教案通常包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法以及評(píng)估等內(nèi)容。教案應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇適合的教學(xué)方法。以下是一些教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的教案問(wèn)題和解決方案，供大家參考。
部編版高二語(yǔ)文教案篇一
1．細(xì)讀人物的內(nèi)心獨(dú)白，分析小說(shuō)主人公的硬漢形象。
2．結(jié)合文中人物的語(yǔ)言，探究海明威的創(chuàng)作風(fēng)格和《老人與?！返纳羁虄?nèi)涵。
3．查找比較中外文學(xué)作品藝術(shù)特色的資料，與本單元中的外國(guó)小說(shuō)進(jìn)行比較閱讀。
核心素養(yǎng)。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：評(píng)析選文精妙的細(xì)節(jié)描寫，了解海明威的作品及其風(fēng)格。
思維發(fā)展與提升：把握這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特色。
審美鑒賞與創(chuàng)造：了解圣地亞哥的硬漢性格，體會(huì)內(nèi)心獨(dú)白的藝術(shù)效果和象征意味。
文化傳承與理解：培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦環(huán)境中進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：分析小說(shuō)主人公形象。
難點(diǎn)：了解老漁夫圣地亞哥的硬漢性格，分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
當(dāng)我們嬉鬧于歡樂(lè)的童年，當(dāng)我們高歌在懵懂的少年，生命的長(zhǎng)河已經(jīng)注定我們不僅僅要看到浪花的美麗，還有浪花下的兇險(xiǎn)，于是我們的生活中多了一個(gè)詞語(yǔ)“挫折”！既聾又啞的海倫，耳聾的貝多芬，雙腿癱瘓的史鐵生，生活給予他們的是一個(gè)接一個(gè)的挫折，然而，海倫成功了，貝多芬成功了，史鐵生也成功了，挫折造就出的卻是生命的音。什么使他們脆弱的軀體如此強(qiáng)悍？什么使他們敲響生命的音？今天，讓我們一同走進(jìn)被稱為“現(xiàn)代英雄神話”的傳奇人物海明威的小說(shuō)《老人與?！罚此绾斡脴銓?shí)無(wú)華的文字，來(lái)闡釋生命的意義。
二、寫作背景。
《老人與?！愤@部小說(shuō)是根據(jù)真人真事寫的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居古巴，認(rèn)識(shí)了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯，并與他結(jié)下了深厚的友誼。兩人經(jīng)常一起出海捕魚。1936年，富恩特斯曾出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚，但這條魚太大，在海上被拖行了很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果在歸航途中又被鯊魚襲擊，回來(lái)時(shí)只剩下了一副骨架。當(dāng)時(shí)這件事給了海明威很深的觸動(dòng)，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。1952年，海明威發(fā)表了《老人與海》，這部作品贏得了諸多贊美，海明威本人也認(rèn)為這是他“這一輩子所能寫得的一部作品”。這部中篇小說(shuō)，向讀者詮釋了生命的高貴與尊嚴(yán)、人類堅(jiān)不可摧的精神和人與自然的關(guān)系。
三、作者介紹。
歐內(nèi)斯特·米勒·海明威（1899年7月21日-1961年7月2日），出生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)奧克帕克，美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最的小說(shuō)家之一。海明威的一生之中曾榮獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)。他在第一次世界大戰(zhàn)期間被授予銀制勇敢勛章；1953年，他以《老人與?！芬粫@得普利策獎(jiǎng)；1954年《老人與海》又為海明威奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2001年，海明威的《太陽(yáng)照樣升起》與《永別了，武器》兩部作品被美國(guó)現(xiàn)代圖書館列入“20世紀(jì)中的100部英文小說(shuō)”中。1961年7月2日，海明威在愛(ài)達(dá)荷州凱徹姆的家中用獵槍自殺身亡。海明威一生中的感情錯(cuò)綜復(fù)雜，先后結(jié)過(guò)四次婚，是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，作品中對(duì)人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。他一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)都占有重要地位。
四、題目解說(shuō)。
“老人”是小說(shuō)的主人公，“?！笔侵魅斯幕顒?dòng)場(chǎng)所。大海極富生命力，但卻非常殘酷，是大自然的代表；老人則象征著衰老、死亡、弱小、不堪一擊，在大自然面前極其渺小。小說(shuō)以“老人與?！睘轭}，就是要展示人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)人不可被戰(zhàn)勝的精神。課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分，也是小說(shuō)情節(jié)的高潮。從文中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個(gè)回合。這是一首英雄主義的贊歌，讓我們看到了一個(gè)真正的“硬漢”形象。
五、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為五個(gè)部分：
第一部分（1-27段）：寫老人捕到大馬林魚后遭遇尖齒鯊，殘酷的戰(zhàn)斗開始了。詳細(xì)寫出了老人和尖齒鯊戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，通過(guò)老人的心理獨(dú)白初步揭示了“硬漢”的精神：人不能被打敗。
第二部分（28-47段）：寫老人和加拉諾鯊搏斗的經(jīng)過(guò)以及打死鏟鼻鯊后準(zhǔn)備繼續(xù)戰(zhàn)斗。在搏斗過(guò)程中，老人雖然處境惡劣，但卻絲毫沒(méi)有退縮，一直在不斷地鼓勵(lì)自己。
課文結(jié)尾定格在這一幕，給予我們深刻的啟示，我們都會(huì)碰到生命中的鯊魚，命運(yùn)似海，真正的救贖并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。
六、全文分析。
1．身為一名漁夫，老人對(duì)“打魚’是如何看的呢？嘗試著從文章中找出來(lái)。
“你天生是個(gè)漁夫，就跟魚生來(lái)是魚一樣?！薄澳銡⑺肋@條魚不光是為了養(yǎng)活自己和賣給別人吃。你殺死它是為了自尊，因?yàn)槟闶莻€(gè)漁夫。它活著的時(shí)候你敬愛(ài)它，它死了之后你也一樣敬愛(ài)它。如果你敬愛(ài)它，那么殺死了就不算是罪過(guò)。要么是更大的罪過(guò)？”老人提到了“自尊”?？梢?，老人打魚，不單單滿足物質(zhì)層次的需要，更提升到了一種精神層面的滿足與愉悅。老人對(duì)魚的看法，我想，我們可以用海明威的拳擊哲學(xué)來(lái)解釋：“打拳擊憑天性，即使打死也不是為了打死人。正大光明的打，打拳是為了取勝?！蓖瑯樱瑵O夫天生是為了打魚，打魚必定要有傷害，即使是傷害了他內(nèi)心中認(rèn)為最美麗的東西。所以他對(duì)于魚是尊重的?！棒~是他的敵人，也是知心朋友。”
