通過寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和提高的方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用比喻、圖片等修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。在這里，我們將分享一些成功學(xué)的心得和經(jīng)驗(yàn)，希望能對(duì)大家的成功之路有所指引。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇一
總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行了全面回顧和系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)黨的百年積累的歷史經(jīng)驗(yàn)作了高度提煉和精辟概括，特別是提出了一個(gè)重大的全新命題，這就是“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記這一重要論述，對(duì)我們?nèi)媪私夂蜏?zhǔn)確把握黨的歷史，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，開啟新征程，奮進(jìn)新時(shí)代，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
總書記指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想?！?/p>
只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，長(zhǎng)期走在世界前列，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。但是，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，從近代開始，中國(guó)陷入了落后挨打的境地，掙扎在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵中，中國(guó)人民是帶著自己的首都被八國(guó)聯(lián)軍侵占的屈辱進(jìn)入20世紀(jì)的。
自強(qiáng)不息的中華民族，從來(lái)沒有放棄過對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的向往和追求。為了拯救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，億萬(wàn)人魂?duì)繅?mèng)繞，幾代人上下求索，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。但是，中華民族追求夢(mèng)想、期盼復(fù)興的道路充滿艱辛和曲折。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民的一次次努力和奮起抗?fàn)幎际×恕O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國(guó)開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。在這一系列艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”都嘗試過了，但都以失敗而告終。“戊戌六君子”之一的譚嗣同在《有感》詩(shī)中寫到“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”，道出了無(wú)數(shù)仁人志士的愛國(guó)之情和憂國(guó)之心。
近代中國(guó)歷史表明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命都不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，更不可能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。
2中國(guó)共產(chǎn)黨成立后義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
總書記指出：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！?/p>
中國(guó)工人階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士接續(xù)探索和努力遭到失敗后，登上中國(guó)政治舞臺(tái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)新型的馬克思主義政黨一登上中國(guó)政治舞臺(tái)，就以從前中國(guó)所有政治力量不曾有過的姿態(tài)和面貌出現(xiàn)在中國(guó)人民面前?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！币?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，從此中國(guó)人民的精神狀態(tài)開始由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展就改換了方向，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不管形勢(shì)和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。牢記和踐行黨的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗歷史的一條紅線。
中國(guó)近現(xiàn)代歷史180多年，其中中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史占了100年。我們黨的百年奮斗歷史是中國(guó)近現(xiàn)代歷史中最為可歌可泣的壯美篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史劃分為四個(gè)歷史時(shí)期，這四個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)都是圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題來(lái)展開的。這四個(gè)歷史時(shí)期分別是：從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨建立至1949年10月中華人民共和國(guó)成立，是新民主主義革命時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民反帝反封建，完成救國(guó)大業(yè)?！案锩笔沁@一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，開展社會(huì)主義建設(shè)，完成興國(guó)大業(yè)?！敖ㄔO(shè)”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫貧窮、實(shí)行改革開放、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)富國(guó)大業(yè)。“改革”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從2012年11月至今是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、推進(jìn)和將在本世紀(jì)中葉完成強(qiáng)國(guó)大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！皬?fù)興”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從黨的百年歷程的四個(gè)歷史時(shí)期，我們可以清晰地看到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫通黨的百年歷史的主題。
總書記以深刻的歷史思維、深邃的歷史眼光和深厚的歷史智慧，在講話中集中闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造出的四個(gè)偉大成就，形成的四個(gè)歷史性標(biāo)識(shí)，向世界作出的四個(gè)莊嚴(yán)宣告，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中標(biāo)定的黨的四個(gè)歷史時(shí)期的重要?dú)v史地位。
創(chuàng)造了四個(gè)偉大成就。四個(gè)偉大成就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民持續(xù)努力、接續(xù)奮斗而創(chuàng)造的?？倳洀?qiáng)調(diào)指出：為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，先后創(chuàng)造了“新民主主義革命的偉大成就”“社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就”“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就”“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就”。我們經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。我們進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。我們實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！
形成了四個(gè)歷史性標(biāo)識(shí)。四個(gè)偉大成就是在黨的四個(gè)歷史時(shí)期取得的。在四個(gè)歷史時(shí)期，根據(jù)不同的時(shí)代背景和歷史條件，依據(jù)我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民要完成的不同歷史任務(wù)，形成了四個(gè)歷史性標(biāo)識(shí)。這就是總書記指出的：中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就?！霸⊙獖^戰(zhàn)、百折不撓”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就?！敖夥潘枷?、銳意進(jìn)取”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就?！白孕抛詮?qiáng)、守正創(chuàng)新”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。
向世界作出了四個(gè)莊嚴(yán)宣告。四個(gè)偉大成就，以雄辯的歷史事實(shí)，向世界作出了四個(gè)莊嚴(yán)宣告。這就是總書記所指出的：奪取新民主主義革命的勝利，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了！”完成社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！”進(jìn)行改革開放新的偉大革命，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代！”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”從四個(gè)莊嚴(yán)宣告可以得出這樣一些基本結(jié)論，這就是：“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)”。這是黨和人民從歷史中得到的真理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一。
四個(gè)偉大成就和四個(gè)莊嚴(yán)宣告見證了中國(guó)共產(chǎn)黨百年的光輝歷程，標(biāo)定了黨的四個(gè)歷史時(shí)期在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的重要?dú)v史地位。新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的巨大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的舉世矚目的成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行了全面回顧和系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)黨的百年積累的歷史經(jīng)驗(yàn)作了高度提煉和精辟概括，特別是提出了一個(gè)重大的全新命題，這就是“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記這一重要論述，對(duì)我們?nèi)媪私夂蜏?zhǔn)確把握黨的歷史，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，開啟新征程，奮進(jìn)新時(shí)代，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想?！?/p>
只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，長(zhǎng)期走在世界前列，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。但是，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，從近代開始，中國(guó)陷入了落后挨打的境地，掙扎在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵中，中國(guó)人民是帶著自己的首都被八國(guó)聯(lián)軍侵占的屈辱進(jìn)入20世紀(jì)的。
自強(qiáng)不息的中華民族，從來(lái)沒有放棄過對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的向往和追求。為了拯救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，億萬(wàn)人魂?duì)繅?mèng)繞，幾代人上下求索，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。但是，中華民族追求夢(mèng)想、期盼復(fù)興的道路充滿艱辛和曲折。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民的一次次努力和奮起抗?fàn)幎际×?。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國(guó)開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。在這一系列艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”都嘗試過了，但都以失敗而告終。“戊戌六君子”之一的譚嗣同在《有感》詩(shī)中寫到“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”，道出了無(wú)數(shù)仁人志士的愛國(guó)之情和憂國(guó)之心。
近代中國(guó)歷史表明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命都不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，更不可能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。
習(xí)近平總書記指出：“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！?/p>
中國(guó)工人階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士接續(xù)探索和努力遭到失敗后，登上中國(guó)政治舞臺(tái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)新型的馬克思主義政黨一登上中國(guó)政治舞臺(tái)，就以從前中國(guó)所有政治力量不曾有過的姿態(tài)和面貌出現(xiàn)在中國(guó)人民面前。“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！币?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，從此中國(guó)人民的精神狀態(tài)開始由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展就改換了方向，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不管形勢(shì)和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。牢記和踐行黨的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗歷史的一條紅線。
中國(guó)近現(xiàn)代歷史180多年，其中中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史占了100年。我們黨的百年奮斗歷史是中國(guó)近現(xiàn)代歷史中最為可歌可泣的壯美篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史劃分為四個(gè)歷史時(shí)期，這四個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)都是圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題來(lái)展開的。這四個(gè)歷史時(shí)期分別是：從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨建立至1949年10月中華人民共和國(guó)成立，是新民主主義革命時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民反帝反封建，完成救國(guó)大業(yè)?！案锩笔沁@一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，開展社會(huì)主義建設(shè)，完成興國(guó)大業(yè)?！敖ㄔO(shè)”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫貧窮、實(shí)行改革開放、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)富國(guó)大業(yè)。“改革”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從2012年11月至今是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、推進(jìn)和將在本世紀(jì)中葉完成強(qiáng)國(guó)大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！皬?fù)興”是這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。從黨的百年歷程的四個(gè)歷史時(shí)期，我們可以清晰地看到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是貫通黨的百年歷史的主題。
習(xí)近平總書記以深刻的歷史思維、深邃的歷史眼光和深厚的歷史智慧，在講話中集中闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造出的四個(gè)偉大成就，形成的四個(gè)歷史性標(biāo)識(shí)，向世界作出的四個(gè)莊嚴(yán)宣告，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中標(biāo)定的黨的四個(gè)歷史時(shí)期的重要?dú)v史地位。
創(chuàng)造了四個(gè)偉大成就。四個(gè)偉大成就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民持續(xù)努力、接續(xù)奮斗而創(chuàng)造的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，先后創(chuàng)造了“新民主主義革命的偉大成就”“社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就”“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就”“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就”。我們經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。我們進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。我們實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！
