報告是一種系統性、客觀性的書面或口頭表達方式，用于對某種情況、過程、問題或研究結果進行詳細說明和闡述。報告具有一定的結構和格式，能夠傳遞信息、提供數據和分析結果，以及對特定主題進行全面評估。我們可以通過使用標題和小標題來分隔不同的章節(jié)和段落，使報告更易于閱讀和理解。下面是一些成功的報告案例，可以借鑒其結構和內容，提高自己的寫作水平。
思修實踐報告篇一
摘要：
本文主要采用問卷的方式調查學生對人生意義的思考。經調查發(fā)現，當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致學生對人生意義的定位不準確，針對目前學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。
關鍵詞：學生;人生意義;調查。
一、前言。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今學生的素質卻顯然在后退，許多的學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。學生豎家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。
【調查時間】20xx年6月9月。
【調查對象】本次調查的對象一共有117名學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)學的學生占14.1%、廣東海洋學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學生。
【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調查過程】。
1、6月上旬，確定調查課題為《學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網、維普網等)查找相關資料，如搜索“學生的價值觀、人生觀取向”，“學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別問自己的好友、同學，通過面對面談去了解被者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。
二、調查情況分析。
1、針對“學時代思考人生意義是否過早”或者說“學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經調查發(fā)現，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今學生對于“人生意義”這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現當代學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。
2.根據圖3映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當今學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發(fā)現(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸福”這樣的人生才是有意義的。總的來說，學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經過數據統計發(fā)現，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現象。那么，如何來助學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢妼W生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產生影響”時，多數的人選擇“自我、個人的經歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數據令人感到欣慰，表明學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結論與“您在學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了學生都意識到增長知識對實現人生意義有著不可替代的影響，這也從側面映出學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，學生更重視自身的發(fā)展，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現了時代的需求。
三、結論。
通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕部分學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學生在“人生的意義何在”這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。
四、有關加強學生對人生意義思考的對策。
一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，學生應該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
三)重視學校對學生的教育作用。
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔的，在專門機構學校中進行。[2]學校教育在學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導學生多關注社會，培養(yǎng)學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結合起來，爭做事業(yè)的接班人。
四)重視社會對學生的引導作用。
市場經濟的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為學生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。
【結束語】。
綜上所述，我們認為當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的現代化建設所真正需要的人才!
思修實踐報告篇二
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點：江蘇技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果，常有以下一些違交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代學生。
思修實踐報告篇三
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
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精選范文導語：社會實踐報告是進行社會實踐后需要完成的報告，是指有目的、有組織、有計劃的深入實際、深入社會，對完成的社會實踐活動的一個總結報告。以下是小......
思修實踐報告篇四
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術師范學院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
常有以下一些違反交通的情況
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
思修實踐報告篇五
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。
【調查時間】20xx年6月—9月。
【調查對象】本次調查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)大學的學生占14.1%、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。
【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調查過程】。
1、6月上旬，確定調查課題為《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網、維普網等)查找相關資料，如搜索“大學生的價值觀、人生觀取向”，“大學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7—8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的.資料以及問卷的反饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。
