在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇一
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，素養(yǎng)賽逐漸成為一種流行的比賽形式。在素養(yǎng)賽中，參賽者需要通過各種能力的綜合展示，體現(xiàn)自身的綜合素養(yǎng)水平。最近，我參加了一場(chǎng)素養(yǎng)賽，通過這次比賽，我深刻地體會(huì)到了素養(yǎng)的重要性，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，素養(yǎng)的重要性在素養(yǎng)賽中得到了充分的體現(xiàn)。在比賽過程中，我發(fā)現(xiàn)素養(yǎng)不僅僅是知識(shí)的積累，更包括了其他方面的能力，如思維能力、解決問題的能力和溝通能力等。這些綜合素養(yǎng)的發(fā)展與培養(yǎng)，不僅能夠提高個(gè)人在各個(gè)方面的能力，也對(duì)個(gè)人起到了很好的磨練作用。通過這場(chǎng)比賽，我真切地感受到了只有具備了這些素養(yǎng)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
其次，素養(yǎng)賽讓我深刻體會(huì)到了過程比結(jié)果更重要。在比賽中，盡管每個(gè)人都追求勝利，但在實(shí)際操作過程中，我發(fā)現(xiàn)賽場(chǎng)上更重要的是我們的表現(xiàn)和付出。當(dāng)我們?nèi)σ愿?，充分發(fā)揮自己的能力，無(wú)論結(jié)果如何，我們都能從中學(xué)到很多東西。而當(dāng)我們僅僅關(guān)注結(jié)果，忽視了過程中的收獲和成長(zhǎng)，那么即使我們?nèi)〉昧藙倮?，也?huì)感到空虛和失落。所以，對(duì)于素養(yǎng)賽來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該珍視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而不僅僅把焦點(diǎn)放在結(jié)果上。
另外，素養(yǎng)賽也讓我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在素養(yǎng)賽中，我們通常需要與他人合作完成一些任務(wù)或項(xiàng)目，這就要求我們具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。只有通過有效的溝通和協(xié)作，才能使各項(xiàng)任務(wù)順利完成。在我參加的比賽中，我曾因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員的意見不合產(chǎn)生了一些摩擦和矛盾，這給我們的工作帶來(lái)了不小的阻礙。但是，通過反思和總結(jié)，我們逐漸明白了團(tuán)隊(duì)合作在素養(yǎng)賽中的重要性，并學(xué)會(huì)了妥協(xié)和合作。因此，團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是完成任務(wù)的一種方式，更是一種關(guān)鍵的素養(yǎng)。
最后，素養(yǎng)賽讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。在比賽的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些知識(shí)和技能掌握得不夠熟練，這給了我一些啟示，即學(xué)習(xí)應(yīng)該是融會(huì)貫通、并且持續(xù)不斷的過程。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身素養(yǎng)，并在素養(yǎng)賽中獲得更好的成績(jī)。同時(shí)，學(xué)習(xí)還能夠開啟人的智慧和思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新的思維方式，讓我們能夠在素養(yǎng)賽的舞臺(tái)上展示自己的真正實(shí)力。
總之，素養(yǎng)賽是一種全方面的能力綜合性競(jìng)賽形式。通過參加素養(yǎng)賽，我深刻體會(huì)到了素養(yǎng)的重要性、過程比結(jié)果更重要、團(tuán)隊(duì)合作的重要性以及學(xué)習(xí)的重要性。這些體會(huì)讓我在今后的學(xué)習(xí)和生活中有了更明確的目標(biāo)和方向，也讓我更加堅(jiān)定了提升自己綜合素養(yǎng)的決心。我相信，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的素養(yǎng)水平，在各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成績(jī)。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇二
從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來(lái)看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會(huì)規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)體接受外部經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)化外部經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己行為的.重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對(duì)個(gè)人、學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。
一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對(duì)性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓他們掌握更多的知識(shí)技能，能認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我意識(shí)、人生觀和價(jià)值觀。因此，大學(xué)時(shí)期是人的自我意識(shí)發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時(shí)期，人生觀、價(jià)值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走向社會(huì)過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時(shí)期的主要心理課題。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
三、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場(chǎng)接軌，能否適應(yīng)市場(chǎng)需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育成功與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場(chǎng)向教育提出的挑戰(zhàn)。
俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。大學(xué)生，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得重要?？鬃釉疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國(guó)、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>
當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，遵守社會(huì)公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來(lái)激勵(lì)自己。只有這樣，才能趕上時(shí)代的步伐，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)呢？
（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。理論是行動(dòng)的指南，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識(shí)越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，就能及時(shí)地識(shí)別錯(cuò)誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深刻理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程（即德育課）。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識(shí)如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅(jiān)定，才能有行動(dòng)上的堅(jiān)定，才不致于隨波逐流，附和錯(cuò)誤潮流。
（二）積極參加社會(huì)實(shí)踐、第二課堂活動(dòng)。一個(gè)人的思想品德狀況如何，主要以社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。俗話說(shuō)：“聽其言，觀其行”，這個(gè)“行”就是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會(huì)實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會(huì)實(shí)踐，離開了社會(huì)實(shí)踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。只有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會(huì)需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會(huì)，豐富思想，堅(jiān)定信念，陶冶品德。
（三）向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會(huì)如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時(shí)期，以先進(jìn)人物作為楷模，就會(huì)不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登。俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來(lái)的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華。學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因?yàn)槠渌幍臅r(shí)代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。
