總結心得體會有助于我們不斷地吸取經驗教訓，進步和成長。寫心得體會時要注重邏輯和結構，清晰地表達自己的觀點和體會，使讀者能夠更好地理解和接受。接下來將給大家分享一些值得借鑒的心得體會范文，希望對大家有所幫助。
大學生讀書筆記心得體會篇一
黨的報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學業(yè)優(yōu)異獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種.種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。
大學生讀書筆記心得體會篇二
讀書筆記心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的讀書筆記心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書筆記心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
這個暑假我們對《“新基礎教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎教育觀中強調重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經擁有生命中最寶貴的時候啊!重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事!
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來更多的關心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來的認識，原來我不懂，現在卻明白了，只要我面對學生一天，就必須面對學生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學生，才能激發(fā)學生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足?！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個作用：怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、增長知識、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言,他等待著人們的開啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個人，而去看有關他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛好。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新的見識，穿過時光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風華絕代這個詞能寫盡其風情與才華。由于她，建筑學亦變得生動，建筑也有了生命，建筑學家儼然就是藝術家的代言。書已看過一年，然而對于這個人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國新銳作家---王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長。
誠信、嚴厲、樸實、坦誠……諸多品質融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個理想狀態(tài)。就像一種夢想，一個目標，它是高遠的。但它是存在的，存在于我們每一個人的內心。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。培根的話，是要我們能領悟讀書的各種妙處?；蛟S各種書籍的內在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經有個人說最會寫作的，應該是數學學得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學生，期間在農村插隊時，讀完一本厚厚的高等代數，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍色鋼筆演算習題，把鏡子都寫藍了。他說那是那么美好的歲月!
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛的教育》讀書筆記1500字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家?！稅鄣慕逃肥鞘澜鐑和膶W史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯是一個剛剛上三年級的學生，出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。
畢業(yè)時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現在這個小小的細節(jié)中。
本書生動細膩地描寫了兒童的內心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界，從而也讓我們了解孩子們的內心世界。
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經歷，以及后來的中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從_十年的生活經歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經歷過大起大落，但是作者能夠從容的面對過去的一切以及現在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術基礎。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網絡中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯系起來，至于他那句“現在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談論當今社會時語)，更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌，甚至特設“季羨林研究所”?；畹竭@種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
