通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)和工作方法，進(jìn)而提升個(gè)人素質(zhì)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言準(zhǔn)確地概括所總結(jié)的內(nèi)容。下面是一些寫(xiě)作范文和練習(xí)題，供大家進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練和提高。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇一
打開(kāi)中學(xué)語(yǔ)文課本，不難發(fā)現(xiàn)課本中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，它幾乎包羅一切美的表現(xiàn)，語(yǔ)文課本收錄了眾多的文學(xué)作品，這是審美教育的得天獨(dú)厚的材料。
早在兩千多年以前，我國(guó)大教育家、思想家孔子就提出了“詩(shī)教”、“樂(lè)教”的美育理念，認(rèn)為藝術(shù)美不僅可以使受教育者獲得精神愉悅，而且可以快樂(lè)的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高道德修養(yǎng)。如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透審美教育，筆者在實(shí)踐中作了一些嘗試：
圖畫(huà)再現(xiàn)情境美——培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
白居易說(shuō):“感人心者，莫先乎情。”心理學(xué)家也分析：“學(xué)生以形象思維為主，離開(kāi)了具體的感性對(duì)象，就難以進(jìn)行抽象的思維”。教師在教學(xué)中應(yīng)抓住這些特點(diǎn)，恰到好處地選擇正確的教學(xué)方法。
透過(guò)安靜和諧的畫(huà)面，學(xué)生逐漸明白秋天落日帶來(lái)了什么，“一葉落而知秋”，此時(shí)我順?biāo)浦?，叫學(xué)生歸納中心，隨即板書(shū)“思鄉(xiāng)、思親”四字，用圖畫(huà)形式再現(xiàn)此曲內(nèi)容的情境，讓學(xué)生入情入境地受到和諧美的熏陶，從而深入淺出的理解題意，同時(shí)使學(xué)生產(chǎn)生新的情感體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、情感充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，提高了課堂教學(xué)效率。
音樂(lè)繪畫(huà)渲染情境美——豐富學(xué)生的想象力。
當(dāng)學(xué)生沉浸在美的情境中時(shí)，就會(huì)在內(nèi)心深處萌發(fā)表達(dá)美好事物的愿望，就會(huì)調(diào)動(dòng)起全部的智慧，選取最美的語(yǔ)言來(lái)描述情境。
如：在教學(xué)《石壕吏》一文時(shí)，伴著預(yù)先準(zhǔn)備的背景音樂(lè)，我啟發(fā)學(xué)生很好地想象一下差役進(jìn)村時(shí)的情景。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“差役進(jìn)村時(shí)一定是一幅氣急敗壞、惱羞成怒的腔調(diào)，瘋狗般地咬人”。另一學(xué)生說(shuō)：“差役一進(jìn)村，準(zhǔn)是拼命地敲著一面破鑼，聲嘶力竭地叫嚷，張牙舞爪地搜索；老婦人面對(duì)著差役，一邊訴說(shuō)，一邊哭泣?！睂W(xué)生都講得活靈活現(xiàn)。這樣啟發(fā)學(xué)生想象，比教師講差役如何兇狠，效果要好得多。
又如：在教學(xué)高爾基的散文詩(shī)《海燕》［八年級(jí)（下冊(cè)）］一課時(shí)，我大敢地作了一個(gè)嘗試——集文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等一體的嘗試，效果極佳，感受頗深。
我先用一段“交響樂(lè)”作為背景音樂(lè)記，讓學(xué)生在這樣的音樂(lè)氛圍中一遍遍地朗讀課文，再讓學(xué)生拿出水彩筆和紙，憑借形象思維再造想象的廣闊空間為課文畫(huà)一幅詩(shī)意畫(huà)，然后由學(xué)生相互講解交流自己作畫(huà)的構(gòu)思和對(duì)原文的理解。教師作時(shí)代背景介紹之后，海燕及暴風(fēng)雨的象征意義就不言而喻了。最后，又以暴風(fēng)雨中的海燕形象的投影作結(jié)。
這種圖樂(lè)并茂的情境使學(xué)生反映強(qiáng)烈，頗具吸引力。有的學(xué)生在小結(jié)時(shí)說(shuō)：“我隨著這種課堂氣氛逐漸感到身臨其境，我便是那海燕，是我在閃電中翱翔，是我在怒吼的大海上叫喊——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”在音樂(lè)美的熏陶下，學(xué)生在構(gòu)畫(huà)的簡(jiǎn)單的創(chuàng)作中，陶冶了情操，獲得了美的享受，同時(shí)豐富了想象力，開(kāi)拓了思路，激起了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，提高了審美情趣。這種方法避免了課堂的呆板、沉悶氣氛的現(xiàn)象的產(chǎn)生，它是一種美的`藝術(shù)，產(chǎn)生了美的效果，學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)學(xué)習(xí)。
生活展現(xiàn)情境美——提高學(xué)生的觀察力和鑒賞力。
大自然本身是一幅燦爛多姿的圖畫(huà)，美不勝收，中學(xué)語(yǔ)文中有些課文描寫(xiě)的是一些自然景象，如：《登鸛鵲樓》展示在我們眼前的是一幅雄偉的落日余輝下的黃河萬(wàn)里入海圖；《沁園春·雪》展示在我們眼前的是晴日映照時(shí)的分外妖嬈的北國(guó)茫茫雪景。但，由于學(xué)生不善于留心觀察周圍的事物，這就需要教師的正確引導(dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
如在教學(xué)朱自清先生的《春》［七年級(jí)（上冊(cè)）］一文時(shí)，我放棄課內(nèi)的上課時(shí)間，特意帶領(lǐng)學(xué)生在雨天綿綿中觀察雨景，面受微風(fēng)吹拂的感覺(jué)，讓學(xué)生走進(jìn)自然，感受自然，去發(fā)現(xiàn)大自然誘人的地方。學(xué)生通過(guò)耳聞目睹，印象十分深刻，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)事物的觀察的重視。
授課時(shí)，學(xué)生的情緒非常活躍，在課堂內(nèi)經(jīng)過(guò)一遍遍地讀，勾起了學(xué)生的回憶、想象，并使學(xué)生理解到作者描繪的大自然美景所包含的意義，特別是對(duì)春雨春風(fēng)的感受，學(xué)生滔滔不絕，有有聲有色，言之有理，氣氛十分熱烈，學(xué)生之間、師生之間的情感得到交流，學(xué)生學(xué)起課文來(lái)特別帶勁，這和傳統(tǒng)的教授法相比，既增強(qiáng)了學(xué)生的自信，提高了學(xué)習(xí)興趣，又能學(xué)得生動(dòng)、輕松、實(shí)在。
習(xí)作拓展情境美——鍛煉學(xué)生的表達(dá)力。
