教案的編寫還要考慮到學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作精神。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和反饋及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。以下教案范例展示了不同學(xué)科、不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟,希望能夠給大家?guī)?lái)啟示和靈感。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇一
“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌也?!贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義也。”(即“舍生取義”)昨天的語(yǔ)文課上,我和學(xué)生一起將腦意識(shí)和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對(duì)接,很可惜,在潛連接的過(guò)程中出了點(diǎn)小問(wèn)題,將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師,我不同意孟子的觀點(diǎn)?!币粋€(gè)男生有些迫不及待,看的出他身后有不少的支持者。“還有誰(shuí)不同意老夫子的觀點(diǎn)?”我笑著問(wèn)道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度,也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底,于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽取他們反對(duì)“舍生取義”的原因?!拔覀円郧敖佑|過(guò)保爾這個(gè)不朽的名人,他有句話說(shuō)的好‘人,最寶貴的是生命?!糁嗌皆冢慌聸](méi)柴燒,不可以再麻木的‘舍生’了,要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命。”學(xué)生a心直口快,當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面,而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對(duì)我們中學(xué)生而言,這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說(shuō)已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’,可見,我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’?!睂W(xué)生b有理有據(jù)、簡(jiǎn)捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。……在眾多的言論之中,除了學(xué)生b的‘見義智為’有新意外,其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀點(diǎn):只有生命是最重要的,其他的所謂義啊,德啊,都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例,從貪污犯說(shuō)到肇事者,從“評(píng)按說(shuō)法”說(shuō)到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說(shuō)著:現(xiàn)在有誰(shuí)還“舍生取義”啊?……我有些茫然,有些凄凄然,優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏,教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié),致使教師處在了尷尬的位置。我明白,他們接觸的社會(huì)上的反面例子太多了,潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀點(diǎn),根深蒂固。我還想據(jù)理力爭(zhēng),想為我們偉大的古思想家拉動(dòng)一些支持者,更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個(gè)例子:如果你在上學(xué)路上,不小心撞倒了一位老奶奶,你有兩個(gè)選擇,一是趕緊逃跑,一是扶起老奶奶看看傷勢(shì)做決定,你會(huì)怎樣做?“我會(huì)看看左右沒(méi)人,趕緊逃跑?!币粋€(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說(shuō)。
“哎……”傳來(lái)一片唏噓,接著有幾名同學(xué)起來(lái)指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良)“如果你開車,撞倒了一個(gè)人,而且很嚴(yán)重,你有兩個(gè)選擇,一是逃跑,一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級(jí)”。顯然,同學(xué)們陷入了沉思中?!棒~和熊掌不可得兼,選擇逃,接受良心的譴責(zé),或者法律的更嚴(yán)懲,選擇后者,接受法律的懲罰,但良心稍安。你們做選擇,舉手表決。”我?guī)兔Ψ治觥:芨吲d,他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者,盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來(lái)我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出,他們的想法有了比較大的變化,他們開始對(duì)“舍生取義”的勇士,發(fā)出由衷的贊嘆,而對(duì)那些見利忘義、自私無(wú)德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。“現(xiàn)在社會(huì)上見利忘義的現(xiàn)象太多,可世界上真的有比生命更重要的東西,那就是德,一個(gè)人如果沒(méi)有了德,就好象沒(méi)有了靈魂,也就成了一具行尸走肉,雖生尤死,受萬(wàn)人唾棄,而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’,所以學(xué)生b獲得最佳發(fā)言人!”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論,從學(xué)生折射來(lái)的目光里,我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚我所欲也》,來(lái)寫自己的一次選擇經(jīng)歷,期望在作文過(guò)程中總結(jié)所學(xué),學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇,這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒(méi)有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行,也讓我著實(shí)感受到了語(yǔ)文教學(xué)中面臨的尷尬局面,但我慶幸,最終的教育效果還是好的。我在想,語(yǔ)文的教學(xué)并不只是單純的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué),而是要靈活的滲透思想品德教育,靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌,能學(xué)有所用。作為教師,如果不斷的喚喚這群孩子的良知,對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇二
原文:
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
譯文:
魯莊公十年春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“都是得高官厚祿的人,又為什么要參與呢?”曹劌說(shuō):“有權(quán)勢(shì)的人目光短淺,缺少見識(shí),不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是上朝去拜見魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢?”莊公說(shuō):“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西,我不敢獨(dú)自專有,一定拿它來(lái)分給一些臣子。”曹劌回答說(shuō):“小恩小惠沒(méi)有遍及于老百姓,老百姓是不會(huì)聽從的?!鼻f公說(shuō):“用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品,我不敢虛報(bào),一定憑著一片至誠(chéng),告訴神。”曹劌回答說(shuō):“這點(diǎn)兒小誠(chéng)意,不能被神信任,神不會(huì)賜福的?!鼻f公說(shuō):“輕重不同的案件,我既使不善于明察詳審,一定依據(jù)實(shí)情處理。”曹劌回答說(shuō):“這是盡了本職的一類事情??梢詰{借這個(gè)條件打一仗。要打仗,請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去?!?/p>
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國(guó)齊國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。莊公打算擊鼓命令進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“不行。”齊國(guó)軍隊(duì)敲了三次鼓。曹劌說(shuō):“可以進(jìn)攻了。”齊國(guó)的軍隊(duì)大敗。莊公準(zhǔn)備驅(qū)車追去。曹劌說(shuō):“不行?!庇谑窍蛳掠^察齊軍車輪留下的痕跡,又登上車前的橫木了望齊軍,說(shuō):“可以了?!本妥窊酏R國(guó)軍隊(duì)。
戰(zhàn)勝了齊國(guó)軍隊(duì)后,莊公問(wèn)這樣做的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣,第二次擊鼓勇氣低落,第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了,我軍的勇氣正旺盛,所以戰(zhàn)勝了他們。大國(guó),是不容易估計(jì)的,怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以追擊齊軍。”
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇三
本文是以反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品。龍?zhí)督吥侈r(nóng)家婦有二子一女,長(zhǎng)子出外參軍,多年不歸,次子參加了國(guó)民革命軍。一天長(zhǎng)子以外回家,母親擔(dān)心他被捕,急忙出去為他借衣。恰巧這時(shí)候他買東西回來(lái),哥哥不知道這是自己的妹妹,便調(diào)戲她。妹妹大聲呼救,弟弟回來(lái)剛好看到這一情景,十分憤怒。弟兄倆發(fā)生沖突,格斗中用手槍互擊,母親借衣服回來(lái),兄弟倆都已死去。
矛盾沖突,表面看是兄弟之間的矛盾,實(shí)際上是他們代表的兩大陣營(yíng)之間的矛盾,最終實(shí)際上軍閥與人民之間的矛盾,因?yàn)槭撬麄冎g的矛盾導(dǎo)致了人民的困難生活。
全文人物性格特征鮮明,母親:兒子能傳宗接代,女兒能找到一個(gè)好婆家,自己死了,能有兒女送終。女兒:升官發(fā)財(cái)。長(zhǎng)子:照顧好母親,供妹妹念書。
次子:到城里讀書。母親:善良本分,對(duì)生活沒(méi)有奢求,對(duì)社會(huì)感到絕望。女兒:對(duì)生活充滿憧憬,有理想。長(zhǎng)子:愛(ài)母親,留戀溫馨的家庭生活,但滿身兵痞氣和流氓習(xí)氣,品行惡劣,是非不分。次子:比哥哥善良,關(guān)心妹妹,孝敬母親。
造成的根源:長(zhǎng)子和次子的相同點(diǎn)是都把希望寄托在軍閥身上,這種理想實(shí)際上是不現(xiàn)實(shí)的,最終的自相殘殺實(shí)際上是軍閥混戰(zhàn)使人的心靈的扭曲。
作品中人物的語(yǔ)言內(nèi)涵豐富,如:
1、次子:你這孫傳芳的狗!長(zhǎng)子:你這蔣介石的夠!
兄弟間的對(duì)罵可見雙方的矛盾已經(jīng)不再是保護(hù)妹妹和欺侮妹妹的矛盾,而是將矛盾轉(zhuǎn)移到各自參與的戰(zhàn)爭(zhēng)集團(tuán)之間的矛盾。
2、母:孩子,我們窮人逃到哪兒去?啊,宗佑啊,宗成啊!你們把娘帶去吧,孩子!
