讀后感是讀者閱讀完一本書或一篇文章后對所讀內容的個人感受和思考的表達。它可以幫助讀者更好地理解和消化所讀內容，同時也是對作者的一種尊重和致謝。我想我讀完這本書后應該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時應注意突出作品的特點和獨特之處，體現(xiàn)個人的思考和判斷能力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)每個人對于同一本書的感受和思考都是不同的，這也是讀后感的魅力所在。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感，希望能夠給你擷取寫作靈感，寫出一篇獨特且精彩的讀后感。
多元智能讀后感篇一
我讀了《多元智能》這本書，開始意識到每個學生都有潛力，他們缺少的不是天賦，而是發(fā)掘天賦的眼睛。
基于多元智能理論，學生在“知識”、“能力”、“情感、態(tài)度與價值觀”方面存在差異，因此，教學目標應該根據學生的不同需求來設計，而不是讓所有人達到同樣的目標。只有了解學生在“知識”、“能力”、“情感、態(tài)度與價值觀”方面的差異，才能制定針對性的教學目標。傳統(tǒng)方法中，學生了解主要依靠考試測試的結果，但這樣很難了解學生的真實情況，特別是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。
多元智能理論的研究者提出了許多了解學生智能狀況的方法，其中最重要的是觀察，觀察學生在課堂和課外的真實表現(xiàn)。多元智能理論為我們提供了新思路。學校教育不僅僅要完成學生的`基礎發(fā)展任務，還應該注重潛能的開發(fā)，培養(yǎng)學生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的，有無限的發(fā)展?jié)摿Γ踔令A言，“每個孩子都是一個潛在的天才孩子，只是表現(xiàn)形式不同”。同時，多元智能理論承認社會和文化對個體智力發(fā)展的影響，因此教育應該提供適合學生智能發(fā)展的機會。因此，對于孩子的發(fā)展來說，最重要和最有用的方法就是為每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。
中學階段的教育對象是13—16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身體各項指標發(fā)展的不均衡，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來看，中學生的有意和無意的注意力都在不斷發(fā)展，有意注意力的時間增加了，注意力的范圍也更廣泛了。他們的記憶開始從機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進行記憶。這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維方式也從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望也明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。
全面提升學生素質是素質教育的目標，這種教育面向所有學生。我們的教育應該面向所有學生，因為每個人都有潛力，都有可能獲得成功。全面提高每個學生的素質是關鍵，因為每個人先天就有這些素質的基礎，展現(xiàn)出來的形式只不過需要經過開發(fā)來形成良好的結構。由此可以看出，多元智能理論的主張與我們學校教育所追求的目標是一致的。
多元智能讀后感篇二
今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient，mq或multipleinetelligence，mi)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內省智商，數(shù)學邏輯智商，人際關系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的`時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：每個孩子都可以是聰明的的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的學習風格，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用學習檔案的評價方法。
多元智能讀后感篇三
（一）。
此書理論和實踐相結合，而在理論部分，作者又結合了大量的案例進行說明，平日覺得枯燥乏味的理論也讓我產生了極大的興趣，讀完此書，獲得了不少新的教育理念。
本書分多元智能理論、教育實踐、未來的展望三個部分，主要內容包括：多元智能理論概述、25年后的回顧、超越智能：人類的其他珍貴能力、通往教育的橋梁、理論和實踐中常見的問題、幼兒智能的早期培育、小學階段的項目教學法、學科理解的多元切入點等。
霍德華?加德納教授――美國哈佛大學發(fā)展心理學家，他認為人類的智能是多元化的。每一個人都具有8項智能，包含語言智能、邏輯-數(shù)學智能、空間智能、身體-運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然觀察者智能。加德納強調，雖然人的智力被分成了8種類型，但這并不意味每個人只有其中的某幾種。恰恰相反，每一個人都具有這8種智力，只不過每種智力在個人智力總和中所占的比重不同而已。大多數(shù)人可以在加德納多元智能的內涵中發(fā)現(xiàn)自己的多項長處。每個人各項智能的發(fā)展表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢或優(yōu)勢組合，如果每個人都能用自己最擅長的智能或智能組合來學習任何課程，都會取得理想的效果。因此，根據智能的多元性，可以分析學生的認知特點與需要，并從中找到教育他們的最佳切入點。