（四）思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個(gè)人的思想意識(shí)修養(yǎng)，主要是通過理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過理論的學(xué)習(xí)，能動(dòng)地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實(shí)踐，檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想、意識(shí)行為的修養(yǎng)，是對(duì)人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因?yàn)檫@些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長(zhǎng)的需要。
思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長(zhǎng)期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇三
8月28日，星期六，本來(lái)是一個(gè)可以休息的日子。但是這天一大早我就踏著自行車趕往了杭州歸谷實(shí)訓(xùn)基地，目的是上職業(yè)素養(yǎng)課。
給我們上課的老師是杭州銘友軒信息技術(shù)有限公司的張總，張華睿先生。通過一天的授課，我受益匪淺。我個(gè)人覺得張老師上課的方式很有創(chuàng)意，由于我們軟降班的學(xué)生都比較含蓄，一開始積極性不高，他就用抽撲克牌的方式抽學(xué)生回答問題，如果以后自己組織活動(dòng)遇到類似情況可以借鑒一下。課中他舉了大量的實(shí)例讓我們了解職業(yè)素養(yǎng)的知識(shí)，并且做了好幾個(gè)練習(xí)來(lái)加深理解。下面是我的心得體會(huì)：
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素，也可以說(shuō)一生成敗看職商。職業(yè)素養(yǎng)概括的說(shuō)包含：
職業(yè)道德
職業(yè)思想（意識(shí)）
職業(yè)行為習(xí)慣
職業(yè)技能
前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。用大樹理論來(lái)描述兩者的關(guān)系比較直接，每個(gè)人都是一棵數(shù)，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。我還知道了職業(yè)素養(yǎng)有顯性和隱形之分，顯性有積極、合作、創(chuàng)新等，隱形有忠誠(chéng)、敬業(yè)、責(zé)任等。
正如牛根生的“德才論”中所講，有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，無(wú)德有才限制使用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用。當(dāng)今很多企業(yè)家并非將才放在第一位，他們更看重的是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。因此我們因該調(diào)整好自己的心態(tài)，培養(yǎng)自己的職商，這樣才能找到一份好的工作。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇四
素養(yǎng)美，是指一個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)和修身的道德情操。它是我們?cè)谌粘Ｉ钪?，秉持著高尚的品德和自身的修養(yǎng)，展現(xiàn)出的一種美好形象。近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們精神需求的提高，素養(yǎng)美成為了當(dāng)代社會(huì)中一種重要的價(jià)值追求。即使在繁忙的生活中，我們也不應(yīng)忽視自身素養(yǎng)美的培養(yǎng)和提高。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談一談素養(yǎng)美的重要性以及我的心得體會(huì)。
首先，素養(yǎng)美是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。不同于外在的容貌和衣著，素養(yǎng)美是深藏于內(nèi)心的。人們常說(shuō)“人靠衣服馬靠鞍”，可見，外表是人們對(duì)一個(gè)人第一印象的判斷依據(jù)。然而，外在的美只是短暫的，時(shí)間會(huì)逝去，外貌會(huì)改變。而內(nèi)在的素養(yǎng)美卻能伴隨我們一生。它是一個(gè)人情感、思想和行為的綜合體現(xiàn)，是我們走進(jìn)社會(huì)，與他人交往時(shí)必不可少的素質(zhì)。一個(gè)人若是內(nèi)心深處缺乏了美的修養(yǎng)，外表的風(fēng)光也會(huì)逐漸失去光彩。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注自己內(nèi)心的培養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的情感，提高自己的思維水平，堅(jiān)持以正統(tǒng)道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為。
其次，素養(yǎng)美是一種與他人交往的和諧之道。人生活在社會(huì)中，無(wú)論是與家人、朋友還是同事以及與陌生人互動(dòng)，都需要一定的修養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)和維持良好的關(guān)系。一個(gè)人若沒有素養(yǎng)美，他的言行舉止會(huì)顯得粗魯無(wú)禮，難以與他人和諧相處。對(duì)待他人要有耐心和寬容，要學(xué)會(huì)傾聽和溝通。正是這些素養(yǎng)美的表現(xiàn)，才能讓我們與他人形成良好的互動(dòng)，創(chuàng)造和諧幸福的社會(huì)生活。作為一個(gè)個(gè)體，我們要從自己做起，微笑待人、和藹可親地對(duì)待每一個(gè)人，不因地位、淵源或利益的差異而有所偏見。只有這樣，我們才能建立起真實(shí)、誠(chéng)摯的友誼，共同塑造美好的社會(huì)。
再次，素養(yǎng)美是一種對(duì)待生活的積極態(tài)度。生活中滿滿的坎坷和困難，時(shí)常讓我們的心情跌到谷底。但是，如果我們能以一種積極的心態(tài)去面對(duì)，我們就能從困難中尋找到希望和勇氣。素養(yǎng)美教會(huì)我們感恩生命中的每一個(gè)美好瞬間，珍惜活在當(dāng)下的每一刻。無(wú)論是雨夾雪的冬天，還是酷熱的夏日，都能讓我們感受到生命的美妙。當(dāng)我們能用積極的心態(tài)去理解和尊重生活，我們就能更好地品味生活的酸甜苦辣，更好地領(lǐng)悟到生活的真諦，活出自己的精彩人生。
最后，素養(yǎng)美是一種對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度。工作是人們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一種途徑，是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的源泉。在工作中表現(xiàn)出素養(yǎng)美，不僅可以提高自身的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，也能增加他人對(duì)自己的尊重和認(rèn)同。工作之中要保持誠(chéng)實(shí)守信、勤勉專注的態(tài)度，注重團(tuán)隊(duì)合作和公平競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，也要學(xué)會(huì)接受失敗和挫折，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有這樣，我們才能在工作中取得更好的成績(jī)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，培養(yǎng)和提高自身的素養(yǎng)美是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論是在什么樣的環(huán)境和情況下，只要我們秉持著高尚的品質(zhì)和良好的修養(yǎng)，我們都能成為社會(huì)中的一份子，與他人和諧相處，并為社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。所以，讓我們從現(xiàn)在開始，不斷提升自己的素養(yǎng)美，做一個(gè)優(yōu)秀的人，活出真正的自我。這就是我對(duì)素養(yǎng)美的理解和體會(huì)。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇五
20xx年3月4日、5日兩天，北京師范大學(xué)的教授專家來(lái)我校進(jìn)行“學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力培養(yǎng)”的專題項(xiàng)目，聽了專家的講座，收獲頗豐。我認(rèn)為，高中物理科目的學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成與關(guān)鍵能力培養(yǎng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1.科學(xué)無(wú)涯，學(xué)習(xí)不止。1900年湯姆遜在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)新年慶祝會(huì)上莊嚴(yán)宣稱：“物理學(xué)的大廈基本完成,后輩的物理學(xué)家只要做一些修修補(bǔ)補(bǔ)工作就可以了！”然而隨之而來(lái)的相對(duì)論和量子力學(xué)徹底擊碎了開爾文勛爵的論斷，物理學(xué)進(jìn)入了一片全新的更為廣闊的領(lǐng)域，甚至于顛覆了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)。這個(gè)堪稱物理學(xué)史上最大烏龍的論斷，直接告訴人們，科學(xué)，永遠(yuǎn)沒有盡頭！
