看完這段話，我明白了許多。
漸漸地，我喜歡在自己的文章中注入最自然，最真誠(chéng)的感情，我學(xué)會(huì)了樸實(shí)地表達(dá)，由衷地流露。所以，每當(dāng)我用心，用情去寫文章時(shí)，我會(huì)感到無比的快樂。似乎那時(shí)候，我不是在寫文章，而是與別人交談，真誠(chéng)地交談。盡管從未想過將來是否當(dāng)個(gè)作家，但無論如何，能將心中的感受，繽紛的世界，多姿多彩的人生變成一段段優(yōu)美的文字，實(shí)在是一件開心的事情！
多么讓人激動(dòng)的事情啊！
為了文學(xué)，請(qǐng)投我一票?。?！謝謝！
文學(xué)演講稿篇九
公元前208年，李斯父子被秦二世以“叛國(guó)罪”腰斬于咸陽鬧市。刑前，李斯憶起發(fā)跡前平淡安適的生活追悔不已，與其子抱頭痛哭。千百年來，多少文人史家品讀李斯皆為他臨終方曉“平淡是真”而嘆息。然而在我看來，這段臨終遺言暴露了他最為致命的弱點(diǎn)，可謂是他人生中的最后一個(gè)敗筆。
縱觀李斯的發(fā)跡過程，由“老鼠理論”頓悟地位決定人生，從而放棄小吏的職位求師于荀子，到學(xué)成之后果斷選擇去秦國(guó)從政；從成功當(dāng)上呂不韋的門客到成為贏政的親信。這一路走來，他思維縝密、積極進(jìn)取、眼光精準(zhǔn)沒有放過任何一個(gè)機(jī)會(huì)，沒有踏錯(cuò)任何一步路。試問，這樣的一個(gè)人怎么可能永遠(yuǎn)屈居于上蔡做一個(gè)小吏呢？可以說，他的成功之門由當(dāng)初果斷辭職的抉擇開啟的，然而，生命的最終他卻否定了自己一生中最為正確的選擇，羨慕起小吏的生活。這種做事不能徹底，徘徊不定的小吏思維正是他致命的弱點(diǎn)。
李斯是一個(gè)天生的政客，無可挑剔的丞相。他的《諫逐客書》、他推行的郡縣制、他改革的書寫制、幣制甚至他對(duì)不同思想焚書坑儒的殘酷鎮(zhèn)壓方法無不彰顯了他的政治手腕和優(yōu)秀的'決斷力。如果贏政可以活得更為長(zhǎng)久，李斯的結(jié)局定會(huì)是另一翻模樣。然而，贏政崩逝時(shí)朝里的亂局打亂了李斯的計(jì)劃，公子扶蘇遠(yuǎn)在戰(zhàn)場(chǎng)、國(guó)璽遺詔掌握在趙高、胡亥手中。向來鐵腕的李斯亂了陣腳，按他的“老鼠理論”來講，現(xiàn)在的李斯就是一只糧倉(cāng)里的老鼠，先前糧倉(cāng)的主管喜愛老鼠任他亨樂，可是而今糧倉(cāng)換了主人。他一直將自己當(dāng)成受人恩惠的老鼠，下意識(shí)地認(rèn)為自己所得的一切都是倉(cāng)主所賜，現(xiàn)在好日子到頭了，他必須討好下一個(gè)倉(cāng)主，這是何等愚蠢的想法！如果大秦帝國(guó)是一個(gè)糧倉(cāng)，那么從他當(dāng)上丞相的那一天開始，他就已經(jīng)成為了糧倉(cāng)重要的支配者！以他的勢(shì)力和能力，新君上任無論是哪一個(gè)都需要他的支持和幫助，如果他將自己看得更重一些，他甚至可以左右新君的行動(dòng)。然而，可憐的李斯將自己看得太過卑微，只知一味討好那個(gè)暴虐的新君，以為只要得到恩寵便可在血腥的清洗中自我保全。正是這樣的自輕自賤葬送了他的一世英名和身家性命。
李斯一生為人處事，從來都是果敢凌厲對(duì)待異己甚至趕盡殺絕。秦王一生器重他，正是因?yàn)樗k事的果斷徹底和眼光的精準(zhǔn)犀利。然而，在此生最為重要的一次抉擇當(dāng)中，他卻因?yàn)閷?duì)自身的缺乏自信而喪失了這種能力，淪為了一介庸人。回想李斯的一生，他最大的錯(cuò)誤便是對(duì)自己發(fā)跡前的經(jīng)歷過分介意，他從未曾在君主面前將自己看成國(guó)之棟梁，而一味將自己的擺到了奴才的位置，甚至到了生命的最終，他也沒有死出一代英偉的丞相的氣派而是回到了一切的起始點(diǎn)：一個(gè)上蔡的小吏，一個(gè)廁所里的老鼠。
文學(xué)演講稿篇十
淺談素質(zhì)就是心里活動(dòng)發(fā)展的過程，不同境遇若所體現(xiàn)的表象不同。個(gè)人生理心里成熟水平?jīng)Q定著個(gè)體素質(zhì)高低差異。我用幾個(gè)生活中典例展開此次素質(zhì)剖析之旅！
1，中國(guó)式過馬路。
中國(guó)式過馬路“簡(jiǎn)單的來說，就是湊夠一群人，就可以走了，和紅綠燈不搭界。這種現(xiàn)象在中國(guó)很普遍，但這往往會(huì)發(fā)生交通事故。今年冬天，由各個(gè)小學(xué)組織，學(xué)生們穿上標(biāo)志者志愿者的盛裝，站在寒風(fēng)凜冽的各個(gè)路口，指引過往行人緊守交通規(guī)則。然而這種好的風(fēng)氣待活動(dòng)結(jié)束也悄悄落下帷幕。這種形式是孩子在作秀嗎？還是我們沉睡多年的素質(zhì)無法被再次喚醒？血淋淋的教訓(xùn)還無法讓我們警醒嗎？每年七萬人喪生交通事故，八成因交通違法導(dǎo)致?！皩幫Ｈ郑粨屢幻?。”不只是口號(hào)，需要我們親身體味感悟，不要把一切歸結(jié)于人多車多中國(guó)現(xiàn)有國(guó)情！從自己做起，從今天做起，我們都是志愿者！
2，中國(guó)式排隊(duì)。
我們中國(guó)人的排隊(duì)文化是：“死了都要卡位，連縫都要插隊(duì)?！币虼顺臣?，讓小偷有了可乘之機(jī)！有人總結(jié)出國(guó)人的特點(diǎn)，煞是形象。1.不管幾個(gè)人排隊(duì)，絕對(duì)不會(huì)排成一行;2.人與人之間保持“零”距離;3.不管有幾個(gè)人，總有人插隊(duì);4.無論男女之間接觸多么緊密，大家絕對(duì)沒有不好意思的時(shí)候。為什么我們就要搞特例！特殊情況特殊對(duì)待，可是沒有特殊情況依然如此總該值得反思吧！
3，中國(guó)式停車。
現(xiàn)代進(jìn)入高速發(fā)展社會(huì)，汽車進(jìn)入了每個(gè)家庭，城市發(fā)展和汽車數(shù)量激增形成了亂停亂放現(xiàn)象，這其中也不乏深刻之個(gè)例。停放公交站臺(tái)附近，影響公交車停靠，妨礙了許多人乘坐公交車，也存在嚴(yán)重安全事故隱患。堵塞消防通道，一旦發(fā)生火災(zāi)，無法進(jìn)行正常施救，造成人身財(cái)產(chǎn)巨大安全隱患！等等。
