總結是對過去所做之事進行梳理和總結的過程，可以幫助我們找到改進和優(yōu)化的空間?？偨Y的結構和條理對于一篇完美的總結來說是非常重要的。推薦一些總結技巧和寫作要點，供大家借鑒。
語文教師心得筆記篇一
余老師書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。
印象中，教育各級主管部門對“教師群體”現(xiàn)狀，多有“恨鐵不成鋼”要求，各類名家或專家論及“教師群體”，往往多為“專業(yè)水平不如人意”感慨嘆息，社會上普遍的教師關注，多糾結在教育教學方法、技術和效果上，少有關注教師生活、生存現(xiàn)狀。你一聊社會地位的落差和待遇，周圍就有人用“師德”和“奉獻精神”來壓你，讓人覺得氣短，不敢抬頭。久之，政府、社會、主管的領導們和廣大的教師群體，仿佛都有點“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。
勾起牢騷之語，是因為余老師關注教師工作的同時，還記著教師們的生活?！跋Ｍ课徽Z文教師在生活中充滿智慧”，一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當我們談論教師這一職業(yè)，或談論教育事業(yè)的時候，首先要關注這一個個“人”——生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等，都需要互相的關注、關心、理解、幫助。教育教學是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩(wěn)定，對自對人對社會的心態(tài)調整不好，能期待他們平靜而清醒地走進教室嗎?教育是“育人”的事業(yè)，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學生”?！耙涣鞯慕處煛辈拍苡觥耙涣鞯膶W生”。由此，無論是從學校、還是社會和國家層面看，教師是第一位的，有全社會敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。
教師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認同感強的老師，在學校里肯定自信、積極，有個人魅力。同樣，許多工作優(yōu)秀的教師，他們對生活現(xiàn)狀的理解和對未來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績，除了用專業(yè)理念技術去解讀外，還可從其生活中的個人性格、品質和精神上去理解?？从嗬蠋煹摹吨抡Z文老師》一書，其長者、智者的風范令人敬仰。余老聊的是教學，也是個人迎難而上的成長修煉，這修煉的過程，有堅定的目標，有系統(tǒng)的規(guī)劃，有艱苦的執(zhí)著，有挑戰(zhàn)的智慧，有說不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的'智慧之語，既可心引領我們認真地工作，也可以啟發(fā)我們用心地去生活。
我們無論是自愿，還是巧合從事了教師這個職業(yè)，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價，因為職業(yè)的特點，我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應該)掌握更多的文化，我們有機會站在人類思想的前沿，這是我們有時清高的原因;我們肩負著文化傳承和思想播種的責任，我們的工作與其說是教育教會學生，不如說是熏陶和潛移默化地影響著學生的現(xiàn)在和未來，往大了說，我們的事業(yè)真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學生，我們每天的工作少有重復，我們每個教育教學的細節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個性，我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn);我們此生真的要“活到老學到老”，需要吐故納新，才能與時俱進，很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長。
凡職業(yè)，都需要為了生活，從事教師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”，這點標準不一，爭議不斷;凡職業(yè)，都需要有敬業(yè)的精神，都可以經營成事業(yè)，“三百六十行，行行出狀元”，說的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個人都會有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰(zhàn)，不是每個人都能勇敢地、努力地堅持下去。
所以，余老在序言中對年輕教師(在余老面前，凡站在講臺上的先生們，都是年輕的)諄諄告誡：
“我視成長智慧為第一?！?/p>
“我珍視在事業(yè)奮斗中對生命的歷練。”
“趁著年輕多做事?！?/p>
不能失去“追求的勇氣”，要“保持追求人生目標的持久性和忍耐性”，“讓自己具備走向成功的不可或缺的堅強意志”。
要承受“刻骨銘心咬牙堅持的歷練”，要有“板凳要坐十年冷的精神”。
要能“苦做”，“成功的機會在八小時之外”;還要“巧做”，成功講究方法，能讓我們更早、更多地品味奮斗的快樂滋味。
要“永遠相信‘積累’的力量”，“學會摘抄、摘錄、摘記”并“分類研究”，“越是有豐富的積累，越是容易看到事物的空白，越是容易觸發(fā)靈感和把握成功的機會”。注重學習積累的人，會擁有“很高的洞察力”?！爸袑W語文教育教學研究中還有無數(shù)個空白無人問津或者涉之不深，任何時候進入這種研究都不能稱之為‘遲’”。
所謂“專家”，“是哪些幾十年堅持不懈的人。”
“心靜”，是一種情緒和心態(tài)狀態(tài)，“專心致志，這其實是非常高妙的思想方法”。
做教育教學研究，沒想像的那么深奧可怕，其實就是“比別人花費更多的時間與精力來做好同一件事”，并“能夠在細節(jié)上做出深度的”。那些所謂的大家、名家、行家，都是這樣起步的。
教育教學需要“創(chuàng)新”，什么是“創(chuàng)新”?“主要在四個字上下工夫：角度，難度?！嵌取眉由稀y度’大，就是高層次技能，就是創(chuàng)新?！?/p>
語文教師心得筆記篇二
《水滸傳》:。
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰敗!
一、傅雷的愛子情深。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
培根隨筆。
讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接;而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、淡而無味矣。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
語文教師心得筆記篇三
是語文學習過程中一種重要的學習方法,包括抄寫、剪貼和讀書心得的記錄。以下是本站小編精心為你整理的教師暑期讀書心得筆記，希望能幫助你解決問題!
