心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，文明建設(shè)已成為我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與的重要問題。作為一名身處其中的普通人，我也深深地領(lǐng)悟到文明建設(shè)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懞妥饔?。這篇文章就是探討我個(gè)人在文明建設(shè)中的心得和體會(huì)，以及對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生的啟示。
第二段：文明禮儀
作為文明建設(shè)的核心理念，禮儀教育是我們?cè)谏钪袘?yīng)該時(shí)刻注意的問題。只有通過自覺地遵循和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文明禮儀，在交際中，我們才能更好地展示出我們的文明素養(yǎng)，從而成為一個(gè)備受尊敬的人。當(dāng)我自己有意識(shí)地去學(xué)習(xí)和遵守文明禮儀，我的生活習(xí)慣也逐漸地發(fā)生了改變。我現(xiàn)在已經(jīng)能夠習(xí)慣性地主動(dòng)讓座，禮貌地與他人交流，行走時(shí)主動(dòng)禮讓他人，這些行為讓我感到，文明禮儀不僅能讓人尊重你，而且還能讓你感受到生活中的美好與寧?kù)o。
第三段：文明交通
當(dāng)今城市化程度的提高，交通問題也成為了我們生活中最常見的問題之一。然而，文明交通對(duì)于我們的生活和出行方式的提高至關(guān)重要。人們應(yīng)該在道路上習(xí)慣性地按照交通規(guī)則駕車和步行。通過遵守良好的停車及通行規(guī)則，公路上的擁堵也將減少。我已經(jīng)嘗試通過乘坐公共交通工具來減少交通擁堵，以及遵守交通規(guī)則來減少我的駕駛問題。同時(shí)，我還教育我的家人和朋友遵守規(guī)則，在尊重他人的同時(shí)，保護(hù)好我們自己。此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文明交通也是通過一個(gè)人的積極主動(dòng)來推進(jìn)的，每個(gè)人都需要有自覺地參與文明交通的意識(shí)和責(zé)任。
第四段：文明環(huán)境
現(xiàn)在，我們面臨著環(huán)境污染、垃圾滯留等問題。文明環(huán)境建設(shè)就是我們強(qiáng)調(diào)的的要通過保護(hù)和改善環(huán)境，來提高生活和工作的質(zhì)量。我參與環(huán)境保護(hù)的方式有：減少?gòu)U品木材、清理廢舊物品、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)等。通過這些環(huán)保行動(dòng)，我感到對(duì)大自然的呼吸更加輕盈，同時(shí)也覺得更加自在。我們要從生活中的點(diǎn)滴去培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，讓環(huán)保行動(dòng)成為自己內(nèi)心的驅(qū)使力，從而能夠更加自覺地為文明環(huán)境建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：總結(jié)
總而言之，文明建設(shè)是我們應(yīng)該一直關(guān)注和參與的問題，因?yàn)橹挥形拿鳝h(huán)境、良好交通和良好禮儀方可讓我們體驗(yàn)到更好、更健康的生活品質(zhì)。同時(shí)，文明建設(shè)也不是一個(gè)人或者少數(shù)人的責(zé)任，而是每個(gè)人都應(yīng)該積極參與的。我會(huì)一直緊緊抓住文明建設(shè)的重點(diǎn)，以自己的積極行動(dòng)來不斷為這個(gè)社會(huì)帶來更多的改變。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇二
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來在全國(guó)開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體，作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開展下去。
深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹立正確的理想信念，著力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中，把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說服力。深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來，把解決思想問題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問題，精心設(shè)計(jì)載體，集中組織戰(zhàn)役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見、摸得著、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè)，參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見的。
文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融，一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平；其二，文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導(dǎo)高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇三
近年來，我國(guó)注重文明建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升國(guó)民素質(zhì)。通過自己的親身經(jīng)歷，我深切體會(huì)到了文明建設(shè)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在參與文明建設(shè)活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第二段：積極參與
