教案的編寫有助于教師系統(tǒng)地、有序地進(jìn)行教學(xué)工作。教案的編寫需要注重教學(xué)過程中的互動(dòng)與合作，提高教學(xué)活動(dòng)的參與度。教案的編寫應(yīng)該結(jié)合教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源，創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的條件和氛圍。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇一
（學(xué)生中沒人舉手，并不同程度地顯出了絲絲倦意）。
師：剛才，你們的讀書感染了老師，老師也想來讀讀?，F(xiàn)在請你們來當(dāng)評(píng)委，給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。
（學(xué)生立即來了精神，個(gè)個(gè)端坐，人人靜聽）。
師讀：“它要是高興啊，能比誰都溫柔可親，用身子碰（蹭）你的腳，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上印上幾個(gè)爪?。ㄐ∶坊ǎ?。”（故意將其中兩個(gè)詞讀錯(cuò)）。
生：（議論紛紛）：老師讀錯(cuò)了！把“蹭”讀成了“碰”把“小梅花”讀成了“小爪印”。
師：哦？“蹭”不就是“碰”的意思，“小梅花”不就指“小爪印”嗎？反正都一樣！
生：不一樣。
師：怎么不一樣？評(píng)委們得找出充分的理由說服我。
（老師故意以錯(cuò)這“一石”來激發(fā)學(xué)生思維的“千層浪”）。
生甲（邊說邊做動(dòng)作）“碰”就是這樣挨一下，而“蹭”是這樣輕輕的摩擦（生笑）。
師：你用動(dòng)作表示真形像，看來這兩個(gè)詞是有點(diǎn)不一樣。
生乙：“蹭”比“碰”有感情，我跟媽媽撒嬌時(shí)，就是用身子在媽媽的懷是蹭來蹭去的（眾生笑）別笑呀，我是想說貓用身子蹭作者的腿，說明貓與主人很親熱，在向主人撒嬌呢！
師：你能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，很有說服力。
生丙：還可以看出老舍爺爺對貓的感情。本來在潔白的稿紙上留下貓爪印是件讓人不愉快的事，作者卻把它看成美麗的小梅花，說明作者特別喜歡貓，在他眼里，貓什么都好，就像自己的孩子一樣，哪怕再淘氣也可愛。
師：真了不起，把文章字里行間滲透的感情都給體會(huì)出來了。
生丁：我補(bǔ)充一點(diǎn)，貓爪印確實(shí)很像梅花，說明作者觀察事物很細(xì)致，“小梅花”既抓住了事物的特點(diǎn)，又體現(xiàn)出了情感這詞用得妙。
（師感情朗讀后，生鼓掌）。
反思：
新課改提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但學(xué)生由于生活閱歷、知識(shí)水平的局限，在自主學(xué)習(xí)中往往出現(xiàn)“缺氧”現(xiàn)象。如果不加引導(dǎo)，就會(huì)使閱讀實(shí)踐流于膚淺。那么，教師如何將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引向深入？《貓》一課中教師機(jī)智地運(yùn)用“欲擒故縱”法，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)老師，評(píng)價(jià)的主客體一互換，使原本有些沉悶的課堂一下活躍了，學(xué)生一聽要給老師點(diǎn)評(píng)，首先，更注意傾聽了；其次，在指出老師錯(cuò)誤時(shí)，要仔細(xì)閱讀文章，還要認(rèn)真思考。這種“看似無心勝有心”的引導(dǎo)使學(xué)生的閱讀一步步深入，不僅領(lǐng)悟了文章的內(nèi)涵，還體會(huì)到了作者的情感。甚至探究了寫作的方法。如此教學(xué)，相信一定收到意想不到的效果。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇二
人世間有萬般情感：快樂、欣喜、悲傷、憂愁。
看看李清照在這首詞中表達(dá)了什么情感？她又是如何表達(dá)這樣的情感的？
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會(huì)情感。
學(xué)生朗誦，正音；緩慢；低沉．（“士別三日，當(dāng)刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。）。
提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感？
齊讀：就讓我們低沉的語調(diào)，緩慢的語速來傳達(dá)女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，（分組討論），你覺得哪句最能體現(xiàn)“愁”字？為什么？
要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么？往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨(dú)愁苦，她也有過快樂生活。
《如夢令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何？冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓？人在什么情況下會(huì)追憶往昔生活？說說生活體驗(yàn)。
可以調(diào)換？不可以，感情逐層深入：動(dòng)作――身體――心理。
可以單字？疊字使情感更濃厚。
舉例體會(huì)。“庭院深深深幾許？”
《木蘭詩》“唧唧復(fù)唧唧”
《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝?！?/p>
（投影）傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》。
朗讀隨機(jī)。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風(fēng)急！
為何喝酒？借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁?！?/p>
不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么？愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個(gè)風(fēng)急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會(huì)：談琴、散步。
3、雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
雁：急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識(shí)”：曾經(jīng)寄來丈夫趙明誠的信?！兑患裘贰?，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無情遠(yuǎn)去，拋下她一個(gè)人在孤寂中打發(fā)冷清時(shí)日。
4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
憔悴損的只是菊花么？更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時(shí)鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時(shí)，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
梧桐：葉大。“梧桐一葉落，天下盡知秋。”
“自古逢秋悲寂寥”
兼細(xì)雨：你的感受？傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹上。
不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會(huì)意境。
（閉上眼睛，想象畫面）。
在南宋，這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，秋風(fēng)冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風(fēng)秋雨?？催^去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫面，怎一個(gè)“冷清”可以形容；這樣的濃愁。又豈是一個(gè)“愁”字就能說得清的！
（朗讀體會(huì)）。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對詞的分析和理解來處理。（要求：提高）。
提示：除了語速舒緩?fù)?，也許我們還應(yīng)該在個(gè)別字上面，加以重音、語調(diào)的處理，情感投入。
表揚(yáng)。
五、寫作方法指導(dǎo)練習(xí)。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細(xì)雨。把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實(shí)不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達(dá)他們的愁緒的。（投影）。
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.?！报D―李煜《虞美人》。
“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！报D―賀鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！报D―李清照《武陵春》。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！报D―李清照《一剪梅》。
問題：體會(huì)；回答分別是通過那些意象寫愁的？寫出了愁的量、形、重。
小結(jié)：抽象的'；愁通過意象一下子變得具體可感，愁托付給了一江春水、一川煙草、滿城風(fēng)絮、黃梅雨。
現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達(dá)呢？也許一不小心，一個(gè)大文豪就誕生了。（練筆）。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對時(shí)間。共賞析。
六、知人論世。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢？使得她化為這曲《聲聲慢》。
學(xué)生回答。
教師補(bǔ)充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時(shí)候，遇到了生命中最寶貴的另一半――她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難；二是國家破碎，身世飄零，居無定所；三是晚年孤獨(dú)，身邊無親無友。
晚年李清照，想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個(gè)女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個(gè)女子所無法承受的苦痛，其中既有個(gè)人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個(gè)人災(zāi)難性的打擊下依然不屈，依然頑強(qiáng)的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女dd李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機(jī)動(dòng)：鄭振鐸在《中國文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評(píng)價(jià)。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇三
1、單元及教材分析。
今天我說課的題目是《談創(chuàng)造性思維》，這是人教版九年級(jí)上冊語文第五單元的教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)單元的文章都是闡述求知欲讀書問題的，學(xué)生可以從中獲得不少教益。
《談創(chuàng)造性思維》作者是美國著名的實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。
2、教學(xué)設(shè)想與教學(xué)目標(biāo)。
本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，富于思辨色彩。教學(xué)本文，首先應(yīng)該幫助學(xué)生了解議論文的文體特征，明確議論文中論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間的關(guān)系；其次，引導(dǎo)學(xué)生理解本文的中心論點(diǎn)，理清本文圍繞中心論點(diǎn)逐層展開論述的論證思路，并通過自己的思考，作出判斷；第三，把握本文的論證方式及其運(yùn)用事實(shí)論證的寫法，品味文中設(shè)問句的表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生的議論文閱讀能力；最后，激發(fā)創(chuàng)造的火花，展開創(chuàng)造的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)閱讀和口語交際的相關(guān)要求制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、默寫汲取、孜孜不倦、根深蒂固、不言而喻、輕而易舉、鍥而不舍等詞并說出這些詞的意思。
2、默讀課文，準(zhǔn)確找出本文的論點(diǎn)。
3、瀏覽課文，善于尋找問題答案，口述文章主要內(nèi)容。
4、說出本文的論證方式，辨析論證方法，提高閱讀議論文的能力。
5、學(xué)習(xí)設(shè)問修辭并能結(jié)合例子說出其作用。
6、不拘泥于固有模式，學(xué)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性思維，富有創(chuàng)新的`精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1、默讀課文，準(zhǔn)確找出本文的論點(diǎn)。
2、瀏覽課文，善于尋找問題答案，口述文章主要內(nèi)容。
3、說出本文的論證方式，辨析論證方法，提高閱讀議論文的能力。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：不拘泥于固有模式，學(xué)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性思維，富有創(chuàng)新的精神。
二、說學(xué)情及學(xué)法。
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。我所授課的班級(jí)，學(xué)生水平參差不齊，基礎(chǔ)較差；由于家庭條件所制，無條件查閱除課本、教輔以外更多的資料，致使知識(shí)面較窄，思維較為狹隘；而議論文學(xué)習(xí)又比較枯燥，為了更好的達(dá)到教學(xué)目的，我在教授本課時(shí)，采取了靈活多變的教法，化枯燥為生動(dòng)，化呆板為靈動(dòng)，還課堂以活力，盡量使議論文教學(xué)多一些生機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
因此，在課堂教學(xué)中，我積極嘗試培訓(xùn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。幫助他們積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，并投入自己的情感，在解決問題中學(xué)習(xí)。為了完成共同的任務(wù)，小組合作，互相支持配合，培養(yǎng)他們的合作精神和競爭意識(shí)。并在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)研究情景，鼓勵(lì)他們動(dòng)手動(dòng)腦，嘗試獨(dú)立創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、說教法。
在這堂課中，我充分地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的地位。我?guī)椭鷮W(xué)生制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)他們選擇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，為他們創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)與他們一起朗讀，一起討論，一起創(chuàng)作。師生互動(dòng)，形成一種開放而又有活力的課堂教學(xué)模式。
本課的教學(xué)我分為兩課時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)是聽讀課文，整體感知；明確中心論點(diǎn)，理清全文論證思路；理解課文主要內(nèi)容，把握論述的核心；組織競賽活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造的火花。第二課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)是把握本文的論證方法。體會(huì)運(yùn)用事實(shí)論證的好處；品味文中的設(shè)問句，了解、掌握設(shè)問句的表達(dá)效果并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
四、說教學(xué)程序。
（一）導(dǎo)入。
1、情景導(dǎo)入。
頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。請同學(xué)們計(jì)算下面兩道題。
1（月）+2（月）=1季度？8小時(shí)+16小時(shí)=1天？
還可以舉例。如3天+4天=1周等。
回憶蘇軾的《題西林壁》，這首詩告訴我們什么道理？
每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結(jié)論也不相同。
可以說生活中事物的正確答案不止一個(gè)，今天我們就來學(xué)習(xí)［美］羅迦?費(fèi)?因格的《事物的正確答案不止一個(gè)》。
2、預(yù)習(xí)檢測。
同學(xué)們自主完成預(yù)習(xí)題，完成起二人互查，師生共檢查。
(二)整體感知。
1、請同學(xué)們聽讀課文，對文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。包括需要積累的詞語、引發(fā)思考的警句、文章的關(guān)鍵詞、設(shè)問句等。
2、提問：本文主要淪述什么問題?（學(xué)生明確：主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。）。
提問：怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人?（學(xué)生篩選關(guān)鍵語句，明確：經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于-個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，就一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。）。
（三）精讀課文，理清論證思路，明確作者的觀點(diǎn)，把握論述的中心（教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究。）。
1．事物的正確答案為什么不止一個(gè)?