1、針對“大學時代思考人生意義是否過早”或者說“大學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經調查發(fā)現，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今大學生對于“人生意義”這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。
2.根據圖3反映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的大學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當今大學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發(fā)現(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，大學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經過數據統計發(fā)現，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數大學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代大學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代大學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現象。那么，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢姶髮W生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產生影響”時，大多數的人選擇“自我、個人的經歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數據令人感到欣慰，表明大學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多大學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結論與“您在大學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了大學生都意識到增長知識對實現人生意義有著不可替代的影響，這也從側面反映出大學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，大學生更重視自身的發(fā)展，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現了時代的需求。
通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學生在“人生的意義何在”這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。
(一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響著每一個人。家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
(三)重視學校對大學生的教育作用。
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔的，在專門機構——學校中進行。學校教育在大學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導大學生多關注社會，培養(yǎng)大學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結合起來，爭做社會主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會對大學生的引導作用。
社會主義市場經濟的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為大學生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。
思修實踐報告篇六
我生活在農村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認為秋天才是收獲的季節(jié)，農作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎?為什么要人工割呢?現在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學校之后同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。
這次的務農實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經驗，而對于我們而言最為重要的就是經驗了，對我而言，現在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
思修實踐報告篇七
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀儯屗麄兿肫鹆怂麄兊膶O子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思修實踐報告篇八
隨著學期末的到來，我們組的社會實踐也即將結束。這近一個多月中，在調查隊每個成員的辛苦努力下，取得圓滿結束。在這次實踐調查報告活動中，我們實踐活動內容豐富，同時給我們帶來了眾多的鍛煉機會，使我們得以鍛煉自己，給我們帶來的巨大影響。
在這次實際調查報告中，我們小組的調查主題是“關于大學生志愿者活動的調查”。在現在社會中，大學生作為社會發(fā)展的主力軍，其思想道德品質的建設受到了越來越多的人關注。
我們小組從大學生志愿者服務方面著手調查，在于了解在校大學生對志愿者群體的認知程度，旨在提升志愿服務理念，完善志愿服務制度，加強志愿服務治理，打造志愿服務品牌，拓展志愿服務領域。志愿服務有助于營造和諧的道德氛圍，提高和諧思想政治素質水平，培養(yǎng)和諧人文精神，營造和諧人際關系。同時，找出大學生在“大學生志愿者活動”中對社會與意義，和其中存在的問題。
在這次調查中，我們小組分為了三部分：負責制作、分發(fā)、回收問卷；統計、分析數據；制作文檔文件。在這次活動中，我們組分工明確，各組員協助工作，在最后我們得出了較為有意義的報告。在本次問卷調查中，我們得到了79份有效問卷，其中38份來自男生，41份來自女士。
在經過我們的統計調查中，近一半被調查者表示參加過志愿者活動，但也有近一成調查者表示對志愿者活動無興趣。但從調查中，我們也了解到有一部分人沒有及時了解到相關信息，從而因缺少信息而不了解志愿服務活動。同時，那些不曾參加志愿者服務活動表示想去，但自己的時間不多，怕影響正常的學習、工作和生活，同時也缺乏對志愿者的專項法律、法規(guī)保障，權利與義務關系的了解。
而在本次調查中，大多數人參加的項目多而不精，彼此重疊率高。多為弱勢群體幫扶和街道環(huán)保服務活動，內容缺乏創(chuàng)新、專業(yè)性難以體現。而在調查中，調查者更愿意參加公益環(huán)保和社區(qū)服務的活動。在調查中，調查者表示參加“大學生志愿者活動”能為他人，為社會做貢獻，從而提升個人服務意識，積累自身經驗，豐富個人簡歷。但經過我們的調查分析，學生大多是抱著一時的熱情參加志愿活動，熱情過后，很少人能堅持參加。而且有一部分人是為學校德育（獎學金）考評要求而參加志愿者服務運動，功利思想傾向嚴重。
在這次調查報告中，我們覺得在“大學生志愿者活動”中，應該有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培訓服務效果的評價與激勵機制；服務項目登記、評估、監(jiān)管平臺；做好大學生志愿精神與文化的宣傳。且大學生參加“大學生志愿者活動”能鍛煉能力，開拓視野、加深思考，提高公民意識和社會責任感。所有我們大學生更應參加“大學生志愿者活動”。
雖然本次實踐調查報告活動就這樣匆匆結束了，但我們組員利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)閺闹袑W習到了怎么合作，增加自己的合作意識;但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足、處理問題不夠成熟、知識與實際結合不夠緊密等問題。在本次實踐調查報告結束后，我們會努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。
