高中美術(shù)教案人教版(優(yōu)質(zhì)13篇)

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高中美術(shù)教案人教版(優(yōu)質(zhì)13篇)
時間:2023-11-16 03:14:10     小編:紫衣夢

教案是教師進行授課和教學管理的重要依據(jù),也是學生學習的重要參考。編寫教案時,要注重教學活動的多樣性和靈活性,以適應(yīng)不同學生的學習需求。教案范文的內(nèi)容豐富多樣,希望大家能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,在教學中不斷探索和創(chuàng)新。

高中美術(shù)教案人教版篇一

2、通過對園林與民居形式上的分析研究,總結(jié)出其精神內(nèi)涵,提高欣賞的能力;

1、了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì);

2、初步掌握欣賞園林與民居的方法,通過直觀的建筑實體,分析出象征的意義;

3、中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

讓同學欣賞一組本地園林的圖片,吸引注意力,常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林。

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞,以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞,在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學談?wù)劯惺?,并介紹游園的經(jīng)歷)。

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè),中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的`精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律,屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人們要尊重自然規(guī)律的法則,不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,中國古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑,如,頤和園,而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀,如,蘇州園林。分的細一點則,它主要有三種類型:一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林,如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林,園林風格因園主的情趣而異,如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風景區(qū)和山林名勝,如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高,集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中,都是模仿自然,建筑隱于自然山水環(huán)境中。)。

我國的園林建筑有哪些特征?南北方園林建筑有哪些區(qū)別?(提示:都有哪些要素構(gòu)成?建造的目的是什么?規(guī)模怎樣?)。

用手工的方法表示園林。

高中美術(shù)教案人教版篇二

通過本課的教學,使學生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點及其社會作用等,有所了解,有所認識,達到開闊眼界,增長知識、陶因情操,培養(yǎng)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力,提高藝術(shù)欣賞水平,樹立正確的審美觀點。

重點掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識,特別是工業(yè)設(shè)計與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計的主要區(qū)別,以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代社會中的主要作用。難點是本課內(nèi)容涉及面廣,學生在短時間內(nèi)難以理解,因此,將本課的內(nèi)容減少,降低難度,同時,可充分發(fā)揮學生的思維,由學生自己去設(shè)計,把自己審美的標準表現(xiàn)出來,并要求部分學生講出為什么這樣設(shè)計。

導入新課。

吃和喝是人類的最基本的要求。當遇到無法用嘴或手接觸到水源時,動物會跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源,但是人類會怎樣?(動腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃,可以充饑,然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為,而能鉆木取火,以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足?(學生回答)。

教師小結(jié):人類并沒有滿足加長手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源,則設(shè)計出各種各樣的鉆井工具,并將井設(shè)計的更加理想,以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計成滿足特定的場合使用,如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實驗,在這過程中,人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限,速度慢。人類是怎樣去解決的?(機器化生產(chǎn))。

講授新課。

今天,我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計孕育于十八世紀六十年代英國工業(yè)革命之后。當時出現(xiàn)了大批機器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果,使當時的產(chǎn)品外觀丑陋,用材不合理,難以引起消費者的興趣,當然也就難以適應(yīng)商品競爭。從而引起有關(guān)人士的注意,開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計。因此,英國通過講座或成立學校等辦法做了一系列有效的工作。德國、奧地利等國家也受到影響。到了二十世紀二十年代,德國的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運動的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計"的知道思想下,以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題,設(shè)計了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計的鋼管椅(學生欣賞講出體會)。

教師小結(jié):布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史上公認的家具設(shè)計大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā),采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合,設(shè)計出大量功能良好,造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具,受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的,為了紀念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼,他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看,似乎沒有什么新奇,但是,這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具,便于機器加工的簡潔的造型,排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段,卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計經(jīng)過改造的鋼管椅子,最大的特點是把椅子的四只腳換成兩個s型的支架,減少了原來設(shè)計的許多接頭,同時,坐上去的時候會有一點彈性。造型簡潔單純。

對于工業(yè)設(shè)計,各國的理解各不相同,但無論怎樣,工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代機器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物,是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學技術(shù)密切結(jié)合的學科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個方面:一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計;二是為產(chǎn)品競爭服務(wù)的視覺傳達設(shè)計。盡管各國對工業(yè)設(shè)計的范圍的理解不盡相同,但作為工業(yè)設(shè)計的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計則都是一致肯定的。其實就是實用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如,像電話,在開始造型和紋飾煩瑣,撥號是轉(zhuǎn)動的,反映當時的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便,于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號的電話。(學生舉例)所以工業(yè)設(shè)計人員和一般的工程設(shè)計人員是有區(qū)別的,工業(yè)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時,著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一,而一般工程設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能,產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求,以及功能與審美能否統(tǒng)一,不是他追求的目標。正是這種對審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題,而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一,他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù),以及設(shè)計的獨創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品,就是優(yōu)秀的產(chǎn)品,其設(shè)計就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計。

以汽車造型設(shè)計為例,它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車,其造型極為簡潔、流暢,使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅挺、渾厚的造型,給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果,是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機動性強為主要特征,在造型設(shè)計中要以流體力學為依據(jù),減少外裸部件,外觀光滑平順,降低車身高度,增強穩(wěn)定性,使車身呈流線型,以此盡量減少空氣阻力,提高行駛速度,表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風格。載重汽車、大型客車是重載運輸工具,具有功率大,越野性能好的特點,造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派,顯示了力量感。

