讀后感是在閱讀過程中形成的獨特理解與觀點，可以展示讀者對作品的理解與感悟。在寫讀后感時，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點或感受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
幼兒散文讀后感篇一
我園正在進行關于圖畫書閱讀活動方面的課題研究，在圖書室發(fā)現(xiàn)這本書后，便如獲至寶般地找來讀一讀，希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。
“幼兒圖畫故事書閱讀過程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫故事書閱讀的過程及其與幼兒發(fā)展的關系。書中運用了大量詳實的個案描述、案例分析、情境描述等，通過“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個水落石出(理解)”以及在此過程中的復雜多變的情緒情感五個方面揭示了圖畫故事書閱讀與幼兒心理互動的過程，清楚地展示了幼兒走進圖畫故事書世界的過程以及此過程中幼兒心理的變化及其特點。
本書共有五個篇章，其中我重點閱讀了第二篇：走進幼兒圖畫故事書世界。書中大量的觀察記錄和思考使我認識到：每個幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識經(jīng)驗的基礎上走進圖畫書世界的，都是在與圖畫書的對話與互動中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫書的，幼兒走進圖畫書世界的過程就是幼兒與圖畫書主動對話、主動建構(gòu)的過程。
反思我班幼兒的圖畫書閱讀活動，自認為有幾點我們做得還是不錯的。第一，有足夠多的圖書，供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵孩子們把家中的好書帶來，大家互換讀物。另一方面，定期到幼兒園圖書室借閱一些新書，以保證幼兒的閱讀量，讓幼兒對圖畫書閱讀保持濃厚的興趣。第二，有較多的時間，允許幼兒自主閱讀。如在一日活動的各個過渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動中，幼兒可以隨時翻閱自己喜愛的圖書。第三，有固定的集體教學活動，幫助幼兒提升閱讀能力。所以，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗與技能，對圖畫書閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動以外，幼兒自主閱讀圖書時獲得的知識還是比較淺表的，通常只是快速地翻閱一遍圖書就草草了事，對圖書中的故事情節(jié)只是有一個大概的了解或者只是一知半解，使閱讀活動浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學習興趣，引導幼兒進行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。
幼兒散文讀后感篇二
《幼兒繪畫探秘》，不僅僅是說孩子的繪畫，書中的方法對于陪伴并有效引導幼兒的所有創(chuàng)意表達方式都適用、這本書給我最深的體會就是讓我知道為孩子準備材料環(huán)境的重要性，更重要的是讓我學習到了成人在陪伴孩子繪畫以及其它創(chuàng)意表達時，如何把握好引導分寸，讓孩子能夠樂于用繪畫或其它方式來表達自己的情感和生活經(jīng)驗，《幼兒繪畫探秘》讀后感。這本書解開了我想得最多的一個問題，我們成人在陪伴孩子時，針對在家庭里陪孩子繪畫或做其它創(chuàng)意，我可不可以象幼兒園或藝術機構(gòu)那樣為孩子事先創(chuàng)設主題？如果可以，如何創(chuàng)設才是有效的？我們先入為主的引導是不是就會成為壓抑孩子自己想法的“惡魔”？如何引導，才可以讓我們陪伴孩子繪畫或用其它方式表達自己的過程更快樂，更高質(zhì)量？這本書讓我明白了，陪伴孩子的過程，是需要用心，但不需要刻意的，即使是我們有想法，也是可以巧妙的融合在孩子的玩耍中；看了這本書，更讓我自信，我可以高質(zhì)量的陪伴他們，讓快樂更多的圍繞在他們和我的身邊！我最深的感受是，繪畫以及其它創(chuàng)意的過程，其實是一個我們和孩子良好的溝通，交流，互動的機會，讀后感《幼兒繪畫探秘》讀后感》。最重要的是要以一片愛心對待孩子，耐心細致，讓孩子們在感受愛中學會愛人，并注重孩子性格、習慣、能力塑造的幼兒教育就是好的幼兒教育。
幼兒散文讀后感篇三
自從學校開展了閱讀節(jié)之后，孩子的讀書興趣、語言表達能力等方面都得到了較大的提高！在這里，請允許我向所有老師表示真誠的感謝！是她們付出無比的辛苦，才使我們的孩子能夠健康成長！老師讓我們與大家分享親子閱讀經(jīng)驗，這讓我很緊張，我想了很久，也沒想出在育兒路上，自己對孩子付出了什么，陪伴她的時間到底有多少。我發(fā)現(xiàn)之前給她定的《巧虎》和《幼兒畫報》，在沒上幼兒園之前，翻動的很少，可以說基本是擱灰塵。
自從學校開展閱讀節(jié)，我和老公對這事就是一件頭疼的事情。因為本身我們兩個就不喜歡看書，現(xiàn)在只能逼著自己每天輪流堅持講2本繪本故事，看到內(nèi)容長一點的繪本都不愿意拿來讀給她聽。都撿內(nèi)容短的繪本，讀起來很快就結(jié)束了跟趕任務似得。有的時候講完她還要再講，我們便不耐煩的朝她發(fā)火。然后便是不理她，各自捧著手機在玩。小朋友也不再要求我們再讀，玩別的去了，看到她那樣子心里又好內(nèi)疚。