2．在鯊魚隨時(shí)都可能襲來(lái)的生死攸關(guān)的時(shí)候，老人心中除了鯊魚，還想到了什么？
“不過(guò)還是得琢磨琢磨，他想。因?yàn)槲抑皇Ｏ逻@件事可干了。這個(gè)，還有棒球?！卑羟蚴且豁?xiàng)體育(板書：體育彰顯出的是人的生命力與力量)。一個(gè)熱愛(ài)體育的人，對(duì)生命、對(duì)生活，又怎能不抱有熱情呢？所以那個(gè)老運(yùn)動(dòng)員狄馬吉奧也成為了他力量的來(lái)源、他的榜樣。
3．老人心中除了棒球，還放著什么？
“但愿沒(méi)有人太為我擔(dān)心。當(dāng)然啦，只有那男孩會(huì)擔(dān)心。不過(guò)，我相信他會(huì)對(duì)我有信心。好多上了歲數(shù)的漁夫也會(huì)為我擔(dān)心，還有不少別的人也會(huì)的，他想。我住在一個(gè)人心善良的鎮(zhèn)子里啊?！笨梢?，即使貧窮、食不果腹，他依然愛(ài)著身邊的朋友，身邊的朋友也愛(ài)他，所以他更想要堅(jiān)持下來(lái)給他們看看。
4．那么，對(duì)讓他一無(wú)所獲的大海，他又是怎么看的？怨恨嗎？
“不管怎么說(shuō)，風(fēng)是我們的朋友，他想。接著他又想，那是有時(shí)候。還有大海，海里有我們的朋友，也有我們的敵人。”以感恩、包容的心對(duì)待周遭的事物，熱愛(ài)大海、風(fēng)、魚，那也是他生活的一部分。
5．搏斗中老人獲勝的原因是什么？
在這場(chǎng)勇氣、毅力和堅(jiān)韌的較量中，毅力支撐著老人的身體，希望支撐著老人的精神，而經(jīng)驗(yàn)使老人獲得希望。年老的圣地亞哥用智慧而不是靠?jī)H有的體力，用知識(shí)和機(jī)智而不是靠?jī)H存的傲慢來(lái)支撐自己，最后取得了這一次的勝利。
6．老人在內(nèi)心中對(duì)大馬林魚持什么態(tài)度？
大馬林魚是作者謳歌的對(duì)象，文中在寫老人扎死它的同時(shí)，又帶著不無(wú)贊揚(yáng)的語(yǔ)氣寫大馬林魚的高與大，給讀者展示它的力與美。“我從沒(méi)見過(guò)比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來(lái)，把我害死吧。我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí)?！笨磥?lái)，在老人眼中，大馬林魚代表了堅(jiān)強(qiáng)和勇猛，是一個(gè)真正的對(duì)手和老人夢(mèng)寐以求的東西。
7．體會(huì)文中圣地亞哥老人的內(nèi)心獨(dú)白，談一談你對(duì)他的印象。
老人是海明威塑造的眾多“硬漢”中最完美的形象，他是真正具有男子漢氣概的人。他沒(méi)有從危險(xiǎn)、殘酷的現(xiàn)實(shí)中“退卻”，而是勇敢地接受現(xiàn)實(shí)；他憑借自己的意志力創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)，贏得了哪怕是非常短暫但最終慘敗的勝利。在海明威的筆下，老人是個(gè)要竭力超越自身極限的人。
8.為什么海明威讓老人歇了五次才到家？
老人在海上和鯊魚就是經(jīng)歷了五個(gè)回合的搏斗，才終于走上了回家的路，所以這一回家的過(guò)程（摔倒-站起來(lái)-往上爬）是不是也可以隱喻老人不斷重復(fù)的生命歷程？雖然空間從海上轉(zhuǎn)換到了路上，但是生命的搏斗仍在延續(xù)，五次坐下，五次養(yǎng)精蓄銳，每一次都是為了下一次能夠站起來(lái)。
七、中心思想。
本文節(jié)選的這一部分內(nèi)容，通過(guò)老人圣地亞哥不屈不撓，勇斗鯊魚的故事，表現(xiàn)了老人勇敢、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，塑造了一個(gè)打不敗的滄?！坝矟h形象”，表達(dá)了人要明敢地面對(duì)困難的主題。文中老人的魚被鯊魚吃光，看似失敗了，但他并沒(méi)有在魔運(yùn)面前屈服，而是與之殊死搏斗，表現(xiàn)出無(wú)與倫比的勇氣和力量，雖敗猶榮，說(shuō)明人可以暫時(shí)戰(zhàn)敗但是人的精神和意志是永遠(yuǎn)也打不垮的。
八、寫作特點(diǎn)。
1．結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。
人物少到不能再少，情節(jié)不蔓不枝，主人公性格單一而鮮明?！独先伺c海》中直接出場(chǎng)的人物只有老人圣地亞哥，情節(jié)也主要圍繞其與大馬林魚的搏斗以及由此引來(lái)的與鯊魚的搏斗而展開，可謂簡(jiǎn)單而集中。
2．生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。
在塑造圣地亞哥這一形象時(shí)，作者把筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)景上。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形：“當(dāng)那一大片暗沉沉的血漸漸下沉，擴(kuò)散到一英里深的海水里的時(shí)候，它就從深處游了上來(lái)。鯊魚莽莽撞撞地一下子沖過(guò)來(lái)，劃破了藍(lán)色的水面，豁然出現(xiàn)在太陽(yáng)底下?！奔?xì)節(jié)描寫簡(jiǎn)練生動(dòng)，但鯊魚的兇猛快捷，形勢(shì)的緊迫立刻展現(xiàn)在讀者面前。又如文中對(duì)大海的描寫，生動(dòng)而簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來(lái)令人心曠神怡。
3．意蘊(yùn)含蓄凝練。
海明威在文中很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)含在自然的行文或簡(jiǎn)潔的對(duì)話中，由讀者自己去體會(huì)。如寫老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)面：“老人聽見大魚的皮肉被撕裂的聲響，把漁叉猛地向下扎進(jìn)鯊魚的腦袋……”這種描寫本來(lái)是老人的所見所聞，但讀者讀來(lái)卻會(huì)自然生出同樣的感覺(jué)，與老人同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威打定主意放手讓讀者去如實(shí)地獲取印象，而不擠到描寫對(duì)象與讀者之間去礙事，他要讓描寫對(duì)象和讀者直接進(jìn)行溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫如此震撼人心的原因之一。
他獨(dú)創(chuàng)的“冰山”文體，我們需要將1/8直接呈現(xiàn)的內(nèi)容反復(fù)品讀，前掛后聯(lián)以啟發(fā)思考，為實(shí)現(xiàn)以小見大，需要現(xiàn)有內(nèi)容的支撐，同時(shí)也需要調(diào)動(dòng)積累，運(yùn)用想象產(chǎn)生共情，從而對(duì)7/8的隱性內(nèi)容作出合理的解讀和推斷。
九、補(bǔ)充資料。
迷惘的一代又稱迷失的一代，是美國(guó)文學(xué)評(píng)論家格特魯?shù)隆に固挂蛱岢龅?，?duì)第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的美國(guó)一類作家的總稱。他們共同表現(xiàn)出的是：對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種失望和不滿。他們之所以迷惘，是因?yàn)檫@一代人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念完全不再適合戰(zhàn)后的世界，可是他們又找不到新的生活準(zhǔn)則。他們認(rèn)為，只有現(xiàn)實(shí)才是真理，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的。于是他們只能按照自己的本能和感官行事，竭力反叛以前的理想和價(jià)值觀，用叛逆思想和行為來(lái)表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
十、總結(jié)全文。