母親的哭訴,則揭示了劇本的主題:老百姓最基本的希望都無(wú)法滿足,這樣的年代,老百姓是沒(méi)有什么活路的。在結(jié)構(gòu)上這個(gè)層次又呼應(yīng)了文章第一部分(養(yǎng)老送終)。
3、母:你二哥不能幫你,你不做工行嗎?人家會(huì)白白地給你讀嗎?窮人有書讀的日子還早著呢。
表現(xiàn)母親對(duì)生活的失望,實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)那個(gè)戰(zhàn)禍不斷的時(shí)代的不滿。
4、這樣的世界,誰(shuí)曉得明天還活不活啊。
表現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)不斷,民不聊生。
5、長(zhǎng)子:一位姓趙的老人家收留了我,叫我?guī)退N地,我就規(guī)規(guī)矩矩地干了好幾年活,可是后來(lái)老是打仗,到處有土匪,地也沒(méi)有法兒種,姓趙的老人家也被剿匪的大兵把他當(dāng)土匪給打死了。
一是反映了軍閥混戰(zhàn),土匪橫行的時(shí)代特征,二是說(shuō)明長(zhǎng)子的靈魂扭曲主要是社會(huì)的責(zé)任和時(shí)代的原因。
這幕獨(dú)幕劇通過(guò)一個(gè)家庭中兄弟自相殘殺的故事,抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會(huì)和家庭帶來(lái)的災(zāi)難,控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪行。
表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是弟兄之間槍殺的情節(jié);二是弟兄倆,尤其是長(zhǎng)子的人性扭曲;三是母女倆生活理想的破滅。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇四
父親的朋友送給我們兩缸蓮花,一缸是紅的,一缸是白的,都擺在院子里。
8年之久,我沒(méi)有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里,卻有許多;不但有并蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮。
9年前的一個(gè)月夜,祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說(shuō):“我們?cè)豪镒畛蹰_三蒂蓮的時(shí)候,正好我們大家庭里添了你們?nèi)齻€(gè)姊妹。大家都?xì)g喜,說(shuō)適應(yīng)了花瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲,早起是濃陰的天,我覺(jué)得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí),那一朵白蓮已經(jīng)謝了,白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬,和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會(huì)子,窗外雷聲作了,大雨接著就來(lái),愈下愈大。那朵紅蓮,被那繁密的雨點(diǎn),打得左右欹斜。在無(wú)遮蔽的天空之下,我不敢下階去,也無(wú)法可想。
對(duì)屋里母親喚著,我連忙走過(guò)去,坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉,慢慢地傾側(cè)了來(lái),正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢(shì)并不減退,紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住地打著,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。
我心中深深地受了感動(dòng)——。
母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?
(選自《冰心文集》)。
〔評(píng)析〕。
這是一篇借景寫人,托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起,重點(diǎn)寫雨中的蓮花,在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花,觸動(dòng)了自己,于是產(chǎn)生了聯(lián)想,想起了母親,想起了母親愛(ài)護(hù)兒女的情景,于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”,寫荷葉是為了寫母親,達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花,而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊,連荷葉都會(huì)自覺(jué)地保護(hù)荷花,何況母親愛(ài)護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫道:“母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨,深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨,坎坷磨難,只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎坷與磨難的人。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇五
閱讀下面的文段,完成6~8題。(共9分)。
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>
于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
6.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()(3分)。
a.朝服衣冠服:服裝。
b.徐公來(lái),孰視之孰:同“熟”,仔細(xì)。
c.私我也私:偏愛(ài)。
d.王之蔽甚矣蔽:蒙蔽,這里指所受的蒙蔽。
7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)。
a.窺鏡而自視予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
b.齊國(guó)之美麗者也其翼若垂天之云。
c.臣之客欲有求于臣乃取一葫蘆置于地。
d.皆以美于徐公以中有足樂(lè)者。
8.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()(3分)。
a.鄒忌把家事和國(guó)事進(jìn)行類比,得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論,體現(xiàn)了他的治國(guó)之才。
b.從“君美甚,徐公何能及君也”中可看出妻子對(duì)鄒忌的偏愛(ài),反問(wèn)句更加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣。
c.選文第二段寫鄒忌以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人,單刀直入規(guī)勸齊王除蔽納諫。
d.文章別具匠心,鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答,有詳有略,有同有異,富于變化。
答案:
6.a。
【解析】服,穿戴。
【評(píng)分意見】本題3分。
7.b。
【解析】b選項(xiàng)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”。
【評(píng)分意見】本題3分。
8.c。
【解析】應(yīng)該是含蓄委婉地規(guī)勸齊王。
【評(píng)分意見】本題3分。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇六
學(xué)目標(biāo):1.了解劇本所展示的主題,以及表現(xiàn)劇本主題的形式。2.學(xué)習(xí)欣賞劇本精練通俗、思想內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言。
3.學(xué)會(huì)欣賞劇本的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn):精練通俗的語(yǔ)言理解。
教學(xué)重點(diǎn):關(guān)于劇本的主題。
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:(第一課時(shí))。
一.作者簡(jiǎn)介。
二.朗讀課文,了解故事情節(jié)。
三.概述故事情節(jié)。
本文據(jù)說(shuō)是作者根據(jù)激烈的內(nèi)戰(zhàn)中一件真實(shí)的故事寫成的。以反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),,控訴戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品。
龍?zhí)督吥侈r(nóng)家婦有二子一女,長(zhǎng)子出外從軍,多年不歸,次子參加了國(guó)民革命軍。一天長(zhǎng)子意外回家,母親擔(dān)心他被捕,急忙出去為他借便衣。恰巧這時(shí)他妹妹買東西回來(lái),哥哥不知道這是自己妹妹,便調(diào)戲她。妹妹大聲呼救,弟弟回來(lái)剛好看到這一情景,十分憤怒。弟兄倆發(fā)生沖突,格斗中用手槍互擊,母親借衣服回來(lái),兄弟倆都已死去。
四.理清結(jié)構(gòu)。
全劇結(jié)構(gòu)劃分:第一部分(開頭到“女提籃下,老母依舊在做活”)寫母女對(duì)白,為后面的情節(jié)發(fā)展做必要的鋪墊和交代,同時(shí)也表現(xiàn)那個(gè)年代普通百姓的生活。這一部分是情節(jié)的開端,通過(guò)母女對(duì)白為后面的情節(jié)展開做必要的交代和鋪墊。先由女兒要進(jìn)城讀書引出二哥這個(gè)人物然后再由母親對(duì)女兒命運(yùn)的慨嘆引出大哥這個(gè)人物,幾聲槍響很自然地交代了孫傳芳要過(guò)江來(lái)打仗的背景,女兒“大哥要是回來(lái)了,不知道認(rèn)不認(rèn)得家里”的聯(lián)想,表達(dá)了妹妹對(duì)哥哥的思念,也是后文情節(jié)的暗示。這一部分內(nèi)容可以說(shuō)無(wú)一處閑筆,人物的每一句臺(tái)詞都和下文的情節(jié)有著緊密的聯(lián)系,都是必不可少的交代和鋪墊。
人物性格簡(jiǎn)析:
在這一部分這也表現(xiàn)了幾個(gè)人物的不同性格。女兒的性格最為鮮明,顯然是一個(gè)對(duì)生活充滿憧憬和希望的女孩子。在母親的勸導(dǎo)下,她要讀書的決心還是毫不動(dòng)搖,表現(xiàn)出了對(duì)新生活的追求的執(zhí)著。母親的形象則代表了當(dāng)時(shí)更為普通的廣大群眾。她的最大理想是讓兒子“積攢幾個(gè)錢,將來(lái)娶一房親,也好接續(xù)香煙后代,”是自己死了能有兒子給自己送終。這樣的理想,是最基本的理想也是當(dāng)時(shí)的老百姓只能有的理想??赡菢拥臅r(shí)代,使他這樣的理想最后也徹底破滅了。而倆兒子的性格在這一部分都是暗寫的。但從母女對(duì)白中可以看出倆兒子的性格不同。二兒子比較本分老師,顧惜家庭,關(guān)愛(ài)妹妹,這樣老實(shí)的青年投身行伍更多地不是理想的追求所致而是說(shuō)的窘迫所逼。老大則是另一類人,他天性不夠安分,向往外面的世界,可是在生活胡亂沖撞的他沒(méi)有能夠找到自己希望的東西而是被不幸的經(jīng)歷扭曲了自己的靈魂,這有他自身的原因更多的則是社會(huì)的原因和責(zé)任。,當(dāng)然這一部分對(duì)他只是一個(gè)交代和暗示,更多的則是在下一層次中加以表現(xiàn),但這一部分極為簡(jiǎn)略的交代已經(jīng)為后面的情節(jié)的表現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。這一部分是以喜寫悲,愈見愈悲。
第二部分(“已而聞叩門聲”到“匆匆下”寫長(zhǎng)子回家,母子相逢,長(zhǎng)子敘述在外的經(jīng)歷。
這一部分主要通過(guò)母子對(duì)/話交代長(zhǎng)子的經(jīng)歷同時(shí)表現(xiàn)長(zhǎng)子的性格。在這個(gè)家庭中長(zhǎng)子的命運(yùn)最為不幸,他一無(wú)所有,更可怕的是這樣的經(jīng)歷扭曲了他的靈魂使他不分好壞,沒(méi)有是非,而且養(yǎng)成了一身的土匪習(xí)氣和兵痞氣,他的經(jīng)歷不僅塑造了他的性格,釀造了兄弟殘殺的悲劇也是社會(huì)搗亂的一個(gè)縮影。而他的性格有注定了他的悲劇。即使不死在弟弟的槍口也很快會(huì)莫名其妙地死在不知什么地方的戰(zhàn)場(chǎng)上。作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴是恩棵的,不單單是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了災(zāi)難而且表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的靈魂的扭曲,這才是最可怕的。
第三部分(長(zhǎng)子、、、、到最后)寫兄弟互相殘殺。
這一部分是情節(jié)的高潮。先寫長(zhǎng)子對(duì)妹妹的調(diào)戲,然后寫兄弟之間的沖突,最后寫母親的哭訴。值得注意的是兄弟之間的對(duì)罵“孫傳房的狗”“蔣介石的狗”可見雙方的矛盾已經(jīng)不再是因?yàn)槠畚昝妹枚菍⒚苻D(zhuǎn)移到各自參與的戰(zhàn)爭(zhēng)集團(tuán)之間的矛盾。在這一場(chǎng)戲里,長(zhǎng)子的性格得到更為鮮明的表現(xiàn),他稱呼妹妹為“花姑娘”,這些語(yǔ)言一方面表現(xiàn)了長(zhǎng)子的流氓習(xí)氣一方面推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展、矛盾的激化??梢哉f(shuō),如果不是長(zhǎng)子的流氓語(yǔ)言就不會(huì)有兄弟互相殘殺的悲劇。母親的哭訴,則揭示了劇本的主題:老百姓的最基本的希望都無(wú)法滿足,這樣的年代,老百姓是沒(méi)有什么活路的。在結(jié)構(gòu)上這個(gè)層次又呼應(yīng)第一部分。
這一部分,作者巧妙地運(yùn)用了巧合手法,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。剛巧在女兒出去時(shí),長(zhǎng)子回家,剛巧在母親出去借便服時(shí)女兒回來(lái),剛巧在長(zhǎng)子對(duì)妹妹非禮時(shí)次子回來(lái),而又剛巧在次子對(duì)長(zhǎng)子開槍的瞬間目前才趕到家,這樣的安排,如果有一個(gè)錯(cuò)位,悲劇就不可能發(fā)生。
五.小結(jié):
中心意思:這幕獨(dú)幕劇通過(guò)一個(gè)家庭中兄弟互相殘殺的故事,抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會(huì)和家庭帶來(lái)得災(zāi)難,控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行。(第二課時(shí))。