形成了四個(gè)歷史性標(biāo)識(shí)。四個(gè)偉大成就是在黨的四個(gè)歷史時(shí)期取得的。在四個(gè)歷史時(shí)期，根據(jù)不同的時(shí)代背景和歷史條件，依據(jù)我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民要完成的不同歷史任務(wù)，形成了四個(gè)歷史性標(biāo)識(shí)。這就是習(xí)近平總書記指出的：中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就?！霸⊙獖^戰(zhàn)、百折不撓”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就?！白粤Ω?、發(fā)憤圖強(qiáng)”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就?！敖夥潘枷?、銳意進(jìn)取”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”，是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大奮斗的生動(dòng)寫照和時(shí)代品格。
向世界作出了四個(gè)莊嚴(yán)宣告。四個(gè)偉大成就，以雄辯的歷史事實(shí)，向世界作出了四個(gè)莊嚴(yán)宣告。這就是習(xí)近平總書記所指出的：奪取新民主主義革命的勝利，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了！”完成社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！”進(jìn)行改革開放新的偉大革命，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代！”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”從四個(gè)莊嚴(yán)宣告可以得出這樣一些基本結(jié)論，這就是：“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)”。這是黨和人民從歷史中得到的真理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇三
現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)和兩會(huì)精神的一些心得。2xxx年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的一個(gè)新起點(diǎn)，是貫徹落實(shí)黨的精神開局之年。今年的“兩會(huì)”是承前啟后的大會(huì)，兩會(huì)精神中感觸最深的就是“中國(guó)夢(mèng)”。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。
什么是“中國(guó)夢(mèng)”?在我看來(lái)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的夢(mèng)想。首先，中國(guó)夢(mèng)就是小康夢(mèng)，就是人民幸福夢(mèng)，提出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，從而讓人民幸福。然后，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，就是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。胡錦濤在提出：“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。最后，中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興夢(mèng)，就是民族復(fù)興夢(mèng)?！靶】祲?mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。
怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”?在佛教中闡述正道的一個(gè)詞語(yǔ)叫正精進(jìn)，在這里我把它理解為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。首先是正，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提，我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。然后是精，就是必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義的民族精神是團(tuán)結(jié)的力量，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是不息的動(dòng)力，就能推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)現(xiàn)。最后是進(jìn)，就是必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。走對(duì)了路，使對(duì)了勁，就需要我們每個(gè)人都為之而努力前進(jìn)，每個(gè)中國(guó)人都要緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)不僅是民族復(fù)興的大夢(mèng)，也是我們每一個(gè)人的小夢(mèng)，每個(gè)人都共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)年輕的黨員，一個(gè)年輕的密碼干部，我的中國(guó)夢(mèng)，就是希望能通過自己的努力，為生活的更美好而奮斗，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)而奮斗，為能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。我覺得人必須要有夢(mèng)想，只要有夢(mèng)想，就會(huì)為之不顧一切的努力，而不會(huì)在工作中虛度光陰當(dāng)一天和尚撞一天鐘；只要有夢(mèng)想，就會(huì)有所追求，就能在物欲橫流的社會(huì)里站穩(wěn)身子；只要有夢(mèng)想，就不會(huì)整天發(fā)牢騷，抱怨種.種的不滿，而會(huì)想著怎樣才能改變社會(huì)上的種.種不公，為人民謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為中華民族復(fù)興盡自己的力量。
梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中寫道：無(wú)端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來(lái)。中國(guó)夢(mèng)并非今天才有，我們也該把中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)的延續(xù)下去，讓每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚成中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，心往一處想，勁往一處使，那夢(mèng)想終究會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，照進(jìn)每個(gè)中國(guó)人的心里。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇四
從黨的到全國(guó)兩會(huì)，“中國(guó)夢(mèng)”成為國(guó)人的熱議話題，也是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代最強(qiáng)音！那么如何才能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，下面我就來(lái)談?wù)勛约簩?duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和學(xué)習(xí)心得：
中國(guó)夢(mèng)需要實(shí)干，中國(guó)夢(mèng)需要我們每個(gè)中國(guó)人構(gòu)筑，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須要有實(shí)干精神。要想真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們現(xiàn)在所能做的就是干好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)與能力。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凡事都要從我做起，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志，成為中華民族最有力的建設(shè)者。每個(gè)人都有自己的理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！比魏蝹ゴ蟮氖聵I(yè)都需要從實(shí)干做起，坐地空談?wù)f不出成績(jī)，指手畫腳畫不出業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程中需要實(shí)干精神，以實(shí)干之基托起中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。
對(duì)于我自己而言，我覺得無(wú)論是什么夢(mèng)想，貴在堅(jiān)持，盡己所能必會(huì)在人生的旅途中有所收獲，不管成功與否，夢(mèng)想之路不可能一帆風(fēng)順，但在勝利的曙光面前，需要腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手和智慧的頭腦托起自己的人生之夢(mèng)和糧食夢(mèng)。用中國(guó)夢(mèng)打牢共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)歷史責(zé)任感，不斷增強(qiáng)廣大干部職工的道路自信、理論自信、制度自信，團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，牢記使命，心往一處想、勁往一處使，做一個(gè)有理想、有責(zé)任的新一代儲(chǔ)糧人。為加快建設(shè)物資富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江，努力推進(jìn)儲(chǔ)備糧管理事業(yè)科學(xué)發(fā)展。我深深體會(huì)到為確保儲(chǔ)備糧安全，只有在自己本職工作中，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力爭(zhēng)創(chuàng)倉(cāng)儲(chǔ)一流，應(yīng)該主動(dòng)思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作難題；應(yīng)該勤奮工作，不斷完善本職工作，努力為推動(dòng)科學(xué)儲(chǔ)糧技術(shù)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為黨員，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)務(wù)技術(shù)的能力。
通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己工作實(shí)際，我認(rèn)為，首先要在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，信賴黨中央，擁護(hù)黨中央，認(rèn)真學(xué)習(xí)新黨章、規(guī)章制度，真正成為一名合格的黨員，對(duì)照自己和鞭策自己。其次，在實(shí)際工作中，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭為倉(cāng)儲(chǔ)事業(yè)科學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，和全體員工共同努力，謀劃本單位今后奮斗目標(biāo)和追求糧庫(kù)夢(mèng)想。面臨新的形勢(shì)和新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)十二五糧庫(kù)創(chuàng)新發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，是每位干部員工共同的夢(mèng)想。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇五
從黨的到全國(guó)兩會(huì)，“中國(guó)夢(mèng)”成為國(guó)人的熱議話題，也是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代最強(qiáng)音！那么如何才能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，下面我就來(lái)談?wù)勛约簩?duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和學(xué)習(xí)心得：
中國(guó)夢(mèng)需要實(shí)干，中國(guó)夢(mèng)需要我們每個(gè)中國(guó)人構(gòu)筑，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須要有實(shí)干精神。要想真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們現(xiàn)在所能做的就是干好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)與能力。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凡事都要從我做起，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志，成為中華民族最有力的建設(shè)者。每個(gè)人都有自己的理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”任何偉大的事業(yè)都需要從實(shí)干做起，坐地空談?wù)f不出成績(jī)，指手畫腳畫不出業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程中需要實(shí)干精神，以實(shí)干之基托起中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。
對(duì)于我自己而言，我覺得無(wú)論是什么夢(mèng)想，貴在堅(jiān)持，盡己所能必會(huì)在人生的旅途中有所收獲，不管成功與否，夢(mèng)想之路不可能一帆風(fēng)順，但在勝利的曙光面前，需要腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手和智慧的頭腦托起自己的人生之夢(mèng)和糧食夢(mèng)。用中國(guó)夢(mèng)打牢共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)歷史責(zé)任感，不斷增強(qiáng)廣大干部職工的道路自信、理論自信、制度自信，團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，牢記使命，心往一處想、勁往一處使，做一個(gè)有理想、有責(zé)任的新一代儲(chǔ)糧人。為加快建設(shè)物資富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江，努力推進(jìn)儲(chǔ)備糧管理事業(yè)科學(xué)發(fā)展。我深深體會(huì)到為確保儲(chǔ)備糧安全，只有在自己本職工作中，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力爭(zhēng)創(chuàng)倉(cāng)儲(chǔ)一流，應(yīng)該主動(dòng)思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作難題；應(yīng)該勤奮工作，不斷完善本職工作，努力為推動(dòng)科學(xué)儲(chǔ)糧技術(shù)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為黨員，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)務(wù)技術(shù)的能力。
通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己工作實(shí)際，我認(rèn)為，首先要在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，信賴黨中央，擁護(hù)黨中央，認(rèn)真學(xué)習(xí)新黨章、規(guī)章制度，真正成為一名合格的黨員，對(duì)照自己和鞭策自己。其次，在實(shí)際工作中，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭為倉(cāng)儲(chǔ)事業(yè)科學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，和全體員工共同努力，謀劃本單位今后奮斗目標(biāo)和追求糧庫(kù)夢(mèng)想。面臨新的形勢(shì)和新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)十四五糧庫(kù)創(chuàng)新發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，是每位干部員工共同的夢(mèng)想。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇六
改革永遠(yuǎn)在路上，奮斗沒有完成時(shí)，作為肩負(fù)時(shí)代新使命的黨員、干部，我們不僅要頌揚(yáng)深圳所取得的巨大歷史成績(jī)，更要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)先進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中繼續(xù)傳承和高揚(yáng)新時(shí)代深圳精神，時(shí)刻保持以激昂的改革銳氣和強(qiáng)大的干事動(dòng)力在接續(xù)奮斗中繼往開來(lái)向前進(jìn)，奮楫爭(zhēng)先立潮頭。
改革開放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，自黨中央作出興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)重大戰(zhàn)略部署以來(lái)，一代又一代深圳建設(shè)者堅(jiān)持以“摸著石頭過河”的勇氣和“白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”的務(wù)實(shí)不斷推動(dòng)特區(qū)建設(shè)在探索中前進(jìn)，并由此逐步走出了一條既符合市場(chǎng)規(guī)律又尊重中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中樹立了勇立潮頭、力爭(zhēng)上游的典范，為全國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。勇敢試驗(yàn)的背后是敢為人先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)是思想解放，深圳特區(qū)的成功是數(shù)以萬(wàn)計(jì)奮斗者敢闖敢為的結(jié)果。當(dāng)前，改革已到新的歷史關(guān)口，面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)和未知的困難，我們必須要保持和發(fā)揚(yáng)敢闖敢試的精神，以更大的政治勇氣和智慧迎難而上勇往直前。創(chuàng)新不僅是第一生產(chǎn)力，更是攻堅(jiān)克難的第一動(dòng)力。深圳40年來(lái)在創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，通過不斷在“先行”中做“示范”和在“示范”中爭(zhēng)“先行”，迅速躋身于全球城市前列，實(shí)現(xiàn)了從落后邊陲小鎮(zhèn)到國(guó)際化大都市的歷史跨越和從“追趕”到“并進(jìn)”再到“領(lǐng)跑”的逆襲超越。舉世矚目的“深圳速度”和“深圳奇跡”都充分證明，只有不斷革新理念才能不斷突破禁錮，只有不斷改革創(chuàng)新才能不斷向前邁進(jìn)。當(dāng)今世界秩序和格局正隨著新冠肺炎疫情的全球擴(kuò)散而深度調(diào)整，這使得我們面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜多變，但我們決不能被逆風(fēng)和回頭浪所嚇倒，而要堅(jiān)定信念、增強(qiáng)定力，努力在創(chuàng)新中識(shí)變應(yīng)變和解決問題，為我國(guó)的發(fā)展蓄勢(shì)謀新?lián)屜孪葯C(jī)。從“殺出一條血路”到“走出一條新路”，如果沒有廣大黨員干部和人民群眾的積極作為與貫徹執(zhí)行，那么再好的政策和措施也取得不了今天的輝煌成就?？此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)這一路走來(lái)，可以說每一步都極不容易，每一步都異常艱辛。四十年的日新月異和滄海桑田離不開無(wú)數(shù)新老特區(qū)人和創(chuàng)業(yè)者的心血與汗水，正是他們?cè)谧约浩椒矋徫簧蠑?shù)十年如一日地埋頭苦干、披荊斬棘，鍥而不舍、久久為功，才終使改革試驗(yàn)田變成發(fā)展樣板間，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的深圳精神。站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們更要充滿熱情和干勁，直面問題勇挑重?fù)?dān)，著力提高解決實(shí)際問題的能力，不斷把黨的事業(yè)推向新的境界。