4．區(qū)分一個(gè)人是否有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看什么?
5．理清本文的論證思路。明確作者的思維流程。
學(xué)生四人一組討論交流，明確：
1．客觀事物豐富多樣、復(fù)雜多變，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)。
2．’事物的正確答案不止一個(gè)’這種思維方式符合客觀實(shí)際，遵循自然規(guī)律。只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。
作者先從反面論證?！绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)-步不前?！缓髲恼嬲撟C?！粷M足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！磳Ρ日撟C，說理更全面，更透徹。
3．創(chuàng)造性思維必備的要素有：必須精通各種知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是形成新創(chuàng)意的素材；必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；必須留意細(xì)小的想法。持之以恒地進(jìn)行嘗試。
4．作者通過引用某心理學(xué)專家小組的研究結(jié)論，指出區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看他是否留意自己的細(xì)小想法。
5．本文圍繞’怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人’這個(gè)中心論題從多層面展開論述。先剖析了’事物的正確答案只有一個(gè)\’的思維方式的錯(cuò)誤，解決人們認(rèn)識(shí)中存在的問題；又論述了創(chuàng)造性思維必須具備的要素，進(jìn)而闡明每個(gè)人都具有創(chuàng)造力；最后水到渠成，得出結(jié)淪，擁有刨造力需要具備三個(gè)關(guān)鍵性的要素。本文逐層論述，由分到總，思路清晰。
教師點(diǎn)撥：理清論證思路對于理解課文內(nèi)容來說異常重要，需要注意第4段、第9段的過渡作用、末段的總結(jié)作用。
（四）組織課堂競賽，激發(fā)創(chuàng)造火花，展示創(chuàng)新魅力。
1．教師宣布游戲規(guī)則。
全班分成四個(gè)小組，每組十人，另設(shè)計(jì)時(shí)員一名，監(jiān)督員一名。
游戲規(guī)則如下：(1)小組自備一串鑰匙，傳遞鑰匙，從第一個(gè)成員手中傳給第十個(gè)成員，
（2）鑰匙必須經(jīng)過每個(gè)人的手，不得落地；
(3)以歷時(shí)最短者為優(yōu)勝組。
2．各組討論交流，確定最佳辦法，并自行演示。
3．比賽正式開始。
4．宣布比賽結(jié)果。
5．監(jiān)督員總結(jié)：
游戲方法如下：
（1）第一組：十個(gè)人站成一排，第一位成員把鑰匙拋到第二位成員手中，第二位成員以相同辦法傳遞到第三位，依次類推。歷時(shí)最長。
（2）第二組：十個(gè)人站成一圈，伸出右手，第一位成員左手拿鑰匙，用其中一枚劃過十個(gè)人的手心，最后放入第十個(gè)成員手中。歷時(shí)較短。
(3)第三組：十個(gè)人站成兩排，左邊成員伸出右手，右邊成員伸出左手，兩兩交差，形成斜坡，第一位成員左手拋擲鑰匙，鑰匙順著斜坡滑落到第十位同學(xué)的手中。歷時(shí)比第二組短。
(4)第四組：十個(gè)人站成兩排，左邊成員伸出右手食指，右邊成員伸出左手食指，依次排列組成一個(gè)垂直面，第一位成員將鑰匙順著垂直面作自由落體運(yùn)動(dòng)，第十位成員揚(yáng)手接住。歷時(shí)最短。
監(jiān)督員建議：把第二組和第四組的方法結(jié)合起來，十根手指組成一個(gè)立面，第十位成員用其中一枚鑰匙快速劃過即可。
6．教師總結(jié)：
同學(xué)們，創(chuàng)新帶給我們的快樂洋溢在每個(gè)同學(xué)臉上，解決問題的方法并非只有一個(gè)，只要我們不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，留意自己的細(xì)小想法，你就會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇四
領(lǐng)略李清照“一切景語皆情語”的寫作方法。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，背誦。
體味詞的聲律之美，
品味李清照的語言風(fēng)格，理解詞的思想感情。
3、情感與價(jià)值觀：結(jié)合詞人的生平經(jīng)歷，在詞作中的感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情：
1、了解個(gè)人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
三、教學(xué)方法：
朗讀、對比閱讀、探究學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
五、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
如夢令。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
問：此詞寫了詞人怎樣的感情?
醉花陰。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
問：此詞表達(dá)了詞人怎樣的感情?——愁。
什么樣的“愁”——離愁。
插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結(jié))。
[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當(dāng)戶對的太學(xué)士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?no，應(yīng)該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個(gè)人命運(yùn)也隨著國家命運(yùn)的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個(gè)人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉。
(二)朗誦，初步感知詞人別樣愁情。
1、全班齊讀。
正音：覓(mi)凄(qi)戚(qi)還(huan)盞(zhan)乍(zha)。
2、范讀。
問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點(diǎn)是什么?——“愁”
問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
3、生個(gè)人自由朗讀，給出自讀提示。
(品讀提示：)。
1、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀(略)。
2、抓住詞中直接抒情的句子來品讀。
3、抓住詞中選擇的意象來品讀。
(三)鑒賞。
1.找出詞中直接抒情的句子。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。
尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚。
人的動(dòng)作、神態(tài)環(huán)境的悲涼內(nèi)心世界的巨大傷痛。
問：運(yùn)用疊詞的作用?(——音樂美、增強(qiáng)感情)。
“尋尋覓覓”表現(xiàn)作者由于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的一直前路渺茫和孤立無援的失落感?！袄淅淝迩濉泵鑼懻煞蛉ナ篮?，只身度日的孤單，清苦的聲活狀況。“凄凄慘慘戚戚”則是自己內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。晚年時(shí)，身體衰弱，情緒低落，飲酒也不能退寒解憂，只有苦挨著殘年。七組疊詞，從精神狀態(tài)到生活處境，再到內(nèi)心世界，清晰地概括她不幸的經(jīng)歷和生活狀況，及身心和心靈上受到的摧殘。
起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當(dāng)然“后有來者”。李對音律有極深的.造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的`感覺。在齒舌音間來回反復(fù)吟唱，讀起來朗朗上叩又別有一番愁情。
2、這首詞如何讓讀者領(lǐng)略其“愁”?(抓住意象分析愁情)。
王國維〈人間詞話〉“一切景語皆情語”——引出意象概念。
(1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”)。
問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩句。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”
“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”
“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”
得出結(jié)論：酒是“愁”的象征。
(2)“秋風(fēng)”意象略講。
得出結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。
(3)“過雁”意象分析?！把氵^也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”
雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。
晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”
得出結(jié)論：過雁象征離愁。
下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。
(4)略析“黃花”意象?！皾M地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花?！?/p>
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”——《醉花陰》。
這兩句由景入情，情景交融?？菸蛄愕木栈ǘ嘞笞约恒俱驳娜蓊?、孤苦飄零的晚境，再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
(5)略析“梧桐”意象?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”
梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。
“秋雨梧桐葉落時(shí)”——白居易《長恨歌》：
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
——溫庭筠《更漏子》。
這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。
7)結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。
是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨(dú)之病等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢！?過雁、黃花、梧桐細(xì)雨。眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因?yàn)槔詈笾鞯某钸€可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
(四)找出意向并完成表格。
意象。
例句。
含義。
酒
秋（風(fēng)）。
雁
黃花。
梧桐。
分析〈醉花陰〉與〈聲聲慢〉兩種不同的愁情。
提示：1、意象。2、人生經(jīng)歷。
五、小結(jié)。
通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之狠之后的“于說換休”的愁，是一種沉甸甸的愁。
六、練習(xí)。
武陵春。
風(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲雨淚先留。聞?wù)f雙溪春尚好，也似泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
1、解釋詞語并注音。
(1)塵香：
(2)梳頭：
(3)舴艋：
2、李清照這首詞寫的是一個(gè)“愁”字，她說“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”
真是不落俗套，別開生面。試從古典詩詞中找出兩三例喻愁的詩句。
七、探究性作業(yè)。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，搜集相關(guān)作品，比較分析。
柳永、李煜、李清照三位詩人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)目標(biāo)：深刻理解王維山水田園詩“詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高初步鑒賞詩歌的能力。
情感目標(biāo)：感受詩人高潔情懷和對理想境界的追求精神。
教學(xué)重點(diǎn)：深刻理解王維詩歌“詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格，感受詩中的圖畫美。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。
教學(xué)方法誦讀、問答、情境教學(xué)相結(jié)合。
教具準(zhǔn)備多媒體。
課時(shí)安排1課時(shí)。
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首山水田園詩《山居秋暝》。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州人。開元九年(721)進(jìn)士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;其詩體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”
(一)講解近體詩的相關(guān)知識(shí)。
古體詩與近體詩的時(shí)間分界為唐代，唐以后的詩稱為近體詩。包括律詩,絕句和排律等幾種,在字?jǐn)?shù)上有五言,七言兩種。近體詩的句式一般是每兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位,每一個(gè)節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)詞或詞組,音樂節(jié)奏和意義單位基本一致.。
空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
(二)根據(jù)注釋,疏通文意,把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。
(三)詩歌解析，以整體把握詩歌。
空山新雨后，天氣晚來秋。(時(shí)間、地點(diǎn)、天氣)。
明月松間照，清泉石上流。(月、松、泉、石)。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(浣女歸、漁舟下)。
隨意春芳歇，王孫自可留。(詩人愿望)。
(四)品味鑒賞，具體分析詩歌。
1.品味鑒賞,感受詩中圖畫美。
(1)意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當(dāng)重要的地位。何謂意象呢?意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。
提問：找出詩中有哪些意象。
明確：空山新雨明月松林。
清泉竹林蓮石。
浣女漁舟。
(2)感受此詩的圖畫美(先請同學(xué)簡單敘述,再由教師描述)。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的`泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
2.具體分析,領(lǐng)悟詩歌主旨。
(1)詩歌第一句說“空山新雨后”，詩中明明有浣女、漁舟，詩人為什么說它是空山?