我們提高自身素質(zhì)的提高，不一定可以讓你賺到很多錢，但是可以保證你得到人們的尊重并結(jié)識(shí)到真心朋友。
如何培養(yǎng)；全面的文化修養(yǎng)和淵博的學(xué)識(shí)是素質(zhì)的支柱。一個(gè)人應(yīng)該具有知識(shí)，否則就會(huì)顯得粗俗愚昧，一個(gè)頭腦枯竭的人，不管外形長(zhǎng)得多美，充其量只是一個(gè)沒有生命的軀殼，因此也絕不會(huì)顯示出優(yōu)美的氣質(zhì)與風(fēng)度。如果一個(gè)人熱愛學(xué)習(xí)，注重思想修養(yǎng)，善于充實(shí)自己的大腦，保持高尚的情操，他就會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，他的舉止言談就自然顯得得體，很有氣質(zhì)。同樣我們也需要從行動(dòng)中體現(xiàn)自身氣質(zhì)，有涵養(yǎng)有風(fēng)度的看待所見到的不良現(xiàn)象，做到我不做從我做，慢慢形成這種風(fēng)氣，讓我們這個(gè)社會(huì)大家庭共睦和諧，素質(zhì)提升邁出更大一步，向真正的文明致敬！??！
文學(xué)演講稿篇十一
親愛的老師，同學(xué)們：
相信今天演講的主題很明確，我要演講的是"祖國(guó)在我心中"。
在很小的時(shí)候，幼兒園的老師教我唱道："起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……"當(dāng)二年級(jí)時(shí)，我加入了少先隊(duì)，才知道"祖國(guó)"這兩個(gè)字多么響亮。我們的祖國(guó)，有著5000年歷史的長(zhǎng)河，是一個(gè)中外聞名的文明古國(guó)，有著高度的華夏精神;我們的祖國(guó)，擁有過屈辱而黑暗的歷史，清政府的無能，但祖國(guó)總能乘風(fēng)破浪，與實(shí)力懸殊的敵人不屈地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士們?yōu)樽鎳?guó)獻(xiàn)出了年輕的身軀，支撐著中華兒女的脊梁，走向未來美好的明天!
1949年，毛主席在天安門廣場(chǎng)宣布中央人民共和國(guó)成立時(shí)，這塊東方的土地從此翻開了新的篇章。打開窗，我看見春風(fēng)吹進(jìn)億萬扇窗門，聽到"春天的故事"響徹大江南北。
秀美的河山，雄偉的長(zhǎng)城，滔滔的黃河，摩登的大廈，這就是我的祖國(guó)，擁有九百六十萬平方公里的國(guó)家，不及科技發(fā)達(dá)的日本，不是面積最大的俄羅斯，而是地球板塊上的一只雄雞--中國(guó)。
"少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。"中國(guó)的飛騰，打動(dòng)了我們心里的每一根弦。這一年一度的國(guó)慶節(jié)來臨了啊!今天，我們更有理由相信，中國(guó)絕對(duì)是好樣的。
今晚我的文學(xué)興趣很濃，為這句“身平情淡忘塵夢(mèng)”，推開桌上的雜物，紙筆請(qǐng)出，開始寫一些東西。
“身平情淡忘塵夢(mèng)”，校園抒情文學(xué)比賽演講稿反復(fù)吟誦這一句，它的下一句，我知，但正如它是下一句，有意將它放于身后。
說這句話的人，定是個(gè)重情的人，情淡情深，我們不知，也許自知。淡泊情感，淡泊塵世?？墒峭鼔m夢(mèng)，忘塵夢(mèng)有太多的思緒夾雜。
你是忘了塵世的夢(mèng)?校園抒情文學(xué)比賽演講稿忘了塵世還有你的夢(mèng)?或是你忘卻塵世，物我兩忘的夢(mèng)你的路你的人生你的塵世?情淡而忘塵，卻是情淡而肆無忌憚的夢(mèng)。夢(mèng)是夢(mèng)，夢(mèng)似夢(mèng)。沉醉與夢(mèng)中之人，自是情濃到九宵，出了境界而淡了。如若你因情淡而忘卻塵世中尚有夢(mèng)與理想，你有意無意逃避悲痛與世俗的思想展露無遺。
我們不去計(jì)較這情淡，管他是淡泊明志了，還是淡化思想看透人生，塵世的夢(mèng)終究不可能忘掉與不做。你只能似瘋子般瘋狂地追逐被你有意淡掉的實(shí)而銘記于心的夢(mèng)與情。
我喜歡夢(mèng)，忘塵地夢(mèng)是我可望的境界。localhost忘卻塵世的夢(mèng)，我不想徒勞自己的精神與體力。愛夢(mèng)的人，有夢(mèng)的人，思想與靈魂會(huì)飛的人，校園抒情文學(xué)比賽演講稿是財(cái)富。是人類的財(cái)富也好，上帝的優(yōu)秀作品，亦或是上帝戲謔你本無緣改造卻一本正經(jīng)想破眉頭的玩笑作品也好。這類人，我是需抬手去觸他們的。因?yàn)樗麄兪情W耀在我上空的光芒，倘若我有幸沾到一點(diǎn)光，我也許被灼傷的痛苦，也微笑敬畏恭敬謙卑地讓他們撫慰我的臉龐。
情感與虛榮交織。繪出的東西，我們陶醉滿足。
身平情淡忘塵夢(mèng)，想抽身而去的你，卻不知要背負(fù)多少傷痛與記憶。然而，背負(fù)的東西可以卸下，可以經(jīng)日曬雨淋凝積更多的負(fù)累。校園抒情文學(xué)比賽演講稿所以有些人垮了，有些人卻將傷痛與回憶升華揮發(fā)。卸下這負(fù)累，就著夕陽與美酒我們將它交賦與路途與自然與空氣與路人。歷來鄙夷只愿活在記憶與過去中的人。重情不在形式，卸下不是忘卻而是珍藏。眼望地平線，我站在高處揮手吶喊，我情感的積累是在路上的體悟與珍惜。
身平情淡忘塵夢(mèng)，我能悟出這“忘”字的灑脫，卻不是因了作者認(rèn)為他珍貴，是因了我拾到的珍藏。
夢(mèng)是忘不掉了，夢(mèng)是無法不做了。沉醉于夢(mèng)境的遐想，只怕我無法從夢(mèng)中醒來。
情與夢(mèng)相似，情于夢(mèng)中生。校園抒情文學(xué)比賽演講稿可惜無人伴我入夢(mèng)，情與愛也只能如成釀，不讓它輕易開封。只留香等待入夢(mèng)的人。共品共飲共沉醉。夕陽從此同靈魂共墜落，朝陽從此與心靈齊升華。
望與忘相差甚遠(yuǎn)。
忘是用心靈，校園抒情文學(xué)比賽演講稿望字只用壁上觀。自反駁這冷眼的望字，這冷漠的灑脫。我只抽身忘了忘，便有了望。靜坐觀望的生活態(tài)度是麻木許久的人慣用的。我們當(dāng)用靈魂掙扎拯救行將就木的思想。雖是稻草于溺水人，卻是個(gè)體不甘墮落的表現(xiàn)。
