教案對于教師來說是一種重要的教學(xué)工具，可以提供指導(dǎo)和支持，確保教學(xué)的有效性。那么我們該如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)的針對性和實(shí)效性；其次，要合理選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使之符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展水平；還要運(yùn)用多種有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；最后，在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。以下是一些根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要設(shè)計(jì)的教案示例，希望對你有所幫助。
鼎尖教案高中語文篇一
2、掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想;。
3、以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象;。
4、學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;。
2、培養(yǎng)自信，體驗(yàn)成功。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)。
二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。
1、認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報(bào)。
2、認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見。
3、認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛國精神。
4、認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。
5、歸納學(xué)生觀點(diǎn)：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國精神。
三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點(diǎn)：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫人物。
3、人物的動(dòng)作和語言富有個(gè)性。
4、情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。
5、結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。
四、學(xué)生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學(xué)生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的原因：第一，是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因?yàn)樾帕昃郧皠襁^侯嬴但是沒有勸住。
學(xué)生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因?yàn)樾帕昃诰融w以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學(xué)生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會(huì)獨(dú)存于魏。因?yàn)槿绻帕昃融w成功，肯定不為魏國所容，他肯定會(huì)留在趙國，而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會(huì)一個(gè)人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對不會(huì)改變的，故沒有勸阻。
教師補(bǔ)充：侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?
學(xué)生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個(gè)叛徒。首先，他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次，為人臣子，不能報(bào)效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應(yīng)該留在趙國茍且偷生，而應(yīng)該以死來向國君謝罪。
學(xué)生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個(gè)人情感、個(gè)人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實(shí)際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳?！闭f明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學(xué)生?。盒帕昃案`符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計(jì)，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對此你是如何認(rèn)識(shí)的'?
學(xué)生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。
學(xué)生乙：在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學(xué)習(xí)了這篇文章，你認(rèn)為對我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用?
學(xué)生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來，也就是抓住最后的90多天時(shí)間，一心一意迎接高考，服務(wù)于高考。
學(xué)生乙：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權(quán)，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強(qiáng)行奪權(quán)，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”，更要?jiǎng)幽X思考提高學(xué)習(xí)效率的方法，也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。
學(xué)生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對高考，要做到急而不亂，這樣學(xué)習(xí)效率還會(huì)高一些;在平時(shí)考試甚至是高考時(shí)，保持平常心尤為重要。因?yàn)楦呖疾粌H是對我們智力因素的檢測，而且是對我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
鼎尖教案高中語文篇二
《父母與孩子之間的愛》這篇文章是美國心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里?！じチ_姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的。《愛的藝術(shù)》一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一種能力問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐性學(xué)到手的一門藝術(shù)。
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：
2、把握的結(jié)構(gòu)，體會(huì)思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
（二）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1、理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析；
2、結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
（三）過程與方法目標(biāo)：
2、教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。
2、難點(diǎn)：對父愛與母愛的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語句的理解。
1、教法：點(diǎn)撥法、提問法、歸納法。
2、學(xué)法：品讀感知法、勾畫法、討論法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
由于理論性比較強(qiáng)，對大多數(shù)學(xué)生來說一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。在教學(xué)過程中，首先可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)，根據(jù)過渡句、總結(jié)句、中心句等標(biāo)志性語句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容；然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語句、難點(diǎn)語句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對孩子的愛”時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對弗羅姆的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。以加深對文本內(nèi)容的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛父母，做一個(gè)具備愛的能力、懂得愛的人。
今天，我們學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學(xué)們想一想，之前我們學(xué)過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時(shí)學(xué)習(xí)的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無私的愛，而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報(bào)父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學(xué)習(xí)從理性高度審視人間至愛的《父母與孩子之間的愛》。
（一）作者簡介。
弗羅姆（1900～1980）德國精神病學(xué)家，新精神分析學(xué)家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學(xué)派最重要的理論家、法蘭克福學(xué)派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛》選自他1956年所著《愛的藝術(shù)》一書，是其中第二章《愛的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認(rèn)識(shí)到父愛和母愛的不同，并從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析父愛的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會(huì)文化的角度考察“人”的存在。
（二）學(xué)生閱讀課文，并勾畫文中關(guān)鍵句，提出問題。
1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。
因?yàn)榘瑑蓚€(gè)方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個(gè)是孩子對父母的愛。
2、那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛？這兩部分的過渡句在哪里？