這說明工業(yè)設(shè)計所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的,不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的設(shè)計往往就是因為脫離了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動物形象的廢物箱造型,就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點、人流計算、容量計算等),也不能滿足起碼的設(shè)計要求(如便于投入,便于清理等),結(jié)果造成垃圾外溢,難于清理的污染源,同時又褻瀆了可愛的動物,破壞了城市景觀。

通過上述分析,可以認識到,工業(yè)設(shè)計乃是一種為滿足人類自身不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進行的創(chuàng)造性勞動。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動和生活中的許多難題,大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量,而且能夠引導人們步入新的生活方式。

日本著名工業(yè)設(shè)計家、世界工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會前主席榮久庵憲司先生在中國1991年國際工業(yè)設(shè)計研討會上演講時談到什么是設(shè)計時指出:"設(shè)計就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想,通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實現(xiàn)與滿足,不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足,同時包括人們精神上的滿足,即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計擔負著推進人類文明發(fā)展的崇高使命,它的永不衰竭的推動力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。

學生練習:設(shè)計生活中接觸到的生活用品,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛!對于其特點一定會比較熟悉,這當中肯定有不完美的地方,比如象現(xiàn)在同學們家的電視機架,非常笨重,上次我看到朋友家的電視機架是用鋁合金做的,幾十分鐘就可以安裝好,而起結(jié)構(gòu)簡潔美觀,與現(xiàn)代的家具相結(jié)合,非常美觀?,F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來,來個異想天開大發(fā)明。

要求:實用和美觀相結(jié)合。如果有時間,選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學生講出構(gòu)思。

高中美術(shù)教案人教版篇三

本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學習與裝飾學生自己喜愛的書結(jié)合,通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》,掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧,培養(yǎng)其設(shè)計意識。

編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式,而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路,突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計,試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理,讓學生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。

這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理,可以促使學生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學習封面設(shè)計的同時,本課側(cè)重于提高學生字體設(shè)計的能力。

教材以學生作市場調(diào)查的圖片導入,讓學生到書店選購書籍、觀摩書籍封面,并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學生對書籍封面的認識,在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時,教材提供了相關(guān)圖例,使學生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片,使學生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計,在設(shè)計時要認真綜合考慮。

文字的主次、疏密、虛實關(guān)系,以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果,分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。

把學習內(nèi)容分為兩個部分,其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面,其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面,并提示可設(shè)計系列書封,教材提供了相對應(yīng)的圖例,p3下圖還對圖例進行了簡要分析,使學生獲得更多信息。教材主體部分提供了學生學習過程中的相關(guān)照片,對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示,用作學生參考。

教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學準備活動,教師應(yīng)當在課前提示學生更為明確的活動要求與方法引導,幫助學生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性,從而激發(fā)主動學習的興趣。

考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點,教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面,只是一個問題的兩個方面,沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化,如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學習,“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計,則更能體現(xiàn)教學的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華,也更易于明確兩個活動的不同教學側(cè)重點。

“評價建議”一欄學生可以進行自我評價,教師也可以根據(jù)學生學習實際狀況靈活設(shè)計,既要關(guān)注學生知識與技能的理解與掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。

“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋,同時提供一些印刷字體資料,給學生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計,或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。

“學習大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹,讓學生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片,開闊了學生視野。

在現(xiàn)代設(shè)計中,許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品,進行提示,不但可以直接拓展學生的設(shè)計思路,開闊學生學習視野,還可以為課堂教學引入新的教學資源指明方向。

*能夠在調(diào)查與交流的學習活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認識。

*能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。

*能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素,設(shè)計自己喜愛書籍的封面。

課前布置學生選擇自己喜愛的一本書,用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學的準備。書本可選擇新發(fā)的教科書,也可選擇課外書籍,甚至可選擇主題相冊、隨筆日記等心愛之物。課堂教學中,教師組織學生以小組為單位交流收集的書封資料及調(diào)查結(jié)果,討論書籍封面設(shè)計的特性和不同表現(xiàn)形式,分析怎樣的`書籍封面更能具有市場吸引力。

通過交流進入學習情境。教師在學生討論的基礎(chǔ)上對書籍封面設(shè)計的相關(guān)知識進行歸納與總結(jié),如書籍封面設(shè)計的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫、攝影、圖案為主,結(jié)合圖例講解,提示學生書籍封面設(shè)計是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計,培養(yǎng)學生設(shè)計時的統(tǒng)一意識和全局觀念。

本課重點是利用文字元素進行封面設(shè)計,這里需要強調(diào)的是:文字在此不再只是作為一種進行識別與交流的語言符號而存在,更多被看成一種可以進行造型變化與設(shè)計的抽象圖形。但在教學中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計處理,而是強調(diào)文字的主次、疏密、虛實關(guān)系,以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計,讓學生基本把握封面設(shè)計的一般形式規(guī)律與設(shè)計要點。

為此,教學可以暫時把不同文字的語言符號差異忽視,先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代,教學過程中可以展示以文字元素設(shè)計的不同風格的書籍封面,對應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計圖例。通過欣賞、評價,激發(fā)學生興趣,建議把相同文字不同布局的書封設(shè)計作對比分析,使學生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來的不同視覺效果,從而初步理解與把握形式美的一些法則。

教師對文字設(shè)計、處理手法要作相應(yīng)提示,重在文字外形的設(shè)計,而不要過分強調(diào)復雜與難辨的裝飾。另外,顏色的恰當使用也是設(shè)計成功的關(guān)鍵,提示根據(jù)書籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來把握色彩,引發(fā)學生對以前所學的色彩知識進行回顧,在設(shè)計時綜合考慮。依據(jù)活動設(shè)置把文字的組織布局作為學習重點予以關(guān)注,安排圖示分析,并把不同布局效果的書封進行比較,重點分析與總結(jié),在此基礎(chǔ)上學生再動手設(shè)計。