在經(jīng)過一段時間的堅持之后，女兒天天要求我們講故事。常常我們講的口干舌燥，她聽得津津有味，并且現(xiàn)在已成為習慣，每次聽完之后還要自己把書再看一遍。在翻看的同時她把繪本的內(nèi)容自己每頁的內(nèi)容大聲的又復述了一遍。這時，我和老公才晃過神來，她這次又在回過頭來講故事給我們聽了，原來我們之前讀的都沒白讀，女兒都全都記得了。并且好多詞語都記得蠻對的還用到平時和我們交流的談話中，比如有一次我們從超市回來手里和腋下都夾著好多東西，女兒突然說，“我媽媽好強悍啊”，“我媽媽真的真的很棒哦”，“媽媽我愛你”。這些話語不是繪本《我媽媽》里面的語句嘛。女兒總是在家當小老師，我們當她的學生，一會給我們上音樂課、一會給我們講故事、一會教我們做操，語言表達能力也強了很多，小嘴是在那唧唧哇哇的說個不停，看似真像個小老師，嘻嘻?？吹竭@一幕，我們都覺得非常欣慰了。
總結(jié)我們在孩子讀書上的努力，我覺得主要是以下幾點：
我們把家里的小書房改造成閱讀間，把她的書籍整齊的放在書架上，每次她自己看完之后都要求她放回原處，讓她養(yǎng)成一個良好的看書習慣。隨著這段時間的培養(yǎng)，我和老公空了也會去看看書。我們也想讓孩子知道，讀書是一種非常好的活動，爸爸媽媽現(xiàn)在也都很喜歡看書。
有朋友問我：三歲孩子看什么書好，五歲孩子看什么書好？我總不理解：自己孩子看什么書，為什么要問別人呢？男孩女孩興趣不同，就算性別相同，不同孩子的興趣也截然不同。別人推薦的，一定適合自己孩子嗎？在我看來，給孩子買書，只需要一個條件，那就是：孩子喜歡。他喜歡機器人，就買機器人書，喜歡恐龍，就買恐龍書，然后慢慢擴展、慢慢延伸。
每個孩子都有自己的特長，所謂優(yōu)點換個角度就成為缺點，而缺點反過來也可以成為優(yōu)點。讀書確實很好，但卻不是每個孩子都必須馬上喜歡的愛好，我們渴望孩子讀書，但卻不能強迫孩子喜歡。我們與孩子一起閱讀，一起感受讀書的快樂，相信終有一天，那個曾經(jīng)對讀書完全沒有興趣的孩子，已經(jīng)悄悄在某個角落里安靜地閱讀。除了家長的努力，更多的是孩子自己的成長！
最是書香能致遠，閱讀之樂樂無窮。我們多希望能將讀書的愛好培植進孩子的血液，希望讀書不僅能改變他們的命運，還能帶給他們一生的快樂！我們或許一生平淡，非富非貴，能留給孩子的，也只有這唯一的讀書的愛好了！
幼兒散文讀后感篇四
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的?！币粫f一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：
一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求；
二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動；
三是出于職業(yè)良心；
四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
幼兒散文讀后感篇五
作為一個幼兒教育工作者，《幼兒心理學》是進修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學》后的啟示。
幼兒是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書讓我更進一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
本書的語言很嚴謹，而且舉了豐富的例子來說明解釋，讓人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真實事件結(jié)合專業(yè)分析，使我們新教師學會靈活的處理一些教學上的問題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時，舉了一個例子：一名6歲的幼兒畫的未來的交通工具，就是對汽車和直升飛機的表象進行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過程是怎樣的。在書中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄?、摸索，聞一聞它的香味。在書中還談到形象、生動、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過游戲活動，幼兒的知識水平在無形中得到了提高;游戲也可以促進幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時候，幼兒通過扮演爸爸媽媽#fromend#的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔的工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛父母的情感?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來自于獨生子女家庭，平時在家中是個寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點，而且社會交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過游戲也可以疏導這些不良的消極情感。
從這本書上的確學到了不少的知識，其實以前在學校也學過有關孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對這么多的孩子，又做不到一對一的接觸，要在短時間內(nèi)了解和把握每個孩子的性情和心理特點并不是那么容易。而通過讀了《幼兒心理學》這本書，讓我更進一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對幼兒孩子的性情和心理特點和成長過程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
