心得體會(huì)是通過(guò)經(jīng)歷和思考而得出的對(duì)某一事物、某一經(jīng)歷或某一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。借鑒一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們一些啟示。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇一
近期，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。”愛(ài)國(guó)主義自古有之，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的仁人志士，救亡圖存，民族復(fù)興，無(wú)論是從時(shí)間還是空間上，愛(ài)國(guó)主義永遠(yuǎn)是時(shí)代的音，我們不妨從古今中外四個(gè)維度來(lái)透視愛(ài)國(guó)主義。
時(shí)間上，從古、今兩個(gè)維度把握整個(gè)文化基因的脈絡(luò)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到堯舜禹，再到夏開(kāi)啟封建王朝，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng);從秦漢到唐宋，中華文化達(dá)到了巔峰;從明清到近現(xiàn)代，在繼承與突破中，我們走了布滿荊棘的道路。但是中華文明是四大古文明中，一個(gè)流傳下來(lái)的。其他三個(gè)古文明，抵擋不住內(nèi)亂和侵略的破壞，早早就塵封在地下，變成考古的廢墟。儒家、道家、佛家是中華傳統(tǒng)文化“三叉戟”，他們是文化大融和的產(chǎn)物，只有對(duì)外開(kāi)放，汲取精華、棄其糟粕，我們的文化就會(huì)更有生命力。進(jìn)入現(xiàn)代，中華民族的歷史的關(guān)鍵抉擇中，選擇了社會(huì)主義道路，_“三座大山”，徹底擺脫了喪權(quán)辱國(guó)的局面，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，制度、文化、道路、理論值得自信。新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義愈加煥發(fā)光彩，集中力量辦大事，讓我們能夠走過(guò)一個(gè)個(gè)的坑坑洼洼的泥濘道路，也能越過(guò)一個(gè)個(gè)“雄關(guān)漫道”。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，每個(gè)人都愿意在家庭的溫暖中成長(zhǎng)、生活，國(guó)家強(qiáng)大了，家庭、個(gè)人才會(huì)歲月靜好。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇二
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使____民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)____的表現(xiàn)。在____民族五千年的發(fā)展歷程中，____民族形成了以愛(ài)國(guó)____為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴____，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的____兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)____民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的______和____完整，祖國(guó)的____寸土不能丟，不能被____侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)____使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的'新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)____開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快________現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)____的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，____民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的____民族精神，高舉愛(ài)國(guó)______幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興____而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇三
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇四
眾所周知，教師的職責(zé)就是教書(shū)育人。江澤民提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。
在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想中，對(duì)教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度，這至少不能說(shuō)他(她)是一個(gè)非常稱職的老師或者說(shuō)他(她)缺少愛(ài)心，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級(jí)。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對(duì)所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級(jí)到頭來(lái)必然會(huì)人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績(jī)。
從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛(ài)心(注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲，急學(xué)生家長(zhǎng)之所急，說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō)，做學(xué)生家長(zhǎng)欲做而又不便做，都能在班級(jí)學(xué)生和家長(zhǎng)心目中樹(shù)立較高的威望，這樣以來(lái)當(dāng)你在班級(jí)里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會(huì)像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?/p>
在這樣的班級(jí)里課堂氣氛輕松，師生基本上是對(duì)等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，都將會(huì)永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會(huì)成為他進(jìn)步的動(dòng)力，或許會(huì)成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!
一、人民教師應(yīng)具備愛(ài)生如愛(ài)子的高尚品德。兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛(ài)，還期望得到教師的愛(ài)。因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。
二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)。
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是本站小編為大家收集關(guān)于建國(guó)70周年主題教育活動(dòng)感想體會(huì)，歡迎借鑒參考。
民族精神是一個(gè)國(guó)家，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的精神支柱，是維系本國(guó)民族人民生存發(fā)展的根基，民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。
綿延五千多年的中華禮貌，之因此歷經(jīng)磨難而不衰，飽含艱辛而不屈，千錘百煉而更堅(jiān)強(qiáng)，就是不斷豐富和發(fā)展民族精神，使之成為古往今來(lái)中華兒女奮發(fā)向上，百折不撓的精神支柱。在中，五壯士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，與敵人進(jìn)行殊死搏斗，最后在彈藥耗盡的狀況下，寧死不當(dāng)敵人的傀儡，英勇跳崖，壯烈犧牲。他們不畏犧牲，寧死不屈，熱愛(ài)祖國(guó)的精神無(wú)不體現(xiàn)著我們中華民族偉大的民族精神。我們要像五壯士一樣弘揚(yáng)民族精神，不屈不撓，立志成才，爭(zhēng)做四有新人，做個(gè)了不起的中國(guó)人，時(shí)刻準(zhǔn)備著建設(shè)我們了不起的國(guó)家。
1935年12月9日，是一個(gè)難以忘懷的日子，是一個(gè)讓國(guó)人倍受鼓舞的日子，是一個(gè)值得我們細(xì)細(xì)咀嚼的日子。在日寇瘋狂進(jìn)攻我華北大地，國(guó)人沉醉麻木，國(guó)民黨消極抗日，社會(huì)如一潭死水的民族存亡關(guān)頭，具有民族憂患意識(shí)的北平學(xué)子，在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，搖旗吶喊，樹(shù)起華夏大地第一面戰(zhàn)旗，他們是歷史的改造者，是革命的先驅(qū)!遙首那風(fēng)雨飄搖，山河破碎的崢嶸歲月，中國(guó)人民正遭受內(nèi)憂外患的苦難，而渴求知道，渴求真理的廣大愛(ài)國(guó)青年，懷著一顆熾熱的心，發(fā)憤學(xué)習(xí)，投身于火熱的革命戶外中。正是他們一顆顆愛(ài)國(guó)心的碰撞，撥出了五四的吶喊，一二·九的震嘯。在華夏大地上刮起了一股旋風(fēng)。他們是真正的時(shí)代英雄!
而今，歷史的車輪已輾入了21世紀(jì)，風(fēng)華正茂的我們正疾步奔行。作為時(shí)代的弄潮兒，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)“12·9”戶外的優(yōu)良傳統(tǒng)，12·9精神為前進(jìn)的動(dòng)力，發(fā)奮承擔(dān)振興中華的歷史使命?？炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏。用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，隨時(shí)聽(tīng)候祖國(guó)的安排，發(fā)出新時(shí)代新青年的吶喊!
