引用是一種通過(guò)引述他人的觀點(diǎn)、論據(jù)或文獻(xiàn)等來(lái)支持自己的論述和觀點(diǎn)的引證手法。如何有效掌握職場(chǎng)溝通技巧總結(jié)的范文可以給我們提供參考和借鑒，但每個(gè)人的總結(jié)都要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作。
自由與生命的論文篇一
身旁一條條錯(cuò)綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來(lái)只有改變自己了。于是，人們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中不停地學(xué)會(huì)收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快樂(lè)”的心靈?；蛟S我們的身體、我們的行動(dòng)受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂(lè)與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個(gè)個(gè)固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說(shuō)：這就是生活?？蛇@不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人?；蛟S這種嘗試終歸會(huì)失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂(lè)，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂(lè)?
三年后，當(dāng)你面對(duì)同樣的一個(gè)問(wèn)題，你會(huì)有不同的答案，不同的看法，不同的覺(jué)悟。
朋友，你知道命中注定嗎?你了解它么?是膚淺的浪漫、偽善的觸動(dòng)，還是精神的束縛、思想的覺(jué)悟?依稀記得，中學(xué)時(shí)代，最精神、最?yuàn)^斗、最拼搏的時(shí)代，它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀，當(dāng)我再次翻開(kāi)它時(shí)，依舊那么親切，我曾經(jīng)也奮斗過(guò)。多數(shù)時(shí)候，有些人和事，只有在他們逝去之后，才會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有珍惜。然而，當(dāng)你回首往事，沒(méi)有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無(wú)前地堅(jiān)持，那就是了，命中注定。
命中注定我會(huì)來(lái)到這里。
同樣的一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你在多年之后再次面對(duì)的時(shí)候，你會(huì)有不同的理解。中學(xué)時(shí)代的青澀，讓我認(rèn)為自由是絕對(duì)的，現(xiàn)實(shí)告訴我，我錯(cuò)了。自由，有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮斗的權(quán)利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由，當(dāng)然，更多的是我們認(rèn)識(shí)和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國(guó)年輕一代的杰出代表，社會(huì)親切地稱作“80后”，祖國(guó)的旭日，花朵。他們并沒(méi)有機(jī)會(huì)去為民族、為國(guó)家的自由獨(dú)立去拼搏，也沒(méi)有機(jī)會(huì)為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗，更沒(méi)有能力成為第二個(gè)大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個(gè)是存在，另一個(gè)則是活著。一個(gè)人可以沒(méi)有靈魂、行尸走肉般存在，但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒(méi)有勇氣、沒(méi)有覺(jué)悟，因而，身邊的花花草草感染著心靈，同時(shí)也腐化著。
多少聰慧在其成長(zhǎng)過(guò)程中被無(wú)情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無(wú)憂，但是，他們這樣叫做自由么?整日零動(dòng)機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無(wú)方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論，你的生活真的很充實(shí)、很精神，但是，也很糟糕。因?yàn)椋惚皇`了。
自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒(méi)有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動(dòng)物，也是理性的，俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是也，無(wú)論是那個(gè)遠(yuǎn)慮，還是那個(gè)近憂，都是問(wèn)題所在。
是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力，而對(duì)自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天，我走進(jìn)圖書(shū)館，好久沒(méi)有聞到迷人的書(shū)卷香了，別人說(shuō)書(shū)生氣濃郁的我和這里很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它?我真的很想借書(shū)，借幾本好書(shū)，但是我走進(jìn)了那個(gè)剛剛裝修過(guò)了的重獲新生的借閱室后，見(jiàn)到的是四級(jí)、六級(jí)、考研、公務(wù)員，再轉(zhuǎn)身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書(shū)館，藏書(shū)百萬(wàn)，敢問(wèn)真正能讓人受益終生的書(shū)有幾本?我，曾經(jīng)努力過(guò)，我想這也是命中注定。
回想那些被歲月塵封的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被定格，像一張張美麗的風(fēng)景畫(huà)，也像一件件新奇的攝影，每一點(diǎn)一滴都記錄了一個(gè)故事，裝載了一個(gè)曾經(jīng)。
生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個(gè)自由，永遠(yuǎn)只能被看見(jiàn)或想象。
身旁一條條錯(cuò)綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來(lái)只有改變自己了。于是，人們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中不停地學(xué)會(huì)收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快樂(lè)”的心靈。或許我們的身體、我們的行動(dòng)受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂(lè)與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個(gè)個(gè)固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說(shuō)：這就是生活。可這不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人?；蛟S這種嘗試終歸會(huì)失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂(lè)，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂(lè)?
