最新王小波經(jīng)典語錄(大全14篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

王小波經(jīng)典語錄篇一

3.話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。《思維的樂趣》

5.不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重?！冻聊拇蠖鄶?shù)》

6.什么能賺錢就賣什么，什么牛逼這里就賣什么。《黑鐵時代》

8.“趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....”

11.閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面?！逗阼F時代》

13.這個世界終究會是銀子的?！栋足y時代》

16.我要找出一些響亮的句子，像月光一樣干凈?！度ⅰ?/p>

17.在黑鐵時代人們總是在等待著什么?！逗阼F時代》

18.一切都在不可避免的走向庸俗。

王小波經(jīng)典語錄篇二

有一種說法是這樣的：人在年輕的時，心氣總是很高的，最后總要向現(xiàn)實投降。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。

對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

我認(rèn)為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領(lǐng)域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價；對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會我相信，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。

在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的`光輝，好像來自星星真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

我說：妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。

妖妖說：好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？

我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。

我說：我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮。

妖妖忽然大驚小怪地叫起來：陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質(zhì)！

今天我想，我應(yīng)該愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

王小波經(jīng)典語錄篇三

5、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。——王小波《愛你就像愛生命》

12、其實我根本不像表面上那樣天真——王小波《白銀時代》

17、照我看，不管干什么都可以保持沉默?！跣〔ā冻聊拇蠖鄶?shù)》

19、深思熟慮的結(jié)果往往就是說不清楚?！跣〔ā逗阼F時代》

22、雖然歲月如流什么都會過去但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺——王小波《流年似水》

24、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。——王小波

28、只是沒有說清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。——王小波《黑鐵時代》

37、什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時候我越想嬉皮?！跣〔?/p>

41、"一個人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界?！跣〔?

42、絕望是無限的美好?！跣〔ā度f壽寺》

43、請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌?！跣〔ā稅勰憔拖駩凵?/p>

王小波經(jīng)典語錄篇四

1、善良要建立在真實的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。

2、人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。

3、蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。

4、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

5、羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。

6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。

7、這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過來說：權(quán)利即話語。

8、一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。

9、照他看來，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

10、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。

11、我認(rèn)為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。

12、此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價值領(lǐng)域。

13、對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。

14、我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。

15、不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。

16、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。

17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類—-當(dāng)你寫作和計算時，就是在思考。

18、人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價值觀。

19、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的；因為假如智慧是為了產(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。

20、在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。

21、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

22、身為一個中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。

23、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這些事，心里就很和高興。

24、不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。

25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。

26、假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。

27、我們的社會里，必須有改變物質(zhì)生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。

28、個人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

29、古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。

30、人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí)，但不大體面。

31、不管社會怎樣，個人要為自己的行為負(fù)責(zé)。

32人活在世界上，需要這樣的經(jīng)歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。

33、人經(jīng)不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

34、我去起圈時，豬老詫異的看著我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什么瘋呢？有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。

35、我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。

36、真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。

37、科學(xué)的美好，還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè)，像做自由的人一樣，令人神往。

38、科學(xué)是個不斷學(xué)習(xí)的過程。

39、無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當(dāng)笨蛋肯定是要倒霉。

40一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

41、知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。

42、對于人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。（羅素語）

43、學(xué)習(xí)文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于“知新”，有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄的很。

44、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想————我對這件事很有把握。

45、所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢想成真。

46、對殘疾人的最大尊重，就是不把他當(dāng)殘疾人。

47、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

48、偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。

49、沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。

50、處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。

王小波經(jīng)典語錄篇五

有一種說法是這樣的：人在年輕的時，心氣總是很高的，最后總要向現(xiàn)實投降。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。

對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

我認(rèn)為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領(lǐng)域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價；對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會我相信，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。

在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

我說：妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。

妖妖說：好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？

我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。

我說：我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮。

妖妖忽然大驚小怪地叫起來：陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質(zhì)!

