總結(jié)需要客觀、準(zhǔn)確地記錄和評(píng)價(jià)自己的工作、學(xué)習(xí)或生活，以便更好地推動(dòng)個(gè)人進(jìn)步。總結(jié)時(shí)要提出問題，分析問題，并提出改進(jìn)的方法和措施?？偨Y(jié)范文的收集和研讀有助于我們提高自己的寫作水平和技巧。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
立、看、悵、問、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬類”的自由自在，這些是明寫；通過悵、問等詞暗寫出國內(nèi)外飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。
1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”，可用提問“管到哪一句”來啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬類霜天競自由”。詩人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬類”，盡在詩人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭過自由自在的生活。從“萬類霜天”四字，可見詩人視野的開闊；一個(gè)“競”字，有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷。
2、詩人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色（“紅遍”“盡染”）和綠色（“碧透”）?！叭f”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬里長空，雄鷹振翅翱翔；俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開想象。
3、詩人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國的命運(yùn)和革命的未來，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰的問題。教師可以提問：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問題？然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩人思緒萬千，百感交集。
4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭生活的形象概括，詩句中流露出無限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！睂懲瑢W(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！睂懲瑢W(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國主義開展了英勇斗爭。1915年5月，袁世凱接受了日本企圖的《二十一條》，毛澤東印發(fā)了反袁文章。1919年至1920年，毛澤東和何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)了湖南人民驅(qū)逐反動(dòng)軍閥張敬堯的斗爭，接著又向湖南軍閥譚延闿、趙恒惕展開英勇斗爭……袁世凱、張敬堯、譚延闿、趙恒惕之輩即“當(dāng)年萬戶侯”。革命青年視之如“糞土”。教學(xué)時(shí)可以給一點(diǎn)歷史資料，幫助學(xué)生加深理解。
5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛保@是對(duì)同學(xué)的親切的遙問，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
屈原（約公元前340—約前278），戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥、樊籠。
2、文學(xué)常識(shí)。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語。
崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩；形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺；騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
詩歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。
“五四”以前的詩歌統(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。
律詩都是八句的，有七言律詩和五言律詩;絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩，像《沁園春·長沙》;其它的稱為自由詩，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。
到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡稱為詞?，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代詩人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。
詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊吭敿?xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。
因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。
最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇?！稇?zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。
魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1.蜀道難(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
2.秋興八首(其一)(杜甫)。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4.登高(杜甫)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。
回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1.琵琶行并序(白居易)。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重。
唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
1.寡人之于國也(《孟子》)。
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也?！?/p>
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”
2.勸學(xué)(《茍子》)。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
3.過秦論(賈誼)。
下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1、給加點(diǎn)字注音:。
