總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們反思并改正過(guò)去的錯(cuò)誤。總結(jié)可以從過(guò)去的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)。總結(jié)范文的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整。
淺談師德師風(fēng)論文篇一
高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的搖籃，應(yīng)該在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。本文闡述了師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)師風(fēng)師德建設(shè)的重要性和緊迫性。積極推進(jìn)師德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，使我院的師德師風(fēng)建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階。
師德師風(fēng)；服務(wù)；教學(xué)管理。
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍，所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)十六大精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。
加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要，教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師向社會(huì)和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。學(xué)生們是在成長(zhǎng)中不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的成長(zhǎng)，我們不但要接受學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)更要接納學(xué)生的缺點(diǎn)。我們班有一個(gè)有名的差生，經(jīng)常打架斗毆。我沒(méi)有整天對(duì)他板著面孔或者不聞不問(wèn)，反而我覺(jué)得這學(xué)生內(nèi)心是孤獨(dú)的，作為教師應(yīng)該讓他明白自己是一個(gè)有用的人。這個(gè)學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于老師講的話言聽(tīng)計(jì)從。針對(duì)這一點(diǎn)我首先動(dòng)員全班同學(xué)不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯(lián)合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側(cè)面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念。
現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。在必要時(shí)常常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間向服務(wù)對(duì)象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時(shí)無(wú)條件的犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對(duì)象。教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，教書(shū)不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡(jiǎn)單的事學(xué)生都會(huì)做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！币簿褪俏覀兺ǔＫ渍Z(yǔ)中所說(shuō)的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責(zé)不一定比寬容更能引起犯錯(cuò)誤的人在道德情感上的自?。?。在我們的教育教學(xué)中，如果我們老師能對(duì)孩子的一些“毛病”采取寬容的態(tài)度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學(xué)生對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反省，這更有利于學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。
教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。
教師被稱為“人類靈魂的工程師”，意味著是塑造人類的思想，建設(shè)人類的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者。歷史賦予我們的任務(wù)是“教書(shū)育人”，教給學(xué)生知識(shí)，使他們聰明；傳授道理，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。這就是教師職業(yè)的特殊之處。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。教師隊(duì)伍整體素質(zhì)是比較好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書(shū)育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了。然而，目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題。特別是一些人學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德敗壞的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，有利于提高教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競(jìng)爭(zhēng)力，是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍的保障。
教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會(huì)向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導(dǎo)的是師生人格上的平等，教師要尊重學(xué)生，要把學(xué)生視為具有獨(dú)立人格的個(gè)體，學(xué)生也不需要對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，教師和學(xué)生處于一種對(duì)等的關(guān)系。但這并不是說(shuō)教師可以不做表率，相反，這對(duì)教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生。在以往的觀念中，教師永遠(yuǎn)是高高在上，學(xué)生必須仰著頭，只能傾聽(tīng)。然而新的課程改革更注重的是學(xué)生的個(gè)性，更主張的是把學(xué)生看作獨(dú)立的個(gè)體。因此，對(duì)于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學(xué)生當(dāng)作是受教育的對(duì)象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵(lì)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，發(fā)掘他們的個(gè)性，為學(xué)生的發(fā)展個(gè)性留下空間。
千千萬(wàn)萬(wàn)教師在平凡的工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，為學(xué)生服務(wù)，向?qū)W生奉獻(xiàn)人類最美好的精神財(cái)富，以自己的表率教育學(xué)生為人處事。社會(huì)輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務(wù)精神”、“奉獻(xiàn)精神”、“以身作則”，看成教師個(gè)人高尚的道德境界。其實(shí)不然。這些都是教師的專業(yè)美德，而不是教師的個(gè)人美德。教師在教育過(guò)程中表現(xiàn)出這樣一種道德水平，是教師的工作特點(diǎn)所致。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對(duì)教師的專業(yè)行為具有激勵(lì)、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對(duì)學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對(duì)學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實(shí)施身教，并不是因?yàn)榻處熖焐褪堑赖陆逃遥墙逃顒?dòng)的特殊性使然。教育情境也確實(shí)使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學(xué)生，一般都認(rèn)為自己的老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，因此正常情況下不會(huì)對(duì)教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實(shí)，學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒(méi)有教師的“身教”，就沒(méi)有真正的德育，學(xué)校教育就不可能實(shí)現(xiàn)它的道德目的。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
[1]余曉林。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀推進(jìn)我院師德師風(fēng)建設(shè)。黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2006,2(3)。
[2]劉圣權(quán)。師德建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的靈魂。學(xué)校黨建與思想教育（普教版），2006,12.
[3]許紅峰。抓好師德教育提高育人水平[j]。政法論叢，1998,(03)。
[4]金臺(tái)政。新時(shí)期師德教育淺析[j]。新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004,(04)。
[5]劉英賢。把師德作為師資隊(duì)伍建設(shè)常抓不懈的核心工作[j]。黑龍江教育，1999,(11)。
[6]石鳳妍。以師德教育為重點(diǎn)促進(jìn)全員道德建設(shè)[j]。中國(guó)高等教育，2001,(22)。
[7]楊志成。師德建設(shè)常抓不懈[j]。天津教育，1997,(z1)。
淺談師德師風(fēng)論文篇二
學(xué)高為師，身正為范，中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要注重個(gè)人的修養(yǎng)。師德師風(fēng)建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)水平對(duì)中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響。近年來(lái)，教師隊(duì)伍中極少數(shù)人師德師風(fēng)欠缺，不僅損壞了作為一個(gè)教育工作者本應(yīng)有的形象，還給學(xué)校的整個(gè)教學(xué)工作帶來(lái)了不好的影響，究其原因，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對(duì)癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風(fēng)制度，對(duì)于建設(shè)一個(gè)完善、長(zhǎng)效的師德師風(fēng)體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。
中學(xué)教師；師德師風(fēng)；道德素養(yǎng)；制度建設(shè)。
當(dāng)前，校園師德水準(zhǔn)下滑，照本宣科，知識(shí)老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時(shí)數(shù)，不問(wèn)教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。究其原因，既有外部社會(huì)環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因?yàn)閷W(xué)術(shù)風(fēng)氣和誠(chéng)信道德的淪喪。這種教育機(jī)體上的“癌細(xì)胞”，不僅嚴(yán)重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進(jìn)行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽(yù)，而且會(huì)從根本上動(dòng)搖學(xué)生對(duì)教師對(duì)人生對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分，是教師工作的動(dòng)力來(lái)源，表現(xiàn)為一個(gè)人的責(zé)任、追求與抱負(fù)。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來(lái)講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師，身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長(zhǎng)期從事教育實(shí)踐活動(dòng)中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風(fēng)，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思想工作和生活作風(fēng)，是對(duì)教師職業(yè)道德的延伸和補(bǔ)充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，我國(guó)中學(xué)在教職工隊(duì)伍建設(shè)中取得了可喜的成績(jī)，教師的學(xué)歷級(jí)別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時(shí)，部分教師的師風(fēng)師德卻出現(xiàn)了不同程度的問(wèn)題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)、道德品質(zhì)有待提升等等這些問(wèn)題雖未構(gòu)成主流，但若任其發(fā)展必然會(huì)影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進(jìn)行，當(dāng)前中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1.1思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊(duì)伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認(rèn)為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對(duì)政治思想理論的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不深刻，政治覺(jué)悟不夠高，造成對(duì)黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺，從而不能很好地以堅(jiān)定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2敬業(yè)精神弱化，以個(gè)人利益為導(dǎo)向。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)的、還有作為個(gè)體的人的自我意識(shí)，在中學(xué)教師隊(duì)伍中就存在著過(guò)分看重個(gè)人利益的現(xiàn)象，部分教師通過(guò)課后補(bǔ)習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費(fèi)用。有的教師個(gè)人利益至上，通過(guò)學(xué)校培養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái)以后，為追求個(gè)人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3為人師表的意識(shí)淡化。教師是陽(yáng)光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴(yán)，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時(shí)，儀容儀表不整、上課時(shí)接聽(tīng)手機(jī)、抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮，有的老師過(guò)分渲染社會(huì)的陰暗面，忽視了自己的言行對(duì)于學(xué)生的導(dǎo)向性。
當(dāng)前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度，注意教學(xué)成績(jī)，忽視教師的師風(fēng)師德評(píng)價(jià)。雖然在考核等方面對(duì)于師德有要求，但總體來(lái)說(shuō)比較空泛，沒(méi)有實(shí)際的規(guī)范，也沒(méi)有嚴(yán)格地執(zhí)行，因而沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對(duì)自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注。
當(dāng)前中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)中問(wèn)題出現(xiàn)的原因，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來(lái)說(shuō)：
3.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，教育硬件設(shè)施越來(lái)越齊全，從而促進(jìn)了教育的全面發(fā)展，這是不可否認(rèn)的，但隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來(lái)的拜金主義、極端個(gè)人主義思想對(duì)于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向在一定程度上被減弱，一些教師開(kāi)始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來(lái)的利益收入，逐漸改變了原有的價(jià)值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補(bǔ)課收費(fèi)的現(xiàn)象，極小部分教師以補(bǔ)習(xí)的方式變相向?qū)W生收取教育費(fèi)用。
3.2學(xué)校教師隊(duì)伍管理體制不完善。
現(xiàn)如今，各中學(xué)對(duì)于教師隊(duì)伍的管理雖有一定的師風(fēng)師德規(guī)范，但多流于形式，過(guò)于空泛，沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)的引導(dǎo)作用。同時(shí)，我國(guó)教育體制中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是重教學(xué)質(zhì)量績(jī)效考核，輕師風(fēng)師德評(píng)價(jià)。由于缺乏對(duì)于師風(fēng)師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風(fēng)師德建設(shè)中減弱對(duì)于自我的嚴(yán)格要求。
3.3思想政治教育成效甚微。
一直以來(lái)，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對(duì)教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn)，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因?yàn)閷W(xué)校與教師自身的不夠重視而沒(méi)有落到實(shí)處，未起到應(yīng)有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識(shí)淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風(fēng)師德的建設(shè)。
高尚的師風(fēng)師德是當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)對(duì)于整個(gè)中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，立足實(shí)際，制訂合理的師風(fēng)師德建設(shè)措施勢(shì)在必行。具體說(shuō)來(lái)：
4.1加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育。
唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有對(duì)師風(fēng)師德建設(shè)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才會(huì)身體力行師風(fēng)師德建設(shè)。通過(guò)思想政治教育讓每位教師充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對(duì)于自身師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行。