明確：因?yàn)樯搅謽淠痉泵?，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。在王維詩中“空”字出現(xiàn)頻率之高，如：
“借問襄陽老，江山空蔡州”《哭孟浩然》。
“人閑桂花落，夜靜春山空”《鳥鳴澗》。
“空山不見人，但聞人語響”《鹿柴》。
“自顧無長策，空知返舊林”《酬張少府》。
“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”《桃源行》。
“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說世界上一切事物都虛幻不實(shí)。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已!
(2)頸聯(lián)的詞序可以作怎樣的改動(dòng)?改了好還是不改好?為什么?
明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，改了不如原來的好，因?yàn)橐粊硎菫檠喉嵉男枰?，二來這樣才符合生活的實(shí)際，因?yàn)殇脚请[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內(nèi)的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動(dòng)才看到漁舟，這樣寫讓讀者仿佛身臨其境。三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣，表現(xiàn)出了山村的生活美。
(3)頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這和作者要?jiǎng)?chuàng)造的寂靜、寧謐的環(huán)境是否和諧?為什么?
明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
“王孫自可留”關(guān)于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留?！边@里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩人被雨后秋山詩情畫意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經(jīng)過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好?！半S意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點(diǎn)則是“王孫自可留”。這句話是本詩的主旨句,表現(xiàn)了詩人對隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時(shí)也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
在這首詩中，詩人運(yùn)用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風(fēng),這正是他理想中的生活環(huán)境。他不忍離開,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,表現(xiàn)了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時(shí)也表達(dá)了作者厭惡官場，想歸隱山林的強(qiáng)烈愿望和對理想境界的追求。
嘗試把這首詩改寫成一篇優(yōu)美的散文。
王維。
空山新雨明月松林自然美。
清泉竹林蓮石詩中畫。
浣女漁舟——生活美。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇六
一、教學(xué)內(nèi)容：
１．感受秋天的意韻；２.學(xué)習(xí)文章的語言。
二、課型：品讀課。
三、課時(shí)：一節(jié)課。
四、教學(xué)設(shè)想：聽讀（知內(nèi)容）——品析（賞美點(diǎn)）——練筆（學(xué)寫法）。
五、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：我們生活的這個(gè)美麗的星球，四季輪回，周而復(fù)始，當(dāng)我們走過隆冬的冰清素潔，感受了陽春的明媚艷麗，領(lǐng)略了盛夏的激情奔放之后，今天我們來品嘗金秋的累累碩果，解讀秋的靈魂和精神。（２′）。
聽讀，進(jìn)入秋天的意境。
1.以小標(biāo)題為中心，說一句理解的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以這么說：虛懷若谷的秋實(shí)。
2.針對各章節(jié)內(nèi)容，找一句感悟的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以尋這一句：世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？（或：世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？）（８′）。
學(xué)生可能有如下回答：
虛懷若谷的秋實(shí)；世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？
多姿多彩（五彩繽紛）的秋色：如果我只屬于一種顏色，那秋天該是多么的單調(diào)啊！
豐富多樣（酸、甜、苦、辣）的秋味：在我的收獲里，充滿著酸、甜、苦、辣各種味道。
慈母心腸的秋風(fēng)：感謝秋風(fēng)吧，別曲解的它那一片保護(hù)生命的慈母般的心腸。
尋找真諦（不同尋常）的秋葉：既然生命已有了一個(gè)不尋常的開頭，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾。
心地誠實(shí)的秋土：人們啊，在你播種時(shí)，最好先想想秋天會(huì)有什么樣的收獲吧！
胸懷博大的秋景：（面對薄情者）如果那樣，我不也變得一樣薄情了嗎？
由謙遜的秋實(shí)、多姿的秋色、多樣的秋味、慈祥的秋風(fēng)、真摯的秋葉、誠實(shí)的秋土、博大的秋景，同學(xué)們對秋天有什么新的認(rèn)識(shí)了嗎？“秋天有著一個(gè)成熟的頭腦?！薄@就是秋魂！
尋讀，積累寫秋的詞句。
理解了文章的內(nèi)容，我們再來學(xué)習(xí)文章的語言。
下面請同學(xué)們再讀課文，從詞語的角度說“發(fā)現(xiàn)”的話（注意：同學(xué)們說的時(shí)候，要“一組一組、一類一類，一些一些，”地說，而不是“一個(gè)一個(gè)”地說）：
比如：
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的形容詞：霉?fàn)€、干癟、蒼白、憔悴，突出了風(fēng)雨光熱的巨大作用。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的近義詞：不單、不只、不光、不全，突出了秋味的各式各樣。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的單音節(jié)動(dòng)詞：（秋景）啞、躲、謝、枯，寫出了薄情者的無情。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的疊詞：“聞聞、嘗嘗、嚼嚼”突出了秋味的豐富。
下面請同學(xué)們再讀課文，從句子的角度說“發(fā)現(xiàn)”的話：
比如，同學(xué)們可以這么說：
我發(fā)現(xiàn)，文章每一章都有一段或幾段排比：秋實(shí)——不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。秋色——谷子說：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹黃的。高梁說：秋是紅色的，我就是叫秋氣染紅的。棉花說：秋是白色的，不然，我哪里會(huì)有這銀裝素裹呢？墨=菊卻說：秋是黑色的，我開放的花朵就是明證。松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠……秋味——蘋果說：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒說：秋是辣的，世上的人沒有不知道；紅果說：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……秋風(fēng)——如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的母體；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)萌生春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)個(gè)溫存的家，使它保存了生命的胚胎。秋葉——秋葉呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長成了鐵干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)；秋天的土地則是誠實(shí)的，它用收成證明著播種者的品質(zhì)。”“如果你種下是莠子，秋天收獲的定是一片雜草；如果你種下的是秕子，秋天收獲的.定是一把糟糠；如果你什么也不種，秋天收獲的則是一片空白?！薄叭绻惴N下的是葵花，秋天收獲的是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天收獲的定是蜜糖。”秋景——黃鶯來了，為大地唱著殷勤的歌兒，以求得到地的喜愛；蝴蝶來了，為大地舞著謅媚的翅膀，以求得到地的歡心；花兒來了，為大地披紅戴綠，以求得到大地的青睞；楊柳來了，為大地情意綿綿，以求得到大地的親昵。
（第一個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）。
我發(fā)現(xiàn)，文章所有的“話”大致可以分為兩種：寫給或說給秋天的“話”、秋天說的“話”，其中秋天說的話大多是有哲理的話。比如：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？（寫給給秋天的“話”）不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？（秋天說的“話”）。
我發(fā)現(xiàn)，文中有許多問句，有的問句加強(qiáng)語氣——“世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？”有的問句引起下文——秋是什么顏色？有的問句即回應(yīng)上文又引起下文——“如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？”
（第二個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）。
其實(shí)同學(xué)們還可以從如下角度去發(fā)現(xiàn)：
我發(fā)現(xiàn)，文章人格化的寫景非常富有情味?！锶~呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長成了鐵干虬枝的大丈夫。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇七