教師在學(xué)生獲得美的感受時(shí)，及時(shí)地進(jìn)行口頭或書(shū)面作文訓(xùn)練，一方面結(jié)合欣賞課文的感受，一方面調(diào)動(dòng)有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，有感而發(fā)，有法可效。在《背影》一文教學(xué)結(jié)束時(shí)，我們可以讓學(xué)生根據(jù)文章所寫(xiě)的至深的父愛(ài)，聯(lián)系自己的生活閱歷，寫(xiě)一篇題為《的背影》的記敘文。可以寫(xiě)自己的父母、祖父母，也可以寫(xiě)自己的同學(xué)、鄰居等熟悉的人，學(xué)生此時(shí)一定不會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美感受已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，并激發(fā)起他們創(chuàng)造美的愿望。
語(yǔ)文教學(xué)和美育不可分離，我們應(yīng)在教學(xué)中適當(dāng)滲透：引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓語(yǔ)文教學(xué)像春雨、像清風(fēng)、像楓葉、像瑞雪，去開(kāi)墾荒陌的心田，去滌蕩污濁的心靈；讓以靜態(tài)的文字沉睡在課本中的美質(zhì)語(yǔ)文，還其本色，依教者的才德，使語(yǔ)文教學(xué)更具美學(xué)風(fēng)范，使學(xué)生真正地喜愛(ài)語(yǔ)文，從而有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇二
內(nèi)容摘要：目前高師鋼琴教學(xué)需了解中小學(xué)音樂(lè)教師在鋼琴方面應(yīng)具備的能力和知識(shí)，編選適合的教材，采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，使用新的教學(xué)方法，培養(yǎng)合格優(yōu)秀的音樂(lè)教師。
關(guān)鍵詞：鋼琴教改觀念教法。
美育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和內(nèi)容，而音樂(lè)教育則是學(xué)校美育的主要途徑和內(nèi)容之一。它的獨(dú)特作用是其他學(xué)科不能替代的，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面，有著顯著的效果。
中小學(xué)的音樂(lè)課屬于基礎(chǔ)課，高等師范院校音樂(lè)系是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的搖籃，會(huì)彈奏鋼琴是音樂(lè)教師的必備能力。這種必備能力在現(xiàn)在的情況下該怎樣要求，采取什么措施來(lái)實(shí)現(xiàn)這些要求。這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
作為高師的鋼琴教師，需要了解中小學(xué)音樂(lè)教師在鋼琴方面應(yīng)該具備什么能力和知識(shí)，當(dāng)前高師鋼琴教學(xué)癥結(jié)何在。在此基礎(chǔ)上，編選適合的教材，采取恰當(dāng)?shù)拇胧褂眯碌慕虒W(xué)方法，才能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的音樂(lè)教師。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前從觀念和教法上應(yīng)該注意以下問(wèn)題。
突出“師范性”，走出鋼琴教學(xué)專業(yè)化的桎梏。
高師音樂(lè)教學(xué)應(yīng)突出“師范性”的口號(hào)已經(jīng)提出來(lái)很久了，但是在實(shí)際的教學(xué)中，一些教師仍把技能、技藝的傳授放在第一位，評(píng)價(jià)教師的業(yè)績(jī)和學(xué)生的水平往往只看重教材的難度和學(xué)生技巧的嫻熟。把學(xué)生當(dāng)成演奏家來(lái)培養(yǎng)，偏離了師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)，特別是一些實(shí)行分科選修的學(xué)校更為突出。選聲樂(lè)者不摸鋼琴，一心想當(dāng)歌唱明星，選鋼琴者不再練聲，努力爭(zhēng)做鋼琴家，以至于學(xué)生畢業(yè)后分到中小學(xué)校，只具備單一素質(zhì)。這樣教師的教學(xué)很不得法，很不得力，不能適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，不受學(xué)生的歡迎。事實(shí)證明，現(xiàn)在的高師音樂(lè)系的鋼琴教學(xué)必須沖出舊的桎梏，構(gòu)建新的教學(xué)體系和模式，來(lái)迎接基礎(chǔ)課的改革浪潮，培養(yǎng)新一代的接班人。
以學(xué)生發(fā)展為主，不再圍著教材轉(zhuǎn)。
教師照著鋼琴教材上課，學(xué)生照著鋼琴教材學(xué)習(xí)，師生圍繞著鋼琴教材這個(gè)中心轉(zhuǎn)。教師的一切工作，學(xué)生的一切努力，都是為了完成教材任務(wù)，這是以教材為中心的一種普遍現(xiàn)象。在以教師為中心時(shí)，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，一切由老師說(shuō)了算，課堂里沒(méi)有民主氣氛，教師說(shuō)怎樣彈就怎樣彈。這就束縛了學(xué)生的思維和能力的發(fā)展。有的老師不管學(xué)生的接受能力，一味地布置一些高、難、尖的曲目，讓學(xué)生彈奏，以顯示教學(xué)水平的高超。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就非常吃力，又不能適應(yīng)將來(lái)教學(xué)的需要。這些以“教材為中心”和“教師為中心”的做法，都是與現(xiàn)代教育思想不相符的。因此，在鋼琴教學(xué)中一定要考慮到每一位學(xué)生將來(lái)工作的需要和未來(lái)的發(fā)展，不能只考慮培養(yǎng)少數(shù)尖子生，而放棄大多數(shù)的普通學(xué)生。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的分析能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的分析能力是鋼琴教學(xué)中的重要一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生在處理樂(lè)曲、表現(xiàn)樂(lè)曲時(shí)必須首先要分析作品。另一方面通過(guò)分析能提高學(xué)生的思考能力、辨別能力、探索能力，加深對(duì)樂(lè)曲的理解，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)樂(lè)曲。特別是將來(lái)做音樂(lè)教師更應(yīng)具備分析能力，否則怎樣給學(xué)生講解鋼琴作品呢？在培養(yǎng)學(xué)生分析能力時(shí)，教師不要搞包辦代替，應(yīng)由學(xué)生自己去查資料（圖書(shū)館、網(wǎng)上）、調(diào)查、訪問(wèn)、欣賞、討論、比較相同的、類似的鋼琴作品。剖析作品的時(shí)代背景、調(diào)式、調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、作曲手法、風(fēng)格特點(diǎn)、流派等。通過(guò)推理、判斷，去粗取精、去偽存真的過(guò)程，最后得出分析結(jié)論。這樣就能增強(qiáng)學(xué)生的分析能力，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)起到指導(dǎo)和推動(dòng)的作用。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的彈唱結(jié)合能力、即興伴奏能力的培養(yǎng)。