要積極參與到文明建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)從改變自身做起。作為一名社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)尊重他人，養(yǎng)成禮貌、守紀(jì)律、講文明的好習(xí)慣。我從小就被教育要尊老愛幼、守時(shí)守信，所以我時(shí)刻保持著積極樂觀的心態(tài)，與人為善。在學(xué)校和社區(qū)中，我主動(dòng)參加衛(wèi)生清掃、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，幫助他人，并且樂于付出。這不僅使我感到幸福和滿足，還讓我體會(huì)到了文明建設(shè)所帶來的力量。
第三段：倡導(dǎo)文明
倡導(dǎo)文明是文明建設(shè)的重要方面。我們可以利用各種形式的媒體，如微博、微信等社交平臺(tái)，以及家長(zhǎng)、朋友等身邊的人，向更廣大的群眾傳播文明理念。我曾經(jīng)與同學(xué)一起組織了一場(chǎng)主題為“從我做起，倡導(dǎo)文明”的演講比賽。通過這次活動(dòng)，我們以身作則，向同學(xué)們介紹了尊敬師長(zhǎng)、講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境等文明行為，提醒大家如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，影響了越來越多的人。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了自己的責(zé)任和影響力，也更加認(rèn)識(shí)到了倡導(dǎo)文明的重要性。
第四段：踐行文明
要實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)，光有口頭上的倡導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要我們自己踐行。例如，我在日常生活中努力養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。每次出門我都帶著一個(gè)垃圾袋，盡量將垃圾放入垃圾桶，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在人群擁擠的地方，我也養(yǎng)成了禮讓他人的習(xí)慣，主動(dòng)給予幫助。這些小小的行為看似微不足道，但真正的文明是應(yīng)該融入到我們生活的方方面面。只有通過我們每個(gè)人的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)的目標(biāo)。
第五段：文明建設(shè)的未來展望
對(duì)于文明建設(shè)，我們需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看待。未來，文明建設(shè)需要我們的持續(xù)關(guān)注和努力。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)更多的人加入到文明建設(shè)中，通過齊心協(xié)力的努力，營(yíng)造和諧、美麗的社會(huì)環(huán)境。只有這樣，我們的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，人民才能享受到更高水平的生活品質(zhì)。因此，我希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到文明建設(shè)中。
總結(jié)
通過參與文明建設(shè)活動(dòng)，我深切領(lǐng)悟到文明建設(shè)的重要性，以及對(duì)每個(gè)人的積極影響。通過積極參與、倡導(dǎo)文明、踐行文明和展望未來，我們每個(gè)人都可以為文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。讓我們一起努力，為創(chuàng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)而共同奮斗。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇四
長(zhǎng)期以來，我國(guó)一直在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了舉世矚目的成就。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不斷提速，人們也對(duì)先進(jìn)文明建設(shè)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在過去的幾十年里，我親身參與了我國(guó)先進(jìn)文明建設(shè)的多個(gè)方面，積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)先進(jìn)文明建設(shè)的理解和感悟。
第一段，先進(jìn)文明建設(shè)意識(shí)的覺醒。當(dāng)我們身處的環(huán)境愈發(fā)先進(jìn)的時(shí)候，人們更多地意識(shí)到了文明的重要性。僅僅追求物質(zhì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求。我國(guó)走過了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了繁榮昌盛和枯萎激活，人們逐漸懂得了文明的實(shí)質(zhì)是社會(huì)全面的和綜合的進(jìn)步，也意識(shí)到了自身在文明建設(shè)中的重要性。
第二段，從小事做起的實(shí)施方式。先進(jìn)文明的建設(shè)，需要從每個(gè)人、每個(gè)單位的小事做起。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，尊重他人，關(guān)愛弱勢(shì)群體。只有在個(gè)體的待人接物中加倍用心，才能讓整個(gè)社會(huì)的文明程度呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢(shì)。
第三段，文明建設(shè)需要依法治國(guó)。法律是社會(huì)文明建設(shè)的重要保障，它為社會(huì)提供了框架和規(guī)范。只有依法辦事，才能有效規(guī)范社會(huì)行為。而作為公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律，不為個(gè)人利益而越界行事，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)法律的學(xué)習(xí)和宣傳，營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)氛圍。
