心得體會(huì)是對(duì)某個(gè)事物、經(jīng)歷或者事件的感悟和思考,是通過(guò)對(duì)自己的觀察和思考而得出的結(jié)論。每個(gè)人在不同的時(shí)間和環(huán)境中都會(huì)有自己的心得體會(huì),這些體會(huì)可以幫助我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們可以選擇適合的寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言表達(dá)方式。掌握一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,對(duì)我們的寫(xiě)作有著重要的借鑒作用。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇一
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,閱讀肖川美文,我只想為自己的教育教學(xué)工作,樹(shù)立一根方向性的標(biāo)桿,用真愛(ài)做好本職工作。
作為教師,我首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
其實(shí)誰(shuí)都知道,那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,又該怎樣做呢?書(shū)中這樣寫(xiě)道“作為教師,只有學(xué)而不厭,才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活,才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?!敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí),使自己更具文化眼光。莊子云:水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。
如果把我們自己比做水和風(fēng)的話,那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀,多想,多交流,多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道,因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討,是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),其實(shí),前者是后者的必要條件?!督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書(shū),從書(shū)中我們知道教師不僅在于教,更在于學(xué),并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí),也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇二
近年來(lái),智能技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用,給教育領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地的變化。智慧教育作為一種新型教育模式,以智能技術(shù)為基礎(chǔ),旨在提升教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到智慧教育的許多益處和局限,從而對(duì)這一課題有了一些心得體會(huì)。
首先,智慧教育為學(xué)生提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。傳統(tǒng)教育模式中,教師以相同的教學(xué)內(nèi)容和方法,面對(duì)各有差異的學(xué)生群體,顯然無(wú)法滿足他們的需求。而智慧教育通過(guò)智能技術(shù)的運(yùn)用,能夠根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格,個(gè)性化地提供學(xué)習(xí)資源和教學(xué)計(jì)劃。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生能夠按照自己的節(jié)奏和方式進(jìn)行學(xué)習(xí),更易于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,并能夠更好地發(fā)展他們的潛力。
其次,智慧教育還為教師提供了更多的教學(xué)輔助工具。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和材料準(zhǔn)備,而智慧教育通過(guò)使用各類(lèi)智能軟件和設(shè)備,極大地減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。教師可以通過(guò)智能教學(xué)平臺(tái),輕松地獲取和整理教學(xué)資源,設(shè)計(jì)有趣、富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng),并能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整和反饋。這樣,教師能夠更專(zhuān)注于教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)和評(píng)價(jià),提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。
然而,智慧教育也存在一些局限性。首先,智慧教育的實(shí)施需要一定的技術(shù)支持和設(shè)備條件。盡管智能技術(shù)的普及和成本的降低使得智慧教育的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,但仍然有許多教育資源匱乏、設(shè)備老舊的地區(qū)和學(xué)校,難以享受到智慧教育帶來(lái)的益處。所以,推進(jìn)智慧教育需要政府、學(xué)校和家庭共同努力,提供更好的技術(shù)和設(shè)備支持。
其次,智慧教育的發(fā)展面臨著教育理念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育中注重知識(shí)的傳授和考試的結(jié)果,而智慧教育更加關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維。這種理念的改變需要教師和家長(zhǎng)的共同支持和接受,從而才能真正實(shí)現(xiàn)智慧教育的目標(biāo)。
綜上所述,智慧教育作為一種新型的教育模式,為學(xué)生提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),為教師提供了更多的教學(xué)輔助工具,深刻地改變了教育的方式和內(nèi)容。然而,智慧教育的推進(jìn)仍面臨一些困難和挑戰(zhàn),需要各方共同努力解決。我相信,在不斷的實(shí)踐和探索中,智慧教育會(huì)不斷完善和發(fā)展,為我們創(chuàng)造更加美好的教育未來(lái)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇三
智慧教育已成為教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一,其應(yīng)用于教育教學(xué)中,正在深刻地改變著傳統(tǒng)的教育模式。在探討智慧教育課題的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到智慧教育的潛力和限制。本文將從智慧教育的理念、技術(shù)運(yùn)用、教育價(jià)值、學(xué)生發(fā)展和課堂應(yīng)用等方面進(jìn)行探討,總結(jié)智慧教育課題的心得體會(huì)。
智慧教育的理念是以人為本,以學(xué)生為中心,以個(gè)性化教育為導(dǎo)向。在智慧教育中,教師不再是單純的知識(shí)傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和輔助者。智慧教育通過(guò)技術(shù)手段,為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式,讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展。智慧教育的理念鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
智慧教育的技術(shù)運(yùn)用是推動(dòng)智慧教育發(fā)展的關(guān)鍵。在智慧教育中,教育技術(shù)成為了教學(xué)的重要工具。智慧教育的技術(shù)手段包括人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等,為教師和學(xué)生提供了更廣闊的教學(xué)空間和資源。教師可以通過(guò)智慧教育平臺(tái),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)管理等多種教學(xué)功能。學(xué)生可以通過(guò)智慧教育平臺(tái)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地獲取所需的學(xué)習(xí)資源。
智慧教育的推廣和運(yùn)用不僅僅是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。智慧教育可以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),使他們能夠從大量的信息中篩選出真正有用的知識(shí)。智慧教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力,激發(fā)他們解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。智慧教育可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力,讓他們能夠在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)做出正確的選擇。
