讀后感是對所閱讀內(nèi)容進行理解和思考后，在紙上用文字表達出來的一種文學形式。那么如何寫一篇有觀點、有深度、有感情的讀后感呢？首先，在閱讀過程中，要認真閱讀、深入思考，并在腦海中形成屬于自己獨特的觀點。其次，在寫讀后感之前，要先把書中的主要內(nèi)容進行回顧和整理，明確自己的思路和結構。然后，要用簡潔生動的語言，表達自己的觀點和感受，避免空洞和瑣碎的敘述。最后，在寫作過程中，要注意條理清晰，邏輯嚴密，通過具體的細節(jié)和實例來支持自己的觀點，使讀者有代入感、共鳴感。寫作完畢后，還要多次修改和潤色，使讀后感更富有亮點、表現(xiàn)力和藝術性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和欣賞。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇一
對這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個個赤之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的.人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。___也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇二
相信大家對“雷鋒”這個名字很熟悉吧。的確，雷鋒是一位大英雄，頂天立地，他的光榮事跡被收錄在這本書里了。雷鋒一心一意為國家為人民著想，這一切體現(xiàn)在數(shù)不清的點點滴滴的小事中。我印象深刻的是這件事:一天，雷鋒突然肚子疼，他一想到第二天還要開車，于是到醫(yī)務室拿了幾片藥，在回去的路上，他看見有人在搬磚頭，就立馬加入去幫忙，完全忘記了自己獨自的疼痛。像雷鋒這樣的英雄還有許多，焦裕祿，孔繁森等等，他們都為祖國為人民獻出了寶貴的生命，他們的死重于泰山，他們有著共同的信仰――共產(chǎn)主義，他們都是最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們心里有國家，有人民，他們不怕苦不怕死，他們無私奉獻，他們從不索取……“俯首甘為孺子?！笔撬麄冋鎸嵉膶懻?，為人民服務是他們一生的使命。他們的精神令所有人震撼與感動。他們是當之無愧的英雄!聯(lián)想起汶川、玉樹地震中現(xiàn)實版的英雄們，他們不也正是黨養(yǎng)育的好兒女嗎?他們用自己的'死換來了人民群眾的生，那是多么偉大啊!
合上這本書，我終于明白了，如果我想成為一位杰出的英雄，要有愛國的精神，要有優(yōu)秀的品德，要有健康的人格，要有足夠的學問，要時刻把人民把祖國裝在心中，這樣才有可能成為英雄。我們一起努力朝著這個方向前進吧，時代為我們作證，我們之中將來一定還會有許多這樣的英雄人物登場。請大家拭目以待吧。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇三
爸爸以前買過一套由比利時作家埃爾熱創(chuàng)作的大開本收藏版的《丁丁歷險記》，聽爸爸說他小時候特別喜歡這套書。