第四段，意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)具有十分重要的作用。我們應(yīng)該注重價(jià)值觀教育，教育人們明辨是非、樹立正確的價(jià)值觀念。尊重傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神是先進(jìn)文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。只有這樣，我們才能在新時(shí)代的發(fā)展中不迷失、不低俗，走在正確的道路上。
第五段，大力提倡創(chuàng)新創(chuàng)造。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是推動(dòng)文明進(jìn)步的重要力量。要不斷挖掘和發(fā)掘人類智慧的潛力，不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，我們也需要鼓勵(lì)年輕人大膽嘗試，積極參與建設(shè)，讓先進(jìn)文明的陽光普照在每個(gè)人的心中。
總而言之，先進(jìn)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但也是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。作為普通人，每個(gè)人都應(yīng)充滿責(zé)任感地積極推動(dòng)先進(jìn)文明建設(shè)的進(jìn)程。我們要提高自身的文明素養(yǎng)，同時(shí)也要關(guān)注身邊的人，一起努力創(chuàng)造和建設(shè)一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。只有在大家共同的努力下，我們才能邁向更加美好的明天。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇五
下面是我本人關(guān)于交通文明創(chuàng)建的心得體會(huì)：
收費(fèi)站作為高速公路運(yùn)營(yíng)體系的基層單位，處在高速公路所有運(yùn)營(yíng)工作當(dāng)中的第一線，條件相對(duì)艱苦，人員普遍年輕，要想把工作干好做起來不簡(jiǎn)單。建設(shè)一直團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的干部職工隊(duì)伍在我們所有的工作之中顯得尤為重要，是我們做其他任何工作的基礎(chǔ)，是保持工作長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期進(jìn)步所必不可少的。只有思想穩(wěn)定的干部職工隊(duì)伍才是有向心力和戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，才是能夠打大仗、打硬仗的隊(duì)伍，這樣一支隊(duì)伍是我們?nèi)〉煤玫墓ぷ鞒煽?jī)的根本保障。
要建設(shè)一支和諧的收費(fèi)隊(duì)伍，我想首先要從自我做起、從細(xì)微做起、從根本做起。作為管理人員，尤其是做一名與時(shí)俱進(jìn)的管理人員，首先應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，把自己作為一個(gè)和收費(fèi)員同甘共苦的帶頭人，一個(gè)行得正、做得端的榜樣，一個(gè)關(guān)心職工冷暖、為職工辦實(shí)事的兄長(zhǎng)，而決非一個(gè)獨(dú)斷專行、蠻橫粗暴的封建家長(zhǎng)。在日常的工作、生活中，應(yīng)該采取鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)、批評(píng)與處罰相結(jié)合的方式，勤于走到收費(fèi)員中間去，勤于和大家進(jìn)行溝通和交換意見，勤于和大家一起工作、娛樂。坐進(jìn)辦公室，高高在上、冷冰冰要不得，不茍言笑、板著面孔也許能換來威嚴(yán)，但得不到威信。管理者和職工之間應(yīng)該是一種相互信任、相互理解、相互支持的關(guān)系，而不應(yīng)該是職工見了領(lǐng)導(dǎo)就害怕、緊張、拘束，取而代之的是相互之間的親切、平等、隨和。消除管理者和職工之間的距離感和隔閡致關(guān)重要。
作為管理者，在做事情的時(shí)候應(yīng)該把握幾個(gè)“不做”，不做讓收費(fèi)員戳脊梁骨的事，不做搞特殊、搞特權(quán)的事，不做傷害收費(fèi)員人格和感情的事，不做不利于工作的事，不做不利于團(tuán)結(jié)的事。只有先約束好自己，才能去約束別人，只有以身作則才能發(fā)揮表率和帶頭作用。用一句話來說明就是我們應(yīng)該說；“同志們，跟我來！”而不是“弟兄們，給我上！”。此外還要多關(guān)心體貼收費(fèi)員，盡力為他們提供幫助，解決困難，為大家做實(shí)事、做好事。收費(fèi)站的工作有別于其他地方單位，相對(duì)單調(diào)辛苦，應(yīng)該努力為大家創(chuàng)造良好的生活條件和工作條件，讓大家的生活豐富多彩，調(diào)節(jié)好收費(fèi)員的情緒，把握住年輕人精力充沛、活潑好動(dòng)、積極進(jìn)取的特點(diǎn)，不能扼殺年輕人的天性，讓大家以一種積極主動(dòng)的態(tài)度去工作，避免產(chǎn)生被逼的、消極的工作態(tài)度。相信年輕人的沖勁和干勁，把這種沖勁和干勁充分利用起來投入到工作中去。
讓收費(fèi)員感覺到收費(fèi)站就像自己的家，這里有家的溫暖、有家的歡樂，這里的同事就是自己的兄弟姐妹，他們有理由像愛護(hù)自己的家一樣愛護(hù)收費(fèi)站。收費(fèi)站的氣氛應(yīng)該是和諧和融洽的，是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體，有凝聚力，不是一盤散沙，更不能四分五裂。年輕人的朝氣蓬勃在這里體現(xiàn)，健康之美在這里發(fā)揚(yáng)，積極向上是他們的特點(diǎn)。這些是我們工作的基礎(chǔ)，進(jìn)步的前提，作為一個(gè)現(xiàn)代的管理者，我們應(yīng)該去贏得職工的擁護(hù)和愛戴，尊敬和支持，這樣才能帶領(lǐng)大家完成自己的使命，無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任。
