讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納，并將個(gè)人的情緒和思想在文字中表達(dá)出來(lái)。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意從自身角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行思考和表達(dá)。以下是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考的力量。
給教師的一百條建議讀后感篇一
學(xué)校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》后，覺(jué)得這本書是一本非常好的教育名著，內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對(duì)《教師的時(shí)間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》印象最為深刻，下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！皶接脮r(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。
曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的'興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心?！叭绻麑W(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！薄白寣W(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。
當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！薄皼](méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師?！薄爸挥性谑芙逃咦鹬刈约旱臈l件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽(tīng)得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞?！卑凑铡案鞅M所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績(jī)。”
讀了這本書后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這位大教育家給我們的100條建議，深化細(xì)致它的內(nèi)容，來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作?？傊?，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的一百條建議讀后感篇二
世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò):“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書。
鄭杰校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì):凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!
減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
不僅是教師，人--作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂(lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛(ài)我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
張潔老師在書中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝鴷r(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
給教師的一百條建議讀后感篇三
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問(wèn)題，這本書大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?/p>
給教師的一百條建議讀后感篇四
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，千萬(wàn)不可越俎代皰。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。因此，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的`學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
人的思維是從疑問(wèn)開始的，我們要特別珍視兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們?cè)趦和媲罢故镜奈锲?、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來(lái)越多的疑問(wèn)，他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識(shí)本身吸引孩子，還真不行。”是的，教師只有設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動(dòng)才可能在體驗(yàn)課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
“對(duì)于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯(cuò)欲睡的大腦蘇醒過(guò)來(lái)的一種刺激物?！辈⑶疫@種觀察，要越早越好，當(dāng)然要掌握一定的方法。
相信一個(gè)勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會(huì)成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇五
一、要教會(huì)他們思考。
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，千萬(wàn)不可越俎代皰。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。因此，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
二、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問(wèn)開始的，我們要特別珍視兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們?cè)趦和媲罢故镜奈锲?、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來(lái)越多的疑問(wèn)，他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識(shí)本身吸引孩子，還真不行。”是的，教師只有設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動(dòng)才可能在體驗(yàn)課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
三、帶他們到大自然中去，讓他們認(rèn)識(shí)到事物之間的各種各樣的聯(lián)系。
“對(duì)于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯(cuò)欲睡的大腦蘇醒過(guò)來(lái)的一種刺激物?！辈⑶疫@種觀察，要越早越好，當(dāng)然要掌握一定的方法。
相信一個(gè)勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會(huì)成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇六
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的給教師的一百條建議讀后感，歡迎大家分享。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問(wèn)題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒(méi)有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的`指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過(guò)程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程的一種屬性。它分為有意注意和無(wú)意注意及有意后注意。作為第二語(yǔ)言，英語(yǔ)首要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次我認(rèn)為還有以下幾點(diǎn)需要注意：