彈唱結(jié)合和即興伴奏這兩種能力在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中極為重要，是不可缺少的能力。音樂(lè)課雖不等于唱歌課，但唱歌在音樂(lè)課中的比例最大，課時(shí)也最多。在中小學(xué)的課外音樂(lè)活動(dòng)和平時(shí)的音樂(lè)生活中，歌唱活動(dòng)最為頻繁。學(xué)生唱歌、跳舞、演奏樂(lè)器、朗誦詩(shī)歌、講故事乃至做韻律操都需要音樂(lè)伴奏。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)在上歌唱課放錄音，用不著搞彈唱結(jié)合了，這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。即使錄音的歌聲和樂(lè)器伴奏水平都很高，也不能代替教師的范唱，放錄音可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高欣賞水平，但教師的范唱使學(xué)生感到親切、真實(shí)、可信。因此教師的范唱能激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的`自信心。特別是在攻克難點(diǎn)和糾正錯(cuò)誤時(shí)尤為重要，能起到示范的作用，這是錄音效果辦不到的。所以，一定要加強(qiáng)彈唱結(jié)合和即興伴奏能力的培養(yǎng)。
加強(qiáng)簡(jiǎn)譜即興伴奏訓(xùn)練，線譜、簡(jiǎn)譜應(yīng)并用。
由于現(xiàn)在全國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教材大多數(shù)是簡(jiǎn)譜，少數(shù)是線譜，而高師鋼琴教材全是線譜，學(xué)生接觸簡(jiǎn)譜的時(shí)間很少，大多數(shù)人簡(jiǎn)譜即興伴奏不熟練，應(yīng)變能力較差。經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐證明，簡(jiǎn)譜確實(shí)利于普及，大大減輕了學(xué)生的識(shí)譜負(fù)擔(dān)，有利于提高識(shí)譜率、欣賞興趣、欣賞力及創(chuàng)新思維?，F(xiàn)在的電腦音樂(lè)軟件也有用簡(jiǎn)譜制作的，其功能和效果并不差于線譜。我國(guó)著名音樂(lè)家尹志超先生發(fā)明的手風(fēng)琴簡(jiǎn)譜記譜法受到了世界同行的推崇。不要認(rèn)為簡(jiǎn)譜簡(jiǎn)單，更不要說(shuō)它不科學(xué)或?qū)λ椭员?，?yīng)當(dāng)看到在我國(guó)的中小學(xué)的音樂(lè)教材中線譜、簡(jiǎn)譜將會(huì)長(zhǎng)期并存。因此，簡(jiǎn)譜也應(yīng)該納入鋼琴教材之內(nèi)，特別是簡(jiǎn)譜即興配奏。上海音樂(lè)出版社組織編寫(xiě)的中等師范《琴法》教材，早就實(shí)行了“線譜、簡(jiǎn)譜”混編，經(jīng)全國(guó)各地多次使用，反映效果良好，確實(shí)可以借鑒。過(guò)去一些高校的鋼琴老師對(duì)簡(jiǎn)譜即興配奏的意義有較深的認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)編過(guò)一些好的教材，效果也不錯(cuò)，可惜未受到重視，在整個(gè)高師音樂(lè)系的鋼琴教學(xué)中未形成氣候。沒(méi)有要求，沒(méi)有尺度，致使學(xué)生簡(jiǎn)譜即興配奏的能力不強(qiáng)，在工作中吃力。目前應(yīng)該提上議事日程，制定要求，確立尺度，認(rèn)真編好教材，采取有效的措施，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生確實(shí)能夠掌握簡(jiǎn)譜即興配奏，以適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的需要。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇三
聲樂(lè)教學(xué)改革為聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了新理念、新動(dòng)力和高效率，同時(shí)也在具體的教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些有待研究和解決的問(wèn)題，其中聲樂(lè)課程學(xué)時(shí)量不能充分滿足教、學(xué)實(shí)際需求的問(wèn)題較為突出，但對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注略顯不足。雖然在具體的培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的學(xué)時(shí)量化標(biāo)準(zhǔn)完全符合要求，但學(xué)生多有抱怨、教師倍感無(wú)奈的現(xiàn)象始終存在，問(wèn)題根源到底出在哪里、怎樣解決這一問(wèn)題值得研究。
一、高師聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)時(shí)量化要求。
在學(xué)校課堂教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)時(shí)通常指的是課堂教學(xué)的時(shí)間單位，也稱“課時(shí)”，一節(jié)課的時(shí)間稱一學(xué)時(shí)。高等師范院校普遍的單位學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)一般為45或50分鐘，學(xué)生修完一節(jié)課獲得學(xué)時(shí)數(shù)計(jì)為“1”。學(xué)時(shí)量則是單位學(xué)時(shí)的數(shù)量之和，學(xué)時(shí)量這一概念包含了單位學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)和授課頻次等兩個(gè)基本變量因素，變量因素的變化必然導(dǎo)致學(xué)時(shí)量的相應(yīng)變化。科學(xué)的學(xué)時(shí)量化標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系到學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂及教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)實(shí)施。