記得我那時還沒上小學，有一次從書柜里翻出來這一套書，那一冊冊書頁上的封面圖畫立刻吸引住我的眼睛：有著一撮毛的小記者，滿臉大胡子的船長，一只抱著酒瓶的小狗，還有海洋、火箭、潛水艇……我迫不及待的拿著書，纏著媽媽給我講文字。隨著媽媽聲情并茂的講述，看著圖片情節(jié)的變化，我一會兒高興，一會兒緊張，一會兒疑惑，這是太有意思了！
我對這套書愛不釋手，反反復復看了無數(shù)遍，這套書講的是一個名叫丁丁的歐洲記者和他的同伴阿道克船長、卡爾庫魯斯教授還有世界偵探湯普森和湯姆林兄弟一起周游世界的冒險故事。丁丁有一只可愛的小狗，名字叫白雪，它總在丁丁出現(xiàn)危險的時候挺身而出，幫丁丁嚇跑壞人。我經(jīng)常被丁丁及小狗白雪與壞人斗爭過程中發(fā)生的風趣幽默的故事逗得哈哈大笑。
這套書一共有22本，其中我最喜歡看的一本是《紅色拉克姆的寶藏》。這本書講的是卡爾庫魯斯教授發(fā)明了一種鯊魚樣式的潛水艇，丁丁坐著潛水艇，在海底找到了獨角獸號。他們在獨角獸號找到了一些珠寶，還找到了一個箱子，打開箱子，看見里面是幾張被水浸泡過的紙，上面寫著阿拉伯語，丁丁懂阿拉伯語，所以就知道了寶藏的藏身之處。在朋友們的幫助下不怕困難，不害怕危險和壞人作斗爭。最終，他們在馬林斯派宮的地窖里找到了寶藏。
這個故事驚險刺激，真好玩，我百看不厭。我很佩服丁丁的勇氣，他是個很勇敢的人而且還很聰明。遇到困難總是開動腦筋想辦法解決。當危險來臨的時候總是通過努力來化險為夷。我要向他學習，遇事情多動腦筋，不怕困難，不管做什么事情都不能半途而廢，要持之以恒。做一個勇敢又聰明的人！
紅色經(jīng)典著作讀后感篇四
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。……”這首詩相信大家都是十分熟悉的，詩人在詩中描述紅軍在長征路上的艱難險阻及英勇無畏，一直以來感動了無數(shù)的讀者，至今回想起來每個人敬佩之情仍是油然而生，那么，現(xiàn)在就讓我們跟隨“紅色之旅”再次去聆聽紅軍長征路途中的點點滴滴吧！
紅軍長征，紅軍個個為了北上抗日，救國救民，他們不怕一切艱難險阻，不惜付出一切代價。盡管這次遠征路途艱辛，環(huán)境惡劣，但是紅軍并沒有因此而屈服，你瞧，面對氣候的變幻無常，時而陰云密布，時而晴空萬里，時而雨幕茫茫，時而大雪紛飛。但是紅軍個個是鐵錚錚的漢子，他們相信只要有大無畏的革命精神，大雪山一定能被他們踩在腳下。盡管空氣稀薄，頭暈目眩，紅軍仍一步一步地向前走著，走著——大雪山翻過去了！紅軍們以自己堅強的意志征服了大雪山。
紅軍翻過大雪山之后，又得穿越一望無垠的草地。茫茫草地，荒無人煙，既無道路。又無干糧，面對如此惡劣的環(huán)境，不少紅軍身患重病甚至犧牲于這片草地里。他們頂風雪，冒冰雹。忍饑挨餓，吃野草，啃樹皮，經(jīng)過艱苦行軍，雖然不少紅軍犧牲了，但也留下來的紅軍們吃苦耐勞、患難與共的寶貴精神。
看看紅軍，再瞧瞧我們，如今家里衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”們，一遇困難，個個淚流滿面，不戰(zhàn)而敗。只想要父母已鋪好路，等著自己去走，只想著自己的人生之路，平坦筆直。但卻從來不想，只有從失敗中吸取教訓，才能使自己立于不敗之地。
前天，我無意中在電視上看到一則新聞：老師們帶一群學生到軍營接受訓練，不到半天，學生們有的暈倒，有的中暑，還有的叫苦連天——看到這則新聞，我一下子愣住了：紅軍們面對如此惡劣的環(huán)境，都能夠戰(zhàn)勝。而我們......
