心得體會(huì)是我們思考和反思的一種方式，反映了我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用具體的例子和事實(shí)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠讓大家有更多的靈感和啟發(fā)。每篇心得體會(huì)都各有特色，作者們通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，帶給讀者們不同的思考和感悟。不同的人在不同的場(chǎng)景下有不同的心得體會(huì)，相互之間的交流和分享也能夠讓我們拓寬視野，獲得更多的思維啟發(fā)。讓我們一起來(lái)看看吧，希望這些心得體會(huì)對(duì)大家有所幫助。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇一
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫(xiě)出的，可見(jiàn)應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤(pán)西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開(kāi)玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)住亩贸隽艘龑?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見(jiàn)證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“歷史是最好的教科書(shū)”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開(kāi)展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過(guò)集中學(xué)習(xí)對(duì)黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開(kāi)展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
1940年，中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會(huì)到，毛主席他以一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國(guó)的夜空，指引著飽受壓迫的中國(guó)人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本性問(wèn)題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識(shí)到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國(guó)家所發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席既從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)方面來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來(lái)分析中國(guó)革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無(wú)比佩服??！
其次是關(guān)于中國(guó)革命的基本勢(shì)力是哪些階級(jí)的問(wèn)題。我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會(huì)議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒(méi)有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒(méi)認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級(jí)。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。為什么他這么說(shuō)呢？因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩大基本任務(wù)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決。只有我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，或者稱為新民主主義的共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡(jiǎn)單，新民主主義共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國(guó)父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。我個(gè)人覺(jué)得，這三大政策對(duì)于我們今天搞“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個(gè)疑問(wèn)，就是中國(guó)搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō)，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會(huì)主義芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽耍髨D在中國(guó)維持半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀；其次社會(huì)主義勢(shì)力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義援助我們革命就不成功。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級(jí)專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，別的道路都不走，走也走不了！
有人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出來(lái)三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過(guò)時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠(chéng)的三民主義者實(shí)行長(zhǎng)期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說(shuō)了政治經(jīng)濟(jì)就得說(shuō)一說(shuō)新民主主義的文化了。說(shuō)實(shí)話以前我對(duì)這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷過(guò)四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專制主義，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛(ài)黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。
一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。
對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。
那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命?！薄皼](méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f(shuō)，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書(shū)李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來(lái)他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。
不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折，也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛(ài)揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路?！焙K在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書(shū)中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書(shū)。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書(shū)也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸?jiàn)地的。
在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無(wú)反顧地走上了改革開(kāi)放之路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。
三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。
中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，各執(zhí)一端，或者用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，或者用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?***總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書(shū)記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)。二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開(kāi)放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開(kāi)放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開(kāi)放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái)，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛(ài)歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇二
近日來(lái)，按照黨委《關(guān)于在xx教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》安排，我集中精力，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作，進(jìn)一步了解了黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解了中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解了我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì);進(jìn)一步深刻到認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到黨的執(zhí)政使命和根本宗旨;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。從而進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”、做到了“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談幾點(diǎn)心得體會(huì)。
這98年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到最終的勝利。這一切無(wú)不證明了一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，只有共產(chǎn)黨才有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦斗爭(zhēng)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的黨，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，因此中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。
現(xiàn)在我們黨不斷適應(yīng)新的形勢(shì)變化和發(fā)展，不斷改變治國(guó)的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的精神。但是有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。因此，我們無(wú)論何時(shí)何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一直秉承著這個(gè)正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。
學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。
學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開(kāi)啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有現(xiàn)在的新中國(guó)。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵(lì)著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇三
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)過(guò)短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。而這一切巨大的變革，源于1978年12月中央召開(kāi)的具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議，打開(kāi)了塵封幾十年的國(guó)門(mén)，做出了改革開(kāi)放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策。中國(guó)的改革開(kāi)放開(kāi)始了，同時(shí)也是我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)一步探索。
做出改革開(kāi)放的重大決策，有著深刻的時(shí)代背景。其時(shí)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生較為艱難，國(guó)際形勢(shì)又趨復(fù)雜。鄧小平同志曾說(shuō)：“就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！彼?，中國(guó)必須通過(guò)改革開(kāi)放，恢復(fù)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活。
同時(shí)，在國(guó)際上，與國(guó)外蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)快速向前發(fā)展相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距越發(fā)明顯，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。鄧小平同志指出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！彼裕袊?guó)必須要通過(guò)改革開(kāi)放，追趕世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，讓人民過(guò)上期待已久的美好生活。
改革開(kāi)放就是要激發(fā)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力，發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。改革開(kāi)放是有目標(biāo)和方向的，凡是符合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，能保障中國(guó)人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)。凡是有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，就是我們發(fā)展的方向。把黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”作為基本路線，就能保障中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展與穩(wěn)定。
一、改革開(kāi)放的起步和全面展開(kāi)。這一階段完成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉轉(zhuǎn)變到擴(kuò)大開(kāi)放，從固守陳規(guī)轉(zhuǎn)變到大膽改革的三個(gè)轉(zhuǎn)變，是改革的思想準(zhǔn)備和理論創(chuàng)新階段。首先在農(nóng)村實(shí)施的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取得了成功，在城市對(duì)擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)實(shí)行企業(yè)承包制，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治領(lǐng)域、科技教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。改革的深度和廣度都有顯著進(jìn)展。這標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了以改革開(kāi)放、思想解放為鮮明特色的全面改革探索階段。