自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的，我們可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞，這便是追求創(chuàng)新的自由。
對(duì)自由的追求，自古以來(lái)就被人們廣為稱頌。愛(ài)情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬(wàn)年輕男女愛(ài)情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對(duì)愛(ài)情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對(duì)自由的渴望是世界公民內(nèi)心的向往。活在禁錮之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無(wú)垠的天空，飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會(huì)是雜亂無(wú)章的搖曳，直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開(kāi)了規(guī)則，每個(gè)人都行使自由，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。
一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有法律的限制，犯罪行為便會(huì)肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪，爭(zhēng)議一時(shí)的爆吧事件、肆無(wú)忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆](méi)有規(guī)則!
真正的自由，建立在規(guī)則之上。
自由啊，它如奔騰的江水，因?yàn)橛械虊蔚闹萍s，才不致造成災(zāi)難;它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，因?yàn)橛薪z線牽引，才不至于墜毀;它如南遷的大雁，因?yàn)橛屑竟?jié)的限制，才不致迷茫自由離不開(kāi)規(guī)則的制約。
劇本是一劇之本，是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則，如果隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
在人生的舞臺(tái)上，人們似乎可以追求自由，改寫(xiě)劇本。我國(guó)古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵?chǎng)生活，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對(duì)官場(chǎng)規(guī)則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。在田園生活的規(guī)則下，他“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開(kāi)創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。
因此，表演藝術(shù)家改動(dòng)臺(tái)詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意，接受規(guī)則的約束。
人生如劇本，要自由，也要有規(guī)則。
如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行——這樣無(wú)節(jié)制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹(shù)根，深深扎進(jìn)地層——絕對(duì)的自我束縛同樣無(wú)趣，只會(huì)浪費(fèi)生命，在束縛中找自由。而我，會(huì)再扎進(jìn)地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長(zhǎng)，長(zhǎng)出強(qiáng)壯枝干、繁茂樹(shù)葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國(guó)古體詩(shī)常講究押韻與格律，對(duì)平仄、字?jǐn)?shù)等也有嚴(yán)明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫(xiě)詩(shī)之人造成了極大困難。其實(shí)不然，正因這些規(guī)定才讓詩(shī)人水平節(jié)節(jié)拔高，寫(xiě)出無(wú)數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩(shī)歌成為中國(guó)文化的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩(shī)人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫(xiě)詩(shī)的才學(xué)與情感將規(guī)則變成了更利于表達(dá)的手段，這便是自由于束縛中生長(zhǎng)的典型案例。