老人的硬漢形象不是由他外在的強(qiáng)壯與否決定的，而是由他內(nèi)在的心靈決定的。所以這種形象才有堅(jiān)實(shí)的存在基礎(chǔ)。支撐起老人硬漢形象的，正是他對(duì)生活的熱愛(ài)。他熱愛(ài)一切與他有關(guān)的事物，包括體育、朋友、大海、風(fēng)、魚……他欣賞生活中一切美好而強(qiáng)有力的事物，并且用包容而感恩的心對(duì)待一切。正是基于這此，老人才能具有這種永不言敗的硬漢精神，重壓之下依舊優(yōu)雅地活著，不失人的尊嚴(yán)。他擁有崇高的靈魂。所以，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘，能夠?qū)⒁粋€(gè)看似簡(jiǎn)單的人物變得飽滿而充實(shí)，得到更多的啟迪。
十一、布置作業(yè)。
部編版高二語(yǔ)文教案篇二
教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)圖書，愛(ài)惜書本的意識(shí)。
2、能與他人進(jìn)行小組合作。主動(dòng)發(fā)表意見，養(yǎng)成合作探究的學(xué)習(xí)方法。
3、學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽他人的`發(fā)言。
教學(xué)重點(diǎn)學(xué)會(huì)清楚表達(dá)自己的意見和想法。
教學(xué)難點(diǎn)能學(xué)會(huì)小組合作探究的一種學(xué)習(xí)方式，得出探究成果。
教學(xué)方法小組討論法、情景法。
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。
教具圖片、錄音、視頻等多媒體課件。
預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)生字，朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)補(bǔ)充修訂。
第一課時(shí)。
由班級(jí)圖書角引入，制定圖書借閱公約，激發(fā)孩子們的興趣。（板書：圖書借閱公約）。
出示提示：
1、什么時(shí)間借閱圖書。
2、一次能借幾本書。
3、一次借書能借多長(zhǎng)時(shí)間。
4、翻閱圖書應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。
5、設(shè)置圖書管理員。
6、違規(guī)處罰辦法。
……。
小組討論。
1、將全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組3—4名同學(xué)。
2、圍繞著給出的提示問(wèn)題，小組逐一將結(jié)論討論出來(lái)，最后統(tǒng)一結(jié)果，由組長(zhǎng)匯總。
3、老師巡視，參與學(xué)生的小組討論，掌握學(xué)生的討論進(jìn)度。
（討論要求：每個(gè)學(xué)生輪流說(shuō)自己的觀點(diǎn)看法，其他同學(xué)認(rèn)真聽）。
4、每組組長(zhǎng)最后匯總小組討論結(jié)果，最后在全班匯報(bào)討論總結(jié)。
5、綜合各組討論結(jié)果，把條例逐條列出來(lái)，寫在黑板上。
6、綜合考量，擬定出最終的圖書借閱公約。
7、全班齊讀公約。
小組合作交流談?wù)摚?/p>
1、什么時(shí)間借閱圖書。
2、一次能借幾本書。
3、一次借書能借多長(zhǎng)時(shí)間。
4、翻閱圖書應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。
5、設(shè)置圖書管理員。
6、違規(guī)處罰辦法。
……。
1、小組討論。
2、組長(zhǎng)匯報(bào)。
3、全班齊讀公約。
板書。
設(shè)計(jì)。
圖書借閱公約。
一、開放時(shí)間：每天中午1：10～1：40。
二、排隊(duì)取書，輕拿輕放，切忌推、擠、搶。
三、登記后方可借閱，每人每次限借一本。
四、每本圖書借閱時(shí)間不超過(guò)15日，15日內(nèi)未看完可登記續(xù)借。
五、借閱人有責(zé)任保存好圖書，歸還圖書時(shí)，圖書管理員應(yīng)仔細(xì)檢查，如出現(xiàn)破損、缺頁(yè)、隨意涂畫或圖書遺失等情況，借閱人應(yīng)按所借圖書原價(jià)賠償，情節(jié)嚴(yán)重者加倍賠償。
作業(yè)。
設(shè)計(jì)。
將圖書借閱公約打印出來(lái)，張貼到圖書角，方便每個(gè)人都能看到，嚴(yán)格遵守。
部編版高二語(yǔ)文教案篇三
1、宋人有善為不龜手之藥者。通“皸”，使皮膚皸裂。
2、世世以并避織為事。通“纊”，指棉絮。
（二）詞類活用。
1、我樹之成而實(shí)五石。樹，名作動(dòng)，種植；實(shí)，使動(dòng)，。.。.實(shí)。
2、其堅(jiān)不能自舉也。堅(jiān)，形作名，硬度。
3、夫子固拙于用大矣。大，形作名，大的東西。
4、能不龜手一也。龜，使動(dòng)，使……皸裂。
5、冬，與越人水戰(zhàn)冬，名詞作狀語(yǔ)，在冬天。
（三）虛詞的意義。
1、以。
以盛水漿介詞，用來(lái)。
剖之以為瓢介詞，把。
客得之，以說(shuō)吳王介詞，憑著。
2、為。
吾為其無(wú)用而掊之。介詞，因?yàn)椤?/p>
宋人有善為不龜手之藥勐詞，制作。
3、與。
請(qǐng)與之動(dòng)詞，給。
與越人水戰(zhàn)介詞，和。
（四）難句翻譯。
（1）能不龜手一也，或以封，或不免于洴避統(tǒng)，則所用之異也。
（這藥物）能夠防止手凍裂是一樣的。有的人靠它得到封賞，有的人不能免除漂洗棉絮，就是使用它的方法不同。
（2）則夫子猶有蓬之心也夫！
那么先生還是有淺陋的、遭蒙蔽的見識(shí)??！
（五）句式判斷。
1、請(qǐng)買其方百金。
狀語(yǔ)后置:請(qǐng)(以)百金買其方。
2、能不龜手一也，或以封。
省略句:能不龜手（是)一也，或以（之）封，非(瓠）不號(hào)然大也。
3、宋人有善為不龜手之藥。
定語(yǔ)后置:宋有善為不龜手之藥之人。
（六）《五石之瓠》的寓言體現(xiàn)了莊子的什么觀點(diǎn)？
文章用莊子和惠子的對(duì)話引出論題：如何對(duì)待“大葫蘆”?；葑诱J(rèn)為大葫蘆大而無(wú)用。莊子不認(rèn)同，于是就講了“不龜手之藥”的故事來(lái)回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題。
惠子認(rèn)為大葫蘆“大而無(wú)用”，莊子以之比宋人，批評(píng)惠子認(rèn)識(shí)固陋?；葑雍退稳硕际鞘艿阶约貉酃獾南拗疲荒艹浞终J(rèn)識(shí)事物的價(jià)值，這兩個(gè)故事相通的道理是：轉(zhuǎn)換看待事物的角度，才能充分認(rèn)識(shí)到事物的價(jià)值。
不過(guò)，我們還需注意，吳王之客的眼光再高，也只是用它來(lái)帶兵打仗，最后獲得裂地封賞，并沒(méi)有擺脫對(duì)事物的功利價(jià)值的依賴。莊子“浮乎江湖”的想象，則超越功利價(jià)值的認(rèn)識(shí)，顯然和吳王之客是有高下境界之分的。
在《五石之瓠》這則寓言中，莊子運(yùn)用的是“故事”中蘊(yùn)含的方法論，通過(guò)如何處置“五石之瓠”，說(shuō)明“無(wú)用之用”才是“大用”的哲學(xué)思想。
部編版高二語(yǔ)文教案篇四
自是者不彰。
慎終如始，則無(wú)敗事。
不貴難得之貨。
2、古今異義。
跨者不行。
3、重要實(shí)詞釋義。
三十輻共一轂。
埏埴以為器。
鑿戶牖以為室。
企者不立。
自伐者無(wú)功。
自矜者不長(zhǎng)。
物或惡之。
故有道者不處。
強(qiáng)行者有志。
不失其所者久。
其未兆易謀。
合抱之木，生于毫末。
復(fù)眾人之所過(guò)。
4、通假字。
自見者不明。
余食贅行。
其脆易泮。
九層之臺(tái)，起于累土。
二、虛詞。
以
是以圣人無(wú)為。
以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
于
為之于未有。
合抱之木，生于毫末。
常于幾成而敗之。
其
其在道也。
不失其所者久。
之
民之從事，常于幾成而敗之。
復(fù)眾人之所過(guò)。
物或惡之，故有道者不處。
為之于未有，治之于未亂。
千里之行，始于足下。
三、特殊句式。
為之于未有，治之于未亂。
合抱之木，生于毫末。
九層之臺(tái)，起于累土。
千里之行，始于足下。
是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗。
見仁見智的譯文：