新時(shí)代的我們，新時(shí)代的新青年，正邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，向前進(jìn)取。我深信，在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，以12·9精神為動(dòng)力，新時(shí)代的我們會(huì)以獨(dú)特的方式炸響新世紀(jì)的第一聲春雷，發(fā)出新世紀(jì)的12·9吶喊，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國(guó)家的富強(qiáng)而貢獻(xiàn)自己的力量。同我們的熱血，同我們的真誠(chéng)，同我們的發(fā)奮鑄就華夏大地上一道最亮的風(fēng)景線。
“中國(guó)”，在每一個(gè)炎黃子孫的心里都是一個(gè)神圣的字眼，“祖國(guó)”在每一個(gè)中華兒女的心中都是一個(gè)親切的詞匯。熱愛(ài)祖國(guó)，是中華民族生命之源泉、情感之歸宿、奮斗之動(dòng)力。千百年來(lái)，我們中華民族歷經(jīng)無(wú)數(shù)次內(nèi)憂外患，力量使其維系不墜?是什么力量把56個(gè)兄弟民族緊緊地團(tuán)結(jié)在一齊，披荊斬棘，一往無(wú)前?——是中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力，是中華民族悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是中華兒女自強(qiáng)不息的民族精神。
同學(xué)們，當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們務(wù)必大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，培育民族精神。你們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，必須要有時(shí)代感、緊迫感、職責(zé)感，你們此刻是學(xué)生，應(yīng)把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)習(xí)的熱情，應(yīng)高揚(yáng)民族精神的大旗，增強(qiáng)民族自豪感。
民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中構(gòu)成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。
親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從*前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，七十年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“十九大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。
還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，*“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!
中國(guó)人的民族精神是中華民族五千年禮貌史的結(jié)晶。中國(guó)人的民族精神是由堯舜禪讓的精神蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問(wèn)天的精神、臥薪嘗膽的精神等等無(wú)數(shù)崇高的精神組成的。
我們少年兒童也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、發(fā)揚(yáng)著偉大的民族精神。我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，禮貌禮貌。處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們發(fā)奮學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝。”只要我們每一位同學(xué)都從此刻做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，就必須能作個(gè)了不起的中國(guó)人!
親愛(ài)的祖國(guó)七十歲了，在這個(gè)喜慶的日子里，老師安排我們寫(xiě)一篇愛(ài)國(guó)方面文章的。
讀后感。
平時(shí)大部份時(shí)間里都用在了學(xué)習(xí)上對(duì)這方面的書(shū)我看的很少。放學(xué)回家我迫不及待的打開(kāi)電腦搜索這方面的文章那么多的英雄人物文章我以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)我看了一篇又一篇他們的事跡是那么的偉大那么的感人。他們有老一輩的革命家為了建立新中國(guó)嘔心瀝血也有為建立新中國(guó)拋頭顱灑熱血的勇士還有在新時(shí)期平凡崗位上為祖國(guó)的強(qiáng)大做出突出貢獻(xiàn)的英雄。我不知從哪下筆?在我二年級(jí)時(shí)課文里就有《歌唱二小放牛郎》這個(gè)歌曲非常令我感動(dòng)。王二小1920xx年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”王二小是村里的兒童團(tuán)團(tuán)員他常常一邊在山坡上放牛一邊給八路軍放哨。1942年10月25日日本鬼子又來(lái)掃蕩走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子走在前面為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然四面八方響起了槍聲敵人知道上了當(dāng)王二小就犧牲了正在這時(shí)候八路軍從山上沖下來(lái)消滅了全部敵人。
王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。當(dāng)時(shí)任淶源縣青救會(huì)干部張士奎叔叔得到這個(gè)消息，馬上報(bào)道給了邊區(qū)青救會(huì)，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據(jù)這篇報(bào)道，立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無(wú)數(shù)青少年?，F(xiàn)在，王二小的墳上長(zhǎng)滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。
當(dāng)時(shí)，王二小才十三歲，就為了祖國(guó)而犧牲了，他是那么的偉大，犧牲時(shí)只僅僅比現(xiàn)在的我大那么兩三歲，而現(xiàn)在的我平時(shí)學(xué)習(xí)自覺(jué)性很差，從來(lái)也不幫媽媽干什么家務(wù)，有時(shí)還跟父母吵架，王二小也是個(gè)孩子，比我們的生活條件真是相差的太遠(yuǎn)，看了王二小的故事后使我認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福生活就是向王二小這樣千千萬(wàn)萬(wàn)的烈士用鮮血換來(lái)的，我很慚愧，我以后要以王二小為榜樣，努力學(xué)習(xí)，回抱祖國(guó)，和父母，還有辛勤培育我們的老師。
坐在窗臺(tái)前，邊享受著溫暖的陽(yáng)光，邊靜靜地讀完了《知榮辱﹑樹(shù)新風(fēng)》，其中《“龍的傳人”傲立世界》這篇文章令我陷入了沉思。
文章講的是在20xx年都靈冬奧會(huì)上發(fā)生的一件感人的事：中國(guó)花樣滑冰選手張丹和張昊在《龍的傳人》的伴奏下，挑戰(zhàn)世界上難度的動(dòng)作——四周拋跳。但張丹被高高拋起時(shí)發(fā)生了意外，她的肌肉在落地時(shí)拉傷了!可她毅然堅(jiān)持比賽?；校信e，捻轉(zhuǎn)，跳躍……一連串的動(dòng)作如行云流水;擔(dān)心，欣賞，驚嘆，感動(dòng)……那一刻，淚水從不同國(guó)籍的觀眾眼中滑落。當(dāng)大屏幕打出最后的分?jǐn)?shù)——89.73時(shí)，全場(chǎng)轟動(dòng)了!人們都毫不吝嗇地把掌聲送給了張丹，她奪得了很好的成績(jī)——銀牌!雖然不是金牌，卻是一塊最美麗的獎(jiǎng)牌!
我被張丹那堅(jiān)韌的意志感動(dòng)了：在身體受傷的情況下，還能繼續(xù)比賽，而且?jiàn)Z得了銀牌!這是多么了不起呀!這是“龍的傳人”的堅(jiān)強(qiáng)意志在支撐著她!
