演講稿的撰寫(xiě)需要充分準(zhǔn)備，包括對(duì)話題的深入研究和素材的收集整理。演講稿還應(yīng)該注意語(yǔ)速、聲音、肢體語(yǔ)言等方面的表達(dá)，以提高演講的效果。在演講中，用心與觀眾溝通是最重要的，希望這些范文能夠幫助你更好地與聽(tīng)眾互動(dòng)。
中華歷史故事演講稿篇一
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>
那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
中華歷史故事演講稿篇二
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫(huà)了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車(chē)、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂?lè)律，大撓制定甲子，岐伯寫(xiě)了醫(yī)書(shū)。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車(chē)，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇三
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分。”毫無(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽(tīng)從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇四
講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。故事這樣樣的。古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。
中華歷史故事演講稿篇五
看《三國(guó)演義》時(shí)，我對(duì)一個(gè)人物記憶猶新，一個(gè)具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍事家?！盎馃┩隆?、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個(gè)上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場(chǎng)場(chǎng)精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進(jìn)每個(gè)人的腦海中。
他本是個(gè)平民，深居簡(jiǎn)出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”這燴炙人口的千古名句;諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定;他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。
雖然他不是一員猛將，不會(huì)跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血?dú)?，但他在蜀?guó)有著不可一世的地位，不只因?yàn)樗牟胖牵€有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車(chē)。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說(shuō)木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇六
有感中華歷史故事，講述了84個(gè)開(kāi)天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書(shū)的第一個(gè)故事《盤(pán)古開(kāi)天地的神話》。
故事這樣的，古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。盤(pán)古，世上第一人完全可以生活的開(kāi)開(kāi)心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽(yáng)、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒(méi)有一點(diǎn)的自我犧牲的精神，而是向國(guó)家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心??！向盤(pán)古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
中華歷史故事演講稿篇七
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信。”
龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?/p>
龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?/p>
龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信。現(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>
魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。
其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇八
韋特是一名職業(yè)魔術(shù)師，他受雇每天晚上在洛杉磯的一家餐館里為前來(lái)就餐的顧客表演魔術(shù)。
一天晚上，他走到正在餐桌邊就餐的一家人面前，取出一副牌，開(kāi)始表演。他轉(zhuǎn)向正坐在餐桌邊的一個(gè)小女孩，請(qǐng)她抽出一張牌。女孩的父親告訴他女兒溫迪是個(gè)盲女。
韋特回答：“噢，那沒(méi)什么。如果她同意的話，我還是想專為她表演一個(gè)魔術(shù)?！闭f(shuō)完，韋特又轉(zhuǎn)向小女孩：“溫迪，你愿意配合我表演一個(gè)魔術(shù)嗎?”
溫迪有點(diǎn)兒羞澀地說(shuō)：“我同意?！?/p>
然后，韋特在餐桌邊溫迪對(duì)面的位置上坐下來(lái)，說(shuō)：“我舉起一張牌，溫迪，它將會(huì)是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色。我需要你做的就是請(qǐng)你運(yùn)用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。你明白了嗎?”溫迪點(diǎn)了點(diǎn)頭。
韋特抽出一張梅花五，說(shuō)：“溫迪，這張牌是紅色的還是黑色的?”
過(guò)了一會(huì)兒，盲女孩溫迪回答：“是黑色的?！彼募胰硕夹α?。
韋特又舉起一張紅桃七，說(shuō)：“這張牌是紅色的還是黑色的?”
溫迪說(shuō)：“是紅色的。”
然后，韋特又舉起了第三張牌，是一張方塊三，說(shuō)：“這一張是紅色的還是黑色的?”
溫迪毫不猶豫地說(shuō)：“是紅色的!”她的家人都興奮地鼓起掌來(lái)。韋特接連又抽出了三張牌，溫迪全都說(shuō)對(duì)了。令人難以置信的是，她總共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人簡(jiǎn)直不相信溫迪的運(yùn)氣會(huì)這么好。
韋特舉起的第七張牌是一張紅桃五，他說(shuō)：“溫迪，我想讓你告訴我這張牌是一張什么牌，是紅桃、方塊、黑桃還是梅花，數(shù)字是幾?！?/p>
過(guò)了一會(huì)兒，溫迪信心十足地回答：“這是一張紅桃五?！彼募胰巳计磷×撕粑?，全都被驚得怔住了!
