心得體會的寫作過程能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。心得體會的寫作要有自我反思和自我評價的觀點(diǎn)，同時可以引用適當(dāng)?shù)囊盟夭幕虬咐右灾?。此?jié)為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會范文，歡迎閱讀和品味其中的智慧和哲理。
西游記第八回心得體會篇一
西游記是中國古代小說中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國四大名著”之一。其中第八回《大鬧天宮》更是其中的經(jīng)典之作，通過這一回的閱讀，我產(chǎn)生了深刻的心得體會。
第一段：寶蓮燈的出現(xiàn)。
第八回《大鬧天宮》中，最讓我深刻印象的就是寶蓮燈的出現(xiàn)。九曲玲瓏寶塔中的寶蓮燈為孫悟空解決了大魚怪的困境。在我看來，這件法寶的出現(xiàn)并不是單純的為了取代孫悟空的金箍棒，更重要的是它代表著佛教的力量。在這件法寶的示范作用下，孫悟空也展現(xiàn)了他的威力，同時也象征著佛教與道教道別互不侵犯之局面。
第二段：孫悟空的精神力。
以孫悟空為代表的西游記角色之所以深入人心，不僅是因為他的體力超人，還因為他那堅韌不拔的精神。在第八回中，孫悟空在離開天宮時表示：“我要去取回我的金箍棒”，他的精神力讓人感到敬佩。孫悟空身體力行，通過不懈努力和奮斗，最終獲得了自身的力量，并為了自己的權(quán)利進(jìn)行了堅定的抗?fàn)?。這種堅定不移的信念也仿佛是在告訴我們：只有堅持到底，才有可能完成自己的夢想。
第三段：斗篷上的字。
在第八回中，《大鬧天宮》一書中最為有趣的一個細(xì)節(jié)是，在觀音廟的斗篷上刻著三個大字：“慈悲喜”。這三個大字從觀音的信和方式折射出來，由此表達(dá)了佛教日漸強(qiáng)大的力量。這三個字展現(xiàn)出佛教道義中的三重境界：慈悲、智慧和喜樂。它們也在啟示和引導(dǎo)讀者：人類社會應(yīng)該以慈悲為本，以自在為貴，以喜悅為目標(biāo)。
第四段：太上老君的業(yè)力。
在第八回中，太上老君不僅是天宮中的“權(quán)利中心”，也展現(xiàn)了業(yè)力的力量。在七十二府君攔阻時，太上老君靠著他培養(yǎng)顏色的巨蟒和煉制七星劍的勁頭，不僅贏得了戰(zhàn)斗的勝利，并且了此之際了解到了他們自己的前程和目的。綜合上述，太上老君的角色讓我感到了佛教和道教在天宮對于權(quán)力爭奪的必須，在一定程度上，它也淺顯了我們的人生是由我們自己掌控的，業(yè)力會使我們更容易控制我們?nèi)松姆较?，而人的努力是必不可少的?/p>
第五段：對身份認(rèn)同的探討。
在第八回中，身份認(rèn)同和對于故鄉(xiāng)和宗教的認(rèn)識題材也成為該回的主題之一。當(dāng)觀音與玉皇大帝的爭吵越來越激烈時，玉帝不愿屈從。盡管玉帝和觀世音成了他的女兒，但偶爾這個父親與他們之間的矛盾無法避免。觀音離開天宮時，她為眾神們離開故土、背叛祖先而感到心痛。她的怨靈也成為日后尋找西天取經(jīng)、走向遠(yuǎn)方的主題。在這樣的情境下，我深深意識到，一個人的身份認(rèn)同并不是絕對的，他們是隨時間和環(huán)境變化而變化的。對于自己的身份認(rèn)同的真實(shí)理解和探索，仍是我們在成長過程中必須面對的艱巨任務(wù)。
總結(jié)：
通過閱讀《大鬧天宮》，我對于佛教和道教在天宮對于權(quán)力爭斗的探討更加深入地理解，也對人的努力和精神力的重要性有了更為深入的意識。此外，深入思考他人的信仰和身份認(rèn)同也讓我產(chǎn)生了極大的思考和啟示。總的來說，我相信通過對于這一回的深入研究和探索，也可以有助于我們對于人生本身和人性的一個更為深刻的理解和理看法。
西游記第八回心得體會篇二
西游記是古代中國四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險和磨難，同時也揭示了人性的善惡兩面。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動，體會到了人性的善惡斗爭以及對真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會以各種障礙來試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對艱難險阻的同時，唐僧師徒卻始終堅守著善良和真誠的本質(zhì)，他們不為世俗所動，堅定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對唐僧的誠心和善良時，被感動了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個復(fù)雜而艱險的修行之旅。正是因為他追求真理的堅持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。