《多元智能新視野》中告訴我們：“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”,將有助于教師理解并積極地實踐課堂教學活動。
天生我才必是有用。智能的多元性、差異性，要求我們對學生進行教育時因材施教，而我們老師在其中起到了關鍵作用：發(fā)揮個體的優(yōu)勢智能，從而帶動弱勢智能發(fā)展，把強項遷移到其他領域。然而我們現(xiàn)在的教育取才前提下的“天生我才必有我用”也只能是失意的人自我解嘲和寬釋罷了，但是多元化機會卻是每一個人的機會！但是要想讓學生認識到“天生我才，必有我用”這一點卻是困難的。由于現(xiàn)在學校里基本上還是通過標準化正規(guī)考試來評定學生的智力高低，而忽略了學生的多元潛能；學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就是做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌不錯，但因為成績不好，所以不敢出聲，不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，埋沒了自己的才能。他也不會為自己有某些特長而感到驕傲，很不自信，做事也小心翼翼，那么，我們該怎樣改善這樣的現(xiàn)象呢？讓我們給每一個孩子發(fā)揮和展示自己的智能優(yōu)勢的'機會，在孩子的發(fā)展和成長中，變“揚長避短”為“揚長補短”,讓每個孩子都能夠“天生我才必有用”.
總而言之，作為教師，不能用學生的成績來衡量他們的智能，更不能一棒子打死。義務教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。因此，教師應該樹立積極樂觀的學生觀。而我們看待學生，也應由以關注“你的智商有多高”,轉為關注“你的智能類型是什么”.一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。
多元智能讀后感篇四
《多元智能》是美國哈佛大學心理教授加德納提出的。這是一本心靈洗滌的書籍?！抖嘣悄堋肺业?，并不是其文學價值，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的人人都是天才的說法！
通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能。長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學生的成績上了，只拿孩子的學習成績好壞來衡量優(yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。至于出現(xiàn)了差生，美其名日：后進生或落后生。任課老師對他們“另眼相看”。但我認為“是金子總會發(fā)光，東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來看，我們老師和家長認為的“差生”只是在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表也不出色。從這個意義上說，每個學生都是優(yōu)秀的，不存在差學生和好學生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或學習類型差異的問題。
另一方面學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就像做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌很動聽，但因為成績不好，所以不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，因此埋沒了自己的優(yōu)點。
作為教師，不能用學生的成績來衡量他們的程度，更不用能教棍打他，小學教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。因此，教師應該對每個學生都平等相待。而我們看待學生，也應由以關注“你的智商有多高”，轉為關注“你的智能類型是什么”。一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個學生都是有潛力的，天生不存在“差生”。學生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據多元智能理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學目標。
傳統(tǒng)上了解學生，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。多元智能理論的研究者已經為我們提供了很多了解學生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學生真實的表現(xiàn)，要注意學生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。小學教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且也應該尊重同學的智能。
多元智能讀后感篇五
讀了《多元智能》這本書，我認識到每一個學生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。