思修實踐報告篇九
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動實施階段。
問卷編寫。
問卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動統計分析總結階段。
1．問卷統計。
2.問卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動交流階段。
地點：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動形式：以發(fā)放調查問卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細流向，期間以此為平臺想同學們宣傳統一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點，調查問卷收集完成后，做數據的總結與分析，根據情況，確定具體的宣傳方式，已達到環(huán)保的宣傳目的。
目標：以實際行動踐行綠色校園的的理念并通過宣傳達到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：問卷編寫;張宇，王文慧，金晶。
放問卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結撰寫實踐報告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡宣傳：王亞楠。
可能遇到的問題：1.被發(fā)放問卷調查的學生不配合。
2.收回問卷過程中存在問卷丟失的可能。
3.宣傳過程中可能出現點擊不高等問題導致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內飲料礦泉水瓶的大量使用，實際宣傳效果可觀。
由于該實踐在校園內進行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經費預算：300份0.1元每份總計30元。
本次活動我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開展活動。在活動的過程中，我組成員積極配合，從編寫問卷到統計分析，都表現出充分的熱情。
本次活動中，我們充分體會到團隊合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵，并盡力完成每個階段的發(fā)放任務，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們在宣傳的過程中也在漸漸增長環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
總之，本次活動我們學到了很多，雖然會花費很多時間，但每一次的努力都是我們成長的篇章。大學里，實踐活動是我們學習的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務，在點滴中學會生活。
（王文慧）。
xx年11月21號到22號我小組成員分別自一食二食附近進行了文件調查：根據本次調查問卷顯示：被調查的同學中絕大部分人對飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對這些領域的關注較少。而這些看似只是理論知識的東西恰恰是我們增強環(huán)保知識和意識的途徑，因此，我們應該多多普及這方面的知識使同學們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學沒有攜帶水杯的意識，因此會購買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學習工作的人們更傾向于便利服務與產品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產品成了人們偏愛的對象，由此我們應該認識到，很多白色污染的產生都是這樣的。要想解決這樣原因的問題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認為首先要做的應該是轉變人們的生活觀念和生活方式。在人們觀念的轉變下，行為便會發(fā)生改變。我們所倡導的低碳經濟和低碳生活便是這些方案的開始。這些轉變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個人做出一步步的努力，任重而道遠。
(王亞楠）同學們每周購買的礦泉水數量普遍不算太多，但這應該是與季節(jié)天氣有關系。在近期較為寒冷的時期，大家的購買量不會太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數目的增多將會是可以預見到的。極少數的同學表示會在生活當中重復使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時，不恰當的使用礦泉水瓶將會產生危害。所以，我們應該關注和普及關于礦泉水瓶的利用問題。在我們能力能夠達到的前提下，努力將浪費和污染降低到最小化。值得我們關注的另外一個問題是有一半的被調查者對空瓶的處理時直接扔進垃圾桶。大部分同學是知道廢舊水瓶是可以進行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會回收利用，更沒有注意到回收方式的不同會影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當會有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會是人體致癌。然而很少有人采取行動避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識的表現。
物品進行了低效的處理，對環(huán)境的污染，絕大多數的同學可以認識到礦泉水瓶對環(huán)境的危害，卻沒有對其進行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識不強，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調查過程中絕大部分同學對于礦泉水瓶對環(huán)境及人的危害都有一定認識，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會產生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達73%的同學表示不知道。
相對于飲料礦泉水的購買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂觀，大多說同學選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡析，購買時，同學會考慮購買成本及過多飲用飲料所產生的對身體的不良影響，可能同時也會減少塑料瓶使用的環(huán)保意識，然而回收的同時，客觀上由于沒有統一的組織收購。主觀上同學們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護，但并沒有意識到我們每一個廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來將產生巨大的影響，而回收重復利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對丟棄水瓶的危害認識深刻。所以我們現在的任務應該是普及環(huán)保知識，幫助大家樹立環(huán)保意識，這是我們努力的目標。
（張宇）。
措施：
：1.向有關部門建議適當提高塑料瓶裝飲料的價格，運用市場調節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統一收集空瓶并集中處理，方便同學對空瓶的回收。
3.開展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動。
4.開展“塑料瓶的危害”專題教育活動。
5.在垃圾桶旁邊設置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調查問卷。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請問您每周大約購買的飲料瓶數是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請問您有重復使用飲料礦泉水瓶的習慣嗎？
