演講稿的主要目的是通過(guò)有針對(duì)性的論述和演繹，向聽(tīng)眾傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀念。演講稿的正文應(yīng)該注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和明了性，避免使用過(guò)于專業(yè)或晦澀的詞語(yǔ)。在寫演講稿時(shí)，可以參考這些范文中使用的表達(dá)方式和手法。
共建美好家園演講稿篇一
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家下午好!我是xx號(hào)選手何釗宇。我演講的題目是：一起保護(hù)環(huán)境，共建綠色家園。
同學(xué)們,你們知道嗎?現(xiàn)在我們的地球媽媽已經(jīng)身患重病了，這都是因?yàn)槲覀兊厍蛉藖y扔垃圾，不保護(hù)環(huán)境所造成的后果，灰蒙的天空、渾濁的河水、光禿的山嶺、大片的霧霾、漫天的沙塵……你瞧：貴港鯉魚江早已沒(méi)有鯉魚頻頻躍出水面，勇跳龍門的景象了，鯉魚江里的工業(yè)廢水讓河水變渾濁起來(lái),發(fā)出一陣陣臭氣,水面上漂浮著各種垃圾。遍布山野的樹林到哪兒去了?龍頭山被那些挖金的人們毫不留情地砍伐了,只剩下了那光禿禿的土地。個(gè)別人為了多賺錢，石牛水庫(kù)周邊的山也全換上了速生桉，嚴(yán)重污染了水庫(kù)里甜甜的泉水!美麗的新世紀(jì)廣場(chǎng)、馬草江公園在節(jié)假日后垃圾遍地，不堪入目，不知道大家還記得嗎?去年春節(jié)，大家都去欣賞平天山的霧淞美景，感嘆大自然的壯美，但冰雪消融后，平天山頂上卻是垃圾滿地…..
同學(xué)們,我們的地球媽媽，以前可健康、漂亮了!湛藍(lán)的天空，清澈的小溪、郁蔥的樹林、歡快的鳥叫……如果我們?cè)俨槐Ｗo(hù)我們地球媽媽,生活的環(huán)境就會(huì)被破壞：水被污染、森林被砍伐、草原被沙化、耕地被侵占……這樣地球?qū)?huì)毀滅在人類手里。
人類是地球的朋友，地球是人類賴以生存的家園，如果地球面臨危險(xiǎn)，人類將如何生存?同學(xué)們，請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)吧!從我做起、從小事做起、節(jié)約水電、節(jié)約紙張、不用一次性用品、保護(hù)動(dòng)物，不亂丟垃圾……保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓天更藍(lán)，水更清，地更凈，家園更美!
同學(xué)們，讓我們一起來(lái)保護(hù)環(huán)境，共建綠色的家園。
我的演講已完畢，謝謝。
共建美好家園演講稿篇二
親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的.道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。
對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí)，他總是會(huì)提前到達(dá)目的地，與客人見(jiàn)面，言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道：“凡是見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人，沒(méi)有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，傳承文明禮儀是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。
共建美好家園演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生xxx。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝。一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90％以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購(gòu)買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國(guó)，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長(zhǎng)，國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從xx年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展。這一切，那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂(lè)業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛(ài)國(guó)，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠(chéng)信納稅！
愿誠(chéng)信精神風(fēng)行天下！愿誠(chéng)信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
共建美好家園演講稿篇四
地球，是萬(wàn)物生存的家園，地球是我們的母親。以前的地球天空是蔚藍(lán)色的，河水清澈見(jiàn)底，清新美麗?？涩F(xiàn)在的地球呢，和以前真是有天大的變化。
小麻雀說(shuō)：“我剛學(xué)會(huì)飛，綠色的家園就遭到了破壞，爸爸媽媽不得不帶我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。在逃亡的時(shí)候我們?nèi)匀辉獾搅硕臼帧０职直缓菪牡墨C人打死了。媽媽為了保護(hù)我也離開(kāi)了世界。失去雙親我不得不獨(dú)自一個(gè)人繼續(xù)尋找家園?！薄澳悄阏业叫录伊藛幔俊卑⒁剃P(guān)心的問(wèn)。小麻雀?jìng)牡啬盍艘皇自?shī)歌：“我想張開(kāi)雙臂飛向天空。我想高聲歌唱美好明天。明天，是新世紀(jì)。明天是新暢想。明天是億萬(wàn)人民的向往?！毙÷槿附又f(shuō):“哪兒會(huì)有家園，只找到沙漠，光禿禿的森林，渾濁的小溪......天下這麼大，我卻找不到屬于自己的那個(gè)家?！毙÷槿柑柿耍麃?lái)到小溪旁正準(zhǔn)備喝水，卻被阿姨叫住了："那水不可以喝，有毒！”小麻雀實(shí)在受不了了，它說(shuō):“不喝我會(huì)渴死，不管怎樣都是死?！闭f(shuō)完它就喝了，不一會(huì)兒小麻雀就奄奄一息了。阿姨嘆息著：“哎！這些喪心病狂的人類快將我們滅絕了呀！”
從現(xiàn)在起我們要愛(ài)護(hù)花草樹木，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴以生存的家園。為創(chuàng)森做一份貢獻(xiàn)。讓地球恢復(fù)原來(lái)的模樣。讓鳥兒有個(gè)安全的家，讓人類有個(gè)鳥語(yǔ)花香的生存環(huán)境。
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共建美好家園演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家好！
我演講的題目是《留住千年美麗，共建美好家園》。中國(guó)，是一個(gè)美麗得讓人窒息的國(guó)度，翻開(kāi)一本本泛黃的詩(shī)集，撲面而來(lái)的，是一份早已被我們遺忘的美麗?！膀E馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，那流淌著無(wú)盡詩(shī)意的美景，那色彩明媚靈動(dòng)鮮活的場(chǎng)景，那穿越千年而不朽的美麗，慢慢沉淀成歷史深處的一道風(fēng)景，與現(xiàn)代人永遠(yuǎn)絕緣。作為深深愛(ài)著我們偉大祖國(guó)的現(xiàn)代青年，我要大聲疾呼：讓我們留住千年美麗，共建美好家園。
我只是湖南省懷化市芷江侗族自治縣的一個(gè)侗家姑娘，也許，我沒(méi)有挽狂瀾于既倒的氣魄，沒(méi)有經(jīng)天緯地的才干，也不是振臂一呼應(yīng)者云集的英雄，但我，“少年心事當(dāng)拿云”，我最大的夢(mèng)想就是：?jiǎn)拘咽廊说撵`魂，讓我們珍愛(ài)擁有的美麗，將我們的家鄉(xiāng)我們的國(guó)家打造得更加美好。