二、改革開(kāi)放的攻堅(jiān)與持續(xù)推進(jìn)。1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策。這是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序、調(diào)整完善政策，也是十年改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以更加科學(xué)全面的改革思路，推動(dòng)能夠持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)改革。
三、改革開(kāi)放的全新期?？倳?shū)記曾說(shuō)：“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒”。正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。2018年是我國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)周年，這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要時(shí)刻，承載了全國(guó)人民的殷殷期待和對(duì)美好生活的向往。在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，要堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
改革開(kāi)放40多年來(lái)多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了開(kāi)放、富強(qiáng)、民主、文明的巨大進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力躋身世界前列；民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步加強(qiáng)；積極調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重發(fā)生了深刻變化；對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，利用外資成效顯著；科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)成效顯著；受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升，融入了世界主流文明，拓寬了中國(guó)的發(fā)展道路。改革開(kāi)發(fā)是中國(guó)的時(shí)代精神，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放和社會(huì)義義現(xiàn)代化建設(shè)符合黨心民意，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是正確的，成效和功績(jī)是顯著的。在改革開(kāi)放越發(fā)關(guān)鍵的時(shí)刻，就象總書(shū)記指出的，要以更寬廣的視野、更高的目標(biāo)要求、更有力的舉措推動(dòng)全面開(kāi)放，加快發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。而我們，就要在改革開(kāi)放的浪潮中，緊緊跟隨黨的指引，看準(zhǔn)方向，堅(jiān)定不移的為國(guó)家富強(qiáng)民主，人民幸福樂(lè)業(yè)而努力奮斗。
社會(huì)主義和資本主義都是人類進(jìn)步的社會(huì)歷史產(chǎn)物。它們的性質(zhì)根本對(duì)立，社會(huì)主義的興起就是旨在建立一種嶄新的社會(huì)制度,消除資本主義的種種矛盾和弊病。
以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利,并建立社會(huì)主義的基本制度的長(zhǎng)期實(shí)踐中,把馬克思列寧主義的基本原則同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,成功地解決了半封建、半殖民地中國(guó)進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義過(guò)渡的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題,形成了毛澤東思想,這是中國(guó)化的馬克思主義,這是全黨智慧的結(jié)晶,這是對(duì)馬克列寧主義的繼承和發(fā)展。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為核心的第二代中央集體領(lǐng)導(dǎo),總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反方面經(jīng)驗(yàn),重新恢復(fù)和確立了解放思想,實(shí)事求是的思想路線。
在不斷探索中,鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括“社會(huì)主義的本質(zhì)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>
新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。
在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。
經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見(jiàn)證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。
值此改革開(kāi)放40周年之際，“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”系列論壇分三次，通過(guò)中央部委負(fù)責(zé)人的宣講，向全國(guó)展示了改革以來(lái)我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實(shí)用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場(chǎng)論壇解讀了我國(guó)在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊(duì)這五個(gè)方面的改革推進(jìn)，我在觀看之后，思緒萬(wàn)千。
改革不僅改變了中國(guó)人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國(guó)這一發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認(rèn)可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來(lái)越趨于完善、對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強(qiáng)大，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”愈發(fā)擲地有聲。
“將改革進(jìn)行到底”不僅意味著在時(shí)間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實(shí)到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過(guò)總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)基層改革措施的落地有了幾點(diǎn)新的思考。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問(wèn)題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問(wèn)題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對(duì)象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實(shí)際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡(jiǎn)單和直接。在各村施行流動(dòng)“鎮(zhèn)長(zhǎng)信箱”，以手寫(xiě)紙條的方式反映群眾面臨的問(wèn)題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡(jiǎn)便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺(tái)可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語(yǔ)音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來(lái)。
解決問(wèn)題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，“黨的力量來(lái)自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。”基層作為國(guó)家方針政策的執(zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理?xiàng)l例，才能實(shí)現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴(kuò)大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時(shí)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過(guò)接地氣的方式方法帶動(dòng)村民走進(jìn)_、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽(tīng)書(shū)、小視頻等新穎形式，帶動(dòng)村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。
根除問(wèn)題需要對(duì)癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見(jiàn)。思想不統(tǒng)一、對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，往往會(huì)導(dǎo)致村內(nèi)落實(shí)的走樣和變形，此時(shí)需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會(huì)使基層工作人員固步自封，過(guò)分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時(shí)可以通過(guò)樹(shù)立典型的方式，鼓勵(lì)干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實(shí)力度以及落實(shí)效果的衡量，還需要上級(jí)部門(mén)的評(píng)估檢查、督促問(wèn)責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護(hù)航的有力手段。行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過(guò)制度化的考評(píng)體現(xiàn)，進(jìn)而督促村干部落實(shí)工作、保證成果。
不忘來(lái)時(shí)路，方知何處去。改革需要回頭看，落實(shí)基層工作也需要回頭看。每一次整點(diǎn)行囊，都能給予自己向前奮進(jìn)的信心，也能積累向前邁步的動(dòng)力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，把改革開(kāi)放不斷推向深入，從國(guó)家改革到基層推行，我們勢(shì)在必行。
今天和同志們一起學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第五章——中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立。從開(kāi)國(guó)大典上毛澤東同志的莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”，宣告了經(jīng)歷28年抗戰(zhàn)，中國(guó)徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治到人民民主的偉大飛躍，偉大的中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族的發(fā)展進(jìn)步從此進(jìn)入了新紀(jì)元。
但與此同時(shí)，擺在中國(guó)人民面前的還有很多丞待解決的困難。軍事上，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)還未完全結(jié)束，國(guó)民黨殘余勢(shì)力仍然在許多地區(qū)負(fù)隅頑抗；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)萎縮，民生困苦。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)長(zhǎng)期存在的通貨膨脹，以及導(dǎo)致的物價(jià)飛漲、投機(jī)猖獗；國(guó)際上，妄圖稱霸全球的美國(guó)，在其“扶蔣反共”政策失敗后，仍然不肯放棄與中國(guó)人民為敵的立場(chǎng)，拒絕承認(rèn)新中國(guó)，阻撓中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。
面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和種種考驗(yàn)，黨采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)。軍事方面，人民解放軍以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)進(jìn)軍華南，西南，西北各地，相繼解放各地，并于1951年解放大陸最后一個(gè)地區(qū)——西藏，在各地建立起人民政權(quán)；經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)收官僚資本，在經(jīng)歷“銀元”和“米棉”之戰(zhàn)后，穩(wěn)定了市場(chǎng)和物價(jià)；國(guó)際上，與人民民主國(guó)家建立外交關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民共同攻堅(jiān)克難，使得我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們的社會(huì)更加安定祥和，我們的人民安居樂(lè)業(yè)，身處21世紀(jì)新時(shí)代，作為當(dāng)代青年，更作為學(xué)生黨員，必須有能力，有毅力，有信心接下老一輩共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，繼續(xù)奮進(jìn)，為新時(shí)代的中國(guó)譜寫(xiě)更加壯麗的華章。
按照支部統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期歷史，受益匪淺。我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，是從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從建國(guó)初期鞏固政權(quán)到恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立了社會(huì)主義基本制度，初步建立了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。這一時(shí)期成就的取得，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和教育引導(dǎo)，使全黨保持了良好的精神狀態(tài)、全民形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣，“抗美援朝精神”“北大荒精神”“大慶精神”“大寨精神”“西溝精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等紅色精神，如雨后春筍般涌現(xiàn)在新生的共和國(guó)大地，蛻變?yōu)橥七M(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大力量。在生產(chǎn)資料匱乏、自然災(zāi)害頻發(fā)和國(guó)際環(huán)境復(fù)雜的歷史背景下，紅色精神指引著中國(guó)人民，用生命和鮮血描繪出了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大畫(huà)卷，成為中華民族賴以長(zhǎng)久生存的精神力量，也成為我們能夠在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇前進(jìn)的要義所在。