沉沉睡去，不再回望。
陶淵明是中國(guó)古代文學(xué)史上的偉大詩(shī)人。顯然，他不是以詩(shī)的數(shù)量取勝，他的詩(shī)只有120余首，比李白、杜甫和白居易等，在詩(shī)歌的數(shù)量上都差很多。但他的詩(shī)歌非常有特色。在某些方面是別人無法達(dá)到的。
陶淵明又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。卒年史書有記載，這就是沈約《宋書·陶潛傳》：“潛永嘉四年卒，時(shí)年六十三?！庇兰嗡哪隇楣?27年，以此推斷，他當(dāng)生于公元365年，但也有人不相信宋書，考定他不是活了63歲，而是活了76歲，這就生于公元352年了。尋陽郡的柴?？h(今江西九江西南)人。他的曾祖父是陶侃，東晉初年任荊州、江州刺史，封長(zhǎng)沙君公。他的外祖父曾做過桓溫的長(zhǎng)史。但陶淵明的父親可能死得很早，他少年時(shí)家道意境衰落。家道衰落中的人往往有兩個(gè)特點(diǎn)，一是敏感，二是注重精神生活。陶淵明也有這個(gè)特點(diǎn)。
陶淵明少年時(shí)接受了儒家的思想，原是有進(jìn)取心的，但他在東晉時(shí)期，儒家的這種進(jìn)取精神與社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然有沖突。東晉是一偏安王朝，統(tǒng)治的地域很小，而政權(quán)是大世族地主的政權(quán)，內(nèi)部矛盾尖銳。政治太亂，陶淵明的理想無法實(shí)現(xiàn)。他先后做幾次小官，二十九歲時(shí)做了一次州祭酒，時(shí)間不長(zhǎng)就不干了。三十五歲左右去桓玄手下做事，做了大概一年多，辭職了。公元404年，他四十歲了，又離家出仕，做了劉裕的參軍。不久離開，又去建威將軍劉敬宣處做參軍，但劉敬宣不久辭職，他也辭職了。最后，他做了幾十天的彭澤令，辭職后就不再出仕了，開始了他的田園生活。
從這一經(jīng)歷可以看出，他最終歸隱，一是他的性情不太適合做官，第二也是當(dāng)時(shí)政局太亂。他幾次做官，實(shí)際上是給不同的人做，第一次是為東晉朝廷，第二次是在桓玄處，而桓玄是反東晉的，自己后來終于篡位，第三次是在劉裕那里，而劉裕正是通過起兵討伐桓玄最后建立了自己的政權(quán)。陶淵明在這樣的政治局面中，又要做一個(gè)正直的官，是不可能的。歸隱實(shí)際上也是他的唯一出路。
從思想上說，陶淵明受到儒家和道家兩個(gè)方面的影響。他具有“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健眱煞N志趣。儒家思想使他不能全然忘掉現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容的豐富性，詩(shī)歌高于其他隱逸詩(shī)人，其主要原因正在于此。陶淵明的詩(shī)歌大致可以氛分為詠懷詩(shī)和田園詩(shī)，前者有抱負(fù)、因而也有苦悶;他的田園詩(shī)主要寫的是他躬耕田畝的各種體驗(yàn)，有對(duì)田園景色的欣賞，對(duì)在勞動(dòng)中才有的與農(nóng)民的親切關(guān)系，也有對(duì)生活困苦的體驗(yàn)。這兩種詩(shī)歌中，詠懷詩(shī)有一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。從《詩(shī)經(jīng)》的《小雅》、《楚辭》的《離騷》、《九章》到《古詩(shī)十九首》，再到阮籍、左思，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)可以借鑒前人的技巧。田園詩(shī)就不同了。在陶淵明之前，幾乎就沒有田園詩(shī)，《詩(shī)經(jīng)》有幾首寫的內(nèi)容象是田園詩(shī)，但主要寫勞作的艱苦，應(yīng)該叫“農(nóng)事詩(shī)”， 在艱苦勞作中，是不能欣賞田園景色的。陶淵明是在詩(shī)歌題材的一個(gè)空白處開辟了田園詩(shī)這個(gè)藝術(shù)園地，獨(dú)立創(chuàng)造了田園詩(shī)的新形式，這是他的大貢獻(xiàn)。
而且，還應(yīng)該注意到：陶淵明是一個(gè)士人，不僅僅是農(nóng)夫，他寫的不是簡(jiǎn)單的農(nóng)事詩(shī);另一方面，他確實(shí)又干了農(nóng)活，這使他與后來的田園詩(shī)人也有所不同。后來的田園詩(shī)人只是欣賞田園景色，缺少象陶淵明那樣的對(duì)田園生活深切感受，他們的田園的美的，但往往不是那么親切，當(dāng)然更缺少對(duì)田園生活中與農(nóng)民關(guān)系的描寫。陶淵明的田園詩(shī)，比起前人固然是不比擬的豐富甚至也是后代人所未能達(dá)到的。
陶淵明的詩(shī)歌有自己的特點(diǎn)。對(duì)這些特點(diǎn)的總結(jié)卻不很容易。如鐘嶸《詩(shī)品》說他“文體省凈”，黃庭堅(jiān)說他“長(zhǎng)于沖淡”，朱熹說“淵明詩(shī)平淡出于自然”。都有道理，卻又有些不夠。蘇軾講：“淵明詩(shī)初視若散緩，熟視之有奇趣”。多少道出了陶淵明詩(shī)歌的秘密。陶淵明的生活是平易近人的，他品格、胸懷又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同代人之上，這使他的詩(shī)歌有別人難于達(dá)到的高度。
陶淵明之詩(shī)與他的生活、為人一致。他作詩(shī)并不為了一種外在的目的，《五柳先生傳》說自己：“嘗著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失”，寫詩(shī)只是自?shī)剩钪杏辛烁杏|就寫，一切如實(shí)說來，不用矯飾。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槟媳背?shī)人大都不是這樣，他們寫詩(shī)主要是為了一種外在的目的。
