方案是為了解決特定問(wèn)題而制定出來(lái)的一種行動(dòng)計(jì)劃。對(duì)于某些復(fù)雜的方案，需要進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)案制定。每個(gè)范文都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和創(chuàng)意，可以從中汲取靈感。
中元節(jié)祭祀方案篇一
一般是黃色的火紙，古人云，火紙黃色，代表對(duì)古人的尊敬，而且還有在火紙上印上錢(qián)印，代表錢(qián)的真實(shí)，而且在燒火紙時(shí)還必須把紙一張張的撕開(kāi)，讓火紙能盡可能多的化為灰燼，先人也才能拿到更多的錢(qián)。
香燭。
香蠟火燭是祭祀先人時(shí)要用的物品，點(diǎn)燃擺在祭祀點(diǎn)周?chē)?，用老人的話說(shuō)，這是給先人們照明指路，以防他們回來(lái)拿錢(qián)享用貢品時(shí)看不到路。
貢品。
貢品一般是豬頭肉、水果、糕點(diǎn)、糖果、精肉等，一般在祭祀燒紙時(shí)擺在旁邊，等祭祀完成后再拿回家里放在祖先的牌位前。
美酒。
中元節(jié)祭祀時(shí)，一定要準(zhǔn)備醇香的白酒，倒上一碗，先倒在燒完的紙錢(qián)上，讓祖先盡情享用。
祭祀時(shí)保持肅靜。
祭祀時(shí)應(yīng)保持嚴(yán)肅肅靜，切忌在祭祀的時(shí)候大聲喧嘩、打鬧，以免惹惱先人，讓其不高興，從而降怒于家人，給家人帶來(lái)禍患。
特殊人群不參與祭祀。
一般不能參與祭祀的人包括孕婦、來(lái)月經(jīng)的女性、未滿周歲的孩子、重病之人等，這些也許是出于對(duì)他們身體狀況的考慮，也許是一種一直以來(lái)的傳統(tǒng)的習(xí)慣。
祭祀衣著素凈。
祭祀時(shí)切勿穿得花里花哨，應(yīng)穿顏色比較肅靜的衣服，如黑色，不能穿得大紅大綠，以免對(duì)先人不尊重。
貢品不能隨意吃。
家里祭祀先人的貢品一般都是精品，所以小孩貪嘴會(huì)偷偷摸摸的去吃這些貢品，殊不知這些貢品時(shí)不能偷吃的，以免先人發(fā)怒，一般都是等他自信爛掉后，再燒掉或丟棄。
中元節(jié)祭祀方案篇二
今年x月x日（農(nóng)歷七月十五，俗稱(chēng)“中元節(jié)”）是市民群眾集中燒紙祭奠的高峰時(shí)期。為認(rèn)真貫徹《xx市城市管理?xiàng)l例》，維護(hù)良好市容環(huán)境，有效防控和治理亂燒紙錢(qián)現(xiàn)象，社區(qū)特制定如下方案：
通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治“亂燒紙錢(qián)”活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大市民摒棄陋習(xí)，在農(nóng)歷七月十五（俗稱(chēng)“中元節(jié)”）期間，確保社區(qū)x條主要街巷等公共場(chǎng)所無(wú)亂燒冥紙、冥幣現(xiàn)象及喪事封建迷信活動(dòng)，為西湖區(qū)創(chuàng)造良好的市容環(huán)境。
從x月xx日起至x月x日為專(zhuān)項(xiàng)整治“亂燒紙錢(qián)”活動(dòng)時(shí)間，以x條轄區(qū)主要街巷為重點(diǎn)進(jìn)行集中整治。
1、社區(qū)通過(guò)懸掛橫幅，散發(fā)傳單等形式烘托宣傳氣氛，宣傳城市管理規(guī)定，充分發(fā)揮社區(qū)組織作用，利用社區(qū)平臺(tái)，深入做好樹(shù)文明新風(fēng)、做文明市民、共建美好家園的宣傳教育工作。
2、x月xx日至x月x日晚間是燒紙祭奠高峰期。蓼洲街社區(qū)將組織人員上街巡查。采取包片、定點(diǎn)負(fù)責(zé)等方法，明確責(zé)任，確保到位，切實(shí)做好疏導(dǎo)、管理工作。
一是要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。“中元節(jié)”是市民群眾祭奠燒紙的高峰，為貫徹落實(shí)《規(guī)定》，維護(hù)市容環(huán)境，各相關(guān)部門(mén)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定方案，科學(xué)分工，嚴(yán)密部署，落實(shí)責(zé)任，確保工作落到實(shí)處。
二是要加強(qiáng)宣傳的針對(duì)性。針對(duì)轄區(qū)居民群眾對(duì)文明祭奠的需求，大力推廣宣傳低碳文明的祭奠方式，倡導(dǎo)棄陋俗、樹(shù)新風(fēng)，營(yíng)造濃厚的社會(huì)輿論氛圍，引導(dǎo)轄區(qū)居民充分認(rèn)識(shí)亂燒紙錢(qián)的危害性。
總之，蓼洲街社區(qū)將在街辦民政科的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展好中元節(jié)的文明祭掃活動(dòng)，用文明行為扮靚文明城市，為推進(jìn)文明、和諧、美麗西湖的建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。
中元節(jié)祭祀方案篇三
廣大市民朋友們：
中元節(jié)(俗稱(chēng)“七月半”)是我國(guó)民間祭祀祖先、祈福祈愿的傳統(tǒng)節(jié)日。為展現(xiàn)我市國(guó)家衛(wèi)生城市風(fēng)貌，助推全國(guó)文明城市創(chuàng)建，喜迎xx省第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)，在一年一度的中元節(jié)來(lái)臨之際，我們倡議：
一、文明祭祀，摒棄傳統(tǒng)祭奠陋習(xí)。祭祀祖先是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，但在人口比較集中的城區(qū)焚紙錢(qián)、燒冥物、放鞭炮等，既產(chǎn)生嚴(yán)重消防安全隱患，又嚴(yán)重污染空氣，甚至損毀花草樹(shù)木和人行道板，破壞力比較大。我們倡議廣大市民移風(fēng)易俗，文明祭祀，不搞攀比、不講排場(chǎng)，摒棄不文明的傳統(tǒng)祭祀方式。
二、環(huán)保祭祀，切實(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我市正在開(kāi)展“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”等污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，市建成區(qū)也已全面禁止燃放煙花爆竹，請(qǐng)廣大市民進(jìn)一步樹(shù)立生態(tài)、環(huán)保、低碳的生活理念，摒棄燃放鞭炮和在公共場(chǎng)所焚香燒紙等陳規(guī)陋習(xí)，以家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭祀、獻(xiàn)花祭祀等方式寄托追思，表達(dá)緬懷。
三、以身作則，做文明祭祀的帶頭人。我們倡議廣大機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位公職人員特別是黨員干部率先垂范，在中元節(jié)不放鞭炮，不在城區(qū)大街小巷、居民院落、綠化場(chǎng)地、河道兩岸等公共場(chǎng)所焚香燒紙，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾；我們倡議每一位市民從自我做起、從身邊做起，文明、低碳、節(jié)儉祭祀，共同維護(hù)來(lái)之不易的美好生活環(huán)境。
廣大市民朋友們，國(guó)家衛(wèi)生城市的金字招牌需要我們精心呵護(hù)，全國(guó)文明城市的創(chuàng)建需要我們共同努力，第十三屆省運(yùn)盛會(huì)需要我們當(dāng)好東道主，讓我們用更加文明的方式表達(dá)對(duì)祖先的祭拜，更加積極地支持和參與城市管理，為我市的“二中心一樞紐”戰(zhàn)略和“三城同創(chuàng)”目標(biāo)添磚加瓦！
中元節(jié)祭祀方案篇四
廣大的居民朋友們：