第五段：總結(jié)并提出個人感悟（250字）。
通過閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭和追求真理的重要性。人性中包含著無盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個更好的人。
西游記第八回心得體會篇三
《西游記》是中國古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中瑰寶之一。在其中，第八回是一個重要的章節(jié)，融入了眾多的人性智慧和道理。讀完這一回，讓我深有感觸，有許多的啟示和體會。
首先，第八回讓我深刻認(rèn)識到做人最重要的是守信用。在這一回中，我們看到了孫悟空、豬八戒和沙僧放棄了他們的戒指，將法寶交給唐僧保管。他們的做法展現(xiàn)了他們對信用的敬重和重視。即使在后來，唐僧被妖魔所誘惑，違背諾言，他們卻依然以身作則，忠誠不渝地守護(hù)唐僧。他們的行為使我深受感動，也讓我明白了做人的底線是什么。
其次，第八回讓我看到了團(tuán)隊的力量。在這一回中，當(dāng)天千里追逐的唐僧一行人遭遇到了很多困難和妖魔鬼怪的阻撓。但是，每當(dāng)遇到困難時，他們總能夠互相幫助，攜手同行，克服困難。正是因為他們互相鼓勵，友愛相待，才使得他們能夠一同克服種種困難，繼續(xù)前進(jìn)。這讓我明白了團(tuán)隊的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠克服困難，取得成功。
第三，第八回讓我認(rèn)識到了知識的重要性。在這一回中，我們見到了無盡的困難和挑戰(zhàn)，但是每一次，唐僧都憑借他豐富的知識和智慧化解了危機(jī)。他的學(xué)識和智慧是他們成功的關(guān)鍵。這讓我明白了知識的力量是無窮的，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得更多的智慧，才能夠更好地應(yīng)對問題。
第四，第八回讓我認(rèn)識到了順勢而為的重要性。在這一回中，唐僧一行人遭遇到了妖魔的阻攔，但是他們總是能夠順勢而為，合理地利用各種手段，化險為夷。他們從不與惡勢力作無謂的對抗，而是采取靈活的策略，以柔克剛。這讓我認(rèn)識到，在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該順勢而為，善于把握機(jī)會，切勿貿(mào)然的與困難抗?fàn)?，而是要適應(yīng)變化，尋找合適的方式解決問題。
最后，第八回讓我明白了人之間的情感和友誼是人生最重要的財富。在這一回中，我們看到了師徒之間情深意重的感人畫面。他們互相關(guān)懷，不離不棄，共同經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛。這種情感的交流和友誼的維系成為了他們堅持前進(jìn)的動力。這讓我明白了，不管我們遇到多少困難，只要我們擁有真誠的友誼，我們就能夠在未來的生活中繼續(xù)努力，獲得更多的幸福和成功。
總之，《西游記》第八回帶給我了許多的思考和啟示。守信用，團(tuán)隊合作，知識的重要性，順勢而為以及友情的呵護(hù)，這些智慧和道理都是我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的。通過閱讀和感悟，《西游記》第八回使我對世界和生活有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我對人生的思考和追尋。
西游記第八回心得體會篇四
第一段：引言（150字）。
《西游記》被譽(yù)為中國古代最偉大的小說，在中國文學(xué)中擁有至高無上的地位。而其中的第八章則是該書中備受關(guān)注的一章。這一章描述了唐僧取經(jīng)路上遇到的第一位惡虎夔龍，并展現(xiàn)出了前行路上所會遇到的無數(shù)困難與危險。通過閱讀這一章節(jié)并深入挖掘其中的啟示與感悟，我們可以更好地認(rèn)識這本中國經(jīng)典文學(xué)巨著的深層含義，探索唐僧取經(jīng)之路的奇幻世界。
第二段：惡虎夔龍的形象（250字）。
惡虎夔龍是西游記中的一個惡勢力，在這一章節(jié)中被唐僧一行人所遭遇，其形象非常的震撼人心。首先，虎龍的形象象征著惡勢力的強(qiáng)大，他們的威勢讓人無法抵抗。其次，夔龍以奇特的形象和猙獰的面目出現(xiàn)，威懾人心，可見惡勢力的威脅和危害。最后，虎龍的形象在作品中顯現(xiàn)出許多的唐門校場技藝，尤其是夔的“龍卷獅吼”，更是增添了它惡勢力的威能。