根據多元智能理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學目標。傳統(tǒng)上了解學生，主要相信考試測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。
多元智能理論的研究者已經為我們提供了很多了解學生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學生真實的表現(xiàn)，要注意學生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。學校教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎，具有無限的發(fā)展?jié)摿?，甚至預言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同?！蓖瑫r，多元智能理論還承認社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學生智能發(fā)展的機會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學階段的教育對象是13—16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來看，中學生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內容與生動、具體的'事物或情景相聯(lián)系進行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。
素質教育是面向全體學生，全面提高每個學生素質的教育。我們要面向全體學生，是因為每個學生都有潛能，都有成功的潛質。之所以要培養(yǎng)每個學生的全面素質，是因為每個人先天就有這些素質的基礎，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結構。由此可見，多元智能理論所倡導的理念和我們學校教育所追求的目標具有一致性。
多元智能讀后感篇六
讀《多元智能》有感美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。
這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經驗、資質和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數(shù)為重的評價要客觀、全面得多。
因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。這就要求教師有善于挖掘學生的各種潛質的能力，并能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發(fā)展而努力。
同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對于學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢？首先，尊重每個學生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務于實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。
多元智能讀后感篇七
哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)學—邏輯智能外，還有音樂—節(jié)奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現(xiàn)代社會人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀多元智能這本書，使我對教學有了一些新的啟發(fā)。
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現(xiàn)它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教；同時，教學內容涉及到各種智能，可以說內容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。
傳統(tǒng)的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。現(xiàn)代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復閱讀三國演義，收集許多與之相關的圖片，為創(chuàng)作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現(xiàn)“三國”。畢竟已經過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統(tǒng)一，先定了一個主色調———赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反復地看了三國演義故事后，根據他們理解的故事情節(jié)進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰(zhàn)爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們任意地去設計與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯(lián)想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！教師可以根據學生的學習表現(xiàn)，在今后的教學中經常有意識創(chuàng)設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開發(fā)。