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫。
日記。
”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、以人為本的教學觀念。
1.數(shù)學教學過程的基本目標是促進學生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念，學生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學教學過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學習，是為了學生獲得終身學習的能力。數(shù)學教學應該以發(fā)展為核心，學生要在學習數(shù)學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
2.尊重學生，與學生“和”、“平”相處。
學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導致課堂教學中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學的過程教師不應該是一位“獨裁者”，應該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經常看到他對學生發(fā)自內心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作;我們也經常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學藝術。
教學是一門科學，又是一門藝術，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術是什么?藝術就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學藝術體現(xiàn)了以下幾個特點：
求“實”。遵循教學的基本規(guī)律，結合自己的特點、學生的實際來進行教學。“沒有教學的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學藝術的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術品，教師才能成為受人欽佩的教學藝術家?！?/p>
求“活”運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學，提高教育教學的質量與效益。教學藝術是在科學地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學內容進行“活”化，以達到科學再現(xiàn)與藝術表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。對學生進行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們全面、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設法激發(fā)學生的學習興趣，讓學生喜歡數(shù)學這門課，讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西?！薄皢栴}不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法?！?/p>
求“新”。在學習別人教學藝術的基礎上，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術的特質，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結構的新穎而獨到的設計;或表現(xiàn)為對學生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學內容的科學選取與藝術的加工。
求“效”。學生在藝術的課堂教學中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的。
心得體會。
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規(guī)定的課程外，他還主動教學生高等數(shù)學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學校行政這么超付出的工作，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學階段，對兒童發(fā)展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當教師的，就應起著最好的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻出自身力量。
語文教師心得筆記篇四
前幾天我讀了《向孩子學習》一書，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆。
面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，可是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會研究到問題周邊的任何一個小細節(jié)，我們會設想問題產生的后果，我們會瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
純真你還有嗎?悄悄的問問自我，失去了，別擔心，慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個純真的心，生活著、工作著，享受著。
語文教師心得筆記篇五
科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養(yǎng)學生的健康人格。
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現(xiàn)于對學生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的理解，我認為培養(yǎng)學生的健康人格，關鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心?，F(xiàn)謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養(yǎng)的體會。
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養(yǎng)學生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文?！?《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習慣。
三、在語文教學中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。
當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學中培養(yǎng)孩子們的責任心;。
責任心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大?，F(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務的意識。
在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養(yǎng)孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責任心。
當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養(yǎng)學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛工作，熱愛學生了嗎?我們在教育教學活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
語文教師心得筆記篇六
“合作、探究”、“綜合實踐活動”“感悟、體驗”，伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學像霧、像雨、又像風?！泵鎸ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導向、調控、檢測的功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關于語文和非語文的東西。
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價。
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應該姓“語”。在簡單中看到復雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
語文教師心得筆記篇七
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書后，本人認真捧讀，自感獲益非淺。教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當好一個學科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實踐當中沒有收到我想象的結果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導我們在德育工作方面，我自認為是負責任又盡心盡力的。對于每一個學生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學生聽話的學生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛是教師應盡的師德要求，教師對學生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。
但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關心和幫助他，也不是代表我們已經放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學生，做到怎么樣的愛學生才能更好的讓他們健康成長。在教學方面，雖然我們標榜素質教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學生對知識的掌握，不得不要求教師的教學水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一?？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的;學生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學生令人頭疼的分數(shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學生的素質越來越差，為什么那么難教。其實這個當然有學生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平，也許沒有教學的藝術。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導我們，學生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個合格的學科教師，一定要不斷的提高自己的教學水平，用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
#美術教師讀書筆記心得范文3#。
《給歷史教師的101條建議》這本書中的“建議”，來源于作者對日常教學實踐的感悟，從最常見的、最容易被忽視的教學細節(jié)中引出的一系列值得思考的問題，用生動的實例、質樸的語言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實際教學工作中的靈活性、創(chuàng)造性和解決問題的能力。其建議內容主要涉及注重歷史認知方法的培養(yǎng)、在鄉(xiāng)土歷史教學中突出愛國主義教育、要在提高課堂教學的有效性上做文章、讓學生學會全面評價歷史人物、注重歷史學習元認知能力的培養(yǎng)、加強課堂教學中師生間的非語言溝通等等。本書就廣大歷史老師經常遇到和思考的問題展開研究、討論，涉及課程目標、課程內容、教學理念、教學方法、乃至課程資源、教學評價等等，并提出了新的時代目標和要求。書中每談一個問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩”，使得本書的內容體系、編排體例、寫作風格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發(fā)，對中學歷史教學種面臨的課程、方法、形式、手段、評價，以及師生關系、教師修養(yǎng)等提出了101條有啟發(fā)的、有針對性的，或有真情實感的建議。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學與創(chuàng)造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。
在文中每一個建議的開頭都有一句來自國外學者關于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個“學會忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實如此，這對我們有時面對調皮的孩子時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。確實，這樣可以很好的調節(jié)自己的心情。總是希求學生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時候盡可能的去鼓勵他們，他們學得興趣也就越高了，學進去的也越多了。
本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進行課堂管理;如何掌控課堂紀律;如何與“刺頭”學生相對;如何與同事相處;如何安排時間。書中的方法簡單易學，并且作者舉出一些實際的例子加以輔證。原來我在上課時課堂紀律一直不太好，一部分同學總是在竊竊私語，于是我沖著學生大罵，換來三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現(xiàn)在的學生這么不聽話，這么不守紀律?后來閱讀了此書，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據(jù)實際情況實踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學生了，而是找了幾個上課經常講話的學生，對他們進行開導說教，在以后的課堂上因為他們幾個紀律有所好轉，我在課堂上大加表揚他們。于是其他愛講話的學生也慢慢收斂了，而我也及時進行了表揚。從此我的課堂紀律改善了許多。
本書還為教師提供了一些教學規(guī)劃和課程指導，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準備，井井有條。關于課程指導，本人從書中了解到作為教師要經常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進步。同時，教師的課堂內容應與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，教學手段要多樣化，要不斷激起學生學習的興趣。作為教師，傳授給學生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學生面前不注意自己的言行舉止，給學生留下一個不好的印象，同時也給學生造成了不良影響。看了此書后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學生一個良好的榜樣。同時對“學高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構建成功師生關系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，把自己所教科目當成“最愛”。同時，建議提出教師對待學生的一些要求：熟悉每一位學生，讓每一位學生都成為你的“最好”，不求完美，只求學生進步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動。
另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學習和成長，不斷取得事業(yè)上的進步。
閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊，魅力提升。在今后的__子里我還將反復閱讀此書，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書，不由自主有一種感覺：一位耐心、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升了你的魅力。
閱讀此書，帶給我教學上許多的建議，相信也會給你們帶來很多益處，讓你的心靈滋養(yǎng)，讓你的魅力提升!讓我們都來讀書吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂!
語文教師心得筆記篇八
讀書要做到:眼到、口到、心到、手到,這手到就是。
讀書筆記是一個值得提倡的學習習慣。以下是本站小編精心為你整理的小學語文教師讀書心得筆記，希望能幫助你解決問題!
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
教案。
設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
做為一名小學語文教師，特別是鄉(xiāng)村語文教師。我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助。小學語文教師每期都有一個熱門話題，如“今日我們怎樣讀經典”、“當名家名篇進入教材”、“用聲音復活經典”等，對每個話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學上的引導和幫助。每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了問題?！皢栍嵦帯边@個欄目對小學語文教學中常見的疑難問題，如偏旁筆畫、語音文字、詞語句子、語法修辭、標點符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答，為我的教學提供方便。如20xx.12期的“問訊處”欄目中，有一位老師問了這樣一個問題“。
作文。
批改中常用哪些修改符號?”這個問題我也一直模糊不清，幾次問訊其他老師都沒有得到滿意的答復。當我看到令怡老師的解答后，一下子感覺很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學語文教師》。
《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認真閱讀了20xx.01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛?！堆嘧印肥且黄浀湔n文，我去年時教過這篇課文，甚至能流利的背下來，可在課堂上的教學卻并不盡人意，沒能讓學生和我一道進入課文的意境，感受到燕子的活潑機靈、可愛，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時，對自己以往的教學進行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉，但是對文本的解讀卻不夠，造成了教學方法上運用不當。沒有充分聯(lián)系學生的生活經驗，沒有從孩子的生活入手，增強課的趣味性，作業(yè)設計也不夠開放性。我想再次教學這一課時，我的課堂肯定會煥發(fā)出以前沒有的光彩。
同時《小學語文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進的教育理念，感染和滋潤著無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，我都通過《小學語文教師》汲取。
《小學語文教師》十分樸素平實、務實，樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。園丁故事動人，她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多收獲，在這人生的黃金時間，我想我會靜下心來讀《小學語文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營養(yǎng)。以《小學語文教師》為導航，在教學上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學的“亮點”，不斷提升自己的教育教學水平。
她，全國勞模;她，全國“三八”紅旗手;她，曾出版多本著作;她，曾當選三屆全國人大代表;她，曾榮獲中國少兒基金會頒發(fā)的“熱愛兒童”獎章。她是誰?她就是著名的特級教師——斯霞。
在《我的教學生涯》中，斯霞老師強調：“一切成功的教育都必須基于愛，借助于愛，歸結于愛。教師要發(fā)自內心地關愛學生，賞識學生?！痹诠ぷ髦?，她又何嘗不是這樣做的呢?天氣有變，她總能及時地提醒學生增減衣服;大雨過后，門口積水，她總會一趟又一趟地背著學生進進出出;家長有事，她總是欣然地把學生接回自己家中;學生得獎了、進步了，她總是手舞足蹈，比誰都開心。同樣是小學老師，我問自己：我能做到嗎?答案是：很難!