大學生讀書筆記心得體會篇三
第一段：
在這個信息爆炸的時代，讀書作為獲取知識的一種重要途徑，對于個人的成長和提升具有不可忽視的作用。然而，僅僅讀書是不夠的，讀后的心得體會以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思，我們能夠更好地理解書中的內容，理清思路，豐富我們的各個方面，讓讀書的收獲更加經久不衰。
第二段：
讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內容，提煉出核心觀點。當我們閱讀一本書的時候，我們會逐漸了解書中的主題和內容，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過撰寫讀書心得，我們需要對書中的關鍵點進行回味和厘清，這便需要我們深入思考和分析，以達到更深層次的理解。而在整理的過程中，我們可以制定自己的方法來梳理思路，提煉出核心觀點，這將有助于我們更好地掌握書中的知識。
第三段：
讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當我們寫下讀書心得時，我們需要對書中的內容進行回憶和串聯，并以自己的話語進行表達。這個過程需要我們對心中的思路進行加工和整理，以便選取適合表達的方式與跳躍點。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們在日常生活和工作中也更加理智和條理清晰。
第四段：
讀書心得的記錄豐富了我們的知識儲備。通過記錄讀書心得，我們可以將知識轉化為自己的財富。有時候，我們在讀書的時候會遺忘一些重要的觀點或細節(jié)，而通過撰寫讀書心得，我們可以將這些遺忘的內容再次整理出來，使之成為我們知識儲備的一部分。而且，讀書心得的記錄也是對我們自己思考的一個總結和回顧，通過寫作的過程，我們能夠更好地記憶和理解所學的知識。
第五段：
讀書心得也有助于我們提升自己的表達能力和寫作水平。當我們記錄讀書心得的時候，我們需要用自己的語言對所讀書籍的內容進行概括和表達。這個過程是對我們自己表達能力的一種鍛煉，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點。通過不斷地記錄讀書心得，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平，提高自己的表達能力，這對于我們在學習和工作中都是極其重要的能力。
總結：
讀書心得的整理與記錄是讀書的一個重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內容，鍛煉了我們的思維能力，豐富了我們的知識儲備，同時也提升了我們的表達能力和寫作水平。因此，我們應該養(yǎng)成讀書心得記錄的習慣，不僅讓讀書有收獲，更讓讀書的收獲能夠在實踐中發(fā)揮作用。
大學生讀書筆記心得體會篇四
讀書是學習知識、提高素養(yǎng)的一種重要方式。而在讀書的過程中，做好筆記更是一個必不可少的環(huán)節(jié)。通過筆記，我們可以將書籍中的關鍵信息、思想觀點和個人體會記錄下來，方便后續(xù)回顧和思考。而筆記的質量和方法也直接關系到我們閱讀的效果。在我這幾年的讀書經歷中，我積累了一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，站在讀書者的角度，制定讀書筆記的目的和內容是至關重要的。在讀書之前，我喜歡先瀏覽一些書籍的內容簡介、作者的背景等，明確自己讀這本書的目的和期望。有了明確的目標后，再讀書時就能更有針對性地做筆記。
其次，讀書筆記的內容要突出重點、精簡明了。許多時候，書籍中的內容非常龐雜，沒有必要將每個細枝末節(jié)都記錄下來。我通常會在閱讀過程中抓住一些重要的觀點和與我相關的內容進行標記和摘錄，有效減少了筆記的冗長。此外，我還會總結出每章的主題和思想，幫助自己更好地理解和記憶。
再次，選擇合適的方式和工具記錄讀書筆記。每個人的記錄方式和習慣不同，可以根據自己的情況選擇最適合的方式。有些人喜歡用手寫記錄，因為這樣可以更好地感受文字的力量；有些人則習慣用電子設備進行記錄，因為這樣方便查找和整理。無論選擇哪種方式，都要保持筆記的條理性和可讀性，方便以后的回顧。
最后，不僅要做好讀書筆記，還要進行定期的回顧和總結。筆記不僅是用來記錄的工具，更是用來幫助我們記憶和深化理解的手段。做好筆記后，經?；仡櫤涂偨Y，加深對書籍內容的記憶和理解，是非常必要的。我會定期翻閱自己的筆記，進行回顧和思考，這樣可以讓書籍中的內容更深入地印在腦海中。
讀書是一種持續(xù)學習的過程，而讀書筆記是其中的重要一環(huán)。通過筆記，我們可以將書籍中的精華提取出來，加深記憶和理解。同時，筆記也是我們思考和表達的工具，可以幫助我們更好地理清思路和傳達觀點。在讀書筆記方面，我會不斷總結經驗，改進方法，提高效率。相信通過合理的讀書筆記，我們可以使知識的積累更加有效，學習成果更加豐碩。
大學生讀書筆記心得體會篇五
一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)淼摹?/p>
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教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫。
日記。
”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
在教學中，根據學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構主義教學思想設計教學活動，有利于句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。
一、創(chuàng)設真實情景，加強意義理解。
建構主義學習理論把創(chuàng)設情境看做是“意義建構”的必要前提。在小學英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創(chuàng)設有利于學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：doesheiumphigh?學生回答：yes，hedoes，再指著女生問：doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no，shedoesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現新知。