我的家鄉(xiāng)芷江，就像一位遺世獨(dú)立的美麗女子一樣，幽隱山林，卻依然吸引著真正愛(ài)美之人多情的目光，一旦相見(jiàn)，永難忘懷。
“沅有芷兮澧有蘭”，屈原那散發(fā)著芷草和蘭花幽香的詩(shī)句，成為芷江浪漫名字的由來(lái)。兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，兩千多年的花開(kāi)花謝，兩千多年的潮漲潮落，讓這個(gè)曾經(jīng)芷草彌岸芬芳無(wú)比的城市更加古樸、厚重。因?yàn)椋覀冘平松钌顭釔?ài)著她，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好是芷江人共同的心愿。現(xiàn)在的芷江，沒(méi)有淡去它美麗的容顏，古典和現(xiàn)代完美融合，自然與人文交相輝映。那些如星星一樣散落在各處的景觀，讓芷江成為蜚聲中外的和平名城，美麗侗鄉(xiāng)。我喜歡她那份洗盡鉛華、素面朝天的美。她的美，就像沉入歲月深處的珠寶，需用心打撈方可覓得。
建設(shè)不是破壞，是帶著一份尊重親近自然，美化自然，讓自然與人類和諧共處，讓那份美因我們?nèi)祟惗屿`動(dòng)，具有生機(jī)。我的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離喧囂的大都市，像一個(gè)世外桃源一般，陸空發(fā)達(dá)的交通沒(méi)有讓她灰頭土臉。大街小巷，非常潔凈，讓人心曠神怡。秋天的天空，湛藍(lán)湛藍(lán)，讓人的心靈清澈透亮；三道坑的水，不染一絲塵滓，娃娃魚在其中自由嬉戲；明山的映山紅，紅得像火，和山中的蘑菇、蕨菜、竹筍、松鼠共享一片樂(lè)園；花山寨的丹霞地貌，被保護(hù)得完好無(wú)損，有一份歷盡滄桑的美。
自然景觀需要保護(hù)，人文景觀的建設(shè)需要智慧。城無(wú)水不秀，芷江這座小巧精致的古城因?yàn)橛辛诵沱惖奈杷?，平添了無(wú)盡風(fēng)韻。依水而建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓群、從文閣、天后宮、萬(wàn)和樓、和平村成為一道道奪人眼球的奇異景觀，尤其是華燈初上的時(shí)候，美麗的古城燈火閃爍，璀璨奪目。為紀(jì)念著名文學(xué)大師沈從文而修建的從文閣一改白天的樸實(shí)無(wú)華，精巧的亭子，曲盡其妙的引廊，將從文閣裝扮成一只展翅欲飛的大鵬，和東岸民族廣場(chǎng)內(nèi)的侗族鼓樓群萬(wàn)和樓遙相呼應(yīng)，相映成趣。
最富藝術(shù)性的建筑是史稱“西南三楚第一橋”的龍津風(fēng)雨橋，這座初建于明代萬(wàn)歷十九年的古橋，橫亙?cè)谇宄盒忝赖奈杷由希?jīng)是商賈云集最繁華熱鬧的所在，現(xiàn)在，是侗鄉(xiāng)人民避雨納涼賞景的地方。龍津風(fēng)雨橋采用全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無(wú)一釘一鉚，猶如一條飛龍橫貫東西，成為世界建筑史上的奇觀。
我驕傲，我是芷江人，我是在千方百計(jì)留住中國(guó)千年美麗的芷江人，各位來(lái)賓，你們的家鄉(xiāng)也和我的家鄉(xiāng)一樣美，我深信，只要每一個(gè)人都懷著和我一樣的夢(mèng)想：讓家鄉(xiāng)山青水碧，鄉(xiāng)村綠草如茵，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”，城市的街道種滿行道樹，每一條大街小巷都干干凈凈，每一個(gè)人都文明高雅，我們的國(guó)家會(huì)變成生態(tài)美好的宜居天堂。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，迎接那一天的到來(lái)！
我的演講完畢，謝謝大家！
共建美好家園演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
誰(shuí)不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰(shuí)不希望腳下的大地綠草如茵，誰(shuí)不希望身邊的湖水清澈明凈，誰(shuí)不希望眼前的陽(yáng)光燦爛如金。
是啊，誰(shuí)不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來(lái)越遠(yuǎn)了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的`威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻還是執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境。
我國(guó)古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時(shí)黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。但是，經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)掠奪式的開(kāi)發(fā)，大自然給予了無(wú)情的報(bào)復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。
近幾十年來(lái)，隨著人口的急劇增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對(duì)環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機(jī)。環(huán)境危機(jī)包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動(dòng)植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。
一個(gè)又一個(gè)觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動(dòng)不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見(jiàn)影，但是只要有堅(jiān)持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)創(chuàng)建綠色家園也如此簡(jiǎn)單。
如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過(guò)的路就會(huì)多一份清潔。長(zhǎng)此以往你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會(huì)建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂(lè)而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識(shí)，那么上面的事情就不會(huì)發(fā)生，我們就不會(huì)面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球，我們以虔誠(chéng)的聲音呼喚生命的綠色。為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，讓我們手拉手。加入“呼喚綠色”行列保護(hù)綠色家園。今天播下一份綠色種子，明天收獲一片藍(lán)天綠地！行動(dòng)起來(lái)，從我開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始！
我的演講完畢，謝謝大家！
共建美好家園演講稿篇七
我們是中國(guó)人，我們世代生活在這廣袤的土地上。我們擁有自己的語(yǔ)言，自己的文化，傳承和發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化就是我們最該做的。