回首四十載，風(fēng)雨兼程，波瀾壯闊；
展望新時(shí)代，前景光明，催人奮進(jìn)。奮戰(zhàn)在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興各條戰(zhàn)線上的黨員干部和建設(shè)者們，一定要更加解放思想、改革創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)，始終做到以永不懈怠的精神狀態(tài)堅(jiān)守初心，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)擔(dān)當(dāng)使命，奮力在更高起點(diǎn)上唱響春天的故事和復(fù)雜局面中創(chuàng)造更大的奇跡。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，想干事是會(huì)干事、干成事的硬基礎(chǔ)和源動(dòng)力。年輕干部首先要把牢想干事的“正方向”，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，把握正確政治方向，不斷提高政治能力。要虛心求教，做理論積累的“有心人”，抓住崗位培訓(xùn)和黨日活動(dòng)等各學(xué)習(xí)種機(jī)會(huì)，扎實(shí)學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，耐心反思自身的缺點(diǎn)不足，形成“學(xué)習(xí)促進(jìn)思考，思考助力學(xué)習(xí)”的理論積累“正循環(huán)”，樹立正確的價(jià)值觀和是非觀，做政治上的“老實(shí)人”“明白人”。
堅(jiān)定了想干事的“正方向”，還要有能干事的“真本領(lǐng)”。年輕干部要不斷錘煉、不斷提高干事能力。能干事首先要能調(diào)查，要在走訪調(diào)查中不斷提高調(diào)查研究能力，深入到基層一線聽取民聲民意，研究?jī)?nèi)在發(fā)展規(guī)律，為攻堅(jiān)克難、解決實(shí)際問題提供理論依據(jù)。能干事的重心是“能斷事”，要廣開言路，悉心聽取各方意見，在綜合評(píng)判中不斷提高科學(xué)決策能力。能干事的核心是干事能力，要敢于歷練，做攻堅(jiān)克難的“急先鋒”，主動(dòng)申請(qǐng)到最困難的地方、最緊急的地方，深入基層一線，在全面推進(jìn)各項(xiàng)工作中不斷提高改革攻堅(jiān)能力。
我們正處在大有可為的新時(shí)代，年輕干部要起而行之、勇挑重?fù)?dān)，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，不斷開拓干成事的“新思路”。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把解決群眾“急難愁盼”的實(shí)際問題作為打開工作局面的突破口，不斷提高群眾工作能力，解決好群眾操心事、煩心事、揪心事，為干成事凝聚攻堅(jiān)合力。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，樹立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在精準(zhǔn)預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)的過程中不斷提高應(yīng)急處突能力，為干成事增添一份保障。要注重工作實(shí)效，搶抓發(fā)展機(jī)遇，讓各項(xiàng)政策利好盡快落地，帶領(lǐng)群眾持續(xù)改善人居環(huán)境，豐富文化活動(dòng)，在真抓實(shí)干中不斷提高抓落實(shí)能力，讓人民群眾的錢袋子鼓起來(lái)、精氣神挺起來(lái)。
“能順木之天，以致其性焉爾?！表槕?yīng)樹木的習(xí)性，根據(jù)樹種選擇合適的種植土壤，是樹木健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。同理，對(duì)于人才天性的尊重，既要考慮共性也要考慮個(gè)性。要根據(jù)人才的實(shí)際情況，深入挖掘他們的素質(zhì)素養(yǎng)、優(yōu)勢(shì)不足等各方面特點(diǎn)，把他們放到合適的位置和環(huán)境，讓他們能力得到發(fā)展、現(xiàn)實(shí)需求得到滿足、精神信仰變得堅(jiān)定。人才培養(yǎng)是一項(xiàng)重規(guī)劃、周期長(zhǎng)、見效慢，且需要持續(xù)用力的工程。因此，要增強(qiáng)人才培養(yǎng)的預(yù)見性和長(zhǎng)效性，正確處理好當(dāng)前需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，制定好各類人才成長(zhǎng)的“路線圖”，把準(zhǔn)“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，做到既“解渴”當(dāng)下又謀劃未來(lái)。
俗話說，樹木三分種，七分管，意思就是樹苗定植后，更要注重日后的管護(hù)。對(duì)于人才來(lái)說，如果不注重日常的教育引導(dǎo)和磨練積累，就很難在事業(yè)上有所作為，再好的苗子也容易被耽誤?！暗对谑夏ナ?，人在事上練?！痹绞瞧D難困苦，越能磨礪心性意志，越能增進(jìn)才能。要加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)人才直面困難和挫折，以積極樂觀的態(tài)度，自覺在風(fēng)雨中淬煉提升。要加強(qiáng)監(jiān)督，嚴(yán)格落實(shí)人才管理制度，對(duì)“歪樹”絕不能視而不見，對(duì)“病樹”絕不能掉以輕心，對(duì)“爛樹”絕不能心慈手軟。要加強(qiáng)教育，提高規(guī)矩意識(shí)和自我管理意識(shí)，讓人才在實(shí)踐中成熟，在磨礪中強(qiáng)大，在監(jiān)督中成長(zhǎng)。
十年樹木，百年樹人。樹木成長(zhǎng)離不開適宜的環(huán)境和足夠的養(yǎng)分，人才培養(yǎng)更需要良好的環(huán)境和暖心的激勵(lì)。要解放思想，摒棄“一把尺子量到底”的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過改善工作環(huán)境、創(chuàng)新激勵(lì)舉措等方式，持續(xù)增強(qiáng)人才的認(rèn)同感、獲得感、歸宿感。要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈打造人才鏈，形成以產(chǎn)業(yè)聚人才、以人才興產(chǎn)業(yè)的良性格局，并著力解決好科技成果“最后一公里”的轉(zhuǎn)化問題。還要拆除人才流動(dòng)“玻璃門”，打破“編制”束縛、穿越“身份”障礙，建立程序簡(jiǎn)化、服務(wù)人性化的調(diào)入調(diào)出機(jī)制，有效促進(jìn)人才在各地區(qū)之間合理有序流動(dòng)，讓創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。
致天下之治者在人才。古人求賢，有蕭何月下追韓信，秦昭王五跪得范睢。而今，立足新時(shí)代的歷史方位，我們更要在“人”這一關(guān)鍵要素上實(shí)現(xiàn)新突破，以“伯樂相馬”的慧眼、以“千金買骨”的渴求、以“百年樹人”的精神，筑牢愛才育才容才用才的“黃金臺(tái)”，厚植中華民族偉大復(fù)興的“人才森林”，讓“天下英才紛至沓來(lái)、源頭活水驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新”的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
71年后的今天，當(dāng)我們回望歷史，悲壯艱辛的事跡永載史冊(cè)；
放眼當(dāng)下，數(shù)不盡的輝煌成就讓我們心潮澎湃；
展望未來(lái)，擘畫的宏偉藍(lán)圖使我們信心滿滿。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，中華兒女披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，正在新時(shí)代邁著堅(jiān)定的步伐，踏上偉大的民族復(fù)興路。
為民族獨(dú)立和人民解放英勇犧牲的革命先烈，用偉岸的身軀誓死守護(hù)著黨、守護(hù)著人民，一路直面挑戰(zhàn)、勇毅篤行，一路浴血奮戰(zhàn)、艱辛探索，用鮮血、汗水乃至生命為四萬(wàn)萬(wàn)同胞贏來(lái)了嶄新的中國(guó)。
新中國(guó)的成長(zhǎng)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女不斷探尋的奮斗史。新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興。在社會(huì)安定和百姓安居的雙重考驗(yàn)下，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民大力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)農(nóng)民互助合作、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收，農(nóng)民積極性不斷提高?！爸臼肯斩?，勇者常為新?！眹?guó)防科技事業(yè)的快速推進(jìn)，更是給國(guó)家的發(fā)展注入了實(shí)實(shí)在在的“底氣”。1964年10月，第一顆原子彈爆炸成功，消息馬上傳遍北京的大街小巷。中國(guó)核武器能夠取得從無(wú)到有的歷史性突破，成功粉碎霸權(quán)主義國(guó)家的核壟斷，是科學(xué)家們?cè)诟瓯诖竽腥淌芨吆㈩B強(qiáng)拼搏的結(jié)果?？傇O(shè)計(jì)師鄧稼先曾堅(jiān)定地說：“為了國(guó)家的‘大炮仗’，死了也值得！”這句壯美誓言，早已不是鄧稼先一個(gè)人的心聲，更是國(guó)家建設(shè)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)仁人志士的吶喊。
新時(shí)代長(zhǎng)征路上，每一個(gè)中國(guó)人都是“主角”，都心懷一份沉甸甸的責(zé)任。十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，政治昌明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧已成為社會(huì)發(fā)展主旋律，神舟飛天、海上鉆探、高鐵飛馳、天河運(yùn)轉(zhuǎn)，我國(guó)在航天、生物、信息等重要領(lǐng)域的科技實(shí)力已經(jīng)躋身世界前列。正是全體中華兒女在自己平凡崗位上盡職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)、竭力奮斗，中國(guó)才成功實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”“并跑”到“領(lǐng)跑”的卓越轉(zhuǎn)變。今年以來(lái)，我們見證了突如其來(lái)疫情、暴雨、洪水，經(jīng)歷了意想不到的兩會(huì)延期、居家上課、高考延期。但經(jīng)過全國(guó)上下共同努力，疫情得到有效控制、經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、人民生活步入正軌，這些事實(shí)都證明了，巨大的考驗(yàn)不會(huì)嚇倒我們，更無(wú)法打敗我們，反而讓越挫越勇的中華兒女愈加開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。
歷程輝煌，未來(lái)可期。偉大民族復(fù)興路上，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)億萬(wàn)中華兒女賡續(xù)奮斗、砥礪前行。
通過互聯(lián)網(wǎng)就“十四五”規(guī)劃編制向全社會(huì)征求意見和建議，是我國(guó)五年規(guī)劃編制史上的“頭一遭”，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，無(wú)論是深諳行業(yè)發(fā)展的專家，還是緊貼群眾的基層干部，無(wú)論是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者還是農(nóng)民工、快遞小哥，無(wú)論是科學(xué)家還是教育家，都紛紛參與到了本次活動(dòng)中來(lái)，建言獻(xiàn)策。伴隨超高的社會(huì)參與度，也為“十四五”規(guī)劃編制，提出了許多建設(shè)性的意見和建議。
五年規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，我們想要開門問策、集思廣益，就需要鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式為“十四五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策，充分吸收到“十四五”規(guī)劃編制中來(lái)，齊心協(xié)力把“十四五”規(guī)劃編制好。通過網(wǎng)絡(luò)的這條無(wú)形的“高速通道”，無(wú)疑讓我們將開門問策、集思廣益的通道開得最大。
從8月16日至29日，“十四五”規(guī)劃編制工作開展網(wǎng)上意見征求活動(dòng)，已累計(jì)收到網(wǎng)民建言超過101.8萬(wàn)條，為做好“十四五”規(guī)劃編制工作提供了“海量”的有益參考。這百萬(wàn)條建議，融匯著社會(huì)期盼的暖光、群眾智慧的高光、專家意見的亮光、基層經(jīng)驗(yàn)的閃光，這些光芒交織成了五彩斑斕的發(fā)展之光、奮進(jìn)之光、團(tuán)結(jié)之光……眾人拾柴則火焰高，眾人“智匯”則光芒萬(wàn)丈，這些光芒帶著溫度，帶著激情，帶著期盼，照亮了我們前行的道路。
通過網(wǎng)絡(luò)匯聚出的“百萬(wàn)量級(jí)”的“云智慧”，必然能讓更多的“金點(diǎn)子”出現(xiàn)在“十四五”規(guī)劃編制中。而這些“金點(diǎn)子”也將成為“十四五”藍(lán)圖中一個(gè)又一個(gè)的“高光點(diǎn)”，為我們國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。更重要的是，通過網(wǎng)絡(luò)作為溝通的橋梁，讓數(shù)量眾多的網(wǎng)民參與到“十四五”規(guī)劃中來(lái)，搭起了一道道連心橋，民心情，讓“十四五”規(guī)劃變得更有溫度。這也為我們?cè)诮窈蠊ぷ髦懈冒l(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傾聽人民呼聲、匯聚人民智慧作用，夯實(shí)了工作基礎(chǔ)。
“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！庇嘘P(guān)部門要牢記總書記的囑托，及時(shí)梳理分析、認(rèn)真吸收，讓廣大人民群眾提出的意見和建議得到充分回應(yīng)，從而更好地凝聚起全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴氣勢(shì)，讓十四億國(guó)人在“十四五”規(guī)劃的藍(lán)圖中，萬(wàn)眾一心，凝心聚力，同心同德，堅(jiān)定邁步踏上中華民族偉大復(fù)興之路。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，各種“陷阱”理論成為中國(guó)的流行語(yǔ)言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國(guó)內(nèi)治理領(lǐng)域)，從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”(國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國(guó)民眾的困惑，也引起了中國(guó)學(xué)術(shù)界的思考。
辨析“陷阱”學(xué)說：
從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”
“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個(gè)城邦國(guó)家斯巴達(dá)和雅典及其各自所領(lǐng)導(dǎo)的同盟之間長(zhǎng)達(dá)近三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。古希臘歷史學(xué)家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是，雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)以及從而引起斯巴達(dá)的恐懼。無(wú)論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國(guó)，斯巴達(dá)也不是守成大國(guó)。而且，修昔底德本人也并沒有提出“修昔底德陷阱”這個(gè)概念。然而，美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略研究學(xué)者、克林頓政府助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)始院長(zhǎng)格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀(jì)的中美關(guān)系定性時(shí)，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說，在過去五百年中，一共發(fā)生過16次崛起大國(guó)挑戰(zhàn)守成大國(guó)的先例，其中只有4次以和平方式結(jié)束紛爭(zhēng)，其他的12次均以戰(zhàn)爭(zhēng)收?qǐng)?。阿利森教授特別強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認(rèn)為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國(guó)德國(guó)挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的守成大國(guó)英國(guó)，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達(dá)、從而斯巴達(dá)決意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。阿利森教授把崛起大國(guó)必然要挑戰(zhàn)守成大國(guó)，或者崛起大國(guó)必然遭到守成大國(guó)的遏制，從而導(dǎo)致崛起大國(guó)與守成大國(guó)必有一戰(zhàn)的邏輯，稱為“修昔底德陷阱”。
“金德爾伯格陷阱”源于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯·金德爾伯格對(duì)1920xx年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究。金德爾伯格在《1929-1939年世界經(jīng)濟(jì)蕭條》一書中指出，二十世紀(jì)三十年代大蕭條的原因在于守成大國(guó)英國(guó)沒有能力領(lǐng)導(dǎo)世界，而崛起大國(guó)美國(guó)又不愿意承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致國(guó)際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國(guó)另一位更為有名的國(guó)際戰(zhàn)略研究學(xué)者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在重提這個(gè)話題時(shí)，把金德爾伯格的這個(gè)著名論斷稱之為“金德爾伯格陷阱”。這個(gè)陷阱的邏輯是，國(guó)際體系中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家如果缺乏提供國(guó)際公共產(chǎn)品的意愿，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認(rèn)為，由于特朗普?qǐng)?zhí)政下的美國(guó)在全球治理體系中的缺位，將導(dǎo)致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國(guó)繼續(xù)免費(fèi)搭便車、不愿對(duì)國(guó)際秩序做出積極的貢獻(xiàn)，那么世界有可能落入金德爾伯格陷阱。
辨別話語(yǔ)偽概念：
警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱。