第三段：唐僧一行的仙術(shù)（300字）。
在西游記第八章中，唐僧一行展現(xiàn)了大量的仙術(shù)，展現(xiàn)了其仙術(shù)的威力和顯著不同于其他人物角色的特殊能力。唐僧與其徒弟的一些特殊能力以及的堅定的意志，讓他們能夠安然無險地脫離了惡虎夔龍的追逐，而這些仙術(shù)或許也是書中許多難以克服的難關(guān)的關(guān)鍵所在。唐僧的仙術(shù)能夠讓他們克服危險和難關(guān)，在旅途的困擾和惡勢力的現(xiàn)實(shí)威脅中讓他們努力向前。
第四段：求助觀音菩薩（300字）。
當(dāng)唐僧與其徒弟面對惡虎夔龍的時候，他們感到無從應(yīng)對，十分無助。在這個時候，唐僧不得不呼喊觀音菩薩的名字來求得她的相助，她也許可以幫助他們脫離困境。而這時，觀世音在天上聽見唐僧的呼喊，放下手中的琵琶，立即出現(xiàn)在他們面前，用金帶纏住惡虎夔龍的尾巴，從而使唐僧和其他徒弟們得以過關(guān)。在這里，我們可以看出觀音菩薩的仁慈與大智大慧，并也讓我們看見了求助與相助的力量。
第五段：結(jié)論（200字）。
總結(jié)一下，西游記第八章是這封經(jīng)典中的一個關(guān)鍵和特別的篇章，它散發(fā)著令人印象深刻的智慧和奇幻的氛圍。通過閱讀這一章，我們可以從中吸取許多的啟示和經(jīng)驗，特別是在困境中始終要保持冷靜，保持自我修行。同時，應(yīng)該相信求助的力量，并互相幫助成為每個人所需要的重要的品質(zhì)。西游記第八章真正地教給我們的是，只有通過不斷的努力和堅定的信念才能克服任何障礙，并取得最終的勝利。
西游記第八回心得體會篇五
《西游記》第八回《涼州會盜云陽山救苦救難玉華宮》中，講述了孫悟空等人游歷涼州，遇到了眾多身懷絕技的盜賊，以及被蛇妖和蜘蛛精迷惑的凡人。通過此回，我深感“善惡有報，苦難皆有解”這一主題的力量。這一回通過劇情的設(shè)計和人物形象的刻畫，向人們傳遞了積德行善、守正知邪的重要性。同時，也體現(xiàn)了尊師重道、團(tuán)結(jié)互助的精神。在這個世界里，只有正義與善良才能取得最后的勝利。而這個道理，不僅僅體現(xiàn)在《西游記》中，也應(yīng)該成為我們生活的信念和行動的準(zhǔn)則。
直觀的劇情安排和生動的描寫為《西游記》第八回的主題提供了一個很好的平臺。整個故事從孫悟空與盜賊的相遇開始，一路上都充滿了懸疑和緊張的氣氛。孫悟空等人與盜賊之間的交鋒，引發(fā)了一系列的追逐和斗爭，使整個故事更加緊湊和有趣。在這個過程中，孫悟空展現(xiàn)了他的勇敢和智慧，不僅成功戰(zhàn)勝了盜賊的困擾，更發(fā)現(xiàn)了盜賊背后隱藏的陰謀。這個故事情節(jié)的設(shè)置巧妙，讓讀者對善惡有報這一主題產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在人物形象的描寫中，蛇妖和蜘蛛精成為了《西游記》第八回中最為突出的角色。蛇妖和蜘蛛精分別化身為美女，迷惑凡人并吸取他們的陽氣。這兩個角色的形象描寫既展現(xiàn)了他們的美貌和聰明，又暴露了他們的邪惡和無情。尤其是對于蛇妖，她展現(xiàn)了她的柔弱和善良，但最終卻無情地殺害了自己的恩人。通過這些角色的刻畫，作者給讀者傳達(dá)了尊師重道的重要性。只有通過正義的力量和正確的行為，才能摒棄邪惡，追求真善美。
此回中描繪的團(tuán)結(jié)互助的精神也是非常重要的。在涼州會盜的過程中，孫悟空和其他眾人始終保持著緊密的聯(lián)系。無論是在被盜寨長子挾持的時候，還是在與蛇妖和蜘蛛精戰(zhàn)斗的時候，他們都聯(lián)合起來，相互幫助，共同對抗邪惡。這種團(tuán)結(jié)互助的精神表現(xiàn)出了一個團(tuán)隊的力量是無窮的道理。無論在現(xiàn)實(shí)生活中還是在讀書中，只有通過團(tuán)結(jié)和互助，才能實(shí)現(xiàn)最終的勝利。
通過對《西游記》第八回的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了善惡有報的道理。每個人的行為都會得到回報，不管是善是惡。當(dāng)遇到困難和苦難的時候，只有堅持做正確的事情，才能解脫困境。同時，在現(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，盡自己的努力去幫助那些有困難的人，為社會做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在世界上留下一份正能量，使這個世界變得更加美好。