中國(guó)是有著悠久的歷史和豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家。我們的祖先早在二百多萬(wàn)年以前就生息繁衍在這塊廣闊的土地上。在六七千年前的新石器時(shí)代，中華大地就已經(jīng)出現(xiàn)北方，中原，南方三種各具特色的文化體系。我國(guó)境內(nèi)各族人民共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)廣闊，富饒的土地。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，典籍豐富，流派眾多。中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中華傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，不僅需要經(jīng)濟(jì)，軍事等硬實(shí)力的發(fā)展，也同樣需要思想文化，民族素質(zhì)等軟實(shí)力的提高。對(duì)于中華民族而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的“根”和“魄”，就是中華民族的精神家園。
中華文化的基本精神，實(shí)質(zhì)上就是中華民族的民族精神。這種民族精神始終在中華文化的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，處于核心地位，由此形成的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們民族文化的主流和精華。中華文化蘊(yùn)含的中華民族精神，是我們民族世世代代生存，繁衍，發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一，自強(qiáng)自立的精神支柱，是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華五千多年?duì)N爛文化始終蘊(yùn)含著一股奮發(fā)向上，開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量，深刻地影響著中國(guó)人的心理和品格，是發(fā)展民族生存，繁衍，發(fā)展的生機(jī)與活力?！疤煨薪?，君子以厚德載物”，這相當(dāng)于中華民族自立于民族之林的歷史宣言。中華民族具有不畏強(qiáng)暴，百折不饒，愈挫愈奮的自強(qiáng)自立精神。歷史上有許多遭遇艱辛而奮發(fā)有為的仁人志士，為后代子孫所傳頌。中華民族信奉“士可殺不可辱”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，都體現(xiàn)了中華民族的剛建奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣。
當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幷痉€(wěn)腳跟的根基。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。我們要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
共建美好家園演講稿篇八
本學(xué)期老師為我們每名同學(xué)發(fā)了一本《傳承中華文化共筑精神家園》讀本，這本書深深吸引住了我，忍不住一頁(yè)又一頁(yè)往后翻著看。很快，這本書被我看完了，合上書，不禁思緒萬(wàn)千。
原來(lái)中華文化是那么博大精深，她簡(jiǎn)直是貫穿中華上下五千年歷史的民族血脈，是整個(gè)中華民族共同的精神家園。翻翻中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué);從書法繪畫到建筑水利......無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始到孔子創(chuàng)建儒家學(xué)派，出現(xiàn)孔子、老子、墨子、韓非子等諸子百家盛況，再到歷史長(zhǎng)河中閃耀出現(xiàn)的各種文化思想，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治報(bào)負(fù)，“位卑末敢忘憂國(guó)，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，都是中華文化的凝結(jié)結(jié)晶，包括串聯(lián)在期間的歷史事例，如戰(zhàn)國(guó)屈原為了心中精神家園而舍去生命，明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、文成公主入藏、大禹治水、范仲淹勤奮讀書等都是中華文化一次次的升華，還有現(xiàn)在社會(huì)中的數(shù)不勝數(shù)的人和事，象把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的雷鋒，象生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，象死亡旅途汽車上，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍肝膽破裂劇痛，用生命樹立堅(jiān)守崗位、舍己為人光輝榜樣的吳斌，等等自古至今，上下五千年，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是中華文化的貫穿和相承，每個(gè)事件無(wú)一不是把中華文化作為自己民族發(fā)展與振興的動(dòng)力和精神支撐。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，我們應(yīng)該多措并舉，眾志成城，好好學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
把中華文化民族精神和時(shí)代精神很好地結(jié)合起來(lái)，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，凝聚起強(qiáng)大的文化力量。
共建美好家園演講稿篇九
七千年前，一株小樹苗初現(xiàn)于荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細(xì)小的根須扎入肥沃的土地，努力地向上沖去。
“松云之下，石桌之上，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風(fēng)云彌漫。”四千年前，正當(dāng)他國(guó)仍你搶我?jiàn)Z之時(shí)，中國(guó)已學(xué)會(huì)君子之道，將戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥廝斗轉(zhuǎn)化為方圓之內(nèi)的文雅博弈。橫縱之間，雖無(wú)千萬(wàn)死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時(shí)辰，勝負(fù)已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立于淚羅江畔，作下此絕筆。千年后，誰(shuí)能忘記他那“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的清白品質(zhì)？千年后，誰(shuí)能忘記他那“余獨(dú)好修以為?！钡母哐徘槿?？千年后，誰(shuí)能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年后，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)忘記，那在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！眱汕昵埃淮鷷彝豸酥诰坪ㄅd盛之時(shí)作下《蘭亭集序》。短短數(shù)百字，卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑；寥寥數(shù)句，卻無(wú)不彰顯中華思想之博大精深；區(qū)區(qū)四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年后，看著其出于藍(lán)勝于藍(lán)的書法作品，誰(shuí)能說(shuō)中華文化消散無(wú)跡了呢？千年后，聽(tīng)著學(xué)生們搖頭晃腦地朗誦著中國(guó)的名篇佳句，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年后，看著你一篇篇風(fēng)格各異的書法作品，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”。一千五百年前，勤勞的人民創(chuàng)造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄托了人們樸實(shí)、真摯、美好的愿景。千年后，看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化遺失了呢？千年后，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化后繼無(wú)人了呢？千年后，看著衣物上、布包上、家具上那些花色、種類更加繁復(fù)的剪紙?jiān)?，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化發(fā)展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間升華。
