我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
散文心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)散文家，張曉風(fēng)的作品與其他人的作品有著與眾不同的味道。她把自己的感情全部?jī)A入在每一篇文章里。看她的作品更像是去了解一個(gè)人的心靈和她的喜怒哀樂(lè)。
在她的散文《第一幅畫》中，她對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行了描寫。從寫作題材而言，這篇文章沒(méi)有什么不同，可是當(dāng)她運(yùn)筆時(shí)卻超越了普通人的情感，將這個(gè)南部的小城描繪的有聲有色。之后，她逐漸深入主題寫道盡管兒時(shí)家境貧寒，她依然苦中作樂(lè)，將上鋪空間取名為“桃源居”，并在墻上掛上畫。通過(guò)這篇文章，我深刻體會(huì)到不管你所處的環(huán)境多么的惡劣，內(nèi)心都應(yīng)充滿陽(yáng)光，因?yàn)榫袷臣Z是不可缺少的。
其中，我最喜歡的《母親的羽衣》開(kāi)頭描寫了女兒入睡前，摟著母親的脖子問(wèn)：“媽媽你是不是仙女變的?”長(zhǎng)場(chǎng)面十分溫馨感人，接下來(lái)甜蜜中有了傷感。最后就變成了滄桑。“世間每一個(gè)女子，究竟如何藏羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?”張曉風(fēng)將這種復(fù)雜的情感描寫的活靈活現(xiàn)，仿佛知曉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)聽(tīng)著她的名字總讓我覺(jué)得她是一個(gè)碧玉的弱女子，但是讀了她的文章卻發(fā)現(xiàn)不是這樣的。比如在《釀酒的理由》中“以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！弊掷镄虚g留露出一種江湖俠客的氣度。這一篇也告訴我們一個(gè)深刻的道理：生命它每一秒的味道都是不同的。要向生命變得精彩無(wú)比，我們只有靠自己，遇到困難時(shí)是灰色的，但當(dāng)你打敗困難時(shí)，就會(huì)變得五彩繽紛了。
張曉風(fēng)獨(dú)到的眼光令人欽佩，令人信服。但更重要的是我們可以從中領(lǐng)悟到很多的人生哲理。
散文心得體會(huì)篇二
寫散文，是我一直以來(lái)的愛(ài)好和追求。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅不斷探索和實(shí)踐，更在其中領(lǐng)悟到了許多寫作的技巧和方法。下面，我將分享我在寫散文中的一些心得和體會(huì)。
第一段，揭示寫散文的心態(tài)：寫散文需要一顆能夠吸收和傾聽(tīng)的心。我相信，任何一個(gè)優(yōu)秀的作家或文學(xué)愛(ài)好者，都需要擁有一顆不斷錘煉感知能力的心，來(lái)表達(dá)他們的情感、觀點(diǎn)和體驗(yàn)。因?yàn)閷懮⑽氖且环N自由、開(kāi)放的表達(dá)方式，需要我們用心去感受身邊的事物，用心去聆聽(tīng)別人的經(jīng)歷，用心去思考和反思。只有這樣，才能在寫作的過(guò)程中真正地打開(kāi)內(nèi)心，將思考和情感情真意切地表達(dá)出來(lái)。
第二段，秉持優(yōu)美的語(yǔ)言氣質(zhì)是寫散文的必備要素。一篇好的散文不僅需要有深刻的內(nèi)容、獨(dú)特的風(fēng)格，還需要優(yōu)美的語(yǔ)言質(zhì)感，來(lái)吸引讀者的眼球，激發(fā)讀者閱讀的興趣。于我而言，選擇優(yōu)美的語(yǔ)言，是我書寫散文的一大特點(diǎn)。我會(huì)通過(guò)選取恰到好處的詞匯來(lái)表達(dá)自己的情感和思考；用長(zhǎng)短不一、有韻律的句子來(lái)掌握節(jié)奏和音律感；運(yùn)用比喻、排比等修辭手法來(lái)豐富表達(dá)的層次，營(yíng)造出深刻而美妙的意境。
第三段，寫散文憑借個(gè)性和風(fēng)格來(lái)吸引讀者。散文不同于其他文體有著很強(qiáng)的個(gè)性和風(fēng)格，因此需要我們?cè)趯懽鲿r(shí)注重打造自己的寫作特點(diǎn)和風(fēng)格。何謂寫作特點(diǎn)？即針對(duì)書寫中需要表達(dá)的情感和主題，運(yùn)用自己的寫作技巧、處事態(tài)度和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成一篇文本。何謂寫作風(fēng)格？即表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)表達(dá)的風(fēng)格，體現(xiàn)出了為作者的獨(dú)特特色。每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的風(fēng)格，通過(guò)反復(fù)錘煉各種寫作技巧和練習(xí)，培養(yǎng)出獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，在作品中體現(xiàn)出作者的個(gè)性魅力，也能讓讀者產(chǎn)生印象和回味。