智慧教育在課堂應(yīng)用中,可以提供更具交互性和趣味性的學(xué)習(xí)方式。在智慧教育中,課堂不再是教師的講臺(tái),而是學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。學(xué)生可以通過(guò)智慧教育平臺(tái)參與課堂互動(dòng),分享自己的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn),與教師和同學(xué)共同探討問(wèn)題。智慧教育可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程可視化,讓學(xué)生能夠清楚地知道自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和不足之處,從而更好地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總結(jié)起來(lái),智慧教育是一種以個(gè)性化教育為導(dǎo)向的教育模式,借助先進(jìn)的技術(shù)手段提供更好的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)方式。智慧教育的推廣和運(yùn)用需要教師的積極參與和全力支持,也需要學(xué)生的積極配合和自主學(xué)習(xí)能力。盡管智慧教育有著無(wú)限的潛力,但也面臨諸多挑戰(zhàn)和限制,需要我們繼續(xù)不斷地探索和創(chuàng)新,以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有不斷地改進(jìn)和完善智慧教育,才能實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和全面發(fā)展。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇四
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷,于或輕盈靈動(dòng)、或細(xì)膩雅致、或明快練達(dá)的文字之中。同時(shí),該書(shū)更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人,那樣地平靜、閑適,那樣地厚重、深沉,那樣地超然物外,那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當(dāng)我用心品味《教育的智慧與真情》一書(shū),當(dāng)我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí),我發(fā)現(xiàn),用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念,包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想,就沒(méi)有努力的方向,教育就會(huì)陷于迷茫和困頓;沒(méi)有信念,就沒(méi)有精神支撐,“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉,我們就無(wú)法超越橫亙?cè)谕ㄍ硐胫成系臒o(wú)數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧,我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒(méi)有智慧,‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累,一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”;沒(méi)有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒(méi)有真情,生活就是無(wú)邊的荒漠,‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累?!?/p>
我覺(jué)得我也有此同感,只是我沒(méi)有這么好的文采來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的震撼,只能借此表達(dá)我的感受。我對(duì)“名師不可仿”這篇文章印象教深,的確我們學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座?!八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習(xí),他們的成長(zhǎng)之路也值得研究、借鑒,但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿?!薄爸μ岣咦陨砭C合素質(zhì),創(chuàng)造性地生成教學(xué)的策略,才能游刃有余、左右逢源”。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇五
《教育的智慧與真情》是肖川博士專(zhuān)為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫(xiě)的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來(lái)說(shuō),他的書(shū)是為教師而寫(xiě)就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書(shū)旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過(guò)人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情,加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解,增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書(shū)彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫(huà)式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。
面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向,作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。
他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話,它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任,也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇六
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨,“對(duì)于人生來(lái)說(shuō),有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”,因此,整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道:為教師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū),我想,與其說(shuō)是在為教師而寫(xiě)作,不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫(xiě)作,其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔?、我們呼喚真情;因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對(duì)。此書(shū)的意蘊(yùn)也在于此吧:以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書(shū)中諸多的章節(jié)中,《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大,其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到,中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重,勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因。外在的客觀原因有社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高、一些教育職能部門(mén)對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師,并鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn):反對(duì)對(duì)于教師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者,能站在教師立場(chǎng),為教師而言說(shuō),真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍,尤其是大師的書(shū)籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒(méi)有博覽群書(shū),只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒(méi)有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說(shuō),閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無(wú)以成江海,不積跬步,無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書(shū)寫(xiě)得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書(shū),對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助,真的是要多讀書(shū),讀好書(shū)。我深深的體會(huì)到了,書(shū)是生命的源泉!
教育的智慧心得體會(huì)文章篇七
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來(lái)贊美教師的無(wú)私奉獻(xiàn),和不為回報(bào)的桃李天下!!!