1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì),作出決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,實(shí)現(xiàn)了我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,以非凡的膽識(shí)和魄力進(jìn)行撥亂反正,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家工作的重心及時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),作出了改革開(kāi)放的偉大決策。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望,以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定不移把改革開(kāi)放推向前進(jìn),提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,我們要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)既定目標(biāo),就要堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放這條正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。
學(xué)習(xí)黨的歷史，能夠弄清我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，傳承紅色基因，更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)多么不容易，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化多么不容易，找到中國(guó)特色社會(huì)主義這條正確道路多么不容易，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中放飛青春夢(mèng)想。
在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，作為一名黨員干部要認(rèn)真貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神。做紅色精神的傳承者，學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣骨氣底氣，自覺(jué)把個(gè)人夢(mèng)想同祖國(guó)的前途、黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。做孜孜不倦的求學(xué)者，從革命先輩身上感悟成長(zhǎng)成才之道。做道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極參與志愿服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)傳遞青春正能量。為推動(dòng)市場(chǎng)監(jiān)管局工作再上新臺(tái)階作出新的更大貢獻(xiàn)。
人類社會(huì)總是在曲折中發(fā)展和進(jìn)步。千百年來(lái)，這是鐵的事實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨至1921年成立以來(lái)，就在艱難曲折中探索前行，走過(guò)了極不平凡的五十多年歷程后，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程。1978年12月在北京召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這一歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。
學(xué)習(xí)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展階段歷史，深刻體會(huì)到：近代以來(lái)的中國(guó)在面臨亡國(guó)、山河破碎、民不聊生的歷史緊要關(guān)頭，成功探索出一條符合中國(guó)國(guó)情實(shí)際的發(fā)展道路，之后在無(wú)數(shù)仁人志士和有識(shí)之士、愛(ài)國(guó)將士等付出艱辛努力乃至生命的代價(jià)下，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷邁步前行、重新屹立在世界東方，實(shí)屬來(lái)之不易，值得每一個(gè)中國(guó)人尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨員深刻學(xué)習(xí)、深入踐行，在新時(shí)代前進(jìn)道路上賡續(xù)好、傳承好這一階段的歷史，對(duì)于建工新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)意義深遠(yuǎn)。
學(xué)懂中國(guó)改革開(kāi)放史，需要詳細(xì)了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立至改革開(kāi)放時(shí)期共產(chǎn)黨走過(guò)的這段艱辛探索史。歷史的車輪滾滾向前。中國(guó)人民在經(jīng)歷近代以來(lái)飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)難重重的痛苦之后，堅(jiān)持痛定思痛，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，始終謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。1921年7月，一個(gè)中國(guó)人民不能忘記的夜晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界秘密開(kāi)幕，一個(gè)以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的、完全新式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨誕生了。從此，中國(guó)人民有了主心骨，救亡圖存有了新方向。
改革開(kāi)放40年的發(fā)展,讓中國(guó)人民的生活從貧窮到溫飽并即將買進(jìn)全面小康的新時(shí)代;改革開(kāi)放40年的進(jìn)步,讓中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用明顯增強(qiáng),綜合國(guó)力大大提升躍成為世界第大經(jīng)濟(jì)體;民生得到顯著改善,物質(zhì)文明同精神文明雙規(guī)并行,得到了極大豐富;科技成果屢見(jiàn)新突破,無(wú)數(shù)領(lǐng)域的科研成績(jī),從“跟跑”到“領(lǐng)跑”;國(guó)際地位重回高峰,外交成績(jī)斐然,擁有著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)和影響力。世界矚目的成績(jī)來(lái)之不易,源于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人縱觀歷史的治國(guó)智慧。改革目標(biāo)和方向明確,立意深遠(yuǎn),符合中國(guó)實(shí)際,能夠解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題,能保障中國(guó)人民根本利益。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開(kāi)放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開(kāi)放的親歷者、參與者和見(jiàn)證者。正是由于改革開(kāi)放，新中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；正是由于改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開(kāi)放，我們?cè)谑澜缟习焉鐣?huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。
改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開(kāi)放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2020年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過(guò)100萬(wàn)億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gdp從226美元上升到10000美元，貧困人口從2.5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，使我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了，踏入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的門(mén)檻，使我們的人民生活達(dá)到了小康水平，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
如果說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的中國(guó)歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，則開(kāi)辟了社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足國(guó)情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開(kāi)放每前進(jìn)和深入一步，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就明確和清晰一步，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。
當(dāng)然，改革開(kāi)放也是有成本和代價(jià)的，沒(méi)有不付出成本的改革。改革是一個(gè)利益調(diào)整的過(guò)程，從長(zhǎng)期看改革會(huì)讓所有人受益，但短期可能會(huì)讓一部分人承擔(dān)代價(jià)。改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，凡試驗(yàn)都可能有對(duì)有錯(cuò)，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時(shí)突出的矛盾，但同時(shí)可能引出新的矛盾，因此，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國(guó)改革開(kāi)放是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、糾正失誤、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。
實(shí)踐證明，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。把改革開(kāi)放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)、新作為，作為一名光榮的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我要把“改革開(kāi)放史”學(xué)習(xí)教育作為提升黨性修養(yǎng)、提高工作能力的重要契機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，融會(huì)貫通，學(xué)思踐悟，切實(shí)把“四史”學(xué)習(xí)教育融入到紀(jì)檢監(jiān)察工作中，進(jìn)一步提高政治站位，厚植馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身建設(shè)，時(shí)刻做到打鐵必須自身硬，要敢于迎難而上，突破攻堅(jiān)，認(rèn)真履行好黨和人民賦予的光榮使命，以改革開(kāi)放精神，為推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我們黨進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)是1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)啟了歷史性的的篇章，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。我們要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持改革開(kāi)放彌足珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
黨的十一屆三中全會(huì)的改革開(kāi)放，如春風(fēng)吹拂神州大地，改變了中國(guó)，影響了世界。無(wú)數(shù)的中國(guó)奇跡、中國(guó)精神、中國(guó)故事、中國(guó)答卷，都?xì)w結(jié)到一點(diǎn)，就是始終不渝推進(jìn)改革開(kāi)放。因此，我們既要看到成就，也要看到成就背后的成因，更要看到改革背后的道理，切實(shí)把自豪上升為自信，把自信轉(zhuǎn)化為自覺(jué)。作為公安系統(tǒng)的黨員干部，身處這個(gè)偉大時(shí)代，既是改革開(kāi)放的參與者，也是改革開(kāi)放的受益者，更要做改革開(kāi)放的支持者。
我認(rèn)為，最核心的就是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記重要講話精神，始終強(qiáng)化大局意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，立足本職崗位，積極投身改革實(shí)踐，用具體行動(dòng)來(lái)?yè)碜o(hù)改革、推進(jìn)改革。我們要始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保改革開(kāi)放沿著正確方向不斷前行。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們改革開(kāi)放積累的首要根本經(jīng)驗(yàn)。必須始終保持高度的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行“兩個(gè)維護(hù)”，必須始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，更好地發(fā)揮黨委統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
下面，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
改革開(kāi)放新時(shí)期，不僅僅帶來(lái)生產(chǎn)力的巨大提升，并且培育和塑造了偉大的改革開(kāi)放精神。我們要順應(yīng)歷史潮流、抓住用好機(jī)遇，牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我們始終要牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想。我們要堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，踐行“兩山”理論，努力趟出一條生態(tài)優(yōu)先、富有特色、致富百姓的高水平發(fā)展新路。
改革開(kāi)放新時(shí)期，我們堅(jiān)持以人民為中心，尊重基層首創(chuàng)精神，激發(fā)出蘊(yùn)藏在群眾中的無(wú)窮潛力、創(chuàng)造偉力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)發(fā)展的主力軍。必須始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要更直觀、更深刻地體會(huì)到社會(huì)主義制度優(yōu)越性，馬克思主義理論的正確性、科學(xué)性。時(shí)間的車輪滄桑巨變，改變的是貧窮的面貌，不變的是對(duì)夢(mèng)想的追求，改變的是落后的生產(chǎn)力，不變的是對(duì)完美生活的向往。
改革開(kāi)放新時(shí)期，我們能切實(shí)感受到，中國(guó)每一座城市、每一處鄉(xiāng)村、每一個(gè)家庭都發(fā)生著巨變，群眾的獲得感、幸福感、安全感大幅提升。
改革開(kāi)放成為中國(guó)發(fā)展新時(shí)期的最鮮明特點(diǎn)。從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可擋的展開(kāi)了;從沿海到內(nèi)陸，從東部到西部，對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)毅然決然地打開(kāi)了。這場(chǎng)歷史上從來(lái)未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的進(jìn)取性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。
到今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方，所以，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。作為一名公安系統(tǒng)中共黨員，就應(yīng)當(dāng)努力，不斷地去努力。
強(qiáng)軍興軍動(dòng)力在改革，出路也在改革。習(xí)近平主席對(duì)深化國(guó)防和軍隊(duì)改革高度重視，親自決策部署、親自指導(dǎo)推動(dòng)，學(xué)習(xí)《習(xí)近平主席國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述讀本》，深刻感受到習(xí)近平主席對(duì)深化國(guó)防和軍隊(duì)改革作了一系列精辟的、帶根本性方向性的論述，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革提供了強(qiáng)大思想武器。我們一定要緊緊圍繞黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)定不移把國(guó)防和軍隊(duì)改革推向前進(jìn)。