分泌沁園春()百舸()坎坷()拜謁()遏制()竭力()揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()未雨綢繆:。
趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識(shí):。
詞:。
又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(5990字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。詞牌:。
1、給加點(diǎn)的字注音:。
寂寥()彷徨()彳于()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。
2、成語懸崖勒馬:。
比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭弦外之音:。
1、字音大堰河()荊棘()火缽()忸怩冰屑()凌侮()叱罵()。
團(tuán)箕()給予()碾了三番()。
3、詞語童養(yǎng)媳:。
舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。
童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳瓦菲:。
生長在瓦縫中的野草火缽:用來盛火取暖的瓦盆缽，陶制的器具，形狀像盆而小團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等典押:。
典和當(dāng)忸怩不安:。
形容不好意思或不大方的樣子咒語:。
說希望人不順利的話天倫敘樂:。
指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
青的成名作燭之武退秦師《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。通假字今老矣，無能為也已(已同矣)行李之往來，共其乏困(共通供)秦伯說，與鄭人盟(說通悅)失其所與，不知(知通智)一詞多義辭辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(言辭，詞句)《歸去來兮辭》(一種文體)若若使?fàn)T之武見秦君，師必退(假如)徐公不若君之美也(及，比得上)山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)微微夫人之力不及此(沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件)見其發(fā)矢十中_，但微頷之(稍微，略微)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(深?yuàn)W，微妙)動(dòng)刀甚微(輕微)周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)鄙越國以鄙遠(yuǎn)(邊邑，以??為邊邑)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)蜀之鄙有二僧(邊境)過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)古今異義若舍鄭以為東道主古義:。
東方道路上(招待過客)的主人今義:。
請(qǐng)客的主人行李之往來，共其乏困古義:。
出使的人今義:。
出門時(shí)所帶的包裹、箱子等微夫人之力不及此古義:。
那人今義:。
妻子詞類活用名詞做狀語夜縋而出，見秦伯(在夜里)既東封鄭，又欲肆其西封(在東面)名詞做動(dòng)詞晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)動(dòng)詞做名詞且君嘗為晉君賜矣(恩惠)形容詞活用做動(dòng)詞鄰之厚，君之薄也(加強(qiáng)，削弱)使動(dòng)用法若不闕秦，將焉取之(使??消減)若亡鄭而有益于君(使??滅亡)意動(dòng)用法既東封鄭，又欲肆其西封(以??為疆界)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(以??為邊界)特殊句式判斷句是寡人之過也省略句(燭之武)辭曰:。
臣之壯也若舍鄭以(之)為東道主敢以(之)煩執(zhí)事倒裝句以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰夫晉，何厭之有荊軻刺秦王【詞語】荊軻拜謁督亢謬誤偏袒扼腕厄運(yùn)濡染怯懦傷創(chuàng)辦目眩鯫生箕踞:。
一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)戮沒:。
殺戮和沒收拊心:。
搥胸，這里形容非常痛心【成語】切齒拊心:。
咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子又作切齒腐心無可奈何:。
沒有辦法，無法可想圖窮匕現(xiàn):。
比喻事情發(fā)展到最后，_畢露淬火猝然忤逆鐵杵創(chuàng)發(fā)上指冠:。
形容極度憤怒悲歌擊筑:。
用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛變徵之聲:。
常作悲壯之聲【文學(xué)常識(shí)】《戰(zhàn)國策》既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集又稱《國策》，由西漢末年劉向編訂鴻門宴【詞語】樊噲目眥卮酒參乘啖肉刀俎彘肩瞋目鯫生:。
意思是淺陋無知的小人鯫，短小、淺陋饗:。
用酒食款待賓客，這里意為犒勞【成語】勞苦功高:。
指勤勞辛苦，立下大功秋毫無犯:。
秋毫，秋天鳥獸新長的毛;原指細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益人為刀俎，我為魚肉:。
別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚和肉比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里項(xiàng)莊舞劍，意在沛公:。
一、字詞:。
洗滌攢射尸骸殺戮輾轉(zhuǎn)黯然緋紅不憚:。
不怕詫異:。
覺得奇怪躊躇:。
猶豫菲薄:。
這里意為微薄喋血:。
_滿地喋，血流出的樣子寥落:。
稀少浸漬:。
浸潤，滲透桀驁:。
形容性情倔強(qiáng)驁:。
不順從懲創(chuàng):。
懲罰，懲治。
二、成語:。
長歌當(dāng)哭:。
用寫文章來代替哭泣長歌:。
引吭高歌，這里指寫文章當(dāng)，當(dāng)做殞身不恤:。
犧牲生命也在所不惜殞:。
死亡恤，顧慮。
三、作者簡介魯迅(1881,1936)，原名周樹人、字豫才，浙江紹興人中國近現(xiàn)代最偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人代表作:。
一、字詞:。
二、文學(xué)常識(shí):。
一、字詞作揖狗吠叱罵煎熬租賃籬笆揪回來二、成語綠草如茵:。
茵，草墊子嘔心瀝血:。
形容費(fèi)盡心思。
三、作者簡介:。
巴金，原名李堯棠，“世紀(jì)老人”，享年101歲他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰主要作品:。
骷髏噩夢焦灼嚷罵娼_膽怯拎著弄堂搽粉錠子怔住。
二、課內(nèi)成語:。
1、橫七豎八:。
形容縱橫雜亂。
2、里應(yīng)外合:。
外面攻打，里面接應(yīng)。
3、不假思索:。
用不著想形容說話做事迅速。
三、文學(xué)常識(shí):。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
(2)題目點(diǎn)明中心;。
(3)引起讀者閱讀興趣;。
(4)點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間/或季節(jié)或/天氣或/地點(diǎn)等;。