教學(xué)任務(wù):分析劇本的特點(diǎn),完成〈學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)〉。
一.寫作特點(diǎn)1.主題的理解:揭露兵禍戰(zhàn)亂給社會(huì)和家庭帶來(lái)的災(zāi)難,控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪行。三方面表現(xiàn):一是弟兄之間的槍殺的清節(jié),二是弟兄倆,尤其是長(zhǎng)子的人性扭曲,三是母女倆生活理想的破滅。
2.結(jié)構(gòu)的欣賞:結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)集中,矛盾主線清楚,沖突激烈。故事集中在半天時(shí)間內(nèi),對(duì)白交代情節(jié),兄弟沖突為主線,成功運(yùn)用巧合,誤會(huì)等戲劇藝術(shù)技巧。
3.精練通俗,思想內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言。
二.完成〈學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)〉中的有關(guān)練習(xí)。
板書設(shè)計(jì):
一,人物性格分析:
母親:善良本分,對(duì)生活沒(méi)有奢求,對(duì)社會(huì)感到絕望。
女兒:對(duì)生活充滿憧憬。有理想。
長(zhǎng)子:愛(ài)母親,留戀溫馨的家庭生活但滿身兵。
痞氣和流氓習(xí)氣,品行惡劣,是非不明。
次子:比哥哥善良,關(guān)心妹妹,孝敬母親。
長(zhǎng)子與次子的相同點(diǎn):都是內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品,靈魂扭曲,把前途寄托在所投靠的軍閥身上,站在自己投靠的主子的立場(chǎng)判斷是非,他們是一種互補(bǔ)關(guān)系。
二.中心意思:這幕獨(dú)幕劇通過(guò)一個(gè)家庭中兄弟互相殘殺的故事,抨擊了兵禍戰(zhàn)亂給社會(huì)和家庭帶來(lái)得災(zāi)難,控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇七
上課時(shí),我讓學(xué)生自讀古詩(shī),讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思,在來(lái)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)從哪些方面來(lái)寫山西村的。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo),引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué),在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美,而且人美的過(guò)程中,滲透聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句,體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美?“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美,體會(huì)詩(shī)人的心情,再指名學(xué)生板演,指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī),既寫出了鄉(xiāng)村的美,又寫出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化。其實(shí),在我們生活中,也會(huì)遇到困難,以為無(wú)望,但經(jīng)過(guò)努力,又重現(xiàn)生機(jī)的情況,學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美,但寫了人的活動(dòng),通過(guò)一些豐盛的食物,學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?有的說(shuō)“熱情”、有的說(shuō)“大方”、有的說(shuō)“好客”等等,這些熱情大方好客的村民們,給詩(shī)人們展示的,不是景的美,而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩(shī)人一道,融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中,感受村民們的熱情。通過(guò)反復(fù)朗讀,把詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。
第二首詩(shī)對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響,所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí),都能夠想起這句話的含義,并且能夠在迷局之中為自己指明方向。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇八
9.按要求默寫古詩(shī)文名句。(每空1分,共8分)。
(1),提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)。
(2)商女不知亡國(guó)恨,。(杜甫《泊秦淮》)。
(3)子曰:“,匹夫不可奪志也”。(《〈論語(yǔ)〉十二章》)。
(4)巴東三峽巫峽長(zhǎng),。(酈道元《三峽》)。
(5)《使至塞上》一詩(shī)中“,。”描寫了邊塞獨(dú)特的風(fēng)貌。
(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“,。”
(二)古詩(shī)閱讀(共5分)。
閱讀下面這首詩(shī),完成10~11題。
觀滄海。
曹操。
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
10.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對(duì)象,“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹澹”描寫了大海的近景,使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字,不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的,是詩(shī)的附文,跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
11.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)。
答案:
9.
【答案】(1)報(bào)君黃金臺(tái)上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(6)濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
【解析】試題分析:本題考查學(xué)生根據(jù)上下句提示默寫經(jīng)典詩(shī)文句子及理解性默寫的能力。本題中前6個(gè)題目都是上下句對(duì)接,難度相對(duì)較小,只要平日注意積累,一般不會(huì)出錯(cuò),默寫時(shí)注意。小題1注意“報(bào)”的寫法。小題2注意“猶”的寫法。小題3注意“帥”的寫法。小題4注意“裳”的寫法。小題5注意“長(zhǎng)”“孤”的寫法。小題6注意“燕”的寫法。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書寫,要想不失分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。
【考點(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記a。
10.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對(duì)象,“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹?!泵鑼懥舜蠛5慕?,使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字,不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的,是詩(shī)的附文,跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
【答案】b。
【解析】b項(xiàng)中“描寫了大海的近景”理解錯(cuò)誤,應(yīng)為“描寫了大海的遠(yuǎn)景”。
“水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點(diǎn)像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點(diǎn)綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。
【考點(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
11.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)。
答:
【答案】表達(dá)了詩(shī)人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。(或表達(dá)了詩(shī)人宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志、對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度。或表達(dá)了詩(shī)人博大的胸懷、像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的開闊胸襟、宏大的抱負(fù)。)。
【解析】“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!边\(yùn)用作者的想象,寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫,將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。
《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》,《觀滄?!肥呛笕思拥?,原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩(shī)是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中,行軍到海邊,途經(jīng)碣石山,登山觀海,一時(shí)興起所作。這首四言古體詩(shī)是詩(shī)人曹操在碣石山登山望海時(shí),用飽蘸浪漫主義激情的大筆,所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象;描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的壯闊,更表達(dá)了詩(shī)人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神。《觀滄?!肥墙ò矔r(shí)代以景托志的名篇,也是古典四言詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。
【考點(diǎn)定位】評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇九
原文:
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱士之北?!彼炻首訉O荷,擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
譯文:
太行、王屋兩座山,方圓七百里,高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面,黃河北岸的北面。
北山有個(gè)愚公,年紀(jì)將近九十歲,住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō):“我和你們盡力挖平兩座大山,使一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑您的力量,并不能削減魁父這樣的小山,能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō):“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面?!庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季,才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō):“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣,還不能毀掉山上的一根草,又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,為什么愁挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從此,冀州的南部,漢水的南面,沒(méi)有高山阻隔了。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十
閱讀下面的元曲,然后回答問(wèn)題。(5分)。
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
(1)請(qǐng)摘錄出最能表現(xiàn)這首元曲主題的句子。(2分)。
參考答案:“興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨郏侨黝}的開拓和深化。
(2)中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富,字字珠璣。你認(rèn)為“峰巒如聚,波濤如怒”中哪一個(gè)詞用得最好?請(qǐng)說(shuō)出理由。(3分)。
參考答案:作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上,峰巒、波濤都是親眼見到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是:災(zāi)難頻繁,百姓受苦。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)要求:
1、能正確、六、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字,理解有生字組成的詞語(yǔ)。
3、能有條理地口述課文中的故事。
4、理解課文內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)故事中所蘊(yùn)涵的做事應(yīng)抓住時(shí)機(jī)的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備:
小黑板、掛圖、錄音。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、板書:爭(zhēng)論,你知道“爭(zhēng)論”是什么意思嗎?