七千年后，一棵參天大樹傲然屹立于日出之地。它將根深潛于神州大地之下，源源不斷地吸收著養(yǎng)分，穩(wěn)健地向上生長(zhǎng)。
這棵樹，名叫——中華！
這棵樹，用自身詮釋了一個(gè)詞——不朽！
共建美好家園演講稿篇十
親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友們：
你們好！我們所生活的城市也是我們的家園，讓家園更加美好可說(shuō)是每一個(gè)城市中所有人的共同的愿望，而不斷發(fā)展和進(jìn)步也是一個(gè)城市的夢(mèng)想。近兩年來(lái)“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”成了我們?nèi)兴餐Φ姆较蚝湍繕?biāo)。顧名思義，“創(chuàng)文”即“創(chuàng)建文明城市”而“創(chuàng)衛(wèi)”即“創(chuàng)建衛(wèi)生城市?！蔽拿骱托l(wèi)生是衡量城市發(fā)展的重要依據(jù)，和其他城市一樣，文明和衛(wèi)生對(duì)我們所生活的這片土地而言顯得尤為重要。文明的氛圍和衛(wèi)生的環(huán)境也實(shí)實(shí)在在的為大家所需要！
創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)作為城市的夢(mèng)想誠(chéng)然需要大力宣傳，不過(guò)口頭上的宣傳始終不及實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)得實(shí)際，也許各位也有所感受，近來(lái)大街小巷中成堆的垃圾漸漸少了許多，衛(wèi)生四角明顯減少，如火如荼的“創(chuàng)衛(wèi)”行動(dòng)讓環(huán)境衛(wèi)生明顯改善。創(chuàng)文的宣傳也讓越來(lái)越多的.人提高了文明意識(shí)，提倡文明的出行方式，倡導(dǎo)健康的生活方式，使其蔚成風(fēng)氣。盡管不能妄言已經(jīng)取得了多大成效，但是城市衛(wèi)生環(huán)境越來(lái)越好，文明意識(shí)相對(duì)而言有了顯著的增強(qiáng)是我們可以看到的實(shí)實(shí)在在的成果。對(duì)于“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”我們都不只是普通的吃瓜群眾，更應(yīng)該參與進(jìn)來(lái)從點(diǎn)滴做起，如注意衛(wèi)生、不亂丟垃圾，文明、綠色出行等。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生的美好家園，能讓我們?cè)诔鞘兄械纳詈统鲂懈邮孢m健康。我們相信，“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”不應(yīng)成為一句空話，因而需要能舉全縣之力，集大眾之智，在創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)這個(gè)方向上不斷前進(jìn)，那么取得的成果將為我們所共享！我們都希望擁有更美好、更舒適的家園，也期盼著能看到更美麗、更文明的城市。美好家園，你我共建！文明生活，全民共享！謝謝大家。
共建美好家園演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、同志們：
大家好！我是來(lái)自小溪鎮(zhèn)古樓小學(xué)的，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)精神、共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時(shí)任都察院僉都御史的王陽(yáng)明呈上的兩份奏疏《添設(shè)清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒(méi)有王陽(yáng)明，就沒(méi)有xx縣，這是歷史的真實(shí)。
王陽(yáng)明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國(guó)古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會(huì)發(fā)展達(dá)到最成熟的頂峰時(shí)期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時(shí)期，傳承孔子的儒家思想，講學(xué)立說(shuō)，在學(xué)術(shù)上沖破程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，把官方哲學(xué)改造成平民哲學(xué)，成為我國(guó)歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠(yuǎn)的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因?yàn)橥蹶?yáng)明在設(shè)立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但"其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友"，"弦誦文物，著于郡治"，"人為詩(shī)書，家成鄒魯"。正因?yàn)橥蹶?yáng)明在設(shè)立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽(yáng)明"達(dá)其天地萬(wàn)物一體之仁"的"明德""親民"主張，接觸到王陽(yáng)明"致知格物"的修心之道，接觸到王陽(yáng)明"知行合一"學(xué)說(shuō)，從而積累了深厚的歷史底蘊(yùn)，塑造了獨(dú)特的人文環(huán)境，自然而然形成了"勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧"的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無(wú)論是"中國(guó)琯溪蜜柚之鄉(xiāng)"、"中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)"、"中國(guó)白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)"的美譽(yù)，還是"中央蘇區(qū)縣"、"海峽西生態(tài)工貿(mào)縣"，無(wú)不放射著xx人"勤勞,智慧,勇敢"的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開(kāi)"克拉克瓷"神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-"莊上大樓"、閩南民間藝術(shù)博物館-國(guó)之瑰寶"繩武樓"、"省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)"九峰，"琯溪蜜柚、林語(yǔ)堂、三平寺"三張響當(dāng)當(dāng)漳州城市名片，中國(guó)馳名商標(biāo)-"琯溪蜜柚"，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點(diǎn)。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關(guān)鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是發(fā)展的目標(biāo)，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"國(guó)家地質(zhì)公園""福建著名僑鄉(xiāng)"和"港、澳、臺(tái)胞重要祖籍地"風(fēng)光秀山秀水;在，幼有所愛(ài)，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導(dǎo)所至。