第四段，鑒別思維和經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)素。在寫散文時(shí)，需要深度挖掘主題，找到其背后所蘊(yùn)含的深層次的思想，進(jìn)而進(jìn)行分析和表達(dá)。這其中，體現(xiàn)出來(lái)的是我們鑒別和思考能力的質(zhì)素，也體現(xiàn)出了我們思維方式的不同。而這種能力的鍛煉，離不開(kāi)自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)積累。我們需要用心去品味文字背后的味道，借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并在多角度、多方位的思考中一步步提高我們的鑒別能力和深度思考水平。
第五段，追求多維度的思考，提高寫作的水平和質(zhì)量。散文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)個(gè)人情感、經(jīng)驗(yàn)和思考的。在寫作過(guò)程中，任何一種思維模式都有可能會(huì)變成一種束縛，讓散文缺乏新鮮感和意義。我們需要追求多維度的思考方式，包括采訪、閱讀、社交等方式來(lái)拓展自己的視野和思考的深度。同時(shí)，需要構(gòu)建自己的思維網(wǎng)絡(luò)，將生活和經(jīng)驗(yàn)中的點(diǎn)滴與寫作緊密結(jié)合，從而生發(fā)出更多的靈感，使思考變得更加深入，文章的價(jià)值也就更加體現(xiàn)出來(lái)。
寫散文，需要我們用心去感受、認(rèn)真去思考并不斷去實(shí)踐，才能得到最好的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，但更需要不斷探索和嘗試，找到適合自己的寫作方式和風(fēng)格，練習(xí)才能造就出優(yōu)秀的散文。我相信，在不斷的努力中，我們一定能夠在寫作的路上帶來(lái)不一樣屬于自己的魅力。
散文心得體會(huì)篇三
人生會(huì)面臨許多選擇,當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí),你將做出如何抉擇?在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生,當(dāng)然，尤其是我們青少年。
為了讓同學(xué)們更好地了解法律，學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)法制意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。學(xué)校為我們組織了一節(jié)法制教育課.這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)及時(shí)雨。青少年違法犯罪的問(wèn)題不僅是學(xué)校、公安局的事情，更是全社會(huì)的事情，很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜，在惋惜之余我們更清醒地認(rèn)識(shí)到他們是法律的.無(wú)知者，在法律面前沒(méi)有敬畏之心，只憑一時(shí)沖動(dòng)而鑄成大錯(cuò)。
我們要從小樹(shù)立法律意識(shí).遵紀(jì)守法,要學(xué)法、懂法、守法,做一個(gè)社會(huì)上的好公民?！耙髦亟挥眩瑹o(wú)論處于何時(shí)何地都不忘父母對(duì)我們的恩情”，這是一個(gè)處于失去自由的天空的少年發(fā)自內(nèi)心的悔恨和領(lǐng)悟.他想把這些道理傳達(dá)給擁有自由的我們.這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是有很大的啟發(fā),甚至可以產(chǎn)生心靈的震撼。
這節(jié)課對(duì)于我們以后的人生道路起著重要的指引作用.它給了我們?cè)S多真理和啟發(fā),告訴我們要想成才必先學(xué)會(huì)做人,我們會(huì)一直受用!