《橋》是一篇小小說，作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。
根據(jù)本文的內(nèi)容和表達(dá)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)如下：
1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。能正確讀寫“咆哮、狂奔、獰笑、擁戴、清瘦、沙啞、放肆、豹子、呻吟、攙扶、祭奠、亂哄哄、勢不可擋、跌跌撞撞”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，歸納文章主要內(nèi)容。
4.在了解課文大意的基礎(chǔ)上初步認(rèn)識(shí)老漢是個(gè)什么樣的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文。歸納文章主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步認(rèn)識(shí)老漢是個(gè)什么樣的人。
二、教學(xué)理念：
讓學(xué)生有獨(dú)特的學(xué)習(xí)感受，就應(yīng)該讓學(xué)生潛心涵泳、誦讀體味。特別是第一課時(shí)，要讓學(xué)生靜下心來認(rèn)真地讀，以誦讀體味為主要教學(xué)形式，注重誦讀中涵泳、意會(huì)、體悟。并在讀中了解課文大意、抓住文章的主要內(nèi)容。讓學(xué)生能與文本、作者充分的進(jìn)行對話，為下一節(jié)課學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我在上課時(shí)要求學(xué)生分三個(gè)層次的讀課文：一讀課文，正音，讀通課文。二讀課文，了解文章大意。三讀課文，品析文章主要人物。一讀課文，正音，讀通課文，對一些難理解、難寫的字詞，重點(diǎn)指導(dǎo)讀寫，掃除學(xué)習(xí)課文中的障礙，發(fā)揮語文學(xué)習(xí)的工具性作用，使學(xué)生能很快進(jìn)入文本。二讀課文，讓學(xué)生能更流利的讀文，更好與文本對話，歸納出文章的大意，對文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。再在這個(gè)整體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提煉出主要人物——老漢。第三次讀文，有感情的讀課文重點(diǎn)部分，就是有讓學(xué)生抓住主要人物老漢的言行，感悟老漢的偉大。（這部分主要在第二課時(shí)完成。）讓學(xué)生在了解文章之前掃除閱讀障礙，使學(xué)生能更好的感悟文本。在學(xué)習(xí)課文時(shí)潛心涵泳、誦讀體味，讀中感悟、啟思中說寫、促使學(xué)生在言和意的體會(huì)中進(jìn)行感悟、內(nèi)化、轉(zhuǎn)換。在教授課文時(shí)，我采用由整體到部分的方法，讓學(xué)生在了解文章的大意后，體會(huì)老漢的不簡單；再細(xì)讀文中，感悟老漢的偉大。使老漢的形象一步一步浮現(xiàn)出來，越來越清晰。從而使老黨支部書記的高大形象印在學(xué)生的腦海中。使學(xué)生情感生發(fā)，激起了對老漢的敬佩之情。達(dá)到了人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
三、教學(xué)過程。
(一)談話引入課題。
同學(xué)們都見過橋。誰來說說你見過的橋？（板書:橋）剛才同學(xué)們介紹的這些橋都是架在水上或空中便于通行的建筑物。我們的漢字常是一詞多義，這個(gè)“橋”除了指我們常見的這些便于通行的建筑物外，還有什么意思呢？（形狀如橋梁的）。
今天我們來學(xué)習(xí)《橋》這篇課文，看看那這里的“橋”又是指什么呢？
(二)初讀課文，正音，讀通課文。
1.學(xué)好一篇課文必須會(huì)讀。讀課文就像上臺(tái)階一樣，第一級(jí)臺(tái)階就是把課文讀通、讀順，第二級(jí)就要能流利地讀課文，第三級(jí)臺(tái)階就要求我們能有感情的朗讀課文……我們學(xué)習(xí)課文就要這樣腳踏實(shí)地一步一步地走。首先我們來爬第一級(jí)臺(tái)階，在讀課文之前大家要先標(biāo)出自然段的序號(hào)。在讀的過程中如果有不認(rèn)識(shí)或者拿不準(zhǔn)的字，請查字典弄清楚。請大家放開聲音，大聲讀課文吧！
2.學(xué)生讀課文。
3.同學(xué)們讀得非常投入，說明我們都很會(huì)讀書。老師想請一位平時(shí)在全班讀書方面鍛煉較少的同學(xué)來讀一讀課文的1—6自然段。大家說誰來？（生讀）大家來評(píng)評(píng)他讀得怎么樣？（相機(jī)正音、學(xué)習(xí)詞語）（再請3位同學(xué)讀書）。
（三）再讀課文，了解文章大意。
2..剛才同學(xué)們讀了課文，誰來說說課文講了什么？（指名說主要內(nèi)容）。
深夜，當(dāng)洪水襲來時(shí)，老村支書記冒著生命危險(xiǎn)，不存私念地指揮一百多號(hào)人有秩序地過橋，最后自己和兒子卻被洪水卷走了。
（四）三讀課文，品析文章主要人物。
2.我們來默讀課文，在讀的時(shí)候邊讀邊想哪些地方讓你感受很深，用筆畫出來，想一想為什么讓你感受很深。（生讀課文）。
3.來！說說再一次讀了一遍課文之后，課文的什么地方給你留下了特別？
（生讀印象深刻的句段，師相機(jī)指導(dǎo)朗讀）。
4.通過剛才的讀，你們覺得老漢是個(gè)什么樣的人？
5.學(xué)習(xí)課文不深入到字里行間，我們就無法感受文章的內(nèi)涵；不深入到字里行間，我們就無法理解老漢的言行。讓咱們再一次帶著自己對文章的感受，深入到課文的字里行間，和村民一起去感受這場災(zāi)難，和老漢一起去挽救村民。請大家發(fā)放聲讀7——22自然段。
（五）小結(jié)。
我們以知道老漢是個(gè)忠于職守、舍己為人的人，我們從哪些地方可以感受到老漢的這些高尚的品質(zhì)呢？下節(jié)課接著學(xué)習(xí)！
四、教后反思：
在本輪的教學(xué)后，我反思全教學(xué)過程，認(rèn)為我基本完成第一課時(shí)的任務(wù)，讓學(xué)生對課文有一個(gè)整體的了解，對老漢的形象有了初步的認(rèn)識(shí)。這主要是我做好了以下三點(diǎn)：
1、在課堂中突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。其實(shí)在本輪教學(xué)中，我花了大量的時(shí)間給學(xué)生正音、結(jié)合語句理解字、詞的意思，懂得一句話表達(dá)一個(gè)完整的意思，“磨刀不誤砍柴工”。讓學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙，很快進(jìn)入文本、抓住文章的主要內(nèi)容。
2、讀的層次清楚，學(xué)生任務(wù)明確。在教學(xué)中，三個(gè)層次的讀，讓學(xué)生每次讀的任務(wù)明確，效果好，大多數(shù)學(xué)生在三次讀后都能基本回答課后的問題，對人物的形象有了一定的了解。
3、給足讀的時(shí)間。課堂時(shí)間很寶貴，我還是讓學(xué)生多次的讀長，時(shí)間的讀，讓他們潛心涵泳、誦讀體味，所以自然而然的進(jìn)入文本，與文中人物產(chǎn)生共鳴。
在教學(xué)中，我認(rèn)為注重基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)、讀的落實(shí)固然重要。如果上課的時(shí)候，先給學(xué)生講講抗洪搶險(xiǎn)的故事，播放幾組真實(shí)的鏡頭，讓學(xué)生在真實(shí)的情境當(dāng)中自然而然地釋放自己情感，然后再開始學(xué)習(xí)課文。這樣充分利用多種教學(xué)手段，如音樂、圖片、多媒體和同類的文章等等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍，這樣學(xué)生就能更快的進(jìn)入文本，了解人物的特點(diǎn)，會(huì)有事半功倍的效果。這點(diǎn)在今后的教學(xué)中還要多思考。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇八
摘要：把聯(lián)想，潛意識(shí)，靈感與直覺發(fā)散成一種創(chuàng)意性思維，將我們所學(xué)的設(shè)計(jì)專業(yè)與之更好的結(jié)合在一塊，標(biāo)新立異，創(chuàng)造更好的價(jià)值。
如今學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的人群越來越大，眾說紛紜，設(shè)計(jì)手法及其種類也越來越多，更多的新穎設(shè)計(jì)脫穎而出，設(shè)計(jì)師們在不段追求完美的同時(shí)，更重視創(chuàng)新的理念。這時(shí)創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要，無亂是在細(xì)小的細(xì)節(jié)上，還是在整體的完整性上都要有創(chuàng)新的意識(shí)。
談到設(shè)計(jì)思維，人們總會(huì)想到創(chuàng)造性思維。它是一種新穎而有價(jià)值的、非結(jié)論的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思維活動(dòng)。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。思維是較思想更深一層的理解，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界及其本質(zhì)規(guī)律的理性方式。
創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代人類社會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)的靈魂和核心，人腦仍將是決定未來社會(huì)競爭優(yōu)勝劣汰的關(guān)鍵。毛澤東指出：“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)?！?/p>
而現(xiàn)如今我們的任務(wù)就是將創(chuàng)造力與設(shè)計(jì)思維融合在一塊。創(chuàng)造性思維主要運(yùn)用直覺、靈感、想象等手段來觸發(fā)新思想、新意象的產(chǎn)生，而設(shè)計(jì)是將一些新鮮的事物用適合它的表達(dá)方式將其呈現(xiàn)出來，然而它們的共同目的就是為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步創(chuàng)造出有價(jià)值的、前所未有的全新物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品。創(chuàng)造思維有廣闊的容量，大跨度的張力，以及無限思維前進(jìn)的空間，而設(shè)計(jì)就是將它的的范圍縮小，變成人們可觸及的物質(zhì)，突破“虛體”與“實(shí)體”間的限制，給未來無限的可能。