由于聲樂(lè)課程帶有明顯的實(shí)踐性，技能技巧的訓(xùn)練需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、鞏固和提高，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程持續(xù)四年，學(xué)時(shí)量在所有課程中占有很大的比重，也反映了聲樂(lè)課程在音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中的重要地位和作用。自1980年教育部頒發(fā)的《高等師范學(xué)校四年制本科音樂(lè)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(實(shí)行草案)》后，又相繼頒布了《課程方案》、《指導(dǎo)綱要》等文件，對(duì)聲樂(lè)專業(yè)主修總學(xué)時(shí)數(shù)基本量化要求皆有明確的規(guī)定，雖稍有變化，但基本參考值為108－120左右。但是聲樂(lè)教學(xué)學(xué)時(shí)量化要求大不同于其他課程的班級(jí)授課形式下的學(xué)時(shí)計(jì)算和認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，它是基于我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)的“一對(duì)一”個(gè)別課授課模式而進(jìn)行計(jì)算的。所以聲樂(lè)課程學(xué)時(shí)總量要求應(yīng)為“一對(duì)一”課型基礎(chǔ)上的108－120學(xué)時(shí)。這樣明確的量化要求經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、廣泛教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)和不斷修正，基本形成較為穩(wěn)定、合理的、可實(shí)施的量化標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)了高師聲樂(lè)課程的實(shí)踐性和學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的特殊需求。
二、學(xué)時(shí)總量實(shí)質(zhì)性銳減的客觀分析。
在廣泛探討教學(xué)模式多元化為重要內(nèi)容的聲樂(lè)教學(xué)改革實(shí)踐中，傳統(tǒng)的聲樂(lè)“個(gè)別課”授課形式不再唯一。多元化的教學(xué)模式也顯示出更有效的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。班級(jí)大課、小組課等課型逐步在高校特別是高師院校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中大范圍得以推廣，出現(xiàn)了傳統(tǒng)的聲樂(lè)個(gè)別課比重逐步降低，甚至出現(xiàn)了取消聲樂(lè)個(gè)別課的現(xiàn)象。不同課型的實(shí)施已經(jīng)明顯帶來(lái)學(xué)時(shí)量變量因素的較大變化和差異，導(dǎo)致學(xué)時(shí)量難以在教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)確計(jì)算和認(rèn)定，較之傳統(tǒng)的“一對(duì)一”個(gè)別課教學(xué)，班級(jí)大課、小組課中在單位學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)和上課頻次沒(méi)有增加的情況下，學(xué)生普遍感覺(jué)課時(shí)嚴(yán)重不足，甚至嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效果。畢竟聲樂(lè)課不同于唱歌課，一般情況下，老師仍會(huì)在小組課、集體課中利用更多的時(shí)間進(jìn)行個(gè)別教學(xué)。據(jù)筆者的.大量調(diào)查和訪談，可以確定的是大多數(shù)的小組課教學(xué)很少是純粹意義上的小組課，除了小部分可以共同授課的時(shí)間外，幾個(gè)學(xué)生均分一個(gè)課時(shí)的大部分時(shí)間是基本事實(shí)，這樣的小組課實(shí)際上仍然是更短時(shí)長(zhǎng)的“一對(duì)一”個(gè)別課，學(xué)生實(shí)際所得的學(xué)時(shí)總量必然銳減。一般情況下，在“一對(duì)三”的小組課中，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)時(shí)中對(duì)三個(gè)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行理論講解和發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)間假設(shè)為15分鐘，剩下的30分鐘均分給每位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)和作品藝術(shù)處理。實(shí)際上本節(jié)小組課中每一位學(xué)生可獲得的實(shí)際時(shí)長(zhǎng)為25分鐘，相當(dāng)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)(45分鐘)的九分之五。以此計(jì)算，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，在學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)沒(méi)有增加，上課頻率依然是每周一次這種情況下，學(xué)生修完本課程的總學(xué)時(shí)也僅僅相當(dāng)于《指導(dǎo)綱要》所建議總學(xué)時(shí)量的一半左右。如果再除去因軍訓(xùn)、法定假日、教育實(shí)習(xí)等原因而減少的部分課時(shí)，學(xué)生實(shí)際能夠獲得的學(xué)時(shí)量更顯不足。以此計(jì)算，聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)有的基本學(xué)時(shí)要求遠(yuǎn)未達(dá)到，怎樣有效保障基本的學(xué)時(shí)量以確保有效的聲樂(lè)教學(xué)亟待探討。
三、多元化教學(xué)模式下保障基本學(xué)時(shí)總量的對(duì)策研究。