就田園詩(shī)創(chuàng)作說，他因與田園息息相通，有別人沒有的感受，這使他在寫最平常的事物時(shí)，也往往能有自己的發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌因而顯出不平常的詩(shī)意。如寫：“有風(fēng)自南，翼彼新苗”(《時(shí)運(yùn)》)南風(fēng)拂來，禾苗被吹得張開了翅膀。再如：“藹藹堂前林，中夏貯清陰”，(《和郭主簿》)好象涼爽能夠貯存在林下，可以隨時(shí)汲取一樣。寫田園景色，他不是為了寫景而寫景，但卻比苦心經(jīng)營(yíng)的描寫更出色，因?yàn)樗木芭c情的相溶合的。陶淵明將日常生活詩(shī)意化，而且將日常生活與高尚的理想結(jié)合起來，這是他的了不起的貢獻(xiàn)。與其詩(shī)歌的內(nèi)容相適應(yīng)，他詩(shī)歌的語言特點(diǎn)是自然、淺近、質(zhì)樸。很少用典，也很少用渲染聲色的形容詞，如：“日暮天無云”，“種豆南山下”，“微雨自東來，好風(fēng)與之俱?！钡?shī)歌中的形象又是鮮明生動(dòng)的，就語言說，這也是不易達(dá)到的境界。
《歸田園居》：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸故園。方宅十余畝，草房八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，既鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
前四句寫自己的“歸”，與“退隱”有不同。是回田園，更是自己本性復(fù)歸?！傲b鳥”和“池魚”不單寫無自由，也是無安全。其后是對(duì)田園景物和詩(shī)人歸田生活的描寫，用白描手法描繪了一幅古樸雅素、淡泊寧?kù)o的田園風(fēng)景。接下來的四句是寫遠(yuǎn)景，景色有些朦朧，卻有親切感和人情味。這也成為庭院的背景，烘托了小院的田園情趣?！皶釙帷睘榛璋得?，“依依”為輕柔貌。把詩(shī)人所居住的庭院置于這樣的背景之下，增加了畫面的層次感：整個(gè)畫面有虛有實(shí)，有遠(yuǎn)有近，田園的景與態(tài)，情與趣，在詩(shī)人的筆下溶為一體?！皯敉o塵雜，虛室有余閑”又是從遠(yuǎn)景、近景推到了特寫，寫出一種超脫的氣氛。這“虛室”是在自然田園的簇圍中的。詩(shī)人在自然田園中發(fā)現(xiàn)了世俗社會(huì)早已泯滅了的純真、和諧。最后一句水到渠成。“自然”的意思主要是自由。
《飲酒》其五：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
車馬暗示了富貴，“采菊”引出一種“菊”的意象傳統(tǒng)?！耙姟迸c“悠然”是契合的。“真意”應(yīng)為上古的自然淳樸的意趣，這是詩(shī)人面對(duì)山色“日夕”之時(shí)的一種瞬間的感覺。因此“欲辯已忘言”。
陶淵明的詩(shī)語言質(zhì)樸無華，平易淺近，平中有奇，淡中有味，不加雕飾之中蘊(yùn)含著豐富的形象。情感的表達(dá)也往往不是很強(qiáng)烈。這就是后來王國(guó)維所說的“無我之境”，王國(guó)維認(rèn)為詩(shī)歌的'情感表達(dá)有兩類情況，形成兩種境界。一個(gè)是“有我之境”，他舉例是秦觀和歐陽修的詞，一個(gè)是無我之境，舉的就是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明的這種感情特點(diǎn)，與詩(shī)人生活的田園環(huán)境有關(guān)。田園首先是一個(gè)安寧的生活環(huán)境，一般沒有什么重大的事件，不太容易激發(fā)強(qiáng)烈的感情。再說，“田園”是一個(gè)讓人感到熟悉的環(huán)境，太熟悉了，就不太會(huì)有濃烈的感情。同時(shí)也與陶淵明自己的心態(tài)有關(guān)，他把功名、事業(yè)，以及榮辱等都看得很淡。心中一片風(fēng)光霽月。當(dāng)然也就沒有太強(qiáng)烈的感情。這感情不是很強(qiáng)烈，但很真純。
后來的詩(shī)人，如唐代的田園詩(shī)人孟浩然，田園詩(shī)反而沒有陶淵明成就更高，這不是才華的問題，是心態(tài)的差異。陶淵明生活在東晉，社會(huì)非常亂，他對(duì)政治已經(jīng)沒有什么期望，而孟浩然則生活在初盛唐，知識(shí)分子感到自己有希望，他自己對(duì)政治、功名也有期待。
陶淵明有多方面的藝術(shù)才能，他的文章也很出色，《桃花源記》和《歸去來辭》都是名篇。他還有一篇寫愛情的作品《閑情賦》。這在中國(guó)古代文學(xué)中很少見。文中寫有：“愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳;悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央!愿在裳而為帶，束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣，或脫故而服新!”，意思是：愿化作她上衣的領(lǐng)襟呵，承受她姣美的面容上發(fā)出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，長(zhǎng)夜黯暗中只怨秋夜漫漫天光還未發(fā)白!愿化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細(xì)腰身，可嘆天氣冷熱不同，變化之際又要脫去舊衣帶而換上新的有人認(rèn)為這是“香艷文字”，也有人說，這篇賦寫的不是愛情，而是有所寄托。但即使是有寄托，他寫的感情也非常真切。對(duì)愛情沒有感覺的人連這樣的寄托文字也寫不出來。
陶淵明的詩(shī)歌受到人們的推重，有一個(gè)過程。南北朝時(shí)期對(duì)陶淵明評(píng)價(jià)不是很高。唐代詩(shī)人受他的影響很大，如李白等就如此，他的詩(shī)就有化用陶淵明文字的，白居易對(duì)他也很傾慕。但對(duì)他有更高評(píng)價(jià)，主要在宋代。蘇軾評(píng)陶淵明說：“其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也?！逼渌恍┲?shī)人和批評(píng)家對(duì)陶淵明也同樣備加稱揚(yáng)。至此，宋人完全確立了陶淵明作為詩(shī)史上第一流詩(shī)人的地位。從此，陶淵明的地位不能動(dòng)搖了。近現(xiàn)代，特別是五四以來，許多作家因儒家而受累，而陶淵明則因其率真的人格而更受尊重和愛戴。