3、看了課題,你想知道些什么?
二、初讀課文。
1、自學(xué)生字新詞。
(1)聽課文錄音,注意生字的讀音。
(2)默讀課文,畫出不認(rèn)識(shí),不理解的詞語(yǔ)。
(3)記憶生字的字形。
2、檢查自學(xué)效果。
(1)出示小黑板,檢查生字的讀音,采用多種形式讀。
烤鴨評(píng)理剖開可惜真笨浪費(fèi)。
關(guān)鍵原諒煙熏火燎。
(2)指名分自然段進(jìn)行朗讀課文。
3、理清課文脈絡(luò),思考:
課文哪幾自然段寫盛老師講的故事?哪幾自然段寫大家同了故事后的感想?
三、學(xué)習(xí)課文1~5自然段。
1、自由讀一讀,要求:理解“爭(zhēng)論不休”“不以為然”
2、討論交流。
(1)故事中誰(shuí)和誰(shuí)為什么事而爭(zhēng)吵?他們是怎樣爭(zhēng)論的?
(2)理解“不以為然”(出示:*對(duì)*如此這樣*然而)。
(3)聽錄音,指導(dǎo)讀兄弟倆的對(duì)話,重點(diǎn)指導(dǎo)幾個(gè)反問(wèn)句的讀法。
(4)小結(jié):從對(duì)話看,兄弟倆各抒己見,爭(zhēng)論激烈,讀時(shí)要體會(huì)兄弟倆這兩種不同的語(yǔ)氣。
3、課文中用了一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明他們爭(zhēng)論沒(méi)有停止?(爭(zhēng)論不休)。
理解“休”的意思(*停止*休息*表示禁止或勸阻)。
4、引讀4、5段。
5、齊讀盛老師的話。
四、學(xué)習(xí)生字。
倆烤評(píng)剖惜笨抓費(fèi)鍵。
(1)用熟字換偏旁的方法。
(2)用形聲字進(jìn)行記憶。
(3)教師范寫生字。
(4)學(xué)生描紅。
五、作業(yè)。
1、讀熟課文。
2、抄寫生字新詞。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽寫詞語(yǔ)。
2、你能用聽寫的詞語(yǔ),來(lái)講這個(gè)故事嗎?要求講清事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
(也可以出示填空:故事的起因是兄弟倆看到大雁想充饑,經(jīng)過(guò)是兄弟倆為怎樣吃大雁,并跑到村里找人。結(jié)果他倆找到了一個(gè)的辦法,可大雁。)。
(一)(1)學(xué)生準(zhǔn)備(不會(huì)講的同學(xué)看書默讀)。
(3)共同評(píng)價(jià)。
(二)既然是爭(zhēng)論,就應(yīng)該讓故事中的兄弟倆爭(zhēng)論起來(lái),再講故事,講出爭(zhēng)論語(yǔ)氣。
(1)四人小組準(zhǔn)備。
(2)請(qǐng)同學(xué)講。
(3)學(xué)生根據(jù)要求進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(三)結(jié)合板書:兩全其美不以為然爭(zhēng)論不休無(wú)影無(wú)蹤煙熏火燎你能說(shuō)說(shuō)它們的意思嗎?
(四)如果再配上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作就更好了。大家練習(xí)后,請(qǐng)同學(xué)表演。
二、學(xué)習(xí)課文,領(lǐng)悟道理。
1、自由讀一讀剩下的部分。
2、討論:你覺(jué)得這些話有道理嗎?談?wù)勀愕捏w會(huì)。
3、指導(dǎo)讀好文中同學(xué)們的話,相機(jī)提問(wèn):
(1)“兄弟倆真笨”“笨”在哪里?
(2)“他們沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)”指的是什么時(shí)機(jī)?
(3)為什么說(shuō)兄弟倆這樣爭(zhēng)論下去時(shí)間都白白浪費(fèi)掉了?
(4)與其這樣毫無(wú)意義地爭(zhēng)論下去,還不如怎樣做?
4、再讀同學(xué)們的話,品位品位,從中你領(lǐng)悟到了什么?(談自己對(duì)抓住時(shí)機(jī)的認(rèn)識(shí))。
5、引導(dǎo)讀:盛老師聚精會(huì)神地聽著,不時(shí)向同學(xué)們投去贊許的目光--。
(1)“贊許”是什么意思“。
(2)盛老師為什么向同學(xué)們投去贊許的目光?
三、總結(jié)課文,布置練筆。
1、總結(jié)課文。
(1)師生分角色表演朗讀課文。
(2)這堂課你有什么收獲?
2、布置練筆。
(1)實(shí)際生活中,也有人和你爭(zhēng)論嗎?講清事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,注意表達(dá)的語(yǔ)氣。
(2)作業(yè):認(rèn)真練習(xí)朗讀課文,注意提示語(yǔ),并仿寫一個(gè)片段。如:《課堂上的一次爭(zhēng)論》、《飯桌上的對(duì)話》。
板書設(shè)計(jì):
講兄弟倆爭(zhēng)論不休。
盛老師問(wèn)同學(xué)們各抒己見。
聽贊許。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)會(huì)本課生字“烤、嫩、評(píng)、剖、笨、鍵、贊、聚、辯”,能熟練運(yùn)用。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文,學(xué)會(huì)引號(hào)的正確用法。
3.聯(lián)系上下文理解課文詞語(yǔ),理解課文內(nèi)容。
4.知道做事應(yīng)把握好時(shí)機(jī)。如果陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論,必將貽誤時(shí)機(jī),一事無(wú)成。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.通過(guò)朗讀體會(huì)故事中人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作。
2.知道做事應(yīng)把握好時(shí)機(jī)。如果陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論,必將貽誤時(shí)機(jī),一事無(wú)成。
教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)。
一、質(zhì)疑課題,觀看課件。
1.故事引入,讓生思考:“爭(zhēng)論”是什么意思?看著這個(gè)題目,你想了解什么?(大屏幕出示文字配音的《爭(zhēng)論的故事》)。
2.讓學(xué)生質(zhì)疑:誰(shuí)和誰(shuí)爭(zhēng)論?為什么爭(zhēng)論?爭(zhēng)論的結(jié)果怎樣?(師總結(jié):這就是記敘一件事情的完整經(jīng)過(guò))。
二、學(xué)習(xí)生字,讀通文本,了解課文大意。
1.(大屏幕出示生字)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況:烤鴨、剖開、充饑、浪費(fèi)、滿意、時(shí)機(jī)、關(guān)鍵、評(píng)理、贊許、不以為然、爭(zhēng)論不休)。
(1)指名逐行讀,開火車讀、齊讀。
(2)學(xué)習(xí)生字,在這些詞語(yǔ)中,哪些字的字形你覺(jué)得還需要特別注意一下。
(3)理解一些簡(jiǎn)單詞語(yǔ)的意思:充饑、時(shí)機(jī)、關(guān)鍵、爭(zhēng)論不休。
2.問(wèn):剛才老師講的故事分別在文章的哪幾段?請(qǐng)用自己的話概括一下。(提示:第2-5段都是老師講的故事,所以2-4段的末尾不加下引號(hào),只在故事結(jié)束的第5段末尾加下引號(hào)。
3.思考:其他段落又寫了什么?
三、理解課文內(nèi)容,分角色朗讀。
1.指名分角色朗讀第2-5段,學(xué)生評(píng)議朗讀。
2.聯(lián)系上下文理解:“爭(zhēng)論不休、不以為然”。
3.指導(dǎo)學(xué)生讀出這種語(yǔ)氣,并分角色再次有感情地朗讀課文。
4.老師總結(jié):作者通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)膩描寫(本故事重點(diǎn)是語(yǔ)言描寫),一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象就展現(xiàn)在我們面前了,注意寫作時(shí)也要用上這些方法。
四、布置課后作業(yè)。
第二課時(shí)。
一、溫習(xí)課文,復(fù)述故事。
1.聽寫本課詞語(yǔ):充饑、可惜、評(píng)理、兩全其美、無(wú)影無(wú)蹤。
2.問(wèn):還記得文中盛老師講的故事嗎?請(qǐng)用上剛剛聽寫的詞語(yǔ),把它們串起來(lái),講講這個(gè)故事。注意:要把故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫清楚。
3.自由練說(shuō),指名說(shuō)。
二、小組合作,情境表演。
1.指名上臺(tái)表演故事內(nèi)容、學(xué)生評(píng)議。
2.思考:在表演中,你明白了什么?