青春是美好的，但青春又是脆弱的！我們要用法律來(lái)擦亮自己的眼睛，用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，掌好人生之船的舵。
散文心得體會(huì)篇四
散文是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸的文體之一。它具有自由的形式，能夠表達(dá)我們的思想、感受與見(jiàn)聞。但是，要寫好散文不是一件容易的事情。因此，我在寫散文的過(guò)程中總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
段落2：認(rèn)識(shí)散文
首先，要寫好散文，必須要認(rèn)識(shí)什么是散文。散文是一種自由的文體，不受限制的表達(dá)了作者的思想、情感和意象。散文和詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇一樣，是文學(xué)的重要組成部分，是文學(xué)與生活密切聯(lián)系的形式。因此，在寫散文時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)到它的特點(diǎn)與用途，才能夠更加得心應(yīng)手地進(jìn)行創(chuàng)作。
段落3：找準(zhǔn)創(chuàng)作靈感
找到創(chuàng)作的靈感也是寫散文時(shí)必不可少的一環(huán)。想要寫好散文，首先要有充分的素材和靈感。我們可以從生活的點(diǎn)滴、人物、事物、環(huán)境中尋找創(chuàng)作的課題和角度。如果是在生活中尋找創(chuàng)作素材，不管是形象還是感受都會(huì)更加深刻自然。同時(shí)在尋找素材的時(shí)候，不要過(guò)早去想文章的結(jié)構(gòu)和框架。
段落4：完善文章結(jié)構(gòu)
有了素材和靈感，便可以開(kāi)始完善文章結(jié)構(gòu)。散文的結(jié)構(gòu)可以靈活，但是也不能隨意。通常來(lái)說(shuō)，文章的開(kāi)始要能夠抓住讀者的眼球，引起讀者的興趣；文章的中間部分要有條理、有層次地展開(kāi)敘述或議論；文章的結(jié)尾要明確。但是，在完善文章結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，也要保持靈活性，因?yàn)殡S著寫作的進(jìn)行，內(nèi)容或結(jié)構(gòu)可能會(huì)有所調(diào)整。
段落5：讓文章有靈魂
最后，要想要寫好的散文，更要讓文章有靈魂。除了具備結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢的基本條件外，要想讓文章有靈魂還需要具備真情實(shí)感。這里的真情實(shí)感并不是說(shuō)要將自己的隱私公開(kāi)，而是要用真切的感受和體驗(yàn)來(lái)表達(dá)生命的真諦。不同的生命體驗(yàn)會(huì)讓文章散發(fā)出不同的精神光芒，也才能夠真正打動(dòng)讀者的心靈。
總結(jié)：
總而言之，寫散文雖然是一件容易入門，但是要寫出具有高質(zhì)量的作品，卻是需要下一定的功夫與訣竅的。筆者通過(guò)自己的寫作經(jīng)歷，總結(jié)了以上幾點(diǎn)心得與體會(huì)，希望能夠?yàn)樽x者提供參考。最后，寫散文雖然不是僅有的文學(xué)形式，但是它獨(dú)特的表達(dá)方式仍然能夠在我們生活中發(fā)揮出巨大的作用，傳遞出我們的聲音和渴望，讓我們?cè)趧?chuàng)作和閱讀的過(guò)程中都能夠獲得愉悅和思想的啟迪。
散文心得體會(huì)篇五
一、“筆述法”在散文教學(xué)過(guò)程中具有多種“口述”所難以替代的優(yōu)勢(shì)。
(1)參與性更強(qiáng)，可以吸納全體學(xué)生進(jìn)入特定的教學(xué)演練軌道，保證教學(xué)時(shí)間普遍有效、教學(xué)活動(dòng)普遍落實(shí);(2)思維的清晰度更高，從意會(huì)到言傳的過(guò)程恰恰是訓(xùn)練語(yǔ)言的理解力、分辨力和鑒賞力的有效過(guò)程，從模糊走向相對(duì)清晰標(biāo)志著思維能力與表達(dá)能力的提升;(3)學(xué)習(xí)的自主性和穩(wěn)定性更好，學(xué)生能夠比較從容地吟哦、回味、比照、淘洗、揚(yáng)棄，即時(shí)用文字提煉和凝結(jié)學(xué)習(xí)收獲，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的真實(shí)的學(xué)習(xí)思考過(guò)程，而不是跟著教師及一部分學(xué)生去齊步走、“趕三關(guān)”;(4)教師能夠及時(shí)而充分地獲得反饋，從而快速調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、難度、速度和方式等。這四條，集合在一起，形成一種強(qiáng)大的力量，對(duì)散文閱讀教學(xué)產(chǎn)生直接的支持作用。
聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，我對(duì)劉教授的觀點(diǎn)深表贊同。學(xué)習(xí)是個(gè)靜思默想、慢慢理解的過(guò)程，課堂上老師的提問(wèn)一下，學(xué)生馬上回答固然能培養(yǎng)他們思維的敏捷性，但讓思維稍慢的學(xué)生跟著他人一同“小宇宙爆炸”就成了一種幻想。何況，匆忙之間，學(xué)生回答問(wèn)題的穩(wěn)定性和條理性也得不到足夠的保證。所以在課堂上我喜歡讓學(xué)生慢慢思考并用筆寫下思考的結(jié)果。
二、“筆述”的類別劃分和巧妙練習(xí)