“行!”張丹就一個(gè)字，一定要堅(jiān)持下去!這個(gè)時(shí)候，作出決定的依據(jù)不是身體，而是意志!這個(gè)中國(guó)姑娘是多么了不起!她終于完成了令世界震撼的“傲立”!當(dāng)時(shí)她一定在想：在國(guó)際比賽中，我不能給中國(guó)人丟臉，一定要為祖國(guó)爭(zhēng)光!啊，我看見(jiàn)了，我看見(jiàn)了她那熾熱的赤子之心!我看見(jiàn)了“龍的傳人”的優(yōu)良品格在升華，那就是“堅(jiān)持，堅(jiān)持下去!不要輸?shù)?”
啊，是五千年的華夏文化，孕育了中華民族一代又一代“龍的傳人”!傳承了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，崇高的品格!
早在解放前，我國(guó)著名的生物學(xué)家童第周爺爺，在比利時(shí)留學(xué)。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)在世界上沒(méi)有地位，所以他被國(guó)外的同學(xué)瞧不起。童第周爺爺暗下決心，一定要為中國(guó)人爭(zhēng)氣!終于，他成功地把青蛙卵的外膜剝掉了，這個(gè)神話震動(dòng)了歐洲的生物界!他激動(dòng)地想：一定要爭(zhēng)氣。我們中國(guó)人并不比外國(guó)人笨。外國(guó)人認(rèn)為很難辦到的事，我們中國(guó)人經(jīng)過(guò)努力，也一定能夠辦到!
“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印?！边@是大家耳熟能詳?shù)母枨段业闹袊?guó)心》。是的，我們的身上都流淌著華夏民族的血液。我們一定要做真正的“龍的傳人”，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，為祖國(guó)的繁榮昌盛而竭盡全力!
70年，可謂彈指一揮間!70年的個(gè)人經(jīng)歷讓我觸摸到了社會(huì)前進(jìn)的脈搏，70年的改革開(kāi)放惠及了每一個(gè)國(guó)人的生活。
1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，這是建國(guó)以來(lái)我黨歷具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
國(guó)家經(jīng)濟(jì)在三十年間飛速發(fā)展，我們的生活和工作條件也在這三十年間發(fā)生著巨大的變化，衣食住行和生活環(huán)境、工作條件哪一樣都是翻天覆地。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期憑證供應(yīng)的年代，一年至多能添置上兩件新衣服，還是一般的平布?！斑^(guò)年穿新衣”的期盼是她們那個(gè)時(shí)期的同齡人都有過(guò)的愿望吧，如果能在沒(méi)有過(guò)年就穿上新衣裳，讓鄰居羨慕時(shí)的那種滿足和得意讓現(xiàn)在的年輕人不能理解，更不要說(shuō)現(xiàn)在的小天使們每個(gè)至少都有多套樣式和質(zhì)地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供應(yīng)更是讓媽媽難忘，買肉憑票是自然的，但絕對(duì)沒(méi)有挑肥選瘦的份兒，更不要說(shuō)得排上擁擠不堪的露天長(zhǎng)隊(duì)，并要擔(dān)心輪到自己時(shí)還有沒(méi)有貨物可以買到。因?yàn)闋?zhēng)購(gòu)食品引起大人們吵鬧甚至是相互抓扯讓孩子們驚恐不已，媽媽十幾歲時(shí)最怕的就是讓家長(zhǎng)吆喝著去排隊(duì)，常常在接受這個(gè)任務(wù)時(shí)嘴硬地說(shuō)“寧可不吃肉也不去排隊(duì)”。六七十年代物資極度匱乏，一塊紅糖或豆腐乳，甚至是加了點(diǎn)食鹽的辣椒面都曾經(jīng)是分享的零食，而在當(dāng)時(shí)津津有味的吃相一點(diǎn)不遜于現(xiàn)在孩子們吃到最新上市食品時(shí)的興奮程度，被辣椒麻木過(guò)后的暢快也不亞于現(xiàn)在吃火鍋后的酣暢淋漓。
三十年前，許多家庭的住房都只有一間，幾乎相同的布局就是用一張床或一個(gè)大立柜放在房屋的中間，拉上簾子把屋子隔成兩間，前面是客廳兼飯廳，媽媽說(shuō)，她們玩時(shí)只能以床入座，條件好些的能備上一兩只小馬扎或小木凳;孩子多的家庭還得設(shè)計(jì)成上下鋪，而床后面就是另一間臥室與儲(chǔ)藏室的統(tǒng)一。現(xiàn)在，條件好了,人們大多住上了單位分的三室一廳,有了自己的獨(dú)立王國(guó)，興奮不言而喻。
且不說(shuō)現(xiàn)在的自動(dòng)化辦公條件如何先進(jìn)，單說(shuō)喝開(kāi)水一項(xiàng)都不知道換了多少種熱水器，而在上個(gè)世紀(jì)50年代末，開(kāi)水只能是在早上鍋爐房供應(yīng)時(shí)間打好以保證全天的需要?，F(xiàn)如今，坐在辦工作旁，伸手就是飲水機(jī)加純凈水，冷熱自斟，好不自在。
還有通訊工具的變化，八十年代用的是手搖式手機(jī)，每次需要聯(lián)系時(shí)頭疼不已，且不說(shuō)先要接通郵電局的接線員，再轉(zhuǎn)接至某個(gè)地方或某個(gè)單位，若對(duì)方是信號(hào)不太好，得打上好幾個(gè)，有時(shí)甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革開(kāi)放的先行者，腰間跨著bb機(jī)，傳呼信號(hào)隨時(shí)呼叫，每每發(fā)出叫聲，還要故意裝作聽(tīng)不見(jiàn)，讓它多響幾聲......，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不僅要用上與自己身高不成比例的嗓音大喊，還得夾雜著地方語(yǔ)同時(shí)進(jìn)行，才覺(jué)得在人前顯圣。到了二十一世紀(jì)的今天，每一個(gè)人手里都有不止一個(gè)手機(jī)，無(wú)論走到哪里都與對(duì)方近在咫尺，工作效率和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
xx年間的種種變化讓我感慨多多，而自己經(jīng)歷的只是千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人生活中的一個(gè)小小的縮影。中國(guó)三十年的改革開(kāi)放，走完了西方資本主義國(guó)家?guī)装倌甑臍v程，取得的偉大成就來(lái)之不易。我們生活在如此美好的黃金時(shí)代，這種幸福和安定和諧的局面也需要我們倍加珍惜和維護(hù)，通過(guò)我們的努力和奮斗，祖國(guó)還會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)，人民生活也會(huì)越來(lái)越美好。
讀了《我的祖國(guó)》這本書(shū),我的心情久久不能平靜,我深深地體會(huì)到?jīng)]有*就沒(méi)有新中國(guó)，既為祖國(guó)60年來(lái)翻天覆地的巨變而由衷地感到驕傲和自豪,同時(shí),也對(duì)承擔(dān)起將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)的更加美好的責(zé)任充滿了信心。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開(kāi)放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢(shì)不可擋!