接著過渡到下一個教學內(nèi)容,以不均衡的布局為主,強調(diào)形式設(shè)計與書籍內(nèi)容的有機結(jié)合,然后學生嘗試設(shè)計。在條件允許時可以鼓勵學生考慮設(shè)計系列書籍封面。

學生作業(yè)可鼓勵其嘗試多種工具、手法設(shè)計制作,如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達到好的效果,手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書封設(shè)計可以以小組為單位,選擇出其中最好的一個草圖或構(gòu)想進行討論修改,然后集體協(xié)作設(shè)計制作完成。

評價環(huán)節(jié)提倡以學生自評、互評為主,教師把握評價運用,可將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合,有效發(fā)揮評價的激勵作用。

如果學校硬件條件允許,“活動二”可以設(shè)為借助電腦,直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素,嘗試書籍封面版式的設(shè)計。

文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學中可以從漢字設(shè)計入手,也可從外文字母設(shè)計入手,甚至也可從阿拉伯數(shù)字或者數(shù)學、物理、化學等公式符號設(shè)計入手。

學生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查,可以新學期發(fā)的各種書籍在同學之間進行調(diào)查了解,收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見,并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表:

色彩版式圖形文字其他。

請在以下幾個方面填寫你認可書籍封面設(shè)計的理由。

在此基礎(chǔ)上,同學之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認可的理由。

教學內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題,建議利用電腦課件展示一些變化的效果,會給學生更多信息與視覺沖擊。

教學過程可靈活把握,例如:

1.市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;。

2.市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。

教學情境設(shè)置可有多種思考,例如教師可建議學生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程,激發(fā)學生學習的動力。

第一課時的教學中建議不必要求學生在書寫美術(shù)字上面下功夫,通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點,引導學生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。

第二課時的教學引導及練習要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣,同樣可以表達書籍的主題與情感。

在整個單元教學的學生作業(yè)完成后,教師利用課堂教學時間提供一個適當?shù)恼故緳C會將十分有利于教學效果的提升。以小組為學習單位進行作品展示,將是一種激發(fā)學生學習競爭意識的有效教學手段。

由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計,教師在“活動三”的展示介紹中引導學生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點,有利于學生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法,深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。

高中美術(shù)教案人教版篇四

藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作,可以三位法國雕塑家,即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義三大藝術(shù)流派?,F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無限大》為例,它們從不同方面生動地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。

法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》,是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當時伏爾泰已是84歲高齡,且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。所以,雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是,通過他神采奕奕的臉部表情,特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光,人們?nèi)阅芨杏X到這位反對封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長袍,既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷,又使雕像具有雄渾、莊嚴的風格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶,加強了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。

法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》,是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》,表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中,馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個作品分上下兩層:上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神,她右手執(zhí)劍、指引著前進的方向,左手高舉,大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風一般騰空向前的姿態(tài),具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復雜而嚴謹,依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國*時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神,從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀念碑,在世界雕塑占有重要的地位。

法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》,是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀念碑。它取材于十四世紀英法百年戰(zhàn)爭中,加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框,采用了以寫實的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時的各種不同的情感反應(yīng)。整個雕塑沒有固定的正面,可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)為其重要特色,樹立了近代紀念碑雕刻的范例。

布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點是形體的高度的單純化,即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對象最基本的特征即可,不必再考慮其他的細節(jié)。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以,西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。

亨利·摩爾的《國王與王后》,也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個山坡上。作者不僅運用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法,而且從原始藝術(shù)中吸取靈感,把原始藝術(shù)的稚拙的風格與現(xiàn)代單純的風格結(jié)合在一起,表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴而又神秘的氣息。

扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀念碑》是一座獨具特色的現(xiàn)代主義風格的城市紀念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴重破壞的城市,提醒人們永遠不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨,大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法,對形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理,其目的不僅僅是為了追求形式的美感,更重要的是正如作者自己所說的:“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”,從而形成一種震撼人心,使人久久難忘的藝術(shù)魅力,達到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機的統(tǒng)一,成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。

里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個似乎無始無終、一直處在運動狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看,它會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下,不銹鋼材的不同的曲面會反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見,像《無限大》這樣的抽象雕刻,雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物,但通過它的有意味的形式,仍能給人以一種美感,并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑,無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。

復習思考題:

1.羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。

2.西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢。

高中美術(shù)教案人教版篇五

教學目的:

通過教學,使學生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點,有所了解和認識,達到開闊眼界,增長知識,陶冶情操,提高學生的審美情趣,培養(yǎng)學生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。

教學重點:

一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析,了解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。

教學難點:

本課的教學難點是對建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實地參觀,現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片,難以真正理解課文的內(nèi)容。教學時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

教學時間:

1課時。

教具準備:

圖片、錄象資料、多媒體課件。

教學過程:

組織教學:(常規(guī))。

復習:

提問:建筑的社會作用有哪些?