女孩的父親問(wèn)韋特他是在玩魔術(shù)還是真的會(huì)施展魔法。韋特回答：“你還是問(wèn)溫迪吧?！?/p>
于是，溫迪的父親說(shuō)：“溫迪，你是如何說(shuō)對(duì)的呢?”溫迪微笑著說(shuō)：“這是魔力!”韋特與這家人握了手，擁抱了溫迪，留下了自己的名片，然后道別離開(kāi)了。顯然，那天晚上，他創(chuàng)造了這家人一生也不會(huì)忘記的魔力時(shí)刻。
韋特能創(chuàng)造這個(gè)“一生只有一次”的奇跡是因?yàn)樗\(yùn)用了一種秘密的代碼和敏捷的思維。在韋特從事這個(gè)職業(yè)生涯的早期，他設(shè)計(jì)出一套不用語(yǔ)言也能在人與人之間進(jìn)行溝通的腳代碼。那晚在餐館里遇到溫迪一家之前，他從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用過(guò)那套代碼。當(dāng)韋特在溫迪的對(duì)面坐下來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)：“我舉起一張牌，溫迪，它將會(huì)是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色，”他一邊說(shuō)，一邊在桌子底下用腳敲了敲她的腳，當(dāng)他說(shuō)“紅色”這個(gè)字的時(shí)候他敲一下，說(shuō)“黑色”這個(gè)字的時(shí)候敲兩下。
為了確保溫迪已經(jīng)明白了他的意思，他又把剛才的那個(gè)秘密的暗示重復(fù)了一遍。他說(shuō)：“我需要你做的就是請(qǐng)你運(yùn)用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。”與此同時(shí)，當(dāng)韋特說(shuō)紅色時(shí)他的腳在桌子底下偷偷地敲她的腳一下，在說(shuō)黑色時(shí)敲了兩下。并問(wèn)她：“你明白了嗎?”當(dāng)她點(diǎn)頭說(shuō)“是的”的時(shí)候，他知道她已經(jīng)明白了那套代碼，并且樂(lè)于和他一起玩這個(gè)魔術(shù)。而當(dāng)她的家人聽(tīng)他問(wèn)她是否“明白”的時(shí)候，他們以為他指的是他剛才說(shuō)的規(guī)則。
那么，他是如何把“紅桃五”這個(gè)信息傳遞給她的呢?很簡(jiǎn)單。他用腳敲她的腳五下，讓她知道它是五。當(dāng)他問(wèn)她那張牌是紅桃、黑桃、方塊還是梅花的時(shí)候，他在說(shuō)“紅桃”的時(shí)候用腳敲了敲她的腳。
這個(gè)魔術(shù)的魔力在于它對(duì)溫迪所產(chǎn)生的影響。它不僅給了她一個(gè)在她的家人面前出風(fēng)頭以及覺(jué)得自己很特別的機(jī)會(huì)，它還使她在她的家人把這個(gè)令人驚異的“精神”體驗(yàn)告訴他們的所有朋友們的時(shí)候，令她成為家里的一顆耀眼的明星。
在這件事過(guò)去了幾個(gè)月之后，韋特收到溫迪寄來(lái)的一個(gè)包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里為他讓她感覺(jué)自己是那么特別而向他道謝。她說(shuō)盡管她的家人一個(gè)勁兒地追問(wèn)她，但她還是沒(méi)有說(shuō)出那個(gè)魔術(shù)的秘密。在信的末尾，她說(shuō)，她希望他收下那副盲人牌，以便他能為盲人表演更多的魔術(shù)。
中華歷史故事演講稿篇九
說(shuō)起歷史，中國(guó)上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>
那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō)：沒(méi)有!楊子問(wèn)：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰(shuí)從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)樗麤](méi)有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的。
簡(jiǎn)歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競(jìng)選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢(qián)經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來(lái)他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競(jìng)選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人，沒(méi)有成功;1840年，爭(zhēng)取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國(guó)會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國(guó)會(huì)大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年，尋求國(guó)會(huì)議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長(zhǎng)的工作，被拒絕了!1854年，競(jìng)選美國(guó)參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國(guó)代表大會(huì)上爭(zhēng)取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百?gòu)?1858年，再度競(jìng)選美國(guó)參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)?！?-林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?！?/p>
龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?/p>
龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?/p>
龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信。現(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>
魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒(méi)有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開(kāi)始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒(méi)有召見(jiàn)他。
其實(shí)龐蔥根本沒(méi)有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽(tīng)信了讒言。我們做事、看問(wèn)題要有主見(jiàn)，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇十
歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書(shū)上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開(kāi)展讀歷史故事的讀書(shū)活動(dòng)中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類(lèi)進(jìn)步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長(zhǎng)的文明歷程。在讀中我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，更懂得做人的道理。法國(guó)的孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國(guó)沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對(duì)癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動(dòng)腦筋想辦法，就沒(méi)有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開(kāi)動(dòng)腦筋利用自己掌握的知識(shí)想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時(shí)期的華佗，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中華歷史故事演講稿篇十一
春秋戰(zhàn)國(guó)初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國(guó)之中，他們依然遵守弱肉強(qiáng)食的叢林生存法則，強(qiáng)盛的大秦帝國(guó)能夠迅速在各個(gè)國(guó)家之間崛起，得益于秦國(guó)招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過(guò)人的識(shí)人本領(lǐng)。
堅(jiān)持。
變法和國(guó)家統(tǒng)一，稱得上是一個(gè)真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。贏駟少時(shí)，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對(duì)秦國(guó)新法有了獨(dú)到的深刻認(rèn)識(shí)。秦惠文王和秦武王是一個(gè)積蓄力量的時(shí)期。秦武王在位。
時(shí)間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時(shí)，觸犯了。
法律。
當(dāng)時(shí)正值有人反對(duì)新法，法令行不通商鞅認(rèn)為法令行不通在于宮室貴族的干擾國(guó)君果真要實(shí)行法治，就要先從太子開(kāi)始因?yàn)榭紤]到太子身份問(wèn)題，商鞅并沒(méi)有重罰太子，而是對(duì)太子的老師處以墨刑，這樣一來(lái)，法令便暢行無(wú)阻了，而秦國(guó)的法治也越來(lái)越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會(huì)報(bào)仇雪恥的懷著對(duì)商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國(guó)家的儲(chǔ)君，他在深宮之中一天天長(zhǎng)大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺(tái)做了三件大事，第一件大事，車(chē)裂商鞅。雖然秦國(guó)在商鞅的治理下，變得越來(lái)越強(qiáng)大，但是商鞅的變法卻極大地觸動(dòng)了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級(jí)矛盾，又激化了秦國(guó)的各種矛盾，商鞅的存在也嚴(yán)重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來(lái)贏駟對(duì)商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，這樣平白無(wú)故殺害了商鞅，不好向世人交代。計(jì)上心頭，贏駟就讓一個(gè)叫公子虔的人，乘機(jī)捏造謠言說(shuō)商鞅造反。時(shí)機(jī)成熟之際，贏駟才把商鞅處以車(chē)裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒(méi)有廢除商鞅的變法，可見(jiàn)秦惠文王的治國(guó)才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國(guó)。張儀是個(gè)難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫?！笨梢?jiàn)張儀是個(gè)心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來(lái)到秦國(guó)之時(shí)就對(duì)秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會(huì)使秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。張儀能說(shuō)會(huì)道，在秦國(guó)一路升官，最后成為秦相。而在六國(guó)推行連橫，使六國(guó)內(nèi)亂，秦國(guó)從中漁利。秦國(guó)的強(qiáng)盛，張儀功不可沒(méi)。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國(guó)的強(qiáng)盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機(jī)攻打秦國(guó)，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯(cuò)的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國(guó)擁有一個(gè)穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國(guó)的糧食產(chǎn)糧——這一當(dāng)時(shí)重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計(jì)，誘使楚國(guó)絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國(guó)，秦國(guó)趁機(jī)埋伏進(jìn)攻楚軍，大敗楚軍，楚國(guó)從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對(duì)六個(gè)國(guó)家實(shí)行分化瓦解，使得六國(guó)聯(lián)盟瓦解，為秦國(guó)一掃天下贏得了時(shí)機(jī)。
贏駟派張儀游說(shuō)拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機(jī)打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國(guó)的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國(guó)對(duì)秦國(guó)本土的威脅，也使秦國(guó)的疆土更加擴(kuò)大，國(guó)力更加強(qiáng)盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復(fù)天下打下了基礎(chǔ)。可見(jiàn)秦惠文王在秦國(guó)發(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說(shuō)，南北朝時(shí)代是個(gè)人才輩出的時(shí)期。縱觀中國(guó)的歷史，幾千年的歷史長(zhǎng)河，奔流不息的從來(lái)都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭?、家族的榮譽(yù)而戰(zhàn)，為了自己的。
夢(mèng)想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長(zhǎng)河的星光熠熠。