"勤勞,智慧,勇敢"構(gòu)成了一個(gè)多層次、多元化、立體式的;"文明,和諧,創(chuàng)新"構(gòu)成了一個(gè)發(fā)展第一、開(kāi)拓進(jìn)取、全面提高的。這種"精神"其實(shí)就是"xx人精神"。是王陽(yáng)明在設(shè)立縣治后，xx人民篤信和踐行陽(yáng)明先生"天地萬(wàn)物一體之仁"、"致知格物"、"知行合一"理論而自然而然創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富。
在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，以黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)治國(guó)理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建和諧社會(huì)的理念跟置縣陽(yáng)明先生"天地萬(wàn)物一體之仁"、"致知格物"、"知行合一"理論相當(dāng)吻合。王陽(yáng)明"明德""親民"，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，"達(dá)其天地萬(wàn)物一體之仁"，在我們今天全面建設(shè)小康社會(huì)，堅(jiān)持民主法治，維護(hù)社會(huì)公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建和諧社會(huì)的理想目標(biāo)是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動(dòng)準(zhǔn)則;陽(yáng)明說(shuō)："無(wú)善無(wú)惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物"，這種"致知格物"修心之道，對(duì)于我們今天建成民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)有著密切的.關(guān)系，有著內(nèi)在的要求。如果每個(gè)人都能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會(huì)的自我意識(shí)，并變成為自覺(jué)行動(dòng)，每個(gè)人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會(huì)最終目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了?？梢?jiàn)，王陽(yáng)明關(guān)于"致良知"的修心之道，使構(gòu)建和諧社會(huì)成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽(yáng)明說(shuō)："知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成";"知之真切篤實(shí)處，即是行;行之明覺(jué)精察處，即是知。知行功夫本不可離。""未有知而不行者。知而不行，只是未知。"這是做人的基本道義，也是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會(huì)實(shí)踐中，每個(gè)人都能想到說(shuō)到，說(shuō)到做到，那么，我們的工作目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，王陽(yáng)明的"知行合一"之說(shuō)引導(dǎo)我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實(shí)踐者。
王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當(dāng)前，我們要貫徹落實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設(shè)和諧家園、和諧校園、和諧工作目標(biāo)，繼承并大力弘揚(yáng)精神，"明德""親民"，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，"達(dá)其天地萬(wàn)物一體之仁"，人人從自身做起，從一個(gè)家庭推及到一個(gè)單位、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)村，直至整個(gè)社會(huì)，不斷地推進(jìn)精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建親親愛(ài)愛(ài)、和睦相處的和諧;就要"致知格物"，人人參與，自我意識(shí)，自覺(jué)行動(dòng)，努力建設(shè)民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行"知行合一"，知好就進(jìn)，知錯(cuò)就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽(yáng)明，繼承并發(fā)揚(yáng)王陽(yáng)明的心學(xué)和修身之道，大力弘揚(yáng)精神，"為和諧人"、"說(shuō)和諧話"、"做和諧事"，那么，我們構(gòu)建和諧宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標(biāo)必然實(shí)現(xiàn)。
謝謝大家，我的演講完畢！
共建美好家園演講稿篇十二
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
開(kāi)展城鄉(xiāng)環(huán)境整治，營(yíng)造一個(gè)山清水秀、城美鄉(xiāng)麗的生活環(huán)境，是提高生活質(zhì)量的有效措施，是建設(shè)“強(qiáng)富美高”幸福新灌云的重要基礎(chǔ)，是全體灌云人的共同心愿和期盼?！肮嘣剖俏壹?，建設(shè)靠大家。”只有人人響應(yīng)縣委、縣政府的號(hào)召，積極行動(dòng)起來(lái)，才能打贏“城鄉(xiāng)環(huán)境整治”這場(chǎng)仗，建設(shè)屬于我們的美好家園。為此，我們向廣大學(xué)生及家長(zhǎng)發(fā)出倡議：
從身邊做起，從現(xiàn)在做起，不闖一次紅燈、不丟一片紙屑、不說(shuō)一句臟話、上好每一節(jié)課、做好每一次作業(yè)，養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣，自覺(jué)做到“三管七不”：管好自己的嘴，不隨地吐痰，不說(shuō)不文明的話；管好自己的手，不亂拋亂扔垃圾，不做不文明的事；管好自己的腿，不違反交通規(guī)則，不踐踏花木草地，不走不文明的路。我們將就此開(kāi)展系列活動(dòng)，組織學(xué)生積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，爭(zhēng)做文明守紀(jì)的好學(xué)生。
身體力行，牽手兩代。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)首先要做到身體力行，在社會(huì)上做好公民、在單位里做好職工、在家庭里做好成員，做好孩子的榜樣，帶頭做到并教育孩子做好“三管七不”，積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子講衛(wèi)生、講文明的好習(xí)慣。
牽手激發(fā)力量，行動(dòng)就是榜樣。希望廣大學(xué)生和家長(zhǎng)朋友積極行動(dòng)起來(lái)，講文明、做表率、樹新風(fēng)，為“全縣城鄉(xiāng)環(huán)境整治”，為建設(shè)“強(qiáng)富美高”幸福新灌云盡一份心、出一把力、發(fā)一份光、添一道彩，把我們的家園建設(shè)得更加繁榮、更加美好!