可是,也不知道什么時(shí)候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題,應(yīng)接不暇。其實(shí),老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制,就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦?,事事有人?實(shí)行班級(jí)小組自主管理,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”,學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。
由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn),英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么,對(duì)于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō),教師的在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)變能力,就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教育機(jī)智,是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn),是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開(kāi)課上,說(shuō)到英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)的一句話,一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字,一連將此句話重復(fù)了三遍以上,可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實(shí),當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎,換個(gè)角度,改口說(shuō):“一位英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生,給他的學(xué)生猜猜這句話是誰(shuí)說(shuō)的,猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。
課堂是人的課堂,要把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)平等對(duì)待,要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤,然后正確地引導(dǎo),富于教育機(jī)智地處理問(wèn)題。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇八
讀畢《教育的智慧學(xué)》一書(shū),深深思考,教育的智慧到底在哪里?簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字“讀經(jīng)”,不停地重復(fù)誦讀經(jīng)典。方法看似簡(jiǎn)單可效果非常殊勝,大道至簡(jiǎn),往往最復(fù)雜的問(wèn)題可以用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決。在當(dāng)今繁亂復(fù)雜的教育體系中,讀經(jīng)教育回歸傳統(tǒng),它抓住了根本而簡(jiǎn)單的一點(diǎn),就是讀,不管你懂與不懂,讀書(shū)千遍其義自見(jiàn),讀多了智慧自然就開(kāi)了。智慧開(kāi)了,世間所有的知識(shí)你自然可以非常容易吸收消化、運(yùn)用!有點(diǎn)像練武功中的打通了“任督”二脈一樣,再練習(xí)其它武功就輕而易舉了。
當(dāng)然廣而言之這里面也蘊(yùn)含著很高明的“戒定慧”,戒,把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個(gè)范圍,在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類(lèi)歷史檢驗(yàn)的,是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶,精華中的精華!定,不需要人來(lái)講解,不需要書(shū)寫(xiě),不需要理解,就單單定在“讀”上面,通過(guò)從口讀出來(lái),耳朵聽(tīng)進(jìn)去,久而久之就會(huì)產(chǎn)生神奇的效果,經(jīng)云:娑婆世界眾生耳根最利。就是說(shuō)我們這一世界眾生通過(guò)耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開(kāi)悟的,何況還有加上前面戒和定的基礎(chǔ),智慧也就順理成章出來(lái)了。讀經(jīng)教育可以說(shuō)一步到位把戒定慧全修了!
一般知識(shí)性的書(shū)是機(jī)械性結(jié)構(gòu)的,前面懂了后面才懂,整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的,圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來(lái)的,讀一部經(jīng)典,里面的一字、一句你真正讀懂了,那整一部經(jīng)典你都讀懂了。“一經(jīng)通百經(jīng)通”也是這個(gè)道理,一部經(jīng)典真正讀通了讀透了,那么所有的經(jīng)典你都能融會(huì)貫通!這里的道理極其深?yuàn)W!簡(jiǎn)單一點(diǎn)的理解就像現(xiàn)代科學(xué)家常說(shuō)的全息論,個(gè)體包含著整體,整體寓于個(gè)體之中,事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個(gè)人身體的全部狀況;相學(xué)中的看相僅僅從掌紋可推知一個(gè)人整一生的命運(yùn)流程;周易里的易象從地名可測(cè)出這個(gè)城市的環(huán)境氣候風(fēng)土人情。等等這些無(wú)一不反映了只要你集中精力于一點(diǎn),堅(jiān)持下去肯定可以到達(dá)事物的真相,由一點(diǎn)可以了解到事物的全部,一就是多!
明白了這一點(diǎn)深層含義,自然會(huì)對(duì)讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心,它的最終目標(biāo)是讓人成圣成賢,它開(kāi)辟了一條成圣成賢的簡(jiǎn)易之道。借用西方成功學(xué)的一句話:你每天和什么樣的人在一起你就會(huì)成為什么樣的人!相信每一個(gè)人都可以做到!