即加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會(huì)客觀環(huán)境對(duì)于教師個(gè)人思想的影響，更為重要的是，要通過(guò)加強(qiáng)中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺(jué)悟，自覺(jué)樹(shù)立良好的師風(fēng)師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級(jí)黨委和黨員干部要在教育活動(dòng)中擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的職責(zé)，堅(jiān)持把黨員先進(jìn)性教育與師德師風(fēng)教育結(jié)合起來(lái)，努力鉆研，增強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過(guò)不斷反思執(zhí)教過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、消化、吸收、學(xué)習(xí)思考實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，進(jìn)而追求更高層次的道德目標(biāo)。
4.2樹(shù)立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用。
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹(shù)立一批體現(xiàn)時(shí)代精神師風(fēng)師德高尚的先進(jìn)典型，通過(guò)榜樣的力量教育、激勵(lì)人，從而在學(xué)校形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的優(yōu)良風(fēng)氣，對(duì)于促進(jìn)良好師風(fēng)師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開(kāi)展多種形式的以師德師風(fēng)為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)宣傳師德師風(fēng)建設(shè)中取得顯著成績(jī)的先進(jìn)集體與個(gè)人，樹(shù)立榜樣形象，營(yíng)造崇尚師風(fēng)師德建設(shè)的良好環(huán)境，推廣進(jìn)而全面帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
4.3努力構(gòu)建師風(fēng)師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。
4.3.1有效的政策導(dǎo)向以師風(fēng)師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風(fēng)師德的建設(shè)。通過(guò)建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制，深化教學(xué)，形成有利于教書(shū)育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營(yíng)造一個(gè)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結(jié)合的教育氛圍。
4.3.2完善的制度保障。
健全和完善與師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度，即激勵(lì)機(jī)制、考核機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，確保師風(fēng)師德建設(shè)評(píng)估辦法與獎(jiǎng)懲機(jī)制標(biāo)準(zhǔn)明確、公正合理;將師風(fēng)師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風(fēng)師德建設(shè)能夠在陽(yáng)光透明的環(huán)境下健康成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面對(duì)教師職業(yè)道德?tīng)顩r進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行一票否決制。
例如：在獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制方面，要把教師師德師風(fēng)情況的建設(shè)水平與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來(lái)，對(duì)師德師風(fēng)不合格者設(shè)置準(zhǔn)入門(mén)檻。與此同時(shí)，對(duì)于師風(fēng)師德建設(shè)成績(jī)卓越的同志要予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，做到獎(jiǎng)懲分明，充分調(diào)動(dòng)中學(xué)教師教書(shū)育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，要使中學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，汲取以往師德師風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定切實(shí)可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。
加強(qiáng)中學(xué)教師師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全工作體系，明確具體工作部門(mén)及相關(guān)部門(mén)的職責(zé)。學(xué)校黨員干部、負(fù)責(zé)人尤其要在教師師德師風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時(shí)還要監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)校教師師風(fēng)師德建設(shè)工作的情況，以保證師風(fēng)師德建設(shè)的良性開(kāi)展例如：為了更好地做好教師師德師風(fēng)建設(shè)工作，進(jìn)行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風(fēng)建設(shè)工作小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)施者，中學(xué)教師的良好師德師風(fēng)的形成對(duì)于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。而師德師風(fēng)建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長(zhǎng)期的努力與關(guān)注，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來(lái)卻是光明，這點(diǎn)我們要有足夠的認(rèn)識(shí)，也只有這樣，才能腳踏實(shí)地，科學(xué)、理性地進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)。對(duì)于教師而言，只有具備良好師德師風(fēng)，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號(hào)，才能不斷提升自我，真正地愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人，擔(dān)負(fù)起培育社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
淺談師德師風(fēng)論文篇三
黨的十八大明確提出要加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問(wèn)題。本文從加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā)，研究高校教師師德存在的問(wèn)題，總結(jié)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。
師德；高校教師；社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
1.1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要。
在工作中，通過(guò)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍可以培養(yǎng)和造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格堅(jiān)守著和可靠接班人。在實(shí)踐中，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念。
1.2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要。
教師的素質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)也是高校教師個(gè)人的內(nèi)在需要。他們?cè)趥鞑ブR(shí)和文化的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展、誠(chéng)信品質(zhì)的形成、個(gè)人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、先進(jìn)的教學(xué)觀念、良好的團(tuán)隊(duì)精神將直接影響我國(guó)教育事業(yè)的興衰成敗。
1.3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的需要。
高校教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的'前提是他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會(huì)主義的歷史必然性，將主流價(jià)值觀融入學(xué)生的思想，此外，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過(guò)程中，他們要以寬闊的胸襟理性對(duì)待學(xué)生價(jià)值觀的差異性和多元性，在宣傳社會(huì)主義的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和價(jià)值選擇，彰顯社會(huì)主義價(jià)值體系的社會(huì)性和包容性，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。
2.1個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的矛盾。
在教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，既符合社會(huì)需要又能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是最好的狀態(tài)。隨著社會(huì)進(jìn)步，西方自由、民主思想的流入，個(gè)人的價(jià)值越來(lái)越受到重視，教師開(kāi)始關(guān)注自身價(jià)值是否得以實(shí)現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查，在面對(duì)個(gè)人利益和社會(huì)利益沖突時(shí)，62.1%的教師選擇公私兼顧，20.73%選擇先公后私，15.17%選擇大公無(wú)私，高校教師一方面承認(rèn)集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則，另一方面，受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，在一些問(wèn)題上偏向個(gè)人主義。
2.2價(jià)值取向趨向多元化。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人利益的合理性和合法性得到承認(rèn)和肯定，教師的價(jià)值觀不再以某種單一的價(jià)值觀為導(dǎo)向，而是趨向多元化。他們?cè)诜钯t與索取，義利問(wèn)題上不偏重哪一邊，始終在尋求個(gè)人利益與社會(huì)利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點(diǎn)，絕對(duì)的一元價(jià)值觀已不復(fù)存在，價(jià)值觀趨向多元化。
2.3功利性價(jià)值觀日趨明顯。
在激烈的發(fā)展中，許多腐朽文化如拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義在許多方面進(jìn)行滲透，對(duì)高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟(jì)自由主義、民主社會(huì)主義，歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮不斷涌入，給我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。除此之外，西方國(guó)家；用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透，宣揚(yáng)其文化和價(jià)值觀，在無(wú)形中降低了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，培養(yǎng)了教師競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新意識(shí)，但另一方面，由于強(qiáng)調(diào)利益，容易使教師形成個(gè)人主義、實(shí)用主義價(jià)值觀，個(gè)人利益至上從而忽視集體利益。
3.1著力加強(qiáng)組織制度建設(shè)，建立和健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。
高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組，專門(mén)負(fù)責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評(píng)比以及師德教育活動(dòng)的策劃、部署和落實(shí)工作。定期舉辦教研活動(dòng)，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧；開(kāi)展優(yōu)秀課觀摩活動(dòng)，讓授課效果好、學(xué)生評(píng)價(jià)高的老師公開(kāi)授課；加強(qiáng)教學(xué)管理，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，對(duì)形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用。教師在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養(yǎng)等方面開(kāi)拓了視野啟發(fā)了思路，對(duì)形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3.2實(shí)行本科生導(dǎo)師工作制，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作。
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，選派有工作經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任心強(qiáng)的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項(xiàng)管理工作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；實(shí)驗(yàn)室全天開(kāi)放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提供活動(dòng)場(chǎng)所；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師，課外指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。對(duì)思想困惑、經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和幫扶，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。
3.3堅(jiān)持以尊為先的理念，以學(xué)生為中心，將教育工作做到入情入理。
長(zhǎng)期以來(lái)，高校的學(xué)生常常是被動(dòng)學(xué)習(xí)的群體。在這種管理理念和管理模式下，學(xué)生的個(gè)性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長(zhǎng)不能得到有力的張揚(yáng)。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)工作意識(shí)和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者，同時(shí)建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅(jiān)持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權(quán)益，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
淺談師德師風(fēng)論文篇四
師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。積極主動(dòng)地探索師德師風(fēng)建設(shè)的新機(jī)制新方法，對(duì)于解決當(dāng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的突出問(wèn)題，全面推進(jìn)教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培育下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個(gè)教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。
師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn)出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵至少蘊(yùn)含以下幾個(gè)方面：
1、師德師風(fēng)的根本——正確的政治觀念。
教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因?yàn)橹挥薪處煹恼斡^念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
2、師德師風(fēng)的核心——強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。每一個(gè)教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。
3、師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律。
對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。作為教師，既要有淵博的知識(shí)，又要具備高尚的品德。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族是由一個(gè)個(gè)單一的個(gè)體所組成，每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的精神境界。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。
2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求。
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級(jí)學(xué)校的追求和目標(biāo)。師德師風(fēng)優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)的公認(rèn)。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德師風(fēng)建設(shè)。
3、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動(dòng)自身發(fā)展的客觀需要。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，教師的價(jià)值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
1、無(wú)私奉獻(xiàn)“師愛(ài)”
魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛(ài)?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！睅煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，“師愛(ài)”（教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)）是師德的核心，即“師魂”。一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿深厚感情，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的教師，就會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職。
2、“平等”面對(duì)每一位學(xué)生。
良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，清除支配觀念。要()尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說(shuō)教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。
綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
[1]扈中平《現(xiàn)代教育理論》高等教育出版社2009年版。
[2]《教育學(xué)》華東師范大學(xué)出版社2009年版。
[3]3檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究，北京師范大學(xué)出版社，2009年版。
[6]楊賢金、石風(fēng)研，師德新論――以德治教與師德建設(shè)[m]，江蘇教育出版社，2004.