只有學(xué)識(shí)淵博的古代詩(shī)人才能做到這點(diǎn)么?其實(shí)我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)中亦然。
青春期中與成長(zhǎng)相伴的有“叛逆”，優(yōu)秀作文800字《在束縛中找自由作文800字》。我認(rèn)為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對(duì)自由，可這種做法無(wú)疑是最沒(méi)有頭腦的。暴烈的行動(dòng)和偏激的思想會(huì)傷害自己與家人的情感，會(huì)對(duì)未來(lái)的人生造成極大影響。當(dāng)束縛全無(wú)也就是父母、老師無(wú)心理你、全然放棄時(shí)，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽(tīng)話乖巧但對(duì)生活木然、對(duì)青春缺乏該有的激情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復(fù)一日時(shí)，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長(zhǎng)中，好好學(xué)習(xí)、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時(shí)間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長(zhǎng)為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉(zhuǎn)自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實(shí)，極力滿足自我而從不考慮社會(huì)的集體性，做出違法犯罪的勾當(dāng)或成為邊緣人;還有的人在對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿時(shí)積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時(shí)沖動(dòng)而想做出危害社會(huì)的事時(shí)努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無(wú)疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的姿態(tài)。
自由與生命的論文篇二
今天上午，張老師讓我們討論自由與生命哪一個(gè)更重要。
我認(rèn)為生命更重要，因?yàn)樯亲杂傻那疤?，沒(méi)有生命就沒(méi)有自由。一位偉人說(shuō)過(guò)：“有時(shí)候，活著比死了更重要?！笔堑?，死了又有什么用？難道死了能改變歷史嗎？像宋朝的文天祥，明朝的方孝孺，他們英勇就義，留下一代盛名，可他們這樣做有什么用呢？依然不能阻止宋朝、建文帝的覆滅，還不如像景通一樣，先假裝投降，再找時(shí)機(jī)刺殺敵人。又如漢朝司馬遷，忍受宮刑的折磨，受盡冷嘲熱諷，最終編成千古名作——《史記》。再觀明朝李夢(mèng)陽(yáng)，在太監(jiān)劉瑾的刁難下，李夢(mèng)陽(yáng)的同黨紛紛被殺，僅有他一人，投降了劉瑾，就是這個(gè)“貪生怕死”的家伙，最終卻搞倒了劉瑾。
所謂不自由，指的是肉體不自由，但精神是自由的，失去自由的東西是“行尸走肉”，未免太夸張了。只要你堅(jiān)持不懈，就可以找回原先的自由。像文中的小鳥(niǎo)，只要它再忍耐一會(huì)兒，就可以沖出鳥(niǎo)籠的。我看過(guò)一個(gè)故事：一只鷹，被人捉住了，但它努力向外飛，最后，趁人不注意，就逃了出去。而且，在這段日子里，它還長(zhǎng)得比其它鷹大了許多。只要你思想活躍，你就永遠(yuǎn)活躍在我們心中，和自由不自由并沒(méi)有關(guān)系。
生命，是所有東西的前提，也包括自由。英勇的死和普通的死相比，所得的結(jié)果是一樣的，對(duì)歷史的推進(jìn)沒(méi)有絲毫作用。
綜上所述，我認(rèn)為生命比自由更重要。
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自由與生命的論文篇三
“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀！”這句話在老一輩的口中常常來(lái)叮嚀我們晚輩，讓我們“聽(tīng)”到都會(huì)背了?？墒俏覀冋娴挠邪堰@句話放在心里頭，而且“身體力行”嗎？有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”這件事，大家就會(huì)像看到鬼一般閃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，“拔一毛以利天下而不為”。但是，看到“得”就不一樣了，大家看到“得”時(shí)，就像看到“黃金”一般，爭(zhēng)先恐后，管它有用沒(méi)用，先拿到再說(shuō)，讓我覺(jué)得“人不自私，天誅地滅”這句話說(shuō)得太有道理了。
每次考試我都會(huì)告訴自己說(shuō)：“這次考試我一定要好好念書(shū)，考第一名！”但是，回到家之后，受不了電視的“吸引”所以我把課業(yè)拋到九霄云外，專注地看電視，每次都“平日不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，最后考試出來(lái)的成績(jī)，只差沒(méi)有“滿江紅”，讓自己垂頭喪氣時(shí)卻已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)。我舍棄了應(yīng)該該平心靜氣，好好念書(shū)的時(shí)間，得到了看電視興高采烈的歡樂(lè)時(shí)光，卻也在事后得到了慘不忍睹的成績(jī)和壞心情，這其中的“舍與得”的后果，真的在抉擇前就該好好思考的。