三十根輻條匯集到一根車轂上，正是那個(gè)車轂中空的地方，才使車輪有了運(yùn)轉(zhuǎn)的功用。揉和泥土把它做成器皿，正是那個(gè)器皿中空的地方，才使器皿有了盛物的功用。開鑿門窗來(lái)作為房屋，正是那個(gè)門窗中空的部分，才使房屋有了居住的功用。所以，“有”（車輪、器皿、房屋）給人帶來(lái)方便好處，正是那個(gè)“無(wú)”（中空的地方）發(fā)揮了作用。
踮起腳的人不能久立，跨大步的人不能久行；越是展現(xiàn)自己的人最終反而越不能顯明；越是認(rèn)為自己正確的人最終反而越不能突顯；越是夸示自己的人最終可能不會(huì)成就什么功業(yè)；越是炫耀自己的人最終可能不會(huì)得到多少尊重。這些行為從“道”的角度看，就和剩飯、贅瘤一樣，人們常常會(huì)厭惡它們，所以有道之士決不會(huì)這樣做。
能了解別人的人是聰明的，能了解自己baihuawen.cn的人才是圣明的。能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的，能戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)大的。懂得滿足的人在精神上是充實(shí)的，勤勉奮進(jìn)的人才是真正有志向的。不喪失立身根本的人能夠長(zhǎng)久，死了之后精神不朽的才叫永恒。
局面還穩(wěn)定的時(shí)候是容易掌控的，問(wèn)題還沒(méi)顯露的時(shí)候是容易解決的；對(duì)手還脆弱的時(shí)候是容易分化的，禍患還細(xì)微的時(shí)候是容易消除的。在問(wèn)題還未發(fā)生的時(shí)候就去處置，在動(dòng)亂還未形成時(shí)就去治理。合抱粗的大樹，是從毫毛末端那么小的萌芽長(zhǎng)起來(lái)的；九層高的臺(tái)子，是從一筐土石那么矮的基礎(chǔ)堆起來(lái)的；千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下邁出的那一小步走出來(lái)的。如果你非常刻意地去做，結(jié)果很可能會(huì)失敗；如果你非常執(zhí)著地去追求，結(jié)果很可能會(huì)失去。因此，圣人不會(huì)刻意去做，所以不會(huì)失??；不會(huì)執(zhí)著追求，所以不會(huì)失去。人們做事，常常在接近成功的時(shí)候失敗。像對(duì)待開始一樣謹(jǐn)慎地對(duì)待結(jié)束，就不會(huì)失敗。因此，圣人想要常人所不想要的，不認(rèn)為常人難得的財(cái)物是珍貴的，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)，來(lái)輔助萬(wàn)物自然而然的狀態(tài)而不敢做出干預(yù)的事。
部編版高二語(yǔ)文教案篇五
大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨?！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思；二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。第二種含義同樣也有“博學(xué)”的意思?！钡馈暗谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。
明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
親民：《管子·形勢(shì)解》：“道之純厚，遇之有實(shí)，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽(yáng)明曾與弟子徐愛(ài)辨親民和新民，認(rèn)為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習(xí)錄》首章，“說(shuō)親民便是兼教養(yǎng)意，說(shuō)新民便覺(jué)偏了”?！坝H民”的目的主要是在于“齊家”，齊家即親民也?！坝H民”二字與上面“明明德”結(jié)合，即弘揚(yáng)光明的品德要學(xué)習(xí)和應(yīng)用于日常生活當(dāng)中，大人的學(xué)問(wèn)即從生活中而來(lái)。
知止：知道目標(biāo)所在。
得：收獲。
齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發(fā)達(dá)。
修其身：修養(yǎng)自身的品性。
致其知：彰顯明德本心，誠(chéng)明一致。
格物：推究事物的原理。
庶人：指平民百姓。
壹是：都是。本：根本。
末：相對(duì)于“本”而言，指枝末、枝節(jié)。
厚者?。涸撝匾暤牟恢匾?。薄者厚：不該重視的卻加以重視。
未之有也：即未有之也。沒(méi)有這樣的道理（事情、做法等）。
部編版高二語(yǔ)文教案篇六
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
部編版高二語(yǔ)文教案篇七
1、下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）。
a.九層之臺(tái)，起于累土。
b.其未兆易謀。
c.宋人有善為不龜手之藥者。
d.我世世為洴澼。
2、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）。
a.我樹之成而實(shí)五石樹：栽種。
b.能不龜手一也一：一樣。
c.鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)當(dāng)：當(dāng)作。
d.埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)埴：黏土。
c[c項(xiàng)，當(dāng)：有、只有。]。
3、對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義和用法的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.當(dāng)其無(wú)，有器之用當(dāng)：連詞，只有。
b.共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用其：代詞，它。
c.跨者不行，自見者不明者：助詞，……的(人)。
d.民之從事，常于幾成而敗之而：連詞，表修飾。
d[d項(xiàng)，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。]。
4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.老子特地提醒人們要全面地看待事物，指出事物是由“有”“無(wú)”兩者結(jié)合而成，從而可以“利”和“用”。
b.《老子》認(rèn)為，自以為是的人，雖是要彰顯自己，卻往往不能彰顯自己；自我夸耀的人，雖是顯示自己的功勞，卻往往不被認(rèn)為有功或者不能成就大功。
c.“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！薄独献印氛J(rèn)為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得。這是極富人生哲理的判斷。
d.人們做事，常常是在將要成功的時(shí)候卻讓它失敗了。假如將要完成的時(shí)候像開始的時(shí)候一樣謹(jǐn)慎，就不會(huì)敗壞事情了?！独献印犯嬲]人們做事要善始善終。
c[c項(xiàng)，應(yīng)為：“自勝”比“勝人”更加難得。]。
5、給下面的文字加上標(biāo)點(diǎn)。
企者不立跨者不行自見者不明自是者不彰自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)。
答案：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
6、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
（2）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
（3）能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。
答案：(1)（“自見”“自是”“自伐”“自矜”等行為）用道的觀點(diǎn)來(lái)看，是吃剩下的食物或身體上的肉瘤，就連有的畜生都厭惡這些東西。所以有道的人不居于“自見”“自是”“自伐”“自矜”的境地。