約瑟夫·奈在展望未來(lái)的中美戰(zhàn)略關(guān)系以及可能的國(guó)際秩序大調(diào)整時(shí)，進(jìn)行了超時(shí)空的乾坤大挪移式類比與想象。在約瑟夫·奈看來(lái)，修昔底德陷阱是作為崛起大國(guó)的中國(guó)“主動(dòng)示強(qiáng)而不是示弱”;而金德爾伯格陷阱則正好相反，是崛起的中國(guó)“主動(dòng)示弱而不是示強(qiáng)”。也就是說，作為美國(guó)重要的智庫(kù)謀士和外交戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認(rèn)為，如果中國(guó)示強(qiáng)，中美關(guān)系就會(huì)落入修昔底德陷阱;如果中國(guó)示弱，中美關(guān)系就會(huì)落入金德爾伯格陷阱。這是一個(gè)精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國(guó)的對(duì)外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結(jié)果。
為此，筆者認(rèn)為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國(guó)智庫(kù)研究者的目的在于，通過軟硬兼施的辦法，誘導(dǎo)中國(guó)外交政策步入美國(guó)設(shè)計(jì)的軌道，從而延緩中華民族復(fù)興的步伐、并從而護(hù)持美國(guó)在全球的霸權(quán)地位。
事實(shí)上，世界上本無(wú)修昔底德陷阱，亦無(wú)金德爾伯格陷阱。所謂的“陷阱”不過是對(duì)人類歷史的誤讀和對(duì)西方理論的迷信而已。因?yàn)椋糜诿枋霎?dāng)今中美關(guān)系所面臨的修昔底德陷阱和金德爾伯格陷阱的“守成大國(guó)”和“新興大國(guó)”等一系列話語(yǔ)是偽概念。西方學(xué)術(shù)界通常把美國(guó)稱為“守成大國(guó)”、“現(xiàn)存大國(guó)”，相應(yīng)地把中國(guó)描述為“崛起大國(guó)”、“新興大國(guó)”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國(guó)家視為主體，而把非西方國(guó)家和民族視為客體。如果我們換一個(gè)坐標(biāo)，以有文字記載以來(lái)的世界大歷史來(lái)看，當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家綜合實(shí)力以及國(guó)際地位的提高，并不是中國(guó)的崛起，而是中華民族的復(fù)興。與其說當(dāng)今的中國(guó)是一個(gè)正在崛起的新興大國(guó)，還不如說中國(guó)是一個(gè)處于復(fù)興進(jìn)程之中的大國(guó)。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國(guó)與現(xiàn)存大國(guó)的國(guó)家定位，并不是一個(gè)與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準(zhǔn)確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。
此理論非彼理論：
不能盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。
基于對(duì)先進(jìn)科技在國(guó)家綜合實(shí)力中重要作用的認(rèn)知，部分民眾對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有一種近乎條件反射般的推崇;基于對(duì)近代中國(guó)屢遭西方國(guó)家欺侮的歷史反思，部分民眾對(duì)西方理論有一種不假思索般的敬畏?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)肇始于西方，奠基于西方自然科學(xué)家的努力與貢獻(xiàn)。然而，來(lái)源于西方國(guó)家的社會(huì)科學(xué)學(xué)說與產(chǎn)生于西方國(guó)家的自然科學(xué)理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的各種理論是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對(duì)第一宇宙速度的認(rèn)識(shí)與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。而如果認(rèn)識(shí)不到或者不尊重這個(gè)規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達(dá)地球上空的指定位置，也是不可能圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就是人們熟知的萬(wàn)有引力定律。
然而，某些學(xué)者常常有意或無(wú)意間隱瞞了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)說之間的巨大差異，從而常常把社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論和學(xué)說等同于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、定律與規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論、規(guī)律具有與自然科學(xué)一樣的功能與角色。正如自然科學(xué)的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會(huì)科學(xué)同樣揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強(qiáng)調(diào)，近現(xiàn)代以來(lái)西方的社會(huì)科學(xué)理論，既源于古希臘哲學(xué)和基督教神學(xué)理論，也源于西方國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，卻缺乏對(duì)中國(guó)歷史的基本認(rèn)知，也缺乏對(duì)人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學(xué)說或者理論，從學(xué)術(shù)角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷?？傊?，基于西方哲學(xué)、宗教和歷史傳統(tǒng)而來(lái)的西方社會(huì)科學(xué)理論或規(guī)律，與自然科學(xué)領(lǐng)域的理論和規(guī)律絕對(duì)不能同日而語(yǔ)。我們切不可像推崇西方自然科學(xué)理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。
一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動(dòng)對(duì)號(hào)入座，把某些西方概念與理論當(dāng)成中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”，從而落入西方學(xué)者為我們?cè)O(shè)定的理論陷阱和話語(yǔ)陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學(xué)術(shù)自信，一切涉及中國(guó)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對(duì)中國(guó)歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，對(duì)于西方的社會(huì)科學(xué)理論，我們也不能一概加以排斥，而應(yīng)該批判式的接受。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇八
面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”習(xí)近平總書記在參觀國(guó)家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。xxxx所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國(guó)億萬(wàn)同胞滿懷一顆顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，共筑最深層次、最核心的“中國(guó)夢(mèng)”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，習(xí)近平總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來(lái)分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢(shì)磅礴而富有詩(shī)意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭拢K于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程。“中國(guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無(wú)限。
“人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來(lái)。縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。”如今，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。勵(lì)精圖治的中國(guó)共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”。“中國(guó)夢(mèng)”從此繼往開來(lái)，終將實(shí)現(xiàn)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立101年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立101年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢(mèng)想鼎力前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇九
輝煌樂章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來(lái)，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過改革開放開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來(lái)的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄?！?。改革開放以來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。”在世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問題，黨的十八大報(bào)告開宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。
中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來(lái)，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無(wú)愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十
輝煌樂章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來(lái)，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過改革開放開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來(lái)的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄桑”。改革開放以來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！痹谑狼?、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問題，黨的十八大報(bào)告開宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。
中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來(lái)，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無(wú)愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十一
奮斗百年路，啟航新征程。我們要牢記書記的諄諄囑托，自覺從黨的輝煌歷史中汲取奮斗偉力，傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神，繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
在那風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長(zhǎng)夜的黑暗，象初升的朝陽(yáng)給沉睡的大地帶來(lái)了希望的曙光。從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、光榮的集體在黑暗的灰燼中爆出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。九十五個(gè)風(fēng)雨春秋，九十五年的奮斗不息，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)的艱難、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，又歷經(jīng)社會(huì)主義改造和建設(shè)、改革開放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實(shí)現(xiàn)歷史性的抉擇。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細(xì)雨，還是改革開放的驚風(fēng)急雨，中國(guó)共產(chǎn)黨同全國(guó)人民始終緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，與中國(guó)命運(yùn)的脈搏一起跳動(dòng)，從單薄走向厚實(shí)，從年輕走向成熟，從二十年代走來(lái)，駛向一個(gè)新的世紀(jì)。
我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年，乘著改革開放的春風(fēng)，走進(jìn)知識(shí)的海洋，黨把我從一個(gè)無(wú)知的鄉(xiāng)村孩童，培養(yǎng)成為一名人民教師。在孩提時(shí)代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛。我學(xué)會(huì)唱的第一支歌是“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，這支歌伴隨我長(zhǎng)大，并隨著歲月的流逝，我越來(lái)越能理解其深刻的內(nèi)涵。當(dāng)我從一名少先隊(duì)員成為一名共青團(tuán)員時(shí)，共產(chǎn)主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我奮進(jìn)。加入共產(chǎn)黨成為我的人生路標(biāo)，她猶如夜航的明燈、天空的星斗引導(dǎo)我走向理想的彼岸。
我默默地為之努力，我知道“不積跬步，無(wú)以致千里;不積涓流，無(wú)以成江河”。只有信仰，能使生命充滿意義，唯有奮斗，才使生活更加充實(shí)。1989年4月，在我研究生即將畢業(yè)前夕，我終于站在黨旗下宣誓，“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨……”此時(shí)此刻，我心中無(wú)比激動(dòng)，無(wú)比自豪。我想起了“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，想起了慷慨悲歌、從容就義的吉鴻昌，想起了鞠躬盡瘁、死而后己的周恩來(lái)，想起了蠟炬成灰、春蠶到死的蔣筑英……這一刻我也陡然意識(shí)到了為什么要把黨比作母親?因?yàn)檫@一生我將和她同榮辱、共命運(yùn)。
我們的黨哺育了成千上萬(wàn)的優(yōu)秀兒女，也曾犧牲了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀兒女，才使“日月變新天”，如今我們母親生息之地的繁榮昌盛，我們兒女義無(wú)反顧，責(zé)無(wú)旁貸。真正的黨員，要掙掙鐵骨，耿耿正氣;真正的黨員，要先天下憂、后天下樂。
從這一刻起，我有了一個(gè)新的身份--中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。我就象一滴水融入了長(zhǎng)江、大河，去奔向浩翰的大海。在共產(chǎn)黨的大集體中奮斗，心靈獲得充實(shí)，生命變得更有價(jià)值。畢業(yè)后，我來(lái)到上海電力學(xué)院社科部工作，站在三尺講臺(tái)上，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦。在這個(gè)優(yōu)秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進(jìn)步而來(lái)，是為追求進(jìn)步才來(lái)。裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有我們?！边@個(gè)熟悉的歌聲，伴隨著我們從懂事的那一天開始到至今。記得上小學(xué)入學(xué)的第一天在新生大會(huì)上，校長(zhǎng)很鄭重地說：“同學(xué)們，我們今天的幸福生活來(lái)之不易。只有生活在新中國(guó)，我們才能安安心心的上學(xué)。
我們身邊有很多很有愛心的人，比如說：在車上有老年人沒有位子坐，有人主動(dòng)人座位；有一位老人要過馬路，有人主動(dòng)扶著老年人過馬路等，而也有一些人做那些偷雞摸狗的事。比如說：偷別人的手機(jī)。如果人人都能向樂于助人的人學(xué)習(xí)，那么世界就會(huì)更加美好、更加得和諧！
還比如說：老師那樣的人，一心只想著同學(xué)們?nèi)〉煤贸煽?jī)，而卻不求回報(bào)，老師每天都不能休息，甚至在放假都不能休息，因?yàn)橐坏椒偶倬陀幸话讯训淖鳂I(yè)要批改，讓國(guó)家有更多的頂梁柱，讓國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大。我們要穿著整齊文明禮貌，不要亂扔垃圾，不隨地吐痰，我們現(xiàn)在只是中學(xué)生，只能從小事做起。
世界上有很多愛祖國(guó)與敵人抗戰(zhàn)的黨員，他們可真?zhèn)ゴ笱?！世界上沒有他們就沒有我們現(xiàn)在的生活，所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
我愛我的祖國(guó)，它飽受了五千年的風(fēng)和雨，經(jīng)歷了五千年的云和月。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入我國(guó)北京，闖入圓明園瘋狂地?fù)寠Z、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國(guó)犯下了不可饒恕的滔天大罪。那不僅是我們中國(guó)歷史上最悲哀又最可怕的歷史時(shí)期，還是我們中國(guó)人一輩子該去銘記的一段屈辱的歷史。每當(dāng)想起圓明園時(shí)，我的心就好像劃了一道傷口，像火一般的在燃燒。
愛國(guó)愛黨，是我們的責(zé)任與義務(wù)，我愛中國(guó)燦爛的歷史文化，更愛我們的共產(chǎn)黨。我相信大家都看過電視吧，而且是有關(guān)共產(chǎn)黨的。每當(dāng)看到敵人侵入我們國(guó)家的時(shí)候，共產(chǎn)黨組織起來(lái)的戰(zhàn)士們用他們那柔軟的身軀和鮮血來(lái)保衛(wèi)我們的祖國(guó)時(shí)，我就會(huì)為他們感到自豪。當(dāng)時(shí)他們并沒有害怕之心，用自己的生命來(lái)保衛(wèi)我們這個(gè)“大家庭”，他們是多么的勇敢，多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!
我們的祖國(guó)在日益強(qiáng)大，比如;房子多了，小汽車多了，生活水平提高了，聯(lián)系方式也越來(lái)越簡(jiǎn)便了，以前托某人辦事還要親自去他家，現(xiàn)在只要打電話或上網(wǎng)就可以把事情辦妥當(dāng)，以上可以證明我們的祖國(guó)在不斷地強(qiáng)大!強(qiáng)大!
我們這些小青年很有可能是以后國(guó)家的支柱，如今，我們有這么好的條件，不好好讀書怎么對(duì)得起國(guó)家，怎么對(duì)得起黨，怎么對(duì)得起自己以及愛自己和自己所愛的人?要想比別人做的更好，就要好好學(xué)習(xí)，努力讀書，只有學(xué)習(xí)了才能使自己變得很聰明，使自己有希望成為祖國(guó)的脊梁!
我愛我的祖國(guó)，更愛中國(guó)共產(chǎn)黨!