元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求?！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
“多元智能”理論主張，評價一個學生應該從多元的角度，教學中應承認學生在發(fā)展過程中的個性差異，承認學生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢智能，并通過恰當?shù)脑u價強化他的特點，增強其信心，使學生獲得成功感和自我價值感。
多元智能讀后感篇八
讀完加德納的《多元智能》一書，有一種浴火重生的感覺。這本書，綜合了人類學、生理學、發(fā)展學等多門學科的研究成果，因而讀起來十分吃力；但讀了以后，卻有一種豁然開朗之感，在教育教學中許多困惑的問題，在多元智能理論中都找到了答案。
“多元智力理論”是由美國哈佛大學心理學家加德納教授提出的，它倡導的是“學生主動參與”“探究發(fā)現(xiàn)”“交流合作”的學習，引起教師角色、教與學的方式的變革。加德納認為，每個人都具有九種智能的潛能，人們可以根據各自的智力傾向去發(fā)展這些智力。通過學習、領會“多元智力理論”，對“‘多元智力理論’如何有機滲透到課堂教學中”這個問題，筆者認為，在我們日常教學活動中，應切實做到以下幾方面：
一、“積極樂觀”面向學生。加德納認為，每個學生的智力都有各自獨特的表現(xiàn)方式，也有自己的智力強項和學習風格。據此，我們應該樹立起這樣的學生觀：我們的學生不應該被區(qū)分為“好生”、“差生”，他們只是些各具自己智力特點、智力組合形式、學習類型、學習風格、發(fā)展方向不同的學生。為此，在我們的教學實踐中，“對所有的學生都抱有熱切的成長希望，充分尊重每一個學生的智力特點，使教學真正成為愉快教學、成功教學”是我們應該確定的努力方向，盡力做到――考慮學生之間的個別差異，在教育中使用不同的教學方法，采取分層教學的模式，使每一個學生都能擁有獲取成功體驗的機會，并將自己的成功敢于向他人展示，這樣就能使不同的學生都可以得到最恰當?shù)慕逃?，每個學生都可以得到最大限度的發(fā)展。
二、“因材施教”實施教學。由于每個學生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的。傳統(tǒng)教育只重視語言智力和數(shù)理邏輯智力方面的內容的選擇，對其他智力方面的材料則排斥在教學內容之外，造成教學內容的狹窄化。而特別是當今這個信息化、多元化社會要求個體智力的全面發(fā)展和個性才能的充分展示因此，要培養(yǎng)能夠適應現(xiàn)代社會要求的人，就必須對傳統(tǒng)的教學內容進行改革、篩選，使之能夠體現(xiàn)人類智力的多元化、生活化。教師要善于針對不同智力特點的學生，尤其是要根據學生智力結構中的優(yōu)勢智力，采用多元化的教學模式和教學方式，使不同的學生都能得到最好的發(fā)展。
三、“有效創(chuàng)設”教學情境?！扒榫承越虒W”也是加德納非常強調的，他強調智力是在某一特定文化或特定環(huán)境中的能有效表現(xiàn)。他認為，理解智力不能脫離學習者所持的文化，只有在社會活動或社會實踐中體現(xiàn)出來的能力才是真正意義上的智力。智力的培養(yǎng)不僅要通過人與人之間的交互作用，而且還要通過人與環(huán)境的交互作用。在情境教學中，他非常重視“項目學習”，他認為這種學習方式有利于調動學生學習的主動性，有利于使學習與生活實際相聯(lián)系，有利于學生廣泛運用各種智力、發(fā)展各種智力。有效的問題情境之所以能調動學生的思維積極性，是因為在問題情境中，新的需要與原有的'數(shù)學水平之間產生了認知沖突，使學生的求知心理和教材內容之間形成了一種“不協(xié)調”，把學生引入與問題有關的情境中去，進而誘發(fā)和促進學生積極思維。有效的問題情境，能改進數(shù)學知識教學的呈現(xiàn)方式，使學生的自主探索、動手實踐、合作交流活動成為可能，從而改變學生的學習方式。學習方式的改變具有極其重要的意義，這是因為學習方式的轉變將會牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉變。學生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性將因此得到張揚，學生將成為學習和教育的主人。
四、“恰當選擇”教學策略?！岸嘣橇碚摗碧貏e強調教學應該重視學生智力的差異性，教師的教學策略、教學方法不僅要根據不同的教學內容而不同，而且要根據不同的教學領域、不同的教學情境而有所不同；每一個體都有相對優(yōu)勢的智力領域，這是個體區(qū)別于他人的關鍵領域，當然每一個個體也有其弱勢的領域。據此，我們的教學就應該充分尊重每個學生的優(yōu)勢智力特點，努力挖掘學生的特殊的巨大潛力，進行卓有成效的個性化教育，同時，我們還應該幫助每個學生認識自己的優(yōu)勢智力領域和弱勢智力領域及其相互關系，并以此為切入點，把優(yōu)勢智力領域的特點遷移到弱勢智力領域中去，使其優(yōu)勢智力領域與弱勢智力領域相得益彰，最終使其智力獲得最佳的發(fā)展。
總之，多元智力理論為當前的教學改革提供了許多新的啟示，為我們樹立新的教學理念，促進新一輪基礎教育課程改革提供了許多積極、有益的參考框架……現(xiàn)在，仿佛從塵囂中走向了寧靜，從混沌中來到了清晰，醍醐灌頂，清新宜人。上帝給每個孩子都安排了適合的生存、生活方式，孩子的生活不應我們的評判而分為三流九等。我們是引導孩子走向天堂的天使，而不是閻羅殿中的判官。我們應該不斷發(fā)掘孩子的多元智能潛能，促進多元智能的優(yōu)化組合，使每個孩子都獲得合適的發(fā)展，最終走上各自幸福的人生之路。