每逢清明節(jié)，我們都會(huì)懷著一份濃濃的思念之情，緬懷、祭奠先賢、先烈和先祖。為進(jìn)一步提高我區(qū)城市文明程度，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，發(fā)揮清明節(jié)在深化杭州市創(chuàng)建全國(guó)文明城市和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的積極作用，值此清明節(jié)來(lái)臨之際，我們倡議：
一、安全祭祀。在殯儀館、公墓、骨灰堂等祭祀較為集中的場(chǎng)所，要增強(qiáng)安全意識(shí)，自覺(jué)遵守秩序，祭掃時(shí)聽(tīng)從管理部門(mén)安排。遵守有關(guān)防火規(guī)定,不在山頭、林地、公墓內(nèi)燃放鞭炮，只在指定地點(diǎn)燒紙焚香，嚴(yán)防火災(zāi)和傷亡事故的發(fā)生。一旦出現(xiàn)火險(xiǎn)，要立即撥打119報(bào)警電話。黨員干部要以身作則，自覺(jué)維護(hù)祭祀場(chǎng)所公共秩序，做到安全祭祀，文明祭祀。
二、低碳祭祀。樹(shù)立文明意識(shí)、科學(xué)意識(shí)，把傳統(tǒng)迷信的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行表達(dá)。在喪葬祭祀時(shí)要節(jié)約儉樸，召開(kāi)集體或家庭追思會(huì)，通過(guò)獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，植一棵樹(shù)，誦讀一段祭文等低碳方式寄托哀思。廣大黨員干部、大中小學(xué)生要積極參加中國(guó)文明網(wǎng)的網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上祭祀，進(jìn)一步緬懷先賢、先烈。
三、健康祭祀。積極保持良好的精神狀態(tài)，在緬懷與追思中增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和對(duì)生活的熱愛(ài)，倡導(dǎo)參加郊游、踏青和放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)，舉行迎春健身操比賽、唱紅歌，祭英烈等社區(qū)活動(dòng)，開(kāi)展烈士陵前入黨、入團(tuán)、成人宣誓等抒壯志活動(dòng)，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
倡議人：
日期：20xx年xx月xx日
中元節(jié)祭祀方案篇五
一般情況下，白色的花是最適合用來(lái)祭祀的，比如白色的菊花、百合、馬蹄蓮等，這些花在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中代表哀悼，而白色的康乃馨、玫瑰以及梔子花則象征著懷念和惋惜。因此，人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)鮮花的時(shí)候，可以選擇這些切花作為祭品。
除了常用的白色，黃色的鮮花也具有哀挽的意思，其中最為普遍的就是黃菊花。此外，同樣色系的非洲菊和玫瑰以及黃玉蘭等都可以作為祭祀鮮花。值得注意的是，這些鮮花往往用來(lái)點(diǎn)綴白色系花束，而通常情況下，人們不會(huì)選擇一整束此類(lèi)花卉。
隨著時(shí)代的變遷，祭祀用花也不再拘泥于黃白兩色，越來(lái)越多的人會(huì)選擇勿忘我、粉玫瑰以及天堂鳥(niǎo)等淺色系花卉作為祭品。但是，在選擇花卉的同時(shí)，最好不要選那些帶有濃郁香氣和顏色鮮艷的花卉作為祭祀之用，以免給人不尊重逝者的印象。
鬼門(mén)開(kāi)什么時(shí)候燒紙比較好。
鬼門(mén)開(kāi)是七月十五日，有些地方是七月十四日，就是在鬼節(jié)當(dāng)天燒紙錢(qián)。
民間在這一天普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)，上墳、燒香、燒紙。如果是提前燒紙、上香、上墳，那么，親人的鬼魂還沒(méi)有返回陽(yáng)間，會(huì)收不到你的心意，所以，一般規(guī)矩而言，中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。
燒紙錢(qián)在一天當(dāng)中什么時(shí)候最合適。
在晚上9點(diǎn)之后，十二點(diǎn)之前，找一個(gè)大的十字路口燒紙錢(qián)。
但是因?yàn)槊總€(gè)地方的文化習(xí)俗不一樣，所以祭祀的方式也有所區(qū)別。有的是在七月十四日這天傍晚在河邊燒紙，上幾柱香，有的還要弄些飯食之類(lèi)。從傍晚五點(diǎn)半開(kāi)始，即有人開(kāi)始活動(dòng)，一直到深夜。
鬼門(mén)開(kāi)燒紙有什么講究。
時(shí)間。
燒錢(qián)需要講究時(shí)間，太早或太晚都不行，最佳時(shí)間是傍晚，太陽(yáng)剛剛落山，陽(yáng)氣散去，陰氣未至，燒紙錢(qián)的效果最好的，7點(diǎn)半之后就別外出燒紙了。
地點(diǎn)。
燒錢(qián)需要講究空間，這個(gè)倒沒(méi)有特定的說(shuō)法，可以在自家門(mén)口擺個(gè)火盆，或者到外面燒紙都是可以的，不過(guò)燒紙的地面最好稍微干凈一些。
另外，有些地方會(huì)在地上畫(huà)個(gè)圈，在這個(gè)圈里燒紙。家里的老人家，都說(shuō)這個(gè)圈必須要有開(kāi)口，開(kāi)口的位置還要在西南方向。
燒紙錢(qián)的步驟。
一、買(mǎi)紙錢(qián)的時(shí)候要鋪開(kāi)將100元真錢(qián)壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。
二、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，疊起來(lái)燒會(huì)很方便。
三、燒紙錢(qián)要在地上先畫(huà)個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來(lái)，西北角留個(gè)口方便親人來(lái)拿錢(qián)。
四、燒紙錢(qián)的時(shí)候念一下誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)來(lái)給你送錢(qián)了，這樣親人才會(huì)知道是誰(shuí)才能保佑你。
五、在燒紙錢(qián)紙錢(qián)最好能用防風(fēng)的打火機(jī)和棍子，可以拔起壓在下面燒不到的紙錢(qián)，注意棍子用完之后不要帶回家。
六、最后一定要燒完才能走，既能防止火災(zāi)又能防止一些被風(fēng)吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。
燒紙錢(qián)在民間的禁忌。
1、買(mǎi)燒紙時(shí)，不要買(mǎi)那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢(qián)不實(shí)，都不如舊盧布、越南盾值錢(qián)。一摞下在下面連根冰棍兒都買(mǎi)不了。太毛了。不過(guò)在燒大錢(qián)的同時(shí)，多少燒點(diǎn)兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢(qián)，不給就磨你，那就得這種小錢(qián)兒答對(duì)他們。
2、要買(mǎi)黃草紙，鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓，要感覺(jué)這一百元是個(gè)戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ洝ｅX(qián)才實(shí)成，揣在兜里才有面子。
3、迭好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來(lái)是很費(fèi)事的。迭起來(lái)燒會(huì)很方便。