在小學英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯系，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津小學英語2b》(譯林版，下同)第三單元“whatcanyousee?”時，有一位教師首先與學生進行已經學過的“canyou…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：whatcanyousee?引導學生答：icanseeacar.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知并理解新句型，學生會學得輕松、活潑。
三、強調意義聯系。實現知識遷移。
建構主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認知結構的重組?！奥撓怠迸c“思考”是意義構建的關鍵。小學英語句型教學應培養(yǎng)學生通過對知識的主動探索和發(fā)現來建構所學知識的意義。
《xx小學英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現”的原則。有一位教師在教學5b第七單元“abusyday時安排了4個教學步驟：1教師出示教具鐘。t：what’sthetime?(舊知)s1：it’sthreeo’clock，(舊知)2教師將時間撥到3:30。t：whattimeisit?(新知)s2：it’sthreethirty，(舊知)3學習新句型后，教師讓學生向教師提問。s3：whattimeisit?(剛學的新知)t：n’shalfpastthree，(新知)4教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據教材內容的編排特點，幫助學生實現由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利于學生循序漸進地建構新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現真實交際。
建構主義學習理論認為，理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個部分。其中，協(xié)作應該貫穿于整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學5b第五單元時，在句型教學的最后環(huán)節(jié)設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“doeshe?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關信息。交流時，學生紛紛發(fā)言：doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個存在信息差的交際任務中，學生相互協(xié)作，通過交流建構起了有關tom的信息資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠;教育故事，平常中包藏著經典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。
大學生讀書筆記心得體會篇六
每個人在讀書的過程中，都會有自己的心得體會。而將這些心得體會以筆記的形式記錄下來，則可以使我們更好地消化和吸收所讀內容，深化對書籍的理解，拓寬自己的思路。經過一段時間的積累和總結，我發(fā)現筆記讀書對個人的成長與發(fā)展有著重要的意義。在這五段式的文章中，我將分享我在心得體會筆記讀書方面的一些經驗與感悟。
筆記讀書的目的不僅僅是為了記錄與復習，更重要的是可以幫助我們整理思緒，提煉主要觀點，加深對書籍內容的理解和記憶。無論是學習類書籍，還是文學小說，筆記讀書都可以幫助我們更好地消化書中的知識和思想。在讀書過程中，我喜歡使用不同顏色的筆來標記重點內容，這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀。
第二段：記錄方法與技巧。
在進行心得體會筆記讀書時，記錄方法與技巧是非常重要的。首先，我喜歡使用云筆記軟件來進行記錄，這樣可以方便我隨時隨地進行筆記，不會受到紙張和筆的限制。其次，我會在每章節(jié)或每個重要思想的開頭寫上標題，以便后續(xù)快速回顧和復習。同時，我還會使用關鍵詞、圖表、思維導圖等方式來記錄和呈現書中的關鍵內容，這有助于我整理和理解復雜的思想。
第三段：反思與總結。
在進行心得體會筆記讀書的過程中，反思和總結是非常重要的環(huán)節(jié)。讀完一本書后，我會花一些時間來回顧自己的筆記，將散亂的思緒整理成完整的思維鏈，并結合自身經驗和實際情況進行反思和總結。通過這個過程，我不僅可以發(fā)現自身的不足和問題，還可以將書中的知識與經驗與自己的生活和工作實踐相結合，獲得更深入和全面的理解。
第四段：分享與交流。
將自己的心得體會分享出來，可以增加與他人的交流和互動。我常常將自己的筆記整理成文章，發(fā)表在個人博客上，并與同樣對這本書感興趣的朋友們進行分享和交流。通過與他人的互動和討論，我可以獲得不同的觀點和思考方式，拓寬自己的思路，并且可以從別人的反饋中發(fā)現自己的不足和問題，并進行改進和提升。
第五段：持續(xù)學習與進步。
心得體會筆記讀書只是學習的起點，持續(xù)學習與進步才是最重要的。我相信，只有不斷地學習和實踐，才能不斷地積累和提升自己，不斷地增加自己的見識和能力。因此，我會保持良好的讀書習慣，堅持進行心得體會筆記讀書，并且持續(xù)地總結和分享自己的心得體會。我相信，通過這個過程，我能夠不斷提高自己的思考能力和表達能力，并且在工作和生活中取得更好的成就。
總之，心得體會筆記讀書是一種非常有效的學習方式，通過記錄、反思、分享和總結，可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書籍的內容。在持續(xù)學習和進步的道路上，心得體會筆記讀書將一直是我不可或缺的一部分。我相信，通過不斷地進行心得體會筆記讀書，我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng)，并且找到更多的成長和發(fā)展的機會。
大學生讀書筆記心得體會篇七
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小，《給教師的一百條建議》讀書心得。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內心地為之贊美!