多元智能讀后感篇九
《多元智能》是美國哈佛大學發(fā)展心理學家加德納教授撰寫的心理學名著。通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能。
長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學生的成績上了，只拿孩子的學習成績好壞來作為衡量優(yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的情感、態(tài)度與價值觀。對于那些學習成績差的學生，任課老師對他們另眼相看。但我認為是金子總會發(fā)光，東方不亮西方亮的。從多元智能理論來看，我們老師和家長認為的差生只是在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個意義上說，每個學生都是優(yōu)秀的，不存在差學生和好學生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或學習類型差異的問題。
另一方面學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就像做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌很動聽，但因為成績不好，所以不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，因此埋沒了自己的優(yōu)點。
作為教師，不能單一的用學生的成績來衡量他們的優(yōu)劣，應該對每個學生都平等相待。而我們看待學生，也應由以關注你的智商有多高，轉為關注你的智能類型是什么。一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個學生都是有潛力的，天生不存在差生。學生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據多元智能理論，學生有知識、能力和情感、態(tài)度與價值觀上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在知識、能力和情感、態(tài)度與價值觀上的差異，才能制定存異的教學目標。
多元智能理論的研究者已經為我們教師點亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會認真鉆研教育理論，與教學緊密的聯(lián)系起來，激發(fā)每一名學生的內在潛能，讓每一名學生都能找到自身的人生價值，成為對社會有用的人才。
多元智能讀后感篇十
今年，我學習了《多元智能理論》，使我深刻地了解到每個人都有具有至少八種智能（即語言智能、數(shù)學dd邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際智能、自我認識智能及自然觀察智能）這八種智能的不同組合和表現(xiàn)，構成了每個人不同的智能結構。有的孩子的某種智能發(fā)展得好，所以在某些方面表現(xiàn)非常突出，而大多數(shù)的孩子則相差無幾、表現(xiàn)平常，是因為他們那些潛在的智能還沒有很好得開發(fā)出來，都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認識、挖掘和開發(fā)。
俗話說：尺有所短，寸有所長。每一個人都有他的長處，也都存在其短處，沒有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長于舞蹈，有的人專擅繪畫，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……這一切都只能說明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
當今社會所需要的正是這種創(chuàng)新能力強、有突出才能的人才，作為當今的教育工作者，我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎？并不是每個人都只有走智育這一條路的。體育、音樂、美術……什么樣的路好走，什么樣的路有發(fā)展，就應該走什么樣的路。俗話說“條條大路通羅馬”嗎！如果人人都一個樣，那就是談不上＂人才＂二字了！
由于人的智能方式不一，使得每個人開啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同，這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開成功之門的那把鑰匙。
因此，作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。如果多為學生提供有利于其優(yōu)勢智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果；反之，如果學生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來，也就無法取得更大的成功。這就告訴我們：只有為學生提供多元化的學習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，才能獲得良好的發(fā)展。
多元智能讀后感篇十一
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