作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們心懷感恩，也深感肩上擔(dān)子的沉重。在黨的生日的特殊日子里，我也以一個(gè)“新人”身份談?wù)劰伯a(chǎn)黨員的情懷。
新黨員，全心全意做好服務(wù)工作，為群眾之事盡全力。作為一個(gè)上個(gè)月剛剛從預(yù)備期轉(zhuǎn)正的“新黨員”，一直以來(lái)我都以一個(gè)正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，無(wú)論學(xué)校中的志愿活動(dòng)還是所在社區(qū)的普法宣傳，我都將自己的專業(yè)與社會(huì)群眾的需求相結(jié)合，盡自己的全力讓服務(wù)對(duì)象滿意。在今年年初的“新冠”疫情期間，我也作為社區(qū)卡點(diǎn)的志愿者，在黨員先鋒崗和黨員同志們戰(zhàn)斗在第一線?，F(xiàn)在我成為中共黨員的一分子，我會(huì)堅(jiān)持一直以來(lái)的服務(wù)精神，將為人民服務(wù)始終銘記心間。
新公仆，盡心盡力做好本職工作，為集體之事拼實(shí)力。身為一名剛離開高校的應(yīng)屆研究生，對(duì)于工作與學(xué)校的銜接問題我在做全力調(diào)整，工作中可能存在一定的瑕疵，而且作為選調(diào)生，今后深入田間地壟，能力及適應(yīng)性都會(huì)面臨困境。但每當(dāng)我想到陳望道、楊東海等優(yōu)秀黨員同志條件艱難依舊為黨為人民奮斗，我頓時(shí)感覺身上的力量無(wú)比強(qiáng)大，有了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣與決心，這種來(lái)自內(nèi)心深處的力量正是共產(chǎn)黨長(zhǎng)久以來(lái)積淀的品質(zhì)與特征，值得我始終學(xué)習(xí)并踐行。
新時(shí)期，再接再厲培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，為自我提升下狠力。今年是全面建成小康社會(huì)的決勝年..........
在我們班每一個(gè)人都有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，都敢與追求這個(gè)理想。也有一個(gè)共同的夢(mèng)想，那就是長(zhǎng)大后做個(gè)有用的人報(bào)效祖國(guó)。
首先是學(xué)習(xí)代表：陳坤。他是一個(gè)學(xué)習(xí)穩(wěn)重，聰明的男孩子，平時(shí)他都在教室里看書，預(yù)習(xí)。有一次，老師上新課，每提一個(gè)問題他都會(huì)舉手，而且每次都答對(duì)。下課，我問他：“你的理想是什么?”他說：“我的理想是做一位科學(xué)家，讓我國(guó)的科技更發(fā)達(dá)!”
第二個(gè)是運(yùn)動(dòng)代表：盛斌。盛斌是一個(gè)貪玩的男孩子，學(xué)習(xí)雖然不好，但他的足球水平很高超，無(wú)論是守門還是沖前鋒都是他的強(qiáng)項(xiàng)，有一次，我們玩點(diǎn)球，盛斌守，老師點(diǎn)。老師一腳踢了個(gè)飛球，盛斌一撲抱住了球，你想看看啊，老師的腳多重啊!老師看見了驚訝的看著他，我預(yù)測(cè)盛斌20幾歲時(shí)能進(jìn)入國(guó)家隊(duì)了，說不定還能為國(guó)爭(zhēng)光，贏得金牌呢!
第三個(gè)是理想代表：王越。王越是一個(gè)普普通通的學(xué)生，可是他的理想?yún)s不一般，是做一位航天員。到某個(gè)星球去取水，解決我國(guó)缺水問題。
我們班的足球水平在四年級(jí)是最好的，我們班的大將有：盛斌，朱永帥，王力，楊晨等人，我為我們班的足球編了一首歌：
我們來(lái)到操場(chǎng)，進(jìn)行一場(chǎng)激烈的比賽!
沖啊!足球小將!
沖向球門，打敗敵人!
除了這些人還有一個(gè)人叫張文宣，每次出黑板報(bào)都有他的畫畫，畫的和真的一樣，長(zhǎng)大以后她一定能成為像徐悲鴻一樣出色的畫家。
我們是祖國(guó)的花朵，都是愛國(guó)的一份子，一定加倍努力學(xué)習(xí)，有信心，長(zhǎng)大后能夠報(bào)效祖國(guó)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十二
現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)和兩會(huì)精神的一些心得。2013年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的一個(gè)新起點(diǎn)，是貫徹落實(shí)黨的精神開局之年。今年的“兩會(huì)”是承前啟后的大會(huì)，兩會(huì)精神中感觸最深的就是“中國(guó)夢(mèng)”。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。
什么是“中國(guó)夢(mèng)”?在我看來(lái)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的夢(mèng)想。首先，中國(guó)夢(mèng)就是小康夢(mèng)，就是人民幸福夢(mèng)，提出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，從而讓人民幸福。然后，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，就是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。胡錦濤在提出：“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。最后，中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興夢(mèng)，就是民族復(fù)興夢(mèng)。“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。
怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”?在佛教中闡述正道的一個(gè)詞語(yǔ)叫正精進(jìn)，在這里我把它理解為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。首先是正，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提，我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。然后是精，就是必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛國(guó)主義的民族精神是團(tuán)結(jié)的力量，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是不息的動(dòng)力，就能推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)現(xiàn)。最后是進(jìn)，就是必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。走對(duì)了路，使對(duì)了勁，就需要我們每個(gè)人都為之而努力前進(jìn)，每個(gè)中國(guó)人都要緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)不僅是民族復(fù)興的大夢(mèng)，也是我們每一個(gè)人的小夢(mèng)，每個(gè)人都共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)年輕的黨員，一個(gè)年輕的密碼干部，我的中國(guó)夢(mèng)，就是希望能通過自己的努力，為生活的更美好而奮斗，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)而奮斗，為能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。我覺得人必須要有夢(mèng)想，只要有夢(mèng)想，就會(huì)為之不顧一切的努力，而不會(huì)在工作中虛度光陰當(dāng)一天和尚撞一天鐘;只要有夢(mèng)想，就會(huì)有所追求，就能在物欲橫流的社會(huì)里站穩(wěn)身子;只要有夢(mèng)想，就不會(huì)整天發(fā)牢騷，抱怨種.種的不滿，而會(huì)想著怎樣才能改變社會(huì)上的種.種不公，為人民謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為中華民族復(fù)興盡自己的力量。
梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中寫道：無(wú)端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來(lái)。中國(guó)夢(mèng)并非今天才有，我們也該把中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)的延續(xù)下去，讓每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚成中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，心往一處想，勁往一處使，那夢(mèng)想終究會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，照進(jìn)每個(gè)中國(guó)人的心里。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十三
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。”xx語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話,是對(duì)全黨8300多萬(wàn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。
全面建成小康社會(huì)的藍(lán)圖，靠什么繪就?13億人的“美麗中國(guó)”夢(mèng)，靠什么實(shí)現(xiàn)?在新的歷史起點(diǎn)上，黨以什么樣的精神狀態(tài)持續(xù)奮斗，事關(guān)成敗，至關(guān)重要。
成功緣于實(shí)干,禍患始于空談。中華民族百余年的奮斗史,也從另一面印證了這個(gè)道理。我黨率領(lǐng)廣大人民群眾靠著“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神,在一窮二白的新中國(guó)建立起完整的工業(yè)體系;在“殺出一條血路”精神的感召下,用短短數(shù)十年走過西方國(guó)家兩三百年歷程。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是實(shí)干苦干。
實(shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)發(fā)展攻堅(jiān)克難，發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，尤其需要真抓實(shí)干。人民對(duì)美好生活的向往怎樣落實(shí)為執(zhí)政興國(guó)的具體措施?深化改革已成最大共識(shí)，如何通過不斷創(chuàng)新釋放“制度紅利”?干部清正、政府清廉、政治清明是我們黨的莊嚴(yán)承諾,強(qiáng)化監(jiān)督、反腐防變能否落到實(shí)處?只有靠腳踏實(shí)地的奮斗,靠扎扎實(shí)實(shí)的工作去落到實(shí)處,否則，黨將愧對(duì)人民期待和歷史責(zé)任。
抓落實(shí)是共產(chǎn)黨人的政治本色。機(jī)遇稍縱即逝,改革不進(jìn)則退,時(shí)代呼喚只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干的行動(dòng)者。只會(huì)紙上談兵而不知行合一,熱衷虛談廢務(wù)而不求真務(wù)實(shí),追求形式主義而不腳踏實(shí)地,結(jié)果只能是大政方針落空、政策措施變味。至于那些唱高調(diào)、瞎胡鬧的貪腐分子,更是敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，誤黨誤國(guó)。
通過對(duì)十八大精神的學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名老黨員，同時(shí)也作為一名xx干部，在今后的工作中一定要摒棄空談，真抓實(shí)干，真正做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、務(wù)求實(shí)效。
一要進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的、有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。要通過學(xué)習(xí)，不斷提高自己政治理論水平，為做好本職工作奠定良好的理論基礎(chǔ)。
二要進(jìn)一步提高工作能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。凡事事先都要有通盤考慮，落實(shí)過程中不搞“花架子”，忌空談，真抓實(shí)干，確保工作落到實(shí)處。要進(jìn)一步提高自己綜合分析研究的能力，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。
三要進(jìn)一步提高創(chuàng)新能力。隨著改革的不斷發(fā)展和深入，xx調(diào)查工作將會(huì)面臨更多的新情況、新問題，要使xx調(diào)查工作順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，必須提高自己工作創(chuàng)新能力。
四要進(jìn)一步提高自律能力，提升xx工作者的形象。自己的一言一行、一舉一動(dòng)，不僅代表著自己，更代表著單位的形象。這就要求更加嚴(yán)格要求自己，在工作和日常生活中做身先士卒的表率。總之，在今后的工作中，我要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)自己的工作，少講空話，多干實(shí)事，為促進(jìn)xx調(diào)查事業(yè)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十四
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開。***總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
風(fēng)雨蒼黃百年路，高歌奮進(jìn)新征程。***總書記為這場(chǎng)學(xué)習(xí)教育“開課”，為黨員干部如何學(xué)好學(xué)深黨史指明了方向。作為黨員干部，我們要從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取智慧力量，認(rèn)真回顧走過的路，永遠(yuǎn)不忘來(lái)時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路，守住自己的那份“初心”，始終做到與黨同心、與民貼心、讓民放心。
學(xué)習(xí)黨的奮斗史，從中汲取前行力量，做到與黨同心。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)霜，帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)歷了**年的浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó);經(jīng)過30年社會(huì)主義建設(shè)的艱辛歷程，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路;實(shí)行改革開放的偉大決策，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，人民生活基本達(dá)到小康水平。進(jìn)入新時(shí)代，作為黨員干部，更要學(xué)好黨史，如此才能體會(huì)到黨史如明燈，照亮前行之路，黨史如清泉，洗滌心靈之塵，黨史如號(hào)角，激勵(lì)奮進(jìn)，更加堅(jiān)定理想信念，鍛造革命信仰，保持革命意志，發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，走好新的長(zhǎng)征路。
學(xué)習(xí)黨的成長(zhǎng)史，更加堅(jiān)定理想信念，做到與民貼心?！坝蟮?，必先為史?！秉h員干部要利用空余時(shí)間多學(xué)習(xí)黨的成長(zhǎng)史，記憶“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“不到長(zhǎng)城非好漢”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“而今又踏長(zhǎng)征路，山河崢嶸”，懂得“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬(wàn)五，累不累，想想革命的老前輩”，弘揚(yáng)“不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓”的長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持以人民為中心的思想，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，永記張思德“為人民利益而犧牲”的大公無(wú)私，焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，孔繁森“一腔熱血灑高原”的默默付出，廖俊波甘做人民“樵夫”的實(shí)干作風(fēng)……始終與民貼心，努力辦好為民之事，讓人民群眾過上更好的日子。
學(xué)習(xí)黨的復(fù)興史，永葆干事創(chuàng)業(yè)激情，做到讓民放心。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面對(duì)世界百年未有之大變局，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)復(fù)興路上的宏偉篇章，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，謀劃好“十四五”開篇布局，始終堅(jiān)持一手抓疫情防控，一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終做到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，與廣大人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，想在一起、干在一起，努力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的良好狀態(tài)，認(rèn)真做好本職工作，履行好崗位職責(zé)，迎來(lái)“柳暗花明又一村”，為人民群眾做更多好事實(shí)事，帶領(lǐng)他們致富奔康，以更加優(yōu)異的成績(jī)迎接建黨一百周年。
百年黨史，波瀾壯闊。黨員干部學(xué)習(xí)黨史要與時(shí)俱進(jìn)，身體力行，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，達(dá)到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的工作要求，為開啟中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程開好局、起好步作出新的更大貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十五
曾在一本書上看到：夢(mèng)，是一種欲望;想，是一種行動(dòng)。夢(mèng)想就是夢(mèng)與想的結(jié)晶，只要行動(dòng)起來(lái)，能夠成為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就一定是一個(gè)成功的人。
總書記說“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！泵鑼懞陚ニ{(lán)圖的“中國(guó)夢(mèng)”響徹大江南北并指出“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵：就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和社會(huì)和諧?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族每個(gè)公民的夢(mèng)承載著13億人民的熱切期望和幸福生活。
_人的_夢(mèng)在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)下，強(qiáng)烈的縈繞在我們的身邊。做為一名基層_工作者，更做為一名女性，我沒有“家國(guó)天下”的大氣磅礴，只有做為一名_工作者，怎樣在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)“_夢(mèng)”的同時(shí)，能夠成就個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)想。個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要緊緊依靠自己所從事的_工作。_工作在許多人眼里，也許只是簡(jiǎn)單的加加減減，只有從事_工作的我們知道，_數(shù)據(jù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“晴雨表”，是地方領(lǐng)導(dǎo)了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況、制定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策的主要依據(jù)，也關(guān)系到百姓生活的方方面面。因此，確保_數(shù)據(jù)的真實(shí)、準(zhǔn)確、可信，是一個(gè)基層_者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，擁有職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，才能擁有職業(yè)發(fā)展的前景，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的基石。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想需要兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，確保_數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確無(wú)誤需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作精神。為了保證每個(gè)月_報(bào)表能準(zhǔn)確及時(shí)地上報(bào)，挑燈夜戰(zhàn)、加班加點(diǎn)、節(jié)假日不休更是家常便飯，只有熱愛，才能靜下心真誠(chéng)地對(duì)待工作，才能無(wú)怨無(wú)悔。為了保證_數(shù)據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，我們每年都要定期參加省局的各項(xiàng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，以提高自己的業(yè)務(wù)水平，再通過自己的理解和經(jīng)驗(yàn)培訓(xùn)縣區(qū)和企業(yè)的_人員。只有不斷的學(xué)習(xí)和提高才能做得明白、說得清楚。在平時(shí)的工作中，雖然辛苦，但憑借著對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)_工作的熱愛，我無(wú)怨無(wú)悔、全身心地投入，以實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。
與_同行已六年有余，在感嘆青春易逝的同時(shí)，又忍不住感嘆__人愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的_精神和實(shí)事求是的職業(yè)道德。無(wú)論何時(shí)，我們_人始終肩負(fù)著沉甸甸的歷史責(zé)任--那就是用真實(shí)可信的數(shù)字，記錄百姓生活，聚焦時(shí)代變遷，尊重社會(huì)生產(chǎn)力，真實(shí)記錄中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。正是千千萬(wàn)萬(wàn)的_人擁有堅(jiān)定的“_夢(mèng)”，才構(gòu)筑了無(wú)堅(jiān)不摧的“中國(guó)夢(mèng)”。擁有夢(mèng)想才能有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)開花結(jié)果，才會(huì)最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)。
_工作就是平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的強(qiáng)烈責(zé)任感，只要心存希望，幸福就會(huì)降臨你;心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你;堅(jiān)持夢(mèng)想，成功的道路就在你的腳下。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十六
黨的十八大以來(lái)，***總書記提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)生動(dòng)形象表達(dá)了全體中國(guó)人民的共同理想追求，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為凝聚黨心民心、激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神力量。
為幫助廣大干部群眾學(xué)習(xí)***總書記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述，中央文獻(xiàn)研究室編輯了《***總書記關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》。這本書的內(nèi)容，摘自***總書記2012年11月15日至2013年11月2日期間的講話、演講、談話、書信、批示等50多篇重要文獻(xiàn)，共計(jì)146段論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述，對(duì)于深刻理解和全面把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定信心沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