同學們，聽完以上這些故事，不知你是否頗有感受？
紅色經(jīng)典著作讀后感篇五
“鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……”這是作者奧奇特洛夫斯基回憶自己一生說的話。而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的生命恰恰如此，像大海般波濤起伏，時而高潮，時而低落。
保爾，出生在普通工人家庭，父親早逝，他曾當過備受欺凌的店員，曾偷過德國鬼子的槍，曾因只身營救革命者而身陷牢房，曾為保衛(wèi)蘇維埃政權而浴血戰(zhàn)場，也曾忘我地投身于和平時期中環(huán)境惡劣的筑路工程。即使癱瘓在床、雙目失明也不忘將黨和人民的'利益放在首位，也不忘諾言，勇敢地拿起筆服務人民。
在這本書中，更是洋溢著革命激情和理想主義精神，他讓我懂得人應該怎樣活著。是輕如鴻毛，一生平平淡淡；還是重如泰山，轟轟烈烈，不畏艱險——答案可想而知。而保爾，他與死神斗爭的毅力與勇敢值得我學習，為黨和人民服務的激情與熱血又讓我敬仰；他主動加入戰(zhàn)場的上進與愛國令我無比受用，對國家未來發(fā)展而發(fā)表見解的細心與豪放又使我醍醐灌頂，變得大膽，變得認真。在學習與生活，我要學習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神，也應該將保爾勤奮進取、不怕挫折的精神烙印在我的心頭；在勞動中，我應該讓保爾的吃苦耐勞、堅韌不拔的精神展現(xiàn)在行動中；即使飽嘗失敗，歷經(jīng)艱難險阻后，我們也應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，再來一次。
他的毅力，勇敢，激情，熱血給了我們強烈的震撼，讓我們在學習中步步高升，不懼困難，而他的上進，愛國，細心，豪放，讓我們在烈火與冷卻中鍛煉、成長，這一些高貴的品質(zhì)，將使我們成為真正合格的共產(chǎn)主義接班人！
紅色經(jīng)典著作讀后感篇六
一、多個教育理論是我們學習和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結與提。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
細細想來，其實我們的生活中時時是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學過程中，跟學生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學生的成績，而要從根本上出發(fā)，真正走進學生心里，與學生融為一體，為了學生的終身發(fā)展為目標，去努力。那樣，我們的教學相長才可謂落到實處。
二、教學實例給我們切實的實踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實的教學實例、案例。這無疑在教學實踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。比如有一堂數(shù)學課的教學實例在解決概率的計算上，教師鼓勵學生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學生感受求基本事件個數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學習排列組合而學習概率這一教學的困惑。整個教學設計的順利實施，達到了教師的教學目標，學生對老師提出的問題通過思考、討論、點評得到解決，對問題的認識由模糊到清晰，學生的課堂學習充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個實例我們不難看出，無論教學生什么知識，對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個切入點，符合學生年齡、學生接受能力、興趣導向等方面的關鍵點。只有這樣，學生才會跟著老師走，也才會在老師的引導下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學習的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導下自然過渡而來。學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強了我們下一步繼續(xù)課堂教學改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇七
第一段：引言（100字）。
紅色經(jīng)典著作是中國革命歷史的重要部分，是中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國社會主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊含著我們黨的理論創(chuàng)新和實踐經(jīng)驗，反映了我們黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些紅色經(jīng)典著作及我對它們的心得體會。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運動的第一篇綱領性文獻。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會歷史發(fā)展規(guī)律，同時也認識到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關于階級斗爭、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對于“自由、平等、博愛”的崇高追求，這也激勵我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國特色社會主義的事業(yè)盡自己所能。
第三段：《毛澤東選集》（300字）。
《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國革命和建設時期的許多重要著作和演講，對于理解中國現(xiàn)代革命的歷史和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導作用。在閱讀《毛澤東選集》的過程中，我感到最深的是對毛澤東同志個人的高度評價。認為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國特色社會主義建設事業(yè)中做出更多的貢獻。。
第四段：《三個代表》（300字）。
《三個代表》是當時中國共產(chǎn)黨的掌門人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當時中國政治思想領域的一個重要熱點。這和指導思想是“始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益?！霸谧x完《三個代表》后，我深深認識到了一個領導人領導團隊應該具備的核心價值觀和組織理念，這些思想和理念對于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展起著至關重要的作用。
第五段：結論（200字）。
通過閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應承擔的責任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動中國特色社會主義事業(yè)貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中國夢，為全體人民幸福生活的建設貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇八
最近，我讀了“四大名著”之一《三國演義》，這部書給了我很深的感觸。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學習。
在讀《三國演義》時，我深深的體會到人民對于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當今的社會多好啊!沒有戰(zhàn)爭，各國之間和平相處，人們在幸福美滿的生活著，真希望永遠都能這樣!