生活上雖然“舍”是一件困難的事情，讓大部分的人對(duì)這個(gè)字非常的反感，例如：大家玩“以物易物”的游戲，大家都想要得到最好的禮物，但是又不肯把自己的禮物和別人換。所以說(shuō)“舍與得”是對(duì)人性無(wú)時(shí)無(wú)刻的最大的考驗(yàn)，讓大家都可以體會(huì)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，也讓我知道一個(gè)行善布施的人之所以偉大，他們?cè)敢馍釛壸约旱呢?cái)產(chǎn)，讓受苦貧困者得到快樂(lè)和富足，這樣的行為，真是人類最高貴的'情操。
“舍”與“得”這兩個(gè)字在我們的人生中非常重要，如果能體會(huì)這兩件事，我們的人生就成功了一大半了，但是這件事不是你說(shuō)“懂”就可以做得到的，要經(jīng)歷過(guò)許多的事才可以了解這一點(diǎn)點(diǎn)的微言大義；但是也不要把它想得太難，或想要放棄，因?yàn)橹灰?，就能成功的。讓我們常常設(shè)身處地為人著想，在“舍”與“得”之間游刃有余，獲得無(wú)與倫比的快樂(lè)和幸福！
自由與生命的論文篇四
一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都對(duì)人或動(dòng)物失去了意義。沒(méi)有自由，活著還有什么意義？活著就有希望，就有意義。在死去之后，不是就能獲得自由？可死去之后，自由又有什么用？再說(shuō)，其實(shí)幾乎每個(gè)人都是牢籠里的困獸。
那么，是不是自由不重要呢？不，自由相當(dāng)重要，可重要的不是形式上的、軀體的自由，而是靈魂與思想的自由。毫不夸張地說(shuō)，生活在城市中的我們，都被豪華的鋼筋混凝土建造的“牢籠”所困，可是我們照樣可以幸福地生活，盡管我們的軀體倍受束縛，但是我們依然可以盡情地放飛思想。
自由非常重要，生命更加重要。讓我們愛(ài)護(hù)生命，永葆靈魂的自由。
自由與生命的論文篇五
人生來(lái)就注定不會(huì)一馬平川。我們需要翻過(guò)高山，越過(guò)懸崖，淌過(guò)急流，甚至游走在人生的沙漠里。
命運(yùn)將我們拋在沙漠里，所以我們注定要穿越沙漠，追尋自由的燈火。
但我們又無(wú)法掙脫這種束縛，就只能選擇承受，因?yàn)橹挥胸?fù)重才不會(huì)被狂風(fēng)吹倒、被黃沙淹沒(méi)。
那時(shí)，陶潛同樣跋涉在大漠中，說(shuō)“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！鄙衬拖袷抢位\，需要我們以一種平靜的心情去釋?xiě)?，讓心靈得以自由。
天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”山林間東坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”
他們就像是沙漠中的荊棘，離不開(kāi)黃沙的捆綁，卻能夠?qū)χ炜丈L(zhǎng)，徑直的沒(méi)有任何多余的枝條。那是一種灑脫不羈的豪邁，是自由路上最壯美瑰麗的風(fēng)景。我們也要做沙漠中最有傲骨的荊棘，即使綁著束縛也要自由的拼命的向上生長(zhǎng)。
他是科學(xué)界最耀眼的明星，也是一個(gè)被束縛在輪椅上生活不能自理的殘疾人。他卻打開(kāi)了宇宙奧秘的錦囊，用殘損的身體得到了精神上的自由。他就是科學(xué)巨人——霍金。
他的偉大用言語(yǔ)難以表達(dá)，他被緊緊束縛，卻成為了最自由的人，在宇宙中探索無(wú)限樂(lè)趣。他向我們證明了在束縛之下依舊可以追尋自由，但需要不懈的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
汩羅江邊痛哭“哀民生之多艱”的屈原以死明志。他死得壯烈感人，卻很悲哀。生活中的紛紛擾擾纏得他迷失了追尋自由的方向，屈服于束縛的繩索。
沒(méi)有什么坎坷難以踏平，大漠中我們的腳印或深或淺，或清晰或模糊，但我們一直在追尋。追尋沙漠的極限，追尋自由的遠(yuǎn)方。那么請(qǐng)別灰心氣餒，這一刻不失望下一秒就會(huì)有希望。
我們獨(dú)自行走追尋自由，任命運(yùn)的枷鎖與繩索牢固，即使疼痛，即使孤單，即使凄冷，身后的串串足跡便是沙漠中的一泓清涼泉水，告訴我們不放棄！
我們奔跑、翻滾、爬行，用生命尋找自由的燈火，即使微弱的燈火無(wú)法燃燒枷鎖，也足夠讓我們?cè)』鹬厣?，眺望不遠(yuǎn)處的燈火。
縱使枷鎖不曾松動(dòng)，生命的火焰也燃燒了整片沙漠，照亮我們追尋自由的前路。
自由與生命的論文篇六
2)生無(wú)所息，本身也是在生命意義里的一種慰息;生有所息，也是在愉悅祥和里對(duì)心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過(guò)陶謝的屐印，嘆賞過(guò)沿途的風(fēng)景，他們擦身而過(guò)，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭(zhēng)辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