帶有藝術(shù)色彩的設(shè)計(jì)思維是一種特殊的形式，將經(jīng)感覺形成的記憶表象進(jìn)行藝術(shù)加工。而人們依仗藝術(shù)思維而對外部世界具有感染力的具象形式（聲、色、形等）進(jìn)行新的組合與創(chuàng)造，使其更加典型化、深刻化，產(chǎn)生更抽象、普遍的審美特點(diǎn)。這時(shí)不僅設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)要發(fā)揮豐富的而藝術(shù)想象力，實(shí)踐者在欣賞時(shí)，也要發(fā)揮自己的想象力去感受它不一樣的魅力。
三：面對市場，怎樣促進(jìn)新思維設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。
現(xiàn)如今復(fù)制粘貼成了最簡單的方法之一，一有疑難雜癥就是百度，得到的結(jié)果只能是物以類聚。創(chuàng)造力就成了一大絆腳石，美國心理學(xué)家史登堡有一個(gè)理論：創(chuàng)造力于多種因素有關(guān)，即智力、知識(shí)、思維形態(tài)、個(gè)性、動(dòng)機(jī)、環(huán)境等。提高創(chuàng)造力的一個(gè)先決條件是不要將固定的思維模式強(qiáng)加給眼前的事實(shí)，而是要學(xué)會(huì)如何另辟蹊徑，即使這樣做可能意味著將推翻它習(xí)以為常的思維方式。
結(jié)論：
蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！币磺袆?chuàng)造源于問題的發(fā)現(xiàn)。我們只有通過積極思考，由已知信息延伸到未知領(lǐng)域，在知識(shí)的組合創(chuàng)新中，提高思維的質(zhì)量。大家各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化創(chuàng)造心理環(huán)境，激發(fā)想象的沖動(dòng)、聯(lián)想的新穎、思路的開闊，有效調(diào)動(dòng)我們的潛意智能，使之成為創(chuàng)造思維的策源地。我們要正視自己的探索之誤，無錯(cuò)無以自悟和更新，這些思維的“黑匣子”，正是撞開創(chuàng)造大門的金鑰匙。
參考文獻(xiàn)：思想是一種觀點(diǎn)，而思維是人類認(rèn)識(shí)客觀世界及其本質(zhì)規(guī)律的理性方式（設(shè)計(jì)詞典張乃仁主編北京理工大學(xué)出版社p757）。
“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)?！保ㄒ?964年周恩來總理在三屆一次全國人民代表大會(huì)上的《政府工作報(bào)告》）。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇九
據(jù)調(diào)查國內(nèi)對設(shè)計(jì)素描教學(xué)的研究已很多，如各種專著、論文等。對于設(shè)計(jì)素描教學(xué)研究的文章與資料也較多，但大都是從一個(gè)側(cè)面來分析設(shè)計(jì)素描教學(xué)的問題，欠全面、系統(tǒng)、深入。筆者從事設(shè)計(jì)素描教學(xué)十年余，林家陽老師主編的教材《設(shè)計(jì)素描教學(xué)》中的基本元素、訓(xùn)練方法等觀點(diǎn)對筆者有所啟發(fā)。該教材在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)生所需的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，但具體怎么培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維，欠缺針對性。本文將圍繞高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行針對性的研究。
高職院校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)模式仍有傳統(tǒng)本科院校的教學(xué)內(nèi)容壓縮版一說，沿用的是“契斯恰柯夫”教學(xué)體系，這種傳統(tǒng)的教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考與判斷能力，基礎(chǔ)薄弱的高職院校藝術(shù)生對此表現(xiàn)消極，勢必影響素描教學(xué)效果。傳統(tǒng)的繪畫性素描僅作為造型手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，它還應(yīng)肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的責(zé)任，高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實(shí)踐的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐證明高職的學(xué)生富含巨大的創(chuàng)造潛能，亟待激發(fā)。
傳統(tǒng)的再現(xiàn)素描訓(xùn)練，以往一般是老師擺組靜物，
同學(xué)
直接寫生，訓(xùn)練以長期作業(yè)為主，過度側(cè)重技法訓(xùn)練，影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展?，F(xiàn)轉(zhuǎn)向?qū)W生布置靜物、尋找
繪畫素材，是走出枯燥乏味的純技法訓(xùn)練的新嘗試，在不違背課堂教學(xué)目標(biāo)的情況下，在畫什么
方面，讓學(xué)生有更大的自主性。教師輔助篩選訓(xùn)練對象，在表現(xiàn)方法上給予指導(dǎo)。長期作業(yè)訓(xùn)練往往使興趣被磨滅，相反短期作業(yè)易激發(fā)興趣還能激發(fā)學(xué)生對技法與技能的'追求。2.創(chuàng)新案例教學(xué)法的嘗試
如何教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美是我們一直探索的教學(xué)難點(diǎn)。筆者的教學(xué)方法是“do”帶動(dòng)一切，堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體。個(gè)人心得，
學(xué)習(xí)
素描，如同“學(xué)習(xí)游泳，必須先下水再說”，否則如“隔岸觀泳，不知水中之況味”。這要求教師要有系統(tǒng)的專業(yè)
知識(shí)和較強(qiáng)的動(dòng)手能力。具體方法：(1)在教學(xué)中筆者通過分析具體作品。(2)教師針對性指導(dǎo)、示范、點(diǎn)評(píng)，重選擇到完成，直觀感受作畫過程。(3)創(chuàng)新教學(xué)嘗試之一：空間切割與表達(dá)訓(xùn)練環(huán)節(jié)——蘋果切割表現(xiàn)為例，經(jīng)過學(xué)生大量切割與組合，教師輔助同學(xué)選出10～12個(gè)空間形式美感較強(qiáng)的組合，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，嘗試運(yùn)用不同的方法表現(xiàn)。藝術(shù)教學(xué)中的“只可意會(huì)不可言傳” 都可以通過此環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中可以培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面能力：(1)發(fā)散思維與聚合思維：體現(xiàn)在多切多組合到優(yōu)選過程。(2)創(chuàng)新思維：切割后要與別人的不同，并要求保持蘋果本身的形態(tài)。(3)解構(gòu)重構(gòu)能力：把本身的空間切割組合成更具美感的空間關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。(4)構(gòu)圖形式美感：這一點(diǎn)也體現(xiàn)在切割組合后的選擇，包括選視角，用什么表現(xiàn)方法。3.進(jìn)行創(chuàng)意素描教學(xué)，并結(jié)合以賽促學(xué)
創(chuàng)意素描對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在形式美感的創(chuàng)造和作品創(chuàng)意的表達(dá)與思考。創(chuàng)意素描的學(xué)習(xí)可以提高創(chuàng)造性思維核心能力即發(fā)散思維能力，通過元素聯(lián)想、元素代替、幻想、創(chuàng)意、仿生等。以賽促學(xué)，以廣告會(huì)展專業(yè)為例：由筆者指導(dǎo)的學(xué)生作品《開源節(jié)流》獲江蘇省第三屆大學(xué)生水文化創(chuàng)意大賽獲三等獎(jiǎng)，《吃不了兜著走》獲江蘇省“我的綠色小創(chuàng)意”環(huán)保公益廣告作品大賽(平面類)三等獎(jiǎng)，其直接使用的是創(chuàng)意素描。在比賽過程中從創(chuàng)意草稿到最終的作品形成，同學(xué)們直觀地感受到設(shè)計(jì)素描重要性。素描不僅是擔(dān)當(dāng)提高造型能力的重任，且有“素描思考”的作用。創(chuàng)意素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)均可以找到很好的案例來證明設(shè)計(jì)素描的不可替代性，在這里不再一一列舉。
高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實(shí)踐，應(yīng)把它當(dāng)做設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的重要內(nèi)容加以研究，具體圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行深入探討，這必將深度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十
(1)掌握書下生字詞。
(2)培養(yǎng)學(xué)生自讀課文自己質(zhì)疑的能力，提高學(xué)生口語表達(dá)、對文字的概括、加工能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生欣賞建筑藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
初備統(tǒng)復(fù)備。
一一、導(dǎo)課：
“建筑是凝固的藝術(shù)”,在世界建筑歷史的長廊中,一個(gè)中國人的名字被書寫在了頂級(jí)大師的行列,他就是美籍華人貝聿銘.下面我們一起來認(rèn)識(shí)一下這位建筑大師.(展示多媒體課件---貝聿銘簡介)。
二、解題。
華夏顧名思義指中國,誰展示了中國文化的魅力?展示了中國什么文化的魅力?
三、檢查預(yù)習(xí):。
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音并解釋詞語：
剔透軒然大波。
2、用簡潔的語言概括說出：
(1)在美國的建筑界,貝聿銘。
(1)是怎樣一步一步初露頭角的?
(2)在人們的非議中,貝聿銘設(shè)計(jì)的哪些建筑受到了人們的稱贊?
(3)你對貝聿銘的初步印象是什么?