4、準(zhǔn)備去燒紙前，你最好預(yù)備好火機(jī)(最好是防風(fēng)的，七月十五陰氣重，風(fēng)大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時(shí)候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇，但注意，用完之后就不要再拿回來(lái)，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去燒，天亮沒(méi)誰(shuí)敢出來(lái)取錢(qián)的。去燒紙的來(lái)回路上，遇到燒紙盡量繞開(kāi)，不要踩到，有時(shí)候一個(gè)路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開(kāi)，那只好請(qǐng)你小心地穿插過(guò)去，有時(shí)候還可能需要大跨步一下，過(guò)去之前你要先說(shuō)一句，對(duì)不起，借過(guò)。
6、要燒紙前在要燒的地面畫(huà)個(gè)圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個(gè)缺口，方便下面的親人進(jìn)來(lái)拿錢(qián)。
7、燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅，不要嘻笑打鬧，既然來(lái)都來(lái)了，你就恭敬點(diǎn)。
8、給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外，答對(duì)一下沒(méi)有親人送錢(qián)的孤魂野鬼。
9、燒紙時(shí)要念念有詞，如：x.x.x，給您送錢(qián)花來(lái)了。今天孫男弟女都來(lái)看您來(lái)了云云。
10、一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災(zāi)，又能防止風(fēng)把紙吹出來(lái)，被其他路過(guò)的拾去，惹老人不高興。
中元節(jié)祭祀方案篇六
七月十五是傳統(tǒng)中元節(jié)(俗稱(chēng)“七月半”“鬼節(jié)”)，市民習(xí)慣用焚燒香蠟紙燭等祭祀物品來(lái)祭祀祖先，在城區(qū)的各街、路、巷、廣場(chǎng)、公園、游園、車(chē)站、碼頭、公共綠地、居民小區(qū)、單位樓院和鳳凰山景區(qū)，尤其是建城區(qū)沿河兩岸，隨處焚燒，有的還燃放煙花爆竹，導(dǎo)致城區(qū)大氣受到嚴(yán)重污染，嚴(yán)重影響市民群眾身體健康。為了尊重傳統(tǒng)民俗，減少環(huán)境污染、消除公共安全隱患，鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理成果，給廣大市民營(yíng)造整潔有序、安寧和諧的生產(chǎn)生活環(huán)境，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：
轉(zhuǎn)變觀念，摒棄陋習(xí)。遵守社會(huì)公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)愛(ài)，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);老人逝去后，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思;逢傳統(tǒng)節(jié)日做到理性祭祀、節(jié)儉祭祀，破除隨地焚燒香蠟紙燭等陳規(guī)陋習(xí)。
倡導(dǎo)環(huán)保，文明祭祀。強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，中元節(jié)祭祀做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，自覺(jué)維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，大力提倡鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、網(wǎng)上祭祀、家庭追思會(huì)、社會(huì)集體公祭等文明祭祀方式，通過(guò)獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)，以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。
規(guī)范行為，消除隱患。倡導(dǎo)文明祭祀，自覺(jué)做到不在中心城區(qū)城市道路、廣場(chǎng)、游園、車(chē)站、碼頭、河道兩岸等公共場(chǎng)所和公共綠地、鳳凰山景區(qū)燃放煙花爆竹、焚燒香蠟紙燭、放孔明燈等祭祀物品，自覺(jué)維護(hù)優(yōu)美整潔的市容環(huán)境。在城郊焚燒香蠟紙燭等祭祀物品的，可在遠(yuǎn)離城市進(jìn)出口道路、加油(氣)站、居民住宅和林地的空曠地域進(jìn)行，不得損壞農(nóng)作物及地表植被，待焚燒的祭祀物品灰燼火熄后自覺(jué)清除殘留物，杜絕公共安全事故發(fā)生。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，用文明方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，爭(zhēng)做文明風(fēng)尚的踐行者和傳播者，爭(zhēng)當(dāng)告別陳規(guī)陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，攜手共建文明和諧美好新達(dá)州。
達(dá)州市城區(qū)市民代表。
20xx年8月8日。
中元節(jié)祭祀方案篇七
一般情況下，白色的花是最適合用來(lái)祭祀的，比如白色的菊花、百合、馬蹄蓮等，這些花在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中代表哀悼，而白色的康乃馨、玫瑰以及梔子花則象征著懷念和惋惜。因此，市民在購(gòu)買(mǎi)鮮花的時(shí)候，可以選擇這些切花作為祭品。
除了常用的白色，黃色的鮮花也具有哀挽的意思，其中最為普遍的就是黃菊花。此外，同樣色系的非洲菊和玫瑰以及黃玉蘭等都可以作為祭祀鮮花。值得注意的是，這些鮮花往往用來(lái)點(diǎn)綴白色系花束，而通常情況下，市民不會(huì)選擇一整束此類(lèi)花卉。
隨著時(shí)代的變遷，祭祀用花也不再拘泥于黃白兩色，越來(lái)越多的市民會(huì)選擇勿忘我、粉玫瑰以及天堂鳥(niǎo)等淺色系花卉作為祭品。但是，在選擇花卉的同時(shí)，最好不要選那些帶有濃郁香氣和顏色鮮艷的花卉作為祭祀之用，以免給人不尊重逝者的`印象。
延伸閱讀——韓國(guó)中元節(jié)習(xí)俗。
中元節(jié)的習(xí)俗是道教、佛教和民間信仰的習(xí)合，有農(nóng)民祭祀農(nóng)神、慶祝豐收的活動(dòng)，也有祭祀先人的儀式。
中元節(jié)本身有慶祝豐收和感謝大地之意，這天也是慶祝秋收的日子，人們會(huì)有祭農(nóng)神的儀式。人們相信這一天山神們要收獲谷物，去田里干活的話會(huì)妨礙t們，于是這天大家都放下農(nóng)事，唱歌跳舞慶祝。
在古代，長(zhǎng)工(長(zhǎng)期為主人工作的奴仆)也會(huì)在這天放假，
村莊會(huì)選出工作表現(xiàn)最好的長(zhǎng)工，請(qǐng)他喝酒作為慰勞。長(zhǎng)工會(huì)戴上笠帽、騎上牛背、繞村一周。長(zhǎng)工主人也會(huì)請(qǐng)全村人吃喝。又因?yàn)檫@天不會(huì)用到鋤頭，人們就趁這把鋤頭洗干凈，因此也叫“洗鋤日”。
自古以來(lái)百中節(jié)也是男女聚集引漿簞食歌舞歡愉之日，有些地區(qū)的人們不論老少都會(huì)在這天出去稱(chēng)為“百種場(chǎng)”的市集逛逛，吃喝玩樂(lè)和摔跤。亦有些地區(qū)人們會(huì)登山唱歌跳舞作樂(lè)。一些地方在中元節(jié)前后會(huì)有稱(chēng)為“百種場(chǎng)”的廟會(huì)，常有摔跤、雜耍表演，有些還有假面舞表演。
當(dāng)中以慶尚南道密陽(yáng)的“密陽(yáng)百中戲”最為著名，人們會(huì)在會(huì)場(chǎng)一角豎起稱(chēng)為“農(nóng)神?”的桿，奏農(nóng)樂(lè)，跳舞慶祝，其中一些舞蹈可能是源自古代對(duì)五行的崇拜，又有包括兩班戲在內(nèi)的假面劇。