a.有b.有過，很少c.沒有。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習慣c.不習慣教學樓的熱水。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復使用。
請問您了解飲料礦泉水瓶對人體的危害嗎？
a.只會造成輕微疾病b.致癌c.沒有危害。
請問您了解飲料礦泉水瓶對環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結果。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請問您有重復使用飲料礦泉水瓶的習慣嗎？
a.有12%b.有過，很少43%c.沒有45%。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習慣14%c.不習慣教學樓的熱水7%。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
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思修實踐報告篇十
本文主要采用問卷的方式調查學生對人生意義的思考。經調查發(fā)現，當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致學生對人生意義的定位不準確，針對目前學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。
關鍵詞：學生;人生意義;調查。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內容最為引人關注。學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今學生的素質卻顯然在后退，許多的學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。學生豎家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調查。
【調查時間】20xx年6月9月。
【調查對象】本次調查的對象一共有117名學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)學的學生占14.1%、廣東海洋學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學生。
【調查方法】本次調查主要采用了問卷調查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調查過程】。
1、6月上旬，確定調查課題為《學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網、維普網等)查找相關資料，如搜索“學生的價值觀、人生觀取向”，“學生對人生問題的思考”等方向的內容，了解課題的內涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據所收集的資料，小組成員根據所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別問自己的好友、同學，通過面對面談去了解被者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進行匯總、分析，最后完成調查報告。
1、針對“學時代思考人生意義是否過早”或者說“學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經調查發(fā)現，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今學生對于“人生意義”這幾個字已經有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現當代學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現實的。
2.根據圖3映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數以上的學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當今學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向導，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調查發(fā)現(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經過數據統計發(fā)現，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現了當代學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現象。那么，如何來助學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數據令人欣慰，說明當代學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢妼W生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產生影響”時，多數的人選擇“自我、個人的經歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數據令人感到欣慰，表明學生都認識到個人經歷和個人知識對未來人生所產生的重要影響，而事實上，許多學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結論與“您在學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了學生都意識到增長知識對實現人生意義有著不可替代的影響，這也從側面映出學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數據可以得出，學生更重視自身的發(fā)展，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現了時代的需求。
通過我們對問卷每一題結果的分析整合，可總結出絕部分學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學生在“人生的意義何在”這個問題上表現出利己主義傾向，說明當今學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現。
一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的'人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，學生應該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實自我，提高自身的思想道德素質和科學素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對學生對人生意義思考的不成熟表現，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
三)重視學校對學生的教育作用。
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構。青少年學校教育自出現以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔的，在專門機構學校中進行。[2]學校教育在學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導學生多關注社會，培養(yǎng)學生的社會責任感，把實現自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結合起來，爭做事業(yè)的接班人。
四)重視社會對學生的引導作用。
市場經濟的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為學生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。
綜上所述，我們認為當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的現代化建設所真正需要的人才!
思修實踐報告篇十一
經過我們小組的實驗與探究，終于在我們小組的共同努力下，我們的社會調查終究是取得的了圓滿結束！雖然之前面臨了許多困難。