多元智能：當課堂教學中運用了藝術、運動、音樂等活動時，學習會變得興趣盎然。根據學生的需要、興趣和潛能提供適當?shù)膶W習方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學生學習更主動、更投入。學生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學習促進學生的優(yōu)勢互補，使每個人都有機會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著教學與評價要根據學生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學，允許學生以多種方式進行理解，并且重視每個學生的獨特性。教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識傳播者，轉變成為協(xié)助者、資源提供者、學習促進者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其它學習領域中。強調智能公平的評價。每種智能需要在它運作中加以直接評估；教學與評估是結合在一起的，要重視在教學情境中直接評估學生參與學習活動時的種種表現(xiàn)。
多元智能理論對我國正在進行的課程改革有五條極為有益的啟示。
（一）我們的課改應以培養(yǎng)多元智能為重要目標；
（二）我們的課改應以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；
（三）我們的課改應樹立人人都能成功的學生觀；
（四）我們的課改應樹立因材施教的教學觀；
（五）我們的課改應樹立多元多維的評價觀。
多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的'借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智力而教”、“通過多元智力來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課。
多元智能讀后感篇十二
多元智能教育理論是美國哈佛大學著名教育學家加德納提出的,將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學智能、空間智能、肢體動覺智能、內省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。
“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
作為一位老師，一位家長，我曾經為孩子的學業(yè)成績不理想焦慮過，為孩子與其他兒童的差異擔心過，并甚為苦惱。俗話說：尺有所短，寸有所長。每一個人都有他的長處，也都存在其短處，沒有人是全能的。生活中我們常常對電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺上，上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地，也常常在生活中看到有的人長于舞蹈，有的人專擅繪畫，有的人工于運算，有的人精于言談，還有人……等等，這一切都只能說明這些人在某些優(yōu)勢智能方面開發(fā)得特別好，所以他們獲得了成功，但其它方面未必趕得上常人。
作為在教學第一線的我們，經常在課堂教學和教育過程中遇到孩子們的不理想的地方。在作業(yè)的批改中，不同層次的作業(yè)都在面前，怎樣正確面對？我想，不可能每個孩子都一樣，只能抱著讓不同的孩子在原有的基礎上都有所提高。蔣浩同學是來自外地的同學，家里是使垃圾的，家里很臟，這個孩子從小的衛(wèi)生習慣就不好。他的作業(yè)正確率很高，就是作業(yè)書寫不公正，書本又臟又亂，有時候還需要教師仔細辨認才能找到答案。如果他能夠很干凈很完整的寫完作業(yè)，就是有進步的表現(xiàn)。對于這樣的孩子，幫助他改掉壞習慣需要很長的一段時間讓他在不斷的反復中進行。王濤是個不愛做作業(yè)的孩子，他的作業(yè)過程需要有人不斷的鼓勵，如果在有人表揚的情況下，他能很好的完成作業(yè)，反之，作業(yè)不做或者不能完全做完，有時候還會幾天不做。但就是這樣的孩子，他很熱心班級的事情，每次為班級作了事情受到表揚的時候，他的臉上都帶著滿足的笑容。在作作業(yè)的過程中，我們就能發(fā)現(xiàn)他的痛苦。對于他，在作業(yè)量上就要首先給予照顧，有些作業(yè)可以讓他選作，作業(yè)的時候盡可能的安排值日同學或者班干部適當?shù)慕o與鼓勵與督促，教師的批改標準放寬，有好的地方就立即表揚。
一個人總是有自己的優(yōu)點與缺點，如果在教育教學過程中能夠發(fā)揚學生的優(yōu)點，讓學生的長處得到發(fā)展。教師要從多個角度來評價、觀察和接納學生，尋找和發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，關注學生個體間發(fā)展的差異性和個體內發(fā)展的不均衡性。
多元智能讀后感篇十三
《多元智能》這本書籍，仔細讀了這本書后使我受益匪淺，讓我了解了世界教育的前沿信息，給我的教育思想充了電換了血。
學習得知，多元智能理論在教學中的運用，就是讓每一個學生找到“自我感覺”，使心智得到更加健康的發(fā)展。多元智能理論告訴我們，每一個學生在不同的方面都存在不同的潛力，沒有“差生”。學生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教師在教學目標設計時，就要對不同的學生有不同的要求，這就是所謂的因人而異，不同層次的學生提出不同層次的要求，為此我們教師在制訂目標的時候要考慮制定“存異”的教學目標。