這天也是亡魂日，人們相信孤魂野鬼會(huì)四處流連和到民居找食物，于是在家門(mén)前圍上禁繩防止孤魂野鬼進(jìn)屋。人們又會(huì)準(zhǔn)備酒、肉、飯、糕、新鮮花果等祭品，割下早熟的稻穗，在祠堂祭祀祖先，且在晚上準(zhǔn)備摘下來(lái)瓜果蔬菜酒飯招亡親之魂行祭祀，稱(chēng)為“薦新”，一些地區(qū)男女會(huì)全家上山設(shè)酒食招三魂。部份地區(qū)還會(huì)舉行茶禮。
在濟(jì)州島，由于不少人以捕魚(yú)為生，雖然中元節(jié)農(nóng)活暫停，人們還是出海捕魚(yú)，常有很豐富的漁獲。中元節(jié)時(shí)的風(fēng)雨又特別大，所以島上居民也會(huì)在這天祭山神，另外又有殺雞、潑水的習(xí)俗。人們相信在這一天被潑到水的話，所有的神經(jīng)痛就都會(huì)消失;若所澆的是天帝淵瀑布的斷崖和其底下的粘土層中涌出的龍泉水，就可治百病。
一些寺廟會(huì)在這天舉行蘭法會(huì)，信眾會(huì)為父母奉齋，又有放生等儀式。近年一些寺院如京畿道富川市的釋王寺每年都會(huì)舉行“百中敬老盛會(huì)”，邀請(qǐng)老人參加，有午餐招待和表演、免費(fèi)照相等。
首爾江南區(qū)的奉恩寺則有“生命解放”活動(dòng)，在大雄殿演出踏路、靈山齋、六法供養(yǎng)、合唱、舞蹈、京畿民歌以及道場(chǎng)雜耍等節(jié)目，祀愿一年來(lái)因各種天災(zāi)人禍去世的靈魂極樂(lè)往生。釜山的三光寺則有“盂蘭盆文化節(jié)”等。當(dāng)?shù)胤鸾探缦Ｍ層厶m節(jié)發(fā)展為助人為樂(lè)的節(jié)日以及與塵世鄰里共慶的活動(dòng)。
中元節(jié)祭祀方案篇八
今年的x月xx日（農(nóng)歷七月十五）俗稱(chēng)“中元節(jié)”，又稱(chēng)“鬼節(jié)”，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。為切實(shí)做好“中元節(jié)”期間群眾祭掃活動(dòng)的宣傳引導(dǎo)、安全保障工作，特制定本方案。
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以南昌市創(chuàng)建全國(guó)文明城市為契機(jī)，倡導(dǎo)殯葬改革新風(fēng)尚，努力實(shí)現(xiàn)文明祭掃、低碳祭掃，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在傳承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中華文化、深化殯葬改革、構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用。
保護(hù)環(huán)境文明祭掃。
（一）強(qiáng)化預(yù)防措施，確保祭掃安全。
樹(shù)立安全防范特別是消防安全意識(shí)，針對(duì)“中元節(jié)”期間群眾祭掃時(shí)間相對(duì)集中的特點(diǎn)，提早制定工作方案，認(rèn)真查找安全隱患，確保責(zé)任明確、人員到位。要建立應(yīng)急值班制度，做好祭掃設(shè)施及周邊的防火和交通秩序維護(hù)工作，保證各項(xiàng)安全措施落實(shí)到位。
（二）積極宣傳引導(dǎo)，樹(shù)立文明祭掃新風(fēng)尚。
開(kāi)展以“保護(hù)環(huán)境文明祭掃”為主題的宣傳活動(dòng)，做好文明祭掃新風(fēng)尚的宣傳引導(dǎo)工作，要大力宣傳殯葬管理、防火安全等有關(guān)法規(guī)政策，倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng)尚、新動(dòng)向；推廣生態(tài)、環(huán)保、文明、節(jié)儉的葬式葬法祭掃方式；引導(dǎo)群眾自覺(jué)抵制迷信低俗、愚昧落后的祭掃習(xí)俗。
四、工作要求。
（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。文明祭掃是提升城市環(huán)境面貌的具體體現(xiàn)，也是樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚、培養(yǎng)市民文明素質(zhì)的具體措施。各街道、鎮(zhèn)、園要樹(shù)立大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和安全意識(shí)，做到處置及時(shí)妥當(dāng)、措施得力有效，確?！爸性?jié)”期間祭掃文明、安全、有序進(jìn)行。
（二）要與文明創(chuàng)建工作相結(jié)合。按照全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)檢查要求，結(jié)合工作實(shí)際，以文明創(chuàng)建為契機(jī)，廣泛深入地開(kāi)展活動(dòng)。要充分發(fā)揮各單位、廣大群眾的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，抓好市民素質(zhì)教育。
（三）加強(qiáng)宣傳，典型引導(dǎo)。要借助新聞媒體宣傳、印發(fā)宣傳材料、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語(yǔ)等方式加大宣傳力度，引導(dǎo)群眾樹(shù)立殯葬祭掃新觀念。要從凈化市容環(huán)境和生態(tài)文明建設(shè)等多視角，廣泛宣傳先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型事例，積極倡導(dǎo)低碳、生態(tài)、文明祭掃活動(dòng)。要認(rèn)真落實(shí)黨員干部文明辦喪承諾制度，規(guī)范黨員干部在喪事活動(dòng)中的行為，充分發(fā)揮模范作用，帶頭革除喪葬陋俗，帶頭樹(shù)立文明新風(fēng)。
（五）要加強(qiáng)部門(mén)間的協(xié)調(diào)與聯(lián)動(dòng)。區(qū)整治喪葬陋俗領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，認(rèn)真分析“中元節(jié)”群眾祭掃特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真研究落實(shí)做好群眾祭掃工作的管理機(jī)制，從組織領(lǐng)導(dǎo)、工作任務(wù)、責(zé)任分工、執(zhí)法管理等方面，制定可行方案，落實(shí)具體措施，科學(xué)完善各項(xiàng)安全保障措施，確保文明、安全、有序的群眾祭掃活動(dòng)的管理工作落到實(shí)處、收到實(shí)效。各單位要加強(qiáng)巡邏檢查，嚴(yán)禁在城區(qū)主次干道、公園廣場(chǎng)、公共綠地、江岸河堤等地段焚燒紙錢(qián)，發(fā)現(xiàn)焚燒紙錢(qián)等祭祀行為及時(shí)進(jìn)行勸導(dǎo)和制止，引導(dǎo)其選擇更加文明的祭奠方式。
中元節(jié)祭祀方案篇九
市民朋友們：
傳統(tǒng)中元節(jié)(俗稱(chēng)“七月半”)上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮祭奠先人、緬懷逝者、表達(dá)思念之情，是中華民族的習(xí)俗。為了既尊重傳統(tǒng)，又改變污染環(huán)境、存在公共安全隱患的祭奠方式，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，開(kāi)展文明祭祀，提出如下倡議：
樹(shù)立文明、安全、公德意識(shí)，突出生態(tài)、環(huán)保、低碳理念，在祭祀過(guò)程中不亂扔雜物，不破壞草地樹(shù)木，不污染空氣河流，不出現(xiàn)火險(xiǎn)火災(zāi)。
廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部、共青團(tuán)員以身作則、率先垂范，做告別陋習(xí)、文明祭祀的先行者，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾。不在重要交通干線及路口、河道兩岸、公園綠地等公共場(chǎng)所燒紙錢(qián)、撒冥幣、放鞭炮，維護(hù)優(yōu)美整潔城鄉(xiāng)環(huán)境。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。對(duì)在世老人多關(guān)心、盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)。對(duì)逝去先人，從儉辦喪事，文明祭祀。讓逝者欣慰，生者無(wú)憾。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起、從創(chuàng)建身邊的文明做起，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，爭(zhēng)當(dāng)告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，攜手共建文明xx!
xx縣城市管局。
20xx年x月x日。
中元節(jié)祭祀方案篇十
4月5月，是我國(guó)人民緬懷先人、烈士的清明節(jié)，為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。校團(tuán)委帶領(lǐng)部分年級(jí)青年團(tuán)員掃墓。具體事項(xiàng)安排如下。
一、掃墓人員：七、八年級(jí)全體團(tuán)員。
二、掃墓時(shí)間：20xx年4月4日8：30。
三、掃墓地點(diǎn)：李喜凡、王新烈士陵園。
四、主持：團(tuán)書(shū)記。
五、領(lǐng)導(dǎo)人員：學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)、政教處人員。
五、講話：七(6)班團(tuán)書(shū)記。
六、參加掃墓人員要求：
1、聽(tīng)從指揮，不擅自行動(dòng)，注意安全。
2、掃墓期間，嚴(yán)肅認(rèn)真，不嬉戲，追逐。
七、活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、購(gòu)花圈一個(gè)。
2、準(zhǔn)備數(shù)碼相機(jī)、音響設(shè)備等。
3、整齊樸素的著裝、帶團(tuán)徽。
4、笤帚12把、簸箕2個(gè)、毛巾3塊。
5、團(tuán)旗兩面、校旗一面。
八、掃墓流程。
主持人宣布：燕河營(yíng)鎮(zhèn)中學(xué)祭掃革命烈士活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。
(一)向革命烈士敬獻(xiàn)花圈：
(二)向革命先烈默哀三分鐘，奏哀樂(lè)。(默哀)默哀完畢。
(三)學(xué)生代表獻(xiàn)詞。
(四)團(tuán)委書(shū)記講話。
(五)楊校長(zhǎng)講話。
(六)清掃烈士碑亭，瞻仰革命烈士碑。
(七)活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生返校。
中元節(jié)祭祀方案篇十一
中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾氣。
據(jù)說(shuō)七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽(yáng)交替的節(jié)點(diǎn)，陽(yáng)氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。后世亦有說(shuō)法認(rèn)為，整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開(kāi)鬼門(mén)把鬼放出來(lái)到陽(yáng)間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門(mén)，群鬼又得返回陰間。
2、祭祖。
民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異，因此過(guò)節(jié)的方式也不盡相同，過(guò)節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別。
3、燒紙。
中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián)，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無(wú)家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。
4、焚香燃炮。
每到七月十四或十五晚，在門(mén)外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”(也叫“薦包”)。
5、祭祀土地。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。
6、祈豐收。
七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
7、吃鴨。
全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說(shuō)法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
8、跳天燈。
廣西天等一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。舊時(shí)跳天燈活動(dòng)多是一些迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼之類(lèi)的迷信活動(dòng)，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng)。跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚(yú)、小鼓、鑼鈸等樂(lè)器，亦有手持掛紙花條木棍者。開(kāi)頭由一人帶頭敲打木魚(yú)，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來(lái)跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂(lè)器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。
9、放焰口。
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”?！把婵凇本褪欠鸾趟^地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食?！胺叛婵凇痹邳S昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
10、河燈度孤。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈，據(jù)說(shuō)是從上元節(jié)(元宵節(jié))的張燈習(xí)俗演變而來(lái)。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。如今的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
放河燈的目的，是普渡與祈禱?，F(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？啵胪猩?，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事?？梢?jiàn)活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。
中元節(jié)祭祀方案篇十二
農(nóng)歷七月，中國(guó)習(xí)俗上稱(chēng)它為鬼月，謂此月鬼門(mén)關(guān)大門(mén)常開(kāi)不閉，眾鬼可以出游人間。七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái)，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。所以這一夜,不宜外出。農(nóng)歷七月俗稱(chēng)「鬼月」，忌諱也特別多，您知道哪些禁忌萬(wàn)萬(wàn)不能觸犯?鬼月護(hù)身秘訣大公開(kāi)，讓你了解各類(lèi)鬼月禁忌，學(xué)會(huì)正確拜拜方式，趨吉避兇，永保安康!