淺談師德師風(fēng)論文篇五
“教育”——一直是個(gè)莊重的字眼，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者，“師德”是教師職業(yè)的神圣靈魂，“師愛(ài)”則是進(jìn)行教育的原動(dòng)力。熱愛(ài)學(xué)生，是教師的一種寶貴的職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)；愛(ài)應(yīng)該與教育同在。
一、師愛(ài)。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛(ài)，是類對(duì)類的愛(ài)，是既普通又神圣的超越的愛(ài)的詮釋。它源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)；可以說(shuō)，師愛(ài)是師德的靈魂。教師熱愛(ài)學(xué)生是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
師愛(ài)，除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。這種能力著重體現(xiàn)在教師對(duì)愛(ài)的理解、對(duì)愛(ài)的意義的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境的能力——讓每個(gè)學(xué)生處在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛(ài)的分寸能力恰到好處地傳遞給學(xué)生；使學(xué)生在自由自愿的愛(ài)的空間，感同身受地健康成長(zhǎng)。
二、師愛(ài)的表達(dá)。
1、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛(ài)有一個(gè)正確的表達(dá)方式。
尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。
2、“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！痹诂F(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)工作中，我們無(wú)不感受到愛(ài)的力量的宏大。對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以禮地進(jìn)行情景教育，與他們感同身受，通過(guò)活動(dòng)的方式傳遞愛(ài)的教育。
教育如果沒(méi)有愛(ài)，就不稱其為教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是一個(gè)稱職的教師。在與學(xué)生的交流中，更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài)，以博愛(ài)積極的心胸履行教師應(yīng)盡的教育職責(zé)。一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛(ài)、分享愛(ài)，都會(huì)是學(xué)生群情激發(fā)，積極向上。關(guān)注這樣的細(xì)節(jié)，是表達(dá)師愛(ài)的微妙與偉大，是彰顯關(guān)愛(ài)的亮點(diǎn)。
三、與愛(ài)同行。
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，應(yīng)該永不放棄。在剖析了師愛(ài)、理解了師愛(ài)、注重師愛(ài)的表達(dá)后；作為教師的我們就應(yīng)該堅(jiān)持走自己的路，規(guī)范自己的行為，強(qiáng)化自身素質(zhì)的提高，從而實(shí)現(xiàn)教育與愛(ài)同行。
作為教師，幾十年如一日地在教，難免有情緒的低潮，難免出現(xiàn)情感的失落。也許會(huì)滋生一些自由主義消極的思潮，低調(diào)地應(yīng)對(duì)工作，敷衍塞責(zé)地了卻工作量。因此，我們就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化管理機(jī)制，激發(fā)教師教育教學(xué)積極性，使之迅速振作精神。以滿腔地激情和高昂的斗志投入教學(xué)中來(lái)。
學(xué)會(huì)忘卻感傷、丟掉失落；面對(duì)流動(dòng)的學(xué)生，卻不能流動(dòng)的失去了愛(ài)；送走了長(zhǎng)大的孩子，車身重復(fù)面對(duì)等待教育的孩子。調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對(duì)下一個(gè)受教育的對(duì)象。
愛(ài)，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當(dāng)我們從事了教師這“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，當(dāng)我們以一個(gè)教育者的角色出現(xiàn)；我們注定肩負(fù)歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰(zhàn)斗。然而，要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操把對(duì)教育愛(ài)的熱潮，在愛(ài)的教育過(guò)程中找到教師的樂(lè)趣。
是啊，教育需要愛(ài)，愛(ài)就是最好的教育。老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生愛(ài)老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個(gè)教師應(yīng)有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛(ài)是信任，就要相信學(xué)生，相信學(xué)生有無(wú)限的潛力，而且老師也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵(lì)孩子們?nèi)プ灾魈骄?，從而把他們自身的潛能充分的發(fā)揮出來(lái)，這樣才算達(dá)到了教育的良好效果。愛(ài)是理解，理解學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新?lián)P起前進(jìn)的風(fēng)帆；愛(ài)是和諧、共榮，需要建設(shè)起教育環(huán)境的瑰麗空間。
所以，作為與時(shí)俱進(jìn)的教師，我們應(yīng)該義不容辭地投入全身心的力量，去愛(ài)學(xué)生、去愛(ài)教育，讓教育與愛(ài)同行。
淺談師德師風(fēng)論文篇六
德育課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)目標(biāo)，教師需要更新教育教學(xué)理念，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中，就德育課開(kāi)放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。
幼師；德育課；開(kāi)放式教學(xué)。
幼師學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來(lái)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來(lái)越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持貫徹開(kāi)放式的教育理念，積極進(jìn)行德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐與探索，切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。
1.開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的材料，引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。與此同時(shí)，教師還應(yīng)以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，在運(yùn)用好教材資源的基礎(chǔ)上，選擇與學(xué)生生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的情境和問(wèn)題，及時(shí)將鮮活的社會(huì)信息引入課堂，以豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。
2.開(kāi)放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，打破課堂時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開(kāi)放式的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成，將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí)，教師還可結(jié)合一些重要主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐表明，開(kāi)放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野和靈活的思維。
3.開(kāi)放式的教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的引入，必將提高德育課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.開(kāi)放式的評(píng)價(jià)方式。在很多中職學(xué)校，德育課的評(píng)估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識(shí)為主的紙筆測(cè)試，拘泥于書(shū)本上的知識(shí)和內(nèi)容，對(duì)于形成的思想品德和價(jià)值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來(lái)判定學(xué)生思想品德分?jǐn)?shù)的高低，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法，重知識(shí)輕能力，重考試輕實(shí)踐。筆者認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)行的德育課評(píng)價(jià)，應(yīng)該由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)及知識(shí)評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動(dòng)地參與自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己公正、公開(kāi)、客觀地評(píng)價(jià)自己，他們可以檢討自己的過(guò)失和缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評(píng)價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，從而達(dá)到促使學(xué)生自覺(jué)地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開(kāi)放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠(yuǎn)大的社會(huì)主義夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真思考個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過(guò)多媒體教學(xué)手段，引入生動(dòng)的案例，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會(huì)生活橋梁的有效手段。在開(kāi)放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施，使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如：在講授“哲學(xué)與人生”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問(wèn)題列舉出來(lái)，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，最終得出有效的解決策略。同時(shí)，還可以將這些問(wèn)題的相關(guān)研究結(jié)果通過(guò)主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動(dòng)，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道，如通過(guò)bbs與學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式討論，通過(guò)qq和e-mail與學(xué)生暢談人生和夢(mèng)想，解決學(xué)生的困惑和疑問(wèn)。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠通過(guò)這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同提高和進(jìn)步。
開(kāi)放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位，而且要積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開(kāi)通，課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
淺談師德師風(fēng)論文篇七
師德主要從教師人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)規(guī)范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學(xué)習(xí)榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，能夠說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始。
教師作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人根本，構(gòu)成學(xué)生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交一般常識(shí)，講究精神禮貌和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Γ拍塬@得生存社會(huì)位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)潛力，還要把這種學(xué)習(xí)潛力無(wú)私地傳授給自己學(xué)生。
“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！?。“形象生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學(xué)生個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色教師，他培養(yǎng)學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二．沒(méi)有愛(ài)心培育就沒(méi)有師德提升。
教師對(duì)學(xué)生愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易事，讓學(xué)生體會(huì)到教師愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己孩子是本能，而熱愛(ài)別人孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私、廣泛且沒(méi)有血緣關(guān)系愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)愛(ài)。這種愛(ài)是神圣。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T(mén)師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上心理，而是采用一種平等友善態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己脦熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因?yàn)椤叭酥?，?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，但是頭是低下。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說(shuō)。老師從他出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生自尊心。