（三）梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說明的內(nèi)容。
再一次瀏覽全文，學(xué)生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。
作者認(rèn)為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。
1、一個(gè)成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來？
3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？
在深入理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)，對于作者的觀點(diǎn)，可以從不同角度去闡發(fā)、評(píng)價(jià)。
1、作者指出的父愛與母愛的本質(zhì)，以及他們的積極面、消極面，你認(rèn)同嗎？并說出理由。
2、你認(rèn)為作者所說的母愛與父愛的不同之處在于母愛是無條件的這種觀點(diǎn)成立嗎？
不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合?！本腿缤腥苏f過“這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”。同學(xué)們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們應(yīng)該來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
鼎尖教案高中語文篇三
1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。
2積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。
理清文章的論證結(jié)構(gòu)，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點(diǎn)。
1、導(dǎo)入新課。
人生選擇題：
1）如果你天生對機(jī)械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機(jī)關(guān)城，你會(huì)選擇什么。
2）如果你是從大儒鉆研學(xué)術(shù)，——不耕田二不勞作，年紀(jì)輕輕頗有見地，你會(huì)選擇什么。
2、寫作背景。
墨子生活在春秋戰(zhàn)國之交、社會(huì)大變革時(shí)期，這時(shí)奴隸制度已經(jīng)開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會(huì)的動(dòng)蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強(qiáng)的憂患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護(hù)民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。
3、作者介紹。
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期他和孔子兩人被并稱為“顯學(xué)”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學(xué)習(xí)的榜樣。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛。
4、題目解說。
《兼愛》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛，其本質(zhì)是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。兼愛還表現(xiàn)在大國不侵略小國，國與國之間無戰(zhàn)事，和平共處。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級(jí)觀念的進(jìn)步意義，但同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的理想色彩。
5、層次結(jié)構(gòu)。
起——第一段：治天下者必知亂的根源。
承一一第二段：亂何自起？起不相愛。
轉(zhuǎn)——第三段：若使天下兼相愛。
合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
6、全文分析。
1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛、互相使對方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？
見課本第一段。
3為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？
墨子認(rèn)為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛、交相利之法易之'。
4墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會(huì)治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級(jí)差別，都要兼愛同利的主張。但由于時(shí)代的限制，他沒有意識(shí)到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談?wù)勊o你的啟迪。
有的人在人家休息時(shí)間或安靜學(xué)習(xí)時(shí)大聲談?wù)?，有的人為了求快，打飯或看病時(shí)喜歡插隊(duì)。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應(yīng)該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個(gè)和諧的社會(huì)。
6墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進(jìn)程看，儒學(xué)早于墨學(xué)。墨子曾學(xué)習(xí)于儒門，接受過孔子思想的訓(xùn)練，后來深感儒家厚葬浪費(fèi)財(cái)物而貧民，服喪時(shí)間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學(xué)生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學(xué)派的著名人物。由此可見，墨家學(xué)派從某種意義上說是從儒家學(xué)派分化出來并與之相對抗的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。
非攻：反對現(xiàn)行戰(zhàn)爭。（儒家支持賢能君王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）。
7、寫作特點(diǎn)。
1意質(zhì)而語顯。
文章質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴(yán)密、一氣呵成的特點(diǎn)。
2論證嚴(yán)密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別論述，再通過對比，順理成章得出結(jié)論。論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。
鼎尖教案高中語文篇四
2．通過情節(jié)的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
三．教學(xué)設(shè)想。
四．教學(xué)方法。
文本研習(xí)法。
五課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一．作者簡介。
歐·亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號(hào)冥冥中。
三理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）。
開端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？
2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時(shí)。
一．文本研習(xí)。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會(huì)有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
二．人物分析。
1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個(gè)怎樣的人？
（外貌描寫、語言描寫等）。
明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內(nèi)在和外在形成對比。
三．環(huán)境描寫。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
四．主題。
文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書設(shè)計(jì)。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
鼎尖教案高中語文篇五
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的`眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
1．通過細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
3課時(shí)。
鼎尖教案高中語文篇六
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩內(nèi)容，體會(huì)語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
一課時(shí)。
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩。
(一)練習(xí)朗讀古詩，提出問題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”?？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩?，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。
三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來，而且還寫進(jìn)了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國故事會(huì)。
板書設(shè)計(jì)：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)。
鼎尖教案高中語文篇七
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。
2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關(guān)系，品味詩歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾砜?，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復(fù)誦讀，整體感知。
古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。
請大家自由誦讀。
之后，對照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導(dǎo)背誦。
小結(jié)：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。
同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個(gè)問題。
四、討論。
見景生情，風(fēng)荷。
寫景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡?！帮L(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。
五、探究。
一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風(fēng)荷!