(一)探索多樣化課型有差別的學(xué)時(shí)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今的高師聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，造成學(xué)時(shí)減少的原因比較復(fù)雜，但最主要、最容易被忽視的原因是對(duì)多樣性的課型并未采取有差別的學(xué)時(shí)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，這是發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的前提。一般情況下，在“一對(duì)二”、“一對(duì)三”、“一對(duì)四”等小組課教學(xué)實(shí)踐中，小組課并不能完全執(zhí)行純粹意義的“小組課”，每節(jié)課的課時(shí)結(jié)構(gòu)基本上是部分時(shí)間的共同基礎(chǔ)知識(shí)講解、發(fā)聲訓(xùn)練加上部分時(shí)間單獨(dú)技能訓(xùn)練、作品藝術(shù)處理指導(dǎo)等幾個(gè)部分，所以學(xué)時(shí)計(jì)算應(yīng)參照聲樂(lè)個(gè)別課的學(xué)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，按照大致的單獨(dú)授課時(shí)間加共同授課時(shí)間對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)進(jìn)行折算。如:在“一對(duì)二”的小組課中，假設(shè)45分鐘的課時(shí)中對(duì)兩個(gè)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行理論講解和發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)間為15分鐘，對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)授課的時(shí)間則僅有15分鐘，本節(jié)小組課中每一位學(xué)生可獲得的實(shí)際時(shí)長(zhǎng)為30分鐘，相當(dāng)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)(45分鐘)的三分之二，學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)記為約“0．67”。其他課型學(xué)時(shí)計(jì)算以此類推，“一對(duì)三”和“一對(duì)四”分別對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)數(shù)約為“0．56”和“0．5”。集體大課更為特殊，適合基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，但一般所占學(xué)時(shí)不宜過(guò)多，可以暫不計(jì)入學(xué)時(shí)，或少量計(jì)入學(xué)時(shí)。
(二)準(zhǔn)確把握變量規(guī)律，保障學(xué)時(shí)量化要求。各高校的培養(yǎng)方案中表面上都嚴(yán)格執(zhí)行了《指導(dǎo)綱要》中106－120學(xué)時(shí)的參考量化要求，實(shí)際上更多的人卻忽視了學(xué)時(shí)內(nèi)涵的時(shí)長(zhǎng)和頻次等變量因素的實(shí)際變化，造成了學(xué)時(shí)量實(shí)質(zhì)性銳減的現(xiàn)象。按照上文的有差別的學(xué)時(shí)計(jì)算參考標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)進(jìn)行總量計(jì)算，采用延長(zhǎng)單位學(xué)時(shí)的時(shí)長(zhǎng)和增加授課頻次等方式是保障學(xué)時(shí)總量的必然要求，也是重要的手段之一。如小組課每標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)從45分鐘延長(zhǎng)到一個(gè)小時(shí)，或單位學(xué)時(shí)的時(shí)長(zhǎng)不變，每周或?qū)W期按照實(shí)際學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)比例適當(dāng)增加授課總次數(shù)等。這種科學(xué)按照學(xué)時(shí)內(nèi)涵變量因素的變化規(guī)律，保障每位學(xué)生充足學(xué)時(shí)的方法是完全可行的。
(三)在多樣化課型并存前提下提高聲樂(lè)個(gè)別。課教學(xué)比重當(dāng)今的高師聲樂(lè)教學(xué)改革，各高校有其相對(duì)的自主性和靈活性，采取什么樣的教學(xué)模式、制訂什么樣的課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施計(jì)劃等都是在《指導(dǎo)綱要》基本精神指導(dǎo)下由高校自主決定的。多元化教學(xué)模式并存代表了聲樂(lè)教學(xué)改革的主流和方向，取得過(guò)一些有價(jià)值的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也有一些高師院校在探索實(shí)施“3+1”教學(xué)模式，即聲樂(lè)授課上執(zhí)行完整三學(xué)年六個(gè)學(xué)期的聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)，第七、八學(xué)期進(jìn)行教育實(shí)習(xí)和舞臺(tái)實(shí)踐，效果也很好，受到師生的廣泛接受和認(rèn)可，值得研究和借鑒。而一些師資尚不充足的師范高校多采用多種課型并存的教學(xué)模式，取消聲樂(lè)個(gè)別課的也并不少見(jiàn)，但因?yàn)閭€(gè)別課授課被取消或比重減少的后果是直接導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)得學(xué)時(shí)總量的減少，這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。聲樂(lè)教學(xué)需要專業(yè)化的技術(shù)和能力培養(yǎng)，傳統(tǒng)的個(gè)別課教學(xué)依然是最有效的教學(xué)手段。適當(dāng)提高個(gè)別課教學(xué)的實(shí)際學(xué)時(shí)比例是有效保障授課學(xué)時(shí)總量的直接手段，是符合聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)需求的。多樣性的課型有其各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但并不等于可以代替?zhèn)€別課的實(shí)際教學(xué)地位和學(xué)習(xí)需求。師資缺乏、經(jīng)費(fèi)緊張等是部分高校面臨的實(shí)際困難，但不應(yīng)成為減少或取消聲樂(lè)個(gè)別課的借口，創(chuàng)造條件、克服困難、積極為聲樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生設(shè)置課程、滿足學(xué)生的學(xué)時(shí)需求、增加個(gè)別課教學(xué)所占比重等才是更值得探索和倡導(dǎo)的務(wù)實(shí)精神，放棄個(gè)別課的教學(xué)，在某種程度上也是放棄聲樂(lè)課程的表現(xiàn)。