紅色經(jīng)典著作讀后感篇九
細讀《紅巖》，真的讓我感觸很深?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。
當時，解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進，的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。
這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻出了僅29歲的生命。
我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠大的目標和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活？可看看今天的社會，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路；為了權力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流？不，我們應該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。
我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十
在讀冰心《寄小讀者》的時候，有幾個地方引發(fā)了我的比較強烈的感想。
“我是你們天真隊里的一個落伍者——然而有一件事，是我常常用以自傲的：就是我從前也曾是一個小孩子，現(xiàn)在還有時仍是一個小孩子。為著要保守這一點天真，直到我轉(zhuǎn)入另一世界時為止，我懇切的希望你們幫助我、提攜我，我自己也要永遠勉勵著，做你們的一個最熱情最忠實的朋友?！?/p>
讀到這里，我感想到了：我和我的同學們現(xiàn)在正是小孩子，在家長們的照顧下，我們可以吃想吃的美食，穿想穿的衣服，玩想玩的游戲節(jié)目，我們無憂無慮地生活著。在老師們的教育下，我們學到了許多新知識，懂得了許多新道理，有什么不懂的就可以提問。所以，我們多么幸福呀！我想，也許在冰心要保守的.這一點天真里，就包含著這種幸福吧！
“沒有蒲公英，顯不出雛菊，沒有平凡，顯不出超絕。而且不能因為大家都愛雛菊，世上便消滅了蒲公英；不能因為大家都敬禮超人，世上便消滅了庸碌。即使這一切都能因著世人的愛憎而生滅，只恐到了滿山谷都是菊花和超人的時候，菊花的價值，反不如蒲公英，超人的價值，反不及庸碌了。
……所以世上一物有一物的長處，一人有一人的價值。我不能偏愛，也不肯偏憎。悟到萬物相襯托的理，我只愿我心如水，處處相平。”
讀到這里，我感想到了：事物是平等的，人與人也要平等。就像我們南京的中山植物園，里面有許多不同品種的花，所以才顯得色彩斑斕、豐富多彩，如果只有一種花，不允許其它花生長，那還會有這么漂亮的植物園嗎？從我們個人來說，我們不能只顧著批評別人，而忽略了自我批評，因為每個人看待問題的角度不一樣，想法也不一樣。如果大家都這么做，我想生活中就不會有那么多爭吵打架和不愉快。從國家大事來說，我們不能去侵略別的國家，但是也不允許別的國家來侵略我們，正像毛爺爺說過的：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。如果每個國家都這么做，這世界就能真正和平！
最后，我想感謝冰心：謝謝您給我們留下了這么好的作品！
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紅色經(jīng)典著作讀后感篇十一
在這個星期我讀了叫做《紅色故事》的書，書里的故事讓我印象深刻。其中最讓我感嘆不已的是“方志敏大義滅親”這個故事。
故事是這樣的：有一年，方志敏的家鄉(xiāng)一連數(shù)月滴雨未下，地里的莊稼收成極差。到了秋天，許多貧苦的農(nóng)民都為交不起租子，還不了地主的債犯愁。方志敏便號召大家反抗，展開了斗爭。然而，他的五叔——地主方天雨跳出來，對抗農(nóng)民運動，震撼了不少地主，沒有一個敢跟他一齊收債的。之后，農(nóng)民和志敏勝利了，民心大振，大家紛紛起來反抗壓迫，農(nóng)民運動也迅速在戈陽蓬勃開展起來。
這本《紅色故事》讓我認識了以前戰(zhàn)爭時期的許多英雄，還教會了我要勇敢、堅強。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十二