首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來了。
微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結(jié)合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓@一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓@一話的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;。
對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。
總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無法解開的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無奈之時(shí)，許多詩人不約而同地轉(zhuǎn)入夢境。
美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導(dǎo)。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
語勢連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶內(nèi)煩悶。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
戶外。
寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來了。
微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?
久，作者離開家鄉(xiāng)時(shí)間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺。當(dāng)你對一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長，也會(huì)有度日如年的感覺?！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
相表示動(dòng)作偏指一方。
中國人表達(dá)感情向來比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩人對兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
家里的人深夜不能入睡，說著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對家人的思念。
這種寫對方表達(dá)自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。
和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
鼎尖教案高中語文篇八
1.朗讀課文，背誦第4自然段。
2.通過閱讀，理解課文內(nèi)容，能說出曹沖稱象的辦法好不好，自己還能想出什么辦法來稱象。教育學(xué)生平時(shí)要多觀察事物，遇事要開動(dòng)腦筋想辦法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.背誦第4自然段。
2.通過閱讀，理解曹沖稱象的辦法，自己思考其它稱象辦法。教育學(xué)生平時(shí)要多觀察事物，遇事要開動(dòng)腦筋想辦法。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
師：你們在市場，見過別人稱東西嗎?
稱東西為了什么?
[出示課件：大象圖片]那，大家見過有人稱大象嗎?
這節(jié)課，我們就坐時(shí)光機(jī)去古代，看看一個(gè)叫曹沖的孩子，他是怎么想辦法稱大象的。
[板書課題]。
生認(rèn)讀“曹、稱”。仔細(xì)看這兩個(gè)字，你怎么記住它們?(曹是上下結(jié)構(gòu)的字，上面部分的筆順：橫、豎、橫折、橫、豎、豎、橫;稱是左右結(jié)構(gòu)的字，左：禾，右：爾。)。
二、自主讀文、探究識(shí)字。
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的生字。
(二)學(xué)生回憶識(shí)字方法。(師：遇到不認(rèn)識(shí)的生字怎么辦呢?)。
(三)用你喜歡的方法，四人小組學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)的生字。
(四)針對發(fā)現(xiàn)的問題，指名當(dāng)小老師組織大家交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
[重視對學(xué)生在生活中自主識(shí)字的引導(dǎo)與交流，不斷擴(kuò)大識(shí)字成果。]。
(五)檢查生詞、生字掌握情況。
過渡：看到同學(xué)們學(xué)得這么認(rèn)真，小老師講得這么精彩，一些詞寶寶也要和我們交朋友呢!
1.[演示課件]出示生詞，學(xué)生看課件自由讀生詞。
2.[卡片]學(xué)生領(lǐng)讀生詞。
3.提出詞語中不明白的地方。學(xué)生交流。
4.測讀。
5.男女賽讀。
6.同桌賽讀。
(六)指導(dǎo)朗讀。
指名讀課文，檢查字音。
三、辨別字形，學(xué)習(xí)寫字。
1.認(rèn)真觀察字形，辨析形近字。
2.與橫豎中線相關(guān)聯(lián)的筆畫，要著重觀察描摹。
3.同桌交換本子寫生字。
四、作業(yè)。
生字、字詞，朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、游戲?qū)?，?fù)習(xí)生字。
(一)做游戲。
1.開火車;。
2.摘果子;。
3.送信(一生把詞卡送給小組成員，拿詞卡的同學(xué)認(rèn)讀);。
4.找朋友(為生字找詞朋友，為詞找字朋友)。
[以學(xué)生喜聞樂見的游戲活動(dòng)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鞏固記憶。]。
師：有人送給曹操一件非同尋常的禮物——(生：一頭大象。)。
課文是怎樣描述這頭象的?(生自由讀第二自然段第一句話。)練讀，體會(huì)象的高大。
指名讀，讀出象的高與大。
問：你們見到這么高大粗壯的象，想提些什么問題?
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(它有多重?……)。
[通過學(xué)生質(zhì)疑，自然地引出下一步的學(xué)習(xí)。]。
二、學(xué)習(xí)課文，解決疑問。
(一)對比學(xué)習(xí)。
速讀課文，邊讀邊思考。生回答。
[對比學(xué)習(xí)，生通過自讀、自悟，理解課文內(nèi)容。]。
問：從文中哪句話看出曹沖的辦法好?生讀第5自然段第一句話。[出示課件：曹操微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。]要求：讀出滿意、欣慰的語氣。
(二)學(xué)習(xí)第4自然段。
師出示課件：
默讀課文，把曹沖稱象的辦法用“——”畫出來。
想一想：稱象分為哪幾步?