共建美好家園演講稿篇十三
同學(xué)們：
大家好！
浩瀚美麗的宇宙中，一顆新星的誕生讓新的生命有了一個(gè)歸宿。綠油油的草原，幽靜的叢林，湛藍(lán)的海洋……都是如此的美麗，那就是我們居住的地方——地球。
地球居住著的人們，有著不同的種族，不同的樣子，不同的交流方式，但唯一相同的就是我們都是地球的兒女，都一脈相連，心心相映。
早在數(shù)億年前，恐龍出現(xiàn)在這塊肥沃的土地上，呼吸著新鮮的空氣;數(shù)萬(wàn)年前，恐龍滅絕了，又出現(xiàn)了新的動(dòng)植物，輪到它們吸允新鮮的.空氣了;數(shù)千年前，我么的祖先出現(xiàn)了，他們以各種方式來(lái)生存，他們用自己的方法來(lái)保護(hù)美麗的大自然，大自然變得更加生氣勃勃。
初中學(xué)保護(hù)環(huán)境。
從遠(yuǎn)古時(shí)代到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度極快的現(xiàn)代。人們遺忘了地球母親對(duì)我們的好，肆無(wú)忌憚地去傷害她。為了自己的利益，嚴(yán)重地破壞環(huán)境，無(wú)顧忌地砍伐樹木，為此，我們也受到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：洪水、沙塵暴……這些災(zāi)難席卷而來(lái)，無(wú)數(shù)人類的生命就此喪失了。
大家一定學(xué)過(guò)“食物鏈”吧！通過(guò)學(xué)習(xí)“食物鏈”這一課，我們可以知道，任何東西的生存依靠都是由草開(kāi)始，比如說(shuō)在大草原上，老鼠吃草，蛇吃老鼠，老鷹吃蛇……現(xiàn)在我們打個(gè)比方，就比如說(shuō)草原上的草，在一夜之間突然消失，老鼠失去了食物的來(lái)源，只好餓死，老鼠餓死了，想要蛇死，也就指日可待了，最后，整個(gè)動(dòng)物世界也滅亡了。
草為什么消失呢?罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟惲恕Ｓ捎谌祟愒诓煌５刂圃炖?，?dǎo)致之地球上的生物鏈?zhǔn)テ胶?。如果我們隨便扔掉一節(jié)已廢掉的電池，即使在一片土地里的一個(gè)小角落里，那個(gè)小角落及附近也會(huì)長(zhǎng)年不長(zhǎng)花草，甚至極大可能永遠(yuǎn)不長(zhǎng)花草。
如果我們將一塊面包丟在一株花草的附近，它很快就會(huì)發(fā)霉、爛掉，最后引來(lái)一群飛蟲，它們?cè)诿姘洗粢欢螘r(shí)間后，很快就會(huì)產(chǎn)生新的破壞分子，對(duì)它進(jìn)行破壞。這次，它們的破壞對(duì)象就是那株花草了。
既然我們選擇了地球，就應(yīng)該好好地保護(hù)它，為我們的生命營(yíng)造一個(gè)美麗的環(huán)境。讓我們攜手努力吧！
共建美好家園演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家下午好!我是xxx。我演講的題目是：一起保護(hù)環(huán)境，共建綠色家園。
同學(xué)們,你們知道嗎?現(xiàn)在我們的地球媽媽已經(jīng)身患重病了，這都是因?yàn)槲覀兊厍蛉藖y扔垃圾，不保護(hù)環(huán)境所造成的后果，灰蒙的天空、渾濁的河水、光禿的山嶺、大片的霧霾、漫天的沙塵......你瞧：貴港鯉魚江早已沒(méi)有鯉魚頻頻躍出水面，勇跳龍門的景象了，鯉魚江里的工業(yè)廢水讓河水變渾濁起來(lái),發(fā)出一陣陣臭氣,水面上漂浮著各種垃圾。遍布山野的樹林到哪兒去了?龍頭山被那些挖金的人們毫不留情地砍伐了,只剩下了那光禿禿的土地。個(gè)別人為了多賺錢，石牛水庫(kù)周邊的山也全換上了速生桉，嚴(yán)重污染了水庫(kù)里甜甜的泉水!美麗的新世紀(jì)廣場(chǎng)、馬草江公園在節(jié)假日后垃圾遍地，不堪入目，不知道大家還記得嗎?去年春節(jié)，大家都去欣賞平天山的霧淞美景，感嘆大自然的壯美，但冰雪消融后，平天山頂上卻是垃圾滿地…..