紅色經(jīng)典著作，是中國革命歷史中重要的文化資源，蘊含著豐富的思想、哲學、人文、歷史等方面的知識。這些著作不僅為歷史的發(fā)展留下了寶貴的記錄，更被譽為中國現(xiàn)代文化的重要組成部分，對于現(xiàn)代中國的認同和文化傳承具有重要意義。本文將介紹幾部經(jīng)典著作，并分享我的心得體會。
第二段：《毛澤東選集》。
《毛澤東選集》是一部記錄中國共產(chǎn)黨領袖毛澤東思想和理論的著作。其中，包含了毛澤東的重要著作篇章，如《實踐論》《矛盾論》等。這些思想對于今天的中國依然是至關重要的，我個人也受到了深深的啟發(fā)。毛澤東思想強調(diào)實踐、理論、革命和建設，這些思想帶領中國走出了深重的苦難和災難，創(chuàng)造出了今天的中國。因此，《毛澤東選集》不僅是中國革命歷史的重要記錄，也是現(xiàn)代中國的精神圖譜。
第三段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部著名的文學巨著，也是中國文化史上最具價值和代表性的小說之一。文章的主題包括人情世故、家族關系、婚姻制度、階級觀念等，這些主題經(jīng)過作者曹雪芹精湛的描寫，使得小說的思想深化和人物描寫異常豐富。閱讀《紅樓夢》讓我深感中國文化的博大精深，這部小說所蘊含的人性、情感、宗教、政治等方面的精髓，讓我在中國文化這片土地上更加迷醉。
第四段：《論語》。
《論語》是中國儒家經(jīng)典，是中國文化的重要代表之一。作為一部思想經(jīng)典，其中所表現(xiàn)的儒家思想和道德觀念，對于中國人民的思想和品德影響深遠。我認為，《論語》中的思想，不僅是儒家思想的精髓，同時也是現(xiàn)代社會的寶貴精神財富。《論語》讓我明白，民之所欲，常欲柔而不能剛；民之所惡，常惡猛而不能柔。在現(xiàn)代社會中，以平等、尊重和寬容為核心的人文精神大有可為。
第五段：結尾。
綜上所述，紅色經(jīng)典著作是中國文化寶庫中的重要組成部分，也是中國文化傳承的重要保障。這些著作不僅記錄了中國革命歷史，更為今天的中國文化認同和發(fā)展提供了精神支持和啟迪。我相信，在今后的中國文化發(fā)展中，我們應該更加重視這些著作的研究和傳承，將其弘揚并傳遞給后代。同時，我也相信，這些著作對于現(xiàn)代中國的發(fā)展和進步具有不可低估的重要作用。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十三
嗨，大家好!你們曉得我是誰嗎?我呀是一位書“導游”。我的職務就是特地給大家引見好書。今天我引薦的好書就是四大名著之一《三國演義》。
這本書主要寫了：東漢末年，朝政糜爛，靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家的曹操經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗。這使其一統(tǒng)一全國的霸業(yè)受挫。魏、蜀、吳三國鼎立場面從此構成。不久，吳國孫權殺了關羽，攫取荊州。劉備為了報仇，率大軍伐吳，結果大敗而歸。后劉備、諸葛亮相繼病死。后來，司馬氏控制了政權，并先后滅掉了蜀、吳兩國，樹立了西晉，統(tǒng)一全國。
《三國演義》作者羅貫中以巧妙的文筆塑造了一系列鮮明生動的人物形象，如：智謀過人的諸葛亮，勇武過人的趙云，義重如山的關羽，爽直粗獷的張飛，仁義愛人的劉備，_詐陰險的曹操，足智多謀的司馬懿，才高量窄的周瑜，耿直敦厚的魯肅……一個個栩栩如生、呼之欲出。
全書寫上百種各品種型的戰(zhàn)爭，但都不反復。從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場上的斗志斗勇。到營帳里的用計投謀，寫得有虛有實，有粗有細，各具特征。小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈慌張，而且在雄姿英才的爭斗中，又不時交叉描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景，從而使故事有緊有弛，扣人心懸。閱讀完《三國演義》后，讓你不只曉得歷史故事、歷史人物及他們的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術，而且還能夠積聚好詞好句好段，關于我們的寫作有很大的協(xié)助。
怎么樣，動心了吧?還等什么?