傳統(tǒng)“仁義”，謙愛(ài)”思想是能夠引導(dǎo)著師生關(guān)系優(yōu)化。倡導(dǎo)"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛(ài)”——愛(ài)天下人。作為知識(shí)分子教師，當(dāng)然就應(yīng)時(shí)時(shí)事事以君子標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質(zhì)。
教師心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。透過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率禁錮中掙脫出來(lái)。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并用心建立素質(zhì)教育新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變實(shí)踐同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來(lái)前景。一個(gè)有作為教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師形象，研究未來(lái)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師類型，從而站在前瞻性高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求奮斗目標(biāo)。
其次坦誠(chéng)地理解學(xué)生挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授主角而學(xué)生扮演受教育主角，但教師與學(xué)生是能夠互相促進(jìn)、共同增益。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又能夠能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律。明確提出這一規(guī)律《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子十分欣慰，認(rèn)為這是自己幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才。在教學(xué)中認(rèn)真理解學(xué)生意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W(xué)生提出正確批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè)畛醒孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而之后者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”韓愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽(tīng)從教師教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者教育者務(wù)必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還務(wù)必向受教育者推薦：他應(yīng)作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’。”
再次要能包容學(xué)生過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了超多社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)理論和豐富科技知識(shí)，而后成為教師；教師教育對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)人，一個(gè)具有良好品行人，一個(gè)有愛(ài)國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格人，一個(gè)真善美人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，透過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)潛力，會(huì)把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能遷移。
能夠說(shuō)這是教師工作全部。但是——。
所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定環(huán)境中相比較才顯示出來(lái)，即使集中全校最優(yōu)秀學(xué)生組成班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進(jìn)生進(jìn)行用心歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫忙后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生自尊心。越得不到重視學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意舉動(dòng)，做不出正面用心舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道事。“愛(ài)莫大于心死。”絕不能用一些激烈言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗?！?/p>
孔子在于學(xué)生討論人生理想過(guò)程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外三個(gè)弟子，只是用比較方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠?yàn)閹熞樱 ?/p>
讓我們謹(jǐn)記雨果一段話?！笆澜缟献顚拸V是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷?！?/p>
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所構(gòu)成道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無(wú)法代替教師教育優(yōu)秀。因?yàn)椋處熃逃哂虚L(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無(wú)論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成關(guān)鍵期，而教師是影響關(guān)鍵因素。教師主要職能是培養(yǎng)未來(lái)人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家禮貌建設(shè)起到重要推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。
淺談師德師風(fēng)論文篇八
：職業(yè)學(xué)校的教師承載著國(guó)家職業(yè)教育的意義、價(jià)值和任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，才能更有效地推動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)師德師風(fēng)建設(shè)。
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育?！甭殬I(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來(lái)馳騁職場(chǎng)的能力、素質(zhì)和個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會(huì)”的過(guò)渡。因此，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國(guó)職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，才能更有效地推進(jìn)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個(gè)方面論述了中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長(zhǎng)關(guān)鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，每個(gè)職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實(shí)際工作任務(wù)、工作過(guò)程和工作情境來(lái)組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵(lì)教師前進(jìn)的外在因素，樹(shù)立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
教師教書(shū)時(shí)間久了，難免會(huì)有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識(shí)、新技能，卻又下意識(shí)地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會(huì)支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時(shí)間來(lái)更新專業(yè)知識(shí)。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識(shí)和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、管理制度和崗位規(guī)范等知識(shí)傳授給學(xué)生。從課堂到實(shí)訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的實(shí)踐操作等各個(gè)環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹(shù)立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學(xué)生主動(dòng)接受新的知識(shí)，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。
2.2博學(xué)廣識(shí)，提升自我人格魅力。
新時(shí)代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊(yùn)。具體而言，在教學(xué)過(guò)程中，盡量將知識(shí)點(diǎn)拓展到時(shí)事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報(bào)刊，可以令自己對(duì)世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁(yè)，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時(shí)，教師可以從世界的時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進(jìn)學(xué)生的親切感，通過(guò)自我品位、人格魄力的提升來(lái)影響學(xué)生。
如何看待教師這份職業(yè)？?jī)H是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們能夠守住這份清貧實(shí)屬不易，但如何能在這個(gè)崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價(jià)值，以本職工作為榮，獻(xiàn)身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書(shū)育人、為人師表的教育事業(yè)，就應(yīng)該心無(wú)雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進(jìn)步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴(yán)，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威，但我們愛(ài)崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會(huì)認(rèn)可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻(xiàn)。
作為父母，我們都望子成龍，愛(ài)自己的孩子；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才，愛(ài)自己的學(xué)生。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，多一份真誠(chéng)，多一份愛(ài)心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來(lái)看待問(wèn)題，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并且對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能只停留在意識(shí)里，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著，感覺(jué)得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報(bào)告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法，有強(qiáng)烈的被人認(rèn)同的需求：中職生中經(jīng)常會(huì)或有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己十分渺小，會(huì)被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對(duì)待，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺(tái)上走好每一步、邁過(guò)每一坎、跳過(guò)每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當(dāng)我們?cè)谧叩郎衔⑿貞?yīng)學(xué)生的一句“老師好”時(shí)，當(dāng)我們拾起學(xué)生無(wú)意間掉到地上的文具時(shí)，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí)，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時(shí)，我們就將師愛(ài)融入了日常工作點(diǎn)滴。尊重、愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)和家長(zhǎng)威嚴(yán)，學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)，理解、寬容和贊美自己的學(xué)生，今天給予一份贊許，明天會(huì)收獲十份驚喜。
自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展進(jìn)入了加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段。在新形勢(shì)的要求下，中等職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的工作重點(diǎn)和政策措施是加強(qiáng)職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅(jiān)定職業(yè)方向，愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，增強(qiáng)從事職業(yè)教育的榮譽(yù)感、使命感；以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
淺談師德師風(fēng)論文篇九