教育的智慧心得體會(huì)文章篇九
智慧教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話題,它秉持著利用信息技術(shù)來(lái)提高教育質(zhì)量和效果的理念,致力于構(gòu)建以學(xué)生為中心、以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心的教育模式。我有幸參與了一場(chǎng)智慧教育的培訓(xùn)課程,以下是我對(duì)于智慧教育的一些心得體會(huì)。
首先,智慧教育倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師只能面對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生,難以照顧到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而在智慧教育中,學(xué)生可以利用電腦、平板等智能設(shè)備進(jìn)行在線學(xué)習(xí),教師可以根據(jù)學(xué)生的不同需求制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃。在這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生能夠更好地理解和消化所學(xué)內(nèi)容,并能夠按照自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。
其次,智慧教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師主要注重學(xué)生的知識(shí)掌握,而智慧教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、溝通能力和合作能力等綜合素質(zhì)。通過(guò)智慧教育平臺(tái),學(xué)生可以參與到各類(lèi)項(xiàng)目實(shí)踐中,并進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,這不僅有助于學(xué)生培養(yǎng)綜合能力,還能提高學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)需求。
再次,智慧教育重視教師的角色轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師扮演著知識(shí)傳授者的角色,而在智慧教育中,教師更多地扮演著引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。教師需要通過(guò)智慧教育平臺(tái)來(lái)解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題,提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo),并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)。教師需要不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法,適應(yīng)智慧教育的發(fā)展需求,不斷提升自己的教育水平。
最后,智慧教育對(duì)于學(xué)校的管理和教育資源配置也提出了新的要求。智慧教育需要學(xué)校進(jìn)行信息化建設(shè),建立完善的信息化系統(tǒng),以支持教學(xué)和管理工作。學(xué)校需要合理配置教育資源,提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和設(shè)備支持,以確保學(xué)生能夠充分利用智慧教育平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)校還需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和引導(dǎo),使教師能夠更好地應(yīng)用智慧教育技術(shù),提高教學(xué)效果。
總之,智慧教育是教育領(lǐng)域的一次革命性變革,它將以個(gè)性化學(xué)習(xí)為核心,通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。我對(duì)智慧教育的參與讓我深刻體會(huì)到了教育的改革和創(chuàng)新的重要性,也知道了智慧教育對(duì)于學(xué)生、教師和學(xué)校的影響。未來(lái),智慧教育將繼續(xù)推進(jìn)教育的發(fā)展,我也將繼續(xù)努力提升自己的教育水平,為智慧教育的推廣和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十
深圳高級(jí)研修班“充電”第一個(gè)上午,就被李榮華“華姐”充滿激情的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng)深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)破冰活動(dòng)消弭了學(xué)員之間的陌生感?!澳憔褪菆F(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)就是你”、“不是盡力而為,而是全力以赴”、“讓教育流過(guò)學(xué)生的身體,成為他的智慧”……活動(dòng)中,華姐的金句不絕于耳,讓學(xué)員們?cè)跐撘颇忻鞔_了團(tuán)隊(duì)存在的意義和價(jià)值。對(duì)班級(jí)管理輕車(chē)熟路的華姐,利用輕松愉快的游戲,更向我們傳授了幾個(gè)班級(jí)管理的.殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4s”……雖然之前也曾參加過(guò)類(lèi)似的團(tuán)隊(duì)建構(gòu)活動(dòng),但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動(dòng)中,實(shí)實(shí)在在接地氣!而當(dāng)?shù)弥盍λ纳涞娜A姐孩子已經(jīng)30了,我們更是詫異不已,深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服!
活動(dòng)最后,學(xué)員們以報(bào)數(shù)的方式組建了5個(gè)學(xué)習(xí)小組,組內(nèi)分工,并民主評(píng)選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來(lái)幾天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
做事的態(tài)度——全力以赴,而非盡力而為。
做事的形式——?jiǎng)?chuàng)新高效。
做事的方法——只有想不到,沒(méi)有做不到。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十一
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去知識(shí)結(jié)構(gòu),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干好好培養(yǎng)?!笨梢?jiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為老師一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師主要用途的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:
那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,至少我圣者想想自己還不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái),智慧人人都有,當(dāng)然有先天的誘因,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能不斷增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題難題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉上新見(jiàn)解、新觀點(diǎn),從而全面現(xiàn)代科技地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”。“天才靠積累,聰明靠勤奮?!毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成,只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有鐘愛(ài)學(xué)習(xí),從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街?,可以攻玉”。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。