說一說：稱象的過程。
個(gè)人自學(xué)。
小組討論。
集體交流。
以四人小組形式匯報(bào)，師打相應(yīng)課件：第4自然段曹沖說話的內(nèi)容。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名回答稱象步驟。
3、指名一生再讀，同時(shí)放[“曹沖稱象”動(dòng)畫課件]。
4、生自由讀，邊讀邊想象稱象的過程。
5、這部分內(nèi)容有些表示時(shí)間先后順序的詞，你們找一找，畫出來。
6、用上這幾個(gè)詞，和同桌說曹沖稱象的過程。
7、試著用上“先……再……接著……最后”這些表示先后順序的詞說一說曹沖稱象的過程。
生練習(xí)后，指名發(fā)言。
8、師生接讀：
師：先把大象趕到(生讀)。
師：看船身(生讀)。
師：就沿著水面(生讀)。
師：再把大象(生讀)。
師：裝到船下沉到(生讀)。
師：然后(生讀)。
[用多種形式朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟課文重點(diǎn)內(nèi)容，訓(xùn)練他們思維的條理性和邏輯性。]。
出示課件：第4段按原文填空。生準(zhǔn)備，指名二生填。試背，指明一生背，會(huì)背的背。
[活躍課堂，鞏固所學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，降低課后背書難度。]。
9、這部分內(nèi)容，學(xué)生質(zhì)疑。
其他生幫同學(xué)解決問題。
[讓學(xué)生樹立自信心，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，肯定自己。]。
三、總結(jié)升華，拓展延伸。
(一)總結(jié)升華。
問：你們覺得曹沖是一個(gè)怎樣的孩子?
曹沖想的辦法超過了那些官員。那時(shí)，他才幾歲?
出示課件：
讀一讀，比一比。
曹操的兒子曹沖7歲。
曹操的兒子曹沖才7歲。
生讀這兩句話，比較哪句更能表現(xiàn)曹沖愛動(dòng)腦筋。
師：曹沖是怎樣想出這個(gè)辦法的?生快速讀文。
(如他們找不出來，師：找出不可行的稱象方法。)一生讀。
師：曹操聽了(生：直搖頭。)。
出示課件：
結(jié)合句子選擇“直”字的意思。
曹操聽了直搖頭。1、從上到下;2、公正的;3、不斷地。
問：為什么曹操聽了直搖頭?
[降低理解難度，體會(huì)“直”在句子中表示的意思。培養(yǎng)正確譴詞造句的能力。]。
師生配合讀：男生讀第一種方法，女生讀第二種方法，老師讀第三段開頭、結(jié)尾。
(二)拓展延伸。
問：在當(dāng)時(shí)，曹沖的辦法是的嗎?你還能想出什么稱象辦法?
(不是，可以把石頭換成牛、羊等會(huì)走的動(dòng)物，或換成人)。
[拓展延伸，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活性，與創(chuàng)造性。]。
學(xué)生評(píng)議方法的可行性。
四、布置作業(yè)。
背誦第4段。
鼎尖教案高中語文篇九
1．了解文藝性政論文的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。
3．品味語言的哲理性。
文藝性政論文的特點(diǎn)和語言的哲理性。
課件或小黑板。
首先讓學(xué)生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；
其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、導(dǎo)入新課。
1．教師導(dǎo)入：有人說過：當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對待錯(cuò)過。(板書課題及作者。)。
2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當(dāng)代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
要求：記住作者及作品。
二、自主學(xué)習(xí)。
(出示課件2。)。
師范讀課文，學(xué)生自主完成下列題目。
1．熟讀課文，識(shí)記字詞。
2．了解本文的寫作內(nèi)容。
3．找出文章中富含哲理的語句。
4．比較和其他文體的異同。
三、合作學(xué)習(xí)。
1．找出不理解的語句，小組內(nèi)交流。
2．說說讀完本文后的感受，同位交流。
四、反饋交流。
(出示課件3。)。
1．給加點(diǎn)字注音。
(見《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》“積累運(yùn)用”部分。)。
2．本文寫了什么內(nèi)容?