三、理解課文內(nèi)容,感受文章蘊(yùn)涵的道理。
1.思考:讀了這個(gè)故事,你有何感受?你想說(shuō)些什么呢?
2.自由讀文中同學(xué)們說(shuō)的話,學(xué)生談體會(huì)。
3.老師提問(wèn),學(xué)生可以自由發(fā)言:
(1)兄弟倆真笨,“笨”在哪兒?
(2)為什么兄弟倆這樣爭(zhēng)論下去時(shí)間都白白浪費(fèi)了?
(3)書中的省略號(hào)代表什么?
4.換角色練說(shuō):假如你在場(chǎng),你會(huì)怎樣勸告他倆?
四、總結(jié)收獲,布置課后小練筆。
1.學(xué)了這堂課,你有什么收獲?
2.以仿寫片段來(lái)練習(xí):如《課堂上一次爭(zhēng)論》、《校園里的對(duì)話》等內(nèi)容來(lái)練習(xí)。
3.情景模擬表演:在實(shí)際生活中,也有人與你爭(zhēng)論嗎?講清事情起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,注意表達(dá)的語(yǔ)氣。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十三
陶行知說(shuō)“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”,本節(jié)課在不經(jīng)意中出現(xiàn)了“不期而至的精彩”,正是課堂教學(xué)追求的一種“教學(xué)相長(zhǎng)”的境界。教師在教學(xué)中就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),抓住學(xué)生思維的火花,點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光,從而也提高了自己,可以說(shuō),學(xué)生造就教師,學(xué)生是教師教學(xué)的實(shí)現(xiàn)者。
這些“火”與“光”來(lái)自何處?從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn),不放過(guò)一切可疑之處,敢于質(zhì)疑,朱熹說(shuō):“讀書無(wú)疑者,須教有疑?!睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對(duì)學(xué)生“三歡迎”(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑,歡迎發(fā)表與教材不同的意見,歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)),正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究,最終獲得提高,“有疑者卻要無(wú)疑,則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。疑問(wèn)來(lái)自何處?從細(xì)微處來(lái):“于細(xì)微處見精神”是寫文章的要求,教學(xué)也應(yīng)從小處著眼,善于發(fā)掘教學(xué)中的看似不起眼的細(xì)枝末節(jié),找出“微言大意”。從比較處來(lái):要及時(shí)抓住教學(xué)中的可比之處。只要有疑問(wèn)的眼光,處處留心皆學(xué)問(wèn)。從矛盾處來(lái):有些文字看似矛盾,其實(shí)是作者故意為之,或蘊(yùn)涵深意,教學(xué)中不可放過(guò)。
培養(yǎng)學(xué)生的“懷疑精神”,也是教師的天職。教師要善于激勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑;保護(hù)學(xué)生的積極性;引導(dǎo)學(xué)生的“求疑”思維。不可忽視學(xué)生細(xì)微的心理;無(wú)視學(xué)生質(zhì)疑的需求;輕視學(xué)生稚拙的問(wèn)題。葉圣陶說(shuō):“教師之為教,不在全盤授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃善教者也。”
教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”(朱永新語(yǔ))。在教學(xué)中,教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”,而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束,自由暢達(dá)的空間,盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”。葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”,也是這種境界。
每篇課文都是一個(gè)完整的復(fù)雜的系統(tǒng),閱讀教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生輕松的、順利的進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)的脈絡(luò),解讀這個(gè)系統(tǒng)的信息,體驗(yàn)這個(gè)系統(tǒng)的情理趣味,需要找到一個(gè)途徑,一個(gè)切入點(diǎn);需要一種“四兩撥千斤”的技巧,一個(gè)通往“豁然開朗”的境界的“幽徑”。這是教學(xué)藝術(shù),這需要教學(xué)藝術(shù)。在這些課堂教學(xué)藝術(shù)中,巧妙的、有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題就是激活學(xué)生思維的“按鈕”,點(diǎn)燃學(xué)生心燈的火石。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言尤其是設(shè)問(wèn)的語(yǔ)言,應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要,富有啟發(fā)性、激疑性、挑戰(zhàn)性。本課中的“鴻門宴上,項(xiàng)羽到底想不想殺劉邦?當(dāng)時(shí)的局勢(shì),項(xiàng)羽該不該殺劉邦?”兩個(gè)問(wèn)題,起到了“一石激起千層浪”的效果。
語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該充分研究教材,挖掘教材,對(duì)教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn),對(duì)所謂的“定論”也不要人云亦云。司馬遷之后,對(duì)《鴻門宴》的看法有很多,大多認(rèn)為項(xiàng)羽有勇無(wú)謀、剛愎自用,以致痛失良機(jī),坐送霸業(yè)。但是,如果我們停留在前人的見解上裹足不前,不敢懷疑,不想超越,學(xué)習(xí)還有什么意義?本節(jié)課上我和同學(xué)們的討論雖不能說(shuō)是為項(xiàng)羽“翻案“,但應(yīng)該說(shuō)言之成理,對(duì)學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史觀不無(wú)益處。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十四
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒,每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜,收費(fèi)萬(wàn)錢。
胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng),他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?
相信總有一天,能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?!痹?shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭,“金樽美酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替。“行路難,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能有感情地講述課文中的故事。
3、理解課文內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)故事所蘊(yùn)含的做事應(yīng)抓住時(shí)機(jī)的道理。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):能有感情地講述課文中的故事,領(lǐng)悟其中的道理。
一、導(dǎo)入。
(一)課件出示:自由讀課文(2--5)自然段,練講故事,要求:講清故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
1、學(xué)生,根據(jù)要求講述故事,教師計(jì)時(shí)。再練習(xí),再指名講故事,集體評(píng)議。
2、指名講故事,集體評(píng)議。相機(jī)板書有關(guān)詞語(yǔ):不以為然。
爭(zhēng)論不休煙熏火燎兩全其美無(wú)影無(wú)蹤。
3、導(dǎo):既然是爭(zhēng)論的故事,就應(yīng)該讓故事中的兄弟倆爭(zhēng)論起來(lái),對(duì)嗎?現(xiàn)在增加點(diǎn)難度。
(二)課件出示:有感情地朗讀課文(2--5)自然段,同桌練講故事,要求:講出爭(zhēng)論的語(yǔ)氣,并說(shuō)清兄弟倆各自的意見和理由。
1、有感情地朗讀課文。
2、同桌共同合作。
3、指名上臺(tái)講故事,集體評(píng)議。
(三)同學(xué)們的本事可真大!都能按照每一次的具體要求把故事講的請(qǐng)清楚楚。
1、黑板上這幾個(gè)詞語(yǔ)你理解嗎:不以為然爭(zhēng)論不休煙熏火燎兩全其美無(wú)影無(wú)蹤。
指名說(shuō)說(shuō)詞義。
2、導(dǎo):如果能把這個(gè)故事想象的更具體、生動(dòng)些,并配上動(dòng)作、表情表演出來(lái),那就更好了。
(四)課件出示:四人一小組練習(xí)表演故事。要求:配上動(dòng)作、表情。
出示課件。
指名上臺(tái)表演,集體評(píng)議。
三、感悟故事道理。
1、師:同學(xué)們講的真不錯(cuò)!故事聽到這,你有什么想法?
指名把有價(jià)值的發(fā)言簡(jiǎn)短地寫到黑板上。
2、盛老師把這個(gè)故事講給了同學(xué)們聽,同學(xué)們有什么感想呢?
(1)學(xué)生自由朗讀課文(6--11)小節(jié)。
(2)討論:你覺(jué)得這些話有道理嗎?談?wù)勀愕捏w會(huì)。
相機(jī)理解:兄弟倆“笨”在哪里?他們沒(méi)有抓住什么時(shí)機(jī)?……。
(3)指導(dǎo)學(xué)生讀好文中同學(xué)們的話。
(4)引讀:第11小節(jié)。你讀懂了什么?
理解“贊許”,盛老師為什么不時(shí)向同學(xué)們投去贊許的目光?
四、總結(jié)課文。
1、《爭(zhēng)論的故事》學(xué)完了,這堂課你都有哪些收獲?
2、拓展:生活中,你遇到過(guò)這樣的事情嗎?
五、作業(yè)。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)要求:
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能有條理地口述課文中的故事。
教學(xué)重點(diǎn):
理解故事所蘊(yùn)含的做事應(yīng)抓住時(shí)機(jī)的道理。
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)。
1、讀詞語(yǔ):(齊讀、指名讀)。
充饑爭(zhēng)論不休評(píng)理。
可惜兩全其美無(wú)影無(wú)蹤。
2、這個(gè)故事中誰(shuí)和誰(shuí)爭(zhēng)論?為什么爭(zhēng)論?你能用上這些詞講一講這個(gè)故事嗎?