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十四
當瑪麗背著孩子到達紐約，看到她誠摯的長輩和最好的朋友――馬克思，看到掛在他脖子上的表情畫本，看到天花板上被熨燙整齊的這些年來他們傳遞的書信，她笑了，她終于見到了那位在她生命最絕望的時刻給她力量讓她重新站起來的“老頭兒”，她終于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真諦。
影片的結局也許不算完美――瑪麗失去心愛的丈夫，馬克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他們已經(jīng)懂得人生的意義，他們不是孤獨卑微的，這份堅不可摧的友誼已使他們找到他們曾經(jīng)一度可望而不可即的幸福，而且定將鼓舞著長大的瑪麗和她的孩子勇敢快樂的走下去。
家住墨爾本的瑪麗八歲大時，對周圍世界充滿好奇，父母親整日沉浸在自己的世界里，只有一個反映心情變化的戒指和一只從外面撿回來的小公雞的她更加渴望溫情與愛情。一個偶然的機會讓這兩條長短相差十萬八千里的人生軌跡相交，瑪麗找到了馬克思，一個患有嚴重肥胖癥和憂郁自閉癥的美國中年男人，她只有一個假想的蹲在墻角椅子上看心靈雞湯的猶太朋友。一封關于詢問美國小孩是怎樣生出來的有趣問題的信附帶一根櫻桃巧克力棒拉開了他們長達八年的“跨洋戀”的序幕。
不知這是否可以稱為愛，但它絕不是狹隘意義上的“結婚生子，恩恩愛愛”，我想它應是兩個原本不懂得愛的人用生命與心為我們譜寫的一曲“友愛”之歌，完成了人與人之間最純粹最真摯的交流。瑪麗哭訴同學嘲笑她額頭上的胎記，一個小小的字眼喚起了馬克思那壓在心底的不愿記起的遭遇，他開始害怕，恐懼孤獨，擔心再一次承受被人拒絕的打擊，但他同樣渴望愛情的降臨，因而當瑪麗用稚嫩的語言向她傾訴她深愛鄰居卻羞于開口時，他的內(nèi)心如山洪暴發(fā)，極度的自卑感與失落感終于讓他住進了醫(yī)院，開始了八個月的人生反思。
盡管瑪麗曾經(jīng)為追求自己的愛情屢戰(zhàn)屢敗，馬克思也因不敢正視自己的缺點與失戀而過度敏感以至于他們曾長時間停止通信并陷入痛苦的泥潭無法自拔，但我們還是要相信真正的友誼是不會輕易被擠垮的。就是這樣一個曾被無數(shù)次傷害和欺負的自卑的小女孩兒也終于在父母去世、丈夫離開的時候毅然決然的選擇了一個人帶著孩子堅強的生活，就是這樣一個沒被真正愛過也沒真愛過別人的“怪老頭兒”仍然在他的半百之年悟出要被愛要先愛自己的人生哲理。
也許正是影片中那昏暗灰色的畫面加之真實感人的心靈獨白觸動了大眾那脆弱的內(nèi)心，才使得這部既沒有驚人視覺特技又沒有英雄主義渲染的粘土動畫片能收獲百萬美元的票房，并成為圣丹斯電影節(jié)31年歷史上首部被邀為開幕電影的動畫片。
這對以筆會友的跨洋忘年交，面對同樣缺失、暗淡、孤獨的人生，發(fā)出了“年少時總是期待成為任何人除了自己”的感嘆，甚至還絕望的認為自己的人生道路上滿是裂縫，生命似乎已經(jīng)沒有出路。但我們同時要看到他們的鄰居最終是如何雙目失明卻仍追尋著生活的快樂，雙腿截癱嚴重自閉又是如何在關鍵時刻為瑪麗送去改變她一生的東西。
馬克思重新審視了自己一生的三個目標，開始漸漸懂得要敢于正視自己的缺點，努力尋找并發(fā)揚自己的閃光點，每個人都有長處和短處，勇敢地接受自己，真心的善待身邊的每一個人。他走得很安詳。瑪麗也不再是那個懵懂天真的小姑娘，當她背上撫養(yǎng)下一代的這份沉甸甸的責任時，她意識到了自己的價值，別人可以不愛自己，但我們自己不能放棄，沒能做個合格的妻子，但我們還可以做一位不讓自己后悔并且令孩子敬愛的母親。
這就是價值，不在乎你是做什么的，不論貢獻大小，只要我們在自己的崗位上充分發(fā)揮了自己應有的作用，我們的內(nèi)心就是坦然并快樂的。