上了大學，發(fā)現大學其實并不像老師當初說的那樣。大學生活是那樣一天到晚的都是課，課少的可憐，而且管理并不嚴。座位也并不固定，所以由于以上原因和其他種種原因，和大學同學的人際交往并不像高中那樣。我一開始并不順利。常常由于不能一起出動所以遲遲沒有能出來調查，所以學會如何考慮安排協調對于調查還是很重要的。這個問題后來還是解決了。前期面臨的問題就不一一述說了。
我們每位成員都是希望把這次實踐調查報告做好的，所以我們也投入了不少的時間。我們之前誰也沒有寫過調查報告，通過這次社會實踐調查活動，我們知道了怎么寫和該注意的一些格式，也對貴陽市公交車文明有了一些了解，有了一些思考。
我們通過問卷調查和實地考究等方式進行，通過這些方法，我們了解到，貴陽市人民的思想道德素質還是很好的，公交車文明現象還是很樂觀的，但是其中少部分人的行為就有待提高了。
通過這次問卷調查，我總結了以下幾點經驗；首先，問卷提出的問題要有針對性。第二，問卷所提出的問題要容易被問者接受。最后，問卷的數據要準確客觀的去分析評估。
所淘汰！
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思修實踐報告篇十二
為了積極響應學校黨委團委的的號召，樹立和落實科學發(fā)展觀，我們團隊準備在暑期進行“濤之水兮”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。在學校各院各系下發(fā)實踐通知之后，我們桂林老鄉(xiāng)在6月25號左右積極組織起來。在隊長何麗紅的積極組織下，從她所在的院系開始招募隊員，進而拓展到其他院系甚至其它學校的學生的踴躍參加。只要你有一份服務和支持貧困地區(qū)的心，我們團隊都歡迎您的加入。
在緊接著的25號晚上，我們團隊召開了隊員會議，在此次會議上確定了我們的實踐主題，內容，名稱，各個部門的設置情況，隊員部門的分配等相關情況。
為了搞好本次實踐活動，前期我們做了大量的準備工作。包括前期的調研和資料準備，資金的籌集、與當地政府和企業(yè)、慈善類機構的聯系等。在本團隊內部也進行了具體的活動分工以期活動的順利開展。
宣傳部已經完成了前期的資料收集和媒體聯系，設計、制作活動需要的宣傳、義賣物品如海報、宣傳單等。我們會注意每一個環(huán)節(jié)的連結和向外宣傳和跟蹤整個活動的進展，適時進行總結反思。近期，我們部正在和后勤部的隊員幫助希望小學的同學籌集和整理物資。后勤部的成員正在如火如荼的進行學校書籍物品的募捐和資金的'募集和組織好物資的義賣。外聯部則主要進行聯系愛心企業(yè)，基金會，當地政府部門和當地媒體，相關的洽談工作已經在進行之中，應該會有很好的結果。網絡部的隊員已經建立了我們此次活動的博客，并且充分的利用網絡資源收集相關的資料和聯系方式，并且隨時更新我們的博客內容?？傊?，這次活動的前期活動進度上大體上是很有條理的，隊員間合作愉快，融洽，親切，隊員們熱情高漲，效率很高，。但是在某些細節(jié)上也存在著不足：
一、缺乏溝通，隊員有點迷茫。在前期的準備工作安排上，主要有幾個負責人在統籌，而未及時的向隊員告之活動的進程，導致部分隊員尤其是新進隊員在安排自身活動時間上的沖突。其實這也不是問題所在，只要聯絡人員在安排任務的時候提前通知準備，工作的隊員增加自覺性主動配合本小組的具體工作。
二、活動細節(jié)，考慮不全。如在剛開始進行物資募集的過程中，裝物資的袋子沒有預先準備好，導致收集過程中，有種手忙腳亂的感覺，亦沒有考慮到物資存放地，使得物資存放混亂。也許是因為本身所處地方物資就比較難找，加上類似的經驗不夠。不過吸取了第一次募集中的教訓之后，我們隊員明顯變得熟練多了，不會手忙腳亂，隊員之間的分工明顯變得有條理，物資的存放與流動也變得更加的機動。
總的來說，盡管我們的前期工作沒有預期那樣美好，但是我們積累了經驗，同時也基本上完成了目標，隊員們也正積極努力的在為做好此次暑期實踐而做準備。
思修實踐報告篇十三
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關調查。調查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎，希望通過對他們的調查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據調查結果顯示，大多數人對政府存在抱怨的看法，但是大多數缺沒有抱怨的經歷。這說明大多數人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關工作的處理。同時調查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。
另外，調查顯示，政府官員在處理職權之內的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。
當然，事情總是相對的，有好必有壞，從調查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領導者，國家領導政府，政府領導人民，國家通過政府來間接的領導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說說人民，從調查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應的宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現中華的現代化而努力。
思修實踐報告篇十四
今天我們寒假實踐深圳分隊的三個人碰了一下面，地點選在了華強北的肯德基。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準時到。異地實踐有個最大的問題就是聯系方式不好解決，北京支隊由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現在我們三個人之間的聯系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現市場由于春節(jié)的緣故還沒有開門營業(yè)。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結論，但這些結論可能是在網絡上搜一搜就能出結果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產總值的大幅度增長有相當大一部分是依靠軟件的生產和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應該有一些文章可以做。經過簡單的討論之后，我們就初步把實踐主題改成了這個，然后列了一個計劃并進行了分工，我負責整理出一份公司列表，大齊負責作出一份實踐的計劃，超俊去聯系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認識的熟人以方便今后聯系。我們計劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應該具有當對的代表性。這次會大概進行了一個半小時。
回家之后我就上網搜索相應公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計劃出了我們的調查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒有上班，我們初步決定3x號開始行動。
今天碰面的時間是我定的，早上9點，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經收到我的公司列表了，大齊的時間計劃又做出來了。本來我是準備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認為這些公司接待我們的把握不大，根據以前同學做這種采訪調查的經驗，如果在公司里面認得人的話成功的機會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現在的社會是看中利益，而我們這些學生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報社的調查，通過報社的關系來進入企業(yè)調查，甚至直接讓報社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時，把這個調查升級成清華大學軟件學院的一個調查，如果可以的話還可以調查一下市政府對于扶植軟件企業(yè)對于引進軟件人才的政策，同時還可以讓報社對軟件學院的有關領導進行一下采訪，對軟院的教學查漏補缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯系深圳特區(qū)報，我和大齊來聯系深圳商報。
但是我們又決定還是找一家小一點的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現今天是周六，公司都不上班的，該死!