四、研讀課文。
〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術(shù)成就。
1、(1)、出示快速閱讀方法，學(xué)生快速閱讀課文。
快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動(dòng)，視幅要寬……。
(2)、學(xué)生快速閱讀課文，找出文章中能體現(xiàn)貝聿銘杰出建筑藝術(shù)成就的句子。
(3)、學(xué)生交流所找到的句子，教師及時(shí)評(píng)析。
2、(1)教師展示所收集到的圖片，學(xué)生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。
(2)學(xué)生討論：作為一名導(dǎo)游，如何帶領(lǐng)游客游覽貝聿銘所設(shè)計(jì)的著名建筑。
(3)學(xué)生上臺(tái)表演。
〈二〉感受貝聿銘的一片愛國之心。
1、學(xué)生找出文中能表現(xiàn)貝聿銘的愛國之心的句子。
2、交流體會(huì)。
3、情景感悟。
放歌曲《我的中國心》，學(xué)生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛國之心。
五、遷移：
1、學(xué)生談本節(jié)課的'體會(huì)。
2、學(xué)生談還可以通過哪些形式展示自己的愛國之心。
六、總結(jié)：
從剛才同學(xué)們的談話中，老師感受到了大家的愛國之情，我們只要立足現(xiàn)實(shí)，打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會(huì)展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進(jìn)貝聿銘、了解貝聿銘，請看本節(jié)課的作業(yè)。
七、作業(yè)：
圍繞愛國這一主題，請你寫一篇文章、畫一副畫、或者用其它的形式來表達(dá)你的愛國之情。
八、板書設(shè)計(jì)：
展示華夏文化魅力。
杰出的藝術(shù)成就赤誠的愛國之心。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十一
1、用不同的方法欣賞春天的美。
2、學(xué)習(xí)用多種寫法寫身邊的美。
3、感悟春天的美。
教學(xué)重點(diǎn)：用不同的方法欣賞春天的美。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)用多種寫法寫身邊的美。
你知道這首詩描繪的是哪個(gè)季節(jié)嗎？你從詩的哪里讀出來的？
你們還知道有哪些描寫春天的詩詞名作呢？誰來說一說？
如果讓你來寫春天你會(huì)寫些什么呢？你會(huì)表達(dá)什么感情呢？
1、導(dǎo)入今天我們來學(xué)習(xí)著名散文家，文學(xué)家朱自清的《春》。朱自清的許多作品都出現(xiàn)在我們中學(xué)課本上，例如《荷塘月色》《背影》等。下面我們來看一看朱自清寫的春和我們寫的春有什么不同。
2、師播放朗讀，生描繪美麗的春的畫面。
請你描繪一下你所聽到的最美麗畫面。
3、糾正字音：
朗潤鉆出嫩綠眨眼醞釀鳥巢宛轉(zhuǎn)蓑衣稀疏抖擻精神應(yīng)和。
1、生自由讀文，找出自己喜歡的句子或段落作批注，說說自己為什么喜歡？小組合作交流討論。
2、交流，用下列句式：
我喜歡，因?yàn)檫@句（或這段）用了寫法，寫出了。
示例：我喜歡小草偷偷地從土里鉆出來，因?yàn)檫@句鉆字生動(dòng)寫出來小草勃勃生機(jī)。
3、通過剛才的朗讀和交流我們體會(huì)到了作者什么樣的感情？
喜愛和贊美。
4、有感情的朗讀你認(rèn)為最美的段落。讀出感情來。
5、小結(jié)美的文章給我們以美的享受，就象我們沐浴著春風(fēng)一樣。我欣賞這樣的文章可以增加我們的美感，可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。
6、美的文章是怎樣表現(xiàn)出美的呢，現(xiàn)在我們來欣賞一下前兩節(jié)、
（1）“盼望著、盼望著”兩個(gè)相同的詞連用，表達(dá)出一種什么樣的感情？急切盼望的心情，這是一種修辭方法，叫“反復(fù)”。運(yùn)用反復(fù)可以增強(qiáng)感情的表達(dá)。
（2）“一切……”這個(gè)自然段是怎樣描寫春天的？（先總后分）。
（3）“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”?！耙磺小闭f明什么？明確：沒有一個(gè)例外。
（4）總寫春回大地后，分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？
山、水、太陽的臉。山朗潤水漲臉紅。
7、寫景散文用什么方法來表現(xiàn)出自然的美呢？
請用一句話來總結(jié)一下，這是一篇什么的文章？
課下認(rèn)真背誦全文。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十二
結(jié)合具體情境進(jìn)一步理解加減法的意義；能正確口算得數(shù)是百以內(nèi)數(shù)的兩位數(shù)加減法。
能利用所學(xué)知識(shí)，在教師的指導(dǎo)下提出并解決簡單的實(shí)際問題，了解同一問題可以用不同的方法解決；經(jīng)歷與他人交流各自計(jì)算方法的過程，體驗(yàn)解決問題策略的多樣性，感受學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的樂趣。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、談話：同學(xué)們，大千世界無奇不有。我們所處的人類社會(huì)是由一個(gè)個(gè)擔(dān)任不同工作的人所組成的，而和我們生活密切相關(guān)的蜜蜂也跟人類一樣，它們生活在一個(gè)蜜蜂王國里，今天我們就一起到那里了解一下蜜蜂們的生活吧。
（出示課題及課件。課件內(nèi)容是介紹蜜蜂王國分工的科教片片斷，里面有提供各種小蜜蜂只數(shù)的信息）。
2、看完后，學(xué)生交流感想。
（鼓勵(lì)學(xué)生像小蜜蜂一樣互相合作，共同進(jìn)步）。
[設(shè)計(jì)意圖]改變以往數(shù)學(xué)課只講數(shù)學(xué)知識(shí)的傳統(tǒng)，將課外知識(shí)與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，在向?qū)W生介紹一些課外知識(shí)，增加知識(shí)量的同時(shí)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，再加以教師適時(shí)的品德教育，使整節(jié)課既有一個(gè)完整的情境，又充滿人文色彩。
二、利用舊知，學(xué)習(xí)新知。
談話：根據(jù)課件提供的小蜜蜂只數(shù)的信息，你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
（將學(xué)生所提問題按解決方法的不同分成用加法解決的一組和用減法解決的一組，為后面分組解決作準(zhǔn)備）。
1、口算兩位數(shù)加兩位數(shù)。
談話：要求保育員和清潔工一共有多少只，應(yīng)怎樣列式呢？應(yīng)怎樣計(jì)算呢？
（1）學(xué)生列出算式，老師指出這是口算兩位數(shù)加兩位數(shù)。
（2）先獨(dú)立思考計(jì)算的方法，再小組交流。
（3）全班匯報(bào)，展示不同的方法。
（4）算法比較：說出最喜歡哪種算法及理由。
小結(jié)：做這道題時(shí)很多同學(xué)都喜歡用學(xué)過的兩位數(shù)加一位數(shù)和兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)的知識(shí)，把題中的一個(gè)兩位數(shù)分成一個(gè)一位數(shù)和一個(gè)整十?dāng)?shù)，讓它們分別和另一個(gè)兩位數(shù)相加，最后再將兩個(gè)結(jié)果加起來的方法進(jìn)行計(jì)算。
（5）練習(xí)：侍從和衛(wèi)兵一共有多少只？學(xué)生獨(dú)立完成并簡單的說一說口算方法。
2、口算兩位數(shù)減兩位數(shù)。
談話：要求保育員比清潔工多多少只，應(yīng)怎樣列式呢？應(yīng)怎樣計(jì)算呢？
（1）學(xué)生列出算式，老師指出這是口算兩位數(shù)減兩位數(shù)。
（2）先獨(dú)立思考計(jì)算的方法，再小組交流。
（3）全班匯報(bào)，展示不同的方法。
（4）算法比較：說出最喜歡哪種算法及理由。
小結(jié)：做這道題時(shí)很多同學(xué)都喜歡用學(xué)過的兩位數(shù)減一位數(shù)和兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)的知識(shí)，把題中的一個(gè)兩位數(shù)分成一個(gè)一位數(shù)和一個(gè)整十?dāng)?shù)，用被減數(shù)依次減去的方法進(jìn)行計(jì)算。
（5）練習(xí)：衛(wèi)兵比侍從多多少只？學(xué)生獨(dú)立完成并簡單的說一說口算方法。
[設(shè)計(jì)意圖]將本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)分為兩部分進(jìn)行，可以有效地減弱學(xué)習(xí)的難度，更重要的是在學(xué)習(xí)方法上給予良好的指導(dǎo)，給學(xué)生留下足夠的時(shí)間和空間，引導(dǎo)他們充分利用知識(shí)的遷移規(guī)律探索和學(xué)習(xí)新知識(shí)。同時(shí)體現(xiàn)出算法的多樣化和算法優(yōu)化。鼓勵(lì)學(xué)生用不同的算法解決問題，只要有道理就給予肯定，保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更激發(fā)了他們積極主動(dòng)探究解決方法的愿望。面對眾多的方法，不僅僅是讓學(xué)生知道，更重要的是讓學(xué)生掌握合理有效的方法，所以對眾多方法進(jìn)行比較和算法的優(yōu)化，幫助學(xué)生掌握口算方法。
三、掌握方法，鞏固應(yīng)用。
談話：剛才我們提出了許多問題，但有些還沒有解決?，F(xiàn)在我們也像蜜蜂王國里的小蜜蜂一樣，小組同學(xué)分工合作，每人做一道，看哪個(gè)小組能在最短的時(shí)間里最準(zhǔn)確地做完這些題目。
（解決剛才提出的眾多問題中還未解決的問題）。
[設(shè)計(jì)意圖]還原情境中的內(nèi)容，讓學(xué)生小組分工合作解決問題，親身體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅，將品德教育落到實(shí)處。關(guān)注學(xué)生是否已扎實(shí)掌握口算兩位數(shù)加減兩位數(shù)的方法，在鞏固應(yīng)用中進(jìn)一步提高計(jì)算的準(zhǔn)確率和速度。
四、梳理知識(shí)，總結(jié)升華。
[設(shè)計(jì)意圖]對本節(jié)課的學(xué)習(xí)做一個(gè)簡單的回顧整理，形成基本的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，整理學(xué)習(xí)思路，掌握口算兩位數(shù)加減兩位數(shù)的方法，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十三
這是一首廣泛流傳的美國田園牧童歌曲。四三拍，大調(diào)式，旋律優(yōu)美、流暢。歌曲為帶再現(xiàn)的單二部曲式結(jié)構(gòu)。第一部分由兩個(gè)重復(fù)變化的樂句構(gòu)成，舒展的節(jié)奏，曲調(diào)在平穩(wěn)中帶起伏，使旋律優(yōu)美而又有蕩漾之感，描繪了綠草茵茵的寬闊牧場，水牛、小鹿、羚羊的歡跳及夜幕下星星閃爍，牧場在寧靜的夜晚中的美麗景象，富有詩意。第二部分在上移五度跳進(jìn)后，以寬松的節(jié)奏展開，使得曲調(diào)更加優(yōu)美而抒情，它不僅表現(xiàn)了開闊空曠的家園意境，而且還縱情的抒發(fā)了人們對可愛的家園的贊美之情。最后的樂句再現(xiàn)了歌曲第二樂句的旋律，曲調(diào)又趨平穩(wěn)，它使人們完全沉浸在這美麗的家園情景之中，感受和表達(dá)了對可愛的家甜美生活的熱愛情感。
學(xué)情分析。
五年級(jí)學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，體驗(yàn)、感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力增強(qiáng)，但音樂欣賞課還是缺乏耐心的傾聽，學(xué)生最喜歡律動(dòng)與音樂活動(dòng)，在這兩方面表現(xiàn)非常好，樂譜知識(shí)的學(xué)習(xí)部分學(xué)生仍不是很感興趣。學(xué)生情況有所差異，少部分學(xué)生樂感較好，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，模仿能力好;部分學(xué)生上課紀(jì)律差，表演時(shí)不活躍;更有部分性格內(nèi)向，不敢表現(xiàn)自己。因此在今后在學(xué)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對這些學(xué)生的培養(yǎng)，利用生動(dòng)活潑、富于藝術(shù)魅力的形式，鼓勵(lì)他們參與到音樂活動(dòng)中，以此來激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展他們的興趣。
教學(xué)目標(biāo)。
一、通過演唱歌曲《牧場上的家》讓學(xué)生感受家的溫暖和對牧場家的熱愛。
二、通過多次情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力，對愛、對家、對生活的感悟，學(xué)會(huì)感恩!