南北朝時(shí)代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個(gè)政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個(gè)漢人，而他能夠建立北朝并非是個(gè)偶然。他是南北朝時(shí)期的梟雄，是那個(gè)時(shí)代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個(gè)漢人，一個(gè)漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來(lái)都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個(gè)世界上沒(méi)有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因?yàn)橛|犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來(lái)到此地，自然而然更像一個(gè)鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場(chǎng)合還認(rèn)識(shí)了不少豪杰，時(shí)為鎮(zhèn)將段長(zhǎng)破賞識(shí)高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈(zèng)段長(zhǎng)為司空，對(duì)其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來(lái)高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長(zhǎng)城而筑的六個(gè)軍，這幾個(gè)軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因?yàn)殒?zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團(tuán)。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時(shí)從京城洛陽(yáng)回來(lái)就開(kāi)始預(yù)見(jiàn)天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計(jì)而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢(shì)力，高歡覺(jué)得晉陽(yáng)四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營(yíng)，然后新立了一個(gè)王朝。自此，整個(gè)淮河以北，大漠以南的北中國(guó)基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為?！翱梢?jiàn)高歡是個(gè)人才。但是高歡的第一個(gè)伯樂(lè)卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯?yuàn)涮岬膶O女，贈(zèng)司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個(gè)識(shí)大體，顧全大局的女子。各方面來(lái)看，婁昭君是個(gè)精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運(yùn)氣，因?yàn)閵湔丫?，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長(zhǎng)子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個(gè)好皇帝可惜的是在為時(shí)間太短了，高湛就是個(gè)殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個(gè)敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來(lái)說(shuō)一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒(méi)干，就被當(dāng)權(quán)者推上了之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開(kāi)創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問(wèn)政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒(méi)有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開(kāi)始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢(qián)寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開(kāi)了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛(ài)民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開(kāi)始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書(shū)中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書(shū)說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開(kāi)來(lái)，離不開(kāi)嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問(wèn)題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂(lè)，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書(shū)，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?/p>
中華歷史故事演講稿篇十二
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>
那些找羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)道：找到了沒(méi)有？他們回答說(shuō)：沒(méi)有！楊子問(wèn)：為什么找不到呢？他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽(tīng)了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒(méi)有笑容。人們覺(jué)得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢(qián)，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂(lè)呢？楊子沒(méi)有回答。
中華歷史故事演講稿篇十三
當(dāng)初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時(shí)對(duì)申包胥說(shuō)：“我一定要?dú)绯?guó)。”申包胥說(shuō)：“我一定要保存它?！钡鹊絽潜ミM(jìn)郢都，伍子胥尋找昭王，沒(méi)找到，就掘開(kāi)楚平王的墳?zāi)?，挖出尸體，抽打了三百鞭才罷休。
申包胥逃到山中，讓人對(duì)子胥說(shuō)：“您報(bào)仇的手段，太過(guò)分了吧!我聽(tīng)說(shuō)，人多能戰(zhàn)勝天，天也能毀滅人。您曾是平王的臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點(diǎn)了嗎?”