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，心得體會《《給教師的一百條建議》讀書心得》。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的'這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。
為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。
我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。
要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生發(fā)言權，還學生活動權。否則就等于堵塞了他們學習發(fā)展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽?，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。
我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。
要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
大學生讀書筆記心得體會篇八
從今天起，我將利用暑假時間學習《班主任哲學50講》這本著作，并寫下讀書心得體會。
今天晚上，我閱讀了這本書的《前言》，感受頗深。
鉛筆即將被集裝箱運走，制造工匠很不放心，把它帶到一旁跟它說：在進入這個世界之前，我有五句話告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆：
四是不管穿什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分是你的心；五是不管走到哪里，你必須走下去，直到最后一筆。
只有這樣，你才會成為一個成功的班主任。
是的，只有這樣我們才會成為成功的`班主任！
大學生讀書筆記心得體會篇九
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現在就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
實質上個人、企業(yè)和社會是緊密聯系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務企業(yè)，企業(yè)服務社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，游客很少，只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、控制了我們的時候，人們心中也越發(fā)需要一個“瓦爾登湖”，讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕?！?/p>
大學生讀書筆記心得體會篇十
閑來無事就拿《愛的訓練》不停的翻著看著。一頁、兩頁……我漸漸地被書中的小短篇吸引住了，仿佛我就是書中的那個小男孩，我班的同學仿佛都成了書中男孩的同學。我身臨其境的一邊讀著一邊感受著。
這部《愛的訓練》篇篇洋溢著愛，那種深厚，濃郁的情感，所蘊涵散發(fā)出，真的愛，宏大的愛，訴說著崇高、純真的人性之愛。一部最為真誠的訓練的愛，訓練的愛在眼前呈現升華。
《愛的訓練》里，費魯喬的血，我仿佛是并住呼吸閱看完的，雖然我沒有流淚，但，這一篇像似洗滌心靈真愛的篇節(jié)，深深吸引著我，幾乎和我差不多大的小男孩，沒有轟轟烈烈的英雄壯舉，在瞬間，卻用無聲的愛，愛惜了自己的姥姥……用無聲似有聲的.舉動呈現了英雄的行為壯舉。
一種責怪、訴落聲，不停地從姥姥那喇叭筒的嘴里飄出來。“當心呀，費魯喬，你正往歪道上走，我見過好多孩子都像你這樣開頭，先從家里跑出去，跟其他孩子打架，輸錢，然后慢慢從投石子到動刀子，從耍錢到干其它壞事，從干壞事最終搶劫?！?/p>
費魯喬站在不遠的地方，身子靠在廚柜，沒有一叮點辯解。聽著奶奶說。
他就是這樣特殊頑固的一個小男孩，即使心存多愧疚，“我錯了，原諒我吧?！毕襁@樣的話，都很難從他嘴里說出來。時常就是心軟，也不表露出來。
讀完了這篇之后，我感受到了他的內心愛。雖然平常費魯喬。從來都不在嘴上表達對家人的愛，但是到了關鍵時刻，他卻用自己的行動譜寫了一曲愛的頌歌，英雄的贊歌?，F在，我回想起自己的奶奶，使我更加惦念和愛我奶奶。我奶奶在世的時候，對我特殊的好。似乎覺得，從我剛生下來，奶奶就在我的身邊。我慢慢長大，奶奶從托兒所、幼兒園接送我。生活中照看我、疼愛我、帶我去玩。因此，我特別寵愛奶奶、感謝奶奶。我給奶奶捶背，奶奶開心而興奮地直說：“孩兒真孝順！”
奶奶很好滿足的。只要你說聲：“奶奶辛苦了”或“奶奶你真好”之類的話，再給她捶捶背、揉揉腿，她就會更心滿意足的?，F在我難受的是奶奶走了。
費魯喬走了……我們的小英雄走了……一顆美麗的童心走了。
我們要珍惜這來之不易的時間，努力為我們這個短暫的生命之旅，留下一些美而好的難忘的記憶。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
英雄，不需要豪言壯語，不需要英勇無敵，英雄之所以成為英雄，就是一個人的努力充分呈現出了人性和愛的光輝。冷靜地迎接死亡和威逼，這呈現了多么崇高的愛，費魯喬就是一個值得贊美，可歌可泣的英雄。
大學生讀書筆記心得體會篇十一
最是書香能致遠，腹有詩書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡?！督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據我國國情改編而來。書中每一條談一個問題，又生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學中的實力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬千，大師為我們指引的教育教學的方向。
一、愛學生。
作為教師，我們面對著不同的孩子不同的問題，曾經瀉過氣，也曾經懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會，就會發(fā)現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經常在變化著的人。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子，師生關系會比以前更融洽。
二、尊重每位學生的特異性。
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學生個性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。
人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發(fā)展水平。
大學生讀書筆記心得體會篇十二
《手指》一文，反復讀來，耐人尋味，啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。