黨的十八大召開后不久，***總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出和闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@時(shí)起，“中國(guó)夢(mèng)”就成為全黨全社會(huì)乃至全世界高度關(guān)注的一個(gè)重要思想概念。
為什么要提出中國(guó)夢(mèng)，內(nèi)涵是什么，意義在哪里?從***總書記的這本論述集中，可以看出他對(duì)這些問題的深刻思考。
***總書記指出：“黨的十八大描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，發(fā)出了向?qū)崿F(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時(shí)代號(hào)召。根據(jù)黨的十八大精神，我們明確提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！?/p>
“中國(guó)夢(mèng)首先是十三億中國(guó)人民的共同夢(mèng)想?！薄斑@個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”
中國(guó)夢(mèng)，“核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興”，“基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。“在新的歷史時(shí)期，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>
“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述”。中國(guó)夢(mèng)的主題是中華民族偉大復(fù)興，“要緊緊扭住這個(gè)主題激活和傳遞正能量?！?/p>
“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景?！?/p>
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，“是黨和國(guó)家工作大局”，是“時(shí)代主題”，“是中國(guó)為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。
中國(guó)夢(mèng)首先是與黨的十八大提出的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)緊密聯(lián)系的。面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，要緊緊抓住機(jī)遇，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，完成“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，就需要凝心聚力，需要精神支撐。黨的十八大提出要“凝聚力量”、“凝聚社會(huì)共識(shí)”，怎樣凝聚，靠什么凝聚?偉大的使命和艱巨的任務(wù)，需要提出一個(gè)主題、一個(gè)核心概念來(lái)反映我們黨的奮斗目標(biāo)和深刻理念，感召和激勵(lì)人民與我們黨共同奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”就這樣產(chǎn)生了。
在當(dāng)今中國(guó)，什么思想和概念最能贏得人心，取得共識(shí)?就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。***總書記回顧歷史，深刻說明了這個(gè)道理。他指出，我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族蒙受了百年的外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民遭遇了極大的災(zāi)難和痛苦，真正是苦難深重、命運(yùn)多舛。每一個(gè)中國(guó)人想起那一段歷史都會(huì)心痛。歷史上的輝煌和近代的屈辱形成巨大反差，使民族復(fù)興成為中華兒女的共同心結(jié)。
***說：“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好?！彼?，中國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)反映了中華民族的“共同利益”、“共同理想”、“共同追求”、“共同愿景”、“共同期盼”。這是一百多年來(lái)不變的主題，是一代一代人為之執(zhí)著奮斗的目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)這個(gè)概念，有著深厚的歷史積淀、豐富的思想內(nèi)容和濃烈的情感色彩，準(zhǔn)確表達(dá)了近代以來(lái)中華民族的共同追求，鮮明揭示了當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代主題，在我們今天進(jìn)行的具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，能夠達(dá)成最大共識(shí)，凝聚最大力量。同時(shí)，它又淺顯易懂、生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)，老百姓聽得明白，感受深。
中國(guó)夢(mèng)的提出，反映了以***總書記為總書記的新一屆黨中央的歷史責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是歷史的重托。從孫中山先生第一個(gè)喊出“振興中華”的口號(hào)以來(lái)，中華民族和中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。新中國(guó)的建立和實(shí)行改革開放，這兩件大事大大加快了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過接續(xù)奮斗，我們一步步接近這個(gè)目標(biāo)。從1840年開始，我們?cè)趶?fù)興之路上已經(jīng)走過170多年，從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣離這個(gè)目標(biāo)這么近。十八大以后的這十年是關(guān)鍵時(shí)期，具有決定性意義。我們這一代人承擔(dān)著這樣的任務(wù)，既是很幸運(yùn)很光榮的事情，又是很沉重的擔(dān)子，絕不能功虧一簣。***總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！拔覀兊呢?zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?！?/p>
中國(guó)夢(mèng)提出以后，***總書記從多個(gè)方面、多個(gè)角度作了大量論述，內(nèi)容豐富系統(tǒng)，觀點(diǎn)精辟深刻。這本書分專題作了摘錄，有幾個(gè)方面的思想內(nèi)容需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”的論述。把“人民幸?！弊鳛橹袊?guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵之一，把“實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)”作為根本目的和出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨的奮斗目標(biāo)和根本宗旨的高度統(tǒng)一。***總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政，就是要帶領(lǐng)人民把國(guó)家建設(shè)得更好，讓人民生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。老百姓對(duì)美好生活的追求，就是我們的努力方向。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，深化改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ);要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，在改善民生上持續(xù)取得新進(jìn)展，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。他指出，一切有志于這項(xiàng)偉大事業(yè)的人們都可以大有作為。要把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，自覺把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興的光輝史冊(cè)之上。
關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”的論述。道路決定命運(yùn)。目標(biāo)確定以后，走什么道路具有決定性意義。***總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想。改革開放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不僅使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，而且使中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，贏得中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)。
他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立六十多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們要有道路自信、理論自信、制度自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?，F(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”的論述。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。***總書記指出，中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。要用中國(guó)精神振奮起全民族的“精氣神”，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。他說，愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。
在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們民族的“根”和“魂”，要很好傳承和弘揚(yáng)。改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，是中華民族最深沉的民族稟賦。要有敢為人先的銳氣，逢山開路、遇河架橋的意志，探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。他強(qiáng)調(diào)，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。
沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想。要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。勞模精神豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)。要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”的論述。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。這是歷史唯物主義的基本原理。***總書記指出，中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難。我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。
他強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用十三億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
關(guān)于“共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的論述?！氨娙耸安窕鹧娓??！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要包括港澳臺(tái)同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女共同努力。我們有決心通過自己的不懈奮斗自立于世界民族之林，這種全民族共同愿望任何力量都阻擋不了。***總書記指出，香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞，要以國(guó)家和香港、澳門整體利益為重，共同維護(hù)和促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。他說，“兄弟齊心，其利斷金?！蔽覀冋嬲\(chéng)希望臺(tái)灣同大陸一道發(fā)展，兩岸同胞共同來(lái)圓中國(guó)夢(mèng)。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。
攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該成為兩岸關(guān)系的主旋律，成為兩岸中華兒女的共同使命。我們應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，看到時(shí)代發(fā)展、民族振興大趨勢(shì)，看到兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，擺脫不合時(shí)宜的舊觀念束縛，明確振興中華的共同奮斗目標(biāo)。兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，這一基本事實(shí)任何力量都無(wú)法改變。兩岸雙方應(yīng)該堅(jiān)持走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，倡導(dǎo)“兩岸一家親”的理念，加強(qiáng)交流合作，共同促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。他指出，廣大海外僑胞，要弘揚(yáng)中華民族勤勞善良的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力為促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展、促進(jìn)中國(guó)人民同當(dāng)?shù)厝嗣竦挠颜x作出貢獻(xiàn)。
關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)”的論述。中國(guó)夢(mèng)是我們的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)的國(guó)際形象。中國(guó)夢(mèng)與各國(guó)人民追求和平發(fā)展的美好夢(mèng)想相通。***總書記指出，我們將始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不僅致力于中國(guó)自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn);不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是和平，不是動(dòng)蕩;是機(jī)遇，不是威脅。
他說，中華民族是愛好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。我們黨始終高舉和平的旗幟，從來(lái)沒有動(dòng)搖過。永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，這是我們向國(guó)際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，必須有和平國(guó)際環(huán)境。我們要始終堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏，要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要合作不要對(duì)抗，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)合理關(guān)切。他強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。
中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也需要中國(guó)。中國(guó)的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量。隨著國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。我們要同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
“實(shí)干才能夢(mèng)想成真”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。關(guān)鍵在于落實(shí)。歷史和人民既賦予我們重任，也檢驗(yàn)我們的行動(dòng)。***總書記強(qiáng)調(diào)，我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，以自己的最大智慧、力量、心血，做出無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。這是***總書記反復(fù)講的道理。他說，我國(guó)改革開放三十多年的實(shí)踐充分證明了這個(gè)真理。面向未來(lái)，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。這個(gè)道理，我們都要牢記在心。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。
講實(shí)干，首先就要腳踏實(shí)地地勞動(dòng)。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。***總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最終要靠全體人民辛勤勞動(dòng)，天上不會(huì)掉餡餅!幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能**;生命里的一切輝煌，只有通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)?！耙磺谔煜聼o(wú)難事?！北仨毨喂虡淞趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
講實(shí)干，就要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干的精神。對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，***總書記和黨中央充滿信心;同時(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的長(zhǎng)期性、艱巨性，也有清醒認(rèn)識(shí)。他指出，我們國(guó)家的發(fā)展前景十分光明，我們有信心、有條件、有能力實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。但道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢(mèng)想不可能一夜成真。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，還需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn);中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，創(chuàng)造十三億人的幸福美好生活絕非易事;當(dāng)前，我們既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)，我們黨存在“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。
全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。***總書記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力?/p>
講實(shí)干，就要樹立正確政績(jī)觀。***總書記對(duì)這個(gè)問題非常強(qiáng)調(diào)，講得很嚴(yán)肅，很具體，很透徹。他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。他指出，“政貴有恒”。為官一方，為政一時(shí)，既要大膽開展工作、銳意進(jìn)取，又要保持大局穩(wěn)定和工作連續(xù)性。看準(zhǔn)了的要及時(shí)調(diào)整和完善，但不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就兜底翻，更不要為了顯示所謂政績(jī)?nèi)チ砀阋惶?，真正做到一張好的藍(lán)圖一干到底，不折騰，不反復(fù)，切實(shí)干出成效來(lái)。
要踏石留印，抓鐵有痕。要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。要有“功成不必在我”的精神。***總書記高度重視正在全黨開展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決反對(duì)干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講實(shí)干，特別要對(duì)青年提出這個(gè)要求。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，***總書記對(duì)青年寄予很大希望。他指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。夢(mèng)在前方，路在腳下。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。他勉勵(lì)廣大青年，要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
講實(shí)干，就要堅(jiān)持改革，把改革的舉措落到實(shí)處。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。***總書記當(dāng)選總書記后，第一次外出考察就到廣東，就是要到在我國(guó)改革開放中得風(fēng)氣之先的地方，現(xiàn)場(chǎng)回顧我國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程，堅(jiān)定不移把改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)。他指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。
今后，我們要堅(jiān)持走這條正確道路，這是強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。我們不僅要堅(jiān)定不移走下去，而且要有新舉措、上新水平。剛剛閉幕的十八屆三中全會(huì)，對(duì)全面深化改革作出系統(tǒng)部署。***總書記強(qiáng)調(diào)，三中全會(huì)已經(jīng)勝利閉幕，軍令狀已經(jīng)下達(dá)，集合號(hào)已經(jīng)吹響。一分部署，九分落實(shí)。改革藍(lán)圖有了，現(xiàn)在的關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹三中全會(huì)精神，重點(diǎn)是堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、落到實(shí)處。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，積小勝為大勝，積跬步至千里。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)的提出，在民族復(fù)興征程上舉起了一面精神旗幟。***總書記的重要論述，為我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明了方向。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)***總書記系列講話精神，學(xué)習(xí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解，更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以***總書記為總書記的黨中央周圍，統(tǒng)一思想，凝聚力量，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心得體會(huì)篇十七
前，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。從此，紅船承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，揚(yáng)帆起航，引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興之路。
6月21日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國(guó)革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國(guó)共產(chǎn)黨，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，要承擔(dān)起新時(shí)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國(guó)共產(chǎn)黨的精神根脈和動(dòng)力之源。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的創(chuàng)新動(dòng)力。
“‘紅船精神’是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器?！绷?xí)近平總書記在闡釋“紅船精神”時(shí)就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機(jī)和活力?！睆恼Q生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而“開天辟地、敢為人先”正是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的精神動(dòng)力。