1忌半夜晾衣服。
2忌披頭散發(fā)睡覺(jué)。
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類(lèi)，硬要叫你起來(lái)聊天。
3生理期的禁忌。
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
4忌半夜慶生。
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的「人」一起唱生日快樂(lè)歌，還是改到白天慶祝比較好。
5忌捕捉蜻蜓及螽斯。
民間認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門(mén)。
6忌說(shuō)鬼字。
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無(wú)所不在，尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是「鬼」?jié)M為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說(shuō)「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話，小心鬼魂就在你身邊!
7忌亂踩冥紙。
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
8忌亂拍他人肩頭。
9拜門(mén)口。
七月初一，「鬼門(mén)」一開(kāi)，所有獲準(zhǔn)可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼，將會(huì)自陰間一擁而出，四出搶食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門(mén)前擺供祭祀，稱(chēng)之為「拜門(mén)口」。
由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過(guò)豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
1、供拜五味碗、糕、粿。
2、在供品上各插一炷香，并祝禱好兄弟們享用后繼續(xù)上路。
3、焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。
10放水燈。
早年的放水燈活動(dòng)，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。
「放水燈」的原始用意，是體恤淹死在水域里的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng)，讓亡魂們得以循著水燈返回陽(yáng)間享用普渡祭品。鬼節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗--燒紙農(nóng)歷七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中總有幾分神秘色彩，尤其家里有長(zhǎng)輩的話，對(duì)于農(nóng)歷七月更有百般禁忌：
(2)晚上不可吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你;。
(3)不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎;。
(4)不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭(zhēng)食，恐遭來(lái)厄運(yùn);。
(5)床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會(huì)招陰;。
(6)夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會(huì)撞見(jiàn)好兄弟;何況，治安敗壞有時(shí)人類(lèi)的兇神惡煞比鬼還來(lái)得可怕!
(7)半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子，很?chē)樔说?。
(8)地上的零錢(qián)及紅包袋，不要隨便撿起來(lái);。
(9)路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ);。
(10)忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;諸多禁忌，族繁不及備載。其實(shí)，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，不論靈驗(yàn)與否，至少也能求個(gè)心安。
中元節(jié)祭祀方案篇十三
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祖。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢(qián)衣物，稱(chēng)燒包衣，或佛門(mén)或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽(yáng)節(jié)更重要的祭祖日。
祭祀土地。
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。
放河燈。
人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過(guò)人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰；陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？啵胪猩?，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事。可見(jiàn)活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。
送羊節(jié)。
農(nóng)歷七月十五，還被稱(chēng)為“送羊節(jié)”。漢許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“羊，祥也?！奔坠俏摹恫忿o》中也稱(chēng)羊通祥。可見(jiàn)在古代，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊，據(jù)說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗，后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱(chēng)為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩；送給老輩的花饃要捏成人型，稱(chēng)為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃，要捏成魚(yú)型，稱(chēng)為面魚(yú)，意喻連年有余。如今則完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過(guò)五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱(chēng)為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
中元節(jié)祭祀方案篇十四
祭祀時(shí)應(yīng)保持嚴(yán)肅肅靜，切忌在祭祀的時(shí)候大聲喧嘩、打鬧，以免惹惱先人，讓其不高興，從而降怒于家人，給家人帶來(lái)禍患。
特殊人群不參與祭祀。
一般不能參與祭祀的人包括孕婦、來(lái)月經(jīng)的女性、未滿周歲的孩子、重病之人等，這些也許是出于對(duì)他們身體狀況的考慮，也許是一種一直以來(lái)的傳統(tǒng)的習(xí)慣。
祭祀衣著素凈。
祭祀時(shí)切勿穿得花里花哨，應(yīng)穿顏色比較肅靜的衣服，如黑色，不能穿得大紅大綠，以免對(duì)先人不尊重。
貢品不能隨意吃。
家里祭祀先人的貢品一般都是精品，所以小孩貪嘴會(huì)偷偷摸摸的去吃這些貢品，殊不知這些貢品時(shí)不能偷吃的，以免先人發(fā)怒，一般都是等他自信爛掉后，再燒掉或丟棄。
中元節(jié)祭祀方案篇十五
廣大市民朋友：
在全市上下深入開(kāi)展“五城同創(chuàng)”和大氣污染專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)之際，我們即將迎來(lái)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——“中元節(jié)”(俗稱(chēng)“七月半”)，為了既尊重傳統(tǒng)，又文明祭祀，動(dòng)員全社會(huì)自覺(jué)“講文明、除陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”，養(yǎng)成文明、健康、綠色、科學(xué)的生活方式，我們向廣大市民提出如下倡議：
一、堅(jiān)持文明祭祀。
焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮，不僅會(huì)造成環(huán)境污染，還會(huì)影響市容衛(wèi)生、危及公共安全。我們倡導(dǎo)鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠、家庭追思等現(xiàn)代祭祀新風(fēng)，告別過(guò)去一些不文明的傳統(tǒng)陋習(xí)。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和街道社區(qū)干部職工要守紀(jì)律、講規(guī)矩，做文明祭祀的先行者、帶頭人，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的居民。
二、堅(jiān)持環(huán)保祭祀。
樹(shù)立生態(tài)、環(huán)保、低碳意識(shí)，做到不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)、不影響他人生活，嚴(yán)禁在中心城區(qū)主次干道、城市廣場(chǎng)、公共綠地、一河兩岸和小街小巷、小區(qū)小院等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、拋撒冥幣;嚴(yán)禁在禁鞭區(qū)內(nèi)燃放煙花炮竹，大力維護(hù)優(yōu)美整潔、空氣清新的城市環(huán)境。
三、堅(jiān)持安全祭祀。
強(qiáng)化安全意識(shí)，嚴(yán)格遵守城區(qū)禁鞭、防火、道路交通等有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁損壞綠化樹(shù)木、市政設(shè)施，減少道路擁堵，避免發(fā)生火災(zāi)等安全問(wèn)題。
遵守社會(huì)公德、崇尚尊老傳統(tǒng)美德，提倡對(duì)在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);老人逝去時(shí)，不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。
市民朋友們，讓我們攜起手來(lái)，從你我做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，用更加文明的方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，為打造優(yōu)美、潔凈、文明、和諧的城市環(huán)境做出積極貢獻(xiàn)!