多元智能理論告訴我們，兒童的認知方式是獨特的，每一個人具有自身不同于他人的智能強項，因此，開發(fā)學生智力的方法也應該是多種多樣的。每個學生都有自己的優(yōu)勢智能領域，學校里人人都是可育之才。我們應當關注的不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方面更強一些。因此，我們的教育必須真正做到面向全體學生，努力發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢智能，提升每一個學生的弱勢智能，從而為每一個學生取得最終成功打好基礎。
我覺得在引導學生學習時，我們應注意下面幾方面：
首先，讓孩子用自己的方法來學習，個個成為行家里手。
多元智能理論的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現(xiàn)為不同的形式?！辈煌娜松砩嫌胁煌闹悄芙M合形式，即使兩個人在某種智能上都有優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢智能與其它方面優(yōu)勢智能的組合是因人而異的。同樣具有較高的音樂智能，有的同時具有較高的肢體運動智能，兩者結合表現(xiàn)為音樂舞蹈的能力,而另一些人表現(xiàn)為演唱能力、演奏、作曲等，因此，不能要求每個孩子一個模式。我們要善于讓孩子用自己的方法來學習，比如音樂強的用唱來學習，運動強的用表演來學習。
其次，教育詞典里沒有“差生”二字。
根據多元智能理論，學生學習困難實際上屬于"潛能尚未得到有效開發(fā)"，只要我們找到開發(fā)潛能的有效方法，把智力因素與非智力因素優(yōu)化為學力，我們的學生一定都可以克服學習困難的。因此，探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學生的學習品質、學習方法、學習習慣和人際關系，將會使學生學會自主解決學習困難，為今后進一步的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎。我們的指揮神童周舟就是一個典型的例子。他平時行動那么不協(xié)調，可是一站在指揮臺上，竟那么投入，那么協(xié)調，充滿悟性。他的音樂潛能得到開發(fā)，使它具有了安身立命、奉獻社會的條件。所以我們作為教師，要注意找到孩子們每個人不同的潛能并采用合適的教學方法，充分的挖掘他們，讓他們能發(fā)揮出自己的優(yōu)勢的一面。
因此，我們的教育就應當為每一個兒童搭建平臺，創(chuàng)設情境，開掘、發(fā)展他們的各項智能，讓每一個兒童在自己強項的基礎上得到健康發(fā)展。讓我們一起與我們的學生學習并快樂著！
多元智能讀后感篇十四
智能在很長一段時間內被人們狹隘地理解成語言和數(shù)學方面的能力。我們的傳統(tǒng)教育也十分強調語文和數(shù)學方面智能的表現(xiàn)，因此，有些學生在其他方面的智能在傳統(tǒng)的教育過程中不能得到表現(xiàn)和發(fā)展。這些學生往往被認為傳統(tǒng)的認為是學習有困難的。而多元智能理論就從根本上否定了這種人類聰明程度的界定。以下是我對多元智能的一些粗淺的認識。
首先，作為教師的我們應該清醒地認識到所面對的每一位學生都具備完整的智能光譜，人人都至少具有語言智能、邏輯——數(shù)學智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關系智能、自我認識智能、自然觀察者智能等八種智能。那種把智能局限在語言與數(shù)學范圍內的傳統(tǒng)智能觀已經過時了。
其次，每個人的各種智能的潛力不同，在多種智能中，相對發(fā)展水平比較高的智能被稱之為優(yōu)勢智能，每個人的優(yōu)勢智能都是在學習和生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)起來的，并在優(yōu)勢智能方面會表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學生的優(yōu)勢智能是教育教學的重要任務。
第三，各種智能之間是可以相互促進的。有些學生的智能并不突現(xiàn)于語文和數(shù)學方面，他可能在運動、音樂或人際關系方面表現(xiàn)較為突出。這些學生往往會成為傳統(tǒng)教學中的學習困難學生或有問題行為的學生。教師可以利用學生這些表現(xiàn)突出的智能來促進其語文和數(shù)學智能的發(fā)展。那就要求教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點的慧眼。如：在此書的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教師，就成功地運用了波拉在舞蹈方面的才能(運動智能)幫助和促進了其在語文方面的智能。
又如：在數(shù)學教學中，我們經常運用動手操作這一形式。因為學生通過動手操作，能更積極而專心致志的解決問題。通過動手操作更容易有邏輯的思考，從而培養(yǎng)和促進學生的邏輯數(shù)學智能。
第四，各種智能的培養(yǎng)和發(fā)展需要有一個現(xiàn)實的、積極的、充滿刺激和交互作用的環(huán)境。因此，教師要在教學過程中設計安排呼喚和鍛煉學生多種智能的活動與場景，在單調的活動中難以有效培養(yǎng)學生的多種智能。比如，在數(shù)學教學中，游戲這一練習形式中就蘊涵了多種智能的活動。學生的思考過程是一種邏輯-數(shù)學思維的過程，學生間的合作和交流既是一種語言智能的表現(xiàn)也是人際關系智能的顯現(xiàn)，同時也可以看出學生不同的自我認識智能。
《多元智能教與學的策略》為教師的教育教學活動提供了嶄新的視角。教師可以運用學生的多元智能進行教育教學;同時教師可以將開發(fā)和培養(yǎng)學生的多元智能當做教育教學的重要目標之一。從而使學生的多元智能既作為手段得到呼喚和鍛煉，又作為目標得到培養(yǎng)和發(fā)展。
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