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，大開(kāi)放迎來(lái)大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。我的祖國(guó)母親。
讀書(shū)筆記。
但是到了近代，中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。中國(guó)脫離了世界，世界甩落了中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起?！敝袊?guó)*領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來(lái)?！翱姑涝瘓?bào)國(guó)仇，萬(wàn)隆會(huì)議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手?！弊粤Ω?，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力;五項(xiàng)原則，外接友鄰。新中國(guó)以不屈的自尊，獨(dú)立自主，攻破堅(jiān)冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。
展望未來(lái)，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開(kāi)放，在總設(shè)計(jì)師的領(lǐng)導(dǎo)下，“改革東風(fēng)送殘冬，對(duì)外開(kāi)放春意濃?！苯?jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠;863計(jì)劃、一國(guó)兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長(zhǎng)城。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?jiān)持對(duì)外開(kāi)放，與時(shí)俱進(jìn)譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號(hào)遨游太空;上海舉行apec會(huì)議，中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利入世。這一切無(wú)不在昭示著：中國(guó)巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
這本書(shū)最讓我感動(dòng)的還是中國(guó)的“兩彈一星”的業(yè)績(jī)。
人們不會(huì)忘記，1964年10月16日和1967年6月17日這兩個(gè)紀(jì)念性的日子，因?yàn)樵谀莾蓚€(gè)時(shí)刻，中國(guó)的彈和氫彈試驗(yàn)成功。
這里正在舉行開(kāi)國(guó)大典。我看見(jiàn)毛主席在*城樓上，大聲地、莊嚴(yán)地宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”剎那間，如潮的掌聲將我淹沒(méi)，各族人民縱情歡呼新中國(guó)的誕生，我也流下了激動(dòng)的淚水。
當(dāng)我擦干被淚水模糊的眼睛時(shí)，突然覺(jué)得襲來(lái)一陣陣刺骨的寒風(fēng)，不知不覺(jué)中，我來(lái)到了雪域高原_西藏。在這被稱為“生命禁區(qū)”的地方，我看見(jiàn)一道鐵軌，如同巨龍般盤(pán)旋在天山腳下?！稗Z隆隆”的響聲由遠(yuǎn)及近傳入耳中，我循聲望去，遠(yuǎn)處正有一列火車在鐵軌上行駛。啊!這就是號(hào)稱“離天最近的鐵路”青藏鐵路呀!這是數(shù)萬(wàn)名鐵路建設(shè)者們挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界性難題，才終于建成的這條“世界上的鐵路”。鐵路建設(shè)者們將無(wú)數(shù)奇跡定格在雪域青藏鐵路上，這種不畏艱難的精神不得不讓我佩服。告別了青藏鐵路，我又回到了時(shí)空機(jī)里。我隨便按了一個(gè)按鈕，突然，我從地上“飛”了起來(lái)，在空中飄來(lái)飄去，怎么也站不穩(wěn)。等我緩過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己身邊已是浩瀚的太空，身后有一艘火箭，上面寫(xiě)著“神舟七號(hào)”幾個(gè)字。我正納悶兒，火箭艙門(mén)慢慢打開(kāi)了，一位穿著宇航服的人走了出來(lái)，手里拿著一面五星紅旗在空中揮舞。哦!原來(lái)面前的火箭就是20xx年9月25日發(fā)射的神舟七號(hào)，這位宇航員不就是翟志剛嗎!他是中國(guó)“飛得、走得最快”的人，他代表中國(guó)人在太空留下了第一行腳印。我心里暗暗地想：我以后也要當(dāng)一名航天員，去探索廣闊的太空。
“兒子，作業(yè)做完了沒(méi)有?”媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)，將我從夢(mèng)中驚醒了。原來(lái)，我看著書(shū)，不知不覺(jué)睡著了一會(huì)兒。剛才的經(jīng)歷是我的一個(gè)美夢(mèng)呢。雖然夢(mèng)醒了，但是，這次“時(shí)空之旅”，讓我感受到祖國(guó)的偉大，也讓我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)!
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇六
近日，為了豐富員工文化生活，增強(qiáng)員工愛(ài)國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)革命先烈保家衛(wèi)國(guó)的奮斗精神，淳化分公司特精心組織放映團(tuán)隊(duì)，于該公司大院內(nèi)放映電影《七七事變》。
20__年是中國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年，適逢此次放映活動(dòng)，紀(jì)念革命先烈，也促進(jìn)了該公司愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)的開(kāi)展。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇七
近期，學(xué)校組織了一場(chǎng)警示教育活動(dòng)，讓我們有機(jī)會(huì)深度反思自己的行為和思想。其中，我認(rèn)為最有啟示的是讀書(shū)心得體會(huì)。
讀書(shū)可以讓我們受益終身。書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，每一本書(shū)都是一把打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能夠感受到作者的思想和精神內(nèi)涵。同樣地，在讀完一本好書(shū)后，我們也能夠領(lǐng)悟到其中所包含的深刻道理和哲學(xué)意義，這能夠啟迪我們的思想和人生。
然而，在回顧自己的讀書(shū)歷程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己有些淺嘗輒止，沒(méi)有從中深刻領(lǐng)悟到什么。這是我反思的重點(diǎn)。我開(kāi)始思考自己交給自己的讀書(shū)任務(wù)，并列出一些讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，不要為了讀完而讀完。讀書(shū)不是為了打卡，而是為了領(lǐng)悟其中的道理。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，要注意代碼摳細(xì)節(jié)，關(guān)注每一句話的含義，這樣才能真正讀懂書(shū)中的意義。
其次，讀書(shū)要注重筆記。讀書(shū)時(shí)，記錄下自己的思考和感想能讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。不僅如此，這也可以為我們以后的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。
還有一點(diǎn)我認(rèn)為同樣重要，那就是多看書(shū)。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)注意到不同作者的語(yǔ)言、文風(fēng)、主題等方面的差異。多讀不同類型的書(shū)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的興趣、加深自己的見(jiàn)識(shí)。
在讀書(shū)中，我們能夠獲取更多的知識(shí)和閱歷，還能夠培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。因此，我希望能夠不斷努力，保持自己的閱讀習(xí)慣，并且多從中找到可以啟迪自己的內(nèi)容。
總之，課外閱讀是我們個(gè)人發(fā)展的必修課，更是一門(mén)修養(yǎng)。我希望我們都能夠從中受益，汲取到最多的營(yíng)養(yǎng)。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇八
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇九
演講會(huì)由省委宣傳部主辦，來(lái)自省直宣傳文化系統(tǒng)的12名選手先后登臺(tái)，結(jié)合工作實(shí)際及學(xué)習(xí)體會(huì)，緊扣主題，從不同側(cè)面、不同角度、不同層次，對(duì)“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了深刻闡釋，充分展示了省直宣傳文化系統(tǒng)廣大干部職工開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。各選手的演講內(nèi)容鮮活、事例感人、語(yǔ)言激昂、精彩生動(dòng)，贏得在場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。