提出“國(guó)防和軍隊(duì)改革是全面深化改革的重要標(biāo)志”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的重要地位和作用。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。國(guó)防和軍隊(duì)改革是全面改革的重要組成部分，也是全面深化改革的重要標(biāo)志。沒(méi)有改革，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)不可能有今天這樣好的形勢(shì)。不改革是打不了仗、打不了勝仗的。十八屆三中全會(huì)決定把國(guó)防和軍隊(duì)改革單列一部分，主要考慮是納入全面深化改革總體布局、上升為黨的意志和國(guó)家行為后，可以更好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、形成合力。這些重要論述，深刻闡明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的重要地位和作用，體現(xiàn)了習(xí)近平主席從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)，凝聚全黨全軍和全國(guó)人民意志力量，堅(jiān)定推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)改革的決心意志。
提出“國(guó)防和軍隊(duì)改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革面臨的階段性特征和現(xiàn)實(shí)緊迫性。習(xí)近平主席以寬廣敏銳的視野，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，強(qiáng)調(diào)指出，當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)正處在新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，各種戰(zhàn)略力量加快分化組合，國(guó)際體系進(jìn)入了加速演變和深刻調(diào)整的時(shí)期。世界主要國(guó)家都在加快推進(jìn)軍隊(duì)改革，謀求軍事優(yōu)勢(shì)地位的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇。這些年，我軍改革邁出了新步伐，取得了明顯成效，但面臨的一些深層次矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有解決。百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡，必須到中流擊水，不改不行，改慢了也不行，畏首畏尾，猶豫彷徨只會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。這些重要論述，科學(xué)分析了當(dāng)前國(guó)防和軍隊(duì)改革所處的階段性特征和所面臨的緊迫形勢(shì)，對(duì)于我們以強(qiáng)烈的責(zé)任感緊迫感，以深化改革為動(dòng)力，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，縮小同世界強(qiáng)國(guó)在軍事實(shí)力上的差距具有重要指導(dǎo)意義。
提出深化國(guó)防和軍隊(duì)改革重在“構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的指向和目標(biāo)。隨著改革開(kāi)放深入發(fā)展和中國(guó)日益走向世界，中華民族的和平發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家安全和發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征。習(xí)近平主席站在戰(zhàn)略全局的高度，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)加速演變新趨勢(shì)、適應(yīng)國(guó)家由大向強(qiáng)發(fā)展新形勢(shì)、適應(yīng)軍隊(duì)使命任務(wù)拓展新要求，強(qiáng)調(diào)指出，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，主要是解決制約國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問(wèn)題，深入推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化。沒(méi)有軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。這些重要論述，既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，又進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的指向和目標(biāo)。
提出“堅(jiān)持用強(qiáng)軍目標(biāo)審視改革、以強(qiáng)軍目標(biāo)引領(lǐng)改革、圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)推進(jìn)改革”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，是習(xí)近平主席國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述的核心思想，拎起了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的總綱，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革提供了根本遵循。習(xí)近平主席指出，黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)是黨中央從全局上對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出的戰(zhàn)略籌劃和頂層設(shè)計(jì)，指明了軍事創(chuàng)新的方向、任務(wù)、重點(diǎn)，明確了軍事創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)和改革，至關(guān)重要的是，在黨和人民需要的時(shí)候，我們這支軍隊(duì)能不能始終堅(jiān)持住黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能不能拉得上去、打勝仗，各級(jí)指揮員能不能帶兵打仗、指揮打仗。要著眼實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，準(zhǔn)確把握深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的指導(dǎo)原則。要牢牢把握能打仗、打勝仗這個(gè)聚焦點(diǎn)。這些重要論述，為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革指明了前進(jìn)方向，是我們必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略思想和根本著力點(diǎn)。
提出國(guó)防和軍隊(duì)改革“必須牽住牛鼻子”“加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的重點(diǎn)。習(xí)近平主席明確指出，國(guó)防和軍隊(duì)改革千頭萬(wàn)緒，必須牽住牛鼻子。要加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)軍隊(duì)活力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供體制機(jī)制和政策制度保障。要下決心在重難點(diǎn)問(wèn)題上進(jìn)行突破。要把領(lǐng)導(dǎo)指揮體制作為重點(diǎn)，聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制是重中之重。要優(yōu)化結(jié)構(gòu)、完善功能，把軍隊(duì)搞得更加精干、編成更加科學(xué)。要重點(diǎn)加強(qiáng)新型作戰(zhàn)力量建設(shè)，限期把老舊裝備數(shù)量壓下來(lái)，為新型作戰(zhàn)力量騰籠換鳥(niǎo)。要深化軍隊(duì)政策制度改革，軍事人力資源政策制度是重頭戲，還要把錢和物管好用好，提高軍事經(jīng)濟(jì)效益。要推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展，在國(guó)家層面加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，發(fā)揮軍事需求主導(dǎo)作用，更好地把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)融入國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系。這些重要論述，抓住了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的主要矛盾和矛盾的主要方面，為我們?cè)诮鉀Q改革重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫求突破提出了明確具體要求。
提出“深化國(guó)防和軍隊(duì)改革正面臨一個(gè)難得的機(jī)會(huì)窗口”“要牢固樹(shù)立進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平主席指出，現(xiàn)在，改革到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于30多年前。強(qiáng)軍的責(zé)任歷史地落在我們肩上，我們要挑起這副擔(dān)子，必須敢于擔(dān)當(dāng)，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，堅(jiān)決推進(jìn)軍隊(duì)各項(xiàng)改革。改革面臨的矛盾越多、難度越大，越要堅(jiān)定與時(shí)俱進(jìn)、攻堅(jiān)克難的信心，越要有進(jìn)取意識(shí)，越要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣。要敢于啃骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，勇于沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，堅(jiān)決擁護(hù)改革，積極支持改革，自覺(jué)投身改革。這些重要論述，明確指出了在深化國(guó)防和軍隊(duì)改革中應(yīng)具備的歷史自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)。
提出“要堅(jiān)持用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)衡量和檢驗(yàn)改革成效”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的根本的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)是為打仗而存在的。軍隊(duì)建設(shè)必須把提高戰(zhàn)斗力作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)的根本的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，是有效履行我軍根本職能的要求，也是提高軍隊(duì)建設(shè)質(zhì)量和效益的要求。堅(jiān)持把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)貫徹到全軍各項(xiàng)建設(shè)和工作之中，這是我們?cè)诠ぷ髦笇?dǎo)上需要把握的一個(gè)帶全局性、方向性的問(wèn)題。要堅(jiān)持用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)衡量和檢驗(yàn)改革成效，使各項(xiàng)改革同軍事戰(zhàn)略方針的指向和要求一致起來(lái)，提高改革籌劃和實(shí)施的科學(xué)性。這些重要論述，鮮明體現(xiàn)了我軍的根本職能和深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的本質(zhì)要求，對(duì)于用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一改革思想、凝聚改革共識(shí)，衡量改革得失、檢驗(yàn)改革成效，保持改革方向、提高改革效益，具有重要指導(dǎo)意義。
提出深化國(guó)防和軍隊(duì)改革必須“堅(jiān)持正確政治方向”“以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的原則和方法。習(xí)近平主席指出，國(guó)防和軍隊(duì)改革是系統(tǒng)工程，必須加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。要牢牢把握?qǐng)?jiān)持改革正確方向這個(gè)根本，處理好借鑒地方和外軍改革經(jīng)驗(yàn)與保持我軍特色優(yōu)勢(shì)的關(guān)系，始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本制度和全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度自我完善和發(fā)展。要把改革主攻方向放在軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上，放在戰(zhàn)斗力建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)上。這些重要論述，揭示了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的特點(diǎn)和規(guī)律，是深化國(guó)防和軍隊(duì)改革必須堅(jiān)持的根本原則和科學(xué)方法。
提出“要真槍真刀推進(jìn)改革”“一張藍(lán)圖干到底”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的關(guān)鍵。習(xí)近平主席指出，現(xiàn)在的關(guān)鍵，是要狠抓落實(shí)，把改革的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要注重做到五個(gè)到位：實(shí)施方案要抓到位，抓住突出問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出體制機(jī)制癥結(jié)，拿出解決辦法，重大改革方案制定要確保質(zhì)量;實(shí)施行動(dòng)要抓到位，掌握節(jié)奏和步驟，搞好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使相關(guān)改革協(xié)同配套、整體推進(jìn)。督促檢查要抓到位，強(qiáng)化督促考核機(jī)制，實(shí)行項(xiàng)目責(zé)任制，分兵把守，守土有責(zé)，主動(dòng)出擊，貼身緊逼;改革成果要抓到位，建立健全改革舉措實(shí)施效果評(píng)價(jià)體系;宣傳引導(dǎo)要抓到位，繼續(xù)加大對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)精神的宣傳引導(dǎo)，積極宣傳改革新進(jìn)展新成效。這些重要論述，體現(xiàn)了我們黨求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，抓住了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的關(guān)鍵。
提出“對(duì)改革工作實(shí)施堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”“強(qiáng)化集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，指明了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的根本保證。習(xí)近平主席指出，全面深化改革任務(wù)十分艱巨，必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，確保改革取得成功。中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)改革工作實(shí)施統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委要切實(shí)履行對(duì)改革的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把各項(xiàng)改革舉措落到實(shí)處。加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)改革能力。創(chuàng)新基層黨建工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，引導(dǎo)廣大黨員積極投身改革事業(yè)。這些重要論述，明確了加強(qiáng)改革工作領(lǐng)導(dǎo)的具體職責(zé)要求，從組織領(lǐng)導(dǎo)上為深化國(guó)防和軍隊(duì)改革提供了有力保證。