小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同，但他們卻不分強弱，互相尊重，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’，無私奉獻，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個團結戰(zhàn)斗的集體，無論粗活細活臟活累活或大事小事，都能高質量地完成。手指的精神，向我們揭示了“團結就是力量”這一永不變的真理。
春節(jié)前，在我國南方發(fā)生了特大雪災，其程度之嚴重，范圍之廣，持續(xù)時間之長，是歷史上罕見的。然而，人民的團結一致，上下一心，軍民一心，迅速戰(zhàn)勝了災害，創(chuàng)造了抗災，救災的奇跡。這一事實，足以證明了團結的力量。
我還想起了以前參加拔河比賽時，由于幾個同學觀點不一致，比賽開始了，前一個同學賣力的拉著，可是后面的同學一個往左拉，一個往右拉，不能形成合力，結果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團結必然會失敗的道理。
人群的全體同人指的全體一樣，只有團結一致，才能戰(zhàn)勝一切困難，辦好一切事，我們的社會才會變得更加美好、和諧。
俗話說：“榜樣的力量是無窮的，”我們要學習手指們的精神，激勵自己健康成長，不斷進步！
大學生讀書筆記心得體會篇十三
假期，我讀了曹文軒寫的《草房子》。
這篇小說寫了男孩桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的小學生活。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦花……還有就是大片的油麻地。
每讀完一個故事，我都會感到一種震撼。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶，她是書中最頑固的一個人物，在油麻地生活了幾十年。她家的房子在小學的西北角，卻是學校眼中的一個“污點”，學校曾經花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中，秦大奶奶也是一位“非常可惡”的老太婆，似乎總在學校里搗亂。
然而在一個春季，她冒著生命危險救起了一名落水的孩子，自己卻落下病根一病不起，油麻地人感動了，紛紛用心照顧她，半個多月后她才可以起床下地。
從此，她變了一個人似的，行為也發(fā)生了巨大的變化：自動離開了校園，用拐杖趕走闖進校園的鴨子……直至她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了人世。
感動之余，我不禁想：是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個小南瓜而不顧眼前白花花的河水？是寬容而博大的愛！是油麻地人天生的淳樸，以及油麻地一群群善良的人對她純真而包容的愛，也是她自己那顆一直感恩和奉獻的心。
大學生讀書筆記心得體會篇十四
母親,一個令人感到親切的名稱;母愛,是我們所有人享受到的最溫暖的愛.它無疑是最偉大的,是最有力量的.我讀《讀者》這本書中的《烈火中的母女》之后,真是感觸頗深.
這真是一位偉大的母親啊,盡管她的女兒是那么不懂事,但她還是不顧一切保住了女兒的生命.也許這種情況--商場著火是很少見的,但這種萬分危急的情況下母愛卻顯得更加深厚.在此之后,那位女兒變得更加聽話了,因為她知道自己有一個如此疼愛自己的母親;她會在今后的生活中,做自己力所能及的事來報答這份偉大的母愛!
不僅是人,連大自然中的動物母親,也有對自己孩子那份真摯的母愛.魚媽媽會為自己的孩子尋找食物,不讓小魚忍饑挨餓;貓媽媽對待自己的孩子,比看待自己還重要呢!它輕舔小貓身上雪白的茸毛,是那樣愛憐.鳥媽媽"起早貪黑”地為小鳥搭好舒適溫暖的鳥窩……所有的動物媽媽都在用自己的母愛,哺育著一個個幼小的生命.
母愛是人生中最大的一筆財富,正式因為有了母愛,才讓這個世界充滿了溫暖與歡樂.在每個早晨,讓我們都輕輕擁抱一下自己的母親,說一聲:"媽媽,我愛您!”這是多么幸福啊!
大學生讀書筆記心得體會篇十五
讀一本好書，提升閱讀品味，有助于提升大學生的閱讀能力和品味能力，寫下讀書筆記，把知道的了解的感受描寫下來更是能提升寫作能力，下面就來欣賞一下這些優(yōu)秀的大學生讀書筆記吧!
《老人與?！肥俏以谑罴賱倓傋x完的一本書，作為一名初一學生，也許我還不能完全領悟作者的寫作意圖，寫作目的，但是我還是膚淺的想想談談我的讀后感!
故事里的主角——老人圣地亞哥，已經連續(xù)八十四天都捕不到魚，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。
這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠是“愉快而不肯認輸的”。
在老人身旁，還有一個與他毫無血緣關系的男孩子。
兩人的年紀相去甚遠，卻能彼此理解對方。
男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚，父母卻反對他到太遠的海域。
到了第八十五天，老人向著更偉大的目標，孤身出發(fā)了。
在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒有收音機為啊講述出色的棒球賽事。
水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。
但這位隨遇而安的老人，沒有被這種孤獨感壓倒，他思考著天上飛的鳥，水中游的魚，流動著的海洋。
老人還會對著偶然見到的海鳥說話，不管他聽懂沒，他喜歡自言自語，有人會說他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地卷動著魚線。
終于，有一條很有分量的魚上鉤了。
年輕時身強力壯，曾被稱為“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。
左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨著生命的威脅，老人始終沒有放手。
曾經苦苦地追求，如今終于抓住了，這位堅強的老人還會放手嗎?他多次說到“但愿孩子在這兒就好了”，簡單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨和無助作斗爭，始終不肯認輸放手。
那孩子，已經成為老人精神上重要的組成部分。
多番波折以后制服了大魚，遺下的血腥味卻引來群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰(zhàn)利品也只剩一副空骨架，成為別人口中的垃圾。
老人成了我們口中所說的“悲劇英雄”。
到最后，他仍是一如既往地睡著了，夢中，還是一如既往地出現著獅子，那是王者的象征。
整個故事就是說了一個失敗的可憐老頭了?恰好相反，老人是徹徹底底的勝利者，他比任何人都要堅強。
“人不是為失敗而生的”，“一個人可以被毀滅，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語，從來都只會出現在勝利者的口中。
老人說出了這樣的話，并不因為他讀過了多少書，僅僅是他那最高尚的靈魂使然。
一個老人還能這樣，我們還可以輕易言敗嗎?