筆述可以分為兩大類。一類是分散述說(shuō)閱讀感受，結(jié)合圈點(diǎn)、批注，三言兩語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。另一類是相對(duì)集中地述說(shuō)閱讀體驗(yàn)，又可以分成若干種演練項(xiàng)目，如：寫評(píng)點(diǎn)式的札記短文(多側(cè)重作品的寫法和語(yǔ)言)，寫讀后感(多側(cè)重作品的思想內(nèi)容)，以及仿寫、改寫等。
劉教授在講授《濟(jì)南冬天》時(shí)提供兩類題目：第一類側(cè)重于評(píng)析，談一談鑒賞心得。比如，以“童話中的小搖籃”、“美文畫意談”等為題，論說(shuō)個(gè)人的閱讀體驗(yàn)。第二類側(cè)重于變換角度對(duì)課文某些內(nèi)容進(jìn)行仿寫、改寫。比如，采用擬人法，假設(shè)自己是濟(jì)南的小山、斜照著山雪的夕陽(yáng)、屋頂上臥著的薄雪、河水中倒映著的長(zhǎng)長(zhǎng)柳影等，借鑒課文的筆法，結(jié)合閱讀的感受，帶著感情描寫相關(guān)景物，力求寫出一些個(gè)人特色。本人也在實(shí)踐中做過(guò)類似的嘗試，感覺(jué)還有用。
當(dāng)然，分散述說(shuō)與集中述說(shuō)，二者并非沒(méi)有關(guān)聯(lián)。前者多觸及作品局部的文字細(xì)節(jié)，隨手記下真實(shí)的閱讀感受;后者往往能將那些零散的思緒、心得穿連起來(lái)，形成某種相對(duì)集中的閱讀成果。
三、創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮“筆述”的教學(xué)功能
劉教授認(rèn)為，有些課文，難度不大，語(yǔ)言的精粹程度也比不上那些經(jīng)典的本土原著，側(cè)重描寫方法等內(nèi)容的學(xué)習(xí)、鑒賞即可，可采取“筆述型”的授課思路。
最難創(chuàng)設(shè)的“條件”是什么?劉教授認(rèn)為，乃是語(yǔ)文教師如何提高自己的閱讀水平(眼力)和“筆述”水平(筆力)，不斷加強(qiáng)演練，豐富心得，使散文閱讀教學(xué)真正因此而受益。所以，語(yǔ)文老師欣賞散文的高度決定了學(xué)生的欣賞水平。
咀嚼語(yǔ)言、人文精神、藝術(shù)構(gòu)思，散文閱讀的審美過(guò)程是個(gè)不斷豐富、從感受到鑒賞的過(guò)程。在感受的基礎(chǔ)上反觀，從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，從由心里想、嘴里說(shuō)到手中寫，這是散文閱讀教學(xué)的有效途徑;而這是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們大膽摒棄一味追求快速高效，一節(jié)課實(shí)現(xiàn)諸多知識(shí)目標(biāo)、情感價(jià)值觀目標(biāo)的功利性教學(xué)思想。
總之，初中語(yǔ)文散文教學(xué)，應(yīng)打破以往的傳統(tǒng)的教學(xué)理念，無(wú)論從文本出發(fā)，還是從學(xué)生出發(fā)，類似上述的有關(guān)內(nèi)容是教學(xué)不應(yīng)該遺漏的。利用新創(chuàng)新教法，充分挖掘和利用各種課程資源，教師也要打破彼此界限，做到相互學(xué)習(xí)，互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，這樣，散文教學(xué)才能取得不斷進(jìn)步。
散文心得體會(huì)篇六
古散文是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶之一，它代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。作為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的主流，古散文以其渾厚深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵、清新自然的藝術(shù)風(fēng)格、以及文化積淀的精髓，深深地吸引著人們的心靈。在我讀古散文的過(guò)程中，我得到了很多錘煉感悟，下面我就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：古散文的思想內(nèi)涵
古散文是中國(guó)文化精神的集中體現(xiàn)，它有著豐富的思想內(nèi)涵。古散文既溫情脈脈，表達(dá)出人間至善至美的情感和人情味，又峻嶺巍峨，反映出作者對(duì)理想信仰的追求和對(duì)世界本質(zhì)的思考。在我看來(lái)，古散文中的思想是富有哲理性的，彌足珍貴的。如《荀子·勸學(xué)》中的“近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)，此人不可以不學(xué)也”，張載的“氣脈通理，天人合一”，蒲松齡的“人生何處不相逢，有酒何須惜夜長(zhǎng)”，這些名言佳句，凝練了作者的思想精髓，結(jié)合自然景觀和人生境遇，具有較高的思想意義。
第三段：古散文的藝術(shù)風(fēng)格
古散文浸潤(rùn)著中國(guó)文化的藝術(shù)美學(xué)特質(zhì)，這些藝術(shù)特質(zhì)讓它成為中華文化精神的代表。古散文以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，造就了它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如韓愈的《師說(shuō)》中寫到：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間”，這種比喻手法自成一格。還有王安石的《卜算子》：“世事云兮、山林皆兮、醉不成兮、但美好兮?！边@種意象性描繪，天衣無(wú)縫，這些藝術(shù)手法讓古散文顯得富有凝重感、含蓄性、高雅性和獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。