今天我想，我應(yīng)該愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

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王小波經(jīng)典語錄篇六

2.請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌?！稅勰憔拖駩凵?/p>

3.雖然歲月如流什么都會過去但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺《流年似水》

5.不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等著我打開，然后有光透進來。

6.當(dāng)我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰(zhàn)的時候，你是我的軍旗?！稅勰憔拖駩凵?/p>

9.絕望是無限的美好?！度f壽寺》

12.其實我根本不像表面上那樣天真《白銀時代》

17.不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美?！稅勰憔拖駩凵?/p>

19.照我看，不管干什么都可以保持沉默?！冻聊拇蠖鄶?shù)》

王小波經(jīng)典語錄篇七

1、吃飯喝水和發(fā)呆，都屬天賦****的范疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會引起火災(zāi)。

2、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪-惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

3、我認(rèn)為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力__大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領(lǐng)域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價；對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。

4、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

5、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

6、人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難死了。

7、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被-逼成這樣子的，不能說是天生的不好。

8、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。

9、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

10、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

11、我認(rèn)為每個人都是有本質(zhì)的。想我的本質(zhì)就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民。在學(xué)校里做個教員就很不合適了。

12、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

13、當(dāng)一切開始以后，這個世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了。

14、人生就是一個緩慢被騸的過程。

15、我想要從夢里醒來，就要想出自己什么時候睡著了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。

16、一個人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。

17、。這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。

18、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。

19、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

20、一切都在不可避免的走向庸俗。

21、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

22、在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言！

23、走在天上，走在寂靜里，而****倒掛下來。

24、井底之蛙也擁有一片天空。

25、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。

26、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

27、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪-惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

28、李衛(wèi)公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

29、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。

30、念書就是為考大學(xué)，考大學(xué)就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公-款。

31、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！

32、會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。

33、反熵，不是我們的人，就是奸黨。

35、夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。

36、生活是天籟，需要凝神靜聽。

37、強忍悲痛，活在這個世上。

38、似水流年才是一個人的'一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。

39、一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。

40、雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。

42、假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。

43、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。

44、井底之蛙也擁有一片天空。

45、當(dāng)一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點怕死。等死了以后就不怕了。

46、每個人的賤都是天生的，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點。

47、人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

48、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

49、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

50、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

51、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會__我相信，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。

52、在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

王小波經(jīng)典語錄篇八

1、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。

2、我也有一個問題，是這樣的：什么是知識分子最害怕的事？而且我也有答案，自以為經(jīng)得起全球知識分子的質(zhì)疑，那就是：“知識分子最怕活在不理智的年代?！彼^不理智的年代，就是伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代；是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。

3、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

4、這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。

5、媚雅這事是有的，而且對俗人來說，有更大的害處。

6、不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。

8、人活在世上就是為了忍受摧殘一直到死想明了這一點一切都能泰然處之。

9、夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。

11、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。.。.

12、學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于“知新”，有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄的很。

13、當(dāng)一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點怕死。等死了以后就不怕了。

14、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！

15、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的`時候，想到這件事，心里就很高興。

16、大灰狼壞，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。

17、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產(chǎn)生權(quán)力。讓我們假設(shè)世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那么此人就可能掌握權(quán)力。

18、那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。

19、假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。

20、咱們應(yīng)當(dāng)在一起，否則就太傷天害理啦。

21、不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。不知歸路，寧愿一世無悔追逐。

22、反熵，不是我們的人，就是奸黨。

23、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。

24、尤瑟納爾女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類。

25、總而言之，干什么都是好的，但要干出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴(yán)所在。人在工作時，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。

26、假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有余辜。人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖了上方，原來長了一座雞窩。

27、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。

28、念書就是為考大學(xué)，考大學(xué)就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。

王小波經(jīng)典語錄篇九

名人名言

我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒,親情，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。

我認(rèn)為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力?大灰狼壞，母兔子好;然而兔子就不知道九九 表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領(lǐng)域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服 了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。