也許人生有如一次長旅，不可能總是一帆風順，因為愛情、家庭、仕途的挫折，每個人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與?！?，猶如一輪艷陽照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。
整編小說著力刻畫，主人公桑提亞哥這個鐵錚錚硬漢子的形象，它正直、不弄虛作假，不損人利己，是一個有血有肉，實實在在，一個有著頑強意志和拼搏精神的人，獨戰(zhàn)鯊魚于厄運面前而不屈服，最后獲得了成功，這種精神讓讀者讀完有一股如電細流從心底直入頭頂，一身震撼!
《老人與?！返乃囆g成就，我認為在于簡明凝煉的言語，作者在寫作過程中，對原稿進行了2多次的校閱，刪繁就減，含而不露，引讀者不盡聯想，從中體悟深邃的生活哲理。
《老人與?！肺捏w優(yōu)美，選用了具體的感情表達方式，把眼之所見凝于筆端，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線，背后是一絲淡青色的小山，現在水是藍色的，深邃得幾乎變成了紫色——”畫面簡潔清晰、凝練，使讀者心曠神怡，美不勝收。
7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人與?！?。
重讀。
心靈受到極大震動。
這種共鳴其實是內心深處對它所散發(fā)的人性光輝的一種共鳴的呼喊。
我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子。
它讓我開始思索，應該過一種什么樣的人生，什么才是堅強。
什么是成，什么是敗。
什么樣的生命才有價值。
在病中。
多天，我還在病中。
絕望和掙扎，病痛和煩躁。
治療和反復治療。
服用毒藥物日益肥碩虛弱的身體，菜色的臉。
繼續(xù)無止境的治療和可能越來越多的失望。
身體繼續(xù)變壞。
種種。
老人與海。
我與病魔。
老人與那條魚的決斗，就是我和病魔的決斗。
看著這本書，我成了故事的主角。
等我出來，已經淚流滿面。
老人是樂觀的。
他依舊和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。
無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
這就是人。
首先，活著，寬容的對待一切。
嘲笑。
冷漠。
甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長帶走之后。
他依然能夠笑著面對。
為他后來悲壯的勝利打下了伏筆。
老人是有信心的。
那長年積累的經驗和技巧使他對自己充滿信心。
他相信自己一定能夠捕捉到大魚。
老漁夫想:這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”為了得到時機，他甚至渴望遇到走失的魚群。
終于在他沒有捕到魚的八十五天，他用一條大青魚做誘餌，他把岸和太陽都甩開，開始了他英雄的旅程。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”
老人是耐性的。
海下六百英尺的大魚好象是有靈性的。
水面無波，那條魚在海底靜靜的和老人比拼耐力，做著一場風雨欲來前的殊死搏斗。
三天三夜。
饑餓、疲憊，困倦，傷痛、孤單，越來越強烈的人的極限。
哪個都是不亞于那條大魚帶來的危險。
他與其說是在征服魚，還不如說是在征服他自己。
超越極限。
"魚啊，"老人輕輕地說出聲來，"我跟你奉陪到死。
"生命此時不是賭注，而是一種抗衡。
老人是多情的。
他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。
它真出色，真奇特。
對對手的贊美，體現著老人豐富善良的情感。
因為這種大馬林魚總是成雙出現，雄魚有食物總是先讓著雌魚。
所以最先上鉤的也是雌魚。
當雄魚見到雌魚被抓后始終不肯離開，最后雄魚在船邊高高地跳到空中，看看雌魚在哪里，然后掉下去，鉆進深水。
老人這個時候是哀傷的。
他捕魚是他英雄主義的榮譽而不是仇恨。
老人是勇敢的。
老人說:人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉，但是永遠不會打敗他。
永不言敗的堅強讓老人做為自然人體現了人性中最美麗的一面。
老人將帶血的手放進海里，血水交融，人也融進了海的魂，激進而堅強。
魚畢竟是魚，它開始了反抗。
一場征服與反征服的斗爭開始。
斗智斗勇，這是一場真正的較量。
經驗和熟練的技巧顯然此時發(fā)揮著巨大作用，他象一個軍事家一樣，知道魚的心理，做著戰(zhàn)前充分的準備。
他時時鼓勵自己，給自己加油。
"要沉著，要有力，老頭兒，"他說。
他贊美對手:我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。
來，把我害死吧。
我不在乎誰害死誰。
他讓自己時刻保持清醒，甚至換位思考:你必須保持頭腦清醒。
保持頭腦清醒，要象個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦。
或者象一條魚那樣，他想。
他征服了那條大魚。
這場大馬林魚的征服不是戰(zhàn)爭的結束。
回程是快樂的。
然而鯊魚出現了。
灰鯖鯊、加拉諾鯊、成群的鯊魚。
魚叉、小刀、短棒，搏斗。
他終于回到了岸。
生活應該是一件很痛苦的事情，應該說人活著就是為了承受痛苦，至少我是這么認為的，人在體驗痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅。