(1)學(xué)生同桌練一練。
(2)指名講。
3、過(guò)渡:
那么,他們是怎樣爭(zhēng)論的呢?看課文,聽錄音,體會(huì)故事中人物的語(yǔ)氣。
二、精讀訓(xùn)練第一部分。
師述:兄弟倆是怎樣爭(zhēng)論的呢?出示句子。
(出示:誰(shuí)能找準(zhǔn)“然”的解釋)。
2、小結(jié):
從對(duì)話看,兄弟倆各抒己見,爭(zhēng)論激烈,讀時(shí)要體會(huì)兄弟倆這兩種不同的語(yǔ)氣,讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
3、過(guò)渡:
出示:(1)停止(2)休息(3)表示禁止或勸阻你能找準(zhǔn)“休”字的解釋嗎?
4、引讀第4、5自然段。
(2)當(dāng)他倆都很滿意,想去射大雁時(shí),可惜------(生讀:“大雁早已飛得無(wú)影無(wú)蹤了?!崩斫猓簾o(wú)影無(wú)蹤齊讀句子。
(3)當(dāng)兄弟倆發(fā)現(xiàn)大雁不見蹤影后,會(huì)說(shuō)些什么呢?想像一下。
5、如果能把這個(gè)故事想像得更具體、生動(dòng)些,并配上動(dòng)作、表情表演出來(lái),那就更好了。大家來(lái)練一練。
(1)四人小組分角色練習(xí)。
(2)學(xué)生上臺(tái)表演。
(3)學(xué)生評(píng)價(jià)。
6、過(guò)渡:同學(xué)們演得真不錯(cuò),故事聽到這兒,大家肯定有不少感想,同桌互相討論。
三、精讀訓(xùn)練第二部分。
1、同桌互相討論感想。
2、指名談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
3、師述:大家真聰明,有這么多的想法,編書的叔叔已經(jīng)把這些想法錄到書上了。出示句子:(略)分別請(qǐng)4名學(xué)生朗讀句子,從中弄清:
(1)他們“笨”在哪兒?
(2)他們沒(méi)有抓住時(shí)機(jī),指的是什么時(shí)機(jī)?
(3)為什么說(shuō)“他們這樣爭(zhēng)論下去,時(shí)間白白浪費(fèi)了?
(4)與其這樣下去,還不如……(學(xué)生自由說(shuō))。
4、再讀同學(xué)們的話,品味品味。
5、誰(shuí)能告訴大家,這兒最后用上省略號(hào)有什么作用?師述:大家理解得非常好,從這個(gè)故事引發(fā)的這些感想,我們可以得出這個(gè)結(jié)論:出示:無(wú)論做什么,都要抓住時(shí)機(jī),關(guān)鍵在于先做起來(lái)!學(xué)生齊讀。
贊許。
(1)“贊許”是什么意思?
(2)盛老師為什么不時(shí)向同學(xué)們投去贊許的目光?
四、總結(jié)課文。
1、《爭(zhēng)論的故事》學(xué)完了,這堂課你都有哪些收獲呢?
2、最后,讓我們?cè)僖黄鸱纸巧颜n文內(nèi)容表演出來(lái),好嗎?老師就是文中的盛老師,你們當(dāng)然就是同學(xué)們,開始!
五、布置:
作業(yè)課后4。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十七
棲棲失群鳥,日暮猶獨(dú)飛。
徘徊無(wú)定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。
厲響思清遠(yuǎn),去來(lái)何依依;。
因值孤生松,斂翮遙來(lái)歸。
勁風(fēng)無(wú)榮木,此蔭獨(dú)不衰;。
托身已得所,千載不相違。
這首詩(shī)以失群鳥依孤獨(dú)松,比喻自己隱居守志,終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒(méi)找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松,收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬(wàn)木凋謝,而松樹獨(dú)不衰。我像這只飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違。
其二。
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山;。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨己忘言。
這首詩(shī)寫自己心與世俗遠(yuǎn)離,所以身在塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構(gòu)屋居住人間,但沒(méi)有世俗車馬往來(lái)的喧鬧。這是因?yàn)樽约旱男倪h(yuǎn)離塵俗,所以即使身居鬧市,也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣,不受干擾。蘇軾說(shuō):“因采菊而見山,境與意會(huì),此句最有妙處”。這兩句是說(shuō)無(wú)意中偶見南山,從南山勝境和悠然自得的心情,與自己隱居的生活中,感受到真意妙趣。日落時(shí)分,山景尤佳,飛鳥相伴而還。萬(wàn)物各順其自然,這里有很深的奧妙,欲辨而忘其言不能辨。
其三。
行止千萬(wàn)端,誰(shuí)知非與是;。
是非茍相形,雷同共譽(yù)毀。
三季多此事,達(dá)士似不爾。
咄咄俗中愚,且當(dāng)從黃綺。
三季是指夏、商、周三個(gè)朝代。這首詩(shī)是說(shuō)三代以來(lái),人們是非不分,只是順應(yīng)時(shí)勢(shì)隨聲附和。作者要與世俗背馳,要追隨秦時(shí)夏黃公,綺里季等在商山隱居的四隱士,避世隱居。
世上人們的行為有千萬(wàn)種,誰(shuí)知怎么叫是,怎么叫非?有些人只簡(jiǎn)單粗略的從事情表面看是非,就隨著別人表示贊譽(yù)或詆毀。夏商周三代以來(lái),這種事情很多,但豁達(dá)之士有自己的主見,不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人,但自己不能雷同,決計(jì)歸隱。
其四。
秋菊有佳色,浥露掇其英。
泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡,杯盡壺自傾。
日入群動(dòng)息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。
這首詩(shī)寫作者飲酒食菊,遠(yuǎn)離世情。世情既遠(yuǎn),就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時(shí)候。帶著露水,采菊浸酒而飲,菊香和酒香融為一體,極佳。屈原《離騷》中說(shuō):“朝食木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。因?yàn)榫諡榘了罚允尘漳苄奚碜詽?。飲此忘憂之酒,使感情更加超凡脫俗。雖說(shuō)是對(duì)菊獨(dú)酌,但興致很高,飲之不足。太陽(yáng)落山,群動(dòng)皆息,飛鳥歸林。我在東窗下長(zhǎng)嘯一聲,且舒懷。
其五。
青松在東園,眾草沒(méi)其姿;。
凝霜殄異類,卓然見高枝。
連林人不覺(jué),獨(dú)樹眾乃奇。
提壺掛寒柯,遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。
吾生夢(mèng)幻間,何事紲塵羈!
有些樹木,比松樹高,遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來(lái),萬(wàn)木凋零,只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學(xué)習(xí)松樹的風(fēng)格,為人品格要堅(jiān)貞,要高尚。
青松在東園,雜樹沒(méi)其姿。等到嚴(yán)霜降,眾樹凋零,唯見青松卓然挺立。當(dāng)松樹很多連成林時(shí),這種品質(zhì)不被人看重。孤松挺拔,人才稱奇。獨(dú)自飲酒,時(shí)復(fù)遠(yuǎn)望。想到自己這一生,好象在夢(mèng)幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!
其六。
清晨聞扣門,倒裳往自開。
問(wèn)子為誰(shuí)與?田父有好懷。
壺漿遠(yuǎn)見候,疑我與時(shí)乖。
“繿縷茅檐下,未足為高棲。
一世皆尚同,愿君汩其泥”。
“深感父老言,稟氣寡所諧。
紆轡誠(chéng)可學(xué),違己詎非迷!
且共歡此飲,吾駕不可回!”
這首詩(shī)假托田父與自己的問(wèn)答,來(lái)表示終身歸隱的堅(jiān)決態(tài)度,以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見扣門聲,沒(méi)等穿好衣裳就跑著去開,原來(lái)是好心的老農(nóng),提著酒,打遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)候我,勸慰我,懷疑我的所作所為不和時(shí)宜,違背世俗。田父說(shuō):“破衣茅屋,不是高棲之地,整個(gè)社會(huì)都崇尚同流合污,希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說(shuō):‘世人皆濁,何不汩其泥而揚(yáng)其波?’”