共同討論,益處更多。首先,討論有助于彼此啟發(fā),集思廣益。討論中同別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路確實(shí)能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的`交學(xué)生是做好教育工作的必要條件,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心,他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中都,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法,常常有很多種,教師可要學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題,形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),形成求同思維。教師要教師倡導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn),大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才,不僅依賴(lài)于智力因素,而且依靠非智力利空因素。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的非智力客觀因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學(xué)水平。的確是的,在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò):“教人未見(jiàn)其趣,心不樂(lè)學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,好感或通過(guò)多媒體課件提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”,并明確要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師,把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處,學(xué)生的可以就是學(xué)員自己的服務(wù)內(nèi)容,學(xué)生有問(wèn)必答,有求必應(yīng),用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生,以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,事事為學(xué)生做出己任。把認(rèn)真為小學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘,用自己職業(yè)培訓(xùn)良心衡量自己,鞭策自己,讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為,推進(jìn)到自己的每項(xiàng)其他工作,讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,健全一套自己的班級(jí)管理模式,構(gòu)筑班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力,讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),深刻提醒自己要科學(xué)治班,明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)幼兒教育發(fā)展性的必要性,清楚管理不僅僅是小學(xué)生老師約束學(xué)生,而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之,讀過(guò)這本書(shū)之后,讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學(xué)到了終身教育一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),有些地方讓我與現(xiàn)實(shí)情況的直接聯(lián)系情況相聯(lián)系,也引發(fā)非常多了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈越來(lái)越的凈化和天人合一。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十二
有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
古代埃及的化學(xué)智慧教育論文。
教育部發(fā)聲明:從未開(kāi)展智慧教室建設(shè)項(xiàng)目。
智慧主持詞。
關(guān)于促進(jìn)智慧旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十三
今年暑假期間,我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。該書(shū)為教育專(zhuān)家王曉春老師所著,其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題,作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分,就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書(shū)中的案例真實(shí),極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題;文章既有理論分析,又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn);案例點(diǎn)評(píng)注重科學(xué),深入淺出,入情入理,讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書(shū)中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中,一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生,教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育,通常會(huì)采取兩種方式,“告訴他:你太臟了(直率地或者委婉地)。或者要求他:你必須把自己整干凈(嚴(yán)厲地或者溫和地)。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評(píng)價(jià)。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令?!边@兩種方式,王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為“干涉式教育”,并且評(píng)價(jià)說(shuō),“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育,不需要多少專(zhuān)業(yè)知識(shí),靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話,普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利?!蹦敲丛趺崔k呢?王曉春老師結(jié)合案例說(shuō),“幫助式教育”才是科學(xué)的方法,也是真正有效的巧辦法。
王老師通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛(ài)心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好,但缺乏醫(yī)術(shù)的話,并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫(yī)生還需要有專(zhuān)業(yè)能力,能對(duì)癥下藥。教師也一樣,面對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題,不能光靠愛(ài)心,還應(yīng)在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問(wèn)題是什么,他的智力類(lèi)型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見(jiàn)到成績(jī),可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題,老師的愛(ài)心固然重要,但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病,其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧,即使不比愛(ài)心更重要,起碼也和愛(ài)心同等重要。因此,我們教師應(yīng)克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題,練就一身教的好本領(lǐng),以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作,以智慧來(lái)幫助學(xué)生,讓智慧與愛(ài)心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專(zhuān)業(yè)化的反應(yīng),比如碰到釘子就急躁,遇到失敗就沮喪,稍不稱(chēng)心就埋怨,怨氣沖天,顧影自憐,工作情緒化。其實(shí)仔細(xì)想一想,這正是一線老師的寫(xiě)照?在王老師看來(lái),一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的班主任遇到難題,首要的任務(wù)是了解情況,進(jìn)行分析,鎖定問(wèn)題性質(zhì),然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬(wàn)不可上來(lái)就管,那樣容易下錯(cuò)藥。王老師分析了解決問(wèn)題的兩種思路,一種是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--分析問(wèn)題--促使學(xué)生成長(zhǎng)”,一種是“看到現(xiàn)象--進(jìn)行教育--達(dá)到教師目的”,然后提出:“為了解決某個(gè)問(wèn)題,我們先要盡可能周全地了解情況,占有材料(否則根本無(wú)法研究,因?yàn)檠芯烤褪撬伎?,而思考是需要有材料的,人的腦子不能空轉(zhuǎn)),然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)(假說(shuō)),即初步診斷。有了診斷,就可以開(kāi)藥方試試了,于是采取措施對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來(lái)的干預(yù)結(jié)果,調(diào)整假說(shuō),調(diào)整診斷,調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù),認(rèn)識(shí)不斷深入,問(wèn)題也就逐漸得到解決?!?/p>