明確：(論述了錯(cuò)過產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過，不要讓錯(cuò)過釀成過錯(cuò)，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對待人生的終點(diǎn)。)。
3．找出文章中富含哲理的語句。
明確：(此題開放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。
教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的.主旨。
(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過預(yù)定的到站?！?/p>
(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過不要緊，但不能錯(cuò)過人生根本的追求。)。
(2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說：我雖然錯(cuò)過的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯(cuò)過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過”在人生道路上的價(jià)值。)。
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭。”’)。
(此時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車站奮進(jìn)。)。
4．本文與我們學(xué)過的其他文章有什么不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。)。
(文章開頭擺出“錯(cuò)過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過”，怎樣正確對待“錯(cuò)過”。在分析問題時(shí)，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。)。
五、梳理鞏固。
學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
六、拓展訓(xùn)練。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。
(如有時(shí)間，可在課堂上完成。)。
七、布置作業(yè)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
鼎尖教案高中語文篇十
1.知識(shí)與技能：了解有關(guān)孟子和孟子的思想;掌握文中重點(diǎn)詞語的含義。
2.過程與方法：熟練的有感情的朗讀課文，感知課文;準(zhǔn)確把握課文主旨。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：準(zhǔn)確理解“舍生取義”的思想內(nèi)涵;提升自身素質(zhì)和能力，在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇。
感知課文，掌握文中重點(diǎn)詞語的含義，準(zhǔn)確理解“舍生取義”的思想內(nèi)涵。
“兼得”和“舍生取義”二詞的理解。
預(yù)習(xí)提綱：
1.作家作品：
孟子：名軻，字子輿，魯國鄒人。相傳為孔子的孫子子思的再傳弟子，戰(zhàn)國時(shí)的思想家、政治家、教育家、散文家。
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人性本善的主張。
2.題目賞析：本文選自《孟子·告子上》。本文就以“魚”和“熊掌”作比喻。巧妙的回答了人在一生中的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該如何作出正確選擇的問題。
一、談話導(dǎo)入：
在中國歷，孟子是繼孔子之后的又一位儒家學(xué)派大師，史稱“亞圣”。孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”在內(nèi)容上基本接近，是幾千年來中華民族傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。這種思想道德在近、當(dāng)代革命過程中激發(fā)了許許多多的仁人志士，為國捐軀，慷慨赴國難，拋頭顱，灑熱血。今天，仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。今天，我們就來學(xué)習(xí)孟子的一則經(jīng)典語錄。(板書課題)。
二、合作交流：
1.指名讀課文。
2.結(jié)合譯文理解內(nèi)容。
3.師生共同賞析課文，掌握關(guān)鍵詞語。
所：不譯。
欲：想要得到。
也：句末加強(qiáng)判斷的語氣詞，不譯。
亦：也?？桑耗?。
得兼：應(yīng)為“兼得”的倒裝，同時(shí)得到。
舍：舍棄。
者也：連用時(shí)，加強(qiáng)判斷語氣。
生：生命，也可以理解為“活著”。
義：可以理解為尚的思想、行為、道德(真理、信仰、正義等)。
三、品讀感悟。
1.全文共四句話，有兩層意思。第一層是一個(gè)設(shè)喻，用“魚”和“熊掌”兩種事物來假設(shè)比喻，讓作者對二者做的一個(gè)取舍，結(jié)論是舍魚取熊掌，突出了熊掌的重要性。這樣，自然引出“生”和“義”及對二者的取舍，作者最后得出結(jié)論：舍生取義。選擇了“義”，也就是選擇了真理，正義信仰，有益于大眾的思想和行為，表明了孟子的高尚情操。
2.總結(jié)文章主旨：
本文是孟子的一段語錄，以魚和熊掌設(shè)喻，說明舍生取義的道理。
四、拓展延伸。
欣賞幾則孟子經(jīng)典語錄：
2.孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
3.《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員(圓)《孟子·離婁上》。
五、處理課后習(xí)題。
六、背誦課文。
附板書設(shè)計(jì)：
孟子語錄。
魚熊掌舍魚取熊掌。
二者不可得兼舍。
生義舍生取義。
鼎尖教案高中語文篇十一
認(rèn)識(shí)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)9個(gè)生字，掌握“枯萎”、“依賴”、“一旦”、“一番”、“鍛煉”、“優(yōu)雅”等詞語。理解課文深刻的句子和課文內(nèi)容。
能力目標(biāo)：
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。體會(huì)種樹人的用心，能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
情意目標(biāo)：
懂得人應(yīng)該經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
通過理解蘊(yùn)含意義深刻的句子，進(jìn)而悟出課文是借種樹喻育人，體會(huì)其中包含的深刻道理。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
自學(xué)生字詞，掌握音、形、義。理清課文的層次，初步理解課文內(nèi)容。(過程略)。
第二課時(shí)。
1、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，種樹的話都明白嗎?齊讀。
a、我說你這個(gè)種樹人可真是的，既不按時(shí)給樹苗澆水，又不澆一定量的水，瞧，樹苗都枯萎，后悔嗎?(不后悔。我之所以不按時(shí)給樹苗澆水，不澆一定量的水，是讓它們自己學(xué)會(huì)在土里找水源，才能長成百年大樹，自己不會(huì)找水源，枯萎了也沒什么后悔的。)。
b、種樹人，我有個(gè)問題要向你請教。如果按時(shí)給樹苗澆水，澆一定量的水，結(jié)果會(huì)怎樣?