3)人生既有燦爛的陽(yáng)光，也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨，關(guān)鍵在于你是否有勇氣面對(duì)?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。面對(duì)厄運(yùn)，海倫凱勒戰(zhàn)勝了心靈的漫漫長(zhǎng)夜，貝多芬奏響了鏗鏘的命運(yùn)交響曲，霍金撩開(kāi)了時(shí)間黑洞背后的科學(xué)奧妙。這一切都源自他們擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格。
4)生命的豁然總會(huì)隨著第一縷明媚到來(lái)。每天都有人離去，每天亦有人歸來(lái)。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來(lái)。若真是靈魂的倒影，便無(wú)所謂歸來(lái)與離去，自時(shí)時(shí)相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
5)愛(ài)，是生命的意義，愛(ài)你所愛(ài)的人，愛(ài)你正在做的事，愛(ài)一切讓生命得以升華的工作。這樣，到生命結(jié)束的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己是幸運(yùn)兒，因?yàn)槟阍?jīng)竭盡全力付出了愛(ài)，曾經(jīng)敞開(kāi)過(guò)自己心靈的大門，明白過(guò)付出愛(ài)是生命的意義。
7)我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。巴金。
8)我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受。
9)你是一個(gè)人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強(qiáng)的生命!不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有乙烯的寶貴生命!如果看不到明天，今天也就毫不意義;牢牢地抓住今天，明天才能屬于你!
10)爬行在曲折峻險(xiǎn)的棧道上，嬉戲于峽谷蔽日的叢林中，沐浴在騰空飛落的瀑布梅雨下，眼睛變得越來(lái)越明亮，心靈變成愈來(lái)愈清澈。行走在九如山的山水之中，噴涌而出的山泉，山澗中飛掛的瀑布，永不停歇的溪水，坦蕩純凈的讓人感受到人生的真諦，生命存在的意義。
11)生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(zhǎng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。
12)人生追求完美，定能做出一番不平凡的業(yè)績(jī)，定能體現(xiàn)出生命的價(jià)值與意義。
13)生命的意義在于全心全意的投入!
14)最近兩年是我生命最愉快，最有意義的時(shí)日讓我把千百倍的謝忱送給你和千百萬(wàn)親愛(ài)的同志。
15)母親的眼神里透出一種深深期盼的光芒。這期盼，寄托著母親的全部心愿：明理有為成人，那是她生命的全部意義。
自由與生命的論文篇七
讀《自由與生命》這篇課文后，心情非常復(fù)雜。以前，我只認(rèn)為只有到了快要死的時(shí)候生命才會(huì)結(jié)束。然而，卻不只是只有這一種。讀完了這篇文章，我才知道。原來(lái)，自由與生命也是造成死的結(jié)果。
自由與生命這篇短文主要講了一個(gè)十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫(huà)眉的媽媽喂了小畫(huà)眉食物后，小畫(huà)眉就死了。后來(lái)著名鳥(niǎo)類學(xué)家阿瑟.威利來(lái)看望家父時(shí)所說(shuō)的一句話讓我茅塞頓開(kāi)的故事。只不過(guò)，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫(huà)眉鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫(huà)眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。
雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動(dòng)物生命的人嗎?那不也是一種充滿罪惡的手段嗎?想起我上小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B(niǎo)。不幸的是，它們沒(méi)過(guò)幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥(niǎo)來(lái)養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過(guò)，沒(méi)過(guò)幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。
在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動(dòng)物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛(ài)的動(dòng)物的皮拿去出售(販)賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?lè)，把一只只活生生的動(dòng)物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎?大人們，請(qǐng)你們用善良的言行去教育孩子吧!