引入新課:(出示課題)。

世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系,但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長,流傳最廣,成就更為輝煌。

1.中國古代建筑的特點:

(1)木結(jié)構(gòu)體系,承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。

這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。

(2)庭院式的組群布局,即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式,沿著縱橫兩條軸線進行布局,比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。

(3)色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施,發(fā)展到建筑彩畫,形成俗話所說的“雕梁畫棟”。

2.中國古代建筑的類型:

中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。

宮殿建筑:

中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿,因為,幾千年來,歷代帝王們都不惜以大量人力、物力,在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿,以滿足自己窮奢極欲的享受,并在精神上給人們造成一種無比威嚴的感覺,以鞏固他們的政權(quán)。

中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝,以后,歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑,例如漢朝在長安的三大宮殿――長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后,興建了大明宮、太極宮和興慶宮??上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了,其中保存得最完好,而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮,俗稱“紫禁城”。

宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮,東西長760米,南北長960米,占地72萬平方米,房屋9999間半,建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局,層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”,外貌層層疊疊,異常美觀。南面正門是中軸線的起點――午門。

外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。

進午門,過金水橋,兩側(cè)是一間間重復出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米,南北深190米的庭園,便是紫禁城中的主體建筑――太和殿,即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上,每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上,仰望宏偉的殿宇,背后是廣闊無垠的藍天,更加威嚴無比,造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢,使遞次增強的空間序列達到了最高潮。

“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮,比三大殿略小,整體布局很相似,又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮,即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道,玲瓏的疊石和秀麗的亭臺,加上欄中花木”,所“造成舒緩、和諧,富有生活情趣的空間氛圍”,突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。

出紫禁城北門――神武門,不遠處矗立著50米高的景山,形成山環(huán)水抱之勢,為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。

故宮的總體布局,其指導思想,就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威,達到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上,并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴謹對稱、有主有從的布局,表現(xiàn)出一種莊嚴肅穆、唯帝王獨尊的威嚴氣魄。由此可見,建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要,而且還要滿足人們的精神需要,建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。

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高中美術(shù)教案人教版篇六

:知道甲骨文,金文等字體,知道漢字的演變;以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝成就。

1.知識與能力:知道什么是甲骨文,了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認識司母戊鼎,了解青銅工藝。培養(yǎng)學生搜集文物并進行研究的興趣;培養(yǎng)學生鑒賞能力和想象能力。

2.過程與方法:通過材料分析,了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過搜集資料,了解司母戊鼎;通過文物欣賞,培養(yǎng)鑒賞能力。

3.情感態(tài)度價值觀:感受中華民族的燦爛文化,培養(yǎng)健康的審美情趣。

:(1)重點:甲骨文;司母戊鼎

(2)難點:漢字的演變;青銅工藝

1導入:播放《王懿榮與甲骨文》flash動畫,我們今天就一起來學習一下甲骨文和同一時期聞名于世的青銅器。

2自學探究:(1)什么是甲骨文?什么是金文?

(2)我國有文字可考的歷史開始于何時?

(3)青銅器是怎樣制造出來的?

(4)目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?

(5)青銅時代是指我國的'哪幾個朝代?

3合作探究:(1)材料分析:分析甲骨文與漢字的關(guān)系,了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。

(2)趣味識字:展示一組甲骨文,請同學試著寫出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。

(3)推理想象:想象青銅器的制作過程;推理青銅器為什么沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?

(4)重點介紹:上講臺展示課外搜集到的司母戊鼎資料;

出示圖片,設(shè)置情境題“假如中國歷史博物館聘請你當解說員,請你用一分鐘左右的時間向參觀者介紹司母戊鼎”

(5)文物欣賞:出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)

說一說他們各有何用途?美在什么地方?

1.課文很多生僻字,應(yīng)該幫助學生注音。

墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi

2.趣味識字:應(yīng)教給學生一些識別方法。

3.司母戊鼎:學生查詢到的資料很多,應(yīng)指導學生如何選擇性展示。還可多叫些學生解說和介紹。

高中美術(shù)教案人教版篇七

1、知識與技能:

2、過程與方法:以提問的方式使學生著重理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng),教師堂上示范。

3、情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美,提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點。

引導學生著重理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

如何理解“意境”?追求意境的創(chuàng)造,既是中國古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一,也是中國古代美學思想的重要方面。

一.組織教學:(常規(guī))。

二.引入新課:

本課內(nèi)容為中國古代山水畫欣賞。通過對典型的中國古代山水畫名作的賞析,了解中國古代山水畫的性質(zhì)、畫法,各種藝術(shù)風格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

1.中國古代山水畫的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位:

中國古代繪畫習慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個畫科。中國古代山水畫的主要描寫對象是自然風景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識,甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。中國山水畫作為一個獨立的畫科比人物畫晚,但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展,并且在長期的發(fā)展中,形成了多種畫法和藝術(shù)風格。主要的有:青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠,用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分,前者多勾勒、皴筆少,著色濃重,如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,如《游春圖》。

淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。

水墨山水——以渲染為法,用筆簡練奔放,強調(diào)水墨效能的發(fā)揮。

北宋的山水畫,雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想,但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。

范寬《溪山行旅圖》絹本水墨。

首先映入眼簾的,是占據(jù)畫面約三分之二,聳立在中的主峰,右側(cè)有深谷瀑布,另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間,被云氣阻絕,烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復雜,細部的描寫卻很仔細,顯示出畫家有高度觀察能力和寫實的工夫。描寫的手法也極其生動自然,而且合乎自然的規(guī)律。范寬運用深黑的墨色,和扭曲顫動的筆觸,畫山石的輪廓和皴紋,分出巖石的塊面,然後用濃淡層不同,雨點般的短線,順著石塊組織的方向,逆筆皴擦,產(chǎn)生明暗深淺的立體感,而且加強了由皴紋引導的山石的動勢,賦予山石強韌的生命力。

《溪山行旅圖》中,山的地位遠遠超過人物,它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀:大自然生生不息,恒古不滅,人類則如同山中行旅,只是一介短暫停留的過客。

王希孟《千里江山圖》。

南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同,突出表現(xiàn)在追求詩的`意境。許多南宋山水畫的標題就很富有詩意,如寒江獨釣、風雨歸舟等。著名的山水畫家有馬遠、夏圭等。