在《我的教學生涯》中，斯霞老師還強調：“為人師者，特別是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節(jié)。”這是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。在工作中，我這樣做了嗎?我又做到了嗎?哦，不，還是有點距離的。
在《我的教學生涯》中，斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關愛，都像“媽媽關愛孩子一樣”的關愛學生。如果學生是小草，就引導他去裝飾大地，如果學生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。同樣的道理，研究教學堅持一天容易，長此以往就難：關愛一個學生容易，關愛全體學生就難;一日關愛學生容易，終生關愛學生就難。我知道，研究教學不能是一時興趣，關愛學生更不可以是心血來潮，而是要滿腔熱情，持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸;我將以《我的教學生涯》為鏡子，帶著滿懷的愛意，溫暖孩子的心房。我堅信：生命有了這份愛，有了這份滋養(yǎng)，就會更加快樂地成長。
語文教師心得筆記篇九
《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的?其中的一段話，讓我茅塞頓開：也許你不是最聰明的，可是最勤奮的，也許你不是最富有的，可是最豐盈的，也許你不是最美麗的，可是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛的;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實;你也許不會最順利，但你能夠最樂觀——————所以，你若是工人，就要當技術最出色的工人;你若是營業(yè)員，就要當服務質量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當最負職責的教師;甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個!”“做最好的自我’，便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達自我力所能及的最好程度?！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
在這本書的全部文章中《教師的尊嚴是學生給的》這個章節(jié)給我的觸動最大。當時看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認同。回想自我的教學生活，當我擺出“師道尊嚴”嚴厲地去批評學生的時候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而，只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫忙，卻使他們更靠近我。正像李教師在書中所講：“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
反思后我才認識到：教育上的愛，不是為了到達一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體此刻教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力，在新課改的藍天下，做最好的教師，做最好的自我。
語文教師心得筆記篇十
讀了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書，感觸很深。這本書是李教師20xx年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李教師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李教師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿活力。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一：童心是師愛的源泉。
李教師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應當在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把教師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自我的“尊嚴”，學生越會對教師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：沒有愛，便沒有教育。
李教師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西教師永恒的教育理念，他能夠和孩子一齊過年，一齊玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李教師的書之前，我曾那么地自信自我是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，必須要改變自我過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自我的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李教師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種職責把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一齊憂傷、一齊欣喜”。
愛，不僅僅是只對自我所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份職責感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定完美的開端。僅有這樣的愛，才是真正的愛，僅有這樣的教育，才是真正的教育。
語文教師心得筆記篇十一
她，全國勞模;她，全國“三八”紅旗手;她，曾出版多本著作;她，曾當選三屆全國人大代表;她，曾榮獲中國少兒基金會頒發(fā)的“熱愛兒童”獎章。她是誰?她就是著名的特級教師——斯霞。
在《我的教學生涯》中，斯霞老師強調：“一切成功的教育都必須基于愛，借助于愛，歸結于愛。教師要發(fā)自內心地關愛學生，賞識學生。”在工作中，她又何嘗不是這樣做的呢?天氣有變，她總能及時地提醒學生增減衣服;大雨過后，門口積水，她總會一趟又一趟地背著學生進進出出;家長有事，她總是欣然地把學生接回自己家中;學生得獎了、進步了，她總是手舞足蹈，比誰都開心。同樣是小學老師，我問自己：我能做到嗎?答案是：很難!
在《我的教學生涯》中，斯霞老師還強調：“為人師者，特別是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節(jié)。”這是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。在工作中，我這樣做了嗎?我又做到了嗎?哦，不，還是有點距離的。
在《我的教學生涯》中，斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關愛，都像“媽媽關愛孩子一樣”的關愛學生。如果學生是小草，就引導他去裝飾大地，如果學生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。同樣的道理，研究教學堅持一天容易，長此以往就難：關愛一個學生容易，關愛全體學生就難;一日關愛學生容易，終生關愛學生就難。我知道，研究教學不能是一時興趣，關愛學生更不可以是心血來潮，而是要滿腔熱情，持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸;我將以《我的教學生涯》為鏡子，帶著滿懷的愛意，溫暖孩子的心房。我堅信：生命有了這份愛，有了這份滋養(yǎng)，就會更加快樂地成長。
語文教師心得筆記篇十二
學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他們也應當是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應當扮演什么樣的主角呢就像學科教學一樣，班主任不應當成為管理的主力，而應當是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，到達“管是為了不管”的目的。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理本事方面。培養(yǎng)學生的自我管理本事，首先就是從培養(yǎng)學生管自我本事開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯捍丝痰膶W生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依靠性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依靠成人的幫忙和照料。對于學生自我管理本事的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自我能做的事自我做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位職責制”，使每個學生都有自我的崗位，對自我的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理本事，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫忙小干部樹立威信。對于學生自我選出來的班干部，要尊重他們的權利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自我的意見和提議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、本事上取得更大提高，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結協(xié)作的精神，要能夠經過干部這個小團體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，構成團體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自我的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的本事。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自我，培養(yǎng)學生對自我、班級、家庭的職責意識。
確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識。