學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,幾乎每天都會(huì)碰到,我總認(rèn)為是小兒科的事。所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決,卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)更多,也會(huì)讓我們驚喜。
每每看到這本書(shū)里面那些鮮活的案例,心中的那些憤懣就會(huì)少點(diǎn),雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們?cè)俅蔚某砷L(zhǎng)。教師之間的問(wèn)題、學(xué)生存在的問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題等等,有時(shí)候想一口氣讀完它,有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例,覺(jué)得老師的無(wú)奈、老師的智慧、老師的愛(ài)心,都在王曉春老師的點(diǎn)評(píng)中得到全新的,更深的認(rèn)識(shí)。
這是一本輕松愉快的書(shū),一方面是因?yàn)檫@些案例所展示的教育場(chǎng)景是我們所熟悉的,另一方面是因?yàn)橥趵蠋熢?yán)謹(jǐn)于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)周密,在教育在線是公認(rèn)的,思維清晰,邏輯嚴(yán)密,態(tài)度平和,唯真是從,沒(méi)有情緒化的言辭。但是寫(xiě)出來(lái)的文字卻從不故作高深,而是深入淺出,從容不迫,透徹明白,同時(shí)又幽默風(fēng)趣,讀來(lái)仿佛與王老師面對(duì)面交談,有如坐春風(fēng)之感,在不知不覺(jué)中深受教益。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。
家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)學(xué)校,就是把一份信任送給了老師,我們就要把每個(gè)孩子銘記在心,放下姿態(tài),蹲下身去,親近孩子,主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。
總之,作為一名教師,要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十四
智慧云教育作為近年來(lái)教育領(lǐng)域的新一代教育模式,正在逐漸改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。作為一個(gè)智慧云教育的參與者,我有幸體驗(yàn)了其中的師生互動(dòng)、教學(xué)資源豐富、學(xué)習(xí)效果顯著等特點(diǎn)。在這段時(shí)間里,我深切體會(huì)到了智慧云教育的優(yōu)勢(shì)與改進(jìn)空間。以下是我對(duì)智慧云教育心得的總結(jié)。
在傳統(tǒng)的教育模式中,學(xué)生多數(shù)需要面對(duì)龐大的課本和海量的學(xué)習(xí)材料,而智慧云教育則為學(xué)生提供了豐富的在線學(xué)習(xí)資源,并利用智慧云平臺(tái)為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)路徑。通過(guò)智慧云教育,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí),不再受限于傳統(tǒng)課堂的統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生更加主動(dòng)、積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái),提高了學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,師生之間的互動(dòng)相對(duì)較少,學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受教師的講解。而智慧云教育通過(guò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái),可以讓師生之間更加方便、及時(shí)地進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)互動(dòng)教材、在線討論等方式與教師進(jìn)行即時(shí)交流,解決學(xué)習(xí)中的疑惑和問(wèn)題。同時(shí),教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn),及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略,更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。師生之間的互動(dòng)形成了更加良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生參與度。
智慧云教育的平臺(tái)上收錄了大量的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,包括教師課件、學(xué)生習(xí)題、教學(xué)視頻等。這些資源豐富多樣,給學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)選擇和機(jī)會(huì)。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求和興趣,選擇適合自己的學(xué)習(xí)材料和方式。同時(shí),教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度,為學(xué)生提供更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和輔導(dǎo)。這些多樣化的教學(xué)資源豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,不僅提高了學(xué)習(xí)興趣,也開(kāi)拓了學(xué)生的視野和思維方式。
第四段:智慧云教育對(duì)教師的要求提出了新的挑戰(zhàn)。
智慧云教育雖然給學(xué)生帶來(lái)了許多好處,但同時(shí)也對(duì)教師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師主要是傳授知識(shí),而在智慧云教育中,教師則更多地起到引導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用。教師需要通過(guò)在線平臺(tái)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)進(jìn)度,根據(jù)學(xué)生的需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。教師還需要具備良好的在線溝通能力和教學(xué)技巧,與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)互動(dòng),解答學(xué)生的問(wèn)題。這些新的要求對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高的要求。
盡管智慧云教育已經(jīng)取得了一定的成就,但仍然存在一些問(wèn)題和不足之處。例如,智慧云教育的平臺(tái)穩(wěn)定性和網(wǎng)絡(luò)帶寬問(wèn)題,會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)產(chǎn)生影響;還有一些學(xué)科的實(shí)踐性教學(xué)還無(wú)法完全覆蓋在線教育的范圍等。因此,智慧云教育在不斷推進(jìn)的同時(shí),還需要與教育機(jī)構(gòu)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等各方面進(jìn)行更好的溝通與合作,共同推動(dòng)智慧云教育的改進(jìn)與發(fā)展。
總結(jié)起來(lái),智慧云教育作為新一代教育模式,為學(xué)生提供了更高效、更個(gè)性化、更豐富的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)了師生互動(dòng),豐富了教學(xué)資源。然而,智慧云教育還需要在教師培訓(xùn)、平臺(tái)穩(wěn)定性等方面不斷改進(jìn)和完善。只有通過(guò)不斷的努力和創(chuàng)新,智慧云教育才能更好地促進(jìn)教育的發(fā)展,為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十五
可是,也不知道什么時(shí)候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題,應(yīng)接不暇。其實(shí),老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制,就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦?,事事有人?實(shí)行班級(jí)小組自主管理,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”,學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。
由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn),英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么,對(duì)于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō),教師的在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)變能力,就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教育機(jī)智,是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn),是激活和保持課堂活力的.必備能力。