民國(guó)時(shí)期，也有研究者從陶淵明詩(shī)歌不反映社會(huì)問題，而對(duì)他有批評(píng)。如聞一多就這樣說過：“《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代過去之后，個(gè)人主義社會(huì)的趨勢(shì)已經(jīng)非常明顯了。而且實(shí)實(shí)在在就果然進(jìn)到了個(gè)人主義社會(huì)。這時(shí)候只有個(gè)人，沒有社會(huì)。個(gè)人是耽沉于自己的享樂，忘記社會(huì)，個(gè)人是覓求‘效率’以增加自己愉悅的感受，忘記自己以外的人群。陶淵明時(shí)代有多少人過極端苦難的日子，但他不管，他為他自己寫下閑逸的詩(shī)篇。謝靈運(yùn)一樣忘記社會(huì)，為自己的愉悅而玩弄文字——當(dāng)我們想到那時(shí)別人的苦難，想著那幅流民圖。我們實(shí)實(shí)在在覺得陶淵明與謝靈運(yùn)之流多么無心肝，多么該死——這是個(gè)人主義發(fā)展到極端了，到了極端，即是宣布了個(gè)人主義的崩潰，滅亡。杜甫出來了，他的筆觸到廣大的社會(huì)與人群，他為了這個(gè)社會(huì)與人群而同其歡樂，同其悲苦，他為社會(huì)與人群而振呼。”聞一多對(duì)陶淵明不太滿意，而高度贊揚(yáng)杜甫。這有社會(huì)、時(shí)代的原因。
上個(gè)世紀(jì)后期，評(píng)價(jià)陶淵明時(shí)也有這樣的看法，即一方面承認(rèn)他是杰出的詩(shī)人，另方面也認(rèn)為他的詩(shī)歌沒有表現(xiàn)民眾的苦難。也缺乏對(duì)民眾苦難原因的揭示。那個(gè)時(shí)代，更多宣揚(yáng)的是政治性強(qiáng)的詩(shī)人及其作品，比如唐代的杜甫、白居易等。但改革開放以來，又有了對(duì)陶淵明的高度評(píng)價(jià)。因?yàn)樯鐣?huì)有一種擺脫政治束縛的趨向，白居易的詩(shī)歌因?yàn)閹в姓紊剩徽J(rèn)為是為政治服務(wù)的。受到批評(píng)，而陶淵明的詩(shī)歌沒有這種傾向。
近些年，陶淵明的詩(shī)歌還讓現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的研究者發(fā)生興趣。如北京大學(xué)的張世英就從中西哲學(xué)比較的角度研究陶淵明。說道：陶淵明不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)還是一位思想家、哲學(xué)家，甚至在世界詩(shī)化哲學(xué)中也應(yīng)占據(jù)一席之地，這倒不是說他撰寫了多少哲學(xué)著作，而是因?yàn)樗脑?shī)文中飽含著深刻的哲理。詩(shī)意的“心遠(yuǎn)”，其哲學(xué)解釋可以說就是海德格爾的“超越”。“心遠(yuǎn)”、超越，都是人對(duì)整個(gè)世界的一種超然的態(tài)度，即“無”。沒有人的這種態(tài)度，就談不上“無”。后期的海德格爾主張召喚詩(shī)人通過詩(shī)以達(dá)到哲學(xué)上的“超越”，他哪里知道他的哲學(xué)已為早于他一千多年的這個(gè)詩(shī)人陶淵明的詩(shī)作了哲學(xué)上的說明。
文學(xué)演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
我想先跟你們說一個(gè)我的秘密，我是主持人，主持人要說話，但其實(shí)我是一個(gè)特別內(nèi)向的人，我不太愿意說話，可是你不要弄錯(cuò)了，我不愿意說話，我不愿意表達(dá)，并不是因?yàn)槲矣X得說話太簡(jiǎn)單了，語言根本就沒有分量。恰恰相反，我知道語言有多難，語言多有力量，我覺得我們每個(gè)人，都經(jīng)歷過那樣的階段，當(dāng)你突然覺得你的人生瀕臨絕境的時(shí)候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會(huì)有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會(huì)有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語言的力量，語言像是一把鋒利無比的刀子，有的時(shí)候是殺人的武器，但有的時(shí)候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語言的力量，表達(dá)是有意義的。有一個(gè)我的小朋友，曾經(jīng)問過我，他說，魯豫姐，有沒有這樣一句話，在你人生特別艱難的時(shí)候，能夠幫助你安然度過，我想了想好像是有的，我經(jīng)常去會(huì)對(duì)我自己，對(duì)別人說，我說我相信，我們這一生不管是誰，我們所承受的悲歡離合，喜怒哀樂的總量是相同的，這句話對(duì)我有催眠的作用，特別有意義。當(dāng)我很難的時(shí)候，我就對(duì)自己說，其實(shí)沒什么，我這一輩子不會(huì)比任何人更倒霉，但是有時(shí)候那個(gè)不好的過程太長(zhǎng)了，我會(huì)想天吶，什么時(shí)候才是那個(gè)底?我想要否到什么時(shí)候，極到什么時(shí)候那個(gè)泰才回來。但是這個(gè)時(shí)候，我就要相信，只要死磕，好的那一刻總會(huì)到來。
所以我相信，語言是有意義的，表達(dá)是有力量的，語言是一把鋒利的刀子，可以扎出血來，很多時(shí)候你不經(jīng)意傷害我的話，會(huì)讓我害怕、恐懼，但是我們都不要害怕，都不要恐懼，都不要被別人的語言所綁架，所恐嚇。我們還是要聽從自己內(nèi)心的聲音，過自己想要過的那種生活。