我總以為，有過

雨果

蕭伯納

人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

經(jīng)典語錄

這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難死了。

假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。

王小波經(jīng)典語錄篇十

1、你真好，我真愛你?？上也皇窃娙?，說不出更動聽的話了！

2、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

3、人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連貫性，到死方休。

4、所謂努力，就是忘掉自己在干什么，只顧去做。

5、你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。

6、人有權(quán)拒絕一種虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕下水去撈一根稻草。

7、照我看，不管干什么都可以保持沉默。

8、這不是賤，這是愛情。

9、別人的痛苦才是藝術(shù)的源泉。而你去受苦，只會成為別人的藝術(shù)源泉。

10、胡思亂想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。

11、假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。

12、人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

13、中國這地方有一種特別之處那就是人只有在家里（現(xiàn)在還要加上在單位里）負(fù)責(zé)任，出了門就沒有責(zé)任感。

14、但愿我和你，是一支唱不完的歌。

15、羅素先生說，參差多態(tài)乃是幸福的本源。

16、每天晚上睡覺之前我都會給自己安排一種死法，每種死法都充滿了詩意。

17、質(zhì)樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關(guān)的事，那就好了。

18、閉起嘴來被人當(dāng)成傻瓜勝于張開嘴消除一切疑慮。

19、信心這個東西，什么時候都像個高樓大廈，但是里面卻會長白蟻。

20、男孩子們都喜歡女孩子，可是誰也沒有我喜歡你這么厲害。

21、一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫。

22、對殘疾人的最大尊重，就是不把他當(dāng)殘疾人。

23、我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題就變得易解。

24、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。

25、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

26、別怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。

27、不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。

28、你知道什么是天才的訣竅嗎？那就是永遠(yuǎn)只做一件事。

29、人是輕易不能知道自己的，因為人的感官全是向外的。

30、人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。

31、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想。我對這件事很有把握。

32、竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。

33、人生就是一個緩慢被騸的過程。

34、被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。王小波語錄

35、口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。

36、我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。

37、人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么。

38、一切都在不可避免的走向庸俗。

39、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標(biāo)準(zhǔn)，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。

40、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

41、生活就像一個光禿禿的母豬架子。

42、這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。

43、好危險，差一點愛上你。

44、當(dāng)我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里很亂。

45、生為冰山，就該淡淡地愛海流、愛風(fēng)，并且在偶然接觸時，全心全意地愛另一塊冰山。

46、我向來不怕得罪朋友，因為既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，這是我的一貫作風(fēng)。由這一點你也可猜出，我的朋友為什么這么少。

47、我 ww ww 是真想學(xué)好，天分低一點，學(xué)得不像。

48、人在無端微笑時，不是百無聊賴，就是痛苦難當(dāng)。

49、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

50、所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢想成真。

51、人要是把創(chuàng)造力當(dāng)成自己的壽命，實際上就是把壽命往短里算。把吃飯疴屎的能力當(dāng)作壽命，才是益壽延年之妙法。

52、當(dāng)頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。

53、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的。愛很美。

54、祝你今天愉快，你明天的愉快留著我明天再祝。

55、我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。

56、不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。不知歸路，寧愿一世無悔追逐。

57、尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。

58、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。

59、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

60、當(dāng)我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰(zhàn)的時候，你是我的軍旗。

61、這一切好像是結(jié)束了，又仿佛是剛剛開始。

62、我現(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。

63、這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

64、最愛干的事是拿著已有的道德體系說別人，如前所述，這正是中古的遺風(fēng)。

65、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

66、知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。

67、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

68、人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。王小波語錄

69、只要不假裝，我們每個人都不天真。

70、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。

71、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。

72、人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有了。

73、人們應(yīng)當(dāng)為自己的剩余精力建設(shè)美好的精神生活。

75、一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。

76、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。

77、那年頭不管你花多么大的精力去干任何事，最后總是沒有結(jié)果，因為那時只開花不結(jié)果的年代。

78、文化人類學(xué)指出，不同文化、不同價值觀的人之間會發(fā)生誤解，你明明在做這樣一件事， 他偏覺得你在做另外的事。

79、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。 、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。

80、努力就是忘記自己在做什么，而只顧去做。

81、你有種美好的信念，我很尊重，但是要硬塞給我，我就不那么樂意。

82、我所說的一切全都過去了。似乎沒有必要保持沉默了。

83、一輩子很長，就找個有趣的在一起。王小波語錄

84、我和你就像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看里面有多少甜。

85、生活是天籟，需要凝神靜聽。

86、人活著總要有個主題，使你魂夢系之。

87、我希望自己也是一顆星星：如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

88、說這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

89、咱們應(yīng)當(dāng)在一起，否則就太傷天害理啦。

90、靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。

91、絕望是無限的美好。

92、什么都不是愛的對手，除了愛。

93、我以為，見到一種差別，就以為這里有優(yōu)劣之分。這是一種市儈心理。 、閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面。