總而言之，《西游記》第八回通過劇情的設(shè)置和人物形象的刻畫，生動地向讀者闡述了善惡有報、苦難有解的道理。通過這一回的故事，我們了解到了正義和善良的力量是無窮的，唯有堅持正道，助人為樂，才能取得真正的勝利。這個道理不僅僅存在于書本中，更應(yīng)該成為我們生活的信念和行動的準(zhǔn)則。無論遇到什么樣的困難和苦難，只要我們堅持善意和正義，就一定能夠找到解決問題的方法，創(chuàng)造出美好的未來。
西游記第八回心得體會篇六
《西游記》是中國四大名著之一，其中第八章是孫悟空在取經(jīng)路上遭遇紅孩兒的故事。通過閱讀第八章，可以得到許多人生哲理和思考。本文將從四個方面來談?wù)剛€人的體會。
第二段：孫悟空的聰明才智。
在取經(jīng)路上，孫悟空的聰明才智得到了很好的發(fā)揮。他識破了紅孩兒的謊言，并想出了妙計阻止紅孩兒施展法術(shù)。這一場面對紅孩兒的斗智斗勇告訴我們，聰明才智和智慧是幫助我們辦事和生活的重要因素之一。
第三段：子女責(zé)任。
紅孩兒的父母因為自身原因無法照顧孩子，所以紅孩兒便成了這樣不知道父母為何物的野孩子。而孫悟空在得知事情的真相后，為了紅孩兒可以有一個家庭和父母而毫不猶豫地承擔(dān)了責(zé)任。每個人都要在自己的能力范圍內(nèi)盡可能地履行自己的責(zé)任，這是作為人的基本道德準(zhǔn)則。
第四段：不以小善而不為。
紅孩兒因為長成了猴子的模樣，周圍的人都推委他。但孫悟空不因此而對他歧視和避讓，反而將其視為普通孩子一般對待并帶回了家。孫悟空做到了不以小善而不為，這一點(diǎn)值得我們所有人學(xué)習(xí)。我們需要在日常生活中不斷地積累自己的分?jǐn)?shù)，同時盡自己最大的努力位他人做貢獻(xiàn)，以積攢人際關(guān)系的良性循環(huán)。
第五段：感恩珍惜。
最后，孫悟空不僅教育了紅孩兒，讓他懂得了父母的重要性，也讓自己更加珍惜了自己所擁有的溫馨的家庭。在我看來，這是最重要的。人應(yīng)該時刻保持感激和珍惜的心態(tài)，勇敢面對人生中的種種挑戰(zhàn)，更加善待身邊的人和物，才能在短暫的人生道路中留下美好的回憶和重要的貢獻(xiàn)。
結(jié)論。
總之，《西游記》第八章讓我們看到了人生多種多樣的可能性和風(fēng)景，也讓我們意識到了人生的許多不易。我們需要用這些極富人情味兒的努力去塑造我們所期求的美好未來，為自己發(fā)光發(fā)熱地奮斗，也為家人和社會作出自己的貢獻(xiàn)。
西游記第八回心得體會篇七
西游記是一部膾炙人口、家喻戶曉的經(jīng)典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅持和努力最終換來了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動，也讓我對生活充滿了信心。
第二段：孫悟空的頑強(qiáng)意志帶來的啟示。
孫悟空是一位勇猛無比的英雄，他在第八章中展現(xiàn)了無比的頑強(qiáng)意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅持、奮斗，才能最終達(dá)到成功的彼岸。在我以后的人生中，無論遇到多么艱難的事情，我都會向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，堅持自己的目標(biāo)，不輕易放棄。
第三段：豬八戒的誠實(shí)與困境。
豬八戒是一個有趣又可愛的角色，在第八章中他被描繪成一個既有懶散又有誠實(shí)的形象。雖然他有時候會偷懶、貪玩，但他的誠實(shí)讓我深受感動。在迎娶嫦娥的任務(wù)中，豬八戒對妻子的忠誠與堅持，讓我明白了人生中重要的價值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對真理及人性的誠實(shí)，這樣我們才能獲得他人的認(rèn)同與尊重。
第四段：沙僧的默默付出。
在引領(lǐng)孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅持從未改變。沙僧的表現(xiàn)讓我想起了現(xiàn)實(shí)中很多默默奉獻(xiàn)的人，他們沒有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻(xiàn)的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個人的價值不僅在于功成名就，更在于對別人的幫助和付出。
第五段：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。