語文教師心得筆記篇十三
《愛彌爾》對于師范專業(yè)生來說是一本耳熟能詳?shù)臅?。但本人一直沒有看過，這次買了本《愛彌爾》，拿到手后并沒有急著看，而是先查閱了這本書的相關背景資料。
盧梭176月29日出生于瑞士日內瓦一個鐘表匠的家庭。父親是鐘表匠，技術精湛；母親是牧師的女兒，頗為聰明，端莊賢淑。母親因生他難產去世。他一出生就失去了母愛，他是由父親和姑媽撫養(yǎng)大的。比他大7歲的哥哥離家出走，一去不返，始終沒有音訓。這樣，家里只剩下他一個孩子。7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余。知道這些相關背景后，在閑暇時就把這本書給看了。讀完之后，發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前所想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對象。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的，而并非教育事實。當然，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作。多數(shù)人讀完《愛彌爾》之后，都會有這種感覺：原來所有的教育思想早在17世紀的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到，但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。我們可以試想的是，17世紀的盧梭能提出這樣的'教育思想，就可見這本書是一個超前的、影響時代的一本好書。
書中提到最多的是自然教育，可說是其獨到之處。我們不妨將盧梭的“自然教育”拿來使用，讓孩子順從“自然”的發(fā)展，不要讓他們過早地知道與他們無關緊要的事情，而是讓他們盡情地游戲，這樣才能達到需要和供給的平衡，才是自然地發(fā)展。讓孩子多多參與社會調查、參觀、獲得感性的認識，讓他們真正成為社會的人，彌補知識轉化為能力的缺口也是他提倡的重要目標。讓學生在親身參與實踐活動的過程中，在體驗、內化的基礎上，逐步培養(yǎng)獨立的人格，培養(yǎng)創(chuàng)新的意識。大膽實踐不再局限于書本知識的傳授，讓學生主動、大膽地實踐，在實踐中綜合運用所學知識解決各種實際問題，提高解決實際問題的能力。這是我們現(xiàn)在很多孩子所缺乏的，也是我們教育工作者應該引領孩子追求的目標。這樣做可以陶冶少年兒童的思想情操，并增長一些實際知識。鍛煉了孩子獨立生活的能力，培養(yǎng)了克服困難和團結互助的精神，建立了人際間的交往，而且培育了孩子熱愛大自然的感情，增強了環(huán)境保護意識，能夠自覺保護人類生存的環(huán)境。這對孩子身心的健康成長大有益處。
盧梭的自然教育，還強調每個人都有其自主性。他認為應該讓孩子早點認識到自我，哪些東西是屬于自己的而哪些不是。這樣就讓孩子認識到自己是作為一個獨立的個體存在的，先避開社會層面不說，最起碼孩子對自己的身體、行為、意識等是有絕對自主權的。孩子有自己的個性，有自己的主見，有自己的選擇權利，跟大人之間是平等的關系。假如孩子不得不服從大人們強加在他們身上的束縛，他們的不情愿有朝一日是要爆發(fā)出來的，到時候孩子就會變得越發(fā)任性，根本不能管束了。假如一個孩子因為習慣性的服從，最終成為一個只會照吩咐工作的工具，那會是多么可悲的事情。現(xiàn)在的家庭教育中就有這樣的情況，家長強制性地安排孩子參加各種各樣的補習班，說都是為孩子著想，孩子面對這些來自家長的壓力也就只能服從了，這服從讓孩子幾乎沒有自己支配的時間了。
以上只是本人對這本書簡單瀏覽的一些粗略體會，對盧梭“自然教育”的簡單理解，其實“自然教育”的重要意義不止于此，我們應該在進行教育的同時吸取有用的教育經驗，這樣才能讓我們的教育更加完善。
語文教師心得筆記篇十四
《愛彌爾》是盧梭論述資產階級教育的專著，通過對它假設的教育對象愛彌爾的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。他主張對兒童進行適應自然發(fā)展的自然教育。所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發(fā)展。因此，他認為，這種教育的手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲取他所需要的知識。這一點，我覺得可以借鑒到我們的教學中，在作文教學中，我們一直在強調寫出真情實感。其實，也只有通過孩子的親身感受，才能對事物有更多、更真切地了解，寫出來的東西也才顯得真實。
盧梭讓愛彌兒從游戲、種植、木工勞動中學習，處在這一階段的兒童，需要的是感官體驗帶來的歡樂，游戲便是實現(xiàn)這一歡樂再好不過的手段了。我國偉大的作家魯迅說過，游戲是孩子最正當不過的行為，在這點上跟盧梭的看法是吻合的，盧梭也認為一個孩子應該通過游戲保持著活潑的性格。
但是，且看我們現(xiàn)在的家庭教育，許多家長望子成龍，望女成鳳的愿望過于迫切，要自己的孩子在盡可能比別人少的時間里完成比別人更多的知識的學習，占用了孩子大部分游戲時間。有個小品里的一句話對此就有諷刺的意味我要我的孩子戴著博士帽就出世。確實，我們不能否認家長們的用心良苦，但是卻沒有認識到這是怎樣一個吃力不討好的事情。因為讓一個孩子做他極不情愿或不需要做的事情，根本收不到預期的效果，不僅所投入的會白費，而且還會讓孩子從此討厭接受教育，逆反心理會越來越嚴重；或許，孩子們是樂意接受的，那我們只能投以憐憫的眼光了，因為那將是一群沒能享受人生最快樂、最無慮生活的可憐人。高考就有一名考生用白卷彰顯了逆反。
所以，在這一點上，我們不妨將盧梭的自然教育拿來使用，讓孩子順從自然的發(fā)展，不要讓他們過早地知道與他們無關緊要的事情，而是讓他們盡情地游戲，這樣才能達到需要和供給的平衡，才是自然地發(fā)展。據(jù)了解某校假期計劃組織部分學生補習，征求家長的意見表上，就有三分之一的家長就寫具了假期讓孩子好好放松一下，不參加補習的明智之舉。
讓孩子多多參與社會調查、參觀、訪問，獲得感性的認識，讓他們真正成為社會的人，彌補知識轉化為能力的缺口也是他提倡的重要目標。讓學生在親身參與實踐活動的過程中，在體驗、內化的基礎上，逐步培養(yǎng)獨立的人格，培養(yǎng)創(chuàng)新的意識。大膽實踐不再局限于書本知識的傳授，讓學生主動、大膽地實踐，在實踐中綜合運用所學知識解決各種實際問題，提高解決實際問題的能力。這是我們現(xiàn)在很多孩子所缺乏的，也是我們教育工作者應該引領孩子追求的目標。這樣做可以陶冶少年兒童的思想情操，并增長一些實際知識。鍛煉了孩子獨立生活的能力，培養(yǎng)了克服困難和團結互助的精神，建立了人際間的交往，而且培育了孩子熱愛大自然的感情，增強了環(huán)境保護意識，能夠自覺保護人類生存的環(huán)境。這對孩子身心的健康成長大有益處。
盧梭的自然教育之為自然，還強調個人的自主性。他認為應該讓孩子早點認識到自我，什么東西是屬于自己的而什么東西不是，屬于自己的東西要據(jù)理力爭，不是自己的東西就要理所當然地放棄。這樣就讓孩子認識到自己是作為一個獨立的個體存在的，先避開社會層面不說，最起碼孩子對自己的身體、行為、意識等是有絕對自主權的。
但是，我們可以很輕易地看到我們身邊的教育情況，很大一部分事情都是家長幫孩子決定的，當然這在孩子尚沒有能力決定之前是無可厚非的，但一旦孩子有強烈的自我意識并且自主地希望通過自己的方式來表達喜好及厭惡時，家長更應該做的是給與理解和支持，而不是剝奪他們的這一權力。孩子有自己的個性，有自己的主見，有自己的選擇權利，他跟大人之間是平等的關系。假如孩子不得不服從大人們強加在他們身上的束縛，他們的不情愿有朝一日是要爆發(fā)出來的，到時候孩子就會變得越發(fā)乖張任性，根本不能管束了。假如一個孩子因為習慣性的服從，最終成為一個只會照吩咐工作的工具，那會是多么可悲的事情?，F(xiàn)在的家庭教育中就有這樣的情況，家長強制性地安排孩子參加這樣那樣的補習班，說什么為了競爭，說都是為孩子著想，孩子面對這些來自家長的壓力也就只能服從了，這服從讓孩子幾乎沒有自己支配的時間了。
西方國家比我們更加注重的學生的實踐能力的體現(xiàn)，因為較強的獨立自主能力讓孩子直接在自然中參加實踐而得到知識。所以，我們應該讓孩子的自主意識得到自然的發(fā)展，在他們還未能或者怯于自主決定時，教育者應該給與引導，讓他們明白遲早有一天要獨立；當他們的自主意識漸漸形成并越發(fā)強烈時，教育者應該放手讓孩子去決定，當然在一旁保持清醒的觀看態(tài)度還是需要的，在孩子挫敗或迷茫時給與幫助。
以上只是我對這本書簡單瀏覽的一些小的體會，對盧梭自然教育的簡單理解，其實自然教育的重要意義不止于此，盧梭的教育不可能完全適合中國國情、常德市情，尤其是2前的教育觀點也不一定適合今天信息時代的教育，我們應該在進行教育的同時取其精去其粗，并且吸取有用的教育經驗，這樣才能讓我們的教育更加完善。
語文教師心得筆記篇十五
如何成為一名優(yōu)秀的語文教師？要成為優(yōu)秀的語文教師，一定要知道哪幾件事？想知道答案嗎？請讀《優(yōu)秀小學語文教師一定要知道的7件事》（作者：竇桂梅2008年5月中國青年出版社出版）。
相信小學教師對“竇桂梅”這個名字并不陌生，她是北京清華大學附屬小學副校長，特級教師，全國模范教師等。
這本書是竇桂梅老師寫給教師們的書。全書共分七章，每一章寫一件事。其七件事是：第一件事：認識語文的本質；第二件事：學生，教學的全部意義；第三件事：讀書，我們必須的生活；第四件事：擁有面對文本的力量；第五件事：公開課，生命試煉的地方；第六件事：朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)；第七件事：修煉你的激情、思想與風格。
其中令我體會最深的是第五件事的第二節(jié)：“沒有相同的相遇”。是呀，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！钡钱斘覀兞粜乃鼈兊臅r候，已是景物人非，也就是相同的學生，不同的教學設計有著不同的相遇；即便是相同的課，不同的學生有著不同的相遇，不同的教學效果。因此，教學就是無止境的相遇。所以教師對新的相遇要保持開放的心態(tài)，全情投入，才有精彩的教學體驗。
另外，值得一提是第二件事的第三節(jié)：“講”與“學”的黃金分割。如今多都喜歡強調“自主、合作、探究”，卻不知過分強調“自主、合作、探究”，而形成學生絕對自主化傾向，造成學生永遠停留在沒有阻力的平地上簡單滑行。因此，教師要拒絕“看似美”的形式主義，著重考慮怎樣實現(xiàn)“講”與“學”的黃金分割，把握教育的“度”，做真正的人類靈魂的過程師。
《優(yōu)秀小學語文教師一定要知道的7件事》為教師群體帶來一塊新鮮而別樣的閱讀認識，老師們，讓我們通過快樂的閱讀過程來達到提升自我素質的目標吧！
語文教師心得筆記篇十六
請聽作者為語文學科的辯解正言，也看看他關于語文教學的思考與建議：
1、假如“統(tǒng)一”要如某些專家所言，必須在課堂上予以落實的話，是不是可以考慮邀請那些提出這一口號或竭力倡導、鼓吹口號的“大師”，給我們一線干活的老師們“演繹”一節(jié)規(guī)范的“統(tǒng)一”的課呢？當然，這是過分要求。