94、你是非?？蓯鄣娜耍鎽?yīng)該遇到最好的人，我也真希望我就是。

95、深思熟慮的結(jié)果往往就是說不清楚。

96、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

97、假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。

98、真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。

99、對不相信的事情說不在意，這是我保全體面的方法。

100、中國傳統(tǒng)的士人，除了有點兒文化之外，品行和偏僻小山村里二十多歲守寡的尖刻老太婆也差不多。

101、首先要當(dāng)個正直的人，其次要當(dāng)個快樂的人。

王小波經(jīng)典語錄篇十一

1、當(dāng)一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點怕死。

2、我只愿蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰。那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉(xiāng)。以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在。我不能選擇怎么生，怎么死；但我能決定怎么愛，怎么活。

3、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

4、有些人認(rèn)為，人應(yīng)該充滿境界高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因為高尚的思想和低下的思想總和就是我自己；倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。

5、我常常想全心全意愛上一個人，然后就把我的一切獻給她。

6、一個人想像自己不懂得的事很容易浪漫。

7、祝你今天愉快，你明天的愉快留著我明天再祝。

8、智慧永遠(yuǎn)指向虛無之境，從虛無中生出知識和美。

9、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。

10、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。

11、其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。

12、只是沒有說清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。

13、這道理很簡單，要想獲得現(xiàn)實的快樂，總要有物質(zhì)基礎(chǔ)，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個干凈廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢。

14、我心里很不受用，寂寞得好像大馬路上的一棵歪脖子樹。

15、只要是分內(nèi)該有的東西還沒拿到，就會引起一種急不可耐的情緒。

16、在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠(yuǎn)沉淪了，真是可惜。

17、靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。

18、好在人不光是在課本上學(xué)習(xí)，還會在沉默中學(xué)習(xí)。這是我人性尚存的主因。

19、現(xiàn)在該說說裝神弄鬼是什么意思了。在我看來，這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。

20、倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因為有我們所不知道的事實，而不知道的原因卻是我們并不真正想知道。

21、一想到你，我這張丑臉上就泛起笑容。

22、人活在世界上，你想要什么，就沒有什么，這就叫辯證法。

23、告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。

24、一個常常在進行接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。

25、自從我隔斷了對女人的單戀，寂寞就真正歸我所有。寂寞純黑如夜，甜蜜如糖，純?nèi)缇?。但是現(xiàn)在我卻受不了寂寞了，因為它不再是過去那個樣子，既不黑了，也不甜了；而是慘烈如白晝。

26、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。

27、關(guān)于21世紀(jì)的描述：理想主義的光芒已經(jīng)黯淡，人類不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現(xiàn)實問題上去。當(dāng)一切都趨于平淡，人類進入了哀樂中年。

28、一個人活在這世界上第一要好好做人；第二不要慣壞了別人的壞毛病。

29、人需要思想，如同需要空氣和水一樣。

30、人有才能還不叫藝術(shù)家，知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。

31、不，我對你什么要求也沒有，什么要求也沒有，只要你來看我。我也不知道為什么。你愿意要什么，就給什么。你知道嗎？要，對我來說，就是給啊。你要什么就是給我什么。

32、一輩子很長，就找個有趣的在一起。

33、在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

34、手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣，是不是？

35、我現(xiàn)在就很高興，因為你又好又喜歡我，希望我高興，有什么事情也喜歡說給我聽。

36、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

37、假設(shè)我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。

38、似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了。我所認(rèn)識的人，都不珍視自己的似水流年。他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。

39、我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。

40、這世界上有些事是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。

王小波經(jīng)典語錄篇十二

王小波是一個什么樣的人呢?他在生活中又有哪些經(jīng)典話語呢?下面是小編為大家整理收集的關(guān)于王小波的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。

1、蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。

2、真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右，未必是公平的;所以他覺得明辨是非是難的。

3、羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。

4、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

5、這些事使我想到了?？孪壬脑挘涸捳Z即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過來說：權(quán)利即話語。

6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話;還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。