(四)探索舞臺(tái)實(shí)踐課程化以補(bǔ)足學(xué)時(shí)需求。聲樂(lè)教學(xué)的特殊性主要體現(xiàn)于實(shí)踐性，單純的課堂教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)基本技能技巧訓(xùn)練成果的鞏固和提高。在有效保障課堂教學(xué)足夠的授課量以外，積極拓展豐富的第二課堂和舞臺(tái)實(shí)踐就是課堂教學(xué)延伸的必然要求，也是有效彌補(bǔ)學(xué)時(shí)量之不足的最有效手段之一。舞臺(tái)實(shí)踐內(nèi)容豐富，形式多樣，但是往往不能滿足所有學(xué)生的實(shí)踐需求，組織和指導(dǎo)也很難系統(tǒng)化。制定穩(wěn)定的舞臺(tái)實(shí)踐實(shí)施計(jì)劃、有專業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師、面對(duì)所有聲樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生、有穩(wěn)定數(shù)量的學(xué)時(shí)要求和科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)等是舞臺(tái)實(shí)踐課程化的基本要求。舞臺(tái)實(shí)踐要貫穿于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，在結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容的基礎(chǔ)上可以有不同層次、范圍的要求，也要有不同風(fēng)格、主題的設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地將課堂教學(xué)實(shí)踐延伸至更大的舞臺(tái)。目前有部分高校在探索和實(shí)踐以創(chuàng)作項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐的改革創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)作舞臺(tái)劇讓師生共同參與創(chuàng)作與表演，既能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作、創(chuàng)新的能力培養(yǎng)又能系統(tǒng)化提高舞臺(tái)實(shí)踐效果，值得學(xué)習(xí)研究。舞臺(tái)實(shí)踐課程化是一項(xiàng)較為系統(tǒng)性的工作，需要根據(jù)各自學(xué)校的師資狀況和學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)實(shí)施，需要每一位聲樂(lè)老師的參與和指導(dǎo)。
四、結(jié)語(yǔ)。
當(dāng)今高師聲樂(lè)教學(xué)改革態(tài)勢(shì)良好，也伴隨著實(shí)際學(xué)時(shí)總量實(shí)質(zhì)性減少的嚴(yán)重問(wèn)題，不同課型的學(xué)時(shí)量化標(biāo)準(zhǔn)在短時(shí)間內(nèi)很難達(dá)成一致，但準(zhǔn)確把握量變規(guī)律、客觀分析實(shí)際問(wèn)題、有效拓展課堂教學(xué)等是有效保障學(xué)時(shí)總量，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)改革的必然要求。傳統(tǒng)的聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)很有必要繼續(xù)成為聲樂(lè)教學(xué)的主要形式，小組課、集體課教學(xué)有其現(xiàn)實(shí)意義，但放棄個(gè)別課不可取。主、客觀上造成總學(xué)時(shí)量實(shí)質(zhì)性減少的做法皆不值得推廣和效法，在保障充足的學(xué)時(shí)總量的前提下探索有效的聲樂(lè)教學(xué)新模式仍然是高師聲樂(lè)教學(xué)需要繼續(xù)研究的課題。
參考文獻(xiàn):。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇四
論文摘要：高師鋼琴教學(xué)這一課題是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著高師音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。筆者期望通過(guò)中國(guó)高師整體教育水平的提高，鋼琴課的教學(xué)能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，“更上一層樓”！
在高等師范院校音樂(lè)教育專業(yè)的科目中，鋼琴課占有舉足輕重的地位。隨著高師音樂(lè)教育的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)音樂(lè)教師的需求加大，鋼琴課也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在教學(xué)內(nèi)容，方法，形式等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)高師音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)需要。對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的師生，如何從事鋼琴課的教學(xué)，，如何采取科學(xué)理性的方式，將這門復(fù)雜的功課做好，這是本文探討的主要問(wèn)題。
一、教師要根據(jù)學(xué)生的程度因材施教，學(xué)會(huì)分級(jí)教學(xué)。
隨著國(guó)腳高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生入學(xué)率大幅提高，學(xué)生們的鋼琴水平參差不齊。有的學(xué)生入學(xué)前已經(jīng)學(xué)過(guò)多年鋼琴，基本功扎實(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)力豐富，他們大多數(shù)會(huì)選擇鋼琴主修專業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師們教學(xué)難度不是太大，除了采用《高師鋼琴基礎(chǔ)教程.》第三，四冊(cè)之外，常常輔以肖邦部分練習(xí)曲，夜曲，圓舞曲，貝多芬早期奏鳴曲，以及巴赫平均律等技術(shù)與音樂(lè)艱深的曲目，其目的是豐富學(xué)生的技術(shù)面，提高其音樂(lè)表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)與耐力。
還有的學(xué)生入學(xué)之前只學(xué)過(guò)一年左右的鋼琴，他們只是學(xué)習(xí)一到兩首曲目來(lái)應(yīng)付高考，其本身鋼琴演奏的技能很薄弱，基本功不扎實(shí)，彈奏動(dòng)作僵硬，識(shí)譜很慢，用數(shù)字來(lái)標(biāo)示五線譜的學(xué)生不在少數(shù)。對(duì)于這類學(xué)生，鋼琴教師應(yīng)在教學(xué)中給予更多的關(guān)注，他們需要老師更多的細(xì)心，耐心與愛(ài)心。對(duì)于他們，老師在教學(xué)上進(jìn)行嚴(yán)密的安排與部署，需要最大限度的去開(kāi)發(fā)其潛能，加強(qiáng)他們的基本功訓(xùn)練，在有限的兩年中，使他們除了掌握一定的表演技能以外，還能夠掌握鋼琴即興伴奏的知識(shí)，以適應(yīng)其畢業(yè)以后得工作實(shí)際需要。
二、教學(xué)中應(yīng)貫徹融合性原則。
高師音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置目的是突出“一專多能”甚至“多專多能”的培養(yǎng)目標(biāo)，走的是一條培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的音樂(lè)人才的道路。它要求學(xué)生不僅具有一定的演奏能力，同時(shí)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科的`理論知識(shí)也應(yīng)熟悉和了解，并且有獨(dú)立的研究能力和教學(xué)能力。高師音樂(lè)教育的學(xué)生，除了會(huì)演奏鋼琴以外，還有會(huì)教鋼琴，用鋼琴為個(gè)唱，合唱伴奏，在音樂(lè)欣賞課堂會(huì)用鋼琴教學(xué)等等。