從以上作品可以看到,中國古代畫家善于運用空白的藝術(shù)手法,稱之為“以白當黑”。南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了,但由于極力追求詩的意境,善于進行大膽的藝術(shù)概括,運用以少勝多的藝術(shù)手法,作品的意境更為濃厚、鮮明,顯示了中華民族美學傳統(tǒng)的重要特色。

元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強調(diào)主觀抒發(fā)與個人風格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。

2、其次,中國古代山水畫在空間的處理上,采用“以大觀小”、“小中見大”的手法。就是把山水畫家自己看作是一個巨人,面對自然,就象人觀盆景狀。這樣,千里江山也可盡收眼底,或用長卷的形式表現(xiàn),如《千里江山圖》,長達11米?;蛞灾袊嬏赜械母哌h、平遠、深遠的構(gòu)圖方法,畫十分繁復的山嶺,如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等,其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨特的構(gòu)圖方法。中國古代山水畫創(chuàng)造的這種獨特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法,既體現(xiàn)了中國畫家獨特的觀察自然的方法,同時也蘊含著中國民族的審美胸襟,體現(xiàn)了中國人的自然觀。

3、此外,中國山水畫在長期的發(fā)展中,形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,什么披麻皴、雨點皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上,主張靈活運用,不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上,也更為豐富多變,如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點苔法等;墨法中濕者為“染”,干者為“擦”,還有“破墨”、“積墨”等等??梢?,中國古代山水畫也同樣形成了自己獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

高中美術(shù)教案人教版篇八

i、活動目標:

1、利用鞋印的形狀特征,想象各種各樣的事物進行繪畫,豐富圖片數(shù)據(jù)。

2、能夠根據(jù)需要選擇合適尺寸的鞋進行摩擦,合理安排鞋印方向。

3、在活動中培養(yǎng)孩子的想象力,體驗鞋印繪畫的樂趣。

ii、活動準備:

1、幾種不同顏色的海綿和不同尺寸的鞋。每人一張黑鉛畫紙,每組幾支粉筆,每人一條手巾。

2、一個多媒體課件和一個物理投影儀。

3、我觀察到了隱藏鞋印圖像的東西。

iii、活動流程:

i、簡介:

給我看看鞋印,告訴我它是什么樣子的?(在圖案、整體形狀等方面)。

小結(jié):孩子們說話很多。我們可以添加圖片,使鞋印成為許多有趣的東西。

其次,演示摩擦方法,感受鞋印的趣味性。

1、討論:我們把鞋印變成什么?根據(jù)孩子們的想象,老師們選擇同樣的方式來演示。

(選擇最喜歡的鞋子和顏色,將鞋底放在海綿上,然后雙手放在鞋面上,用力按壓使所有鞋底都沾上顏色,然后用力按壓紙張)重點關(guān)注如何完成鞋印。

2、在打印的鞋?。ㄈ绶⑶炎拥龋┥咸砑訋Х酃P的圖片。

3、引導孩子豐富圖片資料。

4、欣賞課件:

(1)討論如何將鞋印變成汽車。(孩子們說,他們把鞋印看作是汽車的xx,這樣孩子們就可以進一步了解鞋印與結(jié)構(gòu)變化對象之間的對應(yīng)關(guān)系。)。

(2)教師操作課件,孩子們可以欣賞各種形狀的汽車。

(3)孩子們和老師們一起工作,將多個鞋印變成房子,重點關(guān)注鞋印的大小和方向是否合適。

三、兒童手術(shù)。講解操作要求,讓孩子注意操作程序。

四、評價:

表揚孩子們的創(chuàng)造力和合適的尺寸搭配。

高中美術(shù)教案人教版篇九

1、教材分析:

《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展,成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識,然后通過游戲,讓學生體會色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學,既加強了課堂的交互能力,又調(diào)動了學生的學習積極性,還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。

2、教學目標:

美術(shù)欣賞課教學的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授,使學生學會對美術(shù)作品的欣賞方法,進而培養(yǎng)學生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學的實際情況,我確定本節(jié)課的教學目標為:

(1)知識目標:

掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識。

(2)能力目標:

a、提高學生的色彩感知能力。

b、培養(yǎng)學生對色彩的實際運用能力。

(3)發(fā)展目標:

a、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

b、培養(yǎng)學生自主學習的能力。

c、培養(yǎng)學生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力。

(4)情感目標:

a、培養(yǎng)學生認真學習的態(tài)度和探索新知識的興趣。

b、培養(yǎng)學生以審美之心來感受生活,看待社會。

3、教學重點和難點:

教學重點:

(1)常見色的心理效應(yīng)。

(2)常見色的色彩聯(lián)想。

教學難點:常見色的'心理效應(yīng)。

二、說教法學法:

本課的教學過程主要強調(diào)師生的互動,在整個教學過程中,教師只是作為學生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學中,教師習慣滿堂灌的教學方式,講典故、說故事、聊趣聞,逗得學生哈哈大笑。但學生終究處于被動灌輸?shù)牡匚?,他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學到的美術(shù)知識運用到生活中,一節(jié)課下來,除了大笑外,別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學過程中學生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實際生活的聯(lián)系,更多地體驗一種成就感,進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學程序如下圖:

生初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華。

互動。

師引導觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納。

在本節(jié)課的教學中,設(shè)計了兩個游戲,讓學生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學生每參予一個游戲,都會思考完成游戲的辦法,學生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗,在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際,自由發(fā)揮,對討論結(jié)果探究驗證,最后在理論的指導下進行知識擴展。教師從學生遇到的問題入手,引出學習任務(wù),然后啟發(fā)學生進行討論,對討論過程中遇到的問題,或者學生比較棘手的問題,教師進行適當?shù)囊龑?,最后同學生一起總結(jié)歸納。在教學中,教師應(yīng)充分強化自己的角色意識,始終以學生的朋友身份出現(xiàn),讓學生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

三、說過程:

四、說注意事項。

1、因為課件的導入環(huán)節(jié)中插入了音樂,在導入部分欣賞圖片時,應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

2、在“游戲一”中,要強調(diào)學生看到屏幕上的色彩,說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想:一是實際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。

3、在學生討論時,教師應(yīng)引導學生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上游戲式的教學法,課堂的氣氛非常活躍,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀律,把握好課堂的活躍程度。

五、小結(jié)。

本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導,以游戲驅(qū)動為主線,以學生的自主探究學習為中心,充分調(diào)動了學生學習的積極性,學生勤于動手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學效果看,知識目標完全達到,能力、發(fā)展和情感目標基本實現(xiàn)。

以上從六個方面闡述了“色彩心理”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想,不足之處,請各位領(lǐng)導、各位老師批評指正。

高中美術(shù)教案人教版篇十

教學目標:。

1、了解五官的位置及其形狀特點,學畫五官,從而培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力。

2、學習區(qū)別想象畫和寫生畫,初步確立寫生畫的審美判別。

重點:培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力,初步確立寫生畫的審美判別。

難點:觀察——線描再現(xiàn)的方法。

教具:人物、示范作品。

教學過程:。

一.引入:

1.請幾位同學在黑板各畫一幅人物頭像,師生評議。

2.請幾位同學在黑板各畫一幅寫生人物頭像,對比評議。

二.新課:

1.引導學生閱讀課本。

2.引導學生分析人的五官,強調(diào)客觀表現(xiàn)與想象表現(xiàn)的分別,并示范。

3.教師演示線描寫生的畫法,注意強調(diào)以眼睛觀察為主。

4.請一名學生在講臺上作模特,四名同學作簡短的寫生,引導學生評議,教師小結(jié)。

三.布置寫生任務(wù)。

分4組,每組一名模特。以眼睛觀察為主進行頭部的五官寫生。

四.教師巡堂輔導。

學生作業(yè)。展覽評議挑選有代表性的作品進行優(yōu)劣評議。

板書設(shè)計:。

人的五官(寫生畫)。

五官寫生圖例。

教學后記:初步學習用線表現(xiàn)人的五官,主要是強調(diào)觀察和想象的分別。學生的學習較認真,求知欲較強。

設(shè)計意圖:

本學期,我們采用了“幼兒園滲透式領(lǐng)域課程”,在藝術(shù)領(lǐng)域有一節(jié)《花瓶設(shè)計與裝飾》活動,孩子們對各種各樣的花瓶產(chǎn)生了濃厚的'興趣,在圖畫本上設(shè)計出了千奇百怪、五顏六色的花瓶,活動結(jié)束后仍然感覺意猶未盡。于是,我結(jié)合孩子們的這一興趣,搜集了各種瓶子,孩子們可以通過動眼、動腦、動手的過程把自己的探索欲望、創(chuàng)造欲望淋漓盡致的表現(xiàn)出來。裝飾出來的花瓶還具有實用價值,用它裝飾教室不僅讓孩子們時時感受成功的快樂,還可以處處體驗創(chuàng)造美的存在?;顒幽繕耍?/p>

1、能夠掌握包、扎、繞的技能,并對玻璃瓶進行裝飾。

2、體驗廢舊物品再利用以及手工活動帶來的樂趣。

活動準備:

1、各種各樣的玻璃瓶子、花布、布條。

2、照片、數(shù)碼照相機。

活動過程:

一、展示照片:各種各樣的玻璃瓶子(酒瓶、罐頭瓶、飲料瓶)各種花色、形狀的布以及布條、繩子,引出主題。

2、幼兒討論,引出主題:把玻璃瓶子裝飾成花瓶。

四、幼兒動手裝飾,教師指導。

1、鼓勵幼兒互相之間進行合作。

2、啟發(fā)幼兒裝飾的有新意和別人的不一樣。

五、介紹評比自己的作品。

1、幼兒介紹自己制作花瓶的材料、方法,認為最好看的是什么地方。

2、以插花的形式互相評比,學習別人優(yōu)點。

六、裝飾教室,讓幼兒體驗成功的快樂。

1、用數(shù)碼照相機拍出幼兒制作的作品,和沒有裝飾前的碎布、瓶子作比較,讓幼兒感受自己創(chuàng)作的成功,以及廢舊物品再利用帶來的樂趣。

2、提示幼兒花瓶這么漂亮,我們是不是還可以用它裝飾我們的教室呢?