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報社了。不過超俊聯系的特區(qū)報也沒有了下文，我和大齊給商報的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負責人)，總算是聯系到了負責社會調查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細的實踐計劃給她發(fā)過去(意思是她會考慮?)。要命的是她要到8號才能上班(報社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰(zhàn)了。
大齊和那位編輯預約的時間是今天下午3點半，我們到達商報大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計劃的不足方面：心有余力不足。總的來說從我們的計劃來看我們要做的是一個比較大型的調查，但是目前的人手時間和關系精力都不允許，軟件人才的調查商報以前也作過，但是每次都是交給專門的調查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時間，我們的調查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調查公司也不可能接受我們幾個學生的委托?？梢哉f最后報社給我們的答復就是，不可能給出實質性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報社的一個負責調查的記者可以利用她的關系網給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負責騰訊公司(要命)。
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯系了一下，然后又打了一個電話才聯系上負責人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學院和報社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點，地點就在騰訊公司的40x室。看來只要敢做就可以了，接下來我只要準備一下需要問的問題了。
今天，怎么說呢?應該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內部了。
不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯系實在是很麻煩。
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經基本結束，剩下來的可能就是要協助超俊做一下網上的調查問卷。大齊已經聯系上了遠望軟件，把它拿下應該是沒有問題。
作為一名大一的學生，思修課是必修的，而參加社會實踐也是重要的部分。下面是范文大全為大家?guī)淼姆段?，希望可以幫助大家。范文?不知不覺，為......
思修實踐報告篇十五
一、導言。
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現在是否有接觸網游的傾向。
三、結果。
大學生對網絡游戲的態(tài)度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思修實踐報告篇十六
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
大學生社會實踐案例。
隨著改革開放的進一步深入，現代社會在經濟，政治和文化等各個方面正經歷著前所未有的變革。大學生已經從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉型。作為社會主義建設事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發(fā)展的重要任務。
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
1.理論依據。
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態(tài)，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當的勞動參與機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式。
通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態(tài)，聯系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調查、網絡搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內容。
深入農村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
實踐活動是思想道德品質形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
[1]趙世浩，張海清，謝明鳳.論本科生的定型提高期[j].南昌教育學院學報，20xx，（08）.
[2]劉妍君，李昀.理工科新生大學適應性調查及其教育[j].高校輔導員學刊，20xx，（04）.
[3]張穎，宋翌鐸.在創(chuàng)先爭優(yōu)中加強高校學生黨員教育的幾點思考[j].華章，20xx，（13）.
[4]邱淑巖，岳道剛.教育孩子應在不經意間[j].基礎教育，20xx，（02）.
[5]王蕾.愛的力量[j].基礎教育，20xx，（11）.
[6]王開東.教育是什么[j].班主任之友（小學版），20xx，（05）.
[7]王景珍.試論中職生職業(yè)價值觀教育[j].河南科技學院學報，20xx，（06）.