因此，要求鋼琴教師在教學(xué)中應(yīng)提倡綜合式，融合式的教學(xué)，講究課程的整合，按照音樂(lè)教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)教學(xué)的協(xié)同效果，最終使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。作為音樂(lè)科目的基礎(chǔ)課，鋼琴課與其他終點(diǎn)科目，比如視唱練耳，和聲及作品分析，西方音樂(lè)史都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)科目中與鋼琴?zèng)]有任何聯(lián)系的少之又少。這種情況就要求教師在教學(xué)中注重鋼琴課與其他姊妹學(xué)科的聯(lián)系，能夠滲透其他學(xué)科的部分內(nèi)容，拓寬教學(xué)視野。當(dāng)然，我們的老師在教學(xué)中也應(yīng)保持鋼琴本學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)以及自身個(gè)性，絕對(duì)不能將鋼琴課上成音樂(lè)欣賞課，這就要求老師們有一種駕馭全局的教學(xué)功底，在此基礎(chǔ)上以點(diǎn)帶面。
三、教學(xué)目標(biāo)要明確，要細(xì)致分析教材。
鋼琴教學(xué)的內(nèi)容制定與教學(xué)目標(biāo)，對(duì)象密切相關(guān)。老師在教授演奏技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)重視理論的教學(xué)，二者是相輔相成的。對(duì)于具有獨(dú)立思考習(xí)慣的“90后”學(xué)生，演奏與教學(xué)理論的研究可以使他們對(duì)鋼琴技術(shù)的了解更加深入。學(xué)生通過(guò)老師的理論指導(dǎo)，會(huì)拓寬演奏與聯(lián)系的思路，學(xué)會(huì)邏輯的分析自己的技術(shù)訓(xùn)練，最終突破技術(shù)的瓶頸。教師應(yīng)明確的向?qū)W生闡述自己的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的方向更加清晰，從而能夠活學(xué)活用，學(xué)有所思，學(xué)有所用，為自己將來(lái)從事教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一名負(fù)責(zé)任的鋼琴教師應(yīng)隨時(shí)根據(jù)教學(xué)大綱制定并修整自己的教學(xué)綱要，這樣才能使教學(xué)更加系統(tǒng)化。
作為工具，高師鋼琴教材在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)性的方向作用。教師應(yīng)該明確教材的的作用是：通過(guò)它系統(tǒng)的傳授給學(xué)生演奏技能；通過(guò)它研究中外音樂(lè)大師的經(jīng)典曲目促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高：通過(guò)學(xué)習(xí)它使得學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升，心智得到發(fā)展等等。教師在明確其作用后，更應(yīng)該研究教材的訓(xùn)練目的，明了教材所選曲目的藝術(shù)價(jià)值，能夠準(zhǔn)確分析所選曲目的曲式，和聲特點(diǎn)。為了能夠使音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生能夠勝任畢業(yè)后從事的中小學(xué)音樂(lè)教師的工作，部分高師音樂(lè)教材還增添了中外樂(lè)曲的鋼琴伴奏曲，同時(shí)為了促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作能力，又編選了一部分四手連彈曲目，教師應(yīng)對(duì)這兩類曲目同樣重視，這樣才能使教材的應(yīng)用性得到最大程度的發(fā)揮。
四、拓寬教學(xué)視野，提倡創(chuàng)新意識(shí)。
教師在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)大膽實(shí)踐，不斷拓寬自己的新的教學(xué)思路，不能拘泥保守，一成不變。鋼琴課作為高師音樂(lè)教育的重要技能課，核心課，基礎(chǔ)課，本身應(yīng)該具備開(kāi)放，多元，發(fā)展的特色。教師不應(yīng)將視野只局限在狹窄的琴房?jī)?nèi)，兩耳不聞窗外事。他們應(yīng)該更加關(guān)注我國(guó)高師音樂(lè)教育發(fā)展的大方向，關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育理念，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
高師培養(yǎng)出來(lái)的大部分學(xué)生，面臨著社會(huì)整體鋼琴教育的重任，他們身后是幾千萬(wàn)的琴童，這就要求音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴主科教師們迫切提高自己的教學(xué)水平，通過(guò)自身的努力，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教師。一方面，他們要立足本土，通過(guò)觀摩，學(xué)習(xí)周先生等老一代教育家的教學(xué)法，另一方面，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等多媒體了解國(guó)外鋼琴專家的演奏與教學(xué)，這樣才能使自己的視野更加廣闊，更加多元化。
以上是筆者在觀摩部分高師音樂(lè)教育鋼琴教學(xué)之后產(chǎn)生的一些思索。高師鋼琴教學(xué)這一課題是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著高師音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。筆者期望通過(guò)中國(guó)高師整體教育水平的提高，鋼琴課的教學(xué)能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，“更上一層樓”！
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇五
我是一名小學(xué)音樂(lè)教師，從事小學(xué)音樂(lè)20年了，在自己的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級(jí)的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解特別的少，對(duì)歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒(méi)什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè)教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