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高中美術(shù)教案人教版篇十一

活動目標:

1、借助相似造型,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)任務(wù)的五官的能力。

2、讓幼兒充分發(fā)揮想象力,體驗創(chuàng)作的樂趣。

3、會用它們大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造,喜歡裝飾。

4、讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。

5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動準備:

1、魔法盒,魔術(shù)棒。

2、蘋果臉型,3張范畫。

3、鋼琴曲磁帶、錄音機、彩色卡紙、勾線筆。

活動過程:

一、欣賞配樂散文《給老師畫像》,激發(fā)幼兒的興趣。

老師:“你在散文中聽到小朋友怎樣來給老師畫像的?(出示蘋果臉型)。

是不是這樣嗎?這張像和老師一樣嗎?哪里不像?為什么要把眼睛畫成太陽,嘴畫成水果糖呢?這種用相似物體替換的方法叫替換想象法”。

二、隱性示范,引導幼兒自己想象。

(出示魔法盒,盒中按步驟放入三張范畫,魔法棒)。

老師:“看,這是什么?我的魔法盒中藏著許多的寶貝,只要我用魔術(shù)棒輕輕一揮,就能把寶貝變出來,現(xiàn)在讓我來變一變,看看能變出什么。我變我變我變變變(抽出第一張范畫,基本的怪臉)老師變出什么?”(變出一張奇怪的大臉)“現(xiàn)在請小朋友來試一試能變出什么”?(請一幼兒來抽出第二張范畫,加上五官)“這回又變出什么了?”(變出眼睛、鼻子、嘴巴了)“這張臉上的五官分別是用什么代替的?如果讓你來變,你會用什么來替代這些五官呢?”(幼兒討論回答),“現(xiàn)在再請一個小朋友來變變看,還能變出什么?”(請一幼兒抽出第三張范畫:對五官進行了裝飾)“這次又變出了什么?(在原來的臉上進行了裝飾)對了,裝飾的時候注意了黑白、疏密之分。瞧這張臉多奇怪、多有趣,這就是運用了我們剛才說的用相似物體替換的畫法”。

三、幼兒作畫,教師巡回指導。

老師:“小朋友,你們想來變一個奇怪的怪臉嗎?想一想,你會用什么來代替怪臉上的五官呢?請你們把想到的怪臉畫下來。(放優(yōu)美的鋼琴曲)。

幼兒作畫,教師提醒幼兒作畫時首先要將基本發(fā)臉型畫大,五官畫在中間要突出,裝飾的時候要注意線條的疏密和黑白之分。

四、展示體驗。

將幼兒的作品貼到展示板上,讓幼兒互相說說自己的畫,體驗與分享快樂。

活動反思:

在這次的活動中,在通過孩子的欣賞和自由討論中,孩子們的思維一下子打開了,孩子們的想象力豐富極了,孩子的創(chuàng)作真是出乎我的意料,可以說全班的小朋友的作品沒有一個是完全一樣的,而且在整個作畫的過程中幼兒的情緒始終是積極的。

高中美術(shù)教案人教版篇十二

1、教學目標:

本課的目的是讓學生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解,這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,進一步認識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式,美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。

2、重點:美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。

3、難點:美術(shù)語言既是具體的、可分類的,又是包含在整體美術(shù)作品之中的,學生理解會有很大的難度,因此,必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學生既往的美術(shù)知識來認識和理解。

二、教學手段:課件展示、講授、練習、

三、教學過程。

1、探究導入課題。

(1)教師活動:展示相關(guān)圖片,并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。

(2)學生活動:a、感受圖片信息,領(lǐng)會本課的意圖,輕松的接受課題。

b、思考老師設(shè)置的問題,進入求知準備狀態(tài)。

2、投放目標:教師活動:立足學生實際,投放學習目標。

學生活動:了解學習目標,以良好的狀態(tài)投入新課的學習。

3、新知探究。

(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?

(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念:美術(shù)所專門使用的,具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言,其特征就是具體性和形象性。

教師活動:大屏幕展示美術(shù)語言的概念。

學生活動:標記知識點。

(2)美術(shù)語言的內(nèi)容:基本語言元素(點、線、面、色)。

語言表現(xiàn)手段:西方繪畫:明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。

中國畫:筆墨、章法、皴法。

教師活動:a、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。

b、提出問題:分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言形式。

學生活動:a、欣賞繪畫作品,并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。b、踴躍回答問題,總結(jié)出三件作品都運用了點、線、面、色。

根據(jù)同學們的回答,師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。

(3)美術(shù)語言的形態(tài)分類:具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。

教師活動:a、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。b、提出問題:從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。

學生活動:a、欣賞作品,并思考老師提出的問題。

踴躍回答問題,《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體,《潑墨仙人圖》看上去似一個人,但又不是十分的具體準確,只是大筆概括?!?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。

根據(jù)學生的回答,師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。

(二)在美術(shù)作品中,藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。

(1)、具象藝術(shù):目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實。

教師活動:

a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。

b、提出問題:結(jié)合工筆畫的繪畫技法,總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。

學生活動:a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法,總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。

教師活動:a、展示達維特的《荷拉斯兄弟宣誓》,指導學生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

學生活動:a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。

b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

(2)意象藝術(shù):不以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界,其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等,為此,()藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。

b、提出問題:觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?

學生活動:a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分析。

b、學生討論并回答:變形、夸張、重組、概括、提煉。

老師總結(jié):不以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界。

(3)抽象藝術(shù):主要是在20世紀才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

冷抽象:以幾何塊面構(gòu)成的作品,我們稱之為"冷抽象"或"理性抽象"。

熱抽象:完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為"熱抽象"。

學生活動:a、鑒賞作品b、討論問題、回答問題。

教師總結(jié):抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性,也就是我們什么形象也辨別不出來。

完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。

4、自我評價練習:

教師活動:展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學生來辨別。

學生活動:學生踴躍回答。

5、課堂回顧總結(jié):

學生活動:學生踴躍復述回答。

教師活動:下一節(jié)課我們將學習"走進具象藝術(shù)",進一步深入的學習研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容,希望同學們做好預(yù)習。

6、板書設(shè)計:美術(shù)作品的藝術(shù)語言。

(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?