2、喊口號的與確立標準的之間不一致，定標準的與編教材的之間的不一致，編教材的與教書的之間的不一致，還有教書的與考試的之間的不一致，他們塊塊獨立，互不買賬。這是一個世紀難題，卻交給只知埋頭拉車的語文教師，既不厚道，也不負責。
4、借用錢理群先生的觀點闡述：語文教育改革最終效果應該體現(xiàn)在哪里？我想，是要表現(xiàn)為每一個學生聽、說、讀、寫能力的實實在在的提高，以及在這一過程中，學生的感悟力、理解力、想象力、審美力的實實在在的提高，從而達到人的精神的實實在在的成長。
5、喊“人文”很時髦，言“工具”也不落伍，問題的關鍵是，在語文教學中應該怎樣擺正兩者的位置，理順他們的關系。至于在具體文章和教學中，怎樣落實二者，多少基礎，有無人文，則要因文而異，因人而異。
6、要從文章思想內容的理解和把握方面切入，對語言的準確性進行揣摩，對語義的深刻性進行理解，在表情達意的藝術性欣賞方面著力、探究。要專注投入地朗讀，認真凝神的靜思，緊緊抓住一些關鍵的語言點，細細地聯(lián)系比較，反復地推敲體會。因此，現(xiàn)實的語文課堂，迫切需要用有機的“活動”和科學的“訓練”來占領。唯有這樣的課堂，才是“工具性與人文性的統(tǒng)一”課堂。
7、是不是真的需要我們的每一節(jié)語文課都要用大量的時間與精力去落實所謂的“人文”思想呢？顯然不是。如果語文教學要變“語文”為“人文”，取代思品、歷史、社會等課程和教育，既搶奪了別人的地盤，也弄錯了方向和方法。
8、三位一體的新概念：——語文教材本身應充分體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”；語文教師要不斷修煉和提升自身的人文素養(yǎng)和精神；語文課堂要切實開展語言學習訓練，充分實現(xiàn)語文學科的工具價值。
9、三維目標是整個學校教育的目標，是各學科課程的目標，而不是每一節(jié)課都必須落實和完成的目標。用三維目標來衡量和評鑒、約束和限制每一節(jié)語文課，尤其總是以“情感、態(tài)度和價值觀”目標來認定某一節(jié)語文課的優(yōu)劣高低的做法，與課程標準的要求顯然是相違背的。
10、語文課堂教學問題的解決方案——就語文課堂價值追求和目標定位而言，應該從過分強調情意價值的培育轉而追求“知識”“方法”和“能力”的教學；就教學內容而言，應該從片面強調“量”的“拓展”轉而追求“質”的精深；就學習方式而言，應該從片面強調小組“合作”轉而追求個體“自主”獨立的研讀。
11、課程標準已經修訂，但修訂后的標準沒有什么傷筋動骨，當然，在中國這樣講求人情的社會，指望圈中人做事時有什么大的改變，本身就是一種幼稚的期盼。那該怎么辦呢？要改變語文教學的面貌，就只能指望我們自己。
12、語文教師尤其需要扎實、務實。扎實的專研、出正經的教學成果，乃至包括分數(shù)在內的成績，遠遠要比立派別、站隊伍、拉大旗、喊口號、炒概念來得重要。
讀過這些，我才深深地覺得，我們的語文教學確實需要冷靜地思索，安靜地探究，需要從改變與提高語文教師自身的語文素養(yǎng)開始去努力。我相信，只要你是一個認真、敬業(yè)且稍有追求的語文教師，只要你按照基本的語文教學規(guī)律實施教學，你每天的天空和當空高懸的太陽必然都是全新的，終有一天你會慢慢成長為幸福的語文人。
語文教師心得筆記篇十七
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的'狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務社會和完善自我的發(fā)展狀態(tài)?！拔沂且粋€怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或將自我的職業(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學生的成長當成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻著，也享受著奉獻之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學生的成長當成自我最大的歡樂”的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務著社會，完善著自我的發(fā)展狀態(tài)?；叵胱晕覛g樂地與學生交往，欣慰地享受著自我教育教學中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風順，我們更應當調節(jié)好自我的情緒，進取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標，教育發(fā)展的關鍵又在于教師素質和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自我的同時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。
首先：教師需樹立人本思想，讓學生獲得人格上的平等。
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓學生，作為教師必須要了解學生、理解學生、尊重學生，真正確立學生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學生獲得人格上的平等。
其次：教師需有感情的教育教學，使教育教學充滿活力。
“感人心者，莫先乎情?！睕]有感情的教育教學是蒼白無力的，學生不是冷冰冰的機器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護。教師僅有熱愛學生，才能關心和愛護他們，產生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學生，享有較高的威信，使學生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關懷去充實，用愛的力量去教育學生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應當追求知識和美德，作為“人”的教師，應懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領，以更好地教學和指導學生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強調的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學中的不足，課后進行補救。這更有利于教學水平的提高，幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
語文教師心得筆記篇十八
本文目錄。
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我還是學生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《中學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《中學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名中學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《中學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《中學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
教案。
設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《中學語文教師》宣揚對學生做為"人"的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《中學語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《中學語文教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《中學語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的"亮點"。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
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有人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學的本質是發(fā)明，是主觀建構。數(shù)學中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來?？鋸堃稽c說，數(shù)學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數(shù)學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算。”在《教學與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的本質。既然孩子們已經具備了認識數(shù)學本質的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學和數(shù)學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數(shù)學的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學的主人，數(shù)學教育的目的是使學生學會運用數(shù)學為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發(fā)展結果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學生更好地應對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學教育。
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首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標，從理念上準確把握理解新課標的精神。然后，要積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標理念變?yōu)檎n改的實際行動，也只有實踐才能把新課標轉化為活生生的教學成果?！叭松苡袔谆夭?”我們要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實踐，立志在為課改作出貢獻的同時，把自己鍛造成新世紀優(yōu)秀的語文老師。
其次，要更新觀念，對《語文課程標準》倡導的理念，要準確理解，并在教育、教學實踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個方面：