(5)點(diǎn)明主要人物及其特點(diǎn);。
(6)點(diǎn)明主要事件;。
(7)題目有雙關(guān)義;。
(8)與結(jié)尾相互照應(yīng)等。標(biāo)題含義往往包含表層意思和深層意思。
二、主題：概括主題、分析作者對(duì)人物的態(tài)度、作者表達(dá)的感情。
三、賞析句子答題技巧：表達(dá)技巧+具體分析+表達(dá)效果(感情)。
(一)某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)。
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;。
(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;。
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了7突出了。
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了，加強(qiáng)語氣。
四、根據(jù)原文分析問題。在文中找到根據(jù)，用自己的話條理清晰的概述出來。
五、分析人物形象。
1、先概括人物的性格特征或思想品質(zhì)，再結(jié)合具體事例分析。
答題技巧：主要事件中表現(xiàn)的品質(zhì)、文中對(duì)人物的評(píng)價(jià)性詞語、人物語言、心理、神態(tài)、對(duì)人物的稱呼、隱喻的事物。
2、不同人物在文中的作用主人公：(判定誰是主人公)答題技巧：對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
配角：對(duì)主人公起到什么作用、對(duì)情節(jié)發(fā)展起到什么作用、對(duì)表現(xiàn)中心起到什么作用。
六、對(duì)寫法的分析：
表達(dá)方式：
(1)記敘。
(2)說明。
(3)議論。
(4)描寫。
(5)抒情。
描寫方法：
(1)外貌描寫。
(2)神態(tài)描寫。
(3)動(dòng)作描寫。
(4)語言描寫。
(5)心理描寫。
最常見的在前半部分文段，是插敘，答題格式是：
(1)交代了某某背景、情況(要根據(jù)文意概括);。
(2)為下文某某故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。
如果該段是最后一段，則是補(bǔ)敘，答題格式是：
(1)補(bǔ)充交代某某情節(jié)(要根據(jù)文意概括);。
(2)照應(yīng)上文，解開懸念，讓故事真相大白。
(3)收到意料之外情理之中的'藝術(shù)效果。
如果在開頭第一段，多為倒敘，答題格式是：設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。
記敘順序常用三種：
(1)順敘;。
(2)倒敘(在開頭)。
(3)插敘。
七、對(duì)文章內(nèi)容的推理和想象(人物心理描述)。
對(duì)文章內(nèi)容的推理和想象的考查主要有兩個(gè)方面：
一是揣摩人物的思想活動(dòng)，想象人物的動(dòng)作、語言等;。
二是對(duì)文章的情節(jié)或結(jié)局展開合理的推測。解答此類題一定要結(jié)合全文的內(nèi)容來進(jìn)行。
對(duì)人物思想活動(dòng)、語言、動(dòng)作的揣摩要緊扣人物性格特點(diǎn)，符合情節(jié)的發(fā)展、適合語境。對(duì)文章結(jié)局的推理是開放的，答案是多元的，關(guān)鍵是正確表述。
八、閱讀體會(huì)：緊扣文章主旨、結(jié)合具體內(nèi)容分析。
(1)感受啟示題：結(jié)合原文談?wù)J識(shí)，聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷談感受。
答題模式：觀點(diǎn)+認(rèn)識(shí)(道理論據(jù))+事例(事實(shí)論據(jù))。
(2)合理想象題：有創(chuàng)意但必須與語境和主旨相吻合。
答題模式：原文含義(作者感情)+現(xiàn)實(shí)生活(典型事例)+自己觀點(diǎn)(態(tài)度)。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
語句作用、含義分析題：
1、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系;。
2、用了關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。
5、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對(duì)象的特征和說明文語言的特色(準(zhǔn)確、生動(dòng))。
6、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。
社會(huì)環(huán)境描寫的主要作用：
1、交代作品的時(shí)代背景。
2、在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
1，議論文三要素：論點(diǎn)，論據(jù)，論證。
2，論據(jù)的種類：事實(shí)論據(jù)，道理論證。
3，論證方法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證。
4，論證方法：立論，駁論。
5，基本結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。
(引論)(本論)(結(jié)論)。
議論文論證法：
例證法，對(duì)比法，比喻法，引證法，用典法，歸納法，演繹法，引申法，假設(shè)法，類比法。
記敘文。
口訣：把題目演繹為一個(gè)故事(情節(jié))。
把故事表達(dá)成一個(gè)思想(情感)。
將這種思想蘊(yùn)涵于描寫之中(情境)。
謂前狀，謂后補(bǔ)，定語必居主賓前。
描寫：正面描寫，側(cè)面描寫。
借景抒情：前是景物，后是抒情。
寓情于景：都是景物。
情景交融：景物都用修飾。
語言藝術(shù)：化用成語。
用諧音。
運(yùn)用修辭，夸張，對(duì)比。
概括特點(diǎn)，標(biāo)新立異。
以情動(dòng)人。
三，古詩古文。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入從西周初年到春秋時(shí)期的詩歌305首，漢以前稱為《詩》或《詩三百》。是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
內(nèi)容：風(fēng)(民間歌謠)雅(正統(tǒng)音樂)頌(宗廟祭祀音樂)。
手法：賦(陳述鋪敘的意愿)比(以彼物比此物,比喻)興(借助其他事物為所詠之內(nèi)容鋪墊，《孔雀東南飛》開頭)。
形式：四言為主，重章反復(fù)。
詩經(jīng)(四言敘事)，漢樂府(五言敘事)民間文學(xué)，漢末魏晉，中國詩歌承前啟后。
離騷(雜言抒情)，漢賦(四六文抒情)文人創(chuàng)作。
意象=物象+情意。
是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。
對(duì)偶分工對(duì)，寬對(duì)。
工對(duì)：詩詞一字一對(duì)。
寬對(duì)：寬放對(duì)偶。
頂真。
前后緊湊，氣勢順暢，前后事理有機(jī)聯(lián)系，充分闡明之間的辯證關(guān)系)(古之學(xué)者必有師，師者)。
我國古代鄉(xiāng)情詩歌中的明月短笛。
月亮有母性情結(jié)，寄托人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。
笛聲在詩歌中的作用：襯悲情，引鄉(xiāng)情。