幼兒散文讀后感篇六
在各級各類的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺梭利的名字，在專家教授的講座中也常能聽到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱有史以來最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。
雖然作者生于十九世紀，然而她對兒童的熱切關注，細微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒有被強行要求去達到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺梭利的教育方法是建立在對生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺得兒童像所有其他鮮活的有機體一樣，要經(jīng)過連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對獲得某些知識和技能表現(xiàn)出一種無法滿足的渴求。
我現(xiàn)在所面對的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個性強。他們需要愛，因為愛能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個階段的幼兒正處于自我實現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_大門，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實際行動的過程中，他們是簡單的。他們不會裝腔作勢。因而我們應為他們創(chuàng)設一個不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。
必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會制約我們并使我們難于理解兒童”。
不是嗎？在平時的工作中，我們會為一些言行而發(fā)怒，可能有時還會覺得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對兒童的細微的觀察，缺乏對他們需求的了解所至吧，書中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。
幼兒散文讀后感篇七
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的教學中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒散文讀后感篇八
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學》這本書。學習幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進而對幼兒進行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長。
幼兒的健康成長是很重要的，他們是我們祖國的花朵，必須給予良好的教育，為社會培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對其進行教育的時候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對其進行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學習幼兒心理學是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，作為幼兒教師的我，更應該認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻。
幼兒散文讀后感篇九
初學琴的小孩子上鋼琴課，家長一定要陪。這會讓小孩子一開始就覺得練琴不是他一個人的事情，而是和媽媽共同的任務。我覺得媽媽甚至可以擺出這樣的姿態(tài)來：“媽媽也不懂，所以要跟你一起學?！鄙贤暾n之后，要常常和孩子交流，問老師今天說了什么，你聽的懂嗎，媽媽這里聽得不是很明白，你能不能解釋給媽媽聽，這種互動，首先讓孩子感覺他是不孤單的，其次鼓勵了孩子學習的自信。
有一條紀律：陪著上課的媽媽絕對不能發(fā)言!媽媽坐在旁邊，不是監(jiān)督，也不是助教，她的職責就只是在旁邊觀察，學習，記錄，或者是孩子出現(xiàn)某些老師不能解決的特殊情況的時候出手幫忙。
七八歲的孩子完全可以有一些時間讓自己去上課。接他的時候，媽媽別忘記問他，今天老師跟你說了什么?今天哪個曲子彈得好?那個彈得不好?今天學的最難的你覺得是什么?讓小孩子對這堂課有一個重新的回憶。這時候的媽媽，雖然不陪著上課，但卻仍然是老師最好的幫手。
幼兒散文讀后感篇十
兒童發(fā)展心理學研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
本書主要介紹了20世紀代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在以后的教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學懂。