伍子胥對(duì)來(lái)人說(shuō)“：替我謝謝申包胥，說(shuō)我就像太陽(yáng)快落山了，但路途還很遙遠(yuǎn)，所以我要倒行逆施?！?/p>
于是，申包胥逃到秦國(guó)告急，向秦國(guó)求救。秦國(guó)不答應(yīng)，包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，說(shuō)“：楚王雖殘暴，但有像這樣的臣子，怎能不保存楚國(guó)呢?”就派了五百輛兵車(chē)救楚國(guó)攻打吳國(guó)。不久，在稷地打敗吳兵。
自盡身死。
夫差繼位后，打敗了越國(guó)，越王勾踐投降，伍子胥認(rèn)為應(yīng)一舉消滅越國(guó)，但是夫差為伯嚭所讒，不聽(tīng)“聯(lián)齊滅越”的主張，反派伍子胥出使齊國(guó)。
伍子胥對(duì)他的兒子說(shuō)：“我多次規(guī)勸大王，大王不采納我的意見(jiàn)，我現(xiàn)在已看到吳國(guó)的末日了。你與吳國(guó)一起滅亡，沒(méi)有好處啊!”于是將他的兒子托付給齊國(guó)的鮑牧，就返回吳國(guó)向夫差匯報(bào)。伯嚭乘機(jī)進(jìn)讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。
中華歷史故事演講稿篇十四
在唐末農(nóng)民起義中，有一種頗為奇怪的現(xiàn)象：這場(chǎng)起義的發(fā)動(dòng)者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協(xié)助唐王朝剿滅這場(chǎng)起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢(qián)镠。對(duì)于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對(duì)于錢(qián)镠其人，恐怕熟悉的人就不會(huì)那么多了。
錢(qián)镠，字具美（又作巨美），錢(qián)塘臨安人。是五代十國(guó)時(shí)吳越王國(guó)的創(chuàng)立者。在幾十年的生涯中，錢(qián)镠先后當(dāng)過(guò)：吳越國(guó)王、唐朝節(jié)度使、節(jié)度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉(xiāng)里無(wú)賴。在中國(guó)歷史上有許多關(guān)于錢(qián)镠的傳說(shuō)和故事。
錢(qián)镠的故事：率20人嚇走十萬(wàn)土匪。
錢(qián)镠小時(shí)，家里很窮，沒(méi)有上過(guò)幾天學(xué)就輟學(xué)了。盡管書(shū)念的極少，但錢(qián)镠卻天性聰穎。史書(shū)上說(shuō)“臨安里中有大木，錢(qián)镠幼時(shí)與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊(duì)伍，號(hào)令頗有法?！边@種軍事才能很快就派上了用場(chǎng)。
公元880年，為時(shí)達(dá)數(shù)年之久的王、黃起義爆發(fā)。本來(lái)就已經(jīng)坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢(shì)力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著起義軍的旗號(hào)起兵響應(yīng)。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當(dāng)官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強(qiáng)盜。正所謂泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
在錢(qián)镠的家鄉(xiāng)臨安周?chē)鹗碌木褪且还赏练恕?/p>
他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周?chē)膸讉€(gè)州縣，當(dāng)時(shí)，錢(qián)镠已應(yīng)當(dāng)?shù)厝硕?，結(jié)纓從軍。
公元881年，臨安周?chē)哪枪赏练诉M(jìn)擾臨安。當(dāng)時(shí)，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮(zhèn)海節(jié)度使。雖然是節(jié)度使，但由于所轄地盤(pán)不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個(gè)地方。真正守臨安的不足1000人，而前來(lái)進(jìn)犯的土匪號(hào)稱10萬(wàn)之眾。一時(shí)間，人心浮動(dòng)，惶惶不安。
當(dāng)時(shí)，在董昌手下任職的錢(qián)镠見(jiàn)狀主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)。
“你？”董昌滿腹狐疑地說(shuō)：“別開(kāi)玩笑了！現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是守城。出哪門(mén)子的擊?。 ?/p>
“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的御敵之策??！”
“說(shuō)得好聽(tīng)。我可沒(méi)有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話不離本行“讓你領(lǐng)兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無(wú)回！”
“董將軍，我知道城內(nèi)防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請(qǐng)撥給我20個(gè)勁卒就行！”
“20個(gè)？你瘋了吧？要知道，這股流匪號(hào)稱有10萬(wàn)兵馬呢！”
“試試看吧，我可以立下軍令狀！”
“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了?！倍?jiàn)狀順?biāo)浦鄣刭u(mài)了個(gè)空人情。在他看來(lái)，錢(qián)镠此次必是活著出城去，死著回城來(lái)（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對(duì)死人還有什么約束意義呢！
次日清晨，錢(qián)镠帶領(lǐng)他親自挑選的20名勁卒飽餐戰(zhàn)飯，來(lái)到了臨安城外一處名叫“一線天”的險(xiǎn)要之處。這個(gè)地方乃是流匪進(jìn)擾臨安的必經(jīng)之路。
路險(xiǎn)極了！在僅能通過(guò)一人一騎的路口，錢(qián)镠設(shè)下了總數(shù)僅20個(gè)人的伏兵——10個(gè)人張弓搭箭，見(jiàn)人就射，另外10個(gè)人分騎十匹戰(zhàn)馬，馬尾系樹(shù)枝，往來(lái)奔馳，以充疑兵。結(jié)果一戰(zhàn)下來(lái)，殺死對(duì)方近百人，嚇退了流匪的'先鋒部隊(duì)。