（2）了解別人的人聰明，了解自己的人圣明。戰(zhàn)勝別人的人有勁兒，戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。
（3）這種藥物能夠防止手凍裂是一樣的，有的靠它得到封賞，有的擁有它卻不能免除艱苦的漂洗綿絮的勞動(dòng)，那么就是使用它的地方有不同啊。
部編版高二語(yǔ)文教案篇八
(1)一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(2)明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍，沒(méi)這個(gè)勇氣你就別當(dāng)劍客。倒在對(duì)手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍，你以后就無(wú)法在江湖上立足。
3.有關(guān)意志品質(zhì)的名言。
(1)誰(shuí)沒(méi)有耐心，誰(shuí)就沒(méi)有智慧?！_迪。
(2)沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略?！蜖栐?。
(3)滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍?！倌?/p>
(5)使意志獲得自由的途徑，就是讓意志擺脫任性?！跔?。
部編版高二語(yǔ)文教案篇九
本單元“道理篇”，意在培養(yǎng)學(xué)生遇到問(wèn)題要開動(dòng)腦筋思考解決問(wèn)題的辦法。編排了寓言兩則、課文兩篇和語(yǔ)文園地五?！锻鲅蜓a(bǔ)牢》《揠苗助長(zhǎng)》旨在讓孩子結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的.道理，懂得做事要腳踏實(shí)地一步一步做，不可急于求成；做錯(cuò)了事要及時(shí)改正；《畫楊桃》一文旨在讓孩子在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明白同一個(gè)事物從不同角度看會(huì)有不同的結(jié)果的道理；《小馬過(guò)河》讓孩子們懂得遇事不能光聽別人說(shuō)，要?jiǎng)幽X筋想一想，試一試，這樣才能把事情做好。教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靈活多樣的方法自主識(shí)字；注意培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的積極性和興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣。
1、會(huì)認(rèn)會(huì)寫本單元所學(xué)生字，運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、培養(yǎng)學(xué)生遇到問(wèn)題勤于思考善于思考的能力。
重點(diǎn)：1、識(shí)字和寫字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生遇到問(wèn)題勤于思考善于思考的能力。
12《亡羊補(bǔ)牢》1課時(shí)。
《揠苗助長(zhǎng)》1課時(shí)。
13《畫楊桃》2課時(shí)。
14《小馬過(guò)河》3課時(shí)。
口語(yǔ)交際《圖書借閱公約》1課時(shí)。
語(yǔ)文園地五2課時(shí)。
總計(jì)10課時(shí)。
部編版高二語(yǔ)文教案篇十
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
部編版高二語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本課14個(gè)生字。認(rèn)識(shí)8個(gè)字。
2、理解課文內(nèi)容，懂得遇事不能光聽別人說(shuō)，要?jiǎng)幽X筋想一想，試一試，這樣才能把事情做好。
3、有感情地分角色朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)學(xué)會(huì)本課生字。懂得“光聽別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的”這句話的意思。
教學(xué)難點(diǎn)為什么說(shuō)“河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深”？
教學(xué)方法講授法，情境法。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)。
教具詞語(yǔ)卡片，多媒體課件。
預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)生字，朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)補(bǔ)充修訂。
第一課時(shí)。
《坐井觀天》引入，板書課題。
1、學(xué)生自由小聲讀課文一、二遍，要求目視雙行，讀準(zhǔn)生字的音，難讀的字多讀幾遍。
2、分段指名讀課文，學(xué)生聽評(píng)。
3、教師范讀（或聽朗讀錄音）課文。
4、學(xué)生思考：課文主要講了一件什么事？（主要講小馬過(guò)河時(shí)發(fā)生的事）。
1、在課文中找出含有生字的生詞，讀一讀。
2、用“麥、步、然、意、連”口頭組詞，完成課后練習(xí)第3題。
3、小組同學(xué)之間互相訂正。
第二課時(shí)。
理解小馬已經(jīng)長(zhǎng)大了，愿意幫媽媽把麥子馱到磨坊去。
1、指名讀第一自然段，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)老馬和小馬住的地方。理解“馬棚”（養(yǎng)馬的地方）、“一匹”等詞。
2、先自由讀第二自然段，再分角色讀。
思考：從老馬和小馬的對(duì)話中你知道了什么？（知道了小馬長(zhǎng)大了，很愿意幫助媽媽做事。從“您”看出小馬不但愛(ài)勞動(dòng)，而且有禮貌）。
一蹦一跳”“蹦蹦跳跳”“跳呀蹦呀”等詞語(yǔ)。
思考：小馬馱著麥子到磨坊去，遇到了什么困難？它是怎么想的？怎么做的？在閱讀中找出有關(guān)詞句，做上記號(hào)。
1、指名朗讀第三自然段。小馬來(lái)到河邊，為什么為難了？它想到了什么？讀有關(guān)的句子。
1、分角色練習(xí)朗讀。小馬和老牛的話。
2、松鼠的話同老牛的話就不同了，“攔住他大叫”，后面的話用的是感嘆。
3、四人一組練習(xí)分角色朗讀。
第三課時(shí)。
思考：小馬的媽媽是怎么說(shuō)的？媽媽的話是什么意思？你從它的話中懂得了什么？
1、指名讀，找出小馬媽媽說(shuō)的話，用小黑板出示：“光聽別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的。”
2、聯(lián)系上下文稿理解這句話的意思。
小馬來(lái)到河邊，老牛說(shuō)河水淺，它“立刻”準(zhǔn)備過(guò)河；松鼠說(shuō)河水深，小馬“連忙”收住腳，不敢過(guò)河了。全句的意思是說(shuō)，不要只是聽別人一說(shuō)就信以為真，一定要自己動(dòng)腦筋想一想，在思考的基礎(chǔ)上，再親自試一試。因?yàn)閯e人說(shuō)的，往往只適合別人。別人說(shuō)的對(duì)不對(duì)，要想一想，并實(shí)踐一下，才能得出正確的結(jié)論。
思考：小馬是怎么過(guò)河的？過(guò)了河它有怎樣的感受？
1、把寫小馬感受的話找出來(lái)，教師用小黑板出示：“原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的`那樣深?！?/p>
2、小馬的這種感受是怎么得來(lái)的？讀有關(guān)句子。
這是小馬自己試著過(guò)了河才知道的。因?yàn)樾●R既不像老牛那樣高大，也不像松鼠那樣矮小。
抓住老馬的話，讓學(xué)生聯(lián)系全文理解，各抒已見；讓學(xué)生明白：做什么事都要?jiǎng)幽X筋，要去試一試才行。
1、重點(diǎn)指導(dǎo)以下幾個(gè)生字的字形和書寫。
2、練習(xí)寫字。
1、學(xué)生自由讀文。
2、學(xué)生思考：課文講了一件什么事情？
3、學(xué)生口頭組詞。