2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，見微知著。著名的居里夫人的女兒女婿約里奧·居里夫婦曾因粗心大意而兩度痛失獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。一次是1932年觀察到中子的現(xiàn)象，卻想當(dāng)然的認(rèn)為是一種康普頓效應(yīng)，而棄之不理。英國(guó)物理學(xué)家查德威克卻緊跟不舍，對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，導(dǎo)致了中子的發(fā)現(xiàn)，并獲得了1935年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。另一次是1932年美國(guó)物理學(xué)家安德森發(fā)現(xiàn)正電子之前，約里奧·居里夫婦曾經(jīng)在云室中清楚得觀察到正電子的徑跡，卻又誤認(rèn)為只是向放射源移動(dòng)的電子。雖然約里奧·居里夫婦憑借對(duì)人工放射性的研究最終獲得了1935年度的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，但是，教訓(xùn)畢竟是慘痛的。熱學(xué)中的蓋·呂薩克的假說(shuō)“在同溫同壓下，相同體積的不同氣體具有相同數(shù)目的原子?！苯?jīng)過阿伏伽德羅修正為“在同溫同壓下，相同體積的不同氣體具有相同數(shù)目的分子?！币蛔种?，正是阿伏伽德羅假說(shuō)的奇妙之處，體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)概念的理解必須一絲不茍。
3.善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。在比薩天主教堂里做禱告的伽利略觀察到天花板上搖擺的燈，從中發(fā)現(xiàn)了鐘擺的規(guī)律；病中的笛卡爾偶然觀察到墻角蜘蛛織網(wǎng)而靈光閃現(xiàn)，建立了數(shù)學(xué)工具——平面坐標(biāo)系的概念；在去往倫敦的火車上，狄拉克聽到朋友的藥瓶發(fā)出的咔噠聲，對(duì)朋友說(shuō)：“我猜想，當(dāng)瓶子只有一半藥丸時(shí)，它將發(fā)出最大的噪聲?！倍ɡ?，竟然把馬車的后車廂當(dāng)做黑板演算起來(lái)，直至馬車飛跑起來(lái)追之不及方才作罷。
5.堅(jiān)持真理，不畏權(quán)勢(shì)。讓我們列舉一連串響亮的名字：伽利略，哥白尼，布魯諾，富蘭克林等等。新的科學(xué)，即使開始時(shí)遭到權(quán)威的扼殺，但是總有一天，真理的旗幟要高高飄揚(yáng)在人類的頭頂。拉普拉斯在《天體力學(xué)》中向舊勢(shì)力吹響了總攻的號(hào)角：“我的假設(shè)并不需要上帝！”
6.敢于認(rèn)錯(cuò)，虛懷若谷。錯(cuò)誤時(shí)每個(gè)人都會(huì)犯的，從某種意義上說(shuō)，物理學(xué)就是在不斷的犯錯(cuò)和不斷的糾正中前進(jìn)的。愛因斯坦曾經(jīng)認(rèn)為，有一種反引力，能與引力平衡，促使宇宙有限而靜態(tài)。而當(dāng)哈勃用天文望遠(yuǎn)鏡展示給愛因斯坦看時(shí)，愛因斯坦慚愧極了，繼而坦率的承認(rèn)：“這是我一生所犯下的最大錯(cuò)誤?！庇钪媸桥蛎浿?！量子論的創(chuàng)建者，丹麥哥本哈根學(xué)派的創(chuàng)始人，偉大的物理學(xué)家玻爾先生在主持哥本哈根學(xué)派的工作時(shí)，有人問他：“你是怎么把那么多有才華的青年人團(tuán)結(jié)在身邊的？”玻爾老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略谀昵嗳嗣媲俺姓J(rèn)自己知識(shí)的不足，不怕承認(rèn)自己是傻瓜?！?/p>
7.多才多藝，熱愛生活。多數(shù)的物理學(xué)家，同時(shí)亦是出色的數(shù)學(xué)家，化學(xué)家，從這一點(diǎn)，就足以說(shuō)明他們的興趣和愛好是多么廣泛。我們都知道的達(dá)芬奇，就是一個(gè)全才。研究雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的托馬斯·楊，在物理學(xué)化學(xué)的所有分支幾乎都留下了足跡。他還是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家，動(dòng)物學(xué)家，埃及史學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家；他熱愛美術(shù)，能演奏當(dāng)時(shí)的所有樂器；他是個(gè)騎術(shù)高明的騎士，甚至?xí)ｋs技走鋼絲。
8.獻(xiàn)身科學(xué)，淡泊名利。居里夫人把獎(jiǎng)牌給自己的孩子做玩具的故事我們都知道；法拉第為了專心從事科學(xué)研究，放棄了一切商業(yè)性活動(dòng)，并謝絕了英國(guó)皇家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的職位，“在他的眼中，華麗的宮廷，和布拉頓高原上的雷雨比起來(lái)，算得了什么；皇家的一切器具和落日比較起來(lái)，又算什么？我們之所以說(shuō)出雷雨和落日，因?yàn)檫@些現(xiàn)象在他的心里，都可以挑起一種狂喜?！睈垡蛩固股踔翞榱藢Ｗ⒀芯拷y(tǒng)一場(chǎng)理論而拒絕擔(dān)任以色列總統(tǒng)職位。
9.激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)年輕一代人的愛國(guó)情懷。進(jìn)入新世紀(jì)的十年，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。 “神舟”載人系列飛船的發(fā)射，“嫦娥”探月計(jì)劃的順利實(shí)施，航空航天領(lǐng)域捷報(bào)頻傳。新型戰(zhàn)機(jī)、預(yù)警機(jī)、驅(qū)護(hù)艦、潛艇、導(dǎo)彈、雷達(dá)等諸多新裝備的列裝，大飛機(jī)項(xiàng)目的立項(xiàng)上馬，使我國(guó)國(guó)防軍事有了質(zhì)的飛躍。他們的背后，除了強(qiáng)大的祖國(guó)，更有無(wú)數(shù)甘于寂寞，無(wú)私奉獻(xiàn)的科學(xué)家，科技人員，軍工人員?！皣?guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕”，正是以錢學(xué)森為代表的一代中國(guó)科學(xué)人的真實(shí)寫照。
最后，讓我們用一個(gè)流傳很廣的小故事來(lái)結(jié)束本篇吧。一家工廠請(qǐng)一個(gè)工程師去檢修一部發(fā)動(dòng)機(jī)，許諾修好后付酬金1000英鎊。工程師先檢查了一下機(jī)器，然后叫人拿來(lái)一把榔頭，拿起榔頭對(duì)準(zhǔn)主軸承敲了一下，機(jī)器就能運(yùn)轉(zhuǎn)了。這時(shí)，廠家后悔了：敲一下，就值1000英鎊？工程師風(fēng)趣地說(shuō)：“敲一下，付1英鎊就行了，另外999英鎊，是因?yàn)橐缿?yīng)該敲在哪個(gè)部位上?！边@篇文章并非杜撰，這位工程師也確有其人，他叫卡皮察，前蘇聯(lián)一位大物理學(xué)家。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大，工作與生活的繁忙讓人們不可避免地陷入了一種急功近利的境地，這也導(dǎo)致了人們對(duì)于素養(yǎng)美的忽視。然而，素養(yǎng)美作為一種追求精神境界的表現(xiàn)，有著重要的意義。在我自己的實(shí)際生活中，我深刻體會(huì)到了素養(yǎng)美的重要性，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要我們保持一顆平和而美好的心態(tài)，為此我總結(jié)了以下的體會(huì)。
首先，素養(yǎng)美源自內(nèi)心的修養(yǎng)。從古至今，眾多的文人墨客都用他們的行為和作品展示著自己高尚的情操和品質(zhì)。他們秉持著一種平和寬容的心態(tài)去面對(duì)世間的榮辱得失，以一顆純凈的心去審視世間的美好與丑惡。正是這種內(nèi)心的修養(yǎng)，使得他們能夠看透紛繁世事的表象，更加重視精神追求的價(jià)值。所以，我們自身的修養(yǎng)是培養(yǎng)素養(yǎng)美的前提，只有通過不斷的自我反省和提升，才能夠使自己的內(nèi)心得到凈化和升華。
其次，素養(yǎng)美體現(xiàn)在我們對(duì)他人的尊重與關(guān)愛。人是社會(huì)的一員，與他人的交往是必然的，而我們對(duì)待他人的態(tài)度和行為則直接關(guān)系到我們自身素養(yǎng)美的體現(xiàn)。只有像老子所言：“以德報(bào)怨”，對(duì)待他人時(shí)時(shí)刻刻保持一顆善良和善解人意的心，才能夠建立起和睦親善的人際關(guān)系，同時(shí)也讓他人感受到了我們對(duì)他們的真誠(chéng)和關(guān)懷。為此，在與他人相處的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和理解，避免過度批判和沖動(dòng)的言行，以真誠(chéng)的態(tài)度去和他們交流互動(dòng)。
再次，素養(yǎng)美體現(xiàn)在對(duì)自然環(huán)境的珍愛與保護(hù)。自然界的美是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們作為自然的一部分，也要學(xué)會(huì)欣賞和珍愛大自然的美。我們生活在這美好的世界中，每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自然環(huán)境負(fù)起責(zé)任，保護(hù)好身邊的環(huán)境和生態(tài)資源。這就需要我們不再把自己?jiǎn)渭兊乜醋魇抢米匀坏膶?duì)象，而是要學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共生，通過節(jié)約能源、減少碳排放等行動(dòng)，為保護(hù)地球做好自己的一份力。
最后，素養(yǎng)美體現(xiàn)在學(xué)習(xí)與思維方式上的提升。學(xué)習(xí)是一種對(duì)于自己不斷完善的過程，一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和思維方式直接決定了他的發(fā)展?jié)摿臀磥?lái)的成就。所以，我們不僅要注重知識(shí)的積累，更要注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)的提升，培養(yǎng)自己對(duì)于社會(huì)問題的洞察力和獨(dú)立思考的能力。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，才能夠提升自己的素養(yǎng)美，讓自己在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。