1、種樹人看似漫不經(jīng)心，實(shí)則心中有數(shù);似乎懶懶散散，實(shí)則從從容容。種樹人的用心良苦沒有白費(fèi)，現(xiàn)在讀課文最后三節(jié)。
3、著重理解：“不止是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?/p>
(1)“不確定”是指什么?
(2)同學(xué)們知道哪些在艱苦環(huán)境中自主自強(qiáng)的人的事例嗎?或者生活在溫室里，經(jīng)不起風(fēng)雨的人的故事嗎?請你聯(lián)系知道的人、事、物，談一談。
(3)“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！蹦銈兩磉呌羞@樣的人嗎?(自己會(huì)找水源的樹苗，將來能長成參天大樹;從小能夠獨(dú)立自主的孩子，將來必成棟梁之材。愿我們每一位同學(xué)都能成為一名自主自強(qiáng)，獨(dú)立自主的好孩子。)。
4、讀了這篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，你想到了什么?
(1)提示：a、從自己的求知和生活自立情況談;。
b、從學(xué)校的教育教學(xué)情況談;。
c、從家庭教育情況談;。
d、從轉(zhuǎn)變觀念，教育改革方面談。
(2)要求：a、緊密結(jié)合自己學(xué)習(xí)本課懂得的道理談;。
b、開拓思路，從不同方面思考回答;。
c、充分表達(dá)個(gè)人見解，怎么想就怎么說，不同意見可以討論。
同學(xué)們列舉的事例也深深地打動(dòng)了我。是呀，小小的種子深埋地下，為了生存，它掀翻土壤，奮力向上，終于沐浴陽光雨露，長成參天大樹;身患重殘的張海迪大姐姐身殘志堅(jiān)，在逆境中奮斗，在困境中成長，她的人生收獲累累碩果……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的事例無不告訴我們：人要主動(dòng)地接受生活的考驗(yàn)和磨練、掌握生存和發(fā)展的本領(lǐng)，自立自強(qiáng)。哪怕只有一線希望，也要牢牢地抓住它，去拼搏，去奮斗，去贏得生命的輝煌。
推薦學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，閱讀后，試著寫感受。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
1、說說課文中哪些地方讓你喜歡，為什么?
2、同桌互讀互背互評(píng)。
3、班內(nèi)背，教師給予鼓勵(lì)。
4、課外練習(xí)，向父母談?wù)勥@位種樹人育苗的做法和他所講的道理，聽一聽父母的看法。
板書設(shè)計(jì)：
(一)桃花心木。
種樹：澆水不定時(shí)不定量長成百年大樹。
人：在不確定中生活能經(jīng)得起考驗(yàn)。
(借種樹喻育人)。
(二)桃花心木。
樹—人。
拼命扎根自立自強(qiáng)。
汲水生長學(xué)會(huì)生存。
經(jīng)受風(fēng)雨經(jīng)受磨練。
鼎尖教案高中語文篇十二
《花朵》是一首小詩。課文只有三句話，形象的比喻星星是夜空的花朵，焰火是節(jié)日的花朵，少年兒童是祖國的花朵。課文插圖形象，富有童趣。旨在讓學(xué)生感受三種特殊花朵的美麗，，使學(xué)生在享受美中讀書，朗讀、背誦。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透自我評(píng)價(jià)，激發(fā)讀書興趣。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
(一)知識(shí)與技能。
1、、課文，認(rèn)讀8個(gè)生字，積累本課詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
(二)過程與方法。
1、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自由的拼一拼，想一想，說一說，掌握生字，讀通課文。
2、創(chuàng)設(shè)情境，幫助同學(xué)理解課文。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀。
激發(fā)學(xué)生對美好事物的向往。
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、“火”字的書寫。
1、感受美，激發(fā)孩子對美好事物的向往之情。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
2、出示課件：在入園之前，老師要送給你們一些圖片，想要嗎?