第一、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽(tīng)課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第二、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力。“聽(tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)要是上課善于聽(tīng)，能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力，多聽(tīng)，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
第三、注意對(duì)作業(yè)的檢查?！皺z查練習(xí)本吞沒(méi)了我所有的空閑時(shí)間。”經(jīng)常聽(tīng)到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無(wú)動(dòng)于衷。好多小時(shí)的勞動(dòng)付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語(yǔ)素養(yǎng)，有一種對(duì)詞的高度敏感的氣氛；一個(gè)說(shuō)錯(cuò)或者寫錯(cuò)的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽(tīng)起來(lái)都會(huì)感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個(gè)具有高度音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的人，聽(tīng)到一個(gè)多物的音符時(shí)感到那么不入耳一樣。作為一名英語(yǔ)教師應(yīng)時(shí)時(shí)注意要求學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀等手段來(lái)診視英語(yǔ)詞句的正確、純潔和優(yōu)美。而且我們還要就每一個(gè)單詞跟學(xué)生一起編寫作文。讓詞深入到學(xué)生的精神生活中，教他們學(xué)習(xí)用詞來(lái)表達(dá)最微妙的感情，來(lái)反映從周圍世界得來(lái)的印象。教師要把自己的學(xué)生從書本和思想引導(dǎo)到活動(dòng)，再由活動(dòng)引導(dǎo)到思維和詞。應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生講故事，發(fā)表議論，匯報(bào)他親手做過(guò)的事情，講述他所觀察到的事物。應(yīng)當(dāng)布置一些作業(yè)要求學(xué)生通過(guò)講述、匯報(bào)和報(bào)告，把現(xiàn)有的知識(shí)“投入周轉(zhuǎn)”，也就是說(shuō)，使詞成為進(jìn)行創(chuàng)作的手段。這就要求英語(yǔ)教師在布置作業(yè)的問(wèn)題上要多加考慮，如何讓作業(yè)為教學(xué)服務(wù)，如何讓每天的新知識(shí)“投入周轉(zhuǎn)”得以鞏固。
當(dāng)然人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)漏。
只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來(lái)，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實(shí)效。
因此在英語(yǔ)的教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生這些方面的培養(yǎng)，他們學(xué)習(xí)起來(lái)就容易多了。
給教師的一百條建議讀后感篇七
寒假當(dāng)中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來(lái)的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒。尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點(diǎn)失控的神經(jīng)，讀書倒也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，讀什么呢？看來(lái)看去，教育類的書大部分是對(duì)老師進(jìn)行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國(guó)教育家的什么什么理論，讀來(lái)很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺(jué)。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來(lái)讓人覺(jué)的愛(ài)不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說(shuō)到老師的心里去了。
從教這些年來(lái)，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對(duì)他們未來(lái)有用的，我想讀些理論方面的書會(huì)對(duì)我有幫助，說(shuō)實(shí)在的，理論性的書確實(shí)沒(méi)有小說(shuō)那么好讀，可能因?yàn)槔碚摰臅鄡?nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒(méi)看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
該書的序沒(méi)有王婆賣瓜，只一句：本書無(wú)害，不妨一讀，讓我感受到作者的真誠(chéng)，看這本屬于教育隨筆的書，讀起來(lái)非常親切、輕松，他的每條建議都與我們息息相關(guān)，讓我耳目一新，并得到很多的`啟示與感悟。難得的是作為校長(zhǎng)的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，分四個(gè)主題：教師作為一個(gè)完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)來(lái)詳細(xì)剖析，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
作者用平實(shí)卻又充滿智慧的語(yǔ)言讓教師回歸到了生活的實(shí)際之中。教師本來(lái)就只是蕓蕓大眾中的一角。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。教書，首先就要教好自己，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”的風(fēng)格來(lái)。作者字里行間傳達(dá)的精神深深地感動(dòng)著我，感慨良多。
作為老師，我們都知道對(duì)孩子要寬容、要耐心，可有時(shí)當(dāng)我們看到孩子在課堂上做小動(dòng)作、開小差，看到他們又把題目做錯(cuò)時(shí)就按耐不住的要呵斥、批評(píng)孩子，我們就會(huì)忘了對(duì)孩子寬容。其實(shí)，正如鄭杰老師說(shuō)的“學(xué)校是每個(gè)人可以犯錯(cuò)誤的地方，明白這一點(diǎn)很重要。首先，教師明白這個(gè)道理，就意味著教師已經(jīng)知道什么是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死去了的知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此教師就不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必在意那些差錯(cuò)。讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知是教師的本分?！薄痘貧w女性》、《教師要有靜氣》、《不培養(yǎng)乖孩子》、《別讓孩子們失語(yǔ)》等文章都給了我不少的啟發(fā)，我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)會(huì)換一種方式去幫助這些犯錯(cuò)的孩子，而不是用成人的眼光去衡量他們。
作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛(ài)它，從中尋找讓我們快樂(lè)的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？《服務(wù)于公益民生是莫大的榮耀》、《愛(ài)惜自己的每一根羽毛》、《為當(dāng)教師尋找充足的理由》、《讓自己成為稀缺資源》、《成為名師，為什么不？》都讓我備受鼓舞，受益匪淺。正如鄭杰所說(shuō)：“一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎……你在勞動(dòng)力市場(chǎng)上就有了競(jìng)爭(zhēng)力。”
在《要學(xué)會(huì)做減法》中我學(xué)會(huì)了如何解壓，獲得真正的解放；在永不放棄一文中學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)都不要絕望，永遠(yuǎn)對(duì)孩子們充滿積極的期待。而有些文章則使我對(duì)平時(shí)教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí)：如《學(xué)會(huì)贊美》、《關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人》、《學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》、《找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式》等。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
（1）（2）
給教師的一百條建議讀后感篇八