第四段：古散文的文化積淀
中國(guó)古散文承載了文化的積淀，其中涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，這也為我們理解中國(guó)文化的精髓，從中汲取中國(guó)文化的源泉提供了有益的思維空間。中國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值和思想體系在古散文中得到了完美的體現(xiàn)。例如，王安石提倡的氣學(xué)思想貫穿其散文創(chuàng)作，曾國(guó)藩的儒家學(xué)說(shuō)則充盈于他的《論語(yǔ)別裁》，這些體現(xiàn)了中華文化的傳承與創(chuàng)新，以及傳統(tǒng)文化的感召力和深厚底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，古散文以其渾厚深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵、清新自然的藝術(shù)風(fēng)格、以及文化積淀的精髓成為中國(guó)文化中的瑰寶。在我們欣賞和品味古散文的同時(shí)，也感受到了中華文化中的傳統(tǒng)美德與品質(zhì)，感受到了精神的升華和自我修養(yǎng)的重要性。因此，我們應(yīng)該在古散文中汲取精神力量，傳承中華文化的文化精神，積極擁抱世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
散文心得體會(huì)篇七
依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí)，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是那個(gè)時(shí)候，我便開(kāi)始認(rèn)識(shí)您，了解您。
您說(shuō)過(guò)，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。。?！蔽铱粗粋€(gè)一個(gè)的字，仔細(xì)玩味美妙的同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間的匆匆，回首往事，錯(cuò)過(guò)了許多，轉(zhuǎn)眼之間，馬上就要進(jìn)入緊張的高二，時(shí)間如流水，我這才知道時(shí)間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛(ài)您的寫景抒情的散文。“看，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒耍绱藢こ５挠?，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負(fù)的心情。
“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！笨吹竭@里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學(xué)過(guò)的您的那篇《荷塘月色》剛開(kāi)始看到題目時(shí)，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”我甚至聽(tīng)到了樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲，可就在這時(shí)，您說(shuō)“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。”剎那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因?yàn)槟偸遣恢挥X(jué)的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風(fēng)如此樸素吧!
散文心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，人們的生活越來(lái)越急促，隨之而來(lái)的是內(nèi)心的焦慮、疲憊和煩躁。而古代的散文作品，不僅是一種文學(xué)藝術(shù)形式，更是一種滋潤(rùn)心靈的良藥。古散文通過(guò)深入探究自然、探尋人生，抒發(fā)情感，尋求真理等方式，幫助人們減輕內(nèi)心負(fù)擔(dān)，獲得心靈上的寧?kù)o與舒適。在閱讀古散文的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些道理，也有了一些感受和收獲。
第一段：古人思想深沉，極具啟迪意義
古代文人常以淺顯易懂的文字闡述沉淀多年的思想，他們深刻而且獨(dú)到的看待世界和人生，觀念的廣闊和深度常常令人嘆為觀止。在我的閱讀過(guò)程中，我讀到了《莊子》、《南京條約》等古代散文，其中無(wú)不是犀利的見(jiàn)解、深度的思考和令人熱血沸騰的激勵(lì)。這些文字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則有深層次的文化內(nèi)涵。通過(guò)閱讀這些古散文，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這些深刻的思想和觀察世界的方式，是我們現(xiàn)代人可以學(xué)習(xí)和借鑒的。
第二段：古代文人真實(shí)地記錄了歷史
在古代社會(huì)，人們大多靠口耳相傳來(lái)記錄歷史，而古代散文作品的出現(xiàn)，則為后人留下了豐富的歷史資料。例如《古文觀止》中，關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種政治、軍事、人物事件的記述，幾乎成為我們對(duì)于那個(gè)時(shí)代了解的主要途徑之一。作為一種學(xué)問(wèn)，古散文不僅僅是描述一個(gè)人、一件事、一處地物，更是從中反映當(dāng)時(shí)的政治、風(fēng)俗、文化、經(jīng)濟(jì)等方面，讓我們可以真實(shí)地感受那個(gè)時(shí)代的氣息。閱讀古代散文，不僅可以增長(zhǎng)文化知識(shí)，還能夠了解社會(huì)文化變遷和歷史沿革，更有助于我們更好地理解當(dāng)今世界。