__市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室。
__市城市管理委員會(huì)辦公室。
__市大氣污染專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
__市禁鞭領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
中元節(jié)祭祀方案篇十六
一般情況下，白色的花是最適合用來(lái)祭祀的，比如白色的菊花、百合、馬蹄蓮等，這些花在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中代表哀悼，而白色的康乃馨、玫瑰以及梔子花則象征著懷念和惋惜。因此，人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)鮮花的時(shí)候，可以選擇這些切花作為祭品。
除了常用的白色，黃色的鮮花也具有哀挽的意思，其中最為普遍的就是黃菊花。此外，同樣色系的非洲菊和玫瑰以及黃玉蘭等都可以作為祭祀鮮花。值得注意的是，這些鮮花往往用來(lái)點(diǎn)綴白色系花束，而通常情況下，人們不會(huì)選擇一整束此類(lèi)花卉。
隨著時(shí)代的變遷，祭祀用花也不再拘泥于黃白兩色，越來(lái)越多的人會(huì)選擇勿忘我、粉玫瑰以及天堂鳥(niǎo)等淺色系花卉作為祭品。但是，在選擇花卉的同時(shí)，最好不要選那些帶有濃郁香氣和顏色鮮艷的花卉作為祭祀之用，以免給人不尊重逝者的印象。
鬼門(mén)開(kāi)什么時(shí)候燒紙比較好。
鬼門(mén)開(kāi)是七月十五日，有些地方是七月十四日，就是在鬼節(jié)當(dāng)天燒紙錢(qián)。
民間在這一天普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)，上墳、燒香、燒紙。如果是提前燒紙、上香、上墳，那么，親人的鬼魂還沒(méi)有返回陽(yáng)間，會(huì)收不到你的心意，所以，一般規(guī)矩而言，中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。
燒紙錢(qián)在一天當(dāng)中什么時(shí)候最合適。
在晚上9點(diǎn)之后，十二點(diǎn)之前，找一個(gè)大的十字路口燒紙錢(qián)。
但是因?yàn)槊總€(gè)地方的文化習(xí)俗不一樣，所以祭祀的方式也有所區(qū)別。有的是在七月十四日這天傍晚在河邊燒紙，上幾柱香，有的還要弄些飯食之類(lèi)。從傍晚五點(diǎn)半開(kāi)始，即有人開(kāi)始活動(dòng)，一直到深夜。
鬼門(mén)開(kāi)燒紙有什么講究。
時(shí)間。
燒錢(qián)需要講究時(shí)間，太早或太晚都不行，最佳時(shí)間是傍晚，太陽(yáng)剛剛落山，陽(yáng)氣散去，陰氣未至，燒紙錢(qián)的效果最好的，7點(diǎn)半之后就別外出燒紙了。
地點(diǎn)。
燒錢(qián)需要講究空間，這個(gè)倒沒(méi)有特定的說(shuō)法，可以在自家門(mén)口擺個(gè)火盆，或者到外面燒紙都是可以的，不過(guò)燒紙的地面最好稍微干凈一些。
另外，有些地方會(huì)在地上畫(huà)個(gè)圈，在這個(gè)圈里燒紙。家里的老人家，都說(shuō)這個(gè)圈必須要有開(kāi)口，開(kāi)口的位置還要在西南方向。
燒紙錢(qián)的步驟。
一、買(mǎi)紙錢(qián)的時(shí)候要鋪開(kāi)將100元真錢(qián)壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。
二、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，疊起來(lái)燒會(huì)很方便。
三、燒紙錢(qián)要在地上先畫(huà)個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來(lái)，西北角留個(gè)口方便親人來(lái)拿錢(qián)。
四、燒紙錢(qián)的時(shí)候念一下誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)來(lái)給你送錢(qián)了，這樣親人才會(huì)知道是誰(shuí)才能保佑你。
五、在燒紙錢(qián)紙錢(qián)最好能用防風(fēng)的打火機(jī)和棍子，可以拔起壓在下面燒不到的紙錢(qián)，注意棍子用完之后不要帶回家。
六、最后一定要燒完才能走，既能防止火災(zāi)又能防止一些被風(fēng)吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。
燒紙錢(qián)在民間的禁忌。
1、買(mǎi)燒紙時(shí)，不要買(mǎi)那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢(qián)不實(shí)，都不如舊盧布、越南盾值錢(qián)。一摞下在下面連根冰棍兒都買(mǎi)不了。太毛了。不過(guò)在燒大錢(qián)的同時(shí)，多少燒點(diǎn)兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢(qián)，不給就磨你，那就得這種小錢(qián)兒答對(duì)他們。
2、要買(mǎi)黃草紙，鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓，要感覺(jué)這一百元是個(gè)戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?。錢(qián)才實(shí)成，揣在兜里才有面子。
3、迭好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來(lái)是很費(fèi)事的。迭起來(lái)燒會(huì)很方便。
4、準(zhǔn)備去燒紙前，你最好預(yù)備好火機(jī)(最好是防風(fēng)的，七月十五陰氣重，風(fēng)大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時(shí)候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇，但注意，用完之后就不要再拿回來(lái)，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去燒，天亮沒(méi)誰(shuí)敢出來(lái)取錢(qián)的。去燒紙的來(lái)回路上，遇到燒紙盡量繞開(kāi)，不要踩到，有時(shí)候一個(gè)路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開(kāi)，那只好請(qǐng)你小心地穿插過(guò)去，有時(shí)候還可能需要大跨步一下，過(guò)去之前你要先說(shuō)一句，對(duì)不起，借過(guò)。
6、要燒紙前在要燒的地面畫(huà)個(gè)圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個(gè)缺口，方便下面的親人進(jìn)來(lái)拿錢(qián)。
7、燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅，不要嘻笑打鬧，既然來(lái)都來(lái)了，你就恭敬點(diǎn)。
8、給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外，答對(duì)一下沒(méi)有親人送錢(qián)的孤魂野鬼。
9、燒紙時(shí)要念念有詞，如：x.x.x，給您送錢(qián)花來(lái)了。今天孫男弟女都來(lái)看您來(lái)了云云。
10、一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災(zāi)，又能防止風(fēng)把紙吹出來(lái)，被其他路過(guò)的拾去，惹老人不高興。
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中元節(jié)祭祀方案篇十七