表達(dá)是有意義的，表達(dá)是有力量的，要表達(dá)你的愛，你的喜歡，去溫暖感動(dòng)我們愛的人，喜歡的人。要表達(dá)你的憤怒和討厭，要鞭撻那些丑惡的，讓善良的'人不感到寒意，要表達(dá)我們所知道的，讓更多的人都知道，要表達(dá)我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠(chéng)，表達(dá)更需要智慧，你要運(yùn)用語言的力量，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，運(yùn)用四兩撥千斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會(huì)，表達(dá)只屬于那些真誠(chéng)的，有勇氣的，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?/p>
我希望我們一起在這個(gè)舞臺(tái)上，表達(dá)自己，說出你想說的，讓我們一起：敢說!敢做!敢自我!謝謝大家!
文學(xué)演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、全體社員們：
今天是20xx年10月22日(農(nóng)歷九月廿九)，經(jīng)過一個(gè)多月的籌劃，我們的文學(xué)社將要成立了!今晚，就讓我們共同見證泰化學(xué)?！疤╆枴蔽膶W(xué)社的成立!
文學(xué)，是一個(gè)好詞，說她好是因?yàn)槲膶W(xué)離“美”最近。有位女作家(畢淑敏)說：喜歡文學(xué)，比較地不容易犯罪。文學(xué)需要熱心，更需要善心和真心?！拔男摹?文學(xué)之心)是最需要呵護(hù)和保護(hù)的，因?yàn)樗钦嫔泼赖幕?。一個(gè)人能做到真和善，他就做到了美。愛美之心，人皆有之。如果同學(xué)們真想讓自己變美，不妨先“走近”文學(xué)，然后再“走進(jìn)”文學(xué);如果文學(xué)在大家眼中是神圣的，那么她就是“美神”。
蘇聯(lián)文豪高爾基曾說：文學(xué)是人學(xué)。我說，人是唯一會(huì)做“白日夢(mèng)”的動(dòng)物。有人說，不要窮得連夢(mèng)想都沒了。物質(zhì)的貧窮固然難以忍受，但是精神的貧窮就讓人難以接受了。文學(xué)固然不是萬能的，但沒有文學(xué)是萬萬不能的?！叭松鐗?mèng)”(蘇軾語)，文學(xué)說白了也是一場(chǎng)夢(mèng)(如《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的夢(mèng))。青少年是最喜歡做夢(mèng)的年齡，懷揣一份“文學(xué)夢(mèng)”，能為自己的人生增添不少色彩和故事。在座的同學(xué)們都是風(fēng)華正茂，青春年少，大家是文學(xué)的愛好者或擅長(zhǎng)者，都是“文青”(“文學(xué)青年”或“文學(xué)之夢(mèng)長(zhǎng)青”)。我也曾經(jīng)是一位文青，做著青澀的文學(xué)夢(mèng)，只是在很多年后才真正走進(jìn)文學(xué)，并且把文學(xué)當(dāng)成自己的職業(yè)。所以，文學(xué)夢(mèng)什么時(shí)候都不會(huì)老，只要你愿意做一個(gè)文學(xué)的有心人。文學(xué)社是一個(gè)學(xué)生社團(tuán)，是文學(xué)愛好者的樂園，是表達(dá)交流的平臺(tái)，也是一個(gè)協(xié)作互動(dòng)的團(tuán)體。文學(xué)社必須要活動(dòng)，活動(dòng)的中心就是圍繞文學(xué)，文學(xué)閱讀、文學(xué)欣賞、文學(xué)寫作、文學(xué)評(píng)價(jià)、文學(xué)征文、文學(xué)采風(fēng)等都是活動(dòng)的內(nèi)容或形式。當(dāng)然，我們還可以創(chuàng)造更多更好的形式來進(jìn)行活動(dòng)。文學(xué)社要成立，取什么名好呢?文學(xué)社的命名，既要上口，還要舒心;既要立足現(xiàn)實(shí)，還要表達(dá)理想。思來想去，最后我想就用“泰陽”來冠名吧。一來“泰”字當(dāng)頭，與校名相稱;二來朗朗上口，有諧音之效;三來簡(jiǎn)潔形象，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。成語有“三陽開泰”(簡(jiǎn)化為“泰陽”)，既陽光又祥和;成語有“夸父逐日”，太陽就是我們追逐的夢(mèng)，我們要做勇敢而無畏的夸父。一輪紅日，噴薄而出，象征著我們社團(tuán)的新生和學(xué)校的生命力……社名有了，還要有社訓(xùn)。喬婷婷老師擬定的“文澤泰化”四字精煉地表達(dá)了文學(xué)社的功能和意義，我們就是要用文字(或文學(xué))來潤(rùn)澤師生的心靈，滌蕩塵埃，洗去污濁，還校園一片潔凈，給泰化一片祥和。
同學(xué)們，你們是泰陽文學(xué)社的第一批社員，你們是文學(xué)社的見證人，你們更是文學(xué)社的生力軍。能加入文學(xué)社，既是幸運(yùn)又是考驗(yàn)。你們是泰化學(xué)校第一個(gè)學(xué)生社團(tuán)的成員，所以幸運(yùn);你們將在泰化學(xué)校社團(tuán)發(fā)展的歷史上書寫年青的第一筆，所以是考驗(yàn)。不管怎么說，加入文學(xué)社的意義都是巨大的和深遠(yuǎn)的：培養(yǎng)興趣，激發(fā)潛能，鍛煉表達(dá)，擴(kuò)大閱歷，收獲自信，提高品位，豐富人生，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，等等。這些都重要，但我想最緊要、最根本、最現(xiàn)實(shí)的還是語言的掌握與運(yùn)用。而途徑無他，只能靠閱讀與思考。這里的閱讀不單單是閱書(博覽群書)，還要閱人(觀察他人)、閱世(關(guān)注現(xiàn)實(shí))，合起來就是你的“閱歷”。要閱書無數(shù)、閱人無數(shù)、閱世無數(shù)，才能長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)智慧，長(zhǎng)能耐，才能說出好段子，寫出好文章，活出好人生。在這個(gè)過程中，希望大家時(shí)刻用上腦子，多琢磨問題，多揣摩語言，多練習(xí)表達(dá)。我們學(xué)習(xí)語言，一定要對(duì)語言高度敏感，因?yàn)檎Z言是人類的家，也是文學(xué)的家，我們已經(jīng)從這個(gè)家出發(fā)，最后也一定能回到這個(gè)家!