同學(xué)們,我們的地球媽媽，以前可健康、漂亮了!湛藍(lán)的天空，清澈的小溪、郁蔥的樹林、歡快的`鳥叫......如果我們?cè)俨槐Ｗo(hù)我們地球媽媽,生活的環(huán)境就會(huì)被破壞：水被污染、森林被砍伐、草原被沙化、耕地被侵占......這樣地球?qū)?huì)毀滅在人類手里。
人類是地球的朋友，地球是人類賴以生存的家園，如果地球面臨危險(xiǎn)，人類將如何生存?同學(xué)們，請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)吧!從我做起、從小事做起、節(jié)約水電、節(jié)約紙張、不用一次性用品、保護(hù)動(dòng)物，不亂丟垃圾......保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓天更藍(lán)，水更清，地更凈，家園更美!
同學(xué)們，讓我們一起來(lái)保護(hù)環(huán)境，共建綠色的家園。
我的演講已完畢，謝謝。
共建美好家園演講稿篇十五
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。
中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，“讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜枚?。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
共建美好家園演講稿篇十六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是“我愛(ài)祖國(guó)”。
“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華……”是??！我們離不開(kāi)祖國(guó)。
為什么人們總是把祖國(guó)比作母親有人說(shuō)：“祖國(guó)用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f(shuō)：“祖國(guó)用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)闊o(wú)論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)最忠誠(chéng)、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。
是啊，祖國(guó)？母親，母親祖國(guó)，就是這樣緊密相連，連成了一體。
朋友，當(dāng)你聆聽(tīng)孩子歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你可能感覺(jué)到母親對(duì)孩子的重要；當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你可能體會(huì)到家庭在你心目中的位置?？墒桥笥?，當(dāng)你聽(tīng)到殷秀梅的《祖國(guó)啊，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您》的時(shí)候你可曾掂量過(guò)祖國(guó)在你心中的分量？又可曾想過(guò)如何去熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。
孩子熱愛(ài)母親，是因?yàn)槟赣H給了他偉大的母愛(ài)；我們熱愛(ài)家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o。我們要熱愛(ài)祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的安棲之所；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán)；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們孩子的活潑和家庭的安寧沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切！正因?yàn)樽鎳?guó)與個(gè)人是這樣息息相關(guān)，所以，蘇武可以忍辱負(fù)重，牧羊風(fēng)雪；霍去病可以為將報(bào)國(guó)，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索……循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國(guó)史，其實(shí)就是一部愛(ài)國(guó)史！當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就受辱被欺；當(dāng)祖國(guó)富裕的時(shí)候，她的人民就快樂(lè)幸福；當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸！
歷史上，多少中華兒女像熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。屈原抱石投江，為的是祖國(guó)；文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó)；陸游作詩(shī)示兒，為的是祖國(guó)。譚嗣同面對(duì)刀殂，臉不變色，他念念不忘的.也是祖國(guó)。為了祖國(guó)，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！蔽覀兪亲?*親的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長(zhǎng)，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人，我們要承前起后，高舉理論偉大幟旗。我們要用熱血來(lái)復(fù)蘇母親的生機(jī)，用生命來(lái)煥發(fā)母親青春的光彩吧！謝謝大家！
共建美好家園演講稿篇十七
此刻我站在一望無(wú)際的草坪中，縱橫蜿蜒的河流，河水十分清澈。一群潔白的天鵝晃動(dòng)著它那長(zhǎng)長(zhǎng)的美腿，在河邊嬉戲覓食，猶如一個(gè)個(gè)披著白衣的仙女閃亮登場(chǎng)。不遠(yuǎn)處幾只天鵝劃著粉紅色的腳掌朝湖中心游去，湖面上蕩起一圈圈粼粼的波紋，在陽(yáng)光的照射下煞是好看。那一個(gè)個(gè)起伏的小島，猶如駱駝臥倒后聳起的駝峰，又似一頭躺下的大水牛。
啊，美麗的鄱陽(yáng)湖，湛藍(lán)的天空、綠茵茵的草坪、清清的溪水、織網(wǎng)的漁民、鳥類、渾然一體，是多么的和諧，多么的美好!可是，一想起今年春節(jié)我親身經(jīng)歷的一件事，我渾身就像泄了氣的皮球，心在隱隱作痛。
春節(jié)一過(guò)，我很快回到蕭山，美麗的鄱陽(yáng)湖、鮮美的“天鵝肉”、漂亮的“別墅”……都拋到九霄云外。
可是這次一個(gè)征文題目“倡導(dǎo)綠色生活，共建美麗的家鄉(xiāng)”它如一個(gè)悶棍打在我頭上。是啊，商販為了錢財(cái)，為了品嘗天鵝的美味，不顧它們生命的感受，不惜一切代價(jià)殘忍地捕殺天鵝。捕殺動(dòng)物的人們，請(qǐng)趕快放下你們的手中的獵槍,讓動(dòng)物和我們?nèi)祟惡推焦蔡幇?那些追逐利潤(rùn)的房產(chǎn)商們，停下你們砍伐樹木的雙手，讓森林的樹木郁郁蔥蔥，滿山可以聞到飄著香氣的五顏六色的鮮花，讓我們美麗的家鄉(xiāng)鄱陽(yáng)湖青春永駐!