一是重新認識教學內容。要改變教科書是教學的唯一內容的狹隘認識。教科書是教學的基本內容。語文教學資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內的語文教育資源的能力。課前引導學生觀察、調查、查閱相關資料，為學習課文做好準備;課中引進相關文、音像資料，特別是適時、適當?shù)亟Y合課文進行補充閱讀;課后適當拓展、延伸，或引導進行實踐活動。今后的教師，不應是照本宣科的教書匠，而應當是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設者。
二是重新認識語文教學。要改變以往的“以教師為中心”的教學方式。新課標倡導“要構建自主、開放、探究的學習方式”，“教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進的教學理念。這就要求我們教師，在教學中樹立學生是教學主體的思想。教學的參與者是教師和學生，其中學生應為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應凸現(xiàn)學生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學生平等交流，其次才是組織者、引導者、促進者。課堂是學生主動學習的場所，學生應暢所欲言，自主互動，讓學生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們去提，問題讓他們去議，答案讓他們去辯，結論讓他們去得。只有這樣，學生才會享受到學習的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應是“授之與漁”，教導孩子擁抱生活，在游泳中學會游泳的教練，是引導學生學會學習，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。
新課程期待著老師們重新審視對職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請下來，能與生為善;把自己從“經驗”中請出來，敢自以為非。期待著老師們正確地發(fā)掘其內涵，變通地實踐其要求，給學生烹調出豐盛的素養(yǎng)套餐。期待著老師們來關注孩子們的學習方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格;在課堂上少一些“話語霸權”，多一些百家爭鳴。
“學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展”為21世紀教育的“四大支柱”，是未來人才的培養(yǎng)目標。面對這個大課題，面對新課改，讓我們大膽地去實踐，留下我們共同探索的足跡吧!
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完成教學任務而采取的一種具體手段，是整個教學過程中事關成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當?shù)亟柚@種手段，通過這個環(huán)節(jié)，教師可以引導學生感知知識，掌握知識，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進而形成技能、技巧，并能使學生在道德、情操、審美意識等方面得到發(fā)展。因此，恰當而有效地選擇運用教學方法，是每個教師必須重視的問題，而語文學科的獨特性和豐富廣闊性，尤其對語文教學法提出了更新的要求。
多年來，圍繞著語文教學的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等，他們在教學方法的選擇和運用上體現(xiàn)著不同的個性和風格，有力地推動了語文教學事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學習這些經驗的同時，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時是由教育行政部門指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂慮的。
教無定法，方法是人想出來的，而不同個性的人，自然會對教學方法的選用產生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術矣，運用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗諸身?！边@就是說，教學方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應用，到底誰采用什么教學方法效果最好，這要經過自己的教學實踐去進行驗證。
眾所周知，語文學科內容極為豐富，任務繁重。它具有工具性、思想性、文學性和知識性(包括文化知識、科學知識和生活知識)，因此，語文教學既要注意到對學生進行知識的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語文教學過程的目的所在;同時，教學過程是老師、學生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運動的過程，這個過程的最終結果是要在學生身上反映出來的，只有當教學手段即方法和教學目的達到有機的和諧統(tǒng)一時，才可能產生滿意的教學效果。如果我們不考慮教學目的、教材內容、教師自身素質與風格以及學生的感知能力、知識規(guī)律對教學方法的制約等實際情況，盲目崇拜某種教學方法，亦步亦趨，其結果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對教學方法的制約的基礎上選擇適合我們自己的教學方法，不能硬性地整齊劃一，不能機械仿效，更不能無目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達到和實現(xiàn)我們預期的目的，取得良好的教學效果的教學方法呢?我認為，首先得從教師和學生的自身入手。
年齡不同，個性不同，受過的訓練不同，教學經驗、教學態(tài)度以及教師自身的個性素養(yǎng)及風格的不同，都會影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個教材，不同的教師也會采用不同的教學方法。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師，一個性格開朗的教師和一個性格內向的教師，一個男教師和一個女教師，他們在對教學環(huán)境的理解，對學生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦法等各個方面，都會存在著很大差異。正象是對待一年四季，人們的感覺都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。如夏天，在文學家的眼里是一個炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們在感知上的區(qū)別和個性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個性特色，把握自身的客觀實際情況，結合學生實際和教材性質及內容去進行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強行運用某種對自己并不適合的教學方法，或者盲目模仿某種教學方法的框架，“東施效顰”，那勢必會落得個“邯鄲學步”的結果。當然，我們并不是說別人的成功經驗不可以借鑒，成功的經驗，我們應該借鑒，只要是遵循教學原則、服務于教學目的、有利于提高教學質量的教學方法，我們都認為是好的，應該借鑒之，并根據(jù)我們的教學實際去消化，借為己用，完善自己的教學。當然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學方法中的缺陷和不足當成個性和風格。
所以，在教學過程中，在教學方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
學生是實施教學的對象，因此，學生及學生的實際情況便是教學中的“彼”了。
學生是學習的主體，任何教學方法效果的驗證都是要通過學生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學生的實際情況。所以，我們無論準備采用什么教學方法，都必須以學生為主要對象，以學生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學生思維、培養(yǎng)學生學習上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對學生實際狀況進行了解和掌握。
學生情況包括其知識基礎、思維感知基礎、個性愛好、生活學習習慣、家庭情況、班級環(huán)境情況(包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀律情況、學習氣氛、團結情況和情感趨向等)，前任教師的教學情況(括前任教師的施教方法及習慣，學習的適應程度和接受情況等)，還有學生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應該了解和必須了解的。一個合格或優(yōu)秀的教師，應是在此基礎上選擇教法，形成自己的個性教學特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡段的學生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學方法做好準備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時，雖然他們對所面對的學生的具體情況是陌生的，但是，他們在上課時，開始總要對學生進行些適當?shù)恼{查了解，然后再開始他們的課堂教學活動，這實際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學生情況，才能適宜地選擇教學突破口，靈活運用教法，才能取得令人滿意的教學效果。教學大家們如魏書生、寧鴻彬、錢夢龍等人的個性教學特色的成功經驗實際上給我們揭示這樣一個道理：面對學生，研究學生，依靠學生因情而動地選擇教學方法是教育教學的一個客觀規(guī)律，尤其是語文教學的重要特征。