接著，錢(qián)镠又率領(lǐng)他這支首戰(zhàn)告捷無(wú)一傷亡的20人特攻隊(duì)轉(zhuǎn)移到靠近臨安城的一個(gè)名叫“八百里”的險(xiǎn)要之處。
臨撤退之前，錢(qián)镠叫來(lái)了“一線天”路口旁邊的小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。
錢(qián)镠退走后不久，流匪的后續(xù)部隊(duì)趕到。
兵過(guò)“一線天”，抓來(lái)路旁小酒店里的女老板，向她詢問(wèn)錢(qián)镠率領(lǐng)的臨安兵的行蹤。女老板按錢(qián)镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了啊！現(xiàn)在他們兵屯八百里，說(shuō)是要與你們決一死戰(zhàn)呢！”
流匪的先鋒官聞聽(tīng)忙對(duì)主帥說(shuō)：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”
“為什么？”
“你想啊，剛才他們?nèi)藬?shù)不多就殺了我們近百人，現(xiàn)在兵屯八百里，不得有幾十萬(wàn)啊，我們?nèi)绾问撬麄兊膶?duì)手??！”
“也是，好，繞道，不進(jìn)臨安！”
就這樣，僅靠20個(gè)人的一支小隊(duì)伍，錢(qián)镠保住了臨安，后人有詩(shī)稱錢(qián)镠少時(shí)有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬(wàn)兵。
中華歷史故事演講稿篇十五
秦惠文王上臺(tái)就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國(guó)保守勢(shì)力對(duì)新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國(guó)的強(qiáng)大保駕護(hù)航，并且在其手上奪得了巴蜀這個(gè)大后方與都江堰這個(gè)糧倉(cāng)，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦孝公時(shí)商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國(guó)政，實(shí)行新政，力主變法。商鞅變法為秦國(guó)的奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國(guó)的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國(guó)的強(qiáng)盛進(jìn)一步開(kāi)疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。
秦王贏駟有兩個(gè)孩子，長(zhǎng)子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來(lái)到秦國(guó)與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個(gè)典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測(cè)，他無(wú)疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個(gè)君王，史書(shū)上沒(méi)有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國(guó)》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時(shí)恭敬謙虛的兒子們?cè)跈?quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開(kāi)了皇位的爭(zhēng)奪。
子承父業(yè)，長(zhǎng)子嬴蕩沒(méi)有什么心眼，對(duì)讀書(shū)也不甚感興趣，但他身強(qiáng)體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點(diǎn)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過(guò)才幾年。周赧王聞報(bào)大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說(shuō)的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國(guó)的一代明君，這位宣太后功不可沒(méi)。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點(diǎn)一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個(gè)雷厲風(fēng)行的政壇女強(qiáng)人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強(qiáng)干，為秦國(guó)的崛起起著極大的推動(dòng)作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn);早年在燕國(guó)做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國(guó)的新一任君主，是為秦昭襄王，簡(jiǎn)稱秦昭王。昭王在位時(shí)，秦國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績(jī)就是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時(shí)間長(zhǎng)久，為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)奠定了將來(lái)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國(guó)做人質(zhì)的時(shí)候，燕國(guó)國(guó)君一定不會(huì)想到，嬴稷這個(gè)看似被秦人遺忘，還差點(diǎn)命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國(guó)的一國(guó)之君，燕人定會(huì)后悔當(dāng)初輕易放過(guò)嬴稷，因?yàn)榍貒?guó)在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號(hào)角。
中華歷史故事演講稿篇十六
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時(shí)人們往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無(wú)策。不過(guò)，英明的將帥會(huì)選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會(huì)選擇人情，往往，人情會(huì)害了他。