“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，河北日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)認(rèn)真貫徹落實(shí)活動(dòng)精神，把開(kāi)展“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)作為今年集團(tuán)建設(shè)的重要抓手和思想政治建設(shè)的重要載體，高起點(diǎn)謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)、精心組織、突出特色、狠抓落實(shí)，確保了主題實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)局良好。作為全省宣傳輿論的主陣地，報(bào)業(yè)集團(tuán)在開(kāi)展“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)，要努力做好宣傳報(bào)道工作，為全省主題教育營(yíng)造濃厚的.輿論氛圍。
一是統(tǒng)一開(kāi)設(shè)相關(guān)專題專欄。按照省委宣傳部《建強(qiáng)省促和諧迎接十八大活動(dòng)宣傳報(bào)道方案》，河北日?qǐng)?bào)和各系列報(bào)刊、網(wǎng)站有關(guān)專欄和報(bào)道正在陸續(xù)推出?！堆嘹w都市報(bào)》開(kāi)設(shè)“情義河北”專欄，近期重點(diǎn)報(bào)道人物為從河北省走出去的“感動(dòng)中國(guó)”人物劉金國(guó)，推出長(zhǎng)篇報(bào)道《劉金國(guó)的故事》，引起讀者共鳴。河北新聞網(wǎng)和燕趙都市網(wǎng)在首頁(yè)顯要位置開(kāi)設(shè)有關(guān)“三個(gè)一”新聞專題，及時(shí)、整合有關(guān)報(bào)道，與報(bào)紙互動(dòng)、與網(wǎng)民互動(dòng)，掀起網(wǎng)上宣傳高潮。
二是各項(xiàng)報(bào)道活動(dòng)逐漸升溫各部門(mén)春節(jié)后首個(gè)工作日圍繞“三個(gè)一”，召開(kāi)會(huì)議、組織學(xué)習(xí)、深入調(diào)研等工作。同時(shí)刊發(fā)了“紀(jì)文軒”署名文章《落實(shí)“三個(gè)一”激情譜新篇》，對(duì)認(rèn)真落實(shí)“三個(gè)一”，推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)提出要求。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十
在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的du氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任.在開(kāi)展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。
其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人，這就是教師學(xué)習(xí)三愛(ài)。
最后，要愛(ài)自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十一
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅?ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，但是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因?！稅?ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我明白時(shí)間不會(huì)給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地?yīng)對(duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十二
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過(guò)爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日，又召開(kāi)了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書(shū)就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書(shū)本一方面向我們勾畫(huà)出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過(guò)程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育方式逐漸受到質(zhì)疑，活動(dòng)教育被提出并受到廣泛關(guān)注。作為一種新興的教育理念和方式，活動(dòng)教育在提供學(xué)習(xí)的同時(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生在感知、思考、實(shí)踐中得以全面發(fā)展。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從活動(dòng)教育的啟發(fā)性、互動(dòng)性、合作性、實(shí)踐性和綜合性五個(gè)方面，談?wù)剬?duì)活動(dòng)教育的體會(huì)與感悟。
活動(dòng)教育的第一個(gè)特點(diǎn)是啟發(fā)性。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，活動(dòng)教育更注重學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)各種形式的活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得生動(dòng)有趣。在我所參與的一次活動(dòng)教育中，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)“搭建金字塔”的活動(dòng)。我們先是在紙上畫(huà)出金字塔的結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)物搭建。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要運(yùn)用幾何知識(shí)，合理規(guī)劃每一層的尺寸和重量，并動(dòng)手實(shí)踐。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我不僅增加了對(duì)金字塔的了解，還培養(yǎng)了動(dòng)手操作和空間感知的能力。這個(gè)活動(dòng)很好地啟發(fā)了我們的思維，使我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)到了更多。
活動(dòng)教育的第二個(gè)特點(diǎn)是互動(dòng)性。傳統(tǒng)的教育方式普遍存在師生一對(duì)多的情況，學(xué)生缺乏與老師和同伴的直接互動(dòng)。而活動(dòng)教育注重學(xué)生之間的交流與合作，營(yíng)造良好的互動(dòng)氛圍。在我參加的一次團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，每個(gè)小組都有自己的任務(wù)，要通過(guò)合作才能完成整個(gè)項(xiàng)目。在活動(dòng)過(guò)程中，我們需要共同討論，分工合作，相互探討問(wèn)題，尋求解決方案。這種互動(dòng)的方式增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)成員之間的合作意識(shí)和溝通能力，使每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，形成共同的力量，順利完成任務(wù)。
活動(dòng)教育的第三個(gè)特點(diǎn)是合作性?；顒?dòng)教育中的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)需要學(xué)生之間的合作，而不是單純地個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)?；顒?dòng)教育以合作為核心，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)。在我參與的一次大型活動(dòng)中，我們被分成了不同的小組，每個(gè)小組都有自己的任務(wù)，需要密切合作才能完成。在活動(dòng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。每個(gè)人都能為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，取得共同的進(jìn)步。通過(guò)合作，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，增強(qiáng)了自己的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