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
2、學(xué)生試著說(shuō)一說(shuō)課文主要內(nèi)容。
3、學(xué)生讀第一自然。
4、分角色朗讀課文第二自然段。
1、朗讀第三到六自然段并思考：
小馬馱著麥子到磨坊去，遇到了什么困難？它是怎么想的？怎么做的？在閱讀中找出有關(guān)詞句，做上記號(hào)。
1、思考：小馬是怎么過(guò)河的？過(guò)了河它有怎樣的感受？
1、指導(dǎo)朗讀。
板書。
設(shè)計(jì)。
小馬過(guò)河。
老牛圖淺。
松鼠圖深。
小馬圖動(dòng)腦筋親自做。
作業(yè)。
設(shè)計(jì)。
課后。
反思。
部編版高二語(yǔ)文教案篇十二
1、通過(guò)比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來(lái)形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩(shī)意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過(guò)于文靜、單薄)。
2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。
部編版高二語(yǔ)文教案篇十三
1.學(xué)習(xí)掌握生字新詞。
2.默讀課文，理解課文內(nèi)容。
3.了解作者是如何描寫心理活動(dòng)的。
4.了解課文是通過(guò)哪些事例來(lái)寫“盼”的。
默讀課文，知道課文寫了哪些事例。
體會(huì)文章是怎樣圍繞“盼”這一中心意思來(lái)寫的，學(xué)習(xí)從不同方面或選取不同事例，表達(dá)中心思想。
1.學(xué)習(xí)掌握“袖、篷、縮”等15個(gè)生字，理解新出現(xiàn)的詞語(yǔ)。
2.理清文章的敘述順序，了解課文中心思想。
課件。
一、揭示課題，簡(jiǎn)介作者。
1．老師出個(gè)謎語(yǔ)，看看誰(shuí)能猜出謎底?！耙患』ㄒ拢媸呛孟∑?。太陽(yáng)出來(lái)不能穿，下雨穿上最神氣?！保ㄓ暌拢?。
2．雨衣圖片。
教師解題：我們課文的題目是什么，大家讀一下。你有沒(méi)有“盼”過(guò)某些事情？把你盼望的事情和同位說(shuō)一說(shuō)。課文中的故事和雨衣有關(guān)，學(xué)習(xí)了課文，我們就知道是誰(shuí)在盼，盼什么，愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（板書：16.盼）。
3.簡(jiǎn)介作者：這篇課文的作者鐵凝，是一位女作家，1957年9月出生于河北省趙縣，河北省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，1975年開始發(fā)表文學(xué)作品，主要著作有《玫瑰門》、《大浴女》、《沒(méi)有鈕扣的紅襯衫》、等100余篇、部，作品曾6次獲包括“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”在內(nèi)的文學(xué)獎(jiǎng)。由鐵凝編劇的`電影《哦，香雪》獲第41屆柏林國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)，以及中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”“百花獎(jiǎng)”。部分作品已譯成英、俄、德、法、日、韓、西班牙、丹麥、挪威、越南等多國(guó)文字。
二、檢查預(yù)習(xí)，糾正指導(dǎo)。
1.認(rèn)讀書寫生字。
重點(diǎn)指導(dǎo)：
（1）“筒”與“桶”在用法上要區(qū)別；
（2）“篷”與“蓬”字形區(qū)別，意義不同；
（3）指導(dǎo)書寫“嚷、醬、唇”等生字。
2．查字典并結(jié)合課文內(nèi)容解釋詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要依據(jù)“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的原則，聯(lián)系上下文準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思。
喧鬧：喧嘩熱鬧。
理直氣壯：理由正當(dāng)充分，膽子壯，說(shuō)話十分有氣勢(shì)。
小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔誠(chéng)的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。
三、理清段落，概括大意。
1.在理解生字、新詞的基礎(chǔ)上，默讀課文。聯(lián)系課文加強(qiáng)對(duì)生字、新詞的記憶與理解。
2.學(xué)生默讀課文，思考：課文為什么以“盼”為題，圍繞題目寫了哪些內(nèi)容。（全篇課文都是講一個(gè)小朋友盼望下雨穿新雨衣的事情，所以以“盼”為題目。文中“媽媽送我新雨衣”“下雨沒(méi)能穿雨衣”“終于穿上了雨衣”等情節(jié)都是圍繞題目來(lái)寫的。）。
圍繞“盼”寫了哪些內(nèi)容，學(xué)生可能總結(jié)不全，教師指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)句段來(lái)幫助學(xué)生概括總結(jié)。
3.給課文劃分段落，概括段落大意。
第一部分（第1、2自然段）：寫媽媽送“我”新雨衣。
第二部分（第3自然段）：寫盼望下雨。
第三部分（第4—17自然段）：寫盡管下雨還是未能如愿。
第四部分（第18—21自然段）：寫“我”終于穿上雨衣。
分段時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。對(duì)段落的劃分，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生分歧。對(duì)學(xué)生有道理的分段方法教師都應(yīng)予以肯定。
四、朗讀課文，體會(huì)心理。
1.找出自己喜歡的部分讀一讀，讀完后想一想，這段文字是圍繞什么意思寫的。
2.分角色用相應(yīng)的語(yǔ)氣讀一讀蕾蕾和媽媽對(duì)話的部分，體會(huì)這兩個(gè)人物此時(shí)的心理活動(dòng)。
3.你自己認(rèn)為哪一部分寫得，讀給同桌聽一聽。
1.逐段學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容。
2.領(lǐng)悟圍繞中心意思，掌握從不同方面或選取不同事例來(lái)寫的寫法。
課件。
一、復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
指名三名學(xué)生有感情地讀出自己喜歡的部分。并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)文中的蕾蕾盼什么？哪些地方看出她在盼？引導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容。
（一）第一部分。
1.各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫了什么？再寫什么？（先寫媽媽送給我一件新雨衣，再寫我在晴天里迫不及待地穿上新雨衣。）。
（板書：媽媽送我新雨衣）。
2.課文中哪些詞語(yǔ)寫我十分喜歡新雨衣？為了穿新雨衣我做了什么傻事？（戴上雨帽，抖抖袖子，把雨衣弄得窸窸窣窣響穿上雨衣熱了一身汗）。
3．“你瘋啦？”說(shuō)明什么？（媽媽對(duì)蕾蕾的做法非常不理解。從側(cè)面也看出蕾蕾的做法出人意料，同時(shí)說(shuō)明蕾蕾太盼望穿雨衣了。）。
（二）第二部分。
這一部分寫得很簡(jiǎn)略，也容易理解，教師可用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言一帶而過(guò)。每天都在想，盼著下雨。
（板書：天天盼下雨，想穿新雨衣）。
（三）第三部分。
1．默讀第三段，思考：從全段來(lái)看，圍繞什么中心意思來(lái)寫的？
（板書：雖然下雨了，但是沒(méi)如愿）。
2.分角色朗讀課文中的對(duì)話，討論回答問(wèn)題。
（1）作者認(rèn)為什么才是世界上最美的事？
（下雨天，穿上新雨衣到外面去。）。
（2）“我興奮地仰起頭，甩打著書包就大步跑進(jìn)了樓門?！蔽覟槭裁催@么興奮？