思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題，人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。
特點(diǎn)：形散神聚。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
合理的總結(jié)，合理的歸納，對(duì)于考試成績會(huì)有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語文下學(xué)期期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個(gè)月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長，高。
【激湍】。
流勢大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰的面前，誰就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂器。簫笛用竹制成，是管樂器。琴瑟用弦制成，是弦樂器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類】。
指自然萬物。
【所以】。
這里是“用來”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實(shí)，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會(huì)人和事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋;一說低頭抬頭，形容時(shí)間短暫。此處取前一個(gè)意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無拘無束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對(duì)所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時(shí)。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達(dá)。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時(shí)間短。
【修短】。
指人的壽命長短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說是古代長壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的?！耙凰郎焙汀褒R彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時(shí)人】。
當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會(huì)的詩文。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
孔雀東南飛。
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
詩三首。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥、樊籠。
2、文學(xué)常識(shí)。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語。
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
1、通假字(例)。
肇錫余以嘉名(通賜)。
扈江離與辟芷兮(通僻)。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(通搢，插。)幾為巡徼所陵迫死(通凌，欺侮)。
主辱，臣死有余僇(通戮，罪)。
其為時(shí)止十有一月耳(通只，不過，僅僅;同又)獨(dú)五人之。
(通皎皎，光明顯耀的樣子)斂貲財(cái)以送其行(通資)。
亦曷故哉(通何，疑問代詞)。
今老矣，無能為也已(通矣，語氣詞，了)共其乏困(通供，供給)。
夫晉，何厭之有(通饜，滿足)。
秦伯說，與鄭人盟(通悅，高興)。
失其所與，不知(通智，明智)。
肉袒伏斧質(zhì)(通锧，承斧的砧板)。
可予不(通否)。
拜送書于庭(通廷，朝堂)。
召有司案圖(通按)。
相如度秦王特以詐詳為予趙城(通佯，假裝)設(shè)九賓于廷(通儐)。
秦自繆公以來二十余君(通穆)。
唯大王與群臣孰計(jì)議之(通熟,仔細(xì))。
請(qǐng)奏盆。
秦王(通缶)。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(通拒，據(jù)守;同納，納入)要項(xiàng)伯(通邀，邀請(qǐng))。
愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，違背)。
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(通早，早上)。
令將軍與臣有郤(通隙，隔閡，嫌隙)。
因擊沛公于坐(通座，座位)。
拔劍切而啗之(通啖，吃)。
秋豪不敢有所近(通毫，絲毫)。
涇流之大(通徑，直)。
不辯牛馬(通辨，分辨、辨別)。
其不仁茲甚(通滋，更加)。
故擇先王之成法(通釋，舍棄，拋棄)。
嘗一。
肉(通臠，切成塊狀的肉)。
雍水暴益(通溢，漲水)。
溺死者千有余人(通又)。
2、一詞多義(例)。
使：
使北營(出使)。
會(huì)使轍交馳(使者)。
奉使往來(出使的人，使者)。
竟使遇哨(假使)。
使來者讀之(讓)。
使臣奉璧(派)。
求人可使報(bào)秦者(出使)。
大王遣一介之使至趙(使臣，使者)。
不如因而厚遇之，使歸趙(讓)。
1.小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
3.比喻三要素：本體、喻體、喻詞。
4.記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過、何果。
5.律詩四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說明、描寫。
7.六種說明文說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說明文說明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。
11.六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。
12.八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對(duì)偶。
13.四種人物描寫方法：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫。
15.六種句子成分：主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語。
16.十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。
17.三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。
18.三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說話中斷延長。
20.四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語。
二、語文學(xué)法歸類。
2、賞詩三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語言，突出特征。