我想:我應該是喜歡痛苦的。
記得第一次看這篇小說是在初中的時候，班上不知從哪里冒出了這樣一本書，而剛好又傳到了我的手里，我拿著它一直到看完才舍得傳出去。
從那以后，我的課桌上就有了這篇文章開頭的'那句話，自以為自己已經就是不可打敗的英雄。
“為了自己的幸福，努力奮斗。
即使有多少的磨難，不要放棄。
你可以被打垮，但你不能輕易言棄。
你可以最后沒有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個過程。”這是我今年的某個時候寫在筆記本上的一句話，也是在看了這篇小說后得到的。
自以為很好。
讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。
這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。
然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。
很少見到這樣迷人的異國風情。
這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。
其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。
可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。
不過呢，人世間的真情多數是相通的。
每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。
首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。
讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。
應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。
其次，夏落蒂。
波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。
在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。
比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。
大學生讀書筆記心得體會篇十六
作為一位愛好讀書的人，我認為讀書筆記是一個十分必要的工具。通過記錄下自己對于書籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識，也能讓我們在日后回憶起這些書籍時更加生動而深刻。在我的讀書筆記中，我嘗試將作者的觀點和思想和自己的生活經驗聯系起來，從而形成一種新的思考方式。
第二段：讀書筆記的正確使用方法。
讀書筆記，一般包括書籍的主題、內容梗概、作者的思想觀點以及自己的學習體會等。為了更加有效地利用讀書筆記，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準備工作。首先，我們應該提前大致了解書籍的背景與主題，從而更好地掌握書中的內容。讀書筆記的主要內容可以根據自己的喜好靈活調整，比如可以將每章節(jié)的主要內容和思考總結寫在筆記本的對應頁碼位置上。值得注意的是，讀書筆記并不是剪報或死板的摘抄，而應該是自己的思考和解讀的產物。
第三段：讀書筆記對于自我提升的重要性。
讀書筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過記錄對書籍內容的觀點和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外，讀書筆記也是這個時代獨特的一種文化傳承方式，將知識和思想傳遞給下一代。
在職場中，讀書筆記也起到了重要的作用。讀書筆記不僅可以幫助我們提升自我價值，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進與同事之間的交流和共鳴。例如，在談論行業(yè)趨勢和市場研究時，通過分享自己的閱讀和思考，不僅能更好地展示自己的知識和見識，更能從細節(jié)上突出自己的綜合素質，獲得更好的職業(yè)機會。
第五段：結尾。
讀書筆記是我們記錄知識和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過逐漸完善自己的讀書筆記，我們能夠在個人成長的同時，更好地為社會和職場做出貢獻。因此，讀書筆記不僅僅是一種工具和習慣，更是我們生命中的一部分。
大學生讀書筆記心得體會篇十七
在跟女兒談過日記一定要有“我”，也就是要有自己的感受以后，她倒是記住了，每篇日記里都有這樣的話出現“我好開心哦”，或者是“我很難過”“今天真有趣”“當時我真是急死了”。她得意地告訴我，每篇日記里她都談了自己的感受。一開始我覺得這么寫也可以，但是看得多了，就覺得不是那么回事了，有必要跟她再探討一下。這天，英語培訓班組織了一場考試，考試后她寫了一篇日記，是這樣寫的：
我們一個一個都把考卷交上去，然后走出了教室。
我看了文章，對女兒說：“嗯，不錯不錯，事情說得很明白。不過，有一個地方寫得可不夠具體啊。當你站在外面等成績的時候，你的感受寫得可不是很清楚啊。”
她說：“我當時就是很緊張啊，我已經寫了‘非常緊張’啊?！?/p>
我搖了搖頭，說：“可是，我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的。”
她笑了：“老爸，緊張在我腦子里，你當然看出來了?”