教育是一門關于人性的藝術，同時也是一門關于人性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時，學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種關系與牽動都將充盈著和-諧與愉悅。
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。
讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的教學中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒散文讀后感篇十一
無意中在沛沛那里看到這本書，隨向其借來閱讀，后來才知道這本書原來是彤彤媽媽的，感謝她把書拿來與大家分享、漂流。
起初這本書最吸引我的是作者李躍兒，她是著名的兒童教育專家，李躍兒巴學園的創(chuàng)辦人，湊巧最近正在看《窗邊的小豆豆》這本書，以巴學園為原型撰寫的書，于是，就有了強烈的閱讀愿望。
從借來書的中午我就窩在沙發(fā)上，不停地看，書的厚度還行，我喜歡看這種行距比較適中的書。這本書以小說體的形式，通過一位媽媽的講述和經(jīng)歷，將父母關心的孩子在幼兒園的問題以故事的方式娓娓道來，每個章節(jié)后還有李躍兒寫給父母的貼心話，這種形式特別容易讓讀者有閱讀的欲望。書一共有7章，從寶寶幾歲上幼兒園合適，如何選擇幼兒園，入園準備，幼兒園那些事兒，興趣班等等。基本都是家長迫切想知道的問題。另外主人公溫娜，也很像我們新時代的母親，有強烈的自我成長愿望。前面幾章，由于歡歡都已經(jīng)經(jīng)歷了，仿佛回頭看自己走過的路。后面的幾章，有許多問題我著重關注了：
一、吃飯問題。
歡歡一直不愿意在幼兒園吃早飯，估計一是還賴著想讓奶奶喂，二是奶奶的飯做得太好吃了。
書中提到：孩子在家吃的太好，會拔高孩子的口味，覺得幼兒園的飯不好吃，如果想讓寶寶長大以后能面對比較差的生存環(huán)境也能很快適應，就要讓孩子從小發(fā)現(xiàn)精神享受的樂趣，而不是將孩子的注意力過多的引向物質(zhì)的享受，因為精神的享受是可控的，其感覺來自孩子自己的定位，是否感到愉悅也主要來自非物質(zhì)因素。
和歡歡幼兒園老師的想法完全吻合，還是要鼓勵孩子在幼兒園和小朋友一起就餐。
二、孩子遇到困難，家長如何幫助？
這一點我以前曾經(jīng)意識到，但還是堅持的不夠，總是越俎代庖的幫孩子解決許多本應該他自己解決的問題，剝奪了孩子實踐的機會。
書中是這樣說的：一個孩子生活中遇到困難的時候，如果成人沒有第一時間替他解決，他就會想辦法自己來解決，孩子的能力就是這樣成長的，人類只有自己解決自己的問題了，才能真正獲得身心的自由。
三、玩具的選擇。
我總是熱衷于給孩子買各種玩具，一開始是車模，后來是那種拼裝玩具、積木，現(xiàn)在則是更多的買書。我真切的體會到太多的玩具只會分散孩子的注意力。
書中是這樣說獲得：玩具多了并不好，如果玩具很多，孩子就會見異思遷，玩了這個還想玩那個，他們就不能深入的開發(fā)一個玩具的可能性。孩子在玩耍的時候，盡量不要去打擾，有的時候，無聊也是學習的過程。人類需要體驗無聊。
四、興趣班的困惑。
歡歡至今沒有上任何興趣班，奶奶認為我們是在耽誤孩子，我和歡爸意見比較一致，讓孩子在玩好的基礎上去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并發(fā)展。
書中是這樣說的：讓孩子去經(jīng)歷一下興趣班沒有什么不好，等孩子四歲以后，可以帶孩子去體驗，有些東西是學了以后才知道是否感興趣，但一定要找一個懂得孩子，也很有專業(yè)水平的老師，切記不要把孩子硬塞給那些有破壞性的老師。
五、行為問題。
暑假里，我經(jīng)常對著歡歡發(fā)莫名火，明知道不對，卻控制不住自己，歡歡也感受到了我的不滿，不斷的`挑戰(zhàn)我，我感覺自己很失敗，如同一個咆哮的媽媽。
書中是這樣說的：如果父母對孩子不滿，孩子就會感受到父母的不滿，就會認為父母肯定是對的，這樣孩子的都會認為自己真的是令父母不滿的人，并且為了證明父母是對的自己是不對的，去做很多更讓父母受不了的事，就是所謂的出現(xiàn)了行為問題。
六、育兒中的困惑。
在育兒的過程中，我有熱情，也有自我成長的動力，但面對困難和困惑，常常感覺很無助。
書中的話寫的真好：創(chuàng)造美好東西的人需要讓自己延遲滿足，就是向往著那個美好的結(jié)果，去面對種種的不美好。我們必須付出更多的心力和精力，去感染周圍的人和我們一起營造氛圍，跟我們一起承受艱苦的工作，才能做出美好的產(chǎn)品。
七、幼小銜接。
這個問題，離歡歡還有點遠，但是作為教育工作者，書中的觀點很認同：學前準備，學不學奧數(shù)不重要，養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)學習熱情和適應學習生活的能力才是最重要。在關注與尊重的環(huán)境中長大的孩子，在以后的任何環(huán)境中，都有能讓自己幸福的能力，都有力量找到自我的定位和人生的方向。將孩子的強項拉長，孩子才會對自己有信心，家長放松的心，才是孩子成長最重要的階梯。家長一定要實實在在的幫助孩子的入學適應期，幫助他們學懂課程的內(nèi)容，支持他們完成老師的作業(yè)，孩子、經(jīng)歷了人生之初的快樂、憤怒、喜悅后，內(nèi)心會變得越來越豐富和成熟。
一口氣讀完此書，收獲還是不少的，很有成就感。
幼兒散文讀后感篇十二
利用假期的時間，我閱讀了《幼兒社會教育》這本書，“書是人類進步的階梯，能引領我們從愚昧走向文明?！彪m然只是一本薄薄的書，卻充實了我的生活，豐富了我的思想，通過這本書的閱讀也勾起我對以往的反思與分析。