習(xí)近平主席關(guān)于深化國(guó)防和軍隊(duì)改革重要論述，繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于軍隊(duì)改革的思想，深刻揭示了深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的新特點(diǎn)新規(guī)律，體現(xiàn)了黨中央、習(xí)近平主席改革強(qiáng)軍的深謀遠(yuǎn)慮，蘊(yùn)含著居安思危的戰(zhàn)略清醒、治國(guó)安邦的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、銳意改革的創(chuàng)新精神、實(shí)干強(qiáng)軍的務(wù)實(shí)作風(fēng)，譜寫(xiě)了黨的軍隊(duì)改革理論創(chuàng)新發(fā)展的嶄新篇章。我們必須緊貼實(shí)際深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席關(guān)于深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的重要論述，堅(jiān)持知行統(tǒng)一、篤信踐行，在統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)上見(jiàn)成效，在強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)提高能力上見(jiàn)成效，在攻堅(jiān)克難、解決問(wèn)題上見(jiàn)成效，切實(shí)掌握用好這個(gè)強(qiáng)大思想武器，通過(guò)深化改革奮力實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇四
近日，我參加了一次關(guān)于歷史研討的會(huì)議，為期兩天。這次會(huì)議吸引了許多來(lái)自全國(guó)各地的歷史學(xué)者和研究者，他們分享了許多關(guān)于歷史的見(jiàn)解和研究成果。參加這次研討會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)歷史研究有了更加深入的了解。以下是我對(duì)這次研討會(huì)的心得體會(huì)。
首先，這次研討會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到了歷史研究的重要性。在會(huì)議上，歷史學(xué)者們一致認(rèn)為，了解歷史可以幫助我們更好地理解現(xiàn)在和未來(lái)。歷史是一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展與變遷，了解人類的智慧和錯(cuò)誤。同時(shí)，歷史也是一座寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)研究歷史，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。參加這次會(huì)議，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性，激發(fā)了我對(duì)歷史的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其次，這次研討會(huì)的一大亮點(diǎn)是專家們的前沿研究成果。在會(huì)議的各個(gè)環(huán)節(jié)，專家們分享了他們的研究成果。其中，一些研究領(lǐng)域非常新穎且引人注目。比如，一位專家分享了他對(duì)古代帝王的研究成果，通過(guò)對(duì)豐富的歷史文獻(xiàn)的整理和研究，他對(duì)古代帝王的性格、才能和統(tǒng)治方式有了更深入的了解。另外，還有專家研究了歷史中一些少為人知的角落，如民族骨骼的歷史考古學(xué)研究，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蜕盍?xí)慣進(jìn)行了探討。通過(guò)專家們的分享，我了解到了歷史研究的廣度和深度，也對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)。
再次，這次會(huì)議還給我提供了與其他研究者交流的機(jī)會(huì)。在會(huì)議期間，我結(jié)識(shí)了許多來(lái)自全國(guó)各地的歷史學(xué)者和研究者。我們一起參加研討、座談，并共同探討一些學(xué)術(shù)問(wèn)題。通過(guò)與他們的交流和互動(dòng)，我深切感受到了學(xué)術(shù)界的活力和魅力。無(wú)論是專家學(xué)者們的研究思路，還是他們對(duì)歷史的熱愛(ài)和執(zhí)著，都給我?guī)?lái)了很大的啟示和正能量。這次交流不僅讓我認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)界的精英們的卓越，也讓我找到了一些志同道合的伙伴，大家可以共同交流思想，互相學(xué)習(xí)，推動(dòng)歷史研究的發(fā)展。
此外，這次會(huì)議還邀請(qǐng)了一些歷史學(xué)科的權(quán)威專家進(jìn)行主題報(bào)告。這些報(bào)告涉及了歷史學(xué)科的熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)術(shù)前沿，使我對(duì)歷史研究的發(fā)展有了更全面的了解。專家們分享了自己多年的研究經(jīng)驗(yàn)和心得，為我們指明了歷史研究的方向。這些報(bào)告不僅提升了我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，也激勵(lì)著我們投入到歷史研究的道路中。通過(guò)聽(tīng)取專家們的報(bào)告，我了解到了學(xué)術(shù)研究的要義，也啟發(fā)了我對(duì)歷史研究的思考。
最后，這次研討會(huì)也讓我感受到了歷史的魅力。在會(huì)議上，專家們通過(guò)對(duì)歷史事件的描述和分析，將我們帶入了一個(gè)個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史場(chǎng)景。通過(guò)他們的講解和解讀，我仿佛置身于歷史的現(xiàn)場(chǎng)，親眼見(jiàn)證了那些激蕩人心的瞬間。歷史夾雜著血與火、榮耀與挫折，無(wú)論是偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)還是普通人的生活，都給我留下了深刻的印象。這種身臨其境的感受讓我更加深入地理解了歷史，也更加堅(jiān)定了我對(duì)歷史的熱愛(ài)。
總結(jié)起來(lái)，這次歷史研討會(huì)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)歷史研究有了更加深入的了解。通過(guò)與專家學(xué)者的交流和互動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了歷史研究的重要性，了解到了專家們的研究成果和前沿，找到了志同道合的伙伴。同時(shí)，通過(guò)專家們的報(bào)告和歷史的展示，我對(duì)歷史研究產(chǎn)生了更深的興趣。參加這次研討會(huì)，不僅開(kāi)闊了我的眼界，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入歷史研究的熱情。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，這次會(huì)議一定會(huì)成為我寶貴的財(cái)富，讓我在歷史研究的道路上越走越遠(yuǎn)。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇五
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過(guò)重溫中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先是要學(xué)習(xí)黨憂國(guó)憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國(guó)憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來(lái)負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。
二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒(méi)有黨內(nèi)不同思想和意見(jiàn)的斗爭(zhēng)磨合，沒(méi)有黨對(duì)人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒(méi)有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。
三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論。
創(chuàng)新。
的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過(guò)。
創(chuàng)新。
不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無(wú)不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。
四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過(guò)了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。
五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國(guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無(wú)黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說(shuō)明胸懷廣闊的重要性。
學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來(lái)學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史。始于1978年的改革開(kāi)放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年時(shí)候已經(jīng)有過(guò)回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇六
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歷史的研究成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于歷史的研討會(huì)，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在研討會(huì)中，我不僅學(xué)到了很多歷史知識(shí)，更重要的是，培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和合作能力。以下是我在研討會(huì)中的心得體會(huì)。
在研討會(huì)的第一天，我們參與了一次有關(guān)于國(guó)際歷史的演講，講座的主題是二戰(zhàn)期間的國(guó)際局勢(shì)。在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我了解到了二戰(zhàn)期間各國(guó)之間的斗爭(zhēng)和合作。通過(guò)聽(tīng)取專家的講解，我更清楚地認(rèn)識(shí)到了二戰(zhàn)對(duì)世界的巨大影響。這一切都使我深深地意識(shí)到歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的必要性。
在研討會(huì)的第二天，我們參與了一次關(guān)于歷史調(diào)查的小組討論。每個(gè)小組都需要選擇一個(gè)具體的歷史事件進(jìn)行研究，并進(jìn)行調(diào)查和撰寫(xiě)報(bào)告。我所在的小組選擇了中國(guó)古代的一次重要戰(zhàn)役——巨鹿之戰(zhàn)。在小組討論中，我們一起收集了大量關(guān)于這次戰(zhàn)役的資料，進(jìn)行了深入的研究和分析。通過(guò)小組合作的方式，我不僅學(xué)到了更多關(guān)于巨鹿之戰(zhàn)的知識(shí)，還培養(yǎng)了與他人合作的能力。
在研討會(huì)的第三天，我們進(jìn)行了一次有關(guān)歷史文物的展覽。每個(gè)人都需要展示一個(gè)歷史文物，并進(jìn)行講解。我選擇了一本古代的經(jīng)書(shū)，通過(guò)展示和講解，我向大家介紹了這本經(jīng)書(shū)的來(lái)源、特點(diǎn)以及其對(duì)中國(guó)古代文化的影響。通過(guò)這次展覽，我不僅加深了自己對(duì)中國(guó)古代文化的認(rèn)識(shí)，更重要的是，得到了其他同學(xué)對(duì)我的認(rèn)可和贊賞。
在研討會(huì)的第四天，我們進(jìn)行了一次有關(guān)歷史名人的辯論。每個(gè)人都需要選擇一個(gè)歷史名人，撰寫(xiě)其生平事跡并進(jìn)行辯論。我選擇了中國(guó)歷史上的一位重要政治家——毛澤東。通過(guò)研究和辯論，我更深入地了解了毛澤東的思想和對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的貢獻(xiàn)。而在辯論的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用合理和有力的論據(jù)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，并且尊重和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
在研討會(huì)的最后一天，我們進(jìn)行了一次關(guān)于歷史的寫(xiě)作比賽。每個(gè)人都需要選擇一個(gè)自己感興趣的歷史題材進(jìn)行寫(xiě)作。我選擇了中國(guó)古代的一位女將軍——花木蘭。通過(guò)寫(xiě)作這篇文章，我深入了解了花木蘭的故事以及她在中國(guó)歷史上的地位。寫(xiě)作比賽不僅考驗(yàn)了我的寫(xiě)作能力，也幫助我將歷史知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。
通過(guò)這次歷史研討會(huì)，我不僅學(xué)到了很多歷史知識(shí)，更重要的是，培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和合作能力。歷史不僅僅是一堆過(guò)去的事實(shí)和事件，更是人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能更好地了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在并展望未來(lái)。我相信，歷史將成為我未來(lái)學(xué)習(xí)和生活中重要的一部分。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇七
近日，我有幸參加了一場(chǎng)歷史學(xué)科研討會(huì)，這次研討會(huì)為我們提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我深入了解了歷史學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在歷史學(xué)科上的不足之處。在這次研討會(huì)中，我不僅學(xué)到了許多歷史知識(shí)，還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，這讓我對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生了更深的興趣與熱愛(ài)。
在研討會(huì)上，各路歷史學(xué)者匯聚在一起，分享了各自的研究成果和心得體會(huì)。其中最讓我印象深刻的是一位教授的報(bào)告，他以生動(dòng)的語(yǔ)言和詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析展示了歷史的發(fā)展之路。他用豐富的實(shí)例和引人入勝的敘述，揭示了歷史的規(guī)律和主要趨勢(shì)。這讓我再次意識(shí)到了歷史學(xué)科的重要性和價(jià)值。
通過(guò)這次研討會(huì)，我對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)知得到了進(jìn)一步的加深。歷史學(xué)科作為一門(mén)重要的人文學(xué)科，不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述過(guò)去的事件和人物，更是通過(guò)研究過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展。歷史學(xué)科研究的是人類社會(huì)的發(fā)展和演變過(guò)程，通過(guò)對(duì)過(guò)去的研究和分析，可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題，也為我們提供了一種思考和解決問(wèn)題的思路。
在研討會(huì)期間，我還發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)科的一些熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。例如，近年來(lái)，全球范圍內(nèi)對(duì)歷史學(xué)科的研究普遍關(guān)注歷史認(rèn)同和歷史記憶的問(wèn)題。這無(wú)疑是歷史學(xué)科研究的重要方向，也是當(dāng)前社會(huì)政治和文化的熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)歷史認(rèn)同和歷史記憶的研究，可以更好地促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
此外，在研討會(huì)期間，我還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。他們都是來(lái)自不同地區(qū)和不同學(xué)校的歷史學(xué)科愛(ài)好者，我們交流了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，互相鼓勵(lì)和勉勵(lì)。這種交流和合作的氛圍讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)，也加深了我對(duì)歷史學(xué)科的熱愛(ài)。