近期中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出，把師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估的重要指標(biāo)，對(duì)師德表現(xiàn)不良的，及時(shí)勸誡、督促整改；對(duì)師德失范的，依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。班主任在工作中是最直接面對(duì)學(xué)生的，班主任的工作方式和效果直接決定著班級(jí)的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學(xué)生的全面和充分的發(fā)展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設(shè)和管理能力推上一個(gè)新臺(tái)階是值得我們深究探析。
師德；管理能力；中職院校。
近期海南萬(wàn)寧二小事件引起的社會(huì)的極大關(guān)注，教師的思想道德建設(shè)也提到了前所未有的關(guān)注，同時(shí)社會(huì)的不斷進(jìn)步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析：
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師日常的的言行舉止，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，在中職院校中的班主任與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學(xué)生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在學(xué)生的關(guān)注之下，私下學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，會(huì)把不同的老師進(jìn)行比較，談?wù)撛趺礃?，也?jīng)?？纯唇處煹难孕惺欠褚恢?，表里是否如一，因此老師教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)；但是目前整個(gè)教師隊(duì)伍的師德情況不容樂(lè)觀，由于目前整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣較差，一切都是向錢(qián)看，教師隊(duì)伍中收受紅包的風(fēng)氣逐漸流行，這和網(wǎng)絡(luò)的大勢(shì)宣傳分不開(kāi)，往往一件不好的事情，網(wǎng)絡(luò)會(huì)鋪天蓋地的宣傳，然而好的風(fēng)氣得不到很好的報(bào)道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質(zhì)、品德修養(yǎng)的提高，真正做到德才兼?zhèn)?，才能贏得學(xué)生的信賴和愛(ài)戴。另外學(xué)生也會(huì)在不斷變化的環(huán)境中思想會(huì)產(chǎn)生一定的變化，為了能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正面的影響，作為中職院校的班主任，更應(yīng)該加強(qiáng)師德建設(shè)，以高尚的師德為全班學(xué)生樹(shù)立做人的榜樣，以優(yōu)秀的師德讓學(xué)生心服口服。只有這樣，才能增強(qiáng)自身在學(xué)生中的威信。
隨著中等職業(yè)教育制度的改革，如今中職學(xué)校的學(xué)生無(wú)論是年齡、素質(zhì)、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當(dāng)今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎(chǔ)較差，整體素質(zhì)較低，且有大部分為獨(dú)生子女等等。最初最重要的是了解學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)、家庭地位、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、原就讀學(xué)校的成績(jī)和各方面的表現(xiàn)：行為習(xí)慣、特長(zhǎng)、愛(ài)好、及不良行為習(xí)慣，掌握第一手材料，對(duì)班級(jí)進(jìn)行全面綜合研究，從而制定出管理班級(jí)的目標(biāo)和規(guī)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，正確引導(dǎo)，矯正其不良思想和行為，達(dá)到育人的目的。同時(shí)中職班主任面對(duì)的是青少年中的一群特殊群體，他們處于特殊的年齡階段，學(xué)習(xí)成績(jī)都比較差，他們進(jìn)行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開(kāi)始他們都是雄心勃勃，堅(jiān)決要學(xué)一技之長(zhǎng)，立足社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養(yǎng)，確定自己的人生目標(biāo)。但作為中考分?jǐn)?shù)較低，行為習(xí)慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點(diǎn)：個(gè)性偏差、離家出走、網(wǎng)癮、自卑、戒備、厭學(xué)、逃學(xué)、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀(jì)律意志淡漠，以個(gè)人為中心，不考慮其他人的感受。同時(shí)他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網(wǎng)絡(luò)上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關(guān)鍵階段，更需要班主任時(shí)刻把握學(xué)生的思想動(dòng)向和心理狀態(tài)，主動(dòng)與學(xué)生交流、溝通，并有針對(duì)性地進(jìn)行說(shuō)服教育、引導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)來(lái)職校學(xué)習(xí)的目的。
溝通不論在工作中還是生活中都是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，了解學(xué)生是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的起點(diǎn)，溝通是了解學(xué)生的重要途徑。有些老師在班級(jí)管理的過(guò)程中希望通過(guò)批評(píng)來(lái)提醒糾正學(xué)生的不良行為的作法，往往達(dá)不到預(yù)期的目的，相反會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)抗的心理，不愿服從管教，而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不良言行時(shí)，在學(xué)生的教育過(guò)程中，采用恰當(dāng)?shù)姆绞酵緩脚c學(xué)生進(jìn)行溝通卻會(huì)收到意想不到的效果尤其在中職學(xué)校。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要盡可能地去了解學(xué)生。現(xiàn)代的中職學(xué)生是一群個(gè)性張揚(yáng)的孩子，用老師的眼光看，覺(jué)得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場(chǎng)去看就覺(jué)得他們的所作所為就是為了吸引人的注意、為了得到別人的欣賞，較好的去表現(xiàn)自己。作為班主任要好好地利用這一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)賞識(shí)他們。經(jīng)常去表?yè)P(yáng)去鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，只有不斷地鼓勵(lì)才能使學(xué)生有良好的上進(jìn)心。同時(shí)需要一視同仁，把每位學(xué)生都當(dāng)作自己的寶貝。班主任要對(duì)學(xué)生付出真心，要公平、公正、平等的對(duì)待班上每一位學(xué)生，把每一位學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子。學(xué)生生病，及時(shí)詢問(wèn)病情；學(xué)生請(qǐng)假，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，悉心指導(dǎo)；放學(xué)回家，囑咐學(xué)生注意安全；天氣變化，提醒學(xué)生增減衣物；學(xué)生取得成績(jī)，多加表?yè)P(yáng)；學(xué)生有違紀(jì)，委婉提出，及時(shí)改正……這些雖是小事，但對(duì)融洽師生關(guān)系，增強(qiáng)師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時(shí)班主任管理工作中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
班主任是一個(gè)班級(jí)的引導(dǎo)者、指路人，“榜樣的力量是無(wú)窮的。”它會(huì)引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為，促使他們提高個(gè)人素質(zhì)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是無(wú)聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會(huì)直接影響著學(xué)生。要樹(shù)立以人為本的觀念，用自己淵博的知識(shí)去吸引學(xué)生，用愛(ài)心去感動(dòng)學(xué)生，用言行去感染學(xué)生。我相信：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。努力傳遞一種正能量。
[1]陳佳.淺論中職班主任工作.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012年第14期。
[2]陳曉梅.淺談高職院校班主任工作.職教論壇.2009年第20期。
淺談師德師風(fēng)論文篇十
每個(gè)教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。接下來(lái)小編搜集了幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)，歡迎查看，希望幫助到大家。幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)一。
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
其次，是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。教師要熱愛(ài)孩子。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
在x年x月x日下午，我園組織全體老師開(kāi)展了一次師德師風(fēng)培訓(xùn)，我積極參與活動(dòng)，讓我受益頗深?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一、作為一名幼兒教師，優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。
二、師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來(lái)。
我要每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。
三、教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素。
教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛(ài)，從而增強(qiáng)孩子的自信心。
總之，態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛(ài)孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要呵護(hù)和培養(yǎng)。只有幼兒身體健康、心情愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步，作為老師才能真正感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
非常榮幸的參加這次暑假學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽(tīng)取了各位的園長(zhǎng)講座以及經(jīng)驗(yàn)豐富老師的示范課。通過(guò)這次的培訓(xùn)使我在教學(xué)教育工作認(rèn)識(shí)從模糊到清晰，從茫然到豁達(dá)，不光是教學(xué)業(yè)務(wù)上面學(xué)到很多，更多的是在教師的道德素質(zhì)以及生活態(tài)度和清楚自己的人生規(guī)劃。
在這個(gè)只是迅速更新的時(shí)代里，作為教師面對(duì)的是祖國(guó)的未來(lái)和希望，只有不斷的學(xué)習(xí)和提高完善自己才能更好的履行教育的圣神職責(zé)。作為教師不光學(xué)習(xí)自身專業(yè)知識(shí)外，同事還要學(xué)會(huì)做事人際交往。我們要做如何與家長(zhǎng)溝通。如何善于觀察，思考，研究。做好和家長(zhǎng)、學(xué)生、同事關(guān)系，相對(duì)的來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。
做到讓學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這是需要不斷的提升個(gè)人魅力，在平時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)中獲得平和優(yōu)雅的心境。在和幼兒相處中要獲得幼兒的信賴。多讀書(shū)，提升自己，要再教學(xué)業(yè)務(wù)提高需要在工作不斷的反思自己。在教師這一行沒(méi)有最好的，只有更好了。在不斷的反思與積累中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)與方法。這就做為一個(gè)好的老師的標(biāo)準(zhǔn)。
在教育一行最重要的就愛(ài)心，有愛(ài)才有教育。良好的師德師風(fēng)事教育的前提和保證。教育是需要公平的，教育是需要高質(zhì)量的。
總之在次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，體現(xiàn)了幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們老師的關(guān)心，也體現(xiàn)了幼兒園對(duì)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)和完善。大大的激勵(lì)老師的工作熱情，我也相信老師們從這次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了許多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂(lè)！這半年多來(lái)，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè)?？偟膩?lái)說(shuō)，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。
有人說(shuō)：如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為教書(shū)匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來(lái)，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
淺談師德師風(fēng)論文篇十一
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
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淺談師德師風(fēng)論文篇十二
因?yàn)閻?ài)因?yàn)閴?mèng)想，我努力學(xué)習(xí)，參加考試，被譽(yù)為真正的一名英語(yǔ)老師。踏入講臺(tái)雖然只有半年多，但與孩子們尤其是小學(xué)生們接觸后，我感覺(jué)當(dāng)一名老師不是只有喜歡就行，還要有更為多的責(zé)任心，更好的專業(yè)知識(shí)，更先進(jìn)的教學(xué)水平，獨(dú)特的個(gè)性和幾顆慈愛(ài)的心。為了能更好的教好學(xué)生，我學(xué)習(xí)了一些有關(guān)師德師風(fēng)道德教育的理論，體會(huì)如下：