文學(xué)社是新生的嬰兒，需要我們共同來呵護(hù);文學(xué)社是初升的朝陽，需要我們熱情來歐歌。文學(xué)社剛剛組建，她離規(guī)范化和制度化還有距離，但只要我們的心往一處想，勁往一處使，我們的文學(xué)社就一定會(huì)辦得有聲有色!書寫是生命線，發(fā)表是硬道理。最后，希望全體社員們追逐“泰陽”的夢(mèng)想，揮灑文學(xué)才情，釋放創(chuàng)造才能，書寫青春華章，讓夢(mèng)想在筆下開出花來!
謝謝大家!
文學(xué)演講稿篇十四
槐花開了，又謝了，它只在夏天盛放。最后一縷余香依戀在空氣中，斷斷續(xù)續(xù)，似有若無。努力捕捉什么，卻總是落空，無法言喻的渴望在內(nèi)心暗涌。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)我已學(xué)會(huì)小心的走在雪地上，不讓自己滑倒。我已學(xué)會(huì)安靜的坐在靠窗的座位上，帶著恬靜的心情欣賞觀察。我已學(xué)會(huì)把所有繚繞的心事都集中在一根手指上，帶著神秘,讓它緩緩的釋放,而不再剎那間溢滿全身。從盡情灑落著喜怒哀樂的女孩，到內(nèi)斂溫暖的女生，蘊(yùn)涵著神秘和感性.這個(gè)蛻變充滿迷情，直到現(xiàn)在，盛開，完美的立于彼岸。心兒飛揚(yáng)，它舒展，是我的智慧，它盤旋，是我的靈感，它鏤空了時(shí)間，所以哪怕光陰似箭，芳華暗換，而我的激情，一如當(dāng)初。愛極了它的優(yōu)雅和神秘，渺視著人間一切的哀愁。讓你看到剔透，卻看不到淚光。讓你看到耀眼，卻看不到憂傷。讓你看到誘惑，卻看不到鋒芒。
經(jīng)過了多少次的磨練。最終用最美麗的光線折射我，解讀我的心動(dòng)與你的期待。陽光的午后,凝望它散發(fā)的光芒，如握著我所有的魅惑,揉進(jìn)了我的綺麗，點(diǎn)燃了我的狂熱---即便在暗夜.它閃動(dòng)著的光澤，無論何時(shí)，無論何地，心中的激情不曾消減。我閉上眼，就是自己溫暖的世界。
成長(zhǎng)的心，是冬日里燃燒的火焰，妖媚濃烈，你不必抵抗，也不必逃避。當(dāng)我的手指舞動(dòng)出七彩旋律，一切早已注定,載著我的夢(mèng)想和期待,在燦爛如錦的生活中盡情享受那暖暖的日光,帶著甘醇濃郁的成熟味。像一壇美酒一樣，愈沉愈香。
拋開羈絆,隨熱情欲望拾階而上.點(diǎn)燃瞬間的美麗,快樂源自內(nèi)心的渴望。在旋轉(zhuǎn)中拾階而上,即便是晦暗的心情也會(huì)瞬間即逝。完美的音符優(yōu)雅悅心,是天籟中縈繞的冬日舞曲,浪漫悠遠(yuǎn).你只用閉上你的眼睛，靜靜地傾聽。放開你成長(zhǎng)的心，讓它隨著那快樂的音符，一起跳動(dòng)。伴隨著冬日舞曲的幽雅樂章,在浪漫的巔峰完美凝結(jié)。
文學(xué)演講稿篇十五
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個(gè)豐滿的議題。人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也?！敝袊?guó)的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。為什么人們厭惡貧困？因?yàn)樨毨д卟荒鼙M情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊(duì)，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因?yàn)橛绣X，貴是因?yàn)槌錾?、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力似乎也不愁沒錢。因?yàn)楦慌c貴是密不可分的，可以合并為一個(gè)范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允牵貌徽?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜耍灰约河辛藱C(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財(cái)，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，三國(guó)時(shí)高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因?yàn)槊孀佣鴶S之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)使臣請(qǐng)他去做官，他對(duì)兩個(gè)使臣說：楚國(guó)有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對(duì)神龜來說，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當(dāng)然也演出了無數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會(huì)把這個(gè)問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛財(cái)富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時(shí)，除了給予生死的考驗(yàn)和愛恨情仇的考驗(yàn)之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對(duì)人物進(jìn)行考驗(yàn)，經(jīng)過了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個(gè)富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價(jià)值。人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時(shí)候有，有的人有的時(shí)候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。