通過(guò)這次研討會(huì)，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于歷史學(xué)科的知識(shí)和理論，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)了自己在歷史學(xué)科上的不足之處。在與其他參會(huì)者的交流和討論中，我意識(shí)到自己在歷史研究方法和理論運(yùn)用方面還存在一些不足。因此，我決心加強(qiáng)自己在這方面的學(xué)習(xí)和提高，努力成為一名優(yōu)秀的歷史學(xué)者。
綜上所述，這次歷史學(xué)科研討會(huì)給了我一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我近距離接觸到歷史學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。參加這樣的學(xué)術(shù)會(huì)議不僅能夠拓寬知識(shí)面，提升學(xué)術(shù)水平，更重要的是能夠結(jié)識(shí)到許多志同道合的朋友，共同探討歷史研究的深度和廣度。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，這次研討會(huì)的經(jīng)歷將成為我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的動(dòng)力和引擎。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇八
歷史是一面鏡子，照亮了我們的過(guò)去，預(yù)示著未來(lái)的走向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類的發(fā)展進(jìn)程，探尋智慧和教訓(xùn)，為自己的人生道路做出明智的選擇。在我接受歷史教育的過(guò)程中，我從中汲取了許多心得和體會(huì)。
第一段：歷史的意義和作用（200字）。
歷史正如同一部精彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，博大精深，包含著人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)研究歷史，我們能夠了解人類文明的發(fā)展軌跡，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史也是人類智慧的源泉，通過(guò)研究歷史，我們能夠更好地理解人類情感、思想和行為的動(dòng)機(jī)，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史對(duì)于我們個(gè)體而言，更是幫助我們塑造自己的身份認(rèn)同和價(jià)值觀念的重要來(lái)源。
第二段：歷史教育的啟示（250字）。
歷史教育讓我明白了歷史不僅僅是一些不相干的事件和人物的堆砌，而是一條條相互聯(lián)系的線索，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)情節(jié)分明的故事。歷史教育強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史事件和人物的深入了解和分析，通過(guò)細(xì)致入微的觀察和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史背后隱藏的道理和智慧。從古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，我們可以收獲許多啟示，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。通過(guò)歷史教育，我們也能夠培養(yǎng)出批判性思維和辨別真?zhèn)蔚哪芰?，避免盲從和被愚弄?/p>
第三段：歷史的重要性（250字）。
歷史是我們理解和認(rèn)識(shí)世界的重要工具。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們能夠更好地了解人類社會(huì)的演變和進(jìn)步。歷史中的偉大人物和重大事件激勵(lì)著我們向前邁進(jìn)，讓我們相信自己可以創(chuàng)造出美好的未來(lái)。同時(shí)，歷史也是我們研究和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。歷史遺跡和文化傳統(tǒng)是我們民族的寶貴財(cái)富，通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和傳承我們的文化傳統(tǒng)，保護(hù)我們的歷史遺產(chǎn)。
第四段：歷史的警示和教訓(xùn)（250字）。
歷史是最好的教科書(shū)，其中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的警示和教訓(xùn)。通過(guò)研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，我們能夠汲取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。歷史教育讓我明白了做出正確判斷和決策的重要性，避免被一時(shí)的激情和情緒所左右。歷史還警示我們珍惜和維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大痛苦。通過(guò)研究歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，我們可以更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和破壞力，從而更加珍惜和維護(hù)和平。
第五段：如何運(yùn)用歷史（250字）。
歷史教育并非僅僅為了滿足學(xué)生的求知欲和好奇心，更重要的是如何將歷史所教給我們的智慧和啟示運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠培養(yǎng)出批判性思維和辨別是非的能力，避免眾說(shuō)紛紜中迷失自己。同時(shí)，歷史教育也提醒我們要珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇，因?yàn)闅v史教會(huì)我們不斷進(jìn)步，不斷追求進(jìn)步是人類的天性。最重要的是，我們還要將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承給下一代，讓他們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史，為未來(lái)的發(fā)展做出正確的選擇。
總結(jié)：通過(guò)歷史教育，我意識(shí)到歷史的重要性和作用，它不僅幫助我們了解過(guò)去，更能導(dǎo)引我們走向未來(lái)。歷史教育不僅是廣博知識(shí)的積累，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力、價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過(guò)研究歷史，我們能夠從中汲取智慧和教訓(xùn)，幫助我們?cè)诿鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更好地抉擇和決策。歷史是我們最好的老師，它鼓舞我們勇往直前，同時(shí)也提醒我們珍惜過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，珍惜我們所擁有的一切。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇九
我很慶幸能夠參加這次盛會(huì)，“東南大學(xué)”的環(huán)境是那么的幽雅，那古樹(shù)梧桐給人以古典優(yōu)雅之感，整個(gè)校園清新、寧?kù)o，古樸而安詳，給人以心靈上的洗滌。
來(lái)自全國(guó)各地的老師匯聚在“東南大學(xué)的禮堂”，聆聽(tīng)名師和專家的教誨，吸取教育的營(yíng)養(yǎng)，我每天總是感覺(jué)我的手耳不夠用，總是想把大師們所講每一個(gè)觀點(diǎn)，所上的每一節(jié)課，所講的每一句話都記在心上。還好整整二天半的學(xué)習(xí)，我也把筆記本記得滿滿的，收獲頗多。
現(xiàn)在回到學(xué)?？粗约旱膶W(xué)生，回想著這二天半的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我的心得體會(huì)記下來(lái)，與同行們交流。
數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該主要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力？
是就教數(shù)學(xué)知識(shí)而純粹教數(shù)學(xué)知識(shí)，還是在獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)數(shù)學(xué)思維能力也得到發(fā)展？從鄭毓信教授的報(bào)告《走進(jìn)數(shù)學(xué)思維》和張齊華老師的觀摩課《交換律》中，讓我感悟到一節(jié)好的數(shù)學(xué)課讓學(xué)生在獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的能力?，F(xiàn)就張齊華老師的一節(jié)《交換律》來(lái)看名師是怎樣上數(shù)學(xué)課的，首先張老師從語(yǔ)句中的詞語(yǔ)不能交換談起，比如說(shuō)“我騎馬”不能說(shuō)成“馬騎我”等，此時(shí)話題一轉(zhuǎn)，引入數(shù)學(xué)方面有些情況是能夠交換的，從而引入了課題。
呈現(xiàn)兩數(shù)相加，交換兩加數(shù)的位置和還是相等的。接下來(lái)就開(kāi)始讓學(xué)生進(jìn)行驗(yàn)證，想辦法證明“兩數(shù)相加，交換加數(shù)的位置，和不變”，按理說(shuō)當(dāng)學(xué)生舉出很多例子的時(shí)候，教師就可以下結(jié)論了，可張老師并沒(méi)有那么做，而是出示了兩位學(xué)生所舉例子的情況。
可這時(shí)張老師并沒(méi)有停止學(xué)生的探索，而由此引發(fā)學(xué)生思考：“是不是只有加法有這樣的交換律呢？”，于是學(xué)生提出了不同的猜想，有的說(shuō)“在乘法中，交換兩個(gè)乘數(shù)的位置，積不變”，有的說(shuō)“在除法中，交換除數(shù)與被除數(shù)的位置，商不變”，有的說(shuō)“在減法中，交換被減數(shù)與減數(shù)的位置，差不變”，這時(shí)張老師說(shuō)：“同伴們，你們現(xiàn)在有這么多的猜想，那就來(lái)驗(yàn)證我們的猜想吧！”。學(xué)生就開(kāi)始了第二次探索，自己尋找例子，來(lái)證明自己的猜想，在證明的過(guò)程中學(xué)生又明白了，如果是錯(cuò)誤的猜想，就只需一個(gè)反例就可以證明了。最后學(xué)生獲得的結(jié)論是乘法有交換律，加法有交換律。這節(jié)課不僅僅是讓學(xué)生知道了“加法、乘法”的交換律，我想更重要的在學(xué)生的心里留下的不僅僅是加法、乘法的交換律，而是對(duì)策略的認(rèn)識(shí)，對(duì)不完全歸納法的認(rèn)識(shí)，雖然學(xué)生不明白這是什么方法，但是在以后的學(xué)習(xí)中是很有幫助的。在這節(jié)課中學(xué)生體驗(yàn)到的是探索的樂(lè)趣。正如鄭毓信教授所說(shuō)的那樣，通過(guò)數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，從而最終達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)進(jìn)行數(shù)學(xué)思維。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇十
經(jīng)過(guò)一年的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅知識(shí)方面得到了提高，思維方面也得到了升華。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：
1)識(shí)記的知識(shí)相對(duì)減少，理解的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)增加。
2)不僅要求會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解題，還要明白其來(lái)龍去。
3)聯(lián)系實(shí)際多，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)幫助大。
4)教師授課速度快，課下復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)必不可少。
在大學(xué)之前的學(xué)習(xí)，都是老師在黑板上寫(xiě)滿各種公式，然后像背單詞一樣，把一堆公式死記硬背下來(lái)。哪種類型的題目用哪個(gè)公式，老師都已經(jīng)總結(jié)出來(lái)，我只要對(duì)號(hào)入座，就能把問(wèn)題解出來(lái)。但現(xiàn)在，我只需要記住一些定義、定理和推論。而老師也不會(huì)給出固定的解題套路。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)不同，它更要求理解。只要充分理解了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，遇到題目就能自己分析出正確的解題思路。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，記憶的負(fù)擔(dān)輕了，但對(duì)思維的要求卻提高了。每一次微積分課程，都是一次大腦的思維訓(xùn)練，都是一次提升理解力的好機(jī)會(huì)。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)不能只停留在以解出答案為目標(biāo)，而是應(yīng)該知道每一步解題的依據(jù)。正如前面提到的，中學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的許多定理并不要求我們理解其結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。而經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課本中的每一個(gè)定理都有詳細(xì)的證明。最初，我以為只要把定理內(nèi)容記住，能做題就行了。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有真正摸透每個(gè)定理，就不能自如地運(yùn)用它。于是，我開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個(gè)定理的推導(dǎo)。有時(shí)候，有些地方很難理解，我就反復(fù)思考，或請(qǐng)教老師、同學(xué)。這個(gè)過(guò)程雖不輕松但卻很值得。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自己不斷地探索，才能更好地掌握這些知識(shí)。
總而言之，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的以上幾個(gè)特點(diǎn)，使我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程充滿了艱難，同時(shí)也給了我難得的鍛煉機(jī)會(huì)，讓我收獲頗多。
進(jìn)入大學(xué)之前，我們都在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際的東西并不多。在大學(xué)不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)是不同的。因此，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的課本上有了更多聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，這對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的幫助是很大的。比如“常用簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)函數(shù)介紹”中所列舉的需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等等在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中都有用到。而“極值原理在經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用”這一節(jié)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際問(wèn)題”密切相關(guān)。如果沒(méi)有這些知識(shí)作為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多問(wèn)題都無(wú)法解決。
當(dāng)我親身學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，并試圖把它運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析中時(shí)，才真正體會(huì)到了數(shù)學(xué)方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的方法之一，是經(jīng)濟(jì)理論取得突破性發(fā)展的重要工具。這也堅(jiān)定了我努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的決心雖然我的數(shù)學(xué)很差勁，但是在未來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的路途上會(huì)不斷努力的!