綜上所述，素養(yǎng)美是人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的一種精神境界的追求，也是人們提升自我的一種表現(xiàn)。通過內(nèi)心的修養(yǎng)、對(duì)他人的尊重與關(guān)愛、對(duì)自然環(huán)境的珍愛與保護(hù)，以及學(xué)習(xí)與思維方式的提升，我們能夠不斷地完善自己的內(nèi)在和外在，從而真正實(shí)現(xiàn)自己與眾不同的生活品質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆平和而美好的心態(tài)，不斷提高自己，培養(yǎng)自己對(duì)于素養(yǎng)美的追求，為社會(huì)的美好發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇七
通過學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，自己的教育觀念和教學(xué)理論都達(dá)到了充實(shí)和提高，對(duì)課堂教學(xué)有了全新的感悟。通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)，在教育過程中，師德魅力是教師對(duì)學(xué)生的愛，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，學(xué)生也很難體會(huì)到教師的愛，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神，讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自己必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，創(chuàng)新能力，面對(duì)挫折的能力等，是取得成功的必備素質(zhì)，只有把學(xué)生當(dāng)作自己的親密朋友，才能包容學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的權(quán)利，才能控制自己的情緒，做到曉之以理，動(dòng)之以情，相信每個(gè)學(xué)生都都是可造之材，未來(lái)的接班人，都值得用心血去培養(yǎng)教育他們的，用微笑面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。在教育與管理中充分尊重學(xué)生，善于鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開發(fā)他們的智能和潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛。
我看到名校老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，一絲不茍的工作態(tài)度，他們用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，這些無(wú)不讓我們欽佩，同行老師紛紛表示要對(duì)自己的心態(tài)作一個(gè)調(diào)適，不應(yīng)該再浮躁了，要靜下心來(lái)潛心研究了，影響老師們重新樹立了正確的教育觀，并能以良好的心態(tài)投入到教學(xué)工作中。
千課萬(wàn)人”，我是第一次參加這么盛大的觀摩活動(dòng)，聆聽了名師、特級(jí)教師的示范課、報(bào)告、專家點(diǎn)評(píng)，大師們的風(fēng)采盡收眼底，得益匪淺，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊，（每天上午五節(jié)課，下午五節(jié)課、晚上兩節(jié)課報(bào)告、兩節(jié)課互動(dòng)點(diǎn)評(píng)）。雖然聽課很辛苦，但大師的魅力、課堂的精彩、專家近距離的接觸，吸引著我。這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、使我舍不得，疲憊的身軀總能堅(jiān)持到晚上，尤其是斯苗兒老師、北京的吳正憲老師，我心中的偶像、最崇拜的專家，這么近距離的接觸，讓我激動(dòng)，再累也值得！我想同行的老師應(yīng)該也有我同樣的感受。在一次次的感悟中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。
課堂開放，自主權(quán)全在學(xué)生。無(wú)獨(dú)有偶，同樣特級(jí)教師黃愛華老師，在大會(huì)交流中談到了他三次不同《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》的版本，從中折射出特級(jí)教師他們的共同嗜好——學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)、提升，造就了他們的課堂生動(dòng)與深刻。帶給我們很多的啟發(fā)和思考。
培訓(xùn)轉(zhuǎn)變了老師們學(xué)習(xí)的觀念，知道了學(xué)習(xí)的重要性。只有通過培訓(xùn)才會(huì)促進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)和理論水平，才能開展教研活動(dòng)，在不斷的交流互動(dòng)中，明確了作為一名優(yōu)秀的老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，如何適應(yīng)新課改，教好課。通過這次培訓(xùn)，歸納一下幾點(diǎn)：
1、教師要有人格魅力。
常聽孩子們議論“我最喜歡老師，我最佩服老師”。甚至老師的一舉一動(dòng)，孩子們都在模仿。這些老師之所以使孩子們?yōu)橹鄯?，為之傾倒，我想就是源于教師優(yōu)秀的人格魅力。教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中形成了這種人格魅力，在孩子們中間建立了一種崇高的威信，這種人格魅力和威信對(duì)學(xué)生的影響刻骨銘心。從北京的吳正憲老師、浙江省教研員斯苗兒老師的報(bào)告中，得到這樣一個(gè)結(jié)論：以情感人，以情激趣；用教師智慧啟迪學(xué)生智慧。
總之，教師要具有人格魅力。只有尊重學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生滿腔熱情，寬容大度，這才是愛生的集中表現(xiàn)。只有把學(xué)生的成長(zhǎng)真正和教育事業(yè)緊密相連時(shí)，才會(huì)增強(qiáng)愛的情感。
2、教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
今后，教師更要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好練實(shí)教育教學(xué)基本功，注意不斷努力提高自己各方面的能力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴、受歡迎的良師益友。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
忠誠(chéng)是一種珍貴的品質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的意義。在個(gè)人和職業(yè)生活中，忠誠(chéng)素養(yǎng)扮演著重要的角色。本文旨在分享我對(duì)忠誠(chéng)素養(yǎng)的心得體會(huì)，探討如何培養(yǎng)和提高忠誠(chéng)心態(tài)。
第二段：理解忠誠(chéng)的定義和重要性（200字）
忠誠(chéng)是指對(duì)組織、團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的堅(jiān)定忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在團(tuán)隊(duì)合作中，忠誠(chéng)可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和信任，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的和諧發(fā)展。對(duì)于個(gè)人而言，忠誠(chéng)可以提高其職業(yè)道德，樹立良好的形象，并得到更多機(jī)會(huì)和信任。忠誠(chéng)也是一種對(duì)自己價(jià)值的肯定，只有忠誠(chéng)于自己的目標(biāo)和理念，才能積極面對(duì)挑戰(zhàn)并取得持久的成功。
第三段：培養(yǎng)和提高忠誠(chéng)心態(tài)的方法（300字）
要培養(yǎng)和提高忠誠(chéng)心態(tài)，首先要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，并堅(jiān)守初衷。其次，要加強(qiáng)自我認(rèn)知，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。同時(shí)，要與他人建立良好的關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，分享成功和困難。此外，要保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，堅(jiān)信一切困難都能夠克服。最后，要時(shí)刻提醒自己，忠誠(chéng)不僅是對(duì)組織或他人的承諾，更是對(duì)自己的承諾。只有在堅(jiān)持忠誠(chéng)的過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
第四段：忠誠(chéng)素養(yǎng)帶來(lái)的收獲（300字）
忠誠(chéng)素養(yǎng)帶來(lái)豐富的收獲。首先，忠誠(chéng)可以建立良好的個(gè)人形象，樹立職業(yè)道德，獲得他人的認(rèn)可和尊重。其次，忠誠(chéng)可以贏得他人的信任和支持，在工作和生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。忠誠(chéng)還可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力。忠誠(chéng)的人往往能夠在困難和挑戰(zhàn)面前保持冷靜和堅(jiān)定，不輕言放棄。此外，忠誠(chéng)也能給個(gè)人帶來(lái)內(nèi)心的滿足感和成就感，從而提高個(gè)人幸福感和生活質(zhì)量。
第五段：結(jié)論（200字）
忠誠(chéng)素養(yǎng)是我們?cè)趥€(gè)人和職業(yè)生涯中不可或缺的品質(zhì)。通過不斷培養(yǎng)和提高自己的忠誠(chéng)心態(tài)，我們可以獲得良好的口碑和形象，贏得他人的信任和支持，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。忠誠(chéng)不僅是對(duì)他人的承諾，更是對(duì)自己的承諾。在實(shí)踐中，我們應(yīng)始終保持正直、堅(jiān)定和專注的態(tài)度，努力成為忠誠(chéng)素養(yǎng)的典范。只有如此，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，邁向更加輝煌的明天。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇九