一.愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育工作事業(yè)盡心盡力。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要我愛(ài)你讀書(shū)、讀好書(shū)，專心教學(xué)，學(xué)習(xí)，反思。教育工作要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
二.尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生幾乎都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與家長(zhǎng)平等相待。作為一名老師，更要去關(guān)愛(ài)那些李春燕，不能無(wú)須因?yàn)橥瓿刹涣私虒W(xué)內(nèi)容任務(wù)，或者學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)而隨意的中學(xué)生呵斥學(xué)生或變相體罰學(xué)生，應(yīng)該去了解原因，聯(lián)系家長(zhǎng)多幫助孩子，上課更應(yīng)該讓這些孩子多發(fā)言，鼓勵(lì)他們找到自信。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，舍得學(xué)習(xí)這個(gè)老師教導(dǎo)所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就忠誠(chéng)的師魂，在教育工作中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就勞作在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在冥界。
三.刻苦鉆研業(yè)務(wù)。熟讀教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。如果學(xué)生提出的問(wèn)題正確教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生內(nèi)心深處的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員也沒(méi)有教師信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教研實(shí)踐中提高鍛煉和提高。作為一名農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)老師，更要利用網(wǎng)絡(luò)，書(shū)籍，音響提高自己的福州話，聽(tīng)力，擴(kuò)大自己的字匯，學(xué)會(huì)營(yíng)造純英語(yǔ)的小學(xué)圣埃蒂安德，能夠讓學(xué)生接觸更多的英語(yǔ)語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)。同時(shí)，老師要多鉆研，開(kāi)辟更多的`新的符合小學(xué)生心理的教學(xué)方法。提高孩子們的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，同時(shí)老師要以一顆包容的心對(duì)待每個(gè)，增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的市場(chǎng)信心。
這些是我最近學(xué)習(xí)師德的淺薄的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)談。教師職業(yè)是一本神圣而又艱巨的任務(wù)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，教師更要不斷的講課，總結(jié)，反思。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓自己能制做得更好。
淺談師德師風(fēng)論文篇十三
師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到教育工作成敗的大事，是幼兒園德育工作順利進(jìn)行的可靠保證，建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良、樂(lè)學(xué)善教的教師隊(duì)伍是幼兒園工作的根本。本學(xué)年，我園以多種形式的活動(dòng)為載體，開(kāi)展了一系列師德活動(dòng)師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，修師德、鑄師魂、樹(shù)師表，不斷提高教工政治素養(yǎng)、師德修養(yǎng)以及專業(yè)素質(zhì)，在全園樹(shù)立新風(fēng)正氣，構(gòu)建和諧樂(lè)園。
一、堅(jiān)持開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，增強(qiáng)師德修養(yǎng)。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。
我園一直將師德師風(fēng)建設(shè)與廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，采取每月一次的大會(huì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)、集體研討等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，組織教師深入學(xué)習(xí)師德理論知識(shí)、師德先進(jìn)事跡與政治理論和教育政策等，提升為人師表、淡泊名利、敬業(yè)奉獻(xiàn)、樂(lè)學(xué)善教的教師隊(duì)伍形象，增強(qiáng)教工的政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。暑期集訓(xùn)，我園組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，讓教師進(jìn)一步明確了教育政策與法律法規(guī)，明確了教師的責(zé)任與義務(wù)，端正了教風(fēng)與園風(fēng)。
2、開(kāi)展讀書(shū)心得交流活動(dòng)。
籍豐富廣泛，有《論語(yǔ)心得、家講壇》、《弟-子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，《鋼鐵是怎樣煉成的》等中外名著，《教師的二十項(xiàng)修煉》等專業(yè)書(shū)籍以及《蒙臺(tái)梭利》中外幼教專著等，大家不僅讀書(shū)、品書(shū)、評(píng)書(shū)而且從書(shū)中吸取對(duì)自己有用的成分。通過(guò)學(xué)習(xí)交流，在全園營(yíng)造濃厚的人人愛(ài)讀書(shū)、好書(shū)大家讀的風(fēng)氣。
暑期集訓(xùn)期間，我園積極參加教育局組織的“我是教師、我是表率”主題師德報(bào)告演講活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)典型，交流思想，讓教師的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)，會(huì)后大家自發(fā)的書(shū)寫(xiě)師德報(bào)告感悟，并發(fā)到網(wǎng)站上交流共享，師德模范的先進(jìn)事跡激勵(lì)著教師們將感動(dòng)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，以嶄新的姿態(tài)投入到新學(xué)期的工作中。
樹(shù)立典型，彰顯師魂的評(píng)比交流活動(dòng)在我園也已形成常規(guī)活動(dòng)。我園每期都要進(jìn)行一次師德交流與師德標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，并將教師師德師風(fēng)納入考核。每學(xué)期期末，我們都會(huì)以教研組，后勤組為單位開(kāi)展師德交流活動(dòng)。全體教工認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，相互評(píng)議，提出整改意見(jiàn)，促進(jìn)提高。各組推薦師德標(biāo)兵，進(jìn)行師德報(bào)告，用身邊的先進(jìn)人物事跡感染大家，精神思想震撼大家。春秋兩期，我園各評(píng)選表彰師德標(biāo)兵3人，在全園形成學(xué)先進(jìn)、修德行、講奉獻(xiàn)、比業(yè)績(jī)的氛圍。
二、開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富專業(yè)素養(yǎng)。
園所發(fā)展必須建立一支師德高尚同時(shí)又是專業(yè)過(guò)硬、素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍。我園一邊立足園本自培，一邊加大送教師分批外出學(xué)習(xí)的力度，讓教師開(kāi)眼界、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、強(qiáng)素質(zhì)。如堅(jiān)持每周一次的教研理論學(xué)習(xí)和組內(nèi)互聽(tīng)課學(xué)習(xí)，在園內(nèi)舉行教師基本功比賽并選派優(yōu)秀選手參賽，舉行保育知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)及保育員培訓(xùn)活動(dòng)等。分批送教師參加骨干教師培訓(xùn)、普通話培訓(xùn)、首屆保育員培訓(xùn)、安全知識(shí)培訓(xùn)、家庭教育知識(shí)培訓(xùn)、課題理論知識(shí)培訓(xùn)及各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)等，通過(guò)多途徑的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、學(xué)識(shí)豐富、樂(lè)學(xué)善教的教師隊(duì)伍。
三、開(kāi)展多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，豐富師德內(nèi)涵。
我園將健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)作為工作的主旋律。讓教工們?cè)诙嗖实奈幕瘖蕵?lè)活動(dòng)中，陶情養(yǎng)性，從而激發(fā)其愛(ài)園之情，敬業(yè)之情。今年春季，先后聯(lián)合組織了登山比賽，“慶三·八”郊游，暑期外出旅游觀光，“慶教師節(jié)”教師才藝比賽，與實(shí)驗(yàn)二小“乒乓球聯(lián)誼賽”。秋季成立了體育球類興趣小組、攝影興趣小組、文學(xué)興趣小組，活動(dòng)有計(jì)劃，有培訓(xùn)，有交流，有展示，內(nèi)容豐富有實(shí)效。元旦期間舉行了攝影作品展覽、匯編文學(xué)作品集、并舉行了慶元旦“紅歌賽”活動(dòng)。這些積極健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)豐富了教師的業(yè)余生活，激發(fā)了教師熱愛(ài)生活、熱愛(ài)幼兒園、熱愛(ài)幼教工作的情感，更重要的是提升了教師個(gè)人生活品位，陶冶了高尚情操，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)向心力，使全體教工凝聚成一個(gè)和諧戰(zhàn)斗集體。
四、開(kāi)展師德主題活動(dòng)，大興師德之風(fēng)。
證爭(zhēng)創(chuàng)順利圓滿，我園通過(guò)大會(huì)宣傳、專題教育學(xué)習(xí)倡導(dǎo)全體教工充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，爭(zhēng)當(dāng)參加活動(dòng)領(lǐng)先、服務(wù)奉獻(xiàn)領(lǐng)先，業(yè)績(jī)成果領(lǐng)先的教師，讓高尚的師德之風(fēng)彰顯于實(shí)際工作之中。
涌現(xiàn)出領(lǐng)先發(fā)揮才智，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上出謀劃策領(lǐng)先做出典范；領(lǐng)導(dǎo)深入班級(jí)蹲班指導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)先吃苦，加班加點(diǎn)；在語(yǔ)言文字示范園創(chuàng)建中，許多教師帶頭參加提高級(jí)普通話培訓(xùn)和測(cè)試。值得一提的是，在電教“四優(yōu)”競(jìng)賽活動(dòng)中，王老師領(lǐng)先嘗試，自-拍vcd參賽，這是我園過(guò)去一直未參加過(guò)的項(xiàng)目。所有這些都充分地展現(xiàn)了教師們以幼兒為榮、勇于吃苦耐勞、率先垂范的高尚師德。正因?yàn)橛羞@樣一批教師的奉獻(xiàn)與努力，我園雙爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)得以圓滿成功。
2.情寄災(zāi)區(qū)，共獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。xx地震牽動(dòng)著各界包括幼兒園全體師生的心。我園抓住教育契機(jī)，向全體師生倡議開(kāi)展向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款活動(dòng)。在捐款現(xiàn)場(chǎng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，全體教職工踴躍參加，大家的行動(dòng)感染著家長(zhǎng)，感染著孩子，孩子們紛紛捐款。愛(ài)心在傳遞，愛(ài)的種子在孩子的心中播撒，責(zé)任的情感在孩子的心中萌發(fā)。師生捐款總額達(dá)萬(wàn)余元。通過(guò)這樣一系列主題活動(dòng)，大興廉潔從教之風(fēng)，大興求是求實(shí)之風(fēng)，大興高尚師德之風(fēng)，大興愛(ài)心奉獻(xiàn)之風(fēng)。
3.留守兒童陽(yáng)光行動(dòng)。近年來(lái)，留守兒童問(wèn)題越來(lái)越得到專家、教育界的重視，為了給留守兒童做一些具體的事情，我園啟動(dòng)了“留守兒童陽(yáng)光行動(dòng)”。針對(duì)父母不在身邊，缺少關(guān)愛(ài)的特點(diǎn)，圍繞“當(dāng)回孩子的家長(zhǎng)，給孩子一點(diǎn)關(guān)愛(ài)”開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)：
即要求教師每一天給本班的留守兒童一次溫馨的情感交流，或一個(gè)擁抱，或講一個(gè)故事，或玩一個(gè)小游戲；每一周與留守兒童的爺爺奶奶見(jiàn)一次面，交流、反饋孩子在園情況，并指導(dǎo)爺爺奶奶家教方法；每一月與留守兒童的父母通一次電話或網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，反饋孩子的身體、生活、學(xué)習(xí)情況；每一季上留守兒童家庭進(jìn)行家訪一次；每一學(xué)期帶留守兒童到幼兒園、社區(qū)等場(chǎng)所參加一次親子活動(dòng)；每一年帶留守兒童過(guò)一個(gè)有意義的節(jié)日，如孩子生日、三八節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦等。通過(guò)活動(dòng)，讓教師將更多的關(guān)愛(ài)傳遞給孩子、在孩子們面前樹(shù)立“老師媽媽”的形象，在家長(zhǎng)面前樹(shù)立“最可愛(ài)的人”的形象，讓高尚的師愛(ài)之花在幼兒的心里綻放。
成績(jī)是屬于過(guò)去的，工作中還有許多不足需要我們不斷改進(jìn)，不斷完善。如：師德師風(fēng)各項(xiàng)制度落實(shí)不力，學(xué)習(xí)教育不系統(tǒng)，師德工作還停留在完成常規(guī)工作的層面上，還不能分析調(diào)研，找薄弱環(huán)節(jié)，抓重點(diǎn)，出特色。師德建設(shè)過(guò)程的相關(guān)資料管理不到位、歸檔整理不及時(shí)。這些都將是我們今后努力的方向。我們將心系孩子的健康成長(zhǎng)，心系幼兒園的發(fā)展壯大，弘揚(yáng)高尚的師德之風(fēng)為孩子和幼兒園的未來(lái)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
淺談師德師風(fēng)論文篇十四
】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來(lái)一代的健康成長(zhǎng)，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)及途徑方法幾個(gè)方面，對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行了闡述。
教師職業(yè)道德含義特點(diǎn)途徑。