語文的知識(shí)點(diǎn)包括漢字的形音義，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及詞語的使用，辨析病句，擴(kuò)展語句、壓縮語段、續(xù)寫句子，選用、仿用、變換句式，使用修辭、文言文，以及文學(xué)常識(shí)和名篇名句等。這些知識(shí)點(diǎn)不是一天兩天能夠馬上掌握的，需要你化整為零，逐個(gè)去解決。
我們可以準(zhǔn)備一個(gè)筆記本或一些卡片，把不熟悉的字詞記錄下來;然后利用點(diǎn)滴的時(shí)間來記憶，比如飯后的五分鐘，睡覺前十分鐘等等。熟悉的東西一筆帶過，不熟悉的東西要做詳細(xì)的記錄，對(duì)于易錯(cuò)的地方要用紅色的筆做標(biāo)記，這樣在記憶時(shí)就會(huì)有強(qiáng)的針對(duì)性。需記憶的知識(shí)點(diǎn)主要來自以下幾個(gè)方面：
一、課本。俗話說：萬變不離其宗，語文學(xué)習(xí)的“宗”即為課本。一遍遍的課文看上去似乎沒什么大作用，其實(shí)包含著字音字形、成語應(yīng)用、寫作方法方面我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，文言文的字詞、句式的積累絕大部分也是從課本中來的。現(xiàn)代文主要看寫作方法和表達(dá)技巧以及書.釋，文言文則要記憶各個(gè)文言實(shí)、虛詞的含義，特殊文言句式且要善于聯(lián)想，舉一反三。
二、試卷講義?？荚嚂r(shí)自己讀錯(cuò)的字、寫錯(cuò)的詞、不理解的成語都是必須摘錄記憶的內(nèi)容，除了這些實(shí)在的基礎(chǔ)知識(shí)，從試卷中我們還可以獲取解題技巧。例如詩歌賞析，從練習(xí)中，我們可以總結(jié)出諸如常用寫作手法、常用抒情方式以及常用意象表達(dá)的特殊感情等。
三、課外讀物。多閱讀能幫助我們培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣，更準(zhǔn)確地體會(huì)到作者的用心和情感，擴(kuò)大知識(shí)面，積累豐富的寫作素材。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
媲美：美(好)的程度差不多;比美。
鉗制：用強(qiáng)力限制，使不能自由行動(dòng)。
攻訐：(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過失或隱私。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
事過境遷：事情已經(jīng)過去，客觀環(huán)境也改變了。
與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。
抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。
明日黃花：比喻過時(shí)或無意義的事物。
曇花一現(xiàn)：原來比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣和影響。
銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。
孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。
并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。
望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。
鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應(yīng)該打_馬肚子上，后來借指力量達(dá)不到。
截然相反：形容界限分明的不同。
得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。
自詡：自夸。
孱頭：懦弱無能的人。
禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。
冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。
殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。
1、詞語：
窈窕：指女子步行緩慢的樣子。
少焉：不多一會(huì)兒。釃酒：斟酒。
馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。
愀然：憂愁的樣子。
舳艫橫槊賦詩麋鹿扁舟。
徘徊斗?？巯瞎痂嫩?。
江渚扁舟相屬蜉蝣肴核。
狼籍相與枕藉嫠婦。
2、成語。
不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細(xì)微綿長或聲音微弱或情況危急。
取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
3、文學(xué)常識(shí)。
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員(另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏)。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表(另有南宋辛棄疾)。是北宋歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊吭敿?xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1、古之學(xué)者必有師。(老師)。
2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))。
3、吾從而師之。(以……為師)。
4、吾師道也。(學(xué)習(xí))。
(二)傳。
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)。
2、師道之不傳也久矣!(流傳)。
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(解釋的著作)。
(三)窮。
1、窮回溪。(走到盡頭)。
2、窮山之高而止。(走到盡頭)。
3、而不知其所窮。(盡頭)。
(四)絕。
1、而絕江河。(橫渡)。
2、不絕如縷。(斷)。
(五)夢。
1、臥而夢。(做夢)。
2、夢亦同趣。(名詞)。
(六)始。
1、而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))。
2、始指異之。(才)。
3、游于是乎始。(開始)。
(七)則。
1、于其身也，則恥師焉。(卻)。
2、木受繩則直，金就礪則利。(就)。
3、則天地曾不能以一瞬。(那么)。
(八)惑。
1、所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)。
2、于其身也，則恥師焉，惑矣!(糊涂)。
(九)行。
1、三人行，則必有我?guī)煛?走路)。
2、余嘉其能行古道。(履行)。
(十)復(fù)。
1、師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。(再)。
(十一)如。
1、縱一葦之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如訴。(像)。
(十二)東。
1、東望武昌。(向東)2、順流而東也。(東下，東進(jìn))。
(十三)然。
1、凌萬頃之茫然。(……的樣子)2、何為其然也?(這樣)。
(十四)所以。
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(用來……的)2、圣人之所以為圣。(……的原因)。
(十五)異。
1、始指異之。(以……為異)。