3、引導(dǎo)學(xué)生說：這些花美嗎?它們都是些什么花?
4、師板書課題：這些花都是花朵。
5、引導(dǎo)學(xué)生說：你們還見過哪些花朵，說出來與大家一起分享?
6、過渡：同學(xué)們說的這些漂亮的花，我們都說它是花朵。
7、齊讀課題《花朵》。
二、自讀課文，整體感覺。
2、板書：告訴老師這三種特殊的花是什么?(星星、焰火、我們)。
3、同桌之間互讀，互相糾正讀音。
4、指名讀;。
三、指導(dǎo)學(xué)生讀，師生共同正音。
1、讀：借助拼音，自由讀課文。不會(huì)讀的字停下來，借助拼音多讀幾遍。
2、指名讀，師生共同糾正讀音;。
3、師范讀課文;。
4、師教讀;。
5、男女pk。
6、板書：(詞語，帶拼音)現(xiàn)在啊，老師先要檢查檢查課文中的詞語你都認(rèn)識(shí)嗎?(點(diǎn)名讀、齊讀、分組讀、開火車)。
6、給詞語去掉拼音，你們會(huì)讀嗎?打亂順序(指名讀、開火車)。
7、生字寶寶啊，從詞語里跳出來了，你們還認(rèn)識(shí)嗎?喲!都認(rèn)識(shí)呀，真棒，鼓勵(lì)自己。
8、老師啊，還想加大難度，有信心挑戰(zhàn)嗎?這是去掉拼音的課文，誰會(huì)讀?(太棒了，讓我們一起鼓勵(lì)她吧!)。
10、齊讀課文，說說課文有幾句話?你是怎么知道的?
逗號(hào)：在句子中間停頓。
句號(hào)：一個(gè)句子完整了，就有句號(hào)。
11、感受句號(hào)逗號(hào)的作用;(比較沒有標(biāo)點(diǎn)的句子讀起來難受不好聽;標(biāo)上符號(hào)后句子讀起來通順好聽)，讀課文來區(qū)別。
12、老師帶著讀一遍，跟著讀一遍。
13、自己再讀兩遍。
四、指導(dǎo)背誦，朗讀感悟。
1、分組朗讀句子。
2、談話：你們見過晚上的夜空嗎?是什么樣的?
3、出示夜空課件：什么在夜空中一閃一閃的，像什么?閉著眼睛背一背。
4、指名背，齊背：你覺得有星星的夜空美不美?你能把它背出來嗎?
5、談話：你們見過焰火嗎?什么時(shí)候見過?
6、出示焰火燃放的課件：美不美?它像什么?能不能背出來呢?把眼睛關(guān)上，試著背一背。
7、指名背，齊背。
8、齊讀第三句;。
9、出示學(xué)生玩耍的課件;。
同學(xué)們看，誰在操場上玩?玩的開心嗎?
告訴學(xué)生：我們在祖國的關(guān)懷下成長，像可愛的花朵一樣。
10、全班齊背第三句;。
11、背誦課文《花朵》。
12、會(huì)背的同學(xué)，把課后第一題的花紅色。
鼎尖教案高中語文篇十三
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不管是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)到達(dá)了非常純熟的境地?！豆旁娛攀住吩谥袊糯姼璧乃囆g(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。
這首詩歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓舞學(xué)生作共性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩局部的集中學(xué)習(xí)，有了肯定的古詩鑒賞力量，對源遠(yuǎn)流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生喜愛古代詩歌、學(xué)習(xí)古代詩歌的一個(gè)前提。
1、聯(lián)想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有關(guān)《古詩十九首》的投影片。
2、課文配樂朗讀。
3、課文意境視頻資料。
(一)導(dǎo)入新課。
1、以鐘嶸《詩品》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。
2、提問：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了。今日，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會(huì)一下這“一字千金”的語言魅力。
(二)文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，危險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
(三)詩歌鑒賞品嘗。
1、詩歌中的抒情仆人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往嚴(yán)密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意的.方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)心、思念等感情，另一方面又寄予了對親朋的美妙祝福。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純凈和美妙。
3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?假如不是，詩人為什么要這樣寫?