中國(guó)共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新民主主義的嶄新中國(guó)。近代以來(lái)，在西方殖民者的堅(jiān)船利炮下，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國(guó)社會(huì)各階層為救亡圖存而進(jìn)行的不屈斗爭(zhēng)與艱難探索。中國(guó)社會(huì)各階級(jí)都從自己的立場(chǎng)出發(fā)，進(jìn)行過各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思主義。19，中國(guó)共產(chǎn)黨在南湖的紅船上誕生了，中國(guó)革命的歷史從此翻開了嶄新的一頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨以開天辟地的膽識(shí)和敢為人先的勇氣，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，將馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
中國(guó)共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會(huì)主義基本制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，面對(duì)的是“一窮二白”的落后面貌。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)敢為人先的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建立人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，逐步建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建設(shè)了獨(dú)立的較為完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，極大提升了社會(huì)主義中國(guó)在國(guó)際上的地位和話語(yǔ)權(quán)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
中國(guó)共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，成功開辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治定力。
習(xí)近平總書記指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進(jìn)則退。面對(duì)我們的基本國(guó)情和我們黨的歷史使命，沒有堅(jiān)定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進(jìn)道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?！睆募t船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持將共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想，以極大的政治定力堅(jiān)持走自己的路，引領(lǐng)中華民族走上了民族復(fù)興的康莊大道，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
不忘建黨初心，堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下，樹立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類的遠(yuǎn)大追求，不怕犧牲，敢于奮斗，求民族復(fù)興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復(fù)興唯一的領(lǐng)導(dǎo)力量。正如毛澤東同志所說，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不動(dòng)搖。
牢記使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。歷史表明，時(shí)代在變，面對(duì)的困難也各不相同，但不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的使命感與堅(jiān)強(qiáng)的政治定力。善于把馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的根本原因。事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
高揚(yáng)旗幟推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。正是既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學(xué)的力量，更彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力，向世界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人從成立之日起就一以貫之地高揚(yáng)馬克思主義旗幟的政治品格和堅(jiān)定信念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的新高度。
中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力。
“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量?！绷?xí)近平總書記指出，“依水行舟，忠誠(chéng)為民，成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)的斗爭(zhēng)歷史。
堅(jiān)持人民主體地位，中國(guó)共產(chǎn)黨成功凝聚億萬(wàn)民眾走上民族復(fù)興之路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個(gè)主要的原因：第一，沒有認(rèn)清革命的對(duì)象，不能團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒有廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，特別是沒有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，中國(guó)革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國(guó)所有政治力量中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅(jiān)定目標(biāo)，又有足夠能力調(diào)動(dòng)起億萬(wàn)民眾的磅礴之力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了一條充滿艱辛但前途光明的民族復(fù)興之路。
忠實(shí)代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領(lǐng)導(dǎo)人民挽救民族危亡，到帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放，再到領(lǐng)導(dǎo)人民走進(jìn)新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，成功帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道，帶領(lǐng)中國(guó)人民又一次邁向了世界舞臺(tái)的中心。中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結(jié)論。
“紅船劈波行，精神聚人心?！薄凹t船精神”永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨走向未來(lái)的精神之源，永遠(yuǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力之源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國(guó)人民的磅礴之力，中華民族必將迎來(lái)偉大復(fù)興。
【思想宣傳范文】二。
習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。共建共治共享，既是對(duì)黨的十八大以來(lái)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)的，也是對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理提出的新要求，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，是社會(huì)治理適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的客觀要求。
一般而言，在社會(huì)處于物質(zhì)匱乏階段時(shí)，人們更多關(guān)注的是溫飽問題，物質(zhì)產(chǎn)品供不應(yīng)求是主要矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)公眾的訴求會(huì)發(fā)生變化。經(jīng)過改革開放以來(lái)的持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入上中等收入國(guó)家行列，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在期待更高水平物質(zhì)文化生活的同時(shí)，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，社會(huì)參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。社會(huì)主要矛盾的變化要求我們黨在進(jìn)行社會(huì)治理時(shí)更加重視促進(jìn)社會(huì)參與。黨的十九大報(bào)告提出“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”，就是在社會(huì)治理方面對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出的積極回應(yīng)。我們要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)參與和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，破除妨礙人民群眾有效參與社會(huì)治理的觀念和體制機(jī)制障礙，用制度保障人民群眾在社會(huì)治理中的參與機(jī)會(huì)和權(quán)利。
共建強(qiáng)調(diào)共同參與社會(huì)建設(shè)。在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)以及社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域，可以堅(jiān)持政府主導(dǎo)，推進(jìn)政社合作，為市場(chǎng)主體和各種社會(huì)力量發(fā)揮作用創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)社會(huì)組織在社會(huì)建設(shè)中的重要作用。社會(huì)組織是社會(huì)治理和公共服務(wù)的合作者，是社會(huì)和諧與秩序穩(wěn)定的影響者，是社會(huì)公益慈善事業(yè)的推動(dòng)者，在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化中可以發(fā)揮重要作用。因此，在社會(huì)治理中強(qiáng)調(diào)共建，尤其要促進(jìn)社會(huì)組織健康發(fā)展，激發(fā)社會(huì)力量參與社會(huì)建設(shè)的活力。比如，完善政府購(gòu)買公共服務(wù)機(jī)制，支持社會(huì)組織在提供公共服務(wù)中有更多作為。
共治強(qiáng)調(diào)共同參與社會(huì)治理。參與權(quán)是每一個(gè)公民的權(quán)利。在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們參與公共事務(wù)的訴求尚不突出。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。這就要求黨委和政府為公眾參與社會(huì)治理創(chuàng)造條件。一是完善社會(huì)治理格局。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)治理要善于發(fā)揮社會(huì)主體的積極性，推動(dòng)形成政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的局面。應(yīng)在堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，有效引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會(huì)組織和公眾參與社會(huì)治理，完善多元治理格局。二是重視基層自治功能?；鶎幼灾问巧鐣?huì)主義民主的重要形式，是基層群眾實(shí)現(xiàn)自己的事情自己管、自己辦的重要方式，有利于保障公民參與社會(huì)治理的權(quán)利，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。
共享強(qiáng)調(diào)共同享有治理成果。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是全體人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，但城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間還存在一定差距。解決這一問題，一個(gè)重要途徑就是在社會(huì)治理中促進(jìn)共享。社會(huì)治理要強(qiáng)化保障民生的舉措、創(chuàng)新改善民生的思路，尤其要守住底線、突出重點(diǎn)，保障低收入群體的基本生活。社會(huì)治理還應(yīng)注重完善有利于共享的制度，促進(jìn)形成良好輿論氛圍和社會(huì)預(yù)期，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展。
【思想宣傳范文】三。
近年來(lái)，各種“陷阱”理論成為中國(guó)的流行語(yǔ)言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國(guó)內(nèi)治理領(lǐng)域)，從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”(國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國(guó)民眾的困惑，也引起了中國(guó)學(xué)術(shù)界的思考。
辨析“陷阱”學(xué)說：
從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”
“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個(gè)城邦國(guó)家斯巴達(dá)和雅典及其各自所領(lǐng)導(dǎo)的同盟之間長(zhǎng)達(dá)近三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。古希臘歷史學(xué)家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是，雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)以及從而引起斯巴達(dá)的恐懼。無(wú)論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國(guó)，斯巴達(dá)也不是守成大國(guó)。而且，修昔底德本人也并沒有提出“修昔底德陷阱”這個(gè)概念。然而，美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略研究學(xué)者、克林頓政府助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)始院長(zhǎng)格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀(jì)的中美關(guān)系定性時(shí)，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說，在過去五百年中，一共發(fā)生過16次崛起大國(guó)挑戰(zhàn)守成大國(guó)的先例，其中只有4次以和平方式結(jié)束紛爭(zhēng)，其他的12次均以戰(zhàn)爭(zhēng)收?qǐng)?。阿利森教授特別強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認(rèn)為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國(guó)德國(guó)挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的守成大國(guó)英國(guó)，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達(dá)、從而斯巴達(dá)決意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。阿利森教授把崛起大國(guó)必然要挑戰(zhàn)守成大國(guó)，或者崛起大國(guó)必然遭到守成大國(guó)的遏制，從而導(dǎo)致崛起大國(guó)與守成大國(guó)必有一戰(zhàn)的邏輯，稱為“修昔底德陷阱”。
“金德爾伯格陷阱”源于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯·金德爾伯格對(duì)1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究。金德爾伯格在《1929-1939年世界經(jīng)濟(jì)蕭條》一書中指出，二十世紀(jì)三十年代大蕭條的原因在于守成大國(guó)英國(guó)沒有能力領(lǐng)導(dǎo)世界，而崛起大國(guó)美國(guó)又不愿意承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致國(guó)際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國(guó)另一位更為有名的國(guó)際戰(zhàn)略研究學(xué)者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在重提這個(gè)話題時(shí)，把金德爾伯格的這個(gè)著名論斷稱之為“金德爾伯格陷阱”。這個(gè)陷阱的邏輯是，國(guó)際體系中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家如果缺乏提供國(guó)際公共產(chǎn)品的意愿，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認(rèn)為，由于特朗普?qǐng)?zhí)政下的美國(guó)在全球治理體系中的缺位，將導(dǎo)致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國(guó)繼續(xù)免費(fèi)搭便車、不愿對(duì)國(guó)際秩序做出積極的貢獻(xiàn)，那么世界有可能落入金德爾伯格陷阱。
辨別話語(yǔ)偽概念：
警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱。
約瑟夫·奈在展望未來(lái)的中美戰(zhàn)略關(guān)系以及可能的國(guó)際秩序大調(diào)整時(shí)，進(jìn)行了超時(shí)空的乾坤大挪移式類比與想象。在約瑟夫·奈看來(lái)，修昔底德陷阱是作為崛起大國(guó)的中國(guó)“主動(dòng)示強(qiáng)而不是示弱”;而金德爾伯格陷阱則正好相反，是崛起的中國(guó)“主動(dòng)示弱而不是示強(qiáng)”。也就是說，作為美國(guó)重要的智庫(kù)謀士和外交戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認(rèn)為，如果中國(guó)示強(qiáng)，中美關(guān)系就會(huì)落入修昔底德陷阱;如果中國(guó)示弱，中美關(guān)系就會(huì)落入金德爾伯格陷阱。這是一個(gè)精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國(guó)的對(duì)外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結(jié)果。
為此，筆者認(rèn)為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國(guó)智庫(kù)研究者的目的在于，通過軟硬兼施的辦法，誘導(dǎo)中國(guó)外交政策步入美國(guó)設(shè)計(jì)的軌道，從而延緩中華民族復(fù)興的步伐、并從而護(hù)持美國(guó)在全球的霸權(quán)地位。
事實(shí)上，世界上本無(wú)修昔底德陷阱，亦無(wú)金德爾伯格陷阱。所謂的“陷阱”不過是對(duì)人類歷史的誤讀和對(duì)西方理論的迷信而已。因?yàn)?，用于描述?dāng)今中美關(guān)系所面臨的修昔底德陷阱和金德爾伯格陷阱的“守成大國(guó)”和“新興大國(guó)”等一系列話語(yǔ)是偽概念。西方學(xué)術(shù)界通常把美國(guó)稱為“守成大國(guó)”、“現(xiàn)存大國(guó)”，相應(yīng)地把中國(guó)描述為“崛起大國(guó)”、“新興大國(guó)”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國(guó)家視為主體，而把非西方國(guó)家和民族視為客體。如果我們換一個(gè)坐標(biāo)，以有文字記載以來(lái)的世界大歷史來(lái)看，當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家綜合實(shí)力以及國(guó)際地位的提高，并不是中國(guó)的崛起，而是中華民族的復(fù)興。與其說當(dāng)今的中國(guó)是一個(gè)正在崛起的新興大國(guó)，還不如說中國(guó)是一個(gè)處于復(fù)興進(jìn)程之中的大國(guó)。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國(guó)與現(xiàn)存大國(guó)的國(guó)家定位，并不是一個(gè)與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準(zhǔn)確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。
此理論非彼理論：
不能盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。
基于對(duì)先進(jìn)科技在國(guó)家綜合實(shí)力中重要作用的認(rèn)知，部分民眾對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有一種近乎條件反射般的推崇;基于對(duì)近代中國(guó)屢遭西方國(guó)家欺侮的歷史反思，部分民眾對(duì)西方理論有一種不假思索般的敬畏?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)肇始于西方，奠基于西方自然科學(xué)家的努力與貢獻(xiàn)。然而，來(lái)源于西方國(guó)家的社會(huì)科學(xué)學(xué)說與產(chǎn)生于西方國(guó)家的自然科學(xué)理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的各種理論是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對(duì)第一宇宙速度的認(rèn)識(shí)與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。而如果認(rèn)識(shí)不到或者不尊重這個(gè)規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達(dá)地球上空的指定位置，也是不可能圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就是人們熟知的萬(wàn)有引力定律。
然而，某些學(xué)者常常有意或無(wú)意間隱瞞了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)說之間的巨大差異，從而常常把社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論和學(xué)說等同于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、定律與規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論、規(guī)律具有與自然科學(xué)一樣的功能與角色。正如自然科學(xué)的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會(huì)科學(xué)同樣揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強(qiáng)調(diào)，近現(xiàn)代以來(lái)西方的社會(huì)科學(xué)理論，既源于古希臘哲學(xué)和__神學(xué)理論，也源于西方國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，卻缺乏對(duì)中國(guó)歷史的基本認(rèn)知，也缺乏對(duì)人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學(xué)說或者理論，從學(xué)術(shù)角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷?？傊?，基于西方哲學(xué)、宗教和歷史傳統(tǒng)而來(lái)的西方社會(huì)科學(xué)理論或規(guī)律，與自然科學(xué)領(lǐng)域的理論和規(guī)律絕對(duì)不能同日而語(yǔ)。我們切不可像推崇西方自然科學(xué)理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。