活動(dòng)教育的第四個(gè)特點(diǎn)是實(shí)踐性。在活動(dòng)教育中，學(xué)生不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際操作中。通過(guò)實(shí)際操作，學(xué)生能夠更加深入地理解和鞏固知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)實(shí)踐能力。在我參與的一次實(shí)踐活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于環(huán)保的知識(shí)，并通過(guò)實(shí)地考察了解了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問(wèn)題。在活動(dòng)結(jié)束后，我們還組織了一次環(huán)保宣傳活動(dòng)，向居民發(fā)放環(huán)保宣傳單并進(jìn)行環(huán)境整治。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我不僅學(xué)到了環(huán)保知識(shí)，還親身實(shí)踐了環(huán)保行動(dòng)，體會(huì)到了實(shí)踐的重要性。
活動(dòng)教育的第五個(gè)特點(diǎn)是綜合性。傳統(tǒng)教育往往將學(xué)科進(jìn)行分割，缺乏整體性的教學(xué)。而活動(dòng)教育將各種學(xué)科知識(shí)和技能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我參與的一次跨學(xué)科活動(dòng)中，我們結(jié)合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在游戲中探究積分制度，并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)編寫(xiě)游戲規(guī)則。這個(gè)活動(dòng)既培養(yǎng)了我們的綜合素質(zhì)，又加深了對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。
通過(guò)以上的活動(dòng)教育的體會(huì)與感悟，我深刻認(rèn)識(shí)到活動(dòng)教育的重要性和優(yōu)勢(shì)?；顒?dòng)教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生在實(shí)踐中得以全面發(fā)展。相信隨著活動(dòng)教育的不斷推進(jìn)與完善，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更好的教育體驗(yàn)，培養(yǎng)更多能夠適應(yīng)社會(huì)需要的復(fù)合型人才。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十四
《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書(shū)中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛(ài)國(guó)少年》、《可愛(ài)的祖國(guó)》、《要知感恩》等故事。
這本書(shū)就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺(jué)得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛(ài)的教育》中的《分憂》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國(guó)家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來(lái)，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒(méi)有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場(chǎng)采取救援，全國(guó)人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛(ài)就像空氣一樣無(wú)處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。
拿到《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我愛(ài)不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書(shū)，可內(nèi)心的感受還是一樣激動(dòng)。
我喜歡這本書(shū)，喜歡書(shū)中每一個(gè)充滿愛(ài)心的人，可愛(ài)的恩利科、高尚的代洛西、堅(jiān)持正義的卡隆、我們的好校長(zhǎng)……讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到濃濃的愛(ài)意。書(shū)中最讓我感動(dòng)的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛(ài)的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時(shí)候，西西洛選擇留下來(lái)照顧老人直到他去世，讓我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說(shuō)說(shuō)愛(ài)是什么?我卻怎么也說(shuō)不出來(lái)，只是感覺(jué)一個(gè)人只要有了一顆無(wú)私的愛(ài)心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛(ài)成為一種力量，感染周圍的每一個(gè)人。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十五
讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉；中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉；傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十六
活動(dòng)教育是指將教育內(nèi)容融入到各種實(shí)際活動(dòng)中，通過(guò)親身參與和實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力?；顒?dòng)教育形式多樣，可以是體育活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等。作為一位教育工作者，我有幸參與了很多活動(dòng)教育的實(shí)踐，收獲頗多。在這里，我將分享我在活動(dòng)教育中的體會(huì)和心得。
首先，在活動(dòng)教育中，學(xué)生的積極性得到了極大的調(diào)動(dòng)?；顒?dòng)教育的特點(diǎn)是學(xué)生參與程度高，而且學(xué)生在活動(dòng)中是主動(dòng)的，他們充滿了求知的欲望和好奇心，通過(guò)實(shí)際操作的過(guò)程中，學(xué)生更容易全面地理解和掌握知識(shí)。比如，在一次生態(tài)農(nóng)場(chǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生由于對(duì)新鮮事物的好奇，主動(dòng)參與到各種農(nóng)場(chǎng)作業(yè)中，他們親身體驗(yàn)了播種、培育、收獲的全過(guò)程，對(duì)農(nóng)田管理和農(nóng)作物生長(zhǎng)有了更深刻的理解。這種參與感和成功感的體驗(yàn)，大大激發(fā)了學(xué)生的興趣和主動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)。
其次，在活動(dòng)教育中，學(xué)生的綜合能力得到了全面提升。傳統(tǒng)的教育模式往往只注重學(xué)生的記憶力和分析能力，而忽視了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而活動(dòng)教育正好彌補(bǔ)了這一不足。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生鍛煉了自己的動(dòng)手能力，培養(yǎng)了解決問(wèn)題的實(shí)際操作能力。比如，在一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生們親自動(dòng)手搭建了簡(jiǎn)單的電路，通過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的調(diào)整和觀察，他們不僅理解了電流的流動(dòng)規(guī)律，還提出了自己的疑問(wèn)和解決方案。在實(shí)踐中，他們培養(yǎng)了動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，使得綜合能力得到了全面提升。
再次，在活動(dòng)教育中，學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神得到了培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育模式很容易培養(yǎng)出以自我為中心的學(xué)生，而活動(dòng)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。每個(gè)活動(dòng)中，老師會(huì)安排學(xué)生分組完成任務(wù)，通過(guò)協(xié)作和合作完成任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。比如，在一次野外拓展訓(xùn)練中，學(xué)生們分組進(jìn)行拓展訓(xùn)練活動(dòng)，他們需要相互合作、相互支持，克服障礙和困難，完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，他們互相幫助、互相信任，培養(yǎng)了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和生活中起到重要的作用。