現(xiàn)階段，我國(guó)在大力進(jìn)行教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，人們對(duì)建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍有著強(qiáng)烈要求，并對(duì)教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識(shí)。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來(lái)一代的健康成長(zhǎng)。
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念、意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺(jué)性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會(huì)上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會(huì)的輿論和社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
教師職業(yè)道德在社會(huì)性質(zhì)上，從屬于社會(huì)主義道德范疇。它按照社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過(guò)程中人們的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，它和社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會(huì)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來(lái)約束從事教育勞動(dòng)的教師。使其在從事塑造社會(huì)主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對(duì)教育與教育事業(yè)，教師與教育對(duì)象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會(huì)各方面對(duì)教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會(huì)對(duì)教師的尊重。
（一）熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于職守是教書(shū)育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國(guó)家對(duì)教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛(ài)教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動(dòng)力。如果對(duì)教育事業(yè)本身就不熱愛(ài)、不熱心，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛(ài)生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛(ài)教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，也就是對(duì)教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛(ài)的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識(shí)到教育工作是一種放眼未來(lái)，勇于獻(xiàn)身的職業(yè);是一種熱愛(ài)學(xué)生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂(lè)在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對(duì)教育工作有了深刻的認(rèn)識(shí)，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國(guó)家的教育方針，熱愛(ài)自己的本職工作，對(duì)人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛(ài)學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。
熱愛(ài)學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說(shuō)得更明白：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛(ài)，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開(kāi)啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛(ài)，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開(kāi)出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛(ài)教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動(dòng)，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過(guò)程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
在教書(shū)育人活動(dòng)中，對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)注意將動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和效果，聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果看動(dòng)機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)注重口頭評(píng)價(jià)與書(shū)面評(píng)價(jià)相結(jié)合?？陬^評(píng)價(jià)和書(shū)面評(píng)價(jià)是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)形式。口頭評(píng)價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評(píng)、或表?yè)P(yáng)、或鼓勵(lì)對(duì)某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評(píng)價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來(lái)調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識(shí)。
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見(jiàn)效較慢的工作，長(zhǎng)期以來(lái)特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識(shí)，提高教職工對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，使他們自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛(ài)本職工作。二是忠于職守、教書(shū)育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，在教職工中廣泛開(kāi)展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長(zhǎng)活動(dòng)，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營(yíng)造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會(huì)主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
淺談師德師風(fēng)論文篇十五
師德師風(fēng)是一個(gè)古老永久而又常說(shuō)常新的話題，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)伴隨教師職業(yè)生涯的永久性工作。以下是小編整理了關(guān)于2019幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)總結(jié)范文精選3篇，希望你喜歡。
百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的職責(zé)重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
一、崇尚崇高的師德。
師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有必須的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新：即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神禮貌建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育。
1.提高對(duì)師德認(rèn)識(shí)。
所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比快樂(lè)和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過(guò)的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體資料和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為幼兒教師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開(kāi)始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)潛力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
2.情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。
幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子。因此，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就能夠消除所有的勞累感。
關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對(duì)待。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功。
“給學(xué)生一杯水，教師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就就應(yīng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂(lè)既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師務(wù)必要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，透過(guò)師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
我?！耙酝怀鏊枷虢逃?，加強(qiáng)建章立制，嚴(yán)格監(jiān)督考核”為切入點(diǎn)，認(rèn)真扎實(shí)地開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，著力解決師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)。通過(guò)活動(dòng)提升我校師德師風(fēng)建設(shè)質(zhì)量和教師職業(yè)道德水平，增強(qiáng)了教師教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性。有效推進(jìn)我校精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)?，F(xiàn)對(duì)教導(dǎo)處的師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)如下。
一、師德師風(fēng)建設(shè)開(kāi)展情況，有效做法、取得的成績(jī)。
(一)統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)。
認(rèn)識(shí)到新形式下師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，大家一致認(rèn)為“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本”。師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師個(gè)人的職業(yè)道德，而且直接關(guān)系到學(xué)校能否正確貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的教育方針、政策和辦學(xué)方向及辦學(xué)水平。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是學(xué)校生命的源泉，正所謂“學(xué)高為師、身正為范”。教師的人格、品行、學(xué)識(shí)所具有的感召力，是師德的支柱。
(二)宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造氛圍。
為了把師德師風(fēng)建設(shè)工作落到實(shí)處，學(xué)校教導(dǎo)處積極宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造氛圍，讓每一名教師都能明確師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，召開(kāi)年級(jí)組長(zhǎng)座談會(huì)了解教職工師德?tīng)顩r，總結(jié)好的典型，找出存在的問(wèn)題。再次修訂學(xué)校師德師風(fēng)工作方案;召開(kāi)全校教職工大會(huì)傳達(dá)局師德師風(fēng)活動(dòng)通知精神，宣讀我校工作方案，圍繞主題，部署工作。每位老師每學(xué)期不少于1000字讀書(shū)筆記。由學(xué)校支部每月進(jìn)行檢查。并選出好的作品在教職工大會(huì)進(jìn)行交流。
(三)修訂制度完善機(jī)制。根據(jù)我校實(shí)際情況和發(fā)展現(xiàn)狀，依據(jù)教職工代表大會(huì)的意見(jiàn)，重新修訂了師德師風(fēng)建設(shè)制度，教職工師德師風(fēng)考評(píng)制度，使師德師風(fēng)建設(shè)逐步走上制度化，規(guī)范化的軌道。在師德考評(píng)制度中學(xué)校將師德師風(fēng)建設(shè)納入常規(guī)管理，如有違反師德師風(fēng)條例的行為，該同志的師德師風(fēng)考核和考核都為不合格。
(四)開(kāi)展活動(dòng)，增強(qiáng)意識(shí)開(kāi)展談心活動(dòng)。教導(dǎo)處時(shí)時(shí)把握教師的思想情況，經(jīng)常和教師交流，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭開(kāi)展談心活動(dòng)。做到與人為善，坦誠(chéng)相見(jiàn)，通過(guò)談心活動(dòng)，征求和聽(tīng)取了多方面的意見(jiàn)，利于溝通思想，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，找準(zhǔn)問(wèn)題，形成共識(shí)。
教師家訪活動(dòng)。為了讓學(xué)生開(kāi)心，家長(zhǎng)放心，我校每學(xué)期要求每位教師至少要家訪5名學(xué)生，特別是對(duì)流動(dòng)人口的子女更應(yīng)該關(guān)注，讓教師和學(xué)生、教師與家長(zhǎng)達(dá)成最有效的溝通，共同探討學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的新思路。