在一次公開(kāi)課上,說(shuō)到英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)的一句話,一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字,一連將此句話重復(fù)了三遍以上,可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實(shí),當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎,換個(gè)角度,改口說(shuō):“一位英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生,給他的學(xué)生猜猜這句話是誰(shuí)說(shuō)的,猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。
課堂是人的課堂,要把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)平等對(duì)待,要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤,然后正確地引導(dǎo),富于教育機(jī)智地處理問(wèn)題。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十六
教育智慧是一個(gè)很重要的話題。它關(guān)注的不僅僅是知識(shí)和技能,更關(guān)注人類(lèi)的發(fā)展和幸福。在過(guò)去的幾十年里,教育智慧已經(jīng)成為了世界各地教育者和政策制定者的關(guān)注重點(diǎn)。在這篇文章中,我將分享我的一些教育智慧的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
教育智慧是什么?它是一種與知識(shí)和技能相互獨(dú)立的能力體系。它的重點(diǎn)不在于培養(yǎng)學(xué)生的記憶力和應(yīng)試能力,而在于關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和社會(huì)意識(shí)。教育智慧還意味著教育者應(yīng)該讓學(xué)生能夠思考,創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。這需要教育者采用多種教育方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的智慧。
如何培養(yǎng)教育智慧?我認(rèn)為有以下幾種方法:
首先,讓學(xué)生有多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓他們參與多樣化的課堂活動(dòng),讓他們自由地表達(dá)和交流。
其次,學(xué)生應(yīng)該受到鼓勵(lì),為他們的創(chuàng)新和發(fā)展提供空間和條件。教育者需要的不是使學(xué)生變得一模一樣的復(fù)制品,而是教會(huì)他們發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力。
第三,要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社交能力。要讓他們了解和尊重不同的文化和背景。這有助于他們成為更有社會(huì)意識(shí)的人,并為未來(lái)的工作和人生做準(zhǔn)備。
教育智慧的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。首先,教育智慧可以更好地為學(xué)生的未來(lái)做準(zhǔn)備。它可以讓學(xué)生具備更好的社會(huì)適應(yīng)能力,提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
其次,教育智慧還可以幫助學(xué)生更好地解決問(wèn)題,更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三,教育智慧可以幫助學(xué)生在實(shí)際生活中獲得更多的成就和幸福感。教育智慧可以幫助學(xué)生更好地理解新事物和新困難,以使他們更有自信地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。
第五段:結(jié)論。
教育智慧對(duì)于人類(lèi)的生活和文化傳承而言非常重要。教育者和家長(zhǎng)們需要更多地關(guān)注兒童的智慧,而不是單純的應(yīng)試和記憶。通過(guò)培養(yǎng)多元的思維方式和培養(yǎng)出成熟的社交和人際交往能力,孩子們才能更好地享受自己的學(xué)習(xí)生涯,并為未來(lái)的生活獲得一份寶貴的資本。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十七
“智慧課堂”的學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,觀當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿了機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),而知識(shí)則是我們面對(duì)這一切的籌碼,學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢(shì)在必行。通過(guò)這次學(xué)習(xí)有如下收獲:
由此可見(jiàn),讓智慧喚醒課堂,讓智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),是時(shí)代的呼喚,是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要,是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī),也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命,我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時(shí)代意義。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,扼殺學(xué)生的童真、天性,時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí),更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧,要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果,也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索,現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究,對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情,將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看,智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向,它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧,只有充滿愛(ài)心的教師,學(xué)會(huì)讀書(shū)和反思的教師,具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
1、智慧課堂應(yīng)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的,教師不僅要尊重和寬容學(xué)生,更要欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解,不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上,學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互,學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng),靈感得以激發(fā),智慧得以生長(zhǎng)。
2、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中,時(shí)??梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A,可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功,給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受,教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)
多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容,是“用教材”還是“教教材”?如何用好教材?都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問(wèn)題。當(dāng)然,多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)還包括使用吸引注意力的技巧,變化提問(wèn)的類(lèi)型等。