一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動(dòng)對(duì)號(hào)入座，把某些西方概念與理論當(dāng)成中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”，從而落入西方學(xué)者為我們?cè)O(shè)定的理論陷阱和話語(yǔ)陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學(xué)術(shù)自信，一切涉及中國(guó)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對(duì)中國(guó)歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，對(duì)于西方的社會(huì)科學(xué)理論，我們也不能一概加以排斥，而應(yīng)該批判式的接受。
【思想宣傳范文】四。
馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法，對(duì)我們做好新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項(xiàng)具體工作都有重要指導(dǎo)作用。
唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是人類的智慧之學(xué)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時(shí)代命題，開創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)新的思想精神，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。
唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法。
馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀與方法論，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛的慧眼，是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來(lái)，馬克思在《資本論》中進(jìn)一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說，它是批判的和革命的?！?/p>
馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會(huì)的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進(jìn)一步的發(fā)展與完善。這說明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ)，沒有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個(gè)思想體系的形成和發(fā)展。
在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，占據(jù)了人類真理和道義的制高點(diǎn)，照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者，成功地運(yùn)用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學(xué)社會(huì)主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，使社會(huì)主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新路，不斷開辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)改革開放四十年特別是黨的十八大以來(lái)所取得的舉世矚目成就，以及對(duì)全球治理所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，說明唯物辯證法是中國(guó)共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。
無(wú)論是對(duì)人類社會(huì)和思維領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的宏觀把握，還是對(duì)實(shí)踐中錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的細(xì)微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅(jiān)克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。
學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求。
馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅(jiān)持唯物論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究世界的運(yùn)行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題，是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀，承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。
堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的鮮明特色。當(dāng)前，我國(guó)所處的國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國(guó)內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜，堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各種重大關(guān)系的前提。
客觀是指事物的本來(lái)面目，也是“實(shí)事求是”的基礎(chǔ)——“實(shí)事”。我們對(duì)任何事情要做到客觀，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛，搞清楚事實(shí)，把尊重事實(shí)放在第一位。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認(rèn)定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實(shí)際而作出的科學(xué)論斷。可見，客觀實(shí)際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提，也是衡量認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。
發(fā)展是指動(dòng)態(tài)地看待事物，重點(diǎn)是研判事物未來(lái)的走向與趨勢(shì)。用發(fā)展的眼光看問題，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見。改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展，進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書記深刻指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論探索和實(shí)踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大命題，到黨的十九大對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從十四個(gè)方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化和拓展，對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的把握和升華。
全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進(jìn)自我的全方位提升，有利于形成適應(yīng)自身實(shí)際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，要求我們要牢固樹立大局意識(shí)、全局觀念。黨的十八大以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等，就是用全面的眼光看問題，從大局出發(fā)堅(jiān)持“五位一體”的總體布局。
系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國(guó)家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時(shí)，在眾多矛盾問題中，找出主要矛盾，并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報(bào)告指出：“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用?！眰ゴ髩?mèng)想呼喚偉大事業(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開偉大斗爭(zhēng)，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。可見，“四個(gè)偉大”不僅各有其獨(dú)特內(nèi)涵，而且是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是一個(gè)相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用?！薄八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿于各項(xiàng)工作的全過程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進(jìn)的強(qiáng)大合力和推動(dòng)力。
矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對(duì)立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對(duì)立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運(yùn)用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問題具體分析，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動(dòng)事物發(fā)展。
總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點(diǎn)是相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)的。運(yùn)用這些觀點(diǎn)觀察事物、分析問題和解決問題，是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。
進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要繼續(xù)堅(jiān)持“照辯證法辦事”
中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法觀察與解決中國(guó)革命、建設(shè)中的一系列具體問題，而且十分重視用唯物辯證法思想來(lái)武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。”他把唯物辯證法運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記長(zhǎng)期注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。
治理中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地說過：“在中國(guó)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴?！?/p>
在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法，學(xué)會(huì)照辯證法辦事，對(duì)于廣大黨員干部做好工作十分重要。
一方面，學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準(zhǔn)確性和正確性。譬如，黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學(xué)會(huì)辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展形勢(shì)，學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)和比較國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)會(huì)辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、歷史與現(xiàn)實(shí)的大形勢(shì)、大趨勢(shì)和歷史經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險(xiǎn)，防止極端、片面的傾向。
習(xí)近平總書記曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對(duì)頭?！闭_研判形勢(shì)、在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確看清前進(jìn)道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問題，都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類的智慧之學(xué)和共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
【思想宣傳范文】五。
1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開吹響了改革開放的號(hào)角。40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。
我國(guó)農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革走過了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村的“大包干”，后來(lái)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴(kuò)展至全國(guó)所有省份。1982年，改革開放后第一個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》正式出臺(tái)，明確指出“目前實(shí)行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計(jì)酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制?！苯⒁约彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新格局。
1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進(jìn)一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度;我國(guó)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實(shí)現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新階段奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
以后，農(nóng)村改革向縱深推進(jìn)，農(nóng)業(yè)政策以保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)為主要特征。比如，開始實(shí)行農(nóng)村稅費(fèi)改革。，中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號(hào)文件要求穩(wěn)定、完善和強(qiáng)化各項(xiàng)支農(nóng)政策，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長(zhǎng)。，在全國(guó)范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的十七大報(bào)告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”的總體思路，黨的十七屆三中全會(huì)出臺(tái)《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。這些改革舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，農(nóng)村社會(huì)保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長(zhǎng)，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，連年出臺(tái)中央一號(hào)文件，重點(diǎn)聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺(tái)一系列重大舉措。習(xí)近平同志發(fā)表關(guān)于“三農(nóng)”問題的系列重要講話，就全面深化農(nóng)村改革、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問題提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，在實(shí)踐中彰顯巨大思想威力。中央一號(hào)文件落實(shí)黨的十九大要求，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)、任務(wù)等作出全面部署。在黨的十八大以來(lái)一系列農(nóng)村改革措施推動(dòng)下，諸多“三農(nóng)”問題得到有效破解，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我國(guó)農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗(yàn)。
40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)農(nóng)村具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，農(nóng)村改革在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下快速推進(jìn)。1990年鄧小平同志提出關(guān)于“兩個(gè)飛躍”的理論，指明了我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢(shì)。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話，為建立農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實(shí)踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)村改革取得顯著成績(jī)。
處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。改革開放以來(lái)，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門之間優(yōu)化資源配置的重要導(dǎo)向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質(zhì)的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點(diǎn)，既發(fā)揮市場(chǎng)在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。
尊重農(nóng)民主體地位。40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開農(nóng)民在實(shí)踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進(jìn)農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
因地制宜推進(jìn)農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國(guó)各地的總體情況制定的，因而側(cè)重于宏觀指導(dǎo)。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開各地的創(chuàng)造性實(shí)踐。因此，必須堅(jiān)持群眾路線，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，分類指導(dǎo)，把中央文件精神和本地具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定可操作的細(xì)則，這樣才能落實(shí)好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。
農(nóng)村改革要堅(jiān)持“試點(diǎn)—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗(yàn)表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護(hù)，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過“試點(diǎn)—完善—推廣”來(lái)實(shí)施。制定“三農(nóng)”政策應(yīng)建立在充分調(diào)研和試點(diǎn)基礎(chǔ)上。要通過試點(diǎn)判斷改革方案的利弊和可行性，進(jìn)而對(duì)方案進(jìn)行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動(dòng)全身，更要在試點(diǎn)基礎(chǔ)上不斷加以完善。
新時(shí)代全面深化農(nóng)村改革必須實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
在改革開放以來(lái)我國(guó)農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局、順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時(shí)代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面。
搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面，如果沒有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務(wù)管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作就不可能統(tǒng)籌推進(jìn)，就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。20全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平同志在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動(dòng)鄉(xiāng)村振興健康有序進(jìn)行，規(guī)劃先行、精準(zhǔn)施策、分類推進(jìn)。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導(dǎo)各地各部門有序推進(jìn)工作。
注重三方面創(chuàng)新。為實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅仨氉⒅厝矫鎰?chuàng)新，即技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的系列重要講話精神為行動(dòng)指南，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕提供保障。
推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。必須堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要夯實(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)，確保國(guó)家糧食安全。著力構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過發(fā)展社會(huì)化服務(wù)組織，使小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接，重點(diǎn)扶持小農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。
推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強(qiáng)農(nóng)村面源污染防治?？茖W(xué)利用自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習(xí)，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。
培育鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興。習(xí)近平同志明確提出，“打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質(zhì)和技術(shù)能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊(duì)伍是關(guān)鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民作為基本要求，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍建設(shè)。
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