《揮淚斬馬謖》這個(gè)小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個(gè)人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽(tīng)上級(jí)勸告，才失守街亭。在死時(shí)請(qǐng)求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問(wèn)，自己不懂的問(wèn)題請(qǐng)教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問(wèn)”嗎？這種可貴精神，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個(gè)人做錯(cuò)了事，是要付出代價(jià)的；一個(gè)人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國(guó)家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國(guó)的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十七
朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，朱元璋在世時(shí)，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因?yàn)橹袊?guó)古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過(guò)繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因?yàn)椋扉@個(gè)皇帝來(lái)的有些名不正，言不順。他是發(fā)動(dòng)**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時(shí)跟隨大將學(xué)習(xí)，于軍事謀略上頗有建樹(shù)，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實(shí)際上不論是從膽識(shí)謀略上，還是為政治國(guó)上，朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那個(gè)時(shí)候的朱元璋，明法制，倡導(dǎo)孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來(lái)遵守的是立嫡立長(zhǎng)的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長(zhǎng)子朱標(biāo)。后來(lái)朱標(biāo)死后，便又立了皇長(zhǎng)孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來(lái)這個(gè)時(shí)候也沒(méi)有朱棣什么事了。不過(guò)關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個(gè)希望有所成就的帝王，于是登基之后就開(kāi)始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實(shí)力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當(dāng)時(shí)的勢(shì)力是很大的，本來(lái)他安安分分的，國(guó)家安定，根本沒(méi)有他發(fā)動(dòng)叛亂的動(dòng)機(jī)?？墒侵煸蕿蓙?lái)了個(gè)削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來(lái)想去，就發(fā)動(dòng)了靖難之役。
而朱允炆也實(shí)為不明智，實(shí)施削藩政策時(shí)，可能打算慢慢來(lái)，于是先動(dòng)的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開(kāi)始削藩時(shí)，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)。于是朱棣就順順利利的發(fā)動(dòng)了靖難之役，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當(dāng)，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機(jī)，活用策略的過(guò)人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰(shuí)，還是存在了許多爭(zhēng)論的。
《明史》上說(shuō)，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后?！稓v代陵寢備考》中說(shuō)馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來(lái)在這里應(yīng)該是可以說(shuō)，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個(gè)兒子了。可是又有人說(shuō)，馬皇后根本沒(méi)有生育能力，她一生無(wú)子。她的幾個(gè)兒子，實(shí)際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來(lái)，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說(shuō)自己是馬皇后的兒子，就是因?yàn)樗@個(gè)皇位來(lái)的不正當(dāng)。搶了侄子的位置，本來(lái)在坊間的名聲就不好了，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說(shuō)法是，朱棣的母親是個(gè)蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機(jī)構(gòu)，若是亂說(shuō)，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報(bào)恩寺，可奇怪的是，這個(gè)寺廟不允許他人隨意進(jìn)入。因此大報(bào)恩寺一直以來(lái)都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開(kāi)了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報(bào)答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過(guò)碽氏雖然有朱棣這個(gè)猛兒?？墒墙Y(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個(gè)兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
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