最后，在活動(dòng)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了培養(yǎng)?；顒?dòng)教育鼓勵(lì)學(xué)生走出傳統(tǒng)的思維模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。比如，在一次科技創(chuàng)新活動(dòng)中，學(xué)生們以小組為單位進(jìn)行自主設(shè)計(jì)和制作，他們需要研究問(wèn)題、分析需求，并提出解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生們養(yǎng)成了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。這對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃有著重要意義。
綜上所述，活動(dòng)教育是一種具有很大教育價(jià)值的教育方式。通過(guò)活動(dòng)教育，學(xué)生的積極性得到調(diào)動(dòng)，綜合能力得到提升，合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神得到培養(yǎng)，創(chuàng)新思維得到了發(fā)展。我相信，在未來(lái)的教育實(shí)踐中，活動(dòng)教育會(huì)得到越來(lái)越多的重視和應(yīng)用。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十七
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書(shū)，更使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性。
在我的觀點(diǎn)里，所謂賞識(shí)、欣賞就是在教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生，通過(guò)心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì)，一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人和一個(gè)受過(guò)激勵(lì)的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵(lì)。
欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開(kāi)口，他們害怕自己說(shuō)錯(cuò)讀錯(cuò)了會(huì)被其他的小孩子笑話。這時(shí)，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。
學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來(lái)，有些學(xué)生膽子大，樂(lè)于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開(kāi)口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問(wèn)題也能做到難易適中。隨之而來(lái)的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)將欣賞教育作為自己教育學(xué)生的一種有效手段。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十八
我想原因很多，但有兩個(gè)字卻不得不提：感恩?，F(xiàn)在的許多孩子沒(méi)有一顆感恩的心，面對(duì)他人的幫助，甚至連一聲“謝謝”也不會(huì)說(shuō)，這不能不說(shuō)是社會(huì)文明的一種悲哀。作為家長(zhǎng)，我們有必要提醒他們，引導(dǎo)他們，繼而喚起那已被一層層習(xí)慣與世故壓在靈魂最深處的善良本性與感恩之心。感恩教育，是通過(guò)相應(yīng)的教育內(nèi)容，對(duì)受教育者實(shí)施的`知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報(bào)德的品性教育。
1.對(duì)孩子進(jìn)行正面的思想教育，如講述感恩故事，搜集感恩名言，收聽(tīng)感恩新聞等到一系列活動(dòng)，用身邊事去感動(dòng)孩子，用身邊人去感染孩子，在一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事中提高對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到了提高感恩意識(shí)的目的。
2、情感。通過(guò)反思成長(zhǎng)的歷程，寫(xiě)感恩日記，反思回味有恩于己的人和事，激發(fā)孩子的報(bào)恩意識(shí)。
總之，我得到回報(bào)了，孩子自己的襪子能自己洗了，花錢也不大手大腳了，還學(xué)會(huì)幫大人做家務(wù)了。希望這項(xiàng)活動(dòng)繼續(xù)下去，我也不會(huì)放棄。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇十九
通過(guò)這次三項(xiàng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，真是振奮人心，催人奮進(jìn)，作為支撐酉陽(yáng)發(fā)展的中堅(jiān)力量——教育事業(yè)，更是推進(jìn)跨越發(fā)展的重中之重，，我作為一名教育工作者，理應(yīng)為實(shí)現(xiàn)酉陽(yáng)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展添磚加瓦；通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我看到了酉陽(yáng)發(fā)展的決心和信心，讓我受益匪淺。
教師是人內(nèi)靈魂的工程師，師德是教師職業(yè)的靈魂，沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有搞質(zhì)量的教育，要把師德建設(shè)放在隊(duì)伍建設(shè)的首位。是否具有高尚的師德，是教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否最重要的衡量指標(biāo)，我們應(yīng)把崇高師德內(nèi)化為自覺(jué)價(jià)值追求和行為取向，自尊自勵(lì)、自警自省，以自身的模范行為成為學(xué)生的表率，真正做到學(xué)高為師，德高為范。
文化是民族血脈和靈魂，是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)團(tuán)結(jié)人民推動(dòng)發(fā)展的主心骨、精氣神、發(fā)動(dòng)機(jī)，因此，我們只有依靠長(zhǎng)征精神，那種樂(lè)于吃苦，不具艱難地革命樂(lè)觀主義所昭示的艱苦創(chuàng)業(yè)；依靠長(zhǎng)征精神那種勇于戰(zhàn)斗、無(wú)堅(jiān)不催地革命英雄主義所迸發(fā)的頑強(qiáng)拼搏；依靠長(zhǎng)征精神那種重于求實(shí)、獨(dú)立自主創(chuàng)新的膽略所締造的開(kāi)拓創(chuàng)新。要主動(dòng)破除一切舊思想、舊觀念、舊條款，以“敢”字當(dāng)頭，以“闖”字領(lǐng)先，大膽探索，大膽試驗(yàn)。只有樹(shù)立了崇高的精神最求，才耐得住清苦，耐得住寂寞，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，以自身的模范行為影響社會(huì)，以自身的實(shí)際行動(dòng)投入教育，為實(shí)現(xiàn)酉陽(yáng)的教育事業(yè)跨越發(fā)展盡一份心，出一份力。
教師的目標(biāo)就是家好書(shū)，育好人。在今后的工作中，我要用三項(xiàng)教育活動(dòng)精神來(lái)嚴(yán)格要求自己，建立正確的教師觀，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，我們不能以世俗的眼光、傳統(tǒng)文化來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生是什么都不懂得，需要耐心引導(dǎo)，幫助他們走上成才之路，正如霍懋征老師的座右銘：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。要做到：“愛(ài)一切學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切”。教育學(xué)生不僅要靠老師的說(shuō)教，更要靠老師的一身作則，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育忽視不得。因此，我認(rèn)為當(dāng)今的教師不再是一支蠟燭，而應(yīng)是一顆電燈泡，溫暖自己也照亮他人。這就要求我們要不斷地提高自己的專業(yè)水平和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種形式，感受是一種心得收獲，學(xué)以致用是我們的目的，促進(jìn)酉陽(yáng)教育事業(yè)的發(fā)展，親歷打造紅井小學(xué)是我們的終極目標(biāo)，我們雖然不具備先進(jìn)地區(qū)的辦學(xué)條件，也不具備先進(jìn)人物的感人事跡，但我們可以學(xué)習(xí)他們對(duì)教育的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們敢為人先、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，盡心竭力教好書(shū)，育好人。