4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間,有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、對(duì)可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對(duì)策、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應(yīng)重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過(guò)程,更是課堂創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程,課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,再好的預(yù)設(shè),也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性,根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況,及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè),給學(xué)生騰出空間,為生成提供條件,鼓勵(lì)生成。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”,就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用,在單位時(shí)間內(nèi),即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合,以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是:課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度,還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度,更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō),“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高,情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò):“明天的資本,就是智慧?!敝腔凼橇α康脑慈?,智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧,行動(dòng)上實(shí)踐智慧,不斷地生成智慧,給課堂注入新鮮血液,讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十八
今天,聽(tīng)了xx老師為生命奠基的講座,心里感受頗深,體會(huì)多多;作為一名教師,自從踏上講臺(tái)那一刻起,心中沒(méi)有不想把學(xué)生教好的。教書(shū)育人出人才、出成績(jī),可以說(shuō)是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好,意義非常深刻,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習(xí)、借鑒。
認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)小學(xué)教育。聽(tīng)了講座后我認(rèn)為作為教師,首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己,要清楚自己有什么,掌握什么,能給學(xué)生教什么,自己在哪些地方還存有差距,認(rèn)識(shí)并掌握學(xué)生的差異,不同群體應(yīng)該怎樣去教,怎樣去管理。正確認(rèn)識(shí)小學(xué)基礎(chǔ)性教育的重要性,小學(xué)是基礎(chǔ),我們就是打基礎(chǔ)的人,像x老師說(shuō)的那樣,我們都是在為生命奠基的人,有了這樣的認(rèn)識(shí),才能讓我們?cè)诮虒W(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒(méi)有鉆進(jìn)去的力量,就不會(huì)有飛出來(lái)的激情。在教學(xué)實(shí)踐中,要想教好,首先自己應(yīng)該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話說(shuō)“打鐵先得自身硬”,否則,就會(huì)感覺(jué)教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習(xí),最大限度的豐富和完善自己,才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來(lái)的激情,教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說(shuō)的那樣,教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。
真正理解三個(gè)超越的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語(yǔ)文,可我覺(jué)得三個(gè)超越適合各科的.教學(xué)。課本是給我們工作的平臺(tái),僅僅是綱,以課本作為引子實(shí)現(xiàn)教材超越,才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的更加全面。課堂是教學(xué)的場(chǎng)所,超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀、生動(dòng)、形象,收效也更明顯,對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等,自己穿了女裝,把知識(shí)內(nèi)容直觀有效地展示給學(xué)生,這正是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。超越教師就是超越自我,聽(tīng)了講座后我深受啟發(fā),作為教師不能只局限于教,而更要設(shè)身處地的去學(xué),像同行學(xué)、像社會(huì)學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識(shí)積累,這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平,才能無(wú)愧于學(xué)校、社會(huì)和廣大學(xué)生。
教育的智慧心得體會(huì)文章篇十九
教育智慧一直是我們生命旅程中不可或缺的一部分,這個(gè)過(guò)程不僅涵蓋了知識(shí)的傳授,還包括學(xué)習(xí)如何生活,如何處理人際關(guān)系以及如何成為有價(jià)值的人。我們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中,是從別人的智慧中受益,但更重要的是,也應(yīng)該建立自己的智慧,帶領(lǐng)自己一步一步走向成功。
第二段:我的故事。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,我曾經(jīng)遇到過(guò)許多難題。當(dāng)時(shí),我感到毫無(wú)頭緒,在求助了別人之后,我發(fā)現(xiàn)自己需要適應(yīng)和理解這種變化。慢慢地,我認(rèn)為我需要文化教育來(lái)幫助我超越這種變化。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解歷史,文化和社會(huì)化的過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始懂得如何看待自己的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者和教育家所說(shuō)的和做的事情,真的比我們所了解的要更加透徹。他們的指導(dǎo)讓我開(kāi)始思考許多重要的問(wèn)題,如人的尊重,創(chuàng)造力的重要性,情感的鼓勵(lì)和普及文化交流等。
教育智慧是個(gè)深刻的過(guò)程,它幫助我們理解自己和我們周?chē)沫h(huán)境,了解自己的處境和身份,改善自我意識(shí)和這個(gè)意識(shí)的實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)教育智慧,我們不僅可以發(fā)展自己的知識(shí)技能,還可以培養(yǎng)自己的判斷力,取得預(yù)見(jiàn)和理解事情的能力。
要學(xué)習(xí)教育智慧,我們首先需要有自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)。我們需要清楚自己的目標(biāo)是什么,以及為什么要完成這個(gè)目標(biāo)。我們需要有一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃,來(lái)幫助我們達(dá)到目標(biāo)。其次,我們需要與他人建立聯(lián)系,尋求他人的意見(jiàn)和建議。在這個(gè)過(guò)程中,我們能夠?qū)W到許多教育智慧,并且作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,可以幫助我們改善我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和過(guò)程。最后,我們需要始終秉持一種開(kāi)放的態(tài)度,允許我們的想法和行動(dòng)在反饋和學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中得到完善和提高。
第五段:總結(jié)。
教育智慧是我們?nèi)松贸痰囊徊糠?,我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)施來(lái)掌握這種智慧。同時(shí),要記住,教育智慧是一種不斷修正和完善的過(guò)程,我們需要與他人溝通和交流,不斷改進(jìn),才能夠在自我發(fā)展和社會(huì)影響力中取得成功。我們的人生中有許多智慧的源泉,只要我們?cè)谶^(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和接受教育,我們就能夠擁有足夠的教育智慧,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
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