自由與生命的論文篇八
酒不該多喝，多了的時(shí)候也許有些壞事，也許是一種恰如其分的微妙。今日工地完工了，諸位同仁喝酒同賀，當(dāng)然是老板也就我哥[是我老婆的哥哥，非我親哥]請(qǐng)客。20xx一年過(guò)去了，總的來(lái)說(shuō)很是不錯(cuò)，一年下來(lái)大約有四五千萬(wàn)的活吧。這是理所當(dāng)然也是值得慶賀的，可高興時(shí)分往往隱埋著不快與不能隨已的愉悅。坐于酒桌之上，本沒(méi)有大與小，但誰(shuí)是老板誰(shuí)說(shuō)了算，這個(gè)大伙都明白。
酒就這么喝著，上來(lái)喝三杯{大約一杯有一兩左右}。哥說(shuō)了下面工程師幾句，當(dāng)然別人拿你的飯碗當(dāng)然得聽(tīng)你的話，那管電氣的龐工臉紅厭厭的坐于一旁，也不敢說(shuō)什么。人嘛，誰(shuí)吃誰(shuí)的鈑誰(shuí)拿誰(shuí)的碗，本也無(wú)可厚非，說(shuō)幾句又有什么大不了。也許這話是摞在別人身上，自己就感覺(jué)不癢不痛了，哈，哈，哈，我無(wú)聲的偷笑那么三聲，表示無(wú)聲的感慨與無(wú)奈。因?yàn)橛邢葋?lái)與后到，因?yàn)橛泻裥┡c薄彼，其實(shí)酒桌之間總有那么點(diǎn)微妙。男人與男人之間，酒杯與酒盞交錯(cuò)之間，誰(shuí)能與誰(shuí)說(shuō)得清楚，這種感覺(jué)不喝酒的人，沒(méi)有那種復(fù)雜關(guān)系的人是不明白與不理解的。后來(lái)，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去別人喝酒繞到我身上了。我明白哥今年對(duì)我不大滿意，因?yàn)槲沂撬梅虬?，一直也沒(méi)挑明了對(duì)我說(shuō)。
可誰(shuí)又知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)滿意與不滿意，有些事并非只你不滿意別人，難道那其中就沒(méi)有自己的錯(cuò)。我知道我有些事對(duì)不起他，我也知道自己有那么一些事的確不對(duì)。但工作上的事，我從沒(méi)有拉過(guò)后腳，我不喜歡別人說(shuō)我閑話，說(shuō)我這個(gè)人沒(méi)有那個(gè)辦事的能力。但那些事發(fā)生了，已無(wú)法倒回了，我又能如何。再說(shuō)誰(shuí)又沒(méi)有犯錯(cuò)的時(shí)候，誰(shuí)又沒(méi)有心亂想入非非的時(shí)候，我知道我不對(duì)，我知道我走火入了魔。
可心迷亂的時(shí)候誰(shuí)又能清楚的看清前方的路。別把話繞到我身上，別不把我不當(dāng)會(huì)事，每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，每個(gè)人都有每個(gè)人的思想與自由空間。雖然沒(méi)說(shuō)我什么，可我是一個(gè)如此敏感感性的人，別說(shuō)你已說(shuō)了那么多，一個(gè)字眼我都明白你心里想說(shuō)的是什么，你真實(shí)的想法我早已明了。我不想什么永久，又何必在意遙遠(yuǎn)的將來(lái)，人生開(kāi)心時(shí)當(dāng)笑，不快時(shí)又何必勉強(qiáng)自己牽強(qiáng)的笑。我灑然一推，我不喝了，我不給你臉子我就是不喝了。你以為你是誰(shuí)，你不是我父母，過(guò)你不是我生命里最重要的人，我不過(guò)偶爾的涉入你的世界，我不過(guò)是你生命的過(guò)客，你也不過(guò)是我生命里一段存在。你斜著眼看著，也不說(shuō)話，我就那么灑然的輕輕說(shuō)聲：我就這么個(gè)脾氣，我不喝了。做人何必想那么遙遠(yuǎn)，何必把前路看得那么清清楚楚。我真的對(duì)這種生活厭倦，真的討厭人與人之間虛假的臉嘴。其實(shí)我也不是對(duì)你，也不是對(duì)著那個(gè)我懶得看的所謂王經(jīng)理。我是對(duì)這種生活厭倦，對(duì)這種自己委屈自己的生活疲憊。我想干干凈凈的生活，我希望自己無(wú)愧于人，無(wú)愧于已的生存在人世間。