作為一名語文教師，要使自己的教學具有針對性、實效性，取得滿意的效果，就要了解學生、貼近學生，選擇恰切適宜的教學方法。這樣做可以使自己的教學有的放矢。時時抓住學生的注意力，為此而動，又使學生的知識學習得到了應得的訓練和強化。那么，怎樣去了解學生呢?首先是課下了解。經常保持和同學們的接觸，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關系，了解他們的家庭情況，本人個性習慣、學習基礎、興趣愛好、思維能力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學方法，使教學和學生學習同步和諧進行的重要環(huán)節(jié)。在教學中，通過觀察同學們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理需要，及時調整教學思路，改變教學方法，引導他們的注意力與自己的教學同調，這就使共性和個性有了結合的機會，也就使教師教學具有了針對性。再次，課后了解。每一節(jié)課結束后，找?guī)讉€同學了解一下同學們對教學的反應及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結，又為下一節(jié)課的教學提供了借鑒。這些活動的持續(xù)進行，可以使自己的教學具有針對性，又能調動同學們對語文課的興趣。因此，對學生實際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語文教師的教學方法的生命力!
綜上所述，對教學法的選擇，既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守陳規(guī)，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時的熱情沖動，而應該經深思熟慮、反復摸索之后，慎重選擇出既符合學生實際，又體現(xiàn)自己教學個性的行之有效的教學方法。但不管怎樣，教學效果，是任何教學方法所永遠孜孜以求的永恒的目標。
《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向專家知能的道路不同!一開始看這些事跡時，我感覺非常真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎?從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑”階段，走向專家知能：瑪麗娜和艾娃能從學校的支持文化中獲益，并能看到在當前尚存局限的環(huán)境中教和學的可能性;而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。面對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學生學習上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學有了更大的熱情，也促進了她們繼續(xù)從事教學工作;婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律?，旣惸鹊奶剿骱驮囼炓约八龑處煿ぷ餍再|認識上的變化，得益于理論的輸入和個人實踐經驗之間的互動!
一些有關教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進學習的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準則;而常規(guī)是在較長的時間內建立起來的，控制和協(xié)調行為的具體步驟或程序。
1，在發(fā)布指令時無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音。為了讓學生確實理解她的指令，她建立了一個常規(guī)，即讓他們重復老師的要求，尤其是當她的要求比較復雜或她注意到有學生不專心的時候。
2，對課堂事件的判斷上，要正確判斷學生是故意破壞還是嚴肅認真地回答問題，這需要教師對學生和他們的背景有所了解。
1，小組活動時，有時會給不同的小組分配不同的任務。
2，充分利用生活中的一切學習資源，充分利用課堂時間(不急于解決的事情留到課后，給每一件小事情規(guī)定一個時間，如數(shù)數(shù))。
3，與學生建立起良好關系!
對于處在嘗試使用準則和常規(guī)階段的珍妮來說，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準則和常規(guī)的同時前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時所遇到的兩難境地：她作為學生學習的指導者而不是權威人物，同時她又要維持課堂秩序和紀律以便讓學生的學習能夠順利進行。她沒有認識到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒有意識到倡導學生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題。(把責任交還給學生，自己小組的同學監(jiān)督)。
語文教師心得筆記篇十九
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的語文教師讀書筆記（精選5篇），歡迎大家分享。
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
因此我深刻體會到，不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺自己還能經常和書本打交道。因為，讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書，也愛讀書！
書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中；讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華；讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實；讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說，在經典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結構美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，讓我感動于愛情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。
讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方，學習氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學習的，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有學養(yǎng)的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生刻意揣摩效仿，有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學習的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學習的學生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中輕松施教。
讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質是可以改變的。
讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言，還是應該有所選擇的。除了應該讀一些文學方面的名著外，更應該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學書籍要讀名家名著，經典名著經歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學習教學名師的課堂教學藝術，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應根據(jù)個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好——讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。
真的希望我們的老師都能喜歡讀書，讓讀書來提升我們的品質，促進我們成長。
跟崗培訓期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學語文名師教學藝術》。我如獲至寶。
讀《中學語文名師教學藝術》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導讀藝術部分，即全書的第一部分。
在理論與實踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。錢先生是一個在語文教學上有大抱負的人，經過孜孜以求的努力，經過寂寞與痛苦，他終于達到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已蘊涵深厚內力，能將理論與實踐如此出色地結合，確實讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結果，但對學生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的責任有了更加清醒的認識。語文教師的責任不僅僅是指導學生學好語文，更應該重視對學生心靈上的關懷，對學生個性發(fā)展的關懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學生的自尊心，激起學生的自信心，激勵學生的上進心，使學生的潛能和個性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時代高速發(fā)展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應該及時更新觀念，多一些探索，讓教學方法、教學情景適合學生健康成長的需要，滿足學生在原有知識能力上有所提高的需求。教學中，少一點權威，多一分民主;少一點統(tǒng)一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學生主動去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時要經常從自己的教學實踐出發(fā)，總結出一些行之有效的方法。當然，要每個同仁都認同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什么法，明天發(fā)明個什么模式，這些其實是非常可笑的，而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑?？墒?，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應引以為戒。錢先生也一直強調不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導讀藝術”的指責，正如他自己說的，能把學生教的聰明了，這樣的教學法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。所以，像錢先生這樣從教學上升為理論高度固然是好，但假如暫時達不到這種境界，也不要硬要弄個什么名目來表明自己的教學改革的立場。扎扎實實地教書，能帶領學生走進文學的殿堂，這就是最好的教學方法。