西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個道理：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。無論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內(nèi)心的純真和忠誠，無論是沙僧對精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂，都體現(xiàn)了人們對自由的向往。而在追求自由的過程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢、名利，而是在于對內(nèi)心信念的堅守。
綜上所述，西游記第八章給我?guī)砹撕芏嗟男撵`觸動與啟迪。孫悟空的頑強(qiáng)意志、豬八戒的誠實(shí)與困境、沙僧的默默付出以及對人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，堅持自己的信念，追求?nèi)心的自由，努力向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
西游記第八回心得體會篇八
西游記被譽(yù)為中國四大名著之一，其第八章是整部小說的一個重要環(huán)節(jié)。通過閱讀這一章節(jié)，我深感該章節(jié)所蘊(yùn)含的深意和情感，對于人生和人性的思考令我十分觸動。下文將從“師徒間的牽掛”、“師徒間的信任”、“師徒情深的背后”、“師徒之間的成長”、“師徒的共同目標(biāo)”五個方面，來探討和總結(jié)第八章的心得體會和感悟。
第一點(diǎn)是師徒間的牽掛。第八章中，觀音菩薩在失去孫悟空幫助之后便陷入了困境，但是菩薩仍然把玄奘法師作為自己的弟子，并不離開，表現(xiàn)出了師徒間的牽掛。師徒間的牽掛，源于師徒之間的深厚情感，無論遇到多大的困境，師徒之間的牽掛都不會動搖。這是菩薩對孫悟空的深厚關(guān)愛與信任，同時也表達(dá)了菩薩期待著孫悟空再次回到她的身邊，共同完成取經(jīng)之路的使命。
第二點(diǎn)是師徒間的信任。第八章中，玄奘法師師徒們遭遇了諸多困難和危險，但是在這惡劣的環(huán)境中，師徒們相互信任、相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同面對種種危險。當(dāng)孫悟空被困在火焰山時，玄奘法師不顧個人安危，毅然決定和師兄師弟們一起沖過去解救孫悟空。這種信任不但深化了師徒之間的情感，更給讀者傳遞了一種人性的力量——只有真正相信、信任和依靠伙伴，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三點(diǎn)是師徒情深的背后。第八章中，玄奘法師被妖怪欺騙了三次，但是孫悟空始終沒有離開玄奘法師，默默地保護(hù)他，體現(xiàn)了師徒情深的背后。這種情深，源于對師徒關(guān)系的真心和信任，更是從師徒之間相互融合、相互依賴的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的。師徒情深的背后，是一種冷暖自知、相互守護(hù)的真摯情感，它體現(xiàn)了小說中人性的美好和善良的一面，也是一種令人感動和鼓舞的力量。
第四點(diǎn)是師徒之間的成長。第八章中，師徒們在一次次的經(jīng)歷中，逐漸成長和進(jìn)步。特別是孫悟空，經(jīng)歷了火焰山的磨礪，他不僅學(xué)會了火眼金睛，還更加堅定了自己的信仰和使命。這種成長并不僅僅是修行上的進(jìn)步，更體現(xiàn)在性格和內(nèi)心的變化上。而這樣的成長，既離不開師徒之間的相互啟迪和教育，也離不開師徒之間的相互成全和幫助。
第五點(diǎn)是師徒的共同目標(biāo)。第八章中，玄奘法師帶著孫悟空等三個徒弟踏上取經(jīng)之路，他們的共同目標(biāo)是取得經(jīng)書，將佛法傳播到人間。玄奘法師忍受了種種艱辛和考驗，一直堅持著對這個目標(biāo)的追求。而孫悟空和其他徒弟們也同樣為了這個目標(biāo)付出了努力和犧牲。師徒們的共同目標(biāo)，既是對自己的修行和成長的追求，也是對人類社會的關(guān)懷和貢獻(xiàn)的表現(xiàn)。
綜上所述，西游記第八章中所展現(xiàn)的關(guān)于師徒之間的牽掛、信任、情感和成長等方面的描寫，不僅僅是該章節(jié)的精彩之處，更是對師徒關(guān)系和人性的思索和思考。通過閱讀這一章節(jié)，我感受到了其中蘊(yùn)含的情感和力量，深刻領(lǐng)悟到師徒之間的關(guān)系在人生中的重要性和價值。師徒之間的牽掛和信任，不僅讓師徒們共同面對困難和挑戰(zhàn)，也深化了師徒之間的情感，使他們能夠共同成長和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種關(guān)系的建立不僅需要師徒之間的付出和配合，還需要我們每個人去珍惜和呵護(hù)。