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩進(jìn)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的進(jìn)展臨時(shí)作一完畢，一方面為下文的進(jìn)展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫仆人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最終兩句除了表達(dá)仆人公黯然苦痛的心情，還能體會(huì)到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長期才有“終老”之“悲傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。
鼎尖教案高中語文篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦自身喜歡的段落;。
2.掌握本課生字，理解生詞;。
3.理解并仿照比喻句;。
4.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀和煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)、文化生活，激發(fā)熱愛大自然、熱愛生活的美好感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀;。
2.了解海與人的密切關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)課文、檢復(fù)：
1.這堂課我們繼續(xù)來欣賞煙臺(tái)的海。在作者眼里，煙臺(tái)的海是什么呢?(學(xué)生找句子，朗讀)。
教師出示：“煙臺(tái)的海，是一幅畫，是......活劇”
(1)指名讀，你怎樣理解?
(2)你體會(huì)到作者對煙臺(tái)的海有怎樣的情懷?(對海的熱愛，對人的歌頌)。
(3)請你讀出作者的這種情懷來。
過渡：煙臺(tái)的海是怎樣的一幅畫?是怎樣的背景?怎樣的舞臺(tái)?煙臺(tái)的人上演著怎樣的活劇?讓我們走近這片海，欣賞海的美!
(打開課本)煙臺(tái)的海有著一份獨(dú)特的海上景觀，它的四季都有著獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)。誰能找出文中概括煙臺(tái)的海特點(diǎn)的句子?(生找)。
出示：“煙臺(tái)的海告別了冬日的凝重......步入了秋的高遠(yuǎn)。”
(1)有感情讀這段話;。
(2)這局部告訴我們什么?(板書：冬：凝重春：輕盈夏：浪漫秋：高遠(yuǎn))。
過渡：冬天的海為什么是凝重的呢?我們一起來欣賞。
二、學(xué)習(xí)第二段。
1、學(xué)習(xí)第二小節(jié)(冬天的海)。
(1)自由讀，這小節(jié)除了寫海，還寫了什么?(人)請你用“/”分層。
(2)你認(rèn)為哪些句子最美?請你找出來讀一讀，其他同學(xué)看題頭圖片。
(3)此時(shí)煙臺(tái)的人在干什么呢?(觀海、拍照)。
你認(rèn)為煙臺(tái)的人怎么樣?(不畏嚴(yán)寒)請你讀出他們的豪情壯志。
(4)請你用自身的話說說自身仿佛看到的情景。
(5)感情朗讀這一段，體會(huì)煙臺(tái)的海的凝重，人的豪情!
(6)小結(jié)學(xué)習(xí)方法：
〈1〉讀，分層;〈2〉讀，欣賞美;〈3〉說說畫面;〈4〉感情朗讀。
2、用上面的方法分小組合作學(xué)習(xí)春、夏、秋天的海。
(1)分組，請組長到老師這兒來抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(2)請組長按老師的問題提示分派任務(wù)。
(3)教師各組巡視。
[學(xué)習(xí)任務(wù)：
a春天的海：
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語句最美?請你讀出它的美。
(3)請你說一說你想到的景象。
(4)請你有感情朗讀這局部。
b夏天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語句最美?請你讀出它的美。
(3)請你畫一畫你想到的景象。
(4)請你看著畫出的圖有感情朗讀這局部。
c秋天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語句最美?請你讀出它的美。
(3)請你讀出海的高遠(yuǎn)和人的忙碌而空虛。](這些學(xué)習(xí)任務(wù)讓小組抽取學(xué)習(xí))。
3、匯報(bào)小組學(xué)習(xí)的效果。
a春天的海。
(1)朗讀，要讀出海的歡快活潑，人的勤勞，讀出自身的喜愛和贊美。
(2)描述：抓住海的活潑、浪花的歡快、海鷗的自由，人的勤勞。
b夏天的海。
(1)朗讀：讀出海的寧靜、人與海相依相偎、親切自然。
(2)描述：抓住“水平如鏡、恬靜、溫柔、如癡如醉”來描述靜海圖，人與海那么親切自然、相依相偎。
c秋天的海。
(1)朗讀：讀出海的高遠(yuǎn)、涼意，與人們的忙碌、喜悅。
(2)描述：在一幅明朗、高遠(yuǎn)、氣爽的海的背景下，人們忙碌著收獲。
三、小結(jié)：
1、所以在作者看來“煙臺(tái)的海，是一幅畫，是......活劇?！?/p>
讓學(xué)生再一次朗讀，進(jìn)一步理解它的含義。
(討論交流)。
3、配樂有感情朗讀2—5小節(jié)。
四、作業(yè)。
1、請你當(dāng)小導(dǎo)游介紹某一季節(jié)的煙臺(tái)的海。
2、選擇自身喜歡的段落背誦。
3、讀一些關(guān)于海的文章。
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