2、以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨(dú)特)。
(十六)特。
1、而未始知西山之怪特(特別)。
2、然后知是山之特立(超出一般)。
(十七)為。
1、余自為僇人。(成為)。
2、故為之文以志。(介詞，表目的)。
3、輮以為輪。(做)。
(十八)夫。
1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語氣助詞)2、客亦知夫水與月乎?(那)。
(十九)道。
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)。
2、師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚，傳統(tǒng))。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)。
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴)。
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問題通過知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)減少。
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級(jí)文化課就有8門，而且都是省級(jí)會(huì)考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)“減少”，實(shí)際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)。
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
盡管誰都知道語文很重要，但就現(xiàn)實(shí)來看，真正努力學(xué)語文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
1、認(rèn)為語文拉分不大。
這些同學(xué)似乎很精明，常拿語文和數(shù)理化比較，認(rèn)為語文的拉分遠(yuǎn)比不上理科。他們看到語文成績最落后的也能考七八十分，秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大；不像理科，的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實(shí)上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒有看到另一面。因?yàn)檎嬲Q得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因?yàn)槟骋婚T功課的緣故而使總成績受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個(gè)檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢？再說，我們看拉分，不應(yīng)局限于個(gè)別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因?yàn)槟骋婚T理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因?yàn)檎Z文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語文只考八十來分，也會(huì)有一批學(xué)生語文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點(diǎn)大家可以通過去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績而得到證明。
2、認(rèn)為語文提高不快。
語文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認(rèn)為語文要提高比什么都難。語文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸；不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點(diǎn)點(diǎn)就感覺很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺不到，放一個(gè)月甚至幾個(gè)月是一定可以感覺到的。語文的提高快不快，要看你確立一個(gè)怎樣的時(shí)間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的；如果確定為一個(gè)月或者一學(xué)期，那就絕對(duì)不比其他功課慢。
態(tài)度決定一切”，只有端正了語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語文學(xué)習(xí)的信心，下面的學(xué)習(xí)方法才能對(duì)你發(fā)揮作用。
高三復(fù)習(xí)，時(shí)間有限，但同學(xué)們同樣需要重視課本，看一看，讀一讀，寫一寫，記一記，背一背，做到“心中有本”。
高三要想復(fù)習(xí)效率高，必須適時(shí)總結(jié)歸納。總結(jié)已做過的題，歸納做題方法及解題思路、設(shè)題角度及答題要點(diǎn)。多動(dòng)手，勤總結(jié)。以點(diǎn)帶面，化繁為簡。
制定適合自身的切實(shí)可行的語文復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到天天有事做，時(shí)時(shí)有目標(biāo)，不急不躁，保持適當(dāng)?shù)膲毫Α?/p>
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、給加點(diǎn)字注音:。
分泌()沁園春()百舸()坎坷()拜謁()遏制()竭力()揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()未雨綢繆:。
趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識(shí):。
詞:。
又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(5990字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。詞牌:。
1、給加點(diǎn)的字注音:。
寂寥()彷徨()彳于()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。
2、成語懸崖勒馬:。
比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭弦外之音:。
1、字音大堰河()荊棘()火缽()忸怩冰屑()凌侮()叱罵()。
團(tuán)箕()給予()碾了三番()。
3、詞語童養(yǎng)媳:。
舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。
童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳瓦菲:。
生長在瓦縫中的野草火缽:用來盛火取暖的瓦盆缽，陶制的器具，形狀像盆而小團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等典押:。
典和當(dāng)忸怩不安:。
形容不好意思或不大方的樣子咒語:。
說希望人不順利的話天倫敘樂:。
指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