《教育指導綱要》中，社會領域的目標中明確指出：“樂意與人交往，學習互助，合作分享，有同情心?！笨墒轻槍ξ野嗟挠變?，部分人就缺乏分享意識與行為，不會與同伴相處，處處總以自我為中心。作為老師就要通過適當?shù)姆椒ㄒ龑в變?，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動機與愿望，使幼兒的行為更加穩(wěn)定，自覺，在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范，有序，才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動中，可以引導幼兒體驗與他人分享的快樂，培養(yǎng)幼兒樂意與同伴分享的情感。其書中提到的“換位體驗”是一種引導幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時間，我聽到過這樣的聲音：“樂樂是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好嗎？”“你不是我的好朋友，我不能給你玩?！贬槍τ變涸谟螒蛑蟹窒硇袨槌霈F(xiàn)問題，困難時，作為教師可以通過在游戲中發(fā)生的問題來嘗試給幼兒講道理，換位思考，感受別人的心情，從而建立起平等分享的規(guī)則。
現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里，可以說，他們的一切都是社會給予的，由此而言，他們都是社會小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運動會，組織開展幼兒以“做一名社會小公民，從我做起?！钡幕顒?，我們托小班以發(fā)宣傳單的形式，引導幼兒做一名社會小公民的意識，并使幼兒了解后，把觀念傳輸給身邊的人。我覺得這種活動可以很好的提高孩子的公民道德意識，參與社會活動的能力，并且樹立他們的“責任”意識。
溝通交流在人的一生中是很重要的，人們可以通過他們表達一些想法，交換想法和意見，了解別人的需要，得到自己所需要的，除了語言溝通，肢體語言還有文字溝通，對于幼兒來說也是如此，對于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達方式。例如：我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動時，味多美餐廳往往是他們的選擇。他們在那扮演角色，很認真的去模仿身邊真實的映像，很自豪，很自信。這時，如果他們進行交流，才去最直接的溝通方式，在溝通的同時體驗到了初步與人溝通的快樂，這樣的機會使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。
從書中的文字，我收獲很大，對自己的實際工作也確實起到了提示的作用?！白x萬卷書，行萬里路”確實不假，從書中學習知識，從書中感受快樂！
幼兒散文讀后感篇十三
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產(chǎn)生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱巨的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調(diào)班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉(zhuǎn)動鑰匙？？嘗試之后，引導孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語言總結(jié)出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內(nèi)向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了。現(xiàn)在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學習和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。
幼兒散文讀后感篇十四
“如果要你開課，你會選擇科學課嗎？”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當時我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因為這學期我們的“任務”是磨“科學課”，再加上正在學習張俊老師的著作《幼兒園科學教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會選科學課。為什么呢？首先“科學”這一概念對老師們來說是嚴謹?shù)?，作為教師自身來說要有豐富的科學知識，而幼兒教師缺乏這種嚴謹?shù)?科學知識，也就是這個原因常有老師一聽到要上科學課就感到恐懼。第二個原因是科學知識是抽象的，概念化的，很容易成為說教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經(jīng)典課堂教學藝術展”，聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學課，再加上俞春曉老師的精彩點評，讓我對科學課有了重新認識。下面我結(jié)合張俊老師的《幼兒園科學教育》的這本書和教案《神奇的氣球?qū)殞殹穪碚務勎覍υ趺礃由虾靡还?jié)科學課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W教育的內(nèi)容很廣，并不是所有內(nèi)容都適合開展集體教學活動的，因此在設計集體教學活動的課題時，我們應考慮到以下幾點：