雖然說(shuō)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在我們的實(shí)際生活中，并沒(méi)有什么實(shí)際的用途，但是通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，我們的思想逐漸成熟，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，所以說(shuō)，在今后的學(xué)習(xí)中，可以充分的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷地完善自己。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇十一
歷史，是我們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)的一扇窗。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我有了一些心得和體會(huì)。歷史告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，而人類的成長(zhǎng)離不開(kāi)歷史的啟示和教誨。在歷史長(zhǎng)河中，我們能夠看到勇士的奮斗、智者的智慧和英雄的壯舉，這些故事給予了我很多的啟示與感悟。
首先，歷史使我明白了時(shí)間的珍貴與不可逆轉(zhuǎn)。歷史告訴我們，歲月不饒人，逝去的歲月再也無(wú)法追回。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不僅要善待自己，還要善待他人。歷史上那些偉大的人物們，他們的生命如閃電般一瞬即逝，但他們的事跡卻永遠(yuǎn)留在了歷史的長(zhǎng)河里，激勵(lì)著我們奮發(fā)向前。我們要學(xué)會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，用智慧和勇氣書(shū)寫(xiě)我們自己的傳奇。
其次，歷史告訴我我們要堅(jiān)持自己的信仰與理想。歷史的長(zhǎng)河中，有許多令我敬佩的人物，他們以堅(jiān)定的信念和追求為自己贏得了輝煌的成就。偉大的歷史人物韶華匆匆、生命短暫，但群眾的信仰與肯定永遠(yuǎn)陪伴著他們。正如孔子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！痹诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，我們不應(yīng)放棄自己的信念與理想，我們應(yīng)該像歷史上那些英雄一樣，堅(jiān)持不懈，直至勝利。
第三，歷史讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去改變這個(gè)世界。歷史告訴我們，偉大的變革從一個(gè)個(gè)微小的改變開(kāi)始，每一個(gè)人都有能力和責(zé)任去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。歷史上無(wú)數(shù)的革命者和改革者，他們辛勤努力、膽識(shí)過(guò)人，最終改變了整個(gè)時(shí)代的走向。從古至今，每一個(gè)改變都離不開(kāi)那些個(gè)體的努力與貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白，一個(gè)人的改變也許微小，但集合起來(lái)，就可以成為浩瀚的潮流。
然后，歷史告訴我要保持謙虛和敬畏之心。歷史上許多偉人和強(qiáng)者最終走向覆滅，他們的傲慢和自大使他們失去了人們的支持，最終墮入沉淪。因此，我們要從歷史中汲取教訓(xùn)，保持謙虛和敬畏之心。無(wú)論我們?nèi)〉枚啻蟮某删?，我們都不能忘記歷史賦予我們的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該心懷感恩和尊重，對(duì)待他人要友善寬容。唯有如此，才能避免走上歷史時(shí)常見(jiàn)的強(qiáng)者和獨(dú)裁者的境地。
最后，歷史告訴我，我們應(yīng)該追求真理與智慧。歷史上，諸多偉大的思想家和智者通過(guò)他們的思考和思考給予了我們?cè)S多啟示與引導(dǎo)，使我們認(rèn)識(shí)到真理的珍貴與智慧的重要。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地提高自己的認(rèn)知水平，拓寬自己的眼界。通過(guò)探尋歷史的足跡，我們能夠找到很多關(guān)于人性、社會(huì)和人類文明的真理，啟示我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候保持堅(jiān)定的信仰和積極的態(tài)度。
總之，歷史是一面鏡子，它能反映出過(guò)去的榮光和失敗，給予我們深刻的感悟和正面的啟示。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我明白了時(shí)間的珍貴與不可逆轉(zhuǎn)，堅(jiān)持自己的信仰與理想，每個(gè)人都有責(zé)任去改變這個(gè)世界，保持謙虛和敬畏之心，并追求真理與智慧。歷史不僅僅是過(guò)去的事情，它蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧與無(wú)盡的力量，它能引導(dǎo)我們朝著更美好的未來(lái)邁進(jìn)。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇十二
5月10日至13日，有幸在學(xué)校主任的帶領(lǐng)下和英語(yǔ)組的另外兩名英語(yǔ)老師一起到參加了第xx屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)觀摩研討會(huì)。這次研討會(huì)邀請(qǐng)到了全國(guó)各個(gè)地方的名師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課。很多經(jīng)常在英語(yǔ)各大報(bào)告會(huì)上出現(xiàn)的名師講完課又圈粉無(wú)數(shù)，被我們?cè)趫?chǎng)的英語(yǔ)教師們稱之為大神、大師。作為參會(huì)的一員，對(duì)各位老師的講課更是敬佩不已，每位教師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)特的個(gè)人魅力。下面，來(lái)總結(jié)一下從特別被圈粉的幾位小學(xué)英語(yǔ)教育界大師那里得到的優(yōu)秀教學(xué)方法的啟示和教育理念的提升。首先，是來(lái)自xx市xx區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的xx老師。
整堂課上，主老師風(fēng)趣幽默，讓學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中樂(lè)于思考，積極分享。課堂設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，從看圖到聽(tīng)說(shuō)再到分享總結(jié)，主老師一直給學(xué)生營(yíng)造用英語(yǔ)進(jìn)行思維并表達(dá)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。另外，還有許多細(xì)節(jié)值得學(xué)習(xí)，例如上課的評(píng)價(jià)方式就做了精心的設(shè)計(jì)，本節(jié)課主要內(nèi)容為fivestepguideforonlineshopping.主要通過(guò)閱讀讓孩子們學(xué)習(xí)網(wǎng)上購(gòu)物的五個(gè)步驟及注意事項(xiàng)。然后主老師做了愛(ài)心、鉆石、皇冠樣子的小卡片，如果哪位學(xué)生回答問(wèn)題回答的很好就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)貼在黑板上，然后等學(xué)完網(wǎng)購(gòu)步驟后討論如何選擇買家，黑板上這些獎(jiǎng)勵(lì)就是重要的評(píng)判標(biāo)志，之間的聯(lián)系自然并緊密。
第二位敬佩的大咖是來(lái)自xx市中路小學(xué)的xx老師，林老師打破常規(guī)，帶來(lái)了一節(jié)一年級(jí)的課。課堂真實(shí)有效，很受用。她在我們?nèi)绾芜M(jìn)行低端英語(yǔ)啟蒙上給大家了很好的啟示。例如，課前和孩子們打完招呼用簡(jiǎn)單的圖片和肢體語(yǔ)言讓學(xué)生明白英語(yǔ)課堂的指令：listen,talk,read,stop。我們一線教師很多對(duì)一年級(jí)的課堂孩子們?cè)诼?tīng)不懂的情況下怎樣用英語(yǔ)授課，林老師用她的實(shí)例告訴我們肢體語(yǔ)言的重要性，簡(jiǎn)單指令的重要性。并且讓孩子通過(guò)觀察標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同，學(xué)會(huì)英語(yǔ)不同的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。針對(duì)較難的句子并沒(méi)有說(shuō)出英語(yǔ)意思，而是在課件上標(biāo)上漢語(yǔ)，不用解釋，孩子就能很快的明白。整堂課完全遵循一年級(jí)孩子的特征，由課堂用語(yǔ)的訓(xùn)練到字母的認(rèn)識(shí)再到語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練都體現(xiàn)了林老師的智慧和用心，在以后得教學(xué)當(dāng)中，我也會(huì)把這些行之有效的方法運(yùn)用到自己的課堂上。
還有來(lái)自廣東田教師，講完課圈粉無(wú)數(shù)，被大家稱為大師，大神。田老師最值得學(xué)習(xí)的是英語(yǔ)課上豐富的表情和上課時(shí)發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。他的課堂氣氛輕松，由歌曲引到單詞發(fā)音，整堂課都充滿了歡樂(lè)，孩子們樂(lè)享其中，這是我們小學(xué)的課堂應(yīng)該呈現(xiàn)的。
還有一位身邊的大咖，我們六一小學(xué)的校長(zhǎng)。王校長(zhǎng)是北方唯一一個(gè)站上全國(guó)講臺(tái)的老師，欽佩無(wú)比，身為六一人，為此感到無(wú)比榮耀。王校長(zhǎng)在語(yǔ)音教學(xué)方面給大家做了一個(gè)典范，就像沈峰教授說(shuō)的那樣，我們現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)缺乏的正是扎實(shí)的語(yǔ)音，扎實(shí)的音形義的教學(xué)。王校長(zhǎng)講的正是我們課本中的教學(xué)材料，根據(jù)已有的材料進(jìn)行拓展延伸，利用繪本將所學(xué)語(yǔ)音知識(shí)運(yùn)用其中，作到了授人以魚(yú)不如授人以漁。這種方法在語(yǔ)音教學(xué)中值得借鑒和運(yùn)用。
不管哪位大咖，他們都有一個(gè)共同的特征，那就是擁有一顆熱愛(ài)教育的心，對(duì)孩子滿滿的愛(ài)，用這份愛(ài)對(duì)教學(xué)進(jìn)入深入的研究，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新讓課堂變得有趣，讓學(xué)生愛(ài)上課堂，我想，這種精神就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。真正熱愛(ài)教育，靜下心來(lái)去研究教學(xué)。作為英語(yǔ)教師的我們，首先把自己變得優(yōu)秀，把自己的語(yǔ)音功底變得深受，然后才能培養(yǎng)孩子們優(yōu)秀。因此，在以后的教學(xué)中，我首先做的應(yīng)該是把自己的英語(yǔ)知識(shí)拾回來(lái)，把眼光不僅僅放在現(xiàn)階段所教的小學(xué)階段，應(yīng)多聽(tīng)多練，保持充足的英語(yǔ)知識(shí)和技能，這樣才能給孩子正確的示范。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇十三