第三段：古散文喚起了美好的情感和內(nèi)心的共鳴
古代散文作品中滲透著對(duì)于自然、愛(ài)、人性、命運(yùn)、人生的恩賜、人類靈魂等等問(wèn)題的感悟，能夠帶來(lái)豐富的思想啟示和精神雞湯。我們平時(shí)的心靈狀態(tài)總是被各種事情沖散，與內(nèi)心溝通也時(shí)常難以找到突破口。而古散文作品中的一些詩(shī)句、名言場(chǎng)景，往往能夠觸及我們的心底，激起共鳴和感動(dòng)。比如王勃的《滕王閣序》中“登高必自卑，臨深必自悔”這種語(yǔ)句，給人的感觸就像是溫暖的陽(yáng)光，能從內(nèi)心里面激發(fā)出自省和平和的感受，領(lǐng)悟到人生的真諦。
第四段：古散文中彌漫了不可思議的審美意蘊(yùn)
古代文人的作品，彌漫上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的文化氣息，那時(shí)候文人士大夫?qū)τ诿缹W(xué)審美語(yǔ)言和藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求和探究，創(chuàng)造出一些獨(dú)具價(jià)值的文化作品，影響到后代數(shù)千年。古代詩(shī)歌的語(yǔ)言音韻優(yōu)美生動(dòng)，美好的詞語(yǔ)和優(yōu)美的句子展現(xiàn)著出色的文化價(jià)值。這些詩(shī)句既可用于代表某種思想和文化，也可通過(guò)它們來(lái)達(dá)到各種文化審美意義的效果。如左思的《三都賦》便是一部美學(xué)的鴻篇巨制，這里面的各種修辭手法，在學(xué)生的日志審美過(guò)程中具備了不可估量的價(jià)值。
第五段：求新求變同時(shí)，古散文的價(jià)值也不可忽視
現(xiàn)代社會(huì)，奔波的節(jié)奏和日漸復(fù)雜多樣的生存環(huán)境，人們才會(huì)和心靈越來(lái)越遠(yuǎn)，少了那種魂靈的釋放。而古代散文，走過(guò)了戰(zhàn)火、時(shí)間的沉淀，給我們帶來(lái)了與平靜有關(guān)的閑談思考，也是一劑治療生活不安的良藥。在時(shí)代的變遷中，古代散文文化本質(zhì)上存在的價(jià)值，不僅是由它們存在的時(shí)代所決定，也在于我們今天從這個(gè)文化遺產(chǎn)中能夠獲得的魅力。
總之，古散文通過(guò)簡(jiǎn)單而深刻的語(yǔ)言，不僅可以歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，同時(shí)也是提高文化品位和內(nèi)修的好素材。在我閱讀中，古散文給了我不止是知識(shí)與文化上的熏陶，更是勾起了我內(nèi)心的某種共鳴，喚醒了我最細(xì)膩的情感和心靈的最深處，為我生活帶來(lái)了一份美好和力量。
散文心得體會(huì)篇九
散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，它以平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)作者的真實(shí)感受和思考。在我的成長(zhǎng)之路上，閱讀和寫作散文是我不斷探索內(nèi)心世界、表達(dá)情感的必經(jīng)之路。在這篇文章中，我將分享我在散文閱讀和寫作中的心得體會(huì)。
第二段：閱讀帶來(lái)的啟示
在我閱讀大量的散文作品時(shí)，我深刻領(lǐng)悟到文學(xué)的獨(dú)特魅力。散文作品中的每一個(gè)詞句都是作者精心挑選，清晰、優(yōu)美、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)的世界，讓讀者情不自禁地投入其中。閱讀散文也引導(dǎo)我注重細(xì)節(jié)、品味生活。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫，而常人常忽略的細(xì)節(jié)牽動(dòng)了我的心弦，讓我重新發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美。
第三段： 寫作中的體驗(yàn)
對(duì)我而言，寫作是一條通往內(nèi)心深處的路徑，每次寫作都意味著一個(gè)新的探索和發(fā)現(xiàn)。首先，我的散文寫作需要有真實(shí)皆可，即把自己的體驗(yàn)和感受娓娓道來(lái)，而非虛構(gòu)，這樣才能讓讀者感受到真實(shí)的情感。其次，我的寫作需要借助比喻、暗示等修辭手法將情感表達(dá)更加透徹。最后，寫散文不僅僅是表達(dá)情感，關(guān)鍵是能傳遞內(nèi)心的思考，這樣才能將我和讀者心靈的溝通進(jìn)行到底。
第四段：愈發(fā)難能可貴
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，數(shù)量龐大的信息涌入人們的生活，我們習(xí)慣于快速瀏覽、追求短時(shí)的快感。然而，閱讀和寫作散文正是反對(duì)這種時(shí)代風(fēng)潮和為人們呈現(xiàn)唯美與靈性的光芒。散文是一種能夠穿梭時(shí)間和文化的藝術(shù)形式，它崇尚真實(shí)、平和、洞見(jiàn)，是在當(dāng)今流行娛樂(lè)、絢麗奪目的世界中愈發(fā)難能可貴的一朵花。
第五段： 總結(jié)
閱讀和寫作散文成為我平衡心靈的重要方式，讓我在快節(jié)奏的生活中尋找寧?kù)o。它讓我發(fā)現(xiàn)生活中微小而美好的事物，并教會(huì)我學(xué)會(huì)表達(dá)。誠(chéng)摯的文字能夠架起人與人之間的橋梁，透過(guò)心聲傳遞情感，讓人們更加親近。因此，在今后的生活中，我仍會(huì)不斷地閱讀和寫作散文，感受到其對(duì)我的生命的豐富和意義。