1．要選擇最基本的科學經(jīng)驗。因為集體教學活動是要求所有幼兒都必須參與的活動，就要求其內(nèi)容也必須是最基本的，最具有代表性的科學知識內(nèi)容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內(nèi)容，則可以放在區(qū)域活動中，或是通過其他一些形式來進行，比如閱讀科學圖書。
2．要貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。在設計集體教學活動的課題時，還要注意貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。集體教學活動的內(nèi)容不能一味追求新穎感，否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經(jīng)驗有相關聯(lián)系的，并在已有經(jīng)驗的基礎上吸收、學習新的內(nèi)容。
3．要選擇適合開展集體學習活動的內(nèi)容。有些內(nèi)容很有趣也很重要，但不便于開展集體教學活動，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學習、相互啟發(fā)的內(nèi)容，以及需要通過老師的引導和總結(jié)讓幼兒獲得知識的內(nèi)容，就比較適合設計成集體教學活動。
《神奇的氣球?qū)殞殹愤x自建構(gòu)式教程中班下冊，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》。《氣球吃什么》這個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會變鼓，吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球?qū)殞殹??？諝馐强床灰?，摸不到的，但能感覺到，我們又離不開空氣；氣球是幼兒生活中常見的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學知識來自生活，又回歸生活。
目標決定教學的難易程度?；顒幽繕说脑O計必須依據(jù)幼兒科學教育的總目標，并參考年齡階段的目標，是總目標的進一步具體化，應該注意以下幾個問題：
讓幼兒通過科學活動所應達到的學習結(jié)果，這種結(jié)果盡可能用可以觀察的行為的形式表現(xiàn)出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現(xiàn)象”，就可以通過幼兒外在的行為表現(xiàn)加以衡量。但在科學活動中有些目標是隱形的，是一種長期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動中就能表現(xiàn)出來的。因此，也不能絕對要求所有目標都必須行為化。
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幼兒科學教育的總目標包括三大方面和若干具體內(nèi)容。一次教學活動，知識實現(xiàn)目標漫長過程中的一小步，教師在設計活動目標時，不必也不可能把總目標的所有內(nèi)容全部納入其中。而應在全面貫徹總目標的前提下，設計針對活動內(nèi)容特點的目標。因為具體活動內(nèi)容不同，對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球?qū)殞殹愤@一活動中，從認知、技能和情感三方面設計了目標：
認知目標：知道氣球變鼓是因為充入了空氣；初步了解氣球在生活中的作用。
技能目標：探索使氣球鼓起來的不同方法。
情感目標：體驗合作與成功的樂趣，并積極參與游戲。
活動目標應具有層次性，是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現(xiàn)出明顯的年齡特點，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現(xiàn)出較大的差異，這就要求我們在設計活動目標時要考慮幼兒所能達到的行為層次，并對不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球?qū)殞殹返牡诙€環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標的引領下，折射出兩個層次目標，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒散文讀后感篇十五
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒散文讀后感篇十六
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照，《幼兒園教師標準》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標準》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責任感和給予幼兒更多的“愛”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁?，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。
其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責任”對幼兒的影響，我也將本著《標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
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