三、通過對難重點(diǎn)的解決，感受三拍子的特點(diǎn)，掌握弱起拍的節(jié)奏及搶換氣的方法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
3/4拍的強(qiáng)弱感，弱起拍的準(zhǔn)確起唱。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗(yàn)歌曲所具有的快樂、溫馨的意境，從而感受到生活的幸福，家庭的溫暖。
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十四
前言：
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)是高校的主要專業(yè)之一，相對于其他專業(yè)而言，這一專業(yè)具有較強(qiáng)的特殊性，對于學(xué)生的審美以及創(chuàng)造性思維均具有較高的要求，因此，在這一專業(yè)的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維便開始顯得尤為必要。
一、高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)。
高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在應(yīng)用性、動(dòng)態(tài)性以及創(chuàng)新性等方面。首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的在于將相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，以為室內(nèi)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的提高提供保證，其主要作用在于為生活服務(wù)，相對于其他專業(yè)而言具有較為實(shí)用的特點(diǎn)，因此可以說，這一專業(yè)具有較強(qiáng)的應(yīng)用性[1]。其次，人們的審美往往影響著其對室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的期許，隨著時(shí)代的發(fā)展以及生活條件的不斷改善，人們的審美層次也會(huì)不斷的變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必修保證具有動(dòng)態(tài)性，不能一成不變，這樣才能與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)。最后，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)十分復(fù)雜的專業(yè)，不僅能夠涉及到建筑領(lǐng)域的知識(shí)，同時(shí)也會(huì)涉及到美學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，較強(qiáng)的創(chuàng)新性能夠使設(shè)計(jì)效果更加符合美學(xué)要求，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必須具有創(chuàng)新的特點(diǎn)。
創(chuàng)造性思維是社會(huì)對于人才的主要要求，在高校教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維十分重要，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)這一對創(chuàng)新性要求較高的專業(yè)而言更是如此。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對于學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提高十分有利，從長遠(yuǎn)的角度看，這對于高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)率的提高也能夠起到一定的促進(jìn)作用[2]。
在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維無論對于學(xué)生本身而言還是對于高校而言都極其重要，因此，必須針對其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討。
（一）優(yōu)化教學(xué)方式。
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教師往往會(huì)重點(diǎn)針對課本上的內(nèi)容進(jìn)行講解，其中涉及到的課外知識(shí)較少，同時(shí)也并不具備有關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容，這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)水平的降低，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)效果[3]。對此，高校教師必須對教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化。通過真題真做的方式展開教學(xué)能夠使上述問題得到有效的解決。在教學(xué)過程中，教師要將設(shè)計(jì)題目真正分配到每一個(gè)學(xué)生的手中，可以將學(xué)生以三人一組的方式分為不同的小組，要求每一小組對難度一致的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行抽選，每一小組的學(xué)生要通過合作的方式真正的.完成整個(gè)設(shè)計(jì)過程。這樣的教學(xué)方式能夠使學(xué)生的思維得到拓展，這對于其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。
建立創(chuàng)造性思維評(píng)價(jià)機(jī)制能夠使學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)水平得到有效的評(píng)估。評(píng)價(jià)機(jī)制的建立要包括對學(xué)生設(shè)計(jì)水平的分析以及對其操作能力的判斷兩方面內(nèi)容。首先，理論能夠?qū)?shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)作用，因此評(píng)價(jià)學(xué)生的理論知識(shí)，即設(shè)計(jì)水平十分重要；同時(shí)，只有將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，才能使其具有現(xiàn)實(shí)意義，因此對學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的操作能力的評(píng)價(jià)也非常必要。通過對上述兩方面內(nèi)容的綜合，學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平便能夠大體呈現(xiàn)。評(píng)價(jià)機(jī)制的建立能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)的作用，對于其創(chuàng)造性思維的進(jìn)一步提高具有重要價(jià)值，因此，對于這一機(jī)制的建立必須得到重視。
（三）將理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在理論教育的同時(shí)，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)十分必要。通過校企聯(lián)合的方式，以項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生爭取到更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過與室內(nèi)設(shè)計(jì)企業(yè)的聯(lián)合，學(xué)生能夠真正的參與到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中去，這對于學(xué)生眼界的增長以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)十分有利。結(jié)束語：高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)具有應(yīng)用性強(qiáng)以及對學(xué)生創(chuàng)造性思維要求高的特點(diǎn)，因此在該專業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維十分重要。通過優(yōu)化教學(xué)方式以及建立創(chuàng)造性思維評(píng)價(jià)機(jī)制等的方法能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)提供保證，對此，該專業(yè)的教師一定要加強(qiáng)重視。
參考文獻(xiàn)：
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十五
題目：創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法課程總結(jié)學(xué)院：管理學(xué)院專業(yè)：檔案學(xué)班級(jí)：檔案bg141姓名：李瑞冬學(xué)號(hào)：6111114105時(shí)間：2015年12月1日指導(dǎo)教師：楊志強(qiáng)創(chuàng)新指人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動(dòng)。具體的講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。創(chuàng)新是人類生命體內(nèi)自我更新、自我進(jìn)化的自然天性。創(chuàng)新是人類心理特有的天性。創(chuàng)新是人類自身存在與發(fā)展的客觀要求。創(chuàng)新是人類社會(huì)文明與進(jìn)步的標(biāo)志。創(chuàng)新是人類與自然交互作用的必然結(jié)果。
人類是一種有頭腦會(huì)思維的動(dòng)物，思維是人類最主要的秘密，其最大特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實(shí)中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來自于人的頭腦。
對于個(gè)人來說，創(chuàng)新性的思維需要運(yùn)用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長期主動(dòng)自覺的訓(xùn)練過程?？茖W(xué)的訓(xùn)練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，于是我們的創(chuàng)新能力就會(huì)大大提高。
我們正處在一個(gè)高速變化的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)中國社會(huì)聞所未聞的新情況新問題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對。
“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，市場競爭日趨激烈，而且競爭的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，包括政府機(jī)關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競爭，歸根到底是智力的競爭，是頭腦的競爭。為了了贏得競爭必須關(guān)注自己的思維方法，破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)社會(huì)的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源。“不斷淘汰自己”。在社會(huì)領(lǐng)域，信息社會(huì)初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過來，知識(shí)折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個(gè)不斷變化著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無能為力了，只有主動(dòng)淘汰那些已經(jīng)過時(shí)的知識(shí)和理論，不停地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能跟得上信息社會(huì)的步伐。