詩(shī)人回答田父說(shuō):“深感父老好心相勸,但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠(chéng)然是可以學(xué)的,但違背自己的本性去做,豈非糊涂!暫且一起歡飲吧,我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定,再說(shuō)也沒(méi)用?!?/p>
其七。
有客常同止,取舍邈異境。
一士常獨(dú)醉,一夫終年醒。
醒醉還相笑,發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚,兀傲差若穎。
寄言酣中客,日沒(méi)燭當(dāng)秉。
這首詩(shī)把醉者醒者加以比較,認(rèn)為醒者拘與世俗之見,顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽,倒見出他的清醒。說(shuō)明世事昏昏,不堪聞問(wèn),只好用沉飲迷醉,以示憤慨。
有二客雖同一居處,但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨(dú)醉,一客終年醒。兩個(gè)人互相譏笑,對(duì)方講的話,誰(shuí)也聽不進(jìn)去。醒者小心拘謹(jǐn)是多么愚鈍,醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》說(shuō):“醒非真醒而實(shí)愚。醉非真醉而實(shí)穎”。告訴那些醉酒的人,日落后應(yīng)該秉燭夜飲。
其八。
少年罕人事,游好在六經(jīng)。
行行向不惑,淹留遂無(wú)成。
竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。
弊廬交悲風(fēng),荒草沒(méi)前庭。
披褐守長(zhǎng)夜,晨雞不肯鳴。
孟公不在茲,終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經(jīng),有濟(jì)世之志,而世道艱險(xiǎn),淹留無(wú)成。乃安道守貧,隱居躬耕,甘歷饑寒之苦,而又孤獨(dú)沒(méi)有知己。
少年時(shí)很少與外界人事交往,所好者是儒家六經(jīng)?,F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了,但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無(wú)成。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園,歷盡饑寒之苦。悲風(fēng)襲擊破屋,前庭長(zhǎng)滿荒草。因?yàn)轲嚭荒苋胨耘缕饋?lái),坐待天明。偏偏晨雞不肯報(bào)曉,夜顯更長(zhǎng)?,F(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有能理解自己的知己,所以我的所作所為,終將受到掩蔽而無(wú)法表白。
詩(shī)中的孟公,是東漢劉龔的字。據(jù)《高土傳》記載,東漢張仲蔚隱居不仕,“常據(jù)窮素,所處蓬蒿沒(méi)人,閉門養(yǎng)生,不治榮名,時(shí)人莫識(shí),唯劉龔知之。”
其九。
幽蘭生前庭,含熏待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至,見別蕭艾中。
行行失故路,任道或能通。
覺(jué)悟當(dāng)念還,鳥盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香,比喻自己懷才待機(jī)。然而仕途險(xiǎn)惡,鳥盡弓藏,所以只好隱居以芳香自守。
生長(zhǎng)在前庭的幽蘭,飽含芳香,等待清風(fēng)吹來(lái)。因?yàn)榍屣L(fēng)才能把它的芳香吹到遠(yuǎn)方,以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向,不認(rèn)舊路。我想隱居田園,順其自然,路子就能走通。我覺(jué)悟到歸田隱居是對(duì)的,因飛鳥已盡,良弓該收藏了。
其十。
在昔曾遠(yuǎn)游,直至東海隅。
道路回且長(zhǎng),風(fēng)波阻中途。
此行誰(shuí)使然,似為饑所驅(qū)。
傾身營(yíng)一飽,少許便有馀。
恐此非名計(jì),息駕歸閑居。
陶淵明這首詩(shī)回憶了自己過(guò)去的一段離家求官而中途受阻的往事,表明自己如果不因?yàn)闇仫柺遣粫?huì)踏上這條漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)、風(fēng)波四起的為官道路的。
其中“道路迥且長(zhǎng),風(fēng)波阻中途”是一語(yǔ)雙關(guān)?!暗缆贰奔仁请x家“遠(yuǎn)游”的路途,又是“為官之道”;“風(fēng)波”既是路途遭遇水面上的風(fēng)和波浪,又是“官場(chǎng)的動(dòng)蕩、齷齪”。《宋書﹒陶潛傳》載“潛弱年薄宦,不潔去就之跡?!本褪钦f(shuō),淵明曾發(fā)生過(guò)“弱冠之年作小官,因官場(chǎng)不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩(shī)也許就是說(shuō)的此事吧。他感嘆道,離家求官的道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)、動(dòng)蕩不定,而冒著這樣的風(fēng)險(xiǎn)卻只圖“一飽”,這確實(shí)不是明智之舉。罷了,還是回去避人獨(dú)居,還我閑適而安定的生活吧。
過(guò)去曾經(jīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn),中途又受阻于動(dòng)蕩不定的風(fēng)波。是誰(shuí)促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅(qū)使的吧。極盡全力只為營(yíng)求溫飽,獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了??峙逻@并非良策,還是勒馬回歸避人獨(dú)居吧!
其十一。
故人賞我趣,挈壺相與至。
班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉。
父老雜亂言,觴酌失行次。
不覺(jué)知有我,安知物為貴。
悠悠迷所留,酒中有深味!
陶淵明過(guò)著寧?kù)o的鄉(xiāng)居生活。這一天,他邀請(qǐng)友人松下坐飲。故人賞我趣,挈壺相與至。喝酒沒(méi)有桌凳可憑,只好鋪荊于地,賓主圍坐。沒(méi)有絲竹音樂(lè),只能聽風(fēng)吹松葉,只能聽父老雜亂言。此情此景,酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中,自我意識(shí)消失了,詩(shī)人進(jìn)入物我兩忘的境界,使人看到醉態(tài)可掬的詩(shī)人形象。
詩(shī)人最后說(shuō):有些人迷戀于虛榮名利,而我則知“酒中有深味”。魏晉以來(lái),名士崇尚自然,嗜酒如命,他們所追求的是與自然冥合的境界,只有通過(guò)飲酒,才能達(dá)到這種境界。酒之深味便在于此。
其十二。
積善云有報(bào),夷叔在西山。
善惡茍不應(yīng),何事立空言。
九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。
不賴固窮節(jié),百世當(dāng)誰(shuí)傳。
詩(shī)人又舉出榮啟期的事跡,證明善有善報(bào)之類的說(shuō)教是空話。榮啟期是一個(gè)安貧樂(lè)賤的人,是封建社會(huì)的一位善人??鬃诱f(shuō)榮啟期:“善乎,能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳,以繩索為衣帶,過(guò)著饑寒生活,像他青壯年時(shí)一樣。
但是伯夷、叔齊也好,榮啟期也好,他們生前沒(méi)有得到善報(bào),死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世,依賴的就是固守貧困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。
其十三。
顏生稱為仁,榮公言有道。
屢空不蕕年,長(zhǎng)饑至于老。
雖留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,稱心固為好。
客養(yǎng)千金軀,臨化消其寶。
裸葬何足惡,人當(dāng)解意表。
孔子的弟子顏回,可謂仁者也。然而他29歲,頭發(fā)盡白,早死。榮啟期也是有名的好人,但九十歲還過(guò)著饑寒生活。他們雖留下身后美名,但死后何所知。
人生在世,有些人厚自養(yǎng)身,把身軀看得千金一樣貴重,但臨終時(shí),再寶貴的身軀,也得消滅。西漢楊王孫于病危時(shí),囑其子裸葬,要以身親土。人當(dāng)解其真意。
這首詩(shī)的前八句說(shuō)名不足貴,后四句說(shuō)身不足惜,都是憤世之言。
陶淵明寫《飲酒二十首》詩(shī)時(shí),酒喝得不少,家中也經(jīng)常斷酒喝。當(dāng)他寫成十九首詩(shī)時(shí),家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個(gè)時(shí)候,一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳,打開門一看,原來(lái)是鄰居李老漢,抱著一個(gè)酒壇,站在門外。李老漢說(shuō):“我們家大清早剛釀成的酒,我想讓你嘗個(gè)鮮,就趕緊給你送來(lái)了!”
陶淵明一看送酒來(lái)了,高興得手舞足蹈地說(shuō):
“我?guī)滋觳怀燥埐挥X(jué)餓,可是這幾天沒(méi)喝酒,簡(jiǎn)直渴得要死!”
“我還不知道你!”李老漢說(shuō),“就算渴死了,也要當(dāng)酒鬼”。
兩個(gè)人朗朗地笑起來(lái)。
進(jìn)到屋里,陶淵明急不可待地倒出一海碗酒,淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香,叫人垂涎三尺。因?yàn)槭莿傖劤傻木?,沒(méi)有經(jīng)過(guò)濾,酒面上漂浮著一些酒糟,像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾,找了半天也沒(méi)找到。一撓頭,想起頭上纏的葛巾,蒙在一只空碗上,把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟,重新把葛巾圍到頭上,頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香,這股酒香,通過(guò)鼻子,一直鉆到陶淵明的肺腑里。
“這是個(gè)好法子”,陶淵明得意地說(shuō),“又過(guò)濾了酒,又能戴在頭上聞香”。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡,頓時(shí)覺(jué)得兩眼發(fā)亮,兩掖生風(fēng),每一個(gè)毛孔都透氣,每一個(gè)細(xì)胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來(lái)的酒,寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩(shī)。
其十四。
羲農(nóng)去我久,舉世少?gòu)?fù)真。
汲汲魯中叟,彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至,禮樂(lè)暫得新。
洙泗輟微響,漂流逮狂秦。
詩(shī)書復(fù)何罪,一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁,為事誠(chéng)殷勤。
如何絕世下,六籍無(wú)一親?
終日馳車走,不見所問(wèn)津?