西游記第八回心得體會篇九
《西游記》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。它以獨(dú)特的寓言方式反映了中國古代的文化、社會和人性。讀西游記，可以拓寬視野，提高思想境界，增加人的閱讀和理解能力。在西游記的第八回中，作者吳承恩講述了唐三藏師徒四人翻越火焰山的故事，其中包含了很多值得深思的點(diǎn)滴。
第二段：妖怪的形象描寫。
在第八回中，作者精彩地描繪了火焰山上的妖怪形象，如“黑水鬼王”的頭戴鐵盔、身佩甲胄，赤色膊膊，昂著頭，步履鏗鏘，符合了傳說中“妖怪生得猙獰”的特點(diǎn)。還有“烈焰妖姬”的妖冶風(fēng)情和“火焰真龍”的驚人威力。這些妖怪形象形形色色，各具特色，給人留下了深刻的印象，同樣也表達(dá)了中國古代人對于“形神兼?zhèn)洹钡膶徝烙^念。
第三段：師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)。
在第八回中，唐三藏師徒四人在翻越火焰山的過程中，相互協(xié)助、默契配合，體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)協(xié)作、克難攻堅的精神。在面對妖怪強(qiáng)攻的時候，他們互相督促，互相支持，雖然遇到了種種危險和困難，但都通過了巧妙的方法最終化解了危險。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城的精神，也是中國傳統(tǒng)文化中一部分重要的價值觀。
第四段：唐三藏的人性品質(zhì)。
在火焰山之旅中，唐三藏的人性品質(zhì)同樣也得到了充分的體現(xiàn)。他在面對黑水鬼王時，不慌不忙，從容地與之對話，并通過交涉最終化解了危險。他的從容自若、謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，讓人想到了中國古代圣人的德行，展示了中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神。
第五段：總結(jié)，西游記的深遠(yuǎn)意義。
通過讀西游記第八回，我們可以深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)意義。其中豐富的象征、意象、寓言，表達(dá)了中國古代人對于生命和人性的深刻思考和探索。不僅如此，西游記中面對種種艱難險阻，唐三藏師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)、從容自若、謙虛謹(jǐn)慎等優(yōu)秀品質(zhì)，對于當(dāng)代人的處事態(tài)度、價值觀念等具有啟示意義。繼續(xù)讀下去，讓我們不斷領(lǐng)悟、成長。
西游記第八回心得體會篇十
暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》這本書栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象;愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶散的豬八戒，救苦救難的觀世音，神力無比的如來佛祖，其中我印象最深的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石蹦出來的，從小行動靈敏，心幾靈活。從菩提祖師那里學(xué)來了超群的本事。從龍宮的到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的'招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按他的意思封他為“齊天大圣”。悟空在天上偷吃了仙桃，大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空愛護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
任何人都會像孫悟空那樣常常犯錯，但只要有一顆知錯就改的心，他仍是個好人。
我以后要像孫悟空那樣做個知錯就改的人。
西游記第八回心得體會篇十一
一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕砥垓_他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個故事，它就是我國四大名著之一《西游記》中的一個故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會說“這個故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個角度來欣賞他。