（外面在下雨，我可以穿上雨衣到外面去玩了。）。
（3）填空后，體會(huì)作者的心情。
（學(xué)生完成后先提問(wèn)，然后出示答案）。
我興奮地跑進(jìn)樓門，媽媽讓我____________________。
（準(zhǔn)備聽英語(yǔ)講座）。
還差半小時(shí)，媽媽讓我____________________。
（休息一會(huì)兒）。
我想去買醬油，媽媽說(shuō)____________________。
（她已經(jīng)買了）。
我說(shuō)燉肉需要很多醬油，媽媽說(shuō)____________________。
（她沒(méi)說(shuō)要燉肉）。
我說(shuō)爸爸說(shuō)要燉肉，媽媽____________________。
（不相信）。
（4）“我”把雨打玻璃窗說(shuō)成“敲著鼓點(diǎn)”可以看出什么？
（雨對(duì)“我”的吸引力非常大，為我?guī)?lái)難以抑制的激動(dòng)。）。
（5）“我”為什么盼著雨停下來(lái)？
（讓雨留到明天再下，因?yàn)榻裉臁拔摇睕](méi)機(jī)會(huì)出去了。）。
（四）第四部分。
1.“我的心才又像要從嗓子里蹦出來(lái)一樣”是因?yàn)槭裁矗?/p>
（沒(méi)想到又下雨了，“我”的愿望終于可以實(shí)現(xiàn)了，這真是意外的驚喜。）。
2.“我”這次為什么會(huì)“理直氣壯”？
（媽媽沒(méi)有理由不讓“我”穿雨衣了。）。
3.“小心翼翼”是因?yàn)槭裁矗?/p>
（怕弄壞了新雨衣）。
4.讀課文最后一段話，你從中看出作者什么心情？
（興奮、滿足、高興）。
（板書：雨天幫助我，穿上新雨衣）。
三、整體回顧，體會(huì)寫法。
（一）出示問(wèn)題。
1.默讀課文，想一想課文是通過(guò)哪些事例來(lái)寫“盼”的？
2.課文哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng)？選出你認(rèn)為最生動(dòng)的兩處，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
（二）學(xué)生匯報(bào)，教師指導(dǎo)。
1.學(xué)生匯報(bào)課件第一題，師生評(píng)價(jià)，教師指導(dǎo)：課文通過(guò)以下事例來(lái)寫出我的“盼”
（1）晴天穿雨衣，熱了一身汗。
（2）“我”每天盼著變天。
（3）看外面下雨，“我”想找借口出去，穿穿新雨衣。
（4）“我”盼著今天的雨留到明天再下，那樣就可以穿新雨衣了。
（5）看見雨點(diǎn)落在許多馬路、小楊樹上的樣子想象出雨點(diǎn)落在新雨衣上的樣子。
2.學(xué)生匯報(bào)課件第二題，師生評(píng)價(jià)，教師指導(dǎo)：課文具體描寫“盼”這一心理活動(dòng)的地方：
（1）要是今天雨都下完了，那明天還有雨可下嗎？還是留到明天吧。
（2）可雨點(diǎn)要是淋在淡綠色的雨衣上呢，那一定比珍珠瑪瑙還好看。
四、暢談收獲，課下練筆。
1.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么？
2.教師總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們看到了一個(gè)急切盼望下雨，一心想穿上新雨衣的孩子。課文圍繞“盼”這個(gè)中心意思，選取了好幾個(gè)事例來(lái)寫。我們也要學(xué)習(xí)這種寫法，從不同方面或選取不同事例，表達(dá)中心意思。
3.課下，請(qǐng)同學(xué)們從下面的意思中選一個(gè)，并以此為中心寫一段話。
部編版高二語(yǔ)文教案篇十四
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
作者：諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨?！墩]子書》，告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文。
老師范讀，學(xué)生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。
淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
年時(shí)/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽朗讀錄音，體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點(diǎn)：(1)詞語(yǔ)廣才——增長(zhǎng)才干。勵(lì)精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
3、說(shuō)說(shuō)對(duì)下列兩句話的理解。
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德)。
(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo))。
4、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就難以學(xué)有所成。)。
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
3、淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
4、年與/時(shí)馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
五、作業(yè)。
背誦全文。
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?！吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來(lái)不過(guò)是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧?kù)o的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量：“非澹泊無(wú)以明志”;有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”;有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的.力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”;有簡(jiǎn)約的力量。
這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(zhǎng)篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說(shuō)理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
《誡子書》短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，讀來(lái)頗有韻味。
特別是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒(méi)正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了?！墩]子書》很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問(wèn)孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒(méi)料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！边@句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說(shuō)學(xué)習(xí)的。我追問(wèn)“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說(shuō)的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說(shuō)的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來(lái)，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無(wú)論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