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。“教育素養(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如：我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”的確是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，深入地思考?！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為?！盃?zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量?！皥?bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問(wèn)差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到“從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽(tīng)明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒(méi)聽(tīng)懂”的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來(lái)試一試。
在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分，給予成長(zhǎng)的一份空間，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長(zhǎng)為最好的自己。
給教師的一百條建議讀后感篇九
寒假當(dāng)中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來(lái)的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒，尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點(diǎn)失控的神經(jīng)，讀書倒也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，讀什么呢?看來(lái)看去，教育類的書大部分是對(duì)老師進(jìn)行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國(guó)教育家的什么什么理論，讀來(lái)很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺(jué)。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來(lái)讓人覺(jué)的愛(ài)不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說(shuō)到老師的心里去了。
從教這些年來(lái)，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對(duì)他們未來(lái)有用的，我想讀些理論方面的書會(huì)對(duì)我有幫助，說(shuō)實(shí)在的，理論性的書確實(shí)沒(méi)有小說(shuō)那么好讀，可能因?yàn)槔碚摰臅鄡?nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒(méi)看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
難得的是作為校長(zhǎng)的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，分四個(gè)主題：教師作為一個(gè)完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來(lái)詳細(xì)剖析，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
給教師的一百條建議讀后感篇十
《給教師的一百條新建議》我喜歡這本書！因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)地表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。它充滿了精氣神，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們?cè)诮虝鴷r(shí)，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)有個(gè)體差異的孩子，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯(cuò)誤的地方，明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象都是一些孩子，他們很多時(shí)候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯(cuò)誤的.機(jī)會(huì)，讓這些孩子在犯錯(cuò)、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的過(guò)程中形成正確的是非觀。同時(shí)我們?cè)趯捜輨e人的時(shí)候也要學(xué)會(huì)寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活。
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上每一門科。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十一
在課余學(xué)習(xí)時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的解讀，覺(jué)得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
1、《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！
2、“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。
3、要學(xué)會(huì)贊美，學(xué)生要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)樹立自己的自信心，體驗(yàn)自己在他人心目中的價(jià)值，在平時(shí)的教學(xué)中要學(xué)會(huì)贊美，多給學(xué)生一些陽(yáng)光，讓他們感覺(jué)到溫暖和力量。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，并且現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)理念有了很大的改進(jìn)，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇十二
注：本文寫于-9-8。當(dāng)時(shí)學(xué)校給每位老師發(fā)了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。
知道鄭杰，是在的某一個(gè)晚上。那時(shí)，我剛在學(xué)校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺(tái)與我的住所很不協(xié)調(diào)的電腦，在居無(wú)定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒(méi)有申請(qǐng)寬帶，但經(jīng)常一邊心疼人民幣一邊義無(wú)反顧地用電話線上網(wǎng)。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個(gè)中小學(xué)幼兒園園長(zhǎng)會(huì)上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個(gè)名字。那時(shí)，我的感覺(jué)就是，他挺另類的?，F(xiàn)在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態(tài)都不容樂(lè)觀，而作為一名校長(zhǎng)，竟然也“另類”，簡(jiǎn)直有點(diǎn)匪夷所思了。據(jù)說(shuō)，他后來(lái)就曾把全國(guó)著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。
之所以形成這樣一個(gè)印象，主要是他在如此規(guī)模宏大的場(chǎng)面上，公開說(shuō)自己抽煙、喝酒，語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)了自己的獨(dú)特的思想。他認(rèn)為，能夠表達(dá)出自己的思想，能有機(jī)會(huì)表達(dá)出自己的思想，這是一種快樂(lè)。他的這句話，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機(jī)會(huì)，我總會(huì)酣暢淋漓地表達(dá)個(gè)夠，當(dāng)然，這也是在政通人和的前提下，我才有機(jī)會(huì)“給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調(diào)侃的口吻介紹了自己的發(fā)跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺(tái)和發(fā)展。這些，在現(xiàn)實(shí)生活中，也許是司空見(jiàn)慣的。