縣中小學(xué)體育學(xué)科素養(yǎng)提升培訓(xùn)班于20xx年11月18日——20日在縣學(xué)校如期舉行，非常榮幸自己是本期培訓(xùn)班的學(xué)員之一。
本次的培訓(xùn)活動(dòng)，內(nèi)容豐富，有專家引領(lǐng)的講座，有新教師的教學(xué)匯報(bào)課，還有優(yōu)秀教師的展示課，有榜樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷講述，有小組成員之間的討論，還有名師的課堂點(diǎn)評(píng)、診斷，真可謂是精彩豐呈。
1、周曉明老師“實(shí)踐*梳理*甄別”---準(zhǔn)確把握《體育與健康》課教學(xué)的基本要意和常理的專業(yè)知識(shí)講座給了我諸多的感悟，為我對(duì)課堂教學(xué)的諸多理解打開了一扇新的大門。
周老師從課程名稱的改變、原課程目標(biāo)、新課程目標(biāo)等多方面進(jìn)行了分析，進(jìn)行比較，從中發(fā)現(xiàn)課程的變化，差異，這些都是作為體育老師的我們所需要了解的。
其次周老師著重從體育課的基本特征，體育教學(xué)目標(biāo)如何制定，體育教學(xué)內(nèi)容如何選編，怎樣教授動(dòng)作技術(shù)與技能，體育課如何把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，體育教師專業(yè)能力提高的著力點(diǎn)，逐一進(jìn)行梳理，通過周老師的梳理，我明白了好的體育課有哪些要求，不好的體育課又是怎么樣的，當(dāng)前的體育課又應(yīng)該注意哪些問題等。
如：好的初中體育課的基本特征有學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)的環(huán)節(jié)清晰，效果明顯（以常見運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)作為主體），學(xué)練中結(jié)合體能科學(xué)練習(xí)（身體素質(zhì)均衡發(fā)展），結(jié)合動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)滲透有知識(shí)和原理的傳授（突出概念、并與青春期教育結(jié)合），積極創(chuàng)設(shè)和諧、歡樂的上課氣氛（緊張和活潑），在學(xué)練中有體育行為規(guī)范的滲透、提醒和教育，偶爾可以有“主題”，不宜再有“情景”和“故事”等等這些都是好的體育課的表現(xiàn)。
又比如：不好的體育課的基本特征又表現(xiàn)為動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)不正確、不明顯或太短暫，單元計(jì)劃和課的位置不清晰（新課和復(fù)習(xí)課），小學(xué)痕跡很濃的課（語(yǔ)言、情景），沒有結(jié)合動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)的體能練習(xí)，沒有基本的運(yùn)動(dòng)量，沒有知識(shí)和原理的傳授和安全教育，沒有品德、行為教育等等。
這些好課與不好的課的基本特征，基本比較都是平時(shí)我們所需要提高進(jìn)步的，也正是因?yàn)橛辛酥芾蠋煹狞c(diǎn)撥，我才能更加清楚的理解，更加直觀的接受這樣的知識(shí)。對(duì)自己的提高有著很大的幫助。
最后，周老師向我們強(qiáng)調(diào)，作為體育老師，我們上課要有底氣，只有有了底氣、上的課才會(huì)更有靈氣，也才能上出更大氣的課。底氣從何而來(lái)呢？從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)，從反思中來(lái)，這就提醒我們，要不斷的去學(xué)習(xí)，去接受新知識(shí)，同時(shí)不斷的去反思自己的教學(xué)，才能促進(jìn)自己提高，增強(qiáng)自己上課的底氣。希望我們都能成為一個(gè)有思想、有個(gè)性的體育教師，在專業(yè)化成長(zhǎng)的道路上勇往直前，并能飛的更高，走的更遠(yuǎn)。
2、包老師體育教學(xué)方法選用技巧與案例分析的講座，從體育教學(xué)方法的分類入手，對(duì)各個(gè)具體的教學(xué)方法結(jié)合案例進(jìn)行分析，讓我們最為直接的理解各個(gè)教學(xué)方法的運(yùn)用，以及在運(yùn)用中該注意的事項(xiàng)。如：運(yùn)用以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法時(shí)，要遵循以下幾點(diǎn)基本要求：
（1）科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容；
（2）教師的語(yǔ)言要清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)，并富有感染力；
（3）要多用設(shè)問和解疑；
（4）結(jié)合掛圖等進(jìn)行講授和討論。
通過包老師的講座，讓我有一種撥開云霧見月明的感覺，平時(shí)對(duì)諸多教學(xué)方法運(yùn)用中存在的困惑，瞬間解決，讓自己豁然開朗。正所謂，讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，不如專家引路！
本次的培訓(xùn)，課堂教學(xué)展示也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。本次的教學(xué)展示有新教師的匯報(bào)課，也有骨干教師的展示課，可以說(shuō)是你方唱罷，我登臺(tái)，每一節(jié)課都給我不一樣的感受，都對(duì)自己有著不一樣的沖擊，也正是通過聽這些老師的課堂教學(xué)，去與自己的課堂教學(xué)去做對(duì)比，及時(shí)吸取各位老師的精華，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并希望通過以后的教學(xué)工作之中不斷的去改進(jìn)自己，最終能讓自己真正成為一名合格的體育教師。同時(shí)，作為小學(xué)體育教師的我，在本次活動(dòng)中，聽到的幾節(jié)初中的體育課，對(duì)我的感觸特深，通過對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)了小學(xué)和初中的體育課堂教學(xué)中所存在的不同，引起自己的思考，初中體育課教學(xué)的一些形式，一些方法在我們小學(xué)的課堂中也適用不等，這就有待于在以后的教學(xué)中去試驗(yàn)得結(jié)論了。
包達(dá)品：我們一線一名普普通通的體育老師，在體育教學(xué)的路上已經(jīng)走過了三十二年的風(fēng)雨歷程，他頭上頂著諸多的光環(huán)，這即讓我羨慕，又讓我感受到了一種壓力，也是一種動(dòng)力，我不經(jīng)的問自己，通過我自己的努力，若干年后我能達(dá)到包老師的高度嗎，甚至去超越包老師呢？可以說(shuō)包老師，成為了我的一個(gè)標(biāo)桿，以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，他身上所散發(fā)出來(lái)的那種高尚品質(zhì)，激勵(lì)著自己前行，在體育教學(xué)的這條路上前行，在教書育人的道路上前行，在做人做事的道路上前行。
每一次的學(xué)習(xí)都是對(duì)自己思想的一次洗禮，一次沖撞，也是對(duì)自己的一次提高，我相信只要我在體育教學(xué)的這條路上繼續(xù)前行，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷反思，不斷總結(jié)，那么最終一定會(huì)走出一條屬于自己的教育教學(xué)之路，在這條路上散發(fā)著屬于我的光芒！
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）
在當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。通過參加各種社交活動(dòng)、閱讀經(jīng)典文學(xué)、學(xué)習(xí)藝術(shù)品鑒和培養(yǎng)好的生活習(xí)慣等多種方式，我們不僅能夠提升自己的修養(yǎng)，還能夠更好地理解和解讀他人的想法和行為。在這個(gè)背景下，我參加了一次素養(yǎng)解讀的活動(dòng)，獲益良多，下面將分享我的體會(huì)和心得。
第二段：理解他人心情需耐心（250字）
在素養(yǎng)解讀的過程中，我深刻體會(huì)到要想真正解讀他人內(nèi)心的想法和情感，必須要有耐心。每個(gè)人都有自己特定的思維方式和感受能力，有些人可能表達(dá)不夠直接或者隱瞞了自己的真實(shí)心情。然而，只有通過耐心的觀察和傾聽，我們才能從他人的言談舉止中發(fā)現(xiàn)一些細(xì)微的線索，進(jìn)而理解他們的內(nèi)心。在素養(yǎng)解讀的活動(dòng)中，我不僅需要主動(dòng)與他人建立溝通，還需要學(xué)會(huì)靜心傾聽，不打斷對(duì)方，用心體察對(duì)方的情感，了解他們的所思所感。
第三段：文化背景決定了思維方式（250字）
盡管我們生活在同一個(gè)時(shí)代，但由于個(gè)體擁有不同的文化背景，我們的思維方式也會(huì)有所不同。在素養(yǎng)解讀的過程中，我深刻體會(huì)到文化背景的影響力。有時(shí)候，我們對(duì)他人的表達(dá)方式感到疑惑，很難理解他們的態(tài)度和觀點(diǎn)。然而，通過多與他人交流，了解他們的文化背景以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我漸漸明白了，即使我們不能完全理解對(duì)方，也應(yīng)該以包容的心態(tài)去對(duì)待，從不同的角度觀察問題，并從中尋找共同點(diǎn)。
第四段：審視自己需要拓寬視野（250字）
在與他人交流的過程中，我開始審視自己的局限性。通過參與素養(yǎng)解讀的過程，我體會(huì)到自己思維的狹隘和對(duì)某些問題的偏見。這使我認(rèn)識(shí)到，為了能更理解他人，我需要拓寬自己的視野和知識(shí)面。我漸漸明白到，只有通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、不斷開拓自己的思維，才能夠理解他人的想法、觀點(diǎn)和情感。同時(shí)，這也使我更加謙虛和開放，更愿意與不同文化背景、思維方式不同的人交流，以便能從中學(xué)到更多有益的東西。
第五段：總結(jié)（300字）
參與素養(yǎng)解讀的活動(dòng)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)了巨大的幫助。通過耐心的觀察和傾聽，我懂得了理解他人心情的重要性；通過了解他人的文化背景，我明白了不同文化之間的差異不可避免，需要以寬容和理解的心態(tài)對(duì)待；審視自己的局限性，讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，并下決心不斷地學(xué)習(xí)和拓寬自己的視野。通過這次素養(yǎng)解讀的體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到理解他人是一種持久的修行，需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。只有不斷地努力，我們才能更好地與他人溝通、理解他們的內(nèi)心，從而建立更加和諧的人際關(guān)系。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十一