有人說唐僧是善良的，也有人說他是迂腐的。當(dāng)今社會上有越來越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財……，私利讓無數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競爭。對待誠實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開”胸懷；而對待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
西游記第八回心得體會篇十二
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記第八回心得體會篇十三
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗?？墒?，在這種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記第八回心得體會篇十四
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因為它有著豐富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。《西游記》它在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因為唐僧區(qū)分能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒有怨恨師傅，更沒有報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見他對是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記第八回心得體會篇十五
神魔小說，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來，第十三回到第一百回是小說的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說中，孫悟空不怕困難，無所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因為天生不完整的左臂，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個樣兒來!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書法，年少時便開始嶄露頭角，有一個星期她帶回四個獲獎證書，后來她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫意畫鳥專業(yè)，如今的張超凡是周圍人眼中的“天使”和“達(dá)人”，有人甚至稱她為“東方維納斯”。作為一個天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅強(qiáng)勇敢，不怕困難，無所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個人看《西游記》的'感悟也會不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長之路，那九九八十一難一定就是我們成長道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長路上的種種困難與磨難。
在拋開西游記的宗教外衣下，對今天的青少年來說，這部小說也許更像一個:人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記第八回心得體會篇十六
暑假的太陽火辣辣的`烤著大地，無法出門的我在家看起了課外書。
我讀了一本西游記，看了之后我感覺唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過九九八十一難，但是他們沒有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時候都要堅持到底，不做半途而廢的人。
《西游記》這本書值得推薦給大家，在有趣的故事中也蘊(yùn)藏著大道理。
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