教師的目標(biāo)就是家好書(shū)，育好人。在今后的工作中，我要用三項(xiàng)教育活動(dòng)精神來(lái)嚴(yán)格要求自己，建立正確的教師觀，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，我們不能以世俗的眼光、傳統(tǒng)文化來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生是什么都不懂得，需要耐心引導(dǎo)，幫助他們走上成才之路，正如霍懋征老師的座右銘：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。要做到：“愛(ài)一切學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切”。教育學(xué)生不僅要靠老師的說(shuō)教，更要靠老師的一身作則，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育忽視不得。因此，我認(rèn)為當(dāng)今的教師不再是一支蠟燭，而應(yīng)是一顆電燈泡，溫暖自己也照亮他人。這就要求我們要不斷地提高自己的專業(yè)水平和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是一種形式，感受是一種心得收獲，學(xué)以致用是我們的目的，促進(jìn)酉陽(yáng)教育事業(yè)的發(fā)展，親歷打造紅井小學(xué)是我們的終極目標(biāo)，我們雖然不具備先進(jìn)地區(qū)的辦學(xué)條件，也不具備先進(jìn)人物的感人事跡，但我們可以學(xué)習(xí)他們對(duì)教育的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他們敢為人先、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，盡心竭力教好書(shū)，育好人。
讀書(shū)教育活動(dòng)心得體會(huì)篇二十
抓作風(fēng)保廉潔塑形象通過(guò)開(kāi)展“抓作風(fēng)、保廉潔、樹(shù)形象”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我覺(jué)得信用社的管理人員是目前信用社發(fā)展的重要因素，信用社管理人員應(yīng)從以下方面抓好各方面的工作。信用社最珍貴的人力資源是真正的管理者，最稀缺的精神資源是創(chuàng)新精神。信用社在一個(gè)縣的位置實(shí)屬本縣最大的企業(yè)，管好這個(gè)企業(yè)，使之能夠健康持久地發(fā)展下去，最關(guān)鍵的是要有一支過(guò)硬的管理經(jīng)營(yíng)班子。我經(jīng)過(guò)這幾年的摸索，覺(jué)得信用社的管理經(jīng)營(yíng)者的基本素質(zhì)主要有三條。一是有思想境界。沒(méi)有思想的人當(dāng)不了經(jīng)營(yíng)管理者。何謂有思想，是指認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握趨勢(shì)，對(duì)問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。不能做違背規(guī)律的事，能夠適應(yīng)規(guī)律，按規(guī)律的要求去想問(wèn)題、辦事情。對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)大勢(shì)要能夠把握，要把信用社放到社會(huì)大市場(chǎng)來(lái)思考，信用社主任要把思維與市、縣的市場(chǎng)接軌，否則就看不清方位，把握不了方向。社會(huì)發(fā)展我發(fā)展，這是很辯證的東西，離開(kāi)社會(huì)發(fā)展去談信用社發(fā)展是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
二是有膽略。要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于剖析本單位和本人。即要敢于正視信用社現(xiàn)實(shí)，無(wú)膽無(wú)識(shí)就做不了管理者。有膽，是指大膽，而不是膽大。膽量大，意味著采取行動(dòng)前對(duì)問(wèn)題做到心中有數(shù)，對(duì)問(wèn)題的成敗結(jié)果成竹在胸，知其然更知其所以然；其次是有見(jiàn)識(shí)，即有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，真知灼見(jiàn)，有創(chuàng)新的意識(shí)，超前的意識(shí)，能以人照照，使人昭昭。
三是有魄力。沒(méi)有魄力當(dāng)不了管理者，所謂魄力，主要表現(xiàn)為判斷力，處置能力和應(yīng)變能力。判斷能力不強(qiáng)，要誤大事；處置能力不強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷，要坐失良機(jī)；應(yīng)變能力不強(qiáng)，“船大難調(diào)頭”，效率低下，也要被市場(chǎng)淘汰。
信用社管理人員除當(dāng)好一名企業(yè)家外，同時(shí)要學(xué)會(huì)當(dāng)一名“政治家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家”。即具有很強(qiáng)的凝聚力—能統(tǒng)一分歧的意愿，集聚分散的力量；很強(qiáng)的向心力—能團(tuán)結(jié)各種力量；很強(qiáng)的.號(hào)召力—能表達(dá)共同的愿望，代表共同的利益。很強(qiáng)的指揮能力—能統(tǒng)帥一支有素質(zhì)的隊(duì)伍，使之勇往直前。
在政治家風(fēng)度上基本素質(zhì)也有三條：
一是要有寬擴(kuò)的胸襟。胸襟開(kāi)擴(kuò)，才能納百川，容大海；能聽(tīng)不同意見(jiàn)，特別是反對(duì)意見(jiàn)、批評(píng)意見(jiàn)；能用各種人才，特別是那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己且被實(shí)踐證明反對(duì)錯(cuò)了的人，但確實(shí)是人才的人，這才是政治家。搞小圈子，拉山頭，絕對(duì)不是政治家，對(duì)人都應(yīng)公平，不能厚此薄彼。
二是要有高風(fēng)亮節(jié)。政治家的風(fēng)度在什么地方？首先要有大局意識(shí)，全局觀念，想問(wèn)題辦事情不能只顧自己所管部門(mén)的利益，決不能只顧小集團(tuán)的利益。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，必須從大局考慮問(wèn)題。一件事情能不能辦，辦了之后有什么影響，不能只從自己社的利益出發(fā)。其次是大事不糊涂，小事不計(jì)較。在原則問(wèn)題上不糊涂，能為大局利益放棄局部利益，犧牲個(gè)人利益，為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而放棄短期利益。
三是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。俗話說(shuō)，站得高才能看得遠(yuǎn)。鼠目寸光，肯定不是一個(gè)政治家。要高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建嶺，未雨綢繆，要有戰(zhàn)略眼光，既要把握大勢(shì)，掌握全局，又要見(jiàn)微知著，明察秋毫。信用社管理人員要有軍事家的謀略要從兩方面著力。
一是要有戰(zhàn)略頭腦，要走三看四想五，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，它是一個(gè)系統(tǒng)戰(zhàn)役，不是一個(gè)小的戰(zhàn)斗，所謂戰(zhàn)略眼光就是把握大局，放得開(kāi)，收得攏。我們信用社的戰(zhàn)略就是要保證這三句話的實(shí)現(xiàn)；放得出收得回有效益。
二是令行禁止，科學(xué)決策就是命令，有了命令必須盡快在時(shí)點(diǎn)內(nèi)執(zhí)行，不讓辦的事，或看到命令有誤（決策失誤）要即刻能止住，以避免更大的損失。
信用社管理人員要成為復(fù)合型人。
一是真誠(chéng)待人，講信用，說(shuō)話算話。二是要尊重人，尊重事實(shí)，按客觀規(guī)律先替別人想再替自己想。三是要有很多與人交道的知識(shí)，上知政策，下知地情，了解各行各業(yè)的基本情況，即使是很不起眼的行業(yè)，了解別的行業(yè)，就是尊重別人。
當(dāng)然信用社上下的協(xié)調(diào)，左右的配合也十分重要，信用社是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也是一所學(xué)校，是一個(gè)企業(yè)，也是一個(gè)戰(zhàn)斗集團(tuán)，分散的單個(gè)作戰(zhàn)多，集中作戰(zhàn)少，就需要我們信用社管理人員上能為聯(lián)社分憂，下能為職工作表率，團(tuán)結(jié)奮斗，共同為信合事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
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