我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來(lái)到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來(lái)自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評(píng)，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強(qiáng)，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬(wàn)分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級(jí)管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我參加了這次培訓(xùn)會(huì)后的一點(diǎn)感受。
《中華人民共和國(guó)教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。誠(chéng)然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對(duì)自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績(jī)效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長(zhǎng)的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：
（一）即來(lái)之則安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無(wú)奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊(duì)伍，卻一時(shí)半會(huì)又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無(wú)旁騖地從事教育事業(yè)。
（二）樂觀地面對(duì)壓力
現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因?yàn)楦械綁毫^大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對(duì)待壓力。在當(dāng)前激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國(guó)家也不可避免。如果從積極的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任？教師應(yīng)該把這種寄托著社會(huì)厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。
（三）善于體味幸福
幸福是建立在相對(duì)條件上的滿足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會(huì)上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有？”、“他行我為什么不行？”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂。相對(duì)一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的。、無(wú)奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢(shì)又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無(wú)法比擬的?！翱葱W(xué)生天天生長(zhǎng)大來(lái)，從沒有知識(shí)，變?yōu)橛兄R(shí)，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語(yǔ)）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說(shuō)：“女教師整天同孩子們?cè)谝黄?，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花?？鬃颖蛔馂槭ト?，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無(wú)法享受的。
（四）正確地對(duì)待成功
當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號(hào)，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無(wú)可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對(duì)一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因?yàn)闆]有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問題。教師的價(jià)值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中。
善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來(lái)獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補(bǔ)缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個(gè)教師對(duì)自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位，對(duì)幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì)在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。
全國(guó)模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞?！薄ⅰ皒省名師”、“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“全國(guó)十大杰出中青年教師提名獎(jiǎng)”等光榮稱號(hào)。
工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽(yáng)光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩(shī)，譜寫著無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的，她在報(bào)告中說(shuō)的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽(yáng)光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì)精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會(huì)滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無(wú)微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞，為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望得到老師們的批評(píng)、指正。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十二
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成 了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。下面是愛匯小編給大家整理的職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)，供大家閱讀!
5月18日，星期六，本來(lái)是一個(gè)可以休息的日子。但是這天一大早我就踏著自行車趕往了杭州歸谷實(shí)訓(xùn)基地，目的是上職業(yè)素養(yǎng)課。
給我們上課的老師是杭州銘友軒信息技術(shù)有限公司的張總，張華睿先生。通過一天的授課，我受益匪淺。我個(gè)人覺得張老師上課的方式很有創(chuàng)意，由于我們軟降班的學(xué)生都比較含蓄，一開始積極性不高，他就用抽撲克牌的方式抽學(xué)生回答問題，如果以后自己組織活動(dòng)遇到類似情況可以借鑒一下。課中他舉了大量的實(shí)例讓我們了解職業(yè)素養(yǎng)的知識(shí)，并且做了好幾個(gè)練習(xí)來(lái)加深理解。下面是我的心得體會(huì)：
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素，也可以說(shuō)一生成敗看職商。職業(yè)素養(yǎng)概括的說(shuō)包含：
職業(yè)道德職業(yè)思想(意識(shí))職業(yè)行為習(xí)慣職業(yè)技能前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。用大樹理論來(lái)描述兩者的關(guān)系比較直接，每個(gè)人都是一棵數(shù)，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。我還知道了職業(yè)素養(yǎng)有顯性和隱形之分，顯性有積極、合作、創(chuàng)新等，隱形有忠誠(chéng)、敬業(yè)、責(zé)任等。
正如牛根生的“德才論”中所講，有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，無(wú)德有才限制使用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用。當(dāng)今很多企業(yè)家并非將才放在第一位，他們更看重的是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。因此我們因該調(diào)整好自己的心態(tài)，培養(yǎng)自己的職商，這樣才能找到一份好的工作。
參加工作以來(lái)，我就對(duì)自己的工作還是很滿意的，一直在公司工作，也沒有動(dòng)過換公司的念頭，不過自己的職業(yè)素養(yǎng)一直沒有得到很好的培訓(xùn)，所以我想鍛煉一下自己，讓自己能夠更快的適應(yīng)社會(huì)，更好的為公司服務(wù)!