相信很多小朋友和她一樣，認為感受是自己腦子里的事，反正寫出來“我特別高興”“非常感動”“好開心”“十分焦急”等，自然就表達準確了嘛!有的小朋友大約覺得這樣不夠，還要強調一下，這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動”或者“好開心好開心”，還有的嫌“十分焦急”不夠，就說“萬分焦急”。其實，這些修飾成分再多，“十分”改成“萬分”也好，都說明不了問題，別人讀了還是不能感受到你當時的感受。
當我把這些告訴女兒后，她就問：“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”
“用這些形容詞來寫自己的感受不是不可以，有時也是必要的。但是，只有這些形容詞是遠遠不夠的?！?/p>
我從電腦里找出一篇學生日記，指著對她說：“我們來看這篇作文，作者寫自己的作文被老師當成范文在課堂上讀了，他很開心很激動，作文里卻沒有‘我好激動好激動啊’，而是這么寫的，‘下課后，我高興得手舞足蹈，甚至連走路都是一蹦三跳的’，這樣，讀著文字，我們不是同樣能看出他很激動嗎?”
我停了停，看她在認真地聽著，就接著說：“認真地回憶一下，交了考卷在外面等成績的那段時間里，當時你都做什么了?”
她歪著頭想了想說：“我在外面等啊。一開始，我找了個地方坐下，可是根本坐不住，就站起來來來回回地走，我覺得手心里都出汗了?！?/p>
我笑著說：“你看你看，你說‘非常緊張’也好，‘非常非常緊張’也好，都不如‘來來回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現你的緊張啊。所以，寫自己的感受不要老是用形容詞，也可以用當時的行為來表現，這是一種更好的、更有表現力的寫作方法?！?/p>
我接著問：“你來回走動時，腦子里都想什么了?”
她說：“也沒想別的，就在那兒想考卷上的題目，想想自己答題時有沒有哪個地方出錯了。”
“你再把這個寫出來，別人讀了你的作文，不就能感受到你當時的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬分緊張’都好!”
女兒一下子明白了，她高興地說：“老爸，我明白了。”抓起筆來，把日記改成了下面的樣子：
我們一個一個都把考卷交上去了。
讀了女兒改后的日記，我高興地笑了。小朋友，你們看，這樣寫是不是比單說我好緊張好多了?在日記里，表達自己的感受是非常重要的，這是日記一個非常重要的特點，缺少了自己的感受，日記就好像菜里缺少了鹽，讀起來沒滋沒味兒的。不過，寫自己的感受可不能只用現成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受，就要加上一點細節(jié)，比如用當時的行動，比如用自己腦子里的念頭，來表現自己的感受，會讓人感同身受哦。
大學生讀書筆記心得體會篇十八
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學》相傳為孔圣遺書，為曾子轉述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學”三大綱領，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在于弘揚內心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
在現代，公認的大學精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護學術和學風不被名利場和政治紛爭風蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收并蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經濟體系并沒有發(fā)展完善，并未出現此類沖突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強調個人在治學過程中的整體健全的`發(fā)展，以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合于“明明德”這一綱領。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融。可見，古與今的大學之道以及對人和社會的終極關懷，幾乎是完全一致的。
心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質上它更強調前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
儒家認為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?！安W審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！
附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析：
注釋：
（1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。
（2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。
（3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指遼闊的大地。
（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。
（5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。
（6）以為常：認為是常規(guī)。
（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
（8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。
（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經·國風·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。簡析：
上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。
附二：參考資料：
《國學經典少兒讀本之大學中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解?！洞髮W的三種精神》（選自20xx年6月《看歷史》），網絡資料。
陳來《中華文明的核心價值——國學流變與傳統(tǒng)價值觀》，三聯書店出版社。
屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。
辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/10996213.html】