中國(guó)的哲學(xué)里，其實(shí)一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是“身后多余忘縮手，眼前無路想回頭?！必澙肥侨说谋拘裕蛘哒f是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學(xué)的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。于是，佛教就用“萬事皆空，萬物皆無”來試圖扼制人的貪欲，因?yàn)樨澯侨f惡之源，也是人生諸般痛苦的根源。于是，就有了要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會(huì)千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn)；國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。
在人類社會(huì)中，除了金錢、名利、權(quán)勢(shì)對(duì)人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無關(guān)，但其實(shí)也有關(guān)。歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過因?yàn)闋?zhēng)奪一個(gè)美女而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，也曾經(jīng)因?yàn)槊琅?，而讓某些統(tǒng)治者丟掉了江山社稷。絕對(duì)地否定這種欲望當(dāng)然不對(duì)，因?yàn)闆]了這欲望，人類社會(huì)也就無法延續(xù)。中國(guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者，對(duì)人的性欲基本上是持否定態(tài)度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人欲，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現(xiàn)在封建王朝的法律和道德中。
文學(xué)演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自八年級(jí)宏志一班的劉星娜，很高興能夠參加這次文學(xué)社的競(jìng)選，能夠帶著自信的微笑站在這里，要感謝文學(xué)的賜予。
我希望我能夠競(jìng)選到文學(xué)社編輯，因?yàn)橹苁刮腋鞓?，更充?shí)地度過每一天。我喜愛文學(xué)，也希望周圍的同學(xué)像我一樣的喜愛它。畢竟，獨(dú)木難以成林，萬紫千紅才是春呀!
我寫作文前，總懷著一吐為快的感動(dòng)和激情。然而真正伏案提筆時(shí)，心境卻顯得紛亂;面對(duì)空白的稿紙，我竟不知從何下手。
后來在一本書上看過這樣的一段話：
“靈感其實(shí)就是一種比較有效驗(yàn)，比較聰慧的感受，是人對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，感悟，體會(huì)。靈感不會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，它有一個(gè)積累，沉淀的過程，有一個(gè)量的儲(chǔ)蓄和質(zhì)的爆發(fā)的過程?！?/p>
看完這段話，我明白了許多。
漸漸地，我喜歡在自己的文章中注入最自然，最真誠(chéng)的感情，我學(xué)會(huì)了樸實(shí)地表達(dá)，由衷地流露。所以，每當(dāng)我用心，用情去寫文章時(shí)，我會(huì)感到無比的快樂。似乎那時(shí)候，我不是在寫文章，而是與別人交談，真誠(chéng)地交談。盡管從未想過將來是否當(dāng)個(gè)作家，但無論如何，能將心中的感受，繽紛的世界，多姿多彩的.人生變成一段段優(yōu)美的文字，實(shí)在是一件開心的事情!
多么讓人激動(dòng)的事情啊!
為了文學(xué)，請(qǐng)投我一票!!!謝謝!
文學(xué)演講稿篇十七
各位評(píng)委:。
大家好，我演講的題目是我喜歡的文學(xué)-宋詞。
與宋詞相識(shí)是在那段灰色的日子，心中莫名的苦悶涂滿了我?guī)缀跞康那啻荷?。彷徨和茫然中，我偶然拾起了宋詞，我讀到了從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。那清新的文字使我看到了署光，在以后越來越多的接觸中我突然明白，一切的苦悶和憂傷都只是無能的逃避的表現(xiàn)，人生總不免凄苦每個(gè)人都不可避免的要承受各種各樣的壓力磨練只有鼓足勇氣去正視并結(jié)絕它才能獲得人生上的真正成功!從此，宋詞成為我最喜愛的文學(xué)!
我慶幸與宋詞相識(shí)，他讓我明理，讓我自信，讓我知道用智慧去鏟除生活到路上的荊棘和心魔，讓我懂得用知識(shí)去叩起成功的大門。不知不覺中我開始成熟開始學(xué)會(huì)愛別人，也愛自己，也愛整個(gè)世界一切的一切，我發(fā)現(xiàn)了我這輩子無法割舍的財(cái)富，宋詞。
我用宋詞為自己構(gòu)造了一個(gè)世界，在那個(gè)世界里我默默地與大師們交流，去用心感悟他們塑造的人情和美景。我隨著情節(jié)或會(huì)心微笑，或傷心落淚，或苦苦思索，這時(shí)我似乎也成了不食人間煙火的精靈。
今天我將我對(duì)宋詞的喜愛與大家分享。希望大家能用心去讀每一首宋詞，你將因?yàn)閾碛兴屑ど系?，你將因?yàn)榕c她相約而今生無悔，有一天你也會(huì)和我一樣，深深的喜歡上宋詞這門文學(xué)。
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