2009年7月18日受公司委派，我參加了興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主將的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。
講座一開始，我們并沒有進(jìn)入正題，而是一起看了一段名人名言：“子曰：不知命，不以為君子;不知禮，無(wú)以立也;不知言，無(wú)以知人?！薄懊痹谖业睦斫鈶?yīng)該是規(guī)律的意思，而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等，“言”就應(yīng)該是別人的想法和評(píng)論。通過這樣一則文言警句，我們可以大體推導(dǎo)出我們新員工對(duì)待工作的價(jià)值觀、對(duì)待工作的態(tài)度、對(duì)待工作的行為以及對(duì)待工作的習(xí)慣思考。我們重點(diǎn)了解了態(tài)度這點(diǎn)，高中的時(shí)候我們的教導(dǎo)主任就曾告訴我們：態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。每一個(gè)角落都離不開這句話的束縛，我們對(duì)待生活、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人際關(guān)系、對(duì)待感情、對(duì)待金錢、對(duì)待成長(zhǎng)都有個(gè)人不同的態(tài)度，每個(gè)人的收獲自然也不一樣。譬如感情，妻子勸丈夫戒煙，或者阻止丈夫抽煙，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是，妻子是為我好，希望我注意身體;消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我，太煩了!再來(lái)看成長(zhǎng)的例子，我們新員工剛加入公司的時(shí)候，難免有很多情況需要加班，這時(shí)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生兩種想法：一者可以認(rèn)為老板看重我，給我這么多工作來(lái)促使我快速成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日挑起公司的擔(dān)子;一者也可以抱怨說(shuō)我每個(gè)月工資就這么點(diǎn)還每天累死累活下班都不讓走，老板在最大限度地剝奪我的剩余價(jià)值。
積極面對(duì)一切我們必須面對(duì)的東西，并從中汲取能夠促進(jìn)我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個(gè)她坐67路公共汽車的故事：她就是給一個(gè)上了年紀(jì)的老人讓了個(gè)座，那個(gè)老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝，受到鼓舞的劉老師特別感慨，然后心情格外舒暢，工作也順利了好多。劉老師和我有一個(gè)相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段，但是我們要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，也許我們會(huì)很累，也許我們的薪酬并不高，也許我們也不知道公司未來(lái)究竟會(huì)發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠(yuǎn)追求卓越的心，我們不能預(yù)知結(jié)果，那么我們就該好好把握過程?！堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們：工作的態(tài)度，不是今天或明天，而是一種職業(yè)的信仰。
大一的時(shí)候，和我一起寫歌的一個(gè)同學(xué)在他寢室的墻上寫了一句話：不是因?yàn)槭虑殡y做，我們才失去自信!而是因?yàn)槲覀兪プ孕牛虑椴烹y以做到!這句話對(duì)我的影響直至今日，而且我想還會(huì)一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量，是自我激發(fā)的根本，我們害怕的不是事情本身，而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來(lái)公司面試的時(shí)候，幾乎所有的面試官都認(rèn)為我性格內(nèi)斂，內(nèi)向而不張揚(yáng)，低調(diào)含蓄。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，那對(duì)于應(yīng)聘者來(lái)說(shuō)不是贊譽(yù)，是否定。因?yàn)樵跁r(shí)間那么緊湊的情況下，我的應(yīng)聘方式極為不合理，我本該抓緊時(shí)間彰顯自己介紹自己突出自己的，我沒有。但是我仍然堅(jiān)信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激情。
當(dāng)然，在自信的同時(shí)我們不能沒有“他信”(我自創(chuàng)的，言簡(jiǎn)意賅!)----也就是我們通常所說(shuō)的信任。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們，信任是合作(工作)的前提，信任是真正的成熟，信任是一種魄力。李白說(shuō)天生我才必有用，是這樣的，我們每個(gè)人都是有相應(yīng)的能力的，但是每個(gè)人的成就就是不一樣，為什么?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來(lái)，一如工作給我們提供了一個(gè)平臺(tái)，我們才能大展拳腳，一展自己的`抱負(fù)。
態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向，有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向，那就是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子，辛辛苦苦，直到兩鬢斑白，仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向，確定目標(biāo)，不能老是停留在迷茫。
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成 了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個(gè)體行為是外在表象。每個(gè)人都是一棵樹，原本都可以成為大樹，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)的表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。 所以，職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。 “素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個(gè)體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績(jī)效優(yōu)劣：水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者。大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來(lái)證明，或者通過專業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。
顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨(dú)完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“三方共贏”。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，高?；蚋叩冉逃龖?yīng)該從以下幾個(gè)方面著手以滿足社會(huì)需要：首先，將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入大學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使高中畢業(yè)生在進(jìn)入大學(xué)校門的那一天起，就明白高校與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系、自己與職業(yè)的關(guān)系。全面地培養(yǎng)大學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)，并把隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)做為重點(diǎn)。其次，與相關(guān)的職能部門協(xié)助大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。如以就業(yè)指導(dǎo)部門為基礎(chǔ)成立大學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心，并開設(shè)相應(yīng)的課程，及時(shí)向大學(xué)生提供職業(yè)教育和實(shí)際的職業(yè)指導(dǎo)，最好是要配合提供相關(guān)的社會(huì)資源。再次，深入了解學(xué)生需要，改進(jìn)教學(xué)方法，提升大學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對(duì)本專業(yè)各門課程的求知需求，盡可能向?qū)W生提供正確、新穎的學(xué)科信息，讓學(xué)生了解該學(xué)科往后的發(fā)展與晉升。
而我們則因從自身出發(fā)，樹立良好的職業(yè)意識(shí)和思想觀念，多參與社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐。了解將來(lái)可能從事的職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)要求。多與身邊的朋友或長(zhǎng)輩相互交流有關(guān)職業(yè)素質(zhì)的心得，參與職業(yè)相關(guān)的培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素養(yǎng)有很大的提高。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十三
我校最近舉辦了一場(chǎng)素養(yǎng)測(cè)試活動(dòng)，全體學(xué)生參加了這次測(cè)試。通過參加測(cè)試，我不僅對(duì)我自己的素養(yǎng)水平有了更深入的了解，同時(shí)也意識(shí)到自己在一些方面還存在不足之處。以下是我對(duì)素養(yǎng)測(cè)試的心得體會(huì)。
首先，參加素養(yǎng)測(cè)試讓我認(rèn)識(shí)到了素養(yǎng)的多樣性。在素養(yǎng)測(cè)試中，我發(fā)現(xiàn)素養(yǎng)并不僅僅是對(duì)知識(shí)的了解和掌握，更涵蓋了個(gè)人的思維能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等方面。素養(yǎng)不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的數(shù)字，而是一個(gè)人綜合能力和修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過參加測(cè)試，我明白了提升素養(yǎng)需要全面的發(fā)展，不能只顧一味追求分?jǐn)?shù)，而是要注重培養(yǎng)自己的各方面能力。
其次，素養(yǎng)測(cè)試也讓我意識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過測(cè)試我發(fā)現(xiàn)，在一些方面，比如數(shù)學(xué)和科學(xué)方面，我相對(duì)較為突出；然而，在語(yǔ)言和表達(dá)方面，我還有待提升。這次測(cè)試讓我明白到了自己的不足之處，并意識(shí)到需要加強(qiáng)弱項(xiàng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升自己的綜合素養(yǎng)水平。