美術(shù)所專門使用的,具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。

特征:具體性和形象性。

美術(shù)語言的內(nèi)容:基本語言元素:(點、線、面、色)。

語言表現(xiàn)手段:西方繪畫:明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。

中國畫:筆墨、章法、皴法。

(二)在美術(shù)作品中,藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。

(1)、具象藝術(shù);

(2)、意象藝術(shù);

(3)、抽象藝術(shù)。

高中美術(shù)教案人教版篇十三

一、教材分析:《學些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學習模塊之一,美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學生學會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中,逐步提高其藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。

(1)通過教學,幫助學生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì),美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

(2)幫助學生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法,通過對具體作品的典型分析,以點帶面,觸類旁通,盡量做到每課教學能使學生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通,養(yǎng)成獨立分析能力,而不在于記住個別結(jié)論。

第一課主要是讓學生概略地了解美術(shù)是什么,包括哪些主要的門類,懂得進行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識,從而培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣、愛好,受到審美教育。

二、學生分析:大部分同學初中根本沒上過美術(shù)課,對美術(shù)課早已麻木,失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用,一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。

三、知識目標:使學生了解美術(shù)范疇,建立“大美術(shù)”觀念。

能力目標:使學生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,并能初步應(yīng)用該方法進行鑒賞練習。情感目標:通過美術(shù)作品的欣賞,使學生開闊眼界,增長知識,培養(yǎng)學習美術(shù)的興趣。

四、教學重點:培養(yǎng)學習興趣,掌握鑒賞方法。

五、教學難點:應(yīng)用該方法進行練習。

六、教學方法:激趣法、多媒體教學法、講解法、討論法。

七、教學過程:(課件展示)。

1、導入。

2、新授。

美術(shù)的范疇。

板書繪畫工藝。

美術(shù)雕塑書法。

建筑篆刻。

各種類型課件出示一作品,請學生辨析。

3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識。

小組討論:

學生簡單表述,結(jié)合圖例。

美術(shù)鑒賞的方法。

對不同作品進行比較研究(板書)。

4、學生自學過程,進行簡單練習。

選擇一插圖作品進行鑒賞,強調(diào)個性。(教學難點,對學生任何淺顯觀點教師都應(yīng)以鼓勵為主)。

小結(jié)。

美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力,在鑒賞中陶冶情操,提升素質(zhì),為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識,它的方法一般為對不同作品進行比較研究。

5、布置作業(yè)。

書后練習。

在現(xiàn)實美術(shù)鑒賞教學中,我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象,這其中一部分學生對老師所講內(nèi)容非常了解,甚至有比老師還熟悉的感覺;也有一些學生就不行了,老師講得非常辛苦,可學生卻似乎沒什么反應(yīng),這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學生還不夠了解。我們的教學對象是一個非常復雜的組合體,他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。

教學對象的復雜性決定了分類教學的必要性,教學對象的復雜性體現(xiàn)在各不同學校的情況不同上,而美術(shù)鑒賞課教學只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學對象,才能獲得事半功倍的效果。

不同地域的人,不同中小學校畢業(yè)的學生,其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異,所以,不同地區(qū),面對著不同學校的畢業(yè)生,采用分類教學,將極大地增進授課的針對性。

我們老師首先要從教學目標的制定上下功夫,教學目標是預(yù)期的學生學習結(jié)果,老師要利用目標指導教學過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用,指導教學結(jié)果的測量與評價,指引學生學習。分類分層次教學應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學大綱的要求與學生差異,不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標。

老師是課堂教學的主導,分類教學能否使因材施教成為可能,能否切實提高美術(shù)教學課堂教學質(zhì)量,關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問題,一方面要抓好師資培訓工作,穩(wěn)定和擴大美術(shù)專業(yè)教師隊伍,另一方面要充分利用現(xiàn)有學生資源,如請優(yōu)秀的學生帶動較差的學生;另外,集體備課的普及,也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學模式的實施,對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求,雖然教師面對同一班級教學對象的壓力大大緩解了,但不同區(qū)域?qū)哟巍⒉煌嗉壍膶W生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學目的、同一重點難點、同一評判標準的教學模式,教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫,導學要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W生“學”的活動。

教科書是學生獲取知識的主要來源,高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的,它不可能體現(xiàn)地方特色,它只是具有較強的指導性卻不具有較好的適用性,只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學校學生的具體情況再加工,才能保證教學的針對性和實效性。不能做到這些,因材施教就是一句空話。因此,美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力,要投入更多的時間和精力,作大量具體而細致的調(diào)查研究工作,要調(diào)查當?shù)貙W生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀,建立各中小學的美術(shù)教學實際情況調(diào)查檔案,編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材,這才是美術(shù)鑒賞課教學改革的當務(wù)之急。

秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一,真正體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的教學思想,體現(xiàn)了“教是為學服務(wù)的”教學宗旨。

高中美術(shù)欣賞教學為發(fā)展學生整體素質(zhì)服務(wù):以學生發(fā)展為本,注重學生的個性發(fā)展和全面發(fā)展,最終使學生學會學習,學會做人,終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入,創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,充分利用各種教學手段以及教學資源來適應(yīng)新的課程改革標準。新的課程標準和以往的教學有了非常大的變化,這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上,更多的體現(xiàn)在教學的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式,創(chuàng)新教學將粉墨登場。

高中美術(shù)鑒賞課是讓學生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時,在教師的引導和學生的參與下,通過對美術(shù)作品的分析和評價,理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時代精神的文化結(jié)晶,對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學生的知識面,提高學生的藝術(shù)修養(yǎng),樹立正確的審美觀,真正起到陶冶學生情操,促進學生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞模塊教學要求學生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法,了解美術(shù)學科各科的各個門類,通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學生,以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程,審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在,因此,美術(shù)鑒賞的模塊教學是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。

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