錢先生說：“我是一個精神上的長途跋涉者，我的腳下永遠是起點?！痹诮窈蟮慕虒W工作中，我將以此勉勵自己。
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報。
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的大語文教育文摘，從大語文的.角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為人的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的亮點。
一分耕耘，一分收獲，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來！
今天，終于可以休息一天了，休閑時，有時間看看書，學一學語文小妙招！新穎的“師生問好”。
1、“對對子”問好。
當我走上講臺，班長喊“起立”后，我環(huán)視全班，朗聲吟出：“書山有路勤為徑”孩子們立即對上：“學海無涯苦作舟。”我說：“少壯不努力一”全班馬上回答：“老大徒傷悲?！蔽沂譂M意：“請坐?！蔽覀儙熒嘁曇恍?，開始上課。這樣的“對對子”問好，有時一兩聯(lián)，有時三四聯(lián)，內容有課文里的古詩句，也有我們班孩子一直背誦的《日有所誦》里的句子。
個人覺得這個方法挺好的，讓學生在問好中得到學習！準備在班里試一試，看看能不能提高學生的學習興趣！有的時候，真的是在學習中進步。書跟電腦，還是不一樣的。我喜歡讀紙質的書，因為，翻閱的手指尖總是會有淡淡的墨香。這是一種與電子版完全不一樣的感覺，綿長而悠遠。
2、誰來揭皇榜。
為了提高學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，我在班里開展了“誰來揭皇榜”的活動，努力培養(yǎng)孩子們做學習上的有心人。所謂的“皇榜”，就是一張寫滿問題的紙。問題是學生出的，“皇榜”也是學生自己親手制作的。“皇榜”上的問題，是學生在語文學習過程中遇到的一些難以解決的問題，出題的學生還根據(jù)問題的難易程度發(fā)布懸賞分。
“皇榜”昭告天下后，只要你有能力解決這個問題，便可揭下“皇榜”，在幫助貼“皇榜”的同學解決問題后，便可到班級管理員那里領取懸賞分。
只要學習的方法適合自己，那就是好方法！別人的方法現(xiàn)在是借鑒，以后，準備自己多動腦子，多思考，多學習，相信自己也會有很好的方法。
語文教師心得筆記篇二十
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
摘抄(2)。
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
摘抄(3)。
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。
評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學生相信自己的力量。
摘抄(4)。
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復習是學習之母，不要讓它變成后娘。
復習時要放過細節(jié)，抓住要點。
觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
教師。
摘抄(5)。
1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。
4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。
7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。
8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。
13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。
《羅恩老師的奇跡教育》。
1.點燃孩子的學習激情。
2.我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。
3.課堂應該是充滿激情的地方。
4.讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。
5.當你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術家和總統(tǒng)，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學生。
7.教師必須以高標準來要求每個孩子，并且要盡力推動他們達到那樣的水準。
8.如果我們把教育淺表化，并且因為學生努力了就給他們a和b，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準備。
9.我們應該讓孩子們明白，并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當?shù)玫降谋頁P只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。
10.高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設定目標而不采取行動，只是說“努力進取吧”。
11.當呈現(xiàn)給學生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時，他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn)，他們就會愿意分離一搏。
12.應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13.當人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和贊賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負你的感激而更加努力。
14.相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關系的最佳方式之一。
15.家長們應該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候，家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。
16.用心聆聽孩子的心聲。
17.教師應該提醒自己，你所希冀的并非來自孩子們的感謝，你追求的應該是孩子們的成就以及對他們的人生所產生的積極影響。
18.請走進孩子的生活。作為教師，我們應該成為一個學生可以信賴的顧問、一個教育者，以及一位指導者，甚至有時候還是一個父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問題叢生”的學生相處過，一旦外在的隔閡被打破，我總會發(fā)現(xiàn)，他們本質上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應該相信他們的潛力。
20.建立良好師生關系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學生們認為你樂于見到他們，你喜歡和他們在一起，那他們就會更加喜歡你，并且會很快以微笑回報。
21.所有的老師都應該對自己的工作有這樣的堅定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務于更高的目標、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務。
22.用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上，那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。
23.家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會有一些很好的建議。
24.要么不做，要做就全力以赴。我們要求學生勇于創(chuàng)新并追求卓越，我們也應同樣要求自己。
25.教師應該記住，我們展示給學生什么樣的標準，他們就會確立什么樣的標準。
26.我們應經常反思：
我們怎樣才能做得更好?
我們怎樣利用這次機會來創(chuàng)造特別的時刻?
我們應經為打好基礎竭盡全力了嗎?
我們已經準備好應對所有可能出現(xiàn)的問題了嗎?
還有，最重要的，我們已經為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無法為某個時刻標價。一生中，我們有很多一筆帶過的過去，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻，永世難忘。
28.讓學生愛上學習的最佳方法就是，要把你希望在孩子們身上看到的那種學習熱情和激情，親自展示出來。
29.成人還應該讓孩子們看到你是一個終身學習者，而且你仍然對知識有著無限的渴求。
30.教師必須以強烈的求知欲不斷地探索人生，以身作則地讓孩子們明白終身學習意味著什么。如果他們在小時候就能學習到這種精神，那么這種精神將會伴隨他們一生。
31.對每個孩子都視如己出，疼惜他們，
32.成功源于精益求精的態(tài)度。
33.記住(學生)姓名是了解學生的第一步。
34.如果你們真的想在彼此之間建立良好關系并使之像個大家庭，那么所有人都應該互相了解，而記住對方的名字是了解的第一步。
35.你(家長)跟你孩子的老師聯(lián)系越密切，關系越緊密，你的孩子在教室里獲得正面經歷的機會就會越多。
36.音樂能激發(fā)孩子們的學習熱情。
37.永遠不要輕視一個孩子，他的精神、決心和性格都有可能值得你學習。他們對這個世界的認識往往比很多成年人更加清晰和準確。
38.永往直前，別讓機會擦肩而過。
39.生命的真諦：為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間。
40.教師一定有這么一種方式，它把學習帶入生活，并把學習熱情注入孩子的心靈深處。
41.我們希望所有的學生都能懂得這個道理：善有善報，對別人好，你會感到快樂，你的心靈會得到提升，而且這會給你的一生帶來意想不到的收獲。
42.如果想培養(yǎng)兒童的好品質和同情心，我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望。
43.在人的一生中，50%的成功源于我們掌握的知識，而另外50%則與你如何為人處世有關。
44.對環(huán)境報以積極肯定的態(tài)度，這是教給孩子們的一趟無比重要的課。
45.對于家長和老師來說，如果想和你的孩子更親近些，那你就應該能夠和孩子們談論他們感興趣的事情。
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