收費(fèi)站是一個(gè)準(zhǔn)軍事化管理單位，嚴(yán)格的管理是我們的特點(diǎn)，沒有規(guī)矩不成方圓，只有嚴(yán)格的管理才會(huì)帶來效益，只有嚴(yán)格管理才能夠達(dá)到規(guī)范化，而規(guī)范化是我們?nèi)〉霉ぷ鞒煽?jī)完成收費(fèi)任務(wù)的先決條件，沒有一個(gè)規(guī)范化的管理，就不能夠做到令行禁止，更做不到各司其職，也就談不上工作上的進(jìn)步和成績(jī)。那么“規(guī)范”應(yīng)該主要包括：規(guī)章制度的規(guī)范，崗位職責(zé)的規(guī)范，行政管理的規(guī)范，收費(fèi)業(yè)務(wù)的規(guī)范，教育培訓(xùn)的規(guī)范，還有工作紀(jì)律的規(guī)范和生活制度的規(guī)范以及人員行為的規(guī)范等幾個(gè)方面。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇六
隨著新中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨所承擔(dān)的責(zé)任也越來越重大。作為一名黨員，我始終秉承著“為人民服務(wù)”的宗旨，深入群眾，努力推動(dòng)黨員文明建設(shè)。在這個(gè)過程中，我深深感受到了黨員文明建設(shè)的重要性，并且有了一些心得體會(huì)。
首先，黨員文明建設(shè)要從自身做起。作為黨員，我們是社會(huì)的模范，我們的言行舉止會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。因此，我們必須時(shí)刻注意自己的行為舉止，嚴(yán)格要求自己的道德修養(yǎng)。我們要守時(shí)守約，不能遲到早退，不能說話粗魯，更不能對(duì)他人做出傷害行為。只有通過自身的修養(yǎng)，我們才能成為身邊人借鑒的榜樣，才能推動(dòng)整個(gè)黨員群體的文明建設(shè)。
其次，黨員文明建設(shè)要緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際。我們黨員要在日常生活中關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問題。我們要積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，幫助他們解決實(shí)際困難。我們要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀分析，不信謠傳謠，正確引導(dǎo)身邊的人。只有從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，我們才能更好地推動(dòng)黨員文明建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，黨員文明建設(shè)需要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。作為黨員，我們要不斷充實(shí)自己，掌握新知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地為人民服務(wù)。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高政治素養(yǎng)，了解黨的方針政策，更好地引領(lǐng)身邊的人。同時(shí)，我們也要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身的職業(yè)能力，更好地為人民服務(wù)。
黨員文明建設(shè)還需要加強(qiáng)黨員之間的溝通交流。作為黨員，我們要互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相鼓勵(lì)。我們要善于傾聽身邊人的意見，虛心接受不同的觀點(diǎn)，不斷完善自身。同時(shí)，我們也要積極參與黨組織的活動(dòng)，與黨員同志一起交流學(xué)習(xí)，分享心得體會(huì)。只有加強(qiáng)黨員之間的溝通交流，我們才能更好地團(tuán)結(jié)一致，共同推動(dòng)黨員文明建設(shè)的進(jìn)程。
總之，黨員文明建設(shè)是我們黨在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)期任務(wù)。作為一名黨員，我將始終努力做到自律、遵紀(jì)守法，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為黨員文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們一定能夠推動(dòng)黨員文明建設(shè)向更高水平邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的力量。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇七
第一段：先進(jìn)文明建設(shè)的重要性和現(xiàn)狀（引出主題）
先進(jìn)文明建設(shè)是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要標(biāo)志，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福具有至關(guān)重要的作用。然而，當(dāng)前我國(guó)的先進(jìn)文明建設(shè)仍存在一些不足之處。一方面，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，大城市和發(fā)達(dá)地區(qū)的文明建設(shè)較為突出，而農(nóng)村和貧困地區(qū)的文明發(fā)展相對(duì)滯后。另一方面，一些不良習(xí)慣和社會(huì)問題依然存在，如道德缺失、環(huán)境污染、食品安全等，嚴(yán)重影響國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。因此，加強(qiáng)先進(jìn)文明建設(shè)，提高民族素質(zhì)，建設(shè)文明社會(huì)，已經(jīng)成為擺在我們面前的重要任務(wù)。
第二段：先進(jìn)文明建設(shè)的重要舉措（措施分析）