共建美好家園演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
什么是和諧家園呢？和諧，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指事物發(fā)展處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的狀態(tài)。社會(huì)的和諧，具體表現(xiàn)為人的自身、人與人、人與社會(huì)，人與自然等都是一種相互依存，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)的關(guān)系。社會(huì)和諧，是人類孜孜以求的理想。
我相信大家都很喜歡音樂(lè)吧！美妙的旋律，再加上如果有優(yōu)美的環(huán)境，友善的氛圍······那就會(huì)更讓我們陶醉，沉迷于音樂(lè)之中了，音樂(lè)之所以讓我們愉悅，是因?yàn)樗鼈兌加邢嗤奶刭|(zhì)—和諧。
而且不僅音樂(lè)和諧，自然間的種種生物也只有和諧的氣氛中才能充分享受到生命的尊嚴(yán)和生存的樂(lè)趣，而和諧的環(huán)境，需要身處其中的每一個(gè)個(gè)體來(lái)呵護(hù)。一旦這種和諧遭到破壞，其后果往往是給人類帶來(lái)災(zāi)難的。
和諧詳細(xì)地說(shuō)，可以分為四種：身心和諧、人際和諧、社會(huì)和諧、自然和諧。有人心里可能會(huì)想：和諧也有這么多種分法呀！是呀！和諧不光只是用腦袋來(lái)想，還要用行動(dòng)來(lái)做，培育和諧精神，共建和諧家園是大家責(zé)任，是要靠大家團(tuán)結(jié)，努力共同達(dá)到的目標(biāo)呀！
那么該怎樣做才能培育和諧精神呢？告訴你們一句話：有福同享，有難同當(dāng)，相信大部份人已經(jīng)明白了這句話的意義，但還是有小部份人不明白這句話的意義，明白的人不要驕傲，不明白的人不要放棄，因?yàn)槲以?jīng)說(shuō)過(guò)培育和諧精神，共建和諧家園不是個(gè)人的責(zé)任，是要大家一起完成的目標(biāo)。
別的人遇到困難，我們要給予別人幫助，不要朝笑諷刺他人，如果你是這樣你根本沒(méi)有理生存，因?yàn)槟阋稽c(diǎn)兒生存的價(jià)值也沒(méi)有了。要懂讓別人是因?yàn)樽砸训呐Χ脕?lái)的東西，不要盲目的給別人東西，這樣，反而會(huì)給別人帶來(lái)更大的傷害。你就變成好心做壞事的人啦！
其實(shí)幫助一個(gè)人并不難，主要是你有沒(méi)有那份心，如果你的心意夠了，別人會(huì)領(lǐng)悟到你是幫助他，而并不是朝笑諷刺他，這樣他就會(huì)對(duì)你有一份感恩的心。要想走到“終點(diǎn)”你就必須得有一顆學(xué)會(huì)寬容別人的心。如果人人都是這樣你幫我，我?guī)湍隳敲次覀兊募覉@將會(huì)變成天底下最和諧的家園。
到那時(shí)候我們就達(dá)到了培育和諧振動(dòng)精神，共建和諧家園的目標(biāo)，我們中國(guó)也應(yīng)該改成愛(ài)之國(guó)了。
共建美好家園演講稿篇十九
各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是夏店小學(xué)的呂甜甜，今天我演講的題目是《美好的家園》。
詩(shī)人艾青有這樣一句詩(shī)：“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)地深沉!”同學(xué)們，人類只有一個(gè)地球，地球就是我們可愛(ài)的“家”!我們要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。雖然我們不能象太陽(yáng)那樣光芒四射，那么，就像一顆星星，只要我們能用微弱的星光去點(diǎn)綴地球這片美麗地天空，那我們就是最耀眼的星。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在就要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，多植樹造林，愛(ài)護(hù)周圍的一草一木，不捕獵小動(dòng)物，看到垃圾就撿起來(lái)，同時(shí)，還要號(hào)召我們身邊的每一個(gè)人為保護(hù)環(huán)境而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。雖然我們還會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，甚至依然還有惡行存在，但我堅(jiān)信，在以后的日子里，只要我們努力，就會(huì)逐漸修復(fù)地球母親的肌膚，潤(rùn)澤她的心肺，裝扮她美麗的容顏，讓她重現(xiàn)健美的身姿!
山不孤獨(dú)水不孤獨(dú)，所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心不孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥不孤獨(dú)，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤獨(dú)，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)!同學(xué)們，讓我們樹立起時(shí)代責(zé)任感，著眼身邊，立足校園吧!多彎彎腰，撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶。相信，綠色一定會(huì)再次圍繞在我們身旁!
同學(xué)們，為了讓我們的家園更加美麗，就讓我們攜起手來(lái)，為我們的地球家園締造一個(gè)美好的明天吧?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起!今天播下一份綠色的種子，明天就會(huì)收獲一片藍(lán)天!
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