總之，通過(guò)師德建設(shè)活動(dòng)，我們明顯地感到教師們的精神面貌、工作作風(fēng)都有了很大的轉(zhuǎn)變。大家從自己以往的教育教學(xué)活動(dòng)中反省自己的教育教學(xué)行為。促進(jìn)了教師工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。增強(qiáng)了教師們的責(zé)任心。提高了教師們業(yè)務(wù)水平提高了。讓教師們的愛(ài)心、耐心和恒心得到了加強(qiáng)，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教師的滿意度越來(lái)越高。本無(wú)教師違反師德規(guī)范行為。有的老是的愛(ài)生行為受到家長(zhǎng)們的稱贊。
(一)有些老師只注重知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)不夠關(guān)心。
(二)有些老師言行不謹(jǐn)，不注重細(xì)節(jié)，有不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。
一是將師德師風(fēng)建設(shè)與教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，與崗位目標(biāo)管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校工作崗位目標(biāo)管理當(dāng)中，使其規(guī)范化、制度化，把軟任務(wù)變成硬指標(biāo)。
二是把師德師風(fēng)建設(shè)與解決教師的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。在工作中確立以人為本的思想，把師德師風(fēng)建設(shè)同解決教師實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。對(duì)教師在工作中以及生活上遇到的實(shí)際問(wèn)題，要下大力氣加以解決，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，解決教職工的后顧之憂，調(diào)動(dòng)教職工的積極性，以陽(yáng)光心態(tài)投入到實(shí)際工作中。
三是把師德師風(fēng)建設(shè)與兩型學(xué)校校建設(shè)相結(jié)合。把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容和原則滲透到校園文化建設(shè)中，寓教于樂(lè)，使師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容更豐富、生動(dòng)、活潑，更便于被廣大教職工所接受。
四是要把好弘揚(yáng)傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。師德師風(fēng)建設(shè)既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，要注重探索適應(yīng)新時(shí)期新情況下不斷發(fā)展的時(shí)代和科學(xué)方法，只有這樣才能收到實(shí)效。信息時(shí)代以驚人的速度推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)道德必須和新世紀(jì)、新形勢(shì)相結(jié)合，才能更好地為新時(shí)期的人們所接受、所運(yùn)用，才能更好地發(fā)揮作用，這就要求我們?cè)诶^承傳統(tǒng)中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。在學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)中，我們可以采用各種方式來(lái)進(jìn)行互相交流，通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)、心理咨詢等方式來(lái)走向更高的境界，以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求。
師德師風(fēng)是一個(gè)古老永久而又常說(shuō)常新的話題，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)伴隨教師職業(yè)生涯的永久性工作。
今后，我們要將教師的師德建設(shè)作為一項(xiàng)常規(guī)工作常抓不懈，真正做到教師盡心、學(xué)生開(kāi)心、家長(zhǎng)放心。辦人民滿意的教育。
又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。我們教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
淺談師德師風(fēng)論文篇十六
在這個(gè)社會(huì)中，教師是非常神圣的職業(yè)。教師的專業(yè)和品德將直接影響學(xué)生的。
教學(xué)。
效果和未來(lái)的健康發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)階段的教師道德風(fēng)范建設(shè)也受到了越來(lái)越多的關(guān)注和挑戰(zhàn)。初中教育具有過(guò)渡性質(zhì)，有助于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，為了提升初中教育的水平，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持初中教師的師德建設(shè)，并加大投入力度。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行的工作標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行師德建設(shè)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，可以鼓勵(lì)教師更好地完成任務(wù)，減少傳統(tǒng)教育的不足和漏洞，從根本上提高教育的整體效果；第二，為學(xué)生的自我發(fā)展，進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，加大教師的師德建設(shè)可以幫助教師提高自信心，從學(xué)生的角度思考和解決問(wèn)題，為老師和學(xué)生之間的溝通提供更多保障。
一、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
作為教師，應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)和終身教育的觀念。育人不是個(gè)別教師的責(zé)任，而是需要全體教師和學(xué)校各部門(mén)的合作，將德育理念融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的全過(guò)程。首先，教師組應(yīng)根據(jù)學(xué)科或班級(jí)劃分，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，提高教師的責(zé)任感和自我意識(shí)；教師應(yīng)始終嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以高尚的品格潛移默化地影響學(xué)生的言行，重視學(xué)生的思想道德，課堂教育和學(xué)生日?；?dòng)的指導(dǎo)。作為一名生物教師，在平時(shí)授課的過(guò)程中，除了掌握基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)外，還可以通過(guò)課程上升到對(duì)自然的保護(hù)，最終對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。這個(gè)過(guò)程也是對(duì)自身師德的一種提升。最后必須對(duì)教師進(jìn)行國(guó)情、民族歷史和當(dāng)前政治等愛(ài)國(guó)主義教育，以促進(jìn)教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀、理想和信念，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。這有助于運(yùn)用透徹的理論來(lái)解決在教學(xué)中的思想問(wèn)題，并運(yùn)用正確的思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論和實(shí)踐的教育。
二、提升教師個(gè)人的師德修養(yǎng)。
教師對(duì)自己專業(yè)的熱愛(ài)、感情和態(tài)度是實(shí)施教育的基礎(chǔ)，教師本身的專業(yè)具有一定的特殊性，不僅包括簡(jiǎn)單的知識(shí)轉(zhuǎn)移，還包括基于道德的教育內(nèi)容。因此教學(xué)實(shí)踐要求教師對(duì)學(xué)生給予更多的愛(ài)，同時(shí)，為人師表是教師師德建設(shè)的核心，教師本身的職業(yè)的神圣性使得教師必須成為學(xué)生的榜樣，成為社會(huì)的榜樣。教師不是既是知識(shí)的載體，也是文明的載體。他們不僅應(yīng)具有淵博的知識(shí)，而且還應(yīng)具有高尚的品質(zhì)和文明的舉止。教師需要能夠做學(xué)生必須做的事；例如，如果老師要求學(xué)生每天早上讀一篇好文章，那么老師應(yīng)該每天早上讀一篇好文章，然后與學(xué)生交流以討論他們的學(xué)習(xí)成果。這樣不僅可以增進(jìn)知識(shí)，還可以使學(xué)生感受到老師的真心，從而使學(xué)生可以健康成長(zhǎng)，并為他們的良好品格和修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
三、
積極開(kāi)展師德建設(shè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。
如果要提高教師的素質(zhì)和能力，我們需要從教學(xué)實(shí)踐入手，加強(qiáng)師德建設(shè)，以取得最佳效果。學(xué)校需要著眼于規(guī)范教師行為的實(shí)踐活動(dòng)。首先，教師要正確學(xué)習(xí)關(guān)于師德的理論知識(shí)。只有在理論的基礎(chǔ)上，才能提高教師的素質(zhì)和能力，使教師投身于教學(xué)實(shí)踐；其次，要積極開(kāi)展普適活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)為教師組織適當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)交流和基礎(chǔ)教學(xué)比賽，使教師在不斷挑戰(zhàn)中提高自我；此外，學(xué)校還必須根據(jù)教師的實(shí)際情況制定規(guī)章制度。在現(xiàn)行教學(xué)觀念的影響下，有必要建立一套適當(dāng)?shù)目己酥贫群凸芾碇贫?，以?guī)范教師的日常教學(xué)行為，使教師能夠進(jìn)行充分的自我調(diào)節(jié)和控制，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力和師德的全面提高。
四、做到愛(ài)崗敬業(yè)。
教師的最大責(zé)任是要激發(fā)學(xué)生的全部潛能，使學(xué)生能夠在老師的影響下逐漸成長(zhǎng)。因此，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生生活中的伙伴。首先，教師應(yīng)當(dāng)平等地?zé)釔?ài)學(xué)生，以確保他們受到平等對(duì)待，從而盡可能地使學(xué)生受益。教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步；例如，在講授生物課時(shí)，講到生物圈的其他生物，有的同學(xué)了解的很多，這時(shí)候作為教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的表?yè)P(yáng)。讓學(xué)生樹(shù)立信心能夠?qū)W習(xí)更多的課程。其次，教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的尊重，發(fā)展他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。如果學(xué)生在日常教學(xué)活動(dòng)中與老師發(fā)生沖突，那么老師就需要控制當(dāng)時(shí)的混亂局面并控制自己的情緒。在許多情況下，教師會(huì)違反教師的道德操守并采取激進(jìn)的行動(dòng)，以至于解決問(wèn)題的方法不正確。因此教師需要不斷學(xué)習(xí)，讓自己冷靜下來(lái)，面對(duì)自己的處境，然后更好地解決問(wèn)題。
初中教師師德對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)尤為重要，因此應(yīng)從各個(gè)方面進(jìn)行協(xié)調(diào)，以保持教師的士氣。首先是要改善教師的道德評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)有關(guān)的教育法律法規(guī)，在結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，制定教師評(píng)價(jià)指標(biāo)，適當(dāng)分配教師比例，通過(guò)教研水平、品德等方面，使評(píng)價(jià)對(duì)象多樣化；其次，學(xué)校應(yīng)該在社會(huì)和學(xué)生的參與下形成聯(lián)合力量，并利用監(jiān)督部門(mén)的反饋意見(jiàn)來(lái)改善和完善教師師德建設(shè)。第三，要充分發(fā)揮示范作用，大力提拔和表彰先進(jìn)和典型的教師，在此基礎(chǔ)上，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，將實(shí)質(zhì)性鼓勵(lì)與心理慰藉相結(jié)合，鼓勵(lì)教師盡其所能有意識(shí)地提高道德修養(yǎng)和教育能力；最后，教師培訓(xùn)的形式應(yīng)靈活多樣，過(guò)去，師德建設(shè)的主要形式是灌輸，有效性需要提高。現(xiàn)在，我們應(yīng)該集中精力更新教師道德觀念和方法的培養(yǎng)，探索一些教師普遍使用的方法和手段，并積極地讓教師，同時(shí)擴(kuò)大教師的教育載體，使用新媒體巧妙地指導(dǎo)教師并提高師德培訓(xùn)的有效性。
六、強(qiáng)化學(xué)習(xí)黨組織的引領(lǐng)作用。
在新時(shí)代，淬煉師德師能，應(yīng)充分發(fā)揮黨組織在其中的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的先鋒隊(duì)。它以科學(xué)理論為武器，具有優(yōu)良的思想道德素質(zhì)。初中教師應(yīng)積極與黨組織接觸，爭(zhēng)取盡快加入黨組織。學(xué)校要定期為已經(jīng)入黨的教師開(kāi)展黨組織相關(guān)的活動(dòng)，組織他們進(jìn)行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論應(yīng)對(duì)不良思想思潮，以便教師可以在工作中堅(jiān)持正確的政治態(tài)度。如果初中教師缺乏堅(jiān)定的理想信念，面對(duì)工作中的各種事項(xiàng)，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生思想上的困惑，無(wú)法起到良好的傳教、授業(yè)、解惑的作用，不利于任務(wù)的完成。因此，進(jìn)行初中教師師德師能的建設(shè)，黨組織要及時(shí)跟進(jìn)和了解教師的思想動(dòng)向，督促他們不斷提高教學(xué)思想，充分發(fā)揮各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用，提升教師的道德修養(yǎng)以及教學(xué)理念。
從客觀的角度來(lái)看，初中教師進(jìn)行師德建設(shè)的難度并不小，受許多因素的影響，包括學(xué)生因素、自身因素和環(huán)境因素。為了控制和解決各種影響因素，我們需要從初中教師的師德建設(shè)的短期目標(biāo)開(kāi)始計(jì)劃，以確保將短期計(jì)劃于長(zhǎng)期工作聯(lián)系起來(lái)。另一方面，要不斷提高初中教師的師德建設(shè)水平，以提高各項(xiàng)工作的綜合效益，做出卓越的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，我國(guó)高度重視初中教師的師德建設(shè)。在新時(shí)期，建設(shè)工作不斷增加，總體發(fā)展步伐不斷加快，今后我們應(yīng)繼續(xù)完善初中師德建設(shè)體系，堅(jiān)持對(duì)初中教師進(jìn)行培訓(xùn)，以確保他們能夠在未來(lái)的成長(zhǎng)和進(jìn)步過(guò)程中扮演適當(dāng)?shù)慕處熃巧?，并促進(jìn)國(guó)民教育的全面發(fā)展。
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