在推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)中，我們可以采取多種措施。首先，教育是培養(yǎng)人們文明素質(zhì)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和價(jià)值觀，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，將文明建設(shè)貫徹教育的全過程。其次，加強(qiáng)法制建設(shè)，從根本上規(guī)范和保護(hù)公民的行為。通過加強(qiáng)法律意識(shí)，增加法律法規(guī)的宣傳和普及，提高人們的法律素質(zhì)，更好地履行公民義務(wù)和權(quán)利。此外，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境也是推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)的重要舉措。通過建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、改善城市環(huán)境、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)等措施，為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。
第三段：先進(jìn)文明建設(shè)的積極影響（利益分析）
推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)不僅對(duì)個(gè)人有積極影響，也對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益處。個(gè)人方面，先進(jìn)文明的人們將具備更高的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范，能夠更好地與他人和諧相處，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自我管理能力。這些良好的品質(zhì)將有助于他們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉酶玫某煽?jī)。而對(duì)于國(guó)家和社會(huì)來說，先進(jìn)文明的國(guó)民將大大促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。文明社會(huì)的建立將提高國(guó)家的國(guó)際形象，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。另外，文明社會(huì)有助于優(yōu)化資源配置，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
第四段：推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)面臨的困難和挑戰(zhàn)（困難分析）
然而，在推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)的過程中也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突需要妥善解決。我們需要在吸收和借鑒外來文明的同時(shí)，堅(jiān)守和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，不讓其與先進(jìn)文明建設(shè)發(fā)生矛盾和沖突。其次，人們的習(xí)慣和行為改變是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要長(zhǎng)時(shí)間的教育和宣傳。所以，推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)需要在長(zhǎng)期的過程中堅(jiān)持不懈的努力。
第五段：我的心得與感悟（總結(jié)）
在推進(jìn)先進(jìn)文明建設(shè)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到先進(jìn)文明雖然是個(gè)浩大的任務(wù)，但是這是我們每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。作為一名大學(xué)生，我要以身作則，從自己做起，注意自己的言行舉止，積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，宣傳和傳播先進(jìn)文明的理念。同時(shí)，我還要加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)文明經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)的文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過我們共同的努力和堅(jiān)持，我們一定能夠建設(shè)一個(gè)先進(jìn)、文明、和諧的社會(huì)。
通過以上五段式的文章，我們?nèi)娴胤治龊陀懻摿讼冗M(jìn)文明建設(shè)的重要性，分析了先進(jìn)文明建設(shè)面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及這個(gè)過程中我們可以采取的具體措施。最后，我分享了自己的心得和感悟，希望能夠激勵(lì)更多的人共同參與先進(jìn)文明建設(shè)的行動(dòng)中，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇八
黨的十八大報(bào)告指出，必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏膶?shí)力快速增加的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的`對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇九
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的愛護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹立了正確的政績(jī)觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和愛護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛護(hù)和優(yōu)化，心得體會(huì)《生態(tài)文明建設(shè)體會(huì)》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的'高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植養(yǎng)殖沼氣種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求，也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必需堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇十