做世界公民”。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個(gè)民族從經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個(gè)小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們在思考問題的時(shí)候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來龍去脈。
通過這學(xué)期對創(chuàng)新思維課程的學(xué)習(xí)，在這樣一個(gè)新的時(shí)代，每位有志之士都應(yīng)該建立一種新的個(gè)人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！
我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句名言“想象力比知識(shí)更重要”。有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×（信息+知識(shí)），所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對創(chuàng)新思維的應(yīng)用。學(xué)習(xí)也需要結(jié)合創(chuàng)新。黑格爾說過：“世界上任何偉大的事業(yè)都不可能成功”，所有個(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。生活也是如此，世界在變，如果我們一如既往的按照以前的思維去生活，我覺得生活其實(shí)就沒多大意義，因?yàn)槲覀儾]有從生活中找到自己的靈感。
奇跡往往就在一瞬間，我們把握機(jī)會(huì)，敢于創(chuàng)新，就能得到一些意想不到的東西?？煽诳蓸肪褪沁@位年輕人闖禍闖出來的，很多時(shí)候闖禍?zhǔn)窃诤闷嫘尿?qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時(shí)代往往是人好奇心最強(qiáng)烈的年代，因?yàn)樗^赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會(huì)竭盡全力去驗(yàn)證自己的猜想，盡管這種驗(yàn)證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。這就是生活中的創(chuàng)新，我們要敢于提問，敢于尋找答案，就能創(chuàng)造出新的東西，就能為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對不會(huì)想到電腦，他們絕對不會(huì)想到通過以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史和燦爛文明的國家，中華民族從來不缺少創(chuàng)新精神和創(chuàng)造型思維的能力。我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，特別是我們的年輕人，應(yīng)該有這種信心、有這種信念，要堅(jiān)持弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，要大力培育創(chuàng)新意識(shí)，在新的世紀(jì)里，我們一定能夠重現(xiàn)中華文明的燦爛輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
所以作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更加需要的就是創(chuàng)新精神，但是創(chuàng)新不是憑空想象，那是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，想要進(jìn)行創(chuàng)新，我們就要對已經(jīng)存在的產(chǎn)品進(jìn)行了解，只有這樣我們才能對其進(jìn)行改造和創(chuàng)新！
創(chuàng)造性思維教案設(shè)計(jì)篇十六
（黨支部書記老漢面對狂奔而來的洪水，以自己的威信和沉穩(wěn)冷靜的指揮，把村民們送上跨越死亡的生命橋，自己和兒子卻被洪水吞沒的故事。）。
3、在讀這篇文章的過程中，你有什么感受？（感動(dòng)、沉痛、難過……）。
4、接下來就請同學(xué)們帶著自己的感受學(xué)習(xí)課文，將你感受深的句子或段落畫下來，并在旁邊寫寫你的體會(huì)。（抓重點(diǎn)句子或詞語談體會(huì)、聯(lián)系上下文是理解文章的好方法。）。
三、匯報(bào)交流，精講點(diǎn)撥。
1、小組交流。
2、全班交流。
你畫了哪些感受深刻的句子或段落？為什么？
（一）當(dāng)時(shí)的環(huán)境。
“像潑。像倒?！眱勺殖删?，字字千鈞，突出雨非同尋常的大。這樣的雨足以使洪水泛濫成災(zāi)?！芭叵?、狂奔而來、勢不可擋”看出洪水來勢兇猛，奔流而下，勢不可擋。
【近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了。】。
“一米高”說明洪水已經(jīng)很深了。
師：擬人化的句子寫出了洪水的肆虐，簡直就像一群魔鬼在跳舞。
【死亡在洪水的獰笑聲中逼近?！?。
“獰笑”是兇惡的笑。如果人們不趕快離開，就會(huì)被洪水淹沒，喪失生命。也說明洪水來勢兇猛，漲得很快。
2、洪水在跳舞，死亡在獰笑，此時(shí)你什么感覺？（洪水來勢兇猛，情況緊急）那么你怎樣通過朗讀表現(xiàn)出來？（出示四句話）自己試試，誰愿意來讀？指生讀，評(píng)價(jià)。你來試試？聽了你的朗讀我仿佛看到了鋪天蓋地而來的肆虐的洪水。
現(xiàn)在讓我們回到那個(gè)驚醒了的小村莊，親身感受一下洪水的瘋狂。（播放錄像）。
師：在肆虐的洪水中，人們六神無主、驚慌失措，這時(shí)老漢出現(xiàn)了，他做了什么讓我們感動(dòng)？剛才已經(jīng)有同學(xué)談到了這個(gè)句子（出示句子）。
（二）老漢的行為。
1、【木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記，那個(gè)全村人都擁戴的老漢?！?。
“擁戴”可以看出老漢平時(shí)在村里就很有威信?！皼]腿深”說明水已經(jīng)很深。
師：第一個(gè)到達(dá)這座木橋前，卻沒有先逃走，這說明老漢？（心里裝著人民群眾，無私無畏）。
【老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。】。
“一座山”看出他威嚴(yán)冷靜，他在人們心目中的地位，是人們獲得生的希望的靠山。
師：他像一座山。而人們卻“亂哄哄”？除了“亂哄哄”還怎樣？（你擁我擠、瘋了似的、跌跌撞撞）。
師：面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，而老漢----他們的黨支部書記卻像一座山。通過這一對比，更能體現(xiàn)出老漢的（威嚴(yán)、冷靜、無畏）。
談的真好，能把你的理解讀出來嗎？指2生讀，齊讀。
【老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”】。
“沙啞”看出老漢很著急，在洪水聲中，在雜亂的人群中已經(jīng)喊了很久了。三個(gè)“!”可以看出老漢心里裝著人民群眾，毫無私心，甘愿犧牲自己。他的話是命令，是人們逃生的唯一方法。
師:那你覺得這句話該怎樣讀？齊讀2遍。（你們真是一群沉穩(wěn)、冷靜、果斷的孩子！）。
“沖，揪、吼”“兇得像豹子”看出老漢非常憤怒，毫無私心，不徇私情，哪怕是自己的兒子。
師：如果咱把這句話改成這樣：走上，拉出，說道，你覺得怎樣？（不能體現(xiàn)老漢的憤怒與無私）。
那我們怎樣來表現(xiàn)老漢的憤怒與無私？指生讀，你是這樣來表現(xiàn)的，老師也想來表達(dá)一下自己的感受，可以嗎？你自己再試試。
師：如果再給老漢一次選擇，老漢還會(huì)把兒子從隊(duì)伍里揪出來嗎？（還會(huì)揪出來，因?yàn)槔蠞h就是這樣一個(gè)不徇私情的人。）。
【老漢吼道：“少廢話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲??！俊?/p>
“吼，用力”說明老漢著急，希望小伙子快走，他其實(shí)很愛兒子。
師：揪出兒子又推上木橋，看似矛盾的舉動(dòng)卻可以看出老漢為了大家舍小家，為了兒子舍自己的無私胸懷。
【老漢似乎要喊什么，猛然間，一個(gè)浪頭也吞沒了他?！?。
“似乎要喊什么”？（兒子，……）。
師：是啊，那可是他的兒子，他的親生兒子！眼見自己的骨肉被洪水吞噬，試問世間哪個(gè)父母會(huì)不痛心疾首？可他，他是一名共產(chǎn)黨員，他有更重的責(zé)任。
2、師：老漢最終沒有留下，和他的兒子一起：被無情的洪水（吞沒了）。其實(shí)：出示木橋，師引說：
就在木橋前，在沒腿深的水里，老漢完全可以一走了之，但是-------。
就在木橋前，在沒腰深的水里，老漢完全可以一走了之，但是-------。
就在木橋前，在沒胸深的水里，老漢完全可以一走了之，但是-------。
就在木橋前，老漢完全可以讓兒子一走了之，但是-------。
就在木橋前，老漢完全可以和兒子一走了之，但是-------。
這是一個(gè)怎樣的老漢??？
板書：（無私無畏，不徇私情，甘于獻(xiàn)身）。
這樣的老漢能不受人擁戴嗎？
就讓我們用朗讀來向老漢表達(dá)我們深深的敬意與感動(dòng)吧！(出示句子，生朗讀。教師引導(dǎo)：
當(dāng)洪水瘋狂襲來，人們驚慌失措的時(shí)候：（木橋前……）。
面對瘋狂失措，失去理智的人們（老漢清瘦的……老漢沙啞地……）。
當(dāng)看到自己的兒子混在隊(duì)伍里想逃生時(shí)，無私的老漢（老漢突然……）。
當(dāng)洪水漫上胸膛，只有他和兒子，兒子推他上木橋的時(shí)候（老漢吼道……）。
他有太多太多的話要說，可他來不及??！(老漢似乎要……)。
（生朗讀，朗讀時(shí)再指導(dǎo)。)。
師：面對瘋狂襲來的洪水，我們的老漢用自己的生命詮釋了共產(chǎn)黨員的真正含義。他----是值得我們擁戴與驕傲的！
用自己的身體把學(xué)生壓在講桌底下，救護(hù)了4名學(xué)生而自己卻不幸罹難的譚千秋。
映秀幼兒園的聶曉燕老師一手一個(gè)抱出了兩個(gè)孩子，而她自己的孩子卻被掩埋在她剛救出孩子的房間里。當(dāng)再也不能呼叫媽媽的孩子被從廢墟里挖出時(shí)，聶曉燕撕心裂肺：“娃娃――媽媽――來不及啊……”
他們不是不愛自己的家人，不是不愛自己的孩子，而是因?yàn)樗麄兒屠蠞h一樣，心里裝著人民群眾，具有無私無畏、不徇私情、甘于犧牲的精神！
四、反思拓展。
1、再過些日子，就是清明節(jié)了，如果你來到老漢墓前，你會(huì)對老漢說什么呢？請?jiān)诓鍒D旁寫幾句祭奠老漢的話，作為清明節(jié)送給老漢的特殊禮物。
生寫完后讀，師放低沉音樂。
師：老漢雖然被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的是什么？
（老漢的精神）。
2、現(xiàn)在我們回過頭來，再讀課題，你又有什么新的理解？
（這座橋不僅僅是一座救命橋，更重要的是我們黨以老漢為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的橋。）。
師：所以，作者以橋?yàn)轭}，歌頌以老漢為代表的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，歌頌他們那無私無畏，不徇私情，甘于獻(xiàn)身的精神。
3、課文學(xué)到這，你還有不明白的問題嗎？
4、作業(yè)：??。
1）、這篇課文感人至深，震撼人心。除了內(nèi)容的原因外，還因?yàn)樽髡咴诒磉_(dá)方法上的獨(dú)具匠心。請同學(xué)們讀一讀，找一找，看看作者在表達(dá)上都有哪些特點(diǎn)，比一比誰發(fā)現(xiàn)得多。下節(jié)課進(jìn)行交流。
2）、找找以下文章讀一讀：《豐碑》、《“諾曼底號(hào)”遇難記》、《一個(gè)降落傘包》。寫寫讀后感。
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