思修實踐報告篇十七
本次通過采用網上向qq好友發(fā)放問卷調查形式，發(fā)放問卷份數為x00份。
隨著高科技的迅速發(fā)展，網絡迅速普及，在互聯網帶動電子商務的同時,新的購物方式也是層出不窮,上網人數不斷的上升，人們對上網購物的熱情大大加強，而大學生是這些網上購物人中不可或缺的一個群體，所以，收集整理我對在校大學生進行網絡購物調查研究。
通過此次調查有助于了解大學生的網上購物情況，從中可以分析當代大學生的消費結構，并了解當前大學生對網上購物的看法，態(tài)度等狀況。
大學生網上購物的所占比例多少。
大學生網上購物的產品有哪些。
大學生網上購物消費水平。
大學生對網上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據問卷調查結果顯示:。
在被調查的人中,有網上購物的經歷占比例為75%。男生在網上購物中所占比例為75%，女生在網上購物群體所占比例為25%。互聯網在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險和追求新的事物。
表1.在校大學生網上購物的普及程度。
所占比例：有網絡購物的經歷75%、無網絡購物的經歷25%。
從表x中我們可以看出在校大學生網上購物的普及率達到75%，從而說明我們在校大學生對新興事物有很好的接受能力。大部分學生已經開始接觸網上購物的形式，這將給我們電子商務帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學生網上購物的基本情況，對他們網上購物的商品種類進行統計分析。
表2.在校大學生網上購物產品的種類。
表2中表明：網上購買服飾占比例最高，說明大學生在大學中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會影響大學生的以后前途。其次到購買書籍，表明以學習為主。依次遞減為游戲卡點，化妝品，送禮物，電子產品。
同時調查了解了大學生的網上購物消費水平，結果如下：
表3.大學生網上購物消費水平。
有上表可知有49%的大學生平均消費金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學生網上購物消費金額在50元以下的占到x8%，再者消費金額在200元以上的也能達到x0%，這說明在校大學生的消費水平比較高，同時也表明他們會購買一些檔次比較高的產品。而消費金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學生在追求新鮮事物時比較理性。
然而為了更加了解在校大學生對網上購物的看法和態(tài)度,從問卷調查中可以看出對網上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學們怕網上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學生對網上購物存在的很大欺詐行為表示擔憂。
有的大學生對消費者的保護力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學生網上購物的熱情。認為對中間環(huán)節(jié)的管理有待加強占10%,有待于加強其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費者要注意有意識的通過各種渠道維護我們自身的權益。
通過此次調查，我們了解了一些大學生網上購物的相關情況，比如他們主要購買的產品有哪些，網上購物消費水平，對網上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學生的消費水平要高，他們不僅注重商品的價格和質量，而且也很看重品牌。
我們大學生在這種這種網絡迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網上搜索品牌，了解各信息，對好的品牌有更深的認可。但是網上購物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對消費者的保護力度不夠等。這就不僅要求我們國家的相關部門制定相關的法律法規(guī)，來維護我們消費者的合法權益，同時也需要我們大學生保護好自身的利益。
思修實踐報告篇十八
來到xx小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因為支教組的成員初來乍到，對學校和學生的情況還沒有了解到位，造成了教學工作的小混亂。例如放學的時候沒有合理地安排學生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結中進行討論，并統一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經驗，對小學生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對這個問題，在支教組的工作總結會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發(fā)現自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎。
學院專業(yè)：xx。
年級：xx。
學號：xx。
學生姓名：xx。
前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經是一種正?，F象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數人最看重外表。可見，大一學生還是有一個良好的戀愛判斷能力。
通過上網查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數據顯示，52%的人都贊成這個數據。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數的人都是視情況而定。可見，大一學生在戀愛方面多數能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。
在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現在的生活水平普遍提高的原因。
而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是1:2?？梢?，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。
問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經驗或者是不成熟的表現。
根據調查數據分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大一學生的戀愛中。表現出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響。
其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經驗，也有的為了達到某種目的表現得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定義和認識。
針對這些問題，我想提幾個建議。
一：對愛情要有崇高的定義。
二：加強戀愛中的道德責任感。
三：正確處學習與戀愛的關系。
四：學會識別愛情，懂的保護自己。
隨著時代的發(fā)展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數人眼中的戀愛變得利益化和權力化。
但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
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