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)寶的源泉，自然界為勞動(dòng)供應(yīng)材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)寶?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)記，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境愛護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護(hù)須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過運(yùn)用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護(hù)環(huán)境就是愛護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)記。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”?？萍己椭贫葎?chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體劇烈。總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本變更。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的.一個(gè)重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)愛護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長(zhǎng)，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴(yán)峻。這種任由稀缺資源接著免費(fèi)運(yùn)用、廉價(jià)運(yùn)用、粗放運(yùn)用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，供應(yīng)生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還主動(dòng)探究建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推動(dòng)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探究建立水權(quán)交易制度，推動(dòng)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，主動(dòng)激勵(lì)人們找尋替代資源、節(jié)約運(yùn)用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源運(yùn)用效率。
推動(dòng)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富有、社會(huì)和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)愛護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以愛護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動(dòng)綠色發(fā)展供應(yīng)了難得的重大歷史機(jī)遇。探究“在愛護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中愛護(hù)”的路徑，形成面對(duì)將來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇十一
近年來，黨員文明建設(shè)逐漸成為當(dāng)下社會(huì)熱議的話題。作為一名黨員，個(gè)人的文明素養(yǎng)與行為舉止直接影響著黨的形象和黨員隊(duì)伍的凝聚力。在實(shí)踐和參與中，我深切體會(huì)到了黨員文明建設(shè)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，黨員應(yīng)該以身作則，做到言傳身教。黨員作為先鋒模范，應(yīng)當(dāng)帶頭遵守法律法規(guī)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。毛澤東曾有言：“要懷疑一千個(gè)人中有九百九十九個(gè)好人?！蔽艺J(rèn)為，在對(duì)待他人時(shí)，黨員更應(yīng)該給予信任，關(guān)心他人、幫助他人，并用自己的行動(dòng)影響他人。在日常生活中，我會(huì)時(shí)刻注意自己的言行，維護(hù)良好的社交禮儀，盡量做到言行一致。只有自己先做到了，才能起到榜樣的作用，帶動(dòng)更多的人加入到文明的行列中來。
其次，黨員要積極培養(yǎng)自己的興趣愛好，提高修養(yǎng)素質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與文化修養(yǎng)，將有助于黨員的個(gè)人修養(yǎng)，使其更好地融入社會(huì)。黨員要具備廣博的知識(shí)背景，善于學(xué)習(xí)與實(shí)踐，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，堅(jiān)持閱讀，增加知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，積極參與各類公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，并親身參與其中，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。健康的身心才能保證黨員文明建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，只有充實(shí)自己，才能不斷提升自我，為后續(xù)的工作奠定基礎(chǔ)。