我不知道我做得對(duì)與不對(duì)，在酒桌之間落了他的臉面，卻還是有那么兩個(gè)相處已久的同事，再三敬了我兩杯。酒桌之間有些淡薄的冷淡或是冷落。酒喝得不多，卻只能散了。既然酒已無(wú)味，話又何必多說(shuō)。我不知道明天的路該往那走，我不知道自己到何處落腳，我想一個(gè)人孤身走天涯，我想一個(gè)人去天涯海角流浪。可有那么一種痛楚隱埋在心底，有那么一種牽掛叫做欲舍難離。
人不是無(wú)情的動(dòng)物，人不是說(shuō)無(wú)就無(wú)的傻瓜笨蛋。我已習(xí)慣了天天沉默的坐在網(wǎng)前敲打著文字，習(xí)慣了看著我從心底里心愛(ài)著的兒子，習(xí)慣了這個(gè)無(wú)話可說(shuō)的家，習(xí)慣了這個(gè)生命里烙印在靈魂的家。前幾日，看見(jiàn)有人在網(wǎng)里算命，我也算了那么一下。原來(lái)我是那么一個(gè)什么什么星座都已忘了{(lán)對(duì)這些洋人的把戲我總是記不清楚}，只清清楚楚的記得，我有一個(gè)酷愛(ài)自由的星座，我真的有一個(gè)為了自由不要肉體的靈魂。不想那么多了，我本就不在意，我是自由的幽靈，我渴望自由的生存。
自由與生命的論文篇九
今天，我讀了一篇《自由與生命》的文章，它講述的內(nèi)容是：一只小美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)被一個(gè)小男孩捉住了，把它關(guān)在籠子里，讓畫(huà)眉鳥(niǎo)只為他一個(gè)人歌唱。小畫(huà)眉鳥(niǎo)的媽媽相信孩子死了總比活著當(dāng)囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓給小畫(huà)眉吃，讓它靜靜地死去了。我讀了這篇文章后感慨萬(wàn)千，小畫(huà)眉鳥(niǎo)的媽媽為什么選擇了讓小畫(huà)眉鳥(niǎo)死亡？死了就什么都沒(méi)有了包括自由和生命。而如果選擇活著，就算失去了自由，你也可以爭(zhēng)取更多的東西，我知道雖然有很多人都想擁有這兩樣?xùn)|西，但我覺(jué)得生命比自由更重要！
假如自由與生命比作兩件寶物讓你選擇，如果你選擇了第一件，你將會(huì)同時(shí)失去了兩件寶物，如果你選擇了第二件寶物生命的話，你將會(huì)得到兩件寶物。就像一個(gè)小男孩被一個(gè)壞人抓走了，壞人讓小男孩去偷去搶，不然就不給他吃飯并且還會(huì)被毒打一頓，在那時(shí)小男孩選擇了生命。他被壞人抓走的幾個(gè)月里始終相信有生命就有可能獲得自由。果然，在一次外出的時(shí)候他成功地逃了出來(lái)，重新獲得了自由。所以我們要堅(jiān)信只要通過(guò)我們不懈的努力，自由和生命都屬于你！
自由與生命的論文篇十
小小的莠草，生命力頑強(qiáng)，從農(nóng)人無(wú)情的鋤頭下幾度重生，它們開(kāi)遍了大江南北，或被人喜愛(ài)，或被人唾棄。但無(wú)論怎樣，莠草的生命精靈在向世界宣告：我就是我，不管恭維與嘲諷，我都把持著生命自由，活出真我光彩。
不必問(wèn)：“我是誰(shuí)”，也不必問(wèn)“我存在是為了什么”,不要懷疑自我的真實(shí)。也不要懷疑自我的價(jià)值。生命就是你所擁有的東西，價(jià)值就是你的獨(dú)特存在，就如同李娜說(shuō)的那樣：“既然你來(lái)到這個(gè)世界上，就有存在的理由。”或許是實(shí)現(xiàn)與眾不同的夢(mèng)想，或許是創(chuàng)造新的奇跡，但無(wú)論如何，你都擁有生命的自由，不用在意世人的眼光，自己定義自己的人生，活出自我。
“人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！泵鎸?duì)生命的自由權(quán)，王爾德這樣定義著。沒(méi)錯(cuò)，人的完美與光鮮不受外界事物的干擾與攪動(dòng)，成就這美麗的，是對(duì)自我生命的堅(jiān)持與選擇。
堅(jiān)持著的如俞敏洪，心不動(dòng)于外人的譏諷與嘲笑，臉不紅于學(xué)術(shù)的晚成，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，用三年的大氣成就北大夢(mèng)，用五年的汗水清除知識(shí)的盲端。雖才識(shí)晚成，卻活出了屬于他自己的味道.