部編版高二語(yǔ)文教案篇十五
1、自由讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字借助拼音讀正確。
2、同桌互相讀一讀，做做小老師。
出示生字：棍湯扇椅螢牽織斗。
3、請(qǐng)小老師上臺(tái)領(lǐng)讀。
4、請(qǐng)小老師說(shuō)說(shuō)你有什么地方要提醒同學(xué)嗎？
5、讀詞語(yǔ)。
6、說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)：這些詞語(yǔ)跟什么季節(jié)的生活有關(guān)？
你發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)共同描述了一幅什么圖？
部編版高二語(yǔ)文教案篇十六
1、認(rèn)識(shí)“朗”、“識(shí)”“玉”三個(gè)字，會(huì)寫“識(shí)”、“玉”兩個(gè)字。
2、能正確流利地朗讀古詩(shī)，讀出詩(shī)的韻味和情感。
3、在理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，感受月亮的美妙和神奇。
教學(xué)重難點(diǎn)：如何讀出古詩(shī)的韻味和情感，如何在理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，感受月亮的美妙和神奇。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
貼出圖片（一個(gè)寧?kù)o、美麗的夜晚，眾星下一輪玉盤似的月亮高懸夜空）你看到了什么？看到這個(gè)月亮，你想到了什么？激發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀。
唐朝的大詩(shī)人李白像你們這么大的時(shí)候，也喜歡抬頭望著天上圓圓的月亮，在他眼里，圓圓的月亮像什么呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白寫的《古朗月行》這首古詩(shī)。
二、初讀詩(shī)文，找出生字寶寶。
1、大家自己先來(lái)讀讀古詩(shī)吧，有信心讀好嗎？如果遇到困難，我們應(yīng)該怎么辦？
2、學(xué)生在古詩(shī)中找到生字寶寶，讀讀它們，并想辦法記住它們的樣子。
三、檢查學(xué)生自學(xué)情況，并適時(shí)指導(dǎo)朗讀，相機(jī)理解詩(shī)意。
（一）指名學(xué)生讀詩(shī)，讀后及時(shí)評(píng)價(jià)指正。
（二）檢查生字的學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)朗讀，理解詩(shī)意。
認(rèn)識(shí)“朗”，并理解題目：古朗月行。
1、你怎么記住這個(gè)字的？你能給“朗”字組詞嗎？
2、引導(dǎo)理解“朗月”。
什么樣的夜晚才會(huì)有明月？（晴朗）。
古時(shí)候有個(gè)叫鮑照的人在一個(gè)晴朗的夜晚看見了月亮，于是寫下了“朗月行”這首古詩(shī)。幾百年以后，李白也看見了這樣的朗月，他也特別想為月亮寫首詩(shī)，所以他就借用古人鮑照寫過(guò)的《朗月行》的題目，并在前面加上一個(gè)“古”字，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的——古朗月行。學(xué)生接讀題目。
認(rèn)識(shí)和書寫“識(shí)”這個(gè)字，并理解“小時(shí)不識(shí)月”。
1、這個(gè)字你是怎么記住的？在田字格里怎么寫這個(gè)字呢？
2、學(xué)生觀察田字格里的“識(shí)”字，（什么結(jié)構(gòu)？每個(gè)筆畫在田字格里的位置？）然后告訴老師該怎么在田字格里寫這個(gè)字。學(xué)生再書空，然后在書上寫這個(gè)字。
3、給“識(shí)”字組詞。
4、李白小時(shí)候不認(rèn)識(shí)什么呢？齊讀第一行詩(shī)：小時(shí)不識(shí)月。
認(rèn)識(shí)和書寫“玉”，并且朗讀和理解“呼作白玉盤”。
1、出示“玉”，這個(gè)字和哪個(gè)字很相像？（區(qū)分：玉王）怎樣在田字格里寫好這個(gè)字呢？學(xué)生自己觀察，自己書寫。
2、給“玉”字組詞。
3、李白小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，他把月亮稱呼為什么？齊讀第二句詩(shī)：呼作白玉盤。想象白玉盤是一只什么樣的？如果你見到了這樣的月亮你會(huì)怎么樣？李白小時(shí)候和你們一樣，見到如此美麗神奇的月亮，可是卻不知道是什么，他忍不住大聲呼喚：呀！天上有個(gè)白玉做成的盤子！
4、那這句詩(shī)該怎么讀呢？指名學(xué)生讀，在不斷評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生讀出驚訝贊嘆的語(yǔ)氣，然后再齊讀。
學(xué)習(xí)剩下的兩行詩(shī)。
1、天上的圓月還讓李白想到了什么呢？學(xué)生自己讀讀剩下的兩行詩(shī)。再指名回答。
3、我們?cè)撛鯓幼x這兩行詩(shī)才能讀出月亮的神奇與美麗呢？在指名讀后的評(píng)價(jià)上引導(dǎo)學(xué)生讀出驚嘆的語(yǔ)氣。在必要的時(shí)候，老師也可示范讀。
四、整體感悟，指導(dǎo)背誦。
1、學(xué)生閉上眼睛，隨著老師的描述展開想象的翅膀：一個(gè)晴朗的夜晚，圓圓的月亮掛在天空，一個(gè)小孩子抬頭望著它，他不知道那是什么。啊，它那樣潔白，美麗，一定是的白玉做成的'盤子吧？不對(duì)！不對(duì)！它那樣明亮，那樣神奇，一定是王母娘娘的鏡子飛到了云朵之上。
2、你喜歡這樣的月亮嗎？喜歡它的什么？那讓我們邊讀詩(shī)，邊展開想象吧！配樂(lè)齊讀古詩(shī)。
3、想不想把這么美的詩(shī)背下來(lái)呢？指導(dǎo)背誦。
五、拓展延伸。
3、你還知道哪些關(guān)于月亮的詩(shī)或者是兒歌？
六、課堂小結(jié)：
部編版高二語(yǔ)文教案篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、趣味識(shí)字（夏夜乘涼圖）；
2、擴(kuò)句練習(xí)；
3、標(biāo)點(diǎn)的正確使用；
4、生活中識(shí)字；
5、學(xué)習(xí)關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。
6、閱讀《夏夜多美》，培養(yǎng)學(xué)生閱讀好習(xí)慣。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教具：課件、課本。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1、趣味識(shí)字（夏夜乘涼圖）；
2、擴(kuò)句練習(xí)；
3、標(biāo)點(diǎn)的正確使用；
教學(xué)準(zhǔn)備：課本、課件。
教學(xué)過(guò)程;。
部編版高二語(yǔ)文教案篇十八
1、因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)學(xué)過(guò)四篇描寫景物的文章，了解了描寫游覽過(guò)的地方要按照順序來(lái)寫，寫的時(shí)候要詳略得當(dāng)、巧妙過(guò)渡，抓住景物特點(diǎn)，所以大部分同學(xué)都能運(yùn)用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式來(lái)進(jìn)行習(xí)作。
2、在描寫景物時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生缺少對(duì)景物的細(xì)致觀察，所以景物特點(diǎn)沒(méi)有很好地表現(xiàn)出來(lái)。今后要引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。
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