再次，黨員要提高自己的思辨能力與溝通能力，增進(jìn)與人的溝通與理解。作為一名黨員，我們常常需要與人交流、協(xié)商與合作。在與他人的交流中，黨員應(yīng)保持謙虛的態(tài)度，虛心傾聽他人的意見與建議，注重與他人的溝通與互動(dòng)。黨員要善于發(fā)現(xiàn)問題與思考問題，學(xué)會(huì)多角度思考，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是在工作中遇到困難和挫折時(shí)，要坦然面對(duì)，并加以解決。只有增強(qiáng)溝通能力，黨員才能更好地履行自己的職責(zé)，更好地為黨和人民服務(wù)。
最后，我認(rèn)為黨員文明建設(shè)的關(guān)鍵在于自律。自律是一種自覺遵守規(guī)范和約束的行為習(xí)慣，能使個(gè)人自我約束，維護(hù)社會(huì)公共秩序。黨員應(yīng)該自覺做到不私欲膨脹，不楊慷慨淋漓，不以個(gè)人利益為重，而是以集體利益為先。黨員要保持良好的儀表形象，言行要謹(jǐn)慎，做到以人為本，不自私不唯我。此外，黨員要嚴(yán)守組織紀(jì)律，不違法亂紀(jì)，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，保持黨的性質(zhì)、宗旨和組織紀(jì)律的高度一致。只有通過自律，黨員才能自覺踐行黨的要求，才能真正成為一個(gè)文明的黨員。
總之，黨員文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程。作為一名黨員，我們要以身作則、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)；要注重溝通與理解，增進(jìn)與人的互動(dòng)；更要自律自律，時(shí)刻謹(jǐn)記黨員的使命與責(zé)任。只有不斷努力，才能夠逐步提升黨員的文明素養(yǎng)，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇十二
作為一個(gè)社會(huì)人，共同的居住環(huán)境是要考慮到其他鄰居的生活，因而公寓行業(yè)的發(fā)展也越來越重要。隨著建筑的加快，質(zhì)量的提高，公寓的條件也日益好轉(zhuǎn)。但是，盡管大多數(shù)人知道在公共場(chǎng)合要注意禮貌和尊重，但在日常生活中卻忘記了文明禮儀的重要性。在我居住的公寓中，我經(jīng)常用到殘破的電梯和糟糕的環(huán)境，這促使我意識(shí)到，我們需要加強(qiáng)公寓文明建設(shè)。
第一段：文明公寓建設(shè)的意義
公寓是城市居住的主要方式之一，但是城市人口密集及家庭居住過于親密的環(huán)境容易引發(fā)沖突。在密閉的小區(qū)里，芝麻小事就容易累積起來，甚至引發(fā)滿目瘡痍。為了營(yíng)造一個(gè)和諧的社區(qū)，重建文化建設(shè)就顯得尤為重要。消費(fèi)者不僅僅需要一個(gè)安全衛(wèi)生、公正合理、舒適宜居的住宅環(huán)境，還需要一個(gè)彼此尊重、交往融洽、文化共同的公寓社區(qū)。所以，公寓文明建設(shè)對(duì)于提升公寓的質(zhì)量和增強(qiáng)公寓的吸引力的作用是至關(guān)重要的。
第二段：樹立公寓文明規(guī)范
公寓作為一個(gè)閉環(huán)空間，在住戶居住期間會(huì)有不少生活垃圾產(chǎn)生，集中清理成為重點(diǎn)之一。當(dāng)前我們還沒有一個(gè)成文的社區(qū)管理規(guī)定，管理人員亦未樹立起公寓文明建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)。權(quán)威性強(qiáng)的文明管理制度必須在業(yè)主、物業(yè)公司等方面進(jìn)行制定，覆蓋樓的垃圾分類必須做到到位，養(yǎng)寵物的業(yè)主也需要遵守一定的規(guī)范?；径Y儀規(guī)范，如不妨礙他人、文明用餐、等待電梯排隊(duì)等都是業(yè)主文明建設(shè)的本質(zhì)。
第三段：建立公寓文明合約
公寓文明合約是一項(xiàng)有力的文明建設(shè)工具。通過公寓文明合約，業(yè)主必須在入住前簽署，同意每年有一定費(fèi)用投入公寓文明建設(shè)中，業(yè)主一旦違反公寓文明規(guī)定，即要承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)懲罰。合理的公寓文明合約能夠播種不斷的榜樣營(yíng)造，形成共同支持和獎(jiǎng)懲機(jī)制，吸引更多的業(yè)主參與到公寓文明建設(shè)中來。
第四段：加強(qiáng)公寓文化宣傳
公寓文明建設(shè)需要養(yǎng)成一種文化氛圍，然而，由于各種原因，很多人對(duì)公寓文化建設(shè)缺乏了解和參與。因此，必須要加強(qiáng)公寓文化的宣傳力度。通過居委會(huì)組織文藝比賽、演講、晚會(huì)等活動(dòng)，擴(kuò)大規(guī)模，提升意識(shí)，同時(shí)在公寓入口、電梯間、洗手間等處張貼“文明公寓建設(shè)”公告，以達(dá)到心靈激蕩的效果。
第五段：需要大家共同努力
總之，公寓文明建設(shè)需要大家的共同努力。物業(yè)公司、業(yè)主委員會(huì)和個(gè)人業(yè)主應(yīng)當(dāng)積極參與公寓文明建設(shè)，共同維護(hù)一個(gè)干凈整潔、和諧擁擠的居住環(huán)境。對(duì)于遵紀(jì)守法、主動(dòng)參與、關(guān)注他人的業(yè)主，應(yīng)給予一定的表彰，對(duì)于不遵守公寓規(guī)則、衛(wèi)生不良、不文明行為的業(yè)主，應(yīng)當(dāng)作出相應(yīng)的懲罰。只有大家共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)涼爽、清潔、有序、自由和諧的公寓居住環(huán)境！
結(jié)論：
公寓文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的努力。在我們的努力下，我們相信公寓文明建設(shè)會(huì)更加完善。社區(qū)更加和諧，業(yè)主生活質(zhì)量也會(huì)更提高，讓我們一起加油，為創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)為強(qiáng)有力的力量！
心得體會(huì)文明建設(shè)篇十三