我們參加了甘肅省教科所在蘭州市舉辦的高考研討會(huì)。在這次研討會(huì)上，兩位專家為我們傳遞了高考信息，分析了2015年高考命題方向，介紹了一些有價(jià)值的復(fù)習(xí)備考方法和策略，為大家指點(diǎn)迷津，受益匪淺。下面我就談一談在這次學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)收獲：
近幾年高考試題總體上堅(jiān)持中學(xué)地理課堂教學(xué)的正確導(dǎo)向，不出偏題，怪題，保持測(cè)量目標(biāo)、試題難度、試卷風(fēng)格的“三穩(wěn)定”，利于考生正常發(fā)揮。近幾年來(lái)，地理高考一直按照地理知識(shí)、地理技能與地理思維三大測(cè)量目標(biāo)命題，繼續(xù)保持以往的風(fēng)格，堅(jiān)持“選擇題主題相對(duì)聚焦與知識(shí)適當(dāng)分散相結(jié)合”“綜合分析題創(chuàng)新情景與地理原理相結(jié)合”“考查知識(shí)掌握程度與學(xué)習(xí)過(guò)程相結(jié)合”的風(fēng)格。試題仍然強(qiáng)調(diào)地理知識(shí)運(yùn)用、地理信息獲取、地理分析與評(píng)價(jià)、地理表述等能力的考查。因此，要在地理變式訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的地理技能的熟練性與地理思維的敏捷性。同時(shí)，還要在案例研究過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)思維方法，從而達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通的效果。
1、選擇題：考點(diǎn)可能趨于分散，以減少單道選擇題的思考時(shí)間，提高學(xué)生得分率?？赡苄略龅乩碓硎疽鈭D，注重考查考生讀圖及靈活運(yùn)用地理學(xué)原理解決問(wèn)題的能力。
2、材料分析題：與2014年高考類似，題組小題數(shù)量減少，單個(gè)分值加大，答案更簡(jiǎn)短，且在設(shè)問(wèn)詞的'設(shè)置上盡量降低難度，讓學(xué)生更易拿分。
3、選考題：突出主題。
1、繼續(xù)加大訓(xùn)練獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探討問(wèn)題的能力，同時(shí)也應(yīng)加大訓(xùn)練區(qū)位、原因、特征、影響、條件、措施、意義、變化，八大高考地理綜合試題常見(jiàn)中心詞的訓(xùn)練力度。
2、繼續(xù)加大區(qū)域地理復(fù)習(xí)力度，構(gòu)建知識(shí)體系。
3、2014年突擊考了地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)。不過(guò)五年來(lái)地球運(yùn)動(dòng)未命題應(yīng)該理解為一個(gè)特例，而不能作為今后地理備考復(fù)習(xí)的指導(dǎo)方向。
4、今后自然地理[等高線（地形）、天氣系統(tǒng)、氣候、洋流、河流]和人文地理（人口、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、城市）部分的命題有繼續(xù)出現(xiàn)的可能性，這個(gè)已經(jīng)變成一個(gè)常理。
5、要認(rèn)真熟讀各類地圖，（坐標(biāo)統(tǒng)計(jì)圖、等值線圖、示意圖、景觀圖、區(qū)域圖、政區(qū)圖等），特別是教材中的地圖，掌握讀圖方法和技巧，重視地圖、圖表、圖文之間的有機(jī)聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化，訓(xùn)練從圖中提取信息的能力，提高視圖、填圖、繪圖、用圖和析圖的能力。
6、應(yīng)繼續(xù)訓(xùn)練地理開(kāi)放性題型。
7、指導(dǎo)學(xué)生歸納答題方法、答題模式，規(guī)范專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)會(huì)套“模式”，指導(dǎo)學(xué)生建好錯(cuò)題集。
8、選修要穿插在平時(shí)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)里面，不應(yīng)該也沒(méi)必要花費(fèi)太多的時(shí)間和精力搞專題復(fù)習(xí)。
9、加強(qiáng)對(duì)《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》的深入理解和研究，提高高考復(fù)習(xí)和備考的針對(duì)性和有效性。
10、注重探究能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)獨(dú)立思維分析的能力。
1、審題。審題要領(lǐng)：圈點(diǎn)關(guān)鍵詞語(yǔ)、重視隱性信息、確定問(wèn)題指向，“規(guī)定動(dòng)”要到位。
2、解題。解題要領(lǐng)：展開(kāi)聯(lián)想、求助圖示、排列要點(diǎn)，關(guān)鍵步驟不容忽視。高考研討會(huì)心得體會(huì)3、答題。答題要領(lǐng)：層次分明、運(yùn)用術(shù)語(yǔ)、表達(dá)完整，這是你展示能力的唯一機(jī)會(huì)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)大家一致認(rèn)為，促進(jìn)了課程改革進(jìn)一步深入，有助于各位教師深入理解新課改，高效的進(jìn)行高考備考。
研討會(huì)心得體會(huì)歷史篇十四
或許自己壓根就沒(méi)有想到，這次的成都之行帶給我的沖擊如此之大，思考會(huì)如此之多。
在去之前，我班已在使用小組交流學(xué)習(xí)，但卻不知道如何進(jìn)行有效檢測(cè)，但這次卻真實(shí)的告訴我應(yīng)如何搞小組交流，首先在小組交流以前應(yīng)該有學(xué)生獨(dú)立思考的空間，其次應(yīng)明確由哪個(gè)組織討論，討論到那種程度，如周華春老師的試卷過(guò)關(guān)課，沒(méi)有刻意預(yù)設(shè)，沒(méi)有精心安排，沒(méi)有束縛羈絆，一切均自然流露。這節(jié)課，沒(méi)有表演，沒(méi)有偽裝；沒(méi)有老師的一廂情愿、喋喋不休、好為人師，有的是原汁原味、神情專注、始終如一的可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)。這節(jié)課，有無(wú)窮的問(wèn)題亟待解決，有無(wú)數(shù)顆好奇心被激發(fā)，有無(wú)數(shù)心靈被滋養(yǎng)。簡(jiǎn)單交流、解答、抽查三步走，讓我受益匪淺，讓我明白了真正高效課堂是化繁就簡(jiǎn)，返璞歸真成大道的道理。而金牌教練楊澤海的課堂則不僅僅是對(duì)學(xué)生的召喚與吸引，更是一種解放與激發(fā)，使學(xué)生自由地馳騁于思維的無(wú)限世界中，這也讓我真正的感受到教師的思想才是最重要的，讓我更深刻的理解到?jīng)]有思想，只學(xué)模式，是僵化的機(jī)械性活動(dòng)，所謂小組合作，決不是讓幾個(gè)人坐成一團(tuán)就行了，而是從分組編學(xué)案都要下大工夫，尤其是教師要讓課堂非常輕松愉悅的，要讓教的，快樂(lè)；學(xué)的，快樂(lè)。組織（小組合作）生教生、生考生、生幫生，是快樂(lè)的；“三不講”的時(shí)候，是快樂(lè)的，“三講”的時(shí)候，是快樂(lè)的；疏導(dǎo)、引導(dǎo)是快樂(lè)的；激勵(lì)、夸獎(jiǎng)是快樂(lè)的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)是快樂(lè)的；合作學(xué)習(xí)是快樂(lè)的；為理想而奮斗是快樂(lè)的；聚精會(huì)神、專心致志是快樂(lè)的；持之以恒、百折不撓是快樂(lè)的；觀察是快樂(lè)的；識(shí)記是快樂(lè)的；思考是快樂(lè)的；想象是快樂(lè)的；創(chuàng)新是快樂(lè)的；做人是快樂(lè)的！應(yīng)該說(shuō)這是我對(duì)高效課堂，小組交流最大的感受。
古人云："蓬生府中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑"。一個(gè)良好的班級(jí)文化建設(shè)對(duì)班級(jí)建設(shè)和學(xué)生個(gè)性的社會(huì)化都有重要的影響,而教室文化建設(shè)則是班級(jí)文化建設(shè)的重要組成部分。雖然我也知道"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的道理，但在班級(jí)文化建設(shè)中卻做得很少，而石室聯(lián)中康自力老師則是精心設(shè)計(jì)班級(jí)標(biāo)語(yǔ)（班訓(xùn)）和細(xì)心布置班級(jí)墻壁，力求讓墻壁會(huì)"說(shuō)話"，讓我對(duì)班級(jí)文化有了深層次的認(rèn)識(shí)，這也是我下一步必須做的任務(wù)。同時(shí)石室聯(lián)中提倡的人人有事做，事事有人做，把任務(wù)劃分的很細(xì)，也充分體現(xiàn)了班主任應(yīng)該做事細(xì)致，不要遺忘了任何一個(gè)學(xué)生，應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，這也是我長(zhǎng)期堅(jiān)持的觀點(diǎn)“每一朵花都有他盛開(kāi)的理由”，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我找到了一個(gè)比較有效的方法來(lái)完成我的觀點(diǎn)，我也相信我不但能把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才，也能把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用的人才。
在此，我還不得不提xx聯(lián)中的優(yōu)秀青少年自主管理手冊(cè)，這真的是德育的好辦法，讓學(xué)生每天三省，今天我給別人添麻煩了嗎？今天我進(jìn)步了嗎？今天我最感激誰(shuí)？都以日記呈現(xiàn)，讓學(xué)生每天反思，長(zhǎng)期堅(jiān)持，自然學(xué)生的行為習(xí)慣會(huì)有很大進(jìn)步，現(xiàn)在我班級(jí)已讓學(xué)生每天抽10分鐘時(shí)間寫(xiě)隨筆，反思每天自己的所作所為，有沒(méi)有給別人添麻煩？有沒(méi)有進(jìn)步？今天自己最感動(dòng)的一件事是什么，力爭(zhēng)把我班每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成會(huì)感恩他人，會(huì)關(guān)心他人，有責(zé)任感的有志有為青年，為此我把我班班訓(xùn)改為“感恩常在心中，責(zé)任始于足下”，同時(shí)讓他們觀看了海子的詩(shī)《面朝大海，春暖花開(kāi)》，要他們從今天起，做一個(gè)單純的人，做一個(gè)幸福的人，讓他們明白并非真的沒(méi)有幸福的理由，只要心中有愛(ài)，就會(huì)有美麗的風(fēng)景。
說(shuō)心里話，xx聯(lián)中學(xué)生的自主管理堪稱他們最大的亮點(diǎn)，雖然我班也能做到無(wú)人監(jiān)考也不會(huì)有同學(xué)作弊，但在其他方面與他們比有較大差距，為此我回來(lái)重選了班委干部，讓三個(gè)重要班委班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、團(tuán)支部書(shū)記做了就職演講，要求班委輪流每天下午5:20開(kāi)總結(jié)小會(huì)，培養(yǎng)他們具有軍事家的霸氣、外交家的智慧、政治家的眼界。
總之此次成都之行，不虛此行，讓我收獲了很多，感悟了很多，相信在我日后的教學(xué)中能帶來(lái)很大的幫助。
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