若復(fù)不快飲,恐負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材,大量創(chuàng)作酒詩(shī)的第一人。他的詩(shī),可謂篇篇有酒,寄酒為跡。
伏羲、神農(nóng)是傳說(shuō)“三皇”中兩位最古老的帝王,已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了,世上已經(jīng)罕見那樣純真的人。只有那個(gè)一生勤奮奔走的孔子,還想把四分五裂的東周社會(huì)彌補(bǔ)復(fù)原,讓民風(fēng)世俗再回到那個(gè)淳樸的時(shí)代。
孔子的奔走努力雖然沒(méi)有達(dá)到天下大治,他所期待的鳳鳥雖然沒(méi)有飛來(lái),但經(jīng)他整理研究,殷周以來(lái)的詩(shī)書禮樂(lè),總算由殘缺不全而恢復(fù)一新??墒?,自孔子在洙水、泗水之間設(shè)壇施教的事業(yè)停止以后,他的微言大義就再也聽不見了。世風(fēng)江河日下,以致出現(xiàn)了那個(gè)瘋狂的秦始皇,焚書坑儒,把詩(shī)書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個(gè)老儒生,傳授六經(jīng)的工作勤勤懇懇??墒菫槭裁锤羰乐螅?jīng)就沒(méi)人愛(ài)好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走,可是沒(méi)有人前來(lái)禮賢問(wèn)津。
最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上,在這樣令人絕望的世風(fēng)下,我還能說(shuō)什么,做什么?只好痛痛快快地飲酒,才對(duì)得起頭上戴的過(guò)濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩(shī)寫了二十首,這是最后的一首。這組詩(shī)是借酒后直言,談出自己對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的感想和看法。因?yàn)槭蔷坪笾毖?,所以難免有謬誤之處。“但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人?!边@是二十首飲酒詩(shī)的總結(jié)。
其十五。
貧居乏人工,灌木荒余宅。
班班有翔鳥,寂寂無(wú)行跡。
宇宙一何悠,人生少至百。
歲月相催逼,鬢邊早已白。
若不委窮達(dá),素抱深可惜。
讀這首詩(shī)使人想到了唐代詩(shī)人陳子昂那為歷來(lái)所傳誦的名篇《登幽州臺(tái)歌》:“前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”不能不說(shuō)這兩首詩(shī)都或多或少受到了屈原《遠(yuǎn)游》中“惟天地之無(wú)窮,哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮,來(lái)者吾不聞?!钡挠绊?。
同出一“宗師”,面對(duì)“天地悠悠”、“人生短暫”,陶淵明和陳子昂在詩(shī)中都流露出寂寞孤獨(dú)的情懷,然而,由于歷史和“素抱”的不同,陳子昂感嘆前代賢君不復(fù)見,后來(lái)賢主也來(lái)不及見到,宇宙茫茫,地久天長(zhǎng),人生苦短,自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納,反而受到打擊下獄,不禁在感到寂寞孤獨(dú)的同時(shí),更是悲從中來(lái),愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”,認(rèn)為“若不放置對(duì)窮達(dá)之憂,違背平素之志很可惜?!币虼耍諟Y明最終放棄自己“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”的抱負(fù),返璞歸真幽居躬耕了。
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!标愖影簣?bào)國(guó)宏愿成為泡影,最終卻沒(méi)有這樣去做,而選擇了“悲哀苦悶”,盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓,將“窮達(dá)”之憂放置一旁,雖不能“達(dá)則兼善天下”,但可“窮則獨(dú)善其身”吧。
我家居貧困缺少勞力,屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見,下無(wú)人跡寂寂獨(dú)居。宇宙是何等悠悠長(zhǎng)久,人生卻少有長(zhǎng)命百歲。歲月急速流逝催人老,兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對(duì)窮達(dá)之憂,違背平素之志很可惜。
其十六。
少年罕人事,游好在六經(jīng)。
行行向不惑,淹留遂無(wú)成。
竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。
敝廬交悲風(fēng),荒草沒(méi)前庭。
披褐守長(zhǎng)夜,晨雞不肯鳴。
孟公不在茲,終以翳吾情。
其十七。
幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。
清風(fēng)脫然至,見別蕭艾中。
行行失故路,任道或能通。
覺(jué)悟當(dāng)念遷,鳥盡廢良弓。
其十八。
子云性嗜酒,家貧無(wú)由得,
時(shí)賴好事人,載醪祛所惑。
觴來(lái)為之盡,是諮無(wú)不塞。
有時(shí)不肯言,豈不在伐國(guó)。
仁者用其心,何嘗失顯默。
這首詩(shī)作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時(shí),那些巧言善辨之士,歌頌王莽稱帝是天意,因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢(shì),因而沒(méi)有封侯。
楊雄生來(lái)好酒,家貧不能常得,只能依靠那些喜好追求古事的人,帶著酒肴向他請(qǐng)教釋惑,才能有酒喝。他有酒就飲盡,有疑難問(wèn)題都能解答。當(dāng)然,你問(wèn)他攻伐別國(guó)的計(jì)謀,他不肯說(shuō)。因?yàn)槿收呖紤]問(wèn)題鄭重認(rèn)真,當(dāng)言則言,不當(dāng)言則不言。
其十九。
疇昔苦長(zhǎng)饑,投耒去學(xué)仕。
將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己。
是時(shí)向立年,志意多所恥。
遂盡介然分,拂衣歸田里,
冉冉星氣流,亭亭復(fù)一紀(jì)。
世路廓悠悠,楊朱所以止。
雖無(wú)揮金事,濁酒聊可恃。
其二十。
羲農(nóng)去我久,舉世少?gòu)?fù)真。
汲汲魯中叟,彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至,禮樂(lè)暫得新,
洙泗輟微響,漂流逮狂秦。
詩(shī)書復(fù)何罪?一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁,為事誠(chéng)殷勤。
如何絕世下,六籍無(wú)一親。
終日馳車走,不見所問(wèn)津。
若復(fù)不快飲,空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十八
1、整體感知課文內(nèi)容,了解故事情節(jié),體會(huì)作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親,尊重父親的感情。
重點(diǎn):
1、整體感知課文內(nèi)容,了解故事情節(jié),體會(huì)作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
難點(diǎn):
1、理解父親形象的特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親,尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入。
作者簡(jiǎn)介:
李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍,曾在嘉興軍分區(qū)某部工作,少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》后迅速成長(zhǎng)。近年來(lái)發(fā)表小說(shuō)頗多。李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材,塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?!缎W(xué)老師》被《小說(shuō)月報(bào)》等選載,獲1991年《小說(shuō)月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文,思考下列問(wèn)題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個(gè)怎樣的人?
立下造屋目標(biāo),并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體,不服老——倔強(qiáng)。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺(tái)階》在立意和選材上的異同之處。
同:都是表現(xiàn)父親的文章,都是抓住生活中的細(xì)節(jié),以小見大。
異:《背影》抓住“背影”命題立意,組織材料,突出了父親的背影,突出了父愛(ài),給人深刻的印象,讓人強(qiáng)烈地感受父愛(ài)。
《臺(tái)階》圍繞“臺(tái)階”命題立意,組織材料,建房這個(gè)一般性的題材有了則重點(diǎn),有了特色,突出了父親對(duì)社會(huì)地位的追求,突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問(wèn)。
蘇教版三下語(yǔ)文教案篇十九
原文:
臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣,不懈于內(nèi);忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優(yōu)劣得所也。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞亮死節(jié)之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無(wú)興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所言。
譯文:
臣諸葛亮上言:先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半,就中途去世了?,F(xiàn)在,天下已分成魏、蜀、吳三國(guó),我們蜀國(guó)人力疲憊,物力又很缺乏,這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而,侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠,忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn),這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇,想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見,發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德,弘揚(yáng)志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己,言談中稱引譬喻不合大義(說(shuō)話不恰當(dāng)),以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體,對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng),不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人,陛下應(yīng)交給主管的官吏,由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞,用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私,使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人,他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二,因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情,無(wú)論大小,陛下都應(yīng)征詢他們,然后再去實(shí)施,這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方,獲得更好的效果。將軍向?qū)?,性格和善,品德公正,精通軍事,從前?jīng)過(guò)試用,先帝稱贊他有才能,因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù),都應(yīng)與他商量,這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的,都能夠得到合理的安排。親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次與我談?wù)撨@些事,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎,尚書陳震,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬,這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們、信任他們,那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來(lái)是一介平民,在南陽(yáng)親自種田,只求能在亂世中暫且保全性命,不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識(shí)短淺,反而降低自己的身份,三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我,向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見,我因此十分感激,于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到失敗,我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任,在危難的時(shí)候奉命出使東吳,從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹(jǐn)慎,因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來(lái),我日夜憂慮嘆息,擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好,有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水,深入到荒涼的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足,應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍,向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的曹魏,復(fù)興漢室,回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢,進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我,如果沒(méi)有完成,就請(qǐng)治我重罪,來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言,就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭露他們的過(guò)失;陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事,征詢治理國(guó)國(guó)的好辦法,聽取正確的意見,深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣,我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了,面對(duì)奏表熱淚縱橫,不知說(shuō)了些什么。
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