青的成名作燭之武退秦師《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。通假字今老矣，無能為也已(已同矣)行李之往來，共其乏困(共通供)秦伯說，與鄭人盟(說通悅)失其所與，不知(知通智)一詞多義辭辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(言辭，詞句)《歸去來兮辭》(一種文體)若若使?fàn)T之武見秦君，師必退(假如)徐公不若君之美也(及，比得上)山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)微微夫人之力不及此(沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件)見其發(fā)矢十中，但微頷之(稍微，略微)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(深?yuàn)W，微妙)動(dòng)刀甚微(輕微)周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)鄙越國以鄙遠(yuǎn)(邊邑，以??為邊邑)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)蜀之鄙有二僧(邊境)過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)古今異義若舍鄭以為東道主古義:。
東方道路上(招待過客)的主人今義:。
請(qǐng)客的主人行李之往來，共其乏困古義:。
出使的人今義:。
出門時(shí)所帶的包裹、箱子等微夫人之力不及此古義:。
那人今義:。
妻子詞類活用名詞做狀語夜縋而出，見秦伯(在夜里)既東封鄭，又欲肆其西封(在東面)名詞做動(dòng)詞晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)動(dòng)詞做名詞且君嘗為晉君賜矣(恩惠)形容詞活用做動(dòng)詞鄰之厚，君之薄也(加強(qiáng)，削弱)使動(dòng)用法若不闕秦，將焉取之(使??消減)若亡鄭而有益于君(使??滅亡)意動(dòng)用法既東封鄭，又欲肆其西封(以??為疆界)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(以??為邊界)特殊句式判斷句是寡人之過也省略句(燭之武)辭曰:。
臣之壯也若舍鄭以(之)為東道主敢以(之)煩執(zhí)事倒裝句以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰夫晉，何厭之有荊軻刺秦王【詞語】荊軻拜謁督亢謬誤偏袒扼腕厄運(yùn)濡染怯懦傷創(chuàng)辦目眩鯫生箕踞:。
一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)戮沒:。
殺戮和沒收拊心:。
搥胸，這里形容非常痛心【成語】切齒拊心:。
咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子又作切齒腐心無可奈何:。
沒有辦法，無法可想圖窮匕現(xiàn):。
比喻事情發(fā)展到最后，畢露淬火猝然忤逆鐵杵創(chuàng)發(fā)上指冠:。
形容極度憤怒悲歌擊筑:。
用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛變徵之聲:。
常作悲壯之聲【文學(xué)常識(shí)】《戰(zhàn)國策》既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集又稱《國策》，由西漢末年劉向編訂鴻門宴【詞語】樊噲目眥卮酒參乘啖肉刀俎彘肩瞋目鯫生:。
意思是淺陋無知的小人鯫，短小、淺陋饗:。
用酒食款待賓客，這里意為犒勞【成語】勞苦功高:。
指勤勞辛苦，立下大功秋毫無犯:。
秋毫，秋天鳥獸新長的毛;原指細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益人為刀俎，我為魚肉:。
別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚和肉比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里項(xiàng)莊舞劍，意在沛公:。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)。
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴)。
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
語文學(xué)習(xí)方法技巧。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。
細(xì)思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得_“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個(gè)性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，這里的“個(gè)性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思，通過計(jì)劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個(gè)性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
高一上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)。
2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)。
3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)。
4.十七遣汝嫁，謂言無誓違(“誓”同“愆”，過失、過錯(cuò))。
5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)。
6.雖與府吏要，渠會(huì)永無緣(“要”同“邀”，相約、約定)。
(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))。
7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)。
8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)。
二、古今異義。
1.可憐體無比(古義：可愛。今義：同情，憐憫。)。
2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)。
3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)。
4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠相愛，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)。
5.自可斷來信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)。
6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)。
7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)。
8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)。
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