此外，素養(yǎng)測(cè)試還通過各種不同形式的題目幫助我理解學(xué)習(xí)的重要性。在測(cè)試的過程中，有許多思維題目需要我用不同的角度去思考和解答。這讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)不僅僅是死記硬背，更要培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。只有掌握了學(xué)習(xí)的方法和思維方式，才能在實(shí)際生活中應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。通過素養(yǎng)測(cè)試，我確信知識(shí)的學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，而學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了拓寬自己的眼界和思維方式。
再者，素養(yǎng)測(cè)試還讓我認(rèn)識(shí)到了自信和自尊的重要性。在參加測(cè)試的過程中，我遇到了一些困難題目，感到有些沮喪。然而，我并沒有放棄，而是努力去解答問題。最終，我在一些難題上取得了好成績(jī)，這讓我對(duì)自己的能力充滿了信心。這次測(cè)試讓我明白到，自信和自尊是取得成功的基礎(chǔ)，只有相信自己并堅(jiān)持努力，才能取得更好的成績(jī)。
最后，素養(yǎng)測(cè)試激發(fā)了我對(duì)素養(yǎng)的進(jìn)一步追求。通過這次測(cè)試，我認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)的重要性，并對(duì)自己的不足有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。因此，我決定在今后的學(xué)習(xí)中，不僅要更加注重學(xué)科知識(shí)的掌握，還要培養(yǎng)自己的思維能力、創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。我會(huì)積極參加各種豐富多樣的活動(dòng)，拓寬自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)。我相信只要不斷努力，不斷進(jìn)取，我一定能夠提升自己的素養(yǎng)水平，并取得更大的成功。
綜上所述，通過參加素養(yǎng)測(cè)試，我對(duì)素養(yǎng)的多樣性和重要性有了更深入的了解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。這次測(cè)試激發(fā)了我對(duì)素養(yǎng)的進(jìn)一步追求，讓我明白了提升素養(yǎng)需要全面發(fā)展。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)自己的思維能力和表達(dá)能力，提高自己的綜合素養(yǎng)水平，取得更大的成就。（1200字）
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十四
第一段：引入素養(yǎng)解讀的概念以及重要性（200字）
素養(yǎng)解讀是指以一種全新的視角理解和解讀文化傳統(tǒng)、歷史事件以及藝術(shù)作品等。在當(dāng)下信息爆炸、碎片化閱讀成為主流的時(shí)代，提升素養(yǎng)解讀能力對(duì)于個(gè)人的自我認(rèn)知、對(duì)于社會(huì)的文化傳承以及對(duì)于人與人之間相互理解都有著重要意義。素養(yǎng)解讀不僅僅是對(duì)于現(xiàn)象的表面理解，更是對(duì)背后原因、深層意義的挖掘和探索。通過素養(yǎng)解讀，我們可以提高自己的思維能力和創(chuàng)造力，更好地適應(yīng)社會(huì)變革和發(fā)展。
第二段：我的素養(yǎng)解讀心得體會(huì)（300字）
在素養(yǎng)解讀的過程中，我深切感受到自己思維和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完整性。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)歷史時(shí)只是記住了一些事件和年代，卻對(duì)歷史的背景和影響力知之甚少。通過素養(yǎng)解讀，我開始學(xué)會(huì)通過多角度進(jìn)行思考，并逐漸發(fā)現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和豐富性。在解讀一幅藝術(shù)作品時(shí)，我不再只看到畫面上的形狀和顏色，而是通過文化背景、藝術(shù)家的經(jīng)歷和思想，深入理解作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。素養(yǎng)解讀讓我認(rèn)識(shí)到，世界并不像我們看到的那樣簡(jiǎn)單，每一個(gè)現(xiàn)象背后都有著無(wú)盡的故事和價(jià)值。
第三段：素養(yǎng)解讀對(duì)于個(gè)人發(fā)展的意義（300字）
素養(yǎng)解讀對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。首先，它能培養(yǎng)和提升個(gè)人批判性思維的能力。在面對(duì)信息泛濫的當(dāng)下，我們往往只接觸到表面的觀點(diǎn)和信息，缺乏對(duì)其進(jìn)行批判性的思考和評(píng)估。通過素養(yǎng)解讀，我們可以學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)和虛假的信息，并從中發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑。其次，素養(yǎng)解讀可以激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力。通過對(duì)文化傳統(tǒng)和藝術(shù)作品的解讀，我們可以汲取其中的靈感和啟示，從而創(chuàng)造出新的作品和思想。最重要的是，素養(yǎng)解讀可以提高個(gè)人的跨文化交流能力。在全球化的背景下，跨文化交流成為了我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，而素養(yǎng)解讀能夠幫助我們更好地理解和尊重不同文化的差異。
第四段：素養(yǎng)解讀對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義（200字）
素養(yǎng)解讀對(duì)于社會(huì)的發(fā)展同樣具有重要意義。首先，它有助于傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)。通過對(duì)文化傳統(tǒng)的深度解讀，我們能夠更好地理解和保護(hù)它們，確保它們得以傳承下去。其次，素養(yǎng)解讀有助于促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步。通過對(duì)歷史事件、科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及藝術(shù)作品的解讀，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。最后，素養(yǎng)解讀可以促進(jìn)不同群體之間的溝通和理解。在跨文化的交流中，因?yàn)槲幕牟町?，往往產(chǎn)生誤解和沖突。通過素養(yǎng)解讀，我們能夠更加客觀地理解不同文化的內(nèi)涵和價(jià)值，逐漸建立起互相尊重和包容的文化環(huán)境。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過素養(yǎng)解讀，我發(fā)現(xiàn)自己的思維和視野得到了巨大的開拓和提升。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐素養(yǎng)解讀，提高自己的思辨能力和解讀能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展。我也希望素養(yǎng)解讀能夠得到更多人的重視和推廣，以此幫助更多人了解和理解世界，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十五
素養(yǎng)日記是一種肯定和提升個(gè)人素養(yǎng)的好習(xí)慣，通過寫下自己的日常情況，思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地了解自己，從而在未來(lái)的生活中更加自信和自覺。在開始寫素養(yǎng)日記之前，我并沒有太多的期待和想法，但在短短的時(shí)間內(nèi)，這個(gè)良好的習(xí)慣已經(jīng)給我?guī)?lái)了許多意外的收獲和體驗(yàn)。
一、關(guān)于素養(yǎng)日記
首先，我們需要對(duì)素養(yǎng)日記有一個(gè)清晰的認(rèn)知。素養(yǎng)日記并不是共享生活的方式或者把自己的個(gè)人信息分享給別人，它只是一個(gè)自我審視的過程，通過寫下日常的所見所聞所想所感，讓自己思考自己的生活狀態(tài)，進(jìn)而尋求和突破自己的局限。如此，素養(yǎng)日記成為了我生活中不可或缺的一部分。
二、收獲思考
素養(yǎng)日記可以幫助我們?cè)诿β档纳钪姓业娇臻g，留出片刻時(shí)間以思考每一天的經(jīng)歷和反思自己的行為。我記得在某一天，我在日記本上記錄了一些我的行為，并寫下了一些思考之后得出的結(jié)論。這個(gè)簡(jiǎn)單的過程讓我想起了以往的行為并且反思自己在其中所表現(xiàn)出的行為方式是否正確?！八伎肌笔撬仞B(yǎng)日記一個(gè)特別重要的功能，它能夠讓我們不斷提高自己的認(rèn)知水平。
三、澄清自我觀點(diǎn)
通過素養(yǎng)日記這個(gè)工具，我們不僅可以在日常的生活中找到自身的缺陷，更可以澄清自己對(duì)世界的看法，讓自己的思想更加清晰。在寫作過程中，我們可以表達(dá)自己的想法和思考，種種想法和看法的交織，讓我們更好地發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)。寫素養(yǎng)日記的同時(shí)，我可以從中找到很多我偏執(zhí)的觀點(diǎn)并進(jìn)行修正，以更客觀的方式看待周圍的事物。
四、收獲習(xí)慣
持續(xù)寫文學(xué)日記可以幫助我們培養(yǎng)好習(xí)慣，讓自己的日常生活更加有效和充實(shí)。當(dāng)我們養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣后，不僅可以讓我們更好地反思和總結(jié)自己的一天，還可以讓我們更注重自己的生活方式和時(shí)間安排。同時(shí)，這個(gè)過程還能鍛煉我們的思維和寫作能力，并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
五、收獲人生經(jīng)驗(yàn)
通過日記這種方式紀(jì)錄下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們激發(fā)了對(duì)周圍事物的思考，從而讓自己從生活的細(xì)節(jié)中獲益。這些點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)在未來(lái)造就了更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。總之，寫文學(xué)日記是一種非常珍貴又行之有效的工具，是一個(gè)值得推崇的好習(xí)慣。
結(jié)語(yǔ)
素養(yǎng)日記是讓自己更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)知世界的工具，也是讓自己更好地理解生活的工具。通過寫作，我們可以更清楚地了解自己的思想和行為，培養(yǎng)好習(xí)慣和更加自信的態(tài)度面對(duì)生活中的種種困境。寫作的過程，讓我們的生活更加豐富和有意義，讓自己更加明確自己的生活目標(biāo)和追求，在堅(jiān)持下去的過程中，不斷改進(jìn)和進(jìn)步。我會(huì)堅(jiān)持這個(gè)好習(xí)慣，更好地學(xué)習(xí)自己，更清楚地認(rèn)知世界！
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