在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。 還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國(guó)率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時(shí)，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長(zhǎng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所。由于該地紅樹林生長(zhǎng)歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源。
“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國(guó)家級(jí)、省級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國(guó)有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢(shì);國(guó)有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴(yán)重受損。針對(duì)這些方面的問題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，認(rèn)識(shí)到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度，特別是要加大對(duì)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū)、國(guó)有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度，加大對(duì)集體林的管控力度，嚴(yán)格按指標(biāo)采伐。
三、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對(duì)濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會(huì)形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢(shì)，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系
我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
心得體會(huì)文明建設(shè)篇十四
第一段：引入黨員文明建設(shè)重要性（200字）
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，文明建設(shè)是黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，黨員更應(yīng)該將文明建設(shè)作為日常行為的基本準(zhǔn)則，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)主義文明進(jìn)程。我作為一名黨員，深感文明建設(shè)至關(guān)重要，通過堅(jiān)持長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟，我體會(huì)到了黨員文明建設(shè)的重要性，也找到了自己在其中的定位。
第二段：樹立正確的文明觀念（200字）
黨員要樹立正確的文明觀念，不僅要以身作則，做到言行一致，更要引導(dǎo)身邊的人。身為黨員，我始終相信中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這為我的言行提供了指導(dǎo)。在工作和生活中，我始終保持和他人的良好關(guān)系，遵守公共秩序，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。同時(shí)，我積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，為社會(huì)盡一份自己的力量。通過這些實(shí)際行動(dòng)，我不僅給身邊的人樹立了良好的榜樣，也進(jìn)一步加深了自己對(duì)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
第三段：倡導(dǎo)環(huán)保與節(jié)約（200字）
環(huán)保與節(jié)約是當(dāng)前社會(huì)面臨的重要問題，黨員更應(yīng)當(dāng)帶頭倡導(dǎo)這樣的理念。在我的日常生活中，我盡量減少不必要的浪費(fèi)，注重資源的合理利用。比如，我會(huì)在洗手時(shí)關(guān)掉水龍頭，盡量步行或騎自行車減少汽車排放，減少使用一次性塑料制品等等。同時(shí)，我也積極參與社區(qū)組織的環(huán)?；顒?dòng)，宣傳環(huán)保知識(shí)，鼓勵(lì)大家共同參與環(huán)保行動(dòng)。通過這些努力，我希望能夠?yàn)閯?chuàng)建綠色宜居的環(huán)境盡一份自己的力量。
第四段：傳播正能量與健康生活方式（200字）
作為黨員，我深知正能量的傳播對(duì)社會(huì)的影響力，所以在生活中，我盡量避免傳播負(fù)能量，如八卦新聞、低俗內(nèi)容等，而是積極傳播一些有益的、積極向上的信息。此外，我也堅(jiān)持積極健康的生活方式，注重鍛煉，合理安排工作和休閑時(shí)間，注重身心的平衡與健康。通過這樣的傳播和示范，我希望能夠影響身邊的人，讓大家都能夠過上更加健康、積極向上的生活。
第五段：總結(jié)黨員文明建設(shè)的重要性（200字）
黨員文明建設(shè)是每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)盡責(zé)、盡力的事情。通過我的自身實(shí)踐與體會(huì)，我深感黨員文明建設(shè)對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。作為黨員，在日常生活中，我們要從細(xì)微之處做起，始終保持良好的人際關(guān)系，遵守公共秩序，倡導(dǎo)環(huán)保與節(jié)約，傳播正能量與健康生活方式。只有每一個(gè)黨員都能夠做到這些，才能夠讓我們社會(huì)的風(fēng)氣變得更加文明。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/12225154.html】