散文心得體會(huì)篇十
在生活中，我們時(shí)常遇到各種經(jīng)歷和困惑，通過(guò)思考和體驗(yàn)，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中形成的，能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困境，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
第二段：努力和奮斗
在人生的道路上，努力和奮斗是取得成功的關(guān)鍵。人們常說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！碑?dāng)我們擁有堅(jiān)定的目標(biāo)和強(qiáng)烈的愿望時(shí)，只要我們不放棄努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。就像馬克·扎克伯格創(chuàng)建Facebook的故事一樣，他在大學(xué)時(shí)期付出了巨大的努力和智慧，最終成就了輝煌的事業(yè)。對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，只要我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)能夠堅(jiān)持不懈地努力下去，就一定能夠克服困難，取得成功。
第三段：感恩和珍惜
人生中最重要的一點(diǎn)是感恩和珍惜。無(wú)論是得到了別人的幫助，還是獲得了一些意外的收獲，我們都應(yīng)該時(shí)刻心存感激，并且珍惜這些來(lái)之不易的一切。正如一句古諺所說(shuō)：“知足常樂(lè)?！比绻覀冃拇娓卸骱驼湎?，就能夠更好地享受生活，感受到生活的美好和幸福。同時(shí)，也能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的不如意，從中尋找到人生的真諦和價(jià)值。
第四段：堅(jiān)持和追求
人生在于不斷地追求和堅(jiān)持。只有堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。諸葛亮是一個(gè)非常有智慧和才能的人，他一生堅(jiān)持著為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的信念。正是因?yàn)樗膱?jiān)持和追求，才有了后來(lái)的“臥龍諸葛”。生活中，我們也要像諸葛亮一樣堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不斷追求更好的自己。
第五段：積極進(jìn)取和自我提升
人生應(yīng)該是積極進(jìn)取和自我提升的過(guò)程。只有不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和面對(duì)挑戰(zhàn)。杰克·馬是一位非常成功的企業(yè)家，他一直堅(jiān)持著“不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)成長(zhǎng)”的理念。正是因?yàn)樗姆e極進(jìn)取和自我提升，才有了后來(lái)阿里巴巴的輝煌。我們每個(gè)人都應(yīng)該向杰克·馬學(xué)習(xí)，不斷提升自己的知識(shí)和技能，成為更好的自己。
總結(jié)：以上只是一些個(gè)人的心得體會(huì)，相信每個(gè)人都有自己的一些體會(huì)和感悟。人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)思考和體驗(yàn)，我們可以汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己，讓自己的人生更加充實(shí)和有意義。希望每個(gè)人都能夠積極思考和反思，認(rèn)真總結(jié)自己的心得體會(huì)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更好的自己。
散文心得體會(huì)篇十一
門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別；她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。
“愛(ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅?ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛(ài)一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。
“說(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。
文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)當(dāng)如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦——“愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨雅過(guò)雷鳴電閃?！?/p>
“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生歡樂(lè)的源泉?！皭?ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在那里，能長(zhǎng)出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你。