1.尊重傳統(tǒng)習(xí)俗：盡量遵循傳統(tǒng)的中元節(jié)習(xí)俗和禮儀。尊重祭拜祖先和孤魂野鬼的活動(dòng)，遵守相關(guān)的儀式和規(guī)定。
2.注意火源安全：在點(diǎn)燃孤魂燈或燒紙錢(qián)時(shí)，要確?；鹪窗踩?。選擇合適的場(chǎng)所進(jìn)行燃燒，遠(yuǎn)離易燃物品，并保持警惕。
3.合理使用紙錢(qián)：在燒紙錢(qián)時(shí)要注意環(huán)保和安全。選擇環(huán)保材料制作的紙錢(qián)，并選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行焚燒，以免引發(fā)火災(zāi)或污染環(huán)境。
4.食品衛(wèi)生與安全：如果在中元節(jié)期間享用供品或參加宴會(huì)，請(qǐng)注意食品的衛(wèi)生與安全。確保食物新鮮、健康，并妥善處理剩余食物以防止食物中毒。
5.交通安全：在前往廟宇、公共場(chǎng)所或參加慶?；顒?dòng)時(shí)，要注意交通安全。遵守交通規(guī)則，注意行人道路，并謹(jǐn)慎駕駛或乘坐交通工具。
6.尊重他人和環(huán)境：在慶祝中元節(jié)時(shí)，要尊重他人的宗教信仰和習(xí)俗。同時(shí)，也要保護(hù)環(huán)境，避免隨意扔掉垃圾或破壞公共設(shè)施。
中元節(jié)祭祀方案篇十八
從有關(guān)七月半的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推己及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛(ài)。
就其文化內(nèi)涵而言，七月半也是中國(guó)傳統(tǒng)祭祖節(jié)日之一，其文化背后體現(xiàn)的是一種信仰。七月半屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，其文化核心是敬祖盡孝。
1、忌半夜晾衣服。
在鬼魂四處出沒(méi)的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰(shuí)?
2、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)。
鬼月，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類(lèi)，硬要叫你起來(lái)聊天。
3、夜游。
八字輕的人千萬(wàn)不要夜游，更加不要去偏遠(yuǎn)或者人少的地方，否則只會(huì)自找麻煩。
4、忌半夜慶生。
還是改到白天慶祝比較好。
5、忌說(shuō)“鬼”字。
在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說(shuō)「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話，小心鬼魂就在你身邊!
6、忌亂踩冥紙。
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
7、忌亂拍他人肩頭。
8、忌將筷子插在碗上。
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來(lái)好鬼魂來(lái)與你分享食物。
9、床頭忌掛風(fēng)鈴。
因風(fēng)鈴會(huì)招陰。
10、忌偷吃祭拜的祭品。
與鬼爭(zhēng)食，恐遭來(lái)厄運(yùn)。
11、忌輕易的回頭。
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，否則會(huì)有麻煩。
12、忌下水游泳。
不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
13、忌吹口哨。
晚上吹口哨，容易吸引鬼魂的注意。
中元節(jié)祭祀方案篇十九
同志們：
一年一度的中元節(jié)即將到來(lái)，每年的中元節(jié)期間，焚紙錢(qián)、燒冥物、放鞭炮等方式祭奠先人、緬懷逝者是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，然而，隨意祭祀導(dǎo)致城市烏煙瘴氣，人行道板等市政設(shè)施及花草樹(shù)木損毀現(xiàn)象十分嚴(yán)重，消防安全隱患突出。
在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷故人、寄托哀思的時(shí)節(jié)，為深入推進(jìn)殯葬改革，倡議文明祭祀，樹(shù)立文明新風(fēng)，確保中元節(jié)祭祀安全有序，衡陽(yáng)市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、衡陽(yáng)市城市管理行政執(zhí)法局向衡陽(yáng)市民發(fā)出倡議：
移風(fēng)易俗，全民行動(dòng)。人人爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，廣大黨員干部更要做移風(fēng)易俗的先行者、文明祭祀的帶頭人，積極影響和帶動(dòng)身邊的廣大群眾，對(duì)于不文明祭祀行為，嚴(yán)格抵制，大力勸導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾。
精神傳承，寄托哀思。提倡鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、公祭悼念、家庭追思等現(xiàn)代式祭祀活動(dòng)，以精神傳承代替?zhèn)鹘y(tǒng)實(shí)物祭祀，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣，破除焚燒紙錢(qián)等陳規(guī)陋習(xí)，做到理性祭奠、節(jié)儉祭奠，以肅穆、環(huán)保、節(jié)約、低碳的文明方式緬懷逝者，用更加健康、文明的方式寄托對(duì)已故親人的哀思，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感用現(xiàn)代文明的方式來(lái)表達(dá)。
摒棄陋習(xí)，定點(diǎn)祭祀。崇尚科學(xué)，摒棄不文明的祭祀方式，做到不燃放煙花爆竹，不燒或少燒紙錢(qián)，到城管部門(mén)設(shè)定的祭祀點(diǎn)開(kāi)展祭祀活動(dòng)，不在重要交通干線及路口、城鄉(xiāng)大街小巷、河道兩岸等公共場(chǎng)所燒紙錢(qián)、撒冥幣、放鞭炮，在祭祀過(guò)程中不亂扔雜物，不破壞草地樹(shù)木，不污染空氣河流，嚴(yán)防火險(xiǎn)火災(zāi)，確保安全有序，自覺(jué)維護(hù)優(yōu)美整潔的城市環(huán)境。
遵守公德，崇尚尊老。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，對(duì)在世老人多關(guān)心、盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)。對(duì)逝去先人，從儉辦喪事，文明祭祀。讓逝者欣慰，生者無(wú)憾。摒棄不文明、不衛(wèi)生、不健康的傳統(tǒng)祭祀方式，提升城市形象，爭(zhēng)做文明市民。
廣大市民朋友們，推動(dòng)殯葬改革，倡導(dǎo)文明祭祀,是全社會(huì)的共同責(zé)任,是衡陽(yáng)人民的共同愿望。讓我們自覺(jué)行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,“講文明、樹(shù)新風(fēng)”，用更加文明的方式表達(dá)對(duì)先人的懷念之情，爭(zhēng)做殯葬改革和文明祭祀的`推動(dòng)者和踐行者,過(guò)一個(gè)文明、生態(tài)、平安的中元節(jié)，為“文明衡陽(yáng)”做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，為衡陽(yáng)市創(chuàng)建全國(guó)文明城市做出積極貢獻(xiàn)。
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