7、照他看來，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

8、一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。

9、我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。

10、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。

11、我認(rèn)為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。

12、此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價值領(lǐng)域。

13、對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。

14、人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價值觀。 15、不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。

16、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。

17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類—-當(dāng)你寫作和計算時，就是在思考。

18、身為一個中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。

19、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的;因為假如智慧是為了產(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。

20、在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。

21、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

22、人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。

23、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這些事，心里就很和高興。

24、不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。

25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。

26、假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。

27、我們的社會里，必須有改變物質(zhì)生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。

28、個人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

29、古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。

30、人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí)，但不大體面。

31、不管社會怎樣，個人要為自己的行為負(fù)責(zé)。

32、人活在世界上，需要這樣的經(jīng)歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。

33、人經(jīng)不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

34、我去起圈時，豬老詫異的看著我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什么瘋呢?有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。

35、我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。

36、知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。

37、科學(xué)的美好，還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè)，像做自由的人一樣，令人神往。

38、科學(xué)是個不斷學(xué)習(xí)的過程。

39、無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當(dāng)笨蛋肯定是要倒霉。

40一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

41、學(xué)習(xí)文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于“知新”，有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄的很。

42、對于人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。(羅素語)

43、所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢想成真。

44、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想——我對這件事很有把握。

45、偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真——換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。

46、對殘疾人的最大尊重，就是不把他當(dāng)殘疾人。

47、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

48、處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。

49、沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。

50、善良要建立在真實的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。

王小波經(jīng)典語錄篇十三

1.“什么是似水流年?就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，浮木,空玻璃瓶,一樣一樣從身上流過去。”

3.我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！贝蠖鄶?shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。

4.如果一本書，不能對讀者的價值觀產(chǎn)生影響，那他就沒有存在的意義。

5.人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么?！豆ぷ髋c人生》

6.知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。《我的精神家園》

17.所有無聊的事情都會衍生出很多細(xì)節(jié)讓你覺得它復(fù)雜而有趣，投入其中而渾然不知其無聊的本質(zhì)。

18.有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！端扑髂辍?/p>

20.不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真的討厭，只有一點好，愛你。

王小波經(jīng)典語錄篇十四

1、

成功

2、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，把我的茶杯也騙走了。

3、人像沙粒，相互埋沒，最后都出頭了，便成了一盤散沙！

4、物價要是再這么漲下去，以后上廁所不用帶紙，隨身備些一毛紙幣，更經(jīng)濟實惠和方便。

5、名人說：1+1=0眾人震驚，說好有哲理?。?/p>

平凡人說：1+1=0眾人臭罵，說你啊！

這便是名人和平凡人的區(qū)別。

6、周六不休，一天被偷;周日不休，被日一周。永久不休，尸體可收……

8、人在花后死，欠債更風(fēng)流！

9、大多數(shù)女人最漂亮是眼睛，最性感是嘴唇，最時尚的是發(fā)型……當(dāng)然，最好看的，還是那少數(shù)女人的那張臉。

10、世界上最不靠譜的人，是男人

世界上最最不靠譜的人，是有女人的男人

世界上最最最不靠譜的人，是有n個女人的男人

世界上最最最最不靠譜的人，是有n個女人卻不像個男人的男人。

11、在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言！

12、走在天上，走在寂靜里，而倒掛下來。

13、井底之蛙也擁有一片天空。

14、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。

15、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過

雨果

蕭伯納

16、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。

17、李衛(wèi)公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

18、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。

19、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。

20、念書就是為考大學(xué)，考大學(xué)就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為公款。

21、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！

22、我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光?！?/p>

妖妖說：“好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？”

我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。

我說：“我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮?！?/p>

妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質(zhì)！”

23、會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。

24、反熵，不是我們的人，就是奸黨。

25、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。

26、夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。

27、生活是天籟，需要凝神靜聽。

28、強忍悲痛，活在這個世上。

29、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。

30、一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。

31、雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。

33、雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。

34、有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義

哲學(xué)

35、假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。

36、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。

37、當(dāng)一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點怕死。等死了以后就不怕了。

38、每個人的賤都是天生的，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點。

39、人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

40、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

41、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

42、我們的生活有這么多的障礙，的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

43、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

44、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會——我相信，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人;除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。

45、在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

46、

人生

47、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

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