朋友們，剛進入大學我們都是站在同一起跑線上，不要因自己的一個小小的缺點而逃避，不要因自己的卑微放棄對夢想的追逐，茫茫太空，浩瀚蒼穹，當你站在巍巍岳麓山上俯瞰這座城市的時候，那點小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放棄，堅持不懈地努力，堅強的做我們自己，終有一天我們也會成為他人想成為的“別人”。
朋友，生命寶貴卻又短暫，我們要加倍珍惜這稍縱即逝的美好的青春時光，不要瞧不起自己，覺得自己技不如人甚至一無是處，很多時候是我們羞于表達，封閉自我，要知道那些網(wǎng)絡游戲的虛擬世界、燈紅酒綠的奢華生活不能給我們永遠的滿足。不要猶豫了，走出去吧，看看這片廣闊的天地，聽聽這座城市里人們奔波的腳步聲，想想身后的年邁的父母，當我們真的決心改變并敞開心扉地交幾個知心朋友的時候，我們會發(fā)現(xiàn)有那么多的人在愛并牽掛著我們，他們又是多么期望看到我們凱旋而歸的那一刻。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十五
紅色經(jīng)典著作是指以紅色為主題并具有經(jīng)典性的文學作品。這些著作是中國革命歷史中的重要組成部分，具有重要的歷史和文學價值。本文將圍繞紅色經(jīng)典著作這一主題，探討其在現(xiàn)代社會中的意義和價值。
紅色經(jīng)典著作是中國文學史上的重要組成部分，其中包括《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等經(jīng)典名著。這些著作中的主人公多是勇敢、頑強、忠誠、正直的人物形象，代表了中國文化中的正義、智慧和勇氣。同時，這些作品也反映了歷史上的國家命運、社會發(fā)展和人民生活，具有重要的歷史價值。
紅色經(jīng)典著作是中國文化中的重要組成部分，其深刻的內(nèi)涵和豐富的文化價值不僅是中國人民的精神財富，也為全世界人民提供了珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，《紅樓夢》的主題是對愛情、人性、權利、權力等方面的揭示，揭示了社會生活中的許多深刻現(xiàn)象?！端疂G傳》通過描繪一群具有反抗意識的英雄人物，反映了古代社會中的權力、階級斗爭等問題?！度龂萘x》主要展示了力量不論大小、堅定信念的作用，反映了人性的復雜和社會的歷史變遷?！段饔斡洝分黝}是對個人價值，揭示了社會生活中的很多現(xiàn)象，也深刻表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)賢人的品格和理念。
紅色經(jīng)典著作的深刻內(nèi)涵和豐富文化價值，在當代有著重要的借鑒意義。它們傳遞出一種愛國主義、民族自強的思想和價值觀念，為現(xiàn)代青年開拓視野，激發(fā)其愛國、愛家、愛學、愛生活的熱情。同時，這些著作也是我們能夠感受到自身文化傳統(tǒng)的一個路徑。弘揚紅色經(jīng)典著作，就是弘揚中華文化；研討紅色經(jīng)典著作，就是研討中華文化；傳承紅色經(jīng)典著作，就是傳承中華文化。因此，這些著作在當代社會中仍具有深刻的現(xiàn)實意義。
第五段：總結。
紅色經(jīng)典著作是中國文化的重要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。這些著作中折射出的人物形象、歷史事實、文化價值以及反映出的思想、情感、意義等同時具有廣泛的時代共鳴。正如毛澤東所說，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權；沒有批判，就沒有改進；沒有經(jīng)過三世代經(jīng)過革命斗爭的文化，就沒有新的文化”。弘揚紅色經(jīng)典著作，傳承中華文化，為之后的社會發(fā)展打下堅實的文化基礎。
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