我所訝異的還在于，他說(shuō)自己作為校長(zhǎng)，從來(lái)不家訪教師。這一點(diǎn)讓我倍感意外。因?yàn)?，在我們中?guó)教育界，家訪已經(jīng)成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學(xué)生，而且領(lǐng)導(dǎo)要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領(lǐng)導(dǎo)厚愛(ài)而被家訪過(guò)，那些細(xì)節(jié)常讓我感激不盡?？墒?，這幾年我卻對(duì)教師家訪學(xué)生有了些許隱憂。這當(dāng)然是題外話，就點(diǎn)到為止吧。
正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關(guān)注起這位校長(zhǎng)——不是他的官階，而是他的學(xué)術(shù)思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環(huán)境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學(xué)校的名氣越來(lái)越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。
這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以說(shuō)，至今無(wú)人能望其項(xiàng)背。這對(duì)今天人們所熱衷或號(hào)稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實(shí)在是應(yīng)該用心去讀一讀。當(dāng)初我在論文寫作上蹣跚學(xué)步時(shí)，經(jīng)?？吹饺藗円锰K氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時(shí)我身處一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)，連電尚且無(wú)法滿足，想讀到世界著名教育專著簡(jiǎn)直就是異想天開。后來(lái)，有機(jī)會(huì)到省城去進(jìn)修，我看到了同學(xué)有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據(jù)為己有。無(wú)奈，我那同學(xué)也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無(wú)恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請(qǐng)全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價(jià)。不過(guò)，這個(gè)過(guò)程至今想來(lái)還是感慨萬(wàn)分。今天，我已經(jīng)擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。
而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說(shuō)以前的教育論述，都是圍繞著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展而忽略了教師作為一個(gè)人的存在價(jià)值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識(shí)的覺(jué)醒凸現(xiàn)出來(lái)。很多時(shí)候，教師在現(xiàn)實(shí)生活中活得太卑微，幾乎要成為社會(huì)的弱勢(shì)群體，因而鄭杰的這些語(yǔ)言可謂熨帖教師心靈，觸動(dòng)了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說(shuō)，“我意識(shí)到，學(xué)校并非校長(zhǎng)的私產(chǎn)，教師并非我的附屬物，假如我自命為學(xué)校或教師的救世主，也許我這個(gè)校長(zhǎng)只要提要求就行了，因?yàn)橐蠹疵?，具有不容置疑的?qiáng)制力，而建議則不具有強(qiáng)制力，也就是說(shuō)，校長(zhǎng)可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長(zhǎng)和學(xué)生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很殘酷，官本位思想常常會(huì)讓一些領(lǐng)導(dǎo)的行政權(quán)威當(dāng)成學(xué)術(shù)權(quán)威，不論什么場(chǎng)合，不論面對(duì)何種對(duì)象，總要去指點(diǎn)指示指導(dǎo)，儼然自己是一個(gè)先知先覺(jué)者，一個(gè)真理的擁有者，越位、錯(cuò)位者已經(jīng)司空見(jiàn)慣。人們常說(shuō)，校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個(gè)中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，就要看天意了。
讓我們一起來(lái)看看鄭杰校長(zhǎng)所提新建議的內(nèi)核：教師作為一個(gè)完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個(gè)自由職業(yè)四個(gè)部分。我認(rèn)為，鄭杰校長(zhǎng)所給出的這些建議，其實(shí)是把教師從傳統(tǒng)的受苦受難的角色中拯救出來(lái)，放回現(xiàn)實(shí)中去考量教師的職業(yè)旨趣和生存價(jià)值。他不習(xí)慣于用那些永遠(yuǎn)正確的廢話去浪費(fèi)別人的時(shí)間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們?cè)俅卧馐苷Z(yǔ)言的折磨與煎熬。用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是“你可以不接受我的幫助，但請(qǐng)不要懷疑我的誠(chéng)意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒(méi)有那種被欺騙的感覺(jué)，我相信了他的話。當(dāng)然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長(zhǎng)，在他的著作中，沒(méi)有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應(yīng)如何如何抓分?jǐn)?shù)，為校長(zhǎng)撈政績(jī)而漠視教師的生存意義和學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，也沒(méi)有那種高高在上的訓(xùn)導(dǎo)與教育，而是一再?gòu)?qiáng)調(diào)只是建議而已。在他任校長(zhǎng)期間，他始終關(guān)注的是，作為一所在中國(guó)大地上到處可見(jiàn)的不起眼的普通而又面臨重重困難的學(xué)校如何生存;師生的生命質(zhì)量如何;尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。
我無(wú)從考察他在平時(shí)的教育實(shí)踐中如何跟教師進(jìn)行日常的相處的，但至少說(shuō)，他已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)了。觀念決定行動(dòng)，我堅(jiān)信。
我從教這么多年來(lái)，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無(wú)可奈何的選擇，職業(yè)非但沒(méi)有變成事業(yè)，反而成為一種令人時(shí)刻倦怠的永無(wú)止境的茫?？嗪＃谶@個(gè)苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時(shí)光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時(shí)候，覺(jué)得萬(wàn)事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會(huì)屈服于教育的殘酷現(xiàn)實(shí)，以自己的孱弱之軀去與命運(yùn)的抗?fàn)?，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無(wú)論是思想，還是能力。鄭杰本來(lái)也無(wú)意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅(jiān)定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過(guò)一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個(gè)理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語(yǔ)句，也時(shí)常以此來(lái)勉勵(lì)自己。教育人生也因個(gè)人的追求不同而呈現(xiàn)不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長(zhǎng)的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。
其實(shí)，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實(shí)并不另類，只是回歸了教育本真而已。
后來(lái)鄭杰不當(dāng)校長(zhǎng)了。
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