選擇著的如李玉剛，頭不低于他人的誤解與鄙視，情不悔于男兒身的苦累，堅(jiān)守著夢(mèng)想的船帆，用日日夜夜的修煉鍛造女兒的身姿，用青春與眼淚追尋藝術(shù)的天堂，雖男扮女裝，卻造就了無(wú)可比擬的女兒風(fēng)情，孕育出他自己的特色。
一個(gè)人自我的生活與價(jià)值，無(wú)關(guān)于他人的看法與非議。聰明的人懂得固守自己的內(nèi)心，不做柔弱的墻頭草，風(fēng)一吹就倒。他們會(huì)生活得像一支隊(duì)伍，有足夠強(qiáng)大的信心支撐自我的方向，完美的詮釋生命的自由權(quán)，活出他們特有的風(fēng)采。人生在世，不應(yīng)將平庸。隨大流定為自己的生命價(jià)值觀，要學(xué)習(xí)莠草不為無(wú)關(guān)的外在而動(dòng)容，堅(jiān)守自己的價(jià)值，不因別人的態(tài)度放棄自己的人生。
請(qǐng)全力展示生命的自由，活給自己，活給生命，做獨(dú)立于平庸中的一枝花，盡情綻放獨(dú)特的生命力量，讓色彩絢爛陽(yáng)光，讓芬芳漂染世界，活出自我的精彩！
自由與生命的論文篇十一
人，是擁有生命的，而動(dòng)物，同樣也是擁有生命的。生命，有權(quán)利擁有自由，同樣，自由也只屬于生命。而在我們身邊，卻是時(shí)刻刻發(fā)生著這樣的一幕幕：
“如果你是一只動(dòng)物，而你又被關(guān)在籠子里，你是選擇生命還是選擇自由？“可能，大家會(huì)選擇生命吧。而我覺(jué)得，如果失去了自由，那活著，也只是一具軀殼，又有什么意義呢？所以說(shuō)，如果換做是我，我一定會(huì)為自己爭(zhēng)取到自由！
自由與生命，可能你會(huì)迷戀于生命帶給你的美好與幻想，可能你也會(huì)留戀自由帶給你的快樂(lè)與隨心所欲。但是請(qǐng)你記?。簾o(wú)論什么時(shí)候，保護(hù)我們的自由，才是我們最終的目標(biāo)和理想！
自由與生命的論文篇十二
文章摘要：作文實(shí)驗(yàn)成功了，我樂(lè)得歡天喜地，就像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的？"我到要看看你們?cè)趺幢?。太?yáng)雖毒熱，但在柳樹(shù)蔭下，也有些清涼，陽(yáng)光從密密層層的枝葉間透射下來(lái)，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑，空氣里充滿了甜醉的氣息？"緊接著媽媽用手指了指?！崩匣⒉幌嘈藕偟脑挍Q定跟狐貍走一趟。
自由與生命這篇短文主要講了一個(gè)十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫(huà)眉的媽媽喂了小畫(huà)眉食物后，小畫(huà)眉就死了。后來(lái)著名鳥(niǎo)類學(xué)家阿瑟.威利來(lái)看望家父時(shí)所說(shuō)的一句話讓我茅塞頓開(kāi)的故事。只不過(guò)，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫(huà)眉鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫(huà)眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。
雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動(dòng)物生命的人嗎？那不也是一種充滿罪惡的手段嗎？想起我上小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B(niǎo)。不幸的是，它們沒(méi)過(guò)幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥(niǎo)來(lái)養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過(guò)，沒(méi)過(guò)幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。
在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動(dòng)物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛(ài)的動(dòng)物的皮拿去出售（販）賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?lè)，把一只只活生生的動(dòng)物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎?大人們，請(qǐng)你們用善良的言行去教育孩子吧！
生命是寶貴的，生命是無(wú)價(jià)的，上帝只給天地萬(wàn)物一次生命，請(qǐng)大家好好愛(ài)護(hù)自己身邊的每一個(gè)生命。
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