散文心得體會(huì)篇十二
作為一名學(xué)生，在閱讀和寫作的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到散文的魅力所在。散文是一種富有情感、思想和智慧的文學(xué)形式，它不同于小說(shuō)和詩(shī)歌，而是讓讀者從自己的角度出發(fā)去思考、去領(lǐng)悟生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己的心得體會(huì)，希望能夠給讀者留下一些啟示。
首先，在我的閱讀和寫作中，我深深被散文的情感表達(dá)所打動(dòng)。散文特別強(qiáng)調(diào)作家個(gè)人的情感體驗(yàn)和感受，讓讀者更好地理解和感受到作者想要表達(dá)的情感。比如每一篇經(jīng)典的散文作品都能挑動(dòng)人的心弦，讓讀者們產(chǎn)生共鳴。因此，在寫作散文時(shí)，我們要充分挖掘內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)，并通過(guò)精美的語(yǔ)言和形象的描寫，表達(dá)出來(lái)，這樣才能使文章更加生動(dòng)，更具有感染力和吸引力。
其次，在寫作散文時(shí)，寫作者需善于捕捉生活中細(xì)微的變化。生活是散文的源泉，即使在平凡的日常中，都會(huì)發(fā)生一些尤其細(xì)碎的變化，然而也正是這些細(xì)微的變化構(gòu)成了我們的生活。因此，作為寫作者，我們需要將自己的感性線索引向這些細(xì)微的變化，發(fā)現(xiàn)影響我們的感官、情感和思想的點(diǎn)滴變化。這樣一來(lái)，我們的散文作品就能更加生動(dòng)和深刻地描繪人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妗?/p>
此外，散文的思想性也是其他文體所不及的。散文可以是作者自由思考的結(jié)果，也可以是對(duì)于某一問(wèn)題的探討，它可以是作者的一場(chǎng)自我展示、一種個(gè)人的發(fā)聲、一種主觀的體驗(yàn)以及一種對(duì)真理和自我認(rèn)識(shí)的思考和發(fā)掘。通過(guò)散文，我們不僅僅可以學(xué)習(xí)到其他人的思想和吸取優(yōu)秀的思想之火，也能夠激發(fā)自己的思考和創(chuàng)新。在我的寫作中，我寫過(guò)類似于“尋求內(nèi)心能量，感知自我價(jià)值”的題目，通過(guò)散文，我對(duì)自己的內(nèi)心和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這也讓我體會(huì)到散文的思想性所在，給了我思考和精神上的鼓勵(lì)。
最后，散文的美學(xué)價(jià)值也是我深受感召的。在散文中，寫作者無(wú)論在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、體裁上都有很多發(fā)揮的空間，從而使散文達(dá)到了優(yōu)美的藝術(shù)效果。其中最主要的要素就是語(yǔ)言的表達(dá)。在我寫散文時(shí)，我會(huì)忌用客套、空洞的語(yǔ)言，而是會(huì)深入到情感的表達(dá)，反映出自己的真實(shí)思想和情感。同時(shí)，我也喜歡咀嚼一些有深度的言辭，比如笛卡爾的“我思故我在”、“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”等等。通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言的理解和研究，讓我不斷突破自身的寫作能力和思考深度。
總之，散文是一種非常有魅力的文學(xué)形式，它不僅僅可以記錄我們的生活、傳遞我們的情感，也可以讓我們思考自我、提高自我品味。在寫作散文時(shí)，我們除了要有感性的創(chuàng)作技巧外，還要有深厚的內(nèi)心積淀，有對(duì)于生活的深度判斷，有對(duì)于語(yǔ)言的高度把握。希望在以后的寫作中我能夠時(shí)刻保持領(lǐng)悟這一點(diǎn)，不斷進(jìn)步和提高。
散文心得體會(huì)篇十三
喜歡畢淑敏的散文，是因?yàn)樽x過(guò)她的很多作品都會(huì)讓我心境異常的平靜，平靜之余又會(huì)靜下心來(lái)思索很多人生的問(wèn)題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問(wèn)題，都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒(méi)有歡樂(lè)。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會(huì)大聲地埋怨這個(gè)世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛(ài)自我嗎？如果你不愛(ài)自我，你怎樣有本事去愛(ài)他人？愛(ài)自我是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無(wú)畏的靈魂。我們每個(gè)人都是不完滿的，愛(ài)一個(gè)不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個(gè)五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人！
在水中自由地遨游，閑暇的時(shí)候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個(gè)華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。
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