我們究竟該如何教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的'訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對(duì)學(xué)生的唱歌的基本技能開(kāi)始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè)的教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬(wàn)不能拔苗組長(zhǎng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì)很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習(xí)慣，作為一個(gè)專職的音樂(lè)教師，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢(shì)是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開(kāi)要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開(kāi)，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢(shì)去歌唱，這樣才會(huì)有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì)養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過(guò)程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯(cuò)了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽(tīng)悅耳。
在音樂(lè)教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽(tīng)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)唱能力的提高，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和音樂(lè)記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒(méi)有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯(cuò)的地方要進(jìn)行對(duì)比唱，提高學(xué)生聽(tīng)辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對(duì)聲音的處理有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì)歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開(kāi)討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì)充滿激情的去唱這首歌曲，而且會(huì)很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè)欣賞和音樂(lè)表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇六
摘要：音樂(lè)課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。
音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開(kāi)始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提。
受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開(kāi)始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開(kāi)始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛(ài)看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開(kāi)始，在課堂的一開(kāi)始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺(jué)得和聲好不好聽(tīng)，在得到肯定回答之后，詢問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺(jué)，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒(méi)有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書(shū)式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書(shū)或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見(jiàn)，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽(tīng)了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽(tīng)到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛(ài)國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。
許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇七
摘要：
學(xué)校德育是一個(gè)長(zhǎng)期、連續(xù)和漸進(jìn)的系統(tǒng)工程，由此決定了德育的滲透特性。要全面提高德育滲透的整體水平及效率，必須切實(shí)解決好德育中的滲透意識(shí)問(wèn)題，建立科學(xué)的受眾、比照、漸進(jìn)、反復(fù)和差別化滲透意識(shí)。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇八
建國(guó)以來(lái)尤其是改革開(kāi)放之后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂(lè)教育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。
根據(jù)我國(guó)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。
20xx年，我國(guó)教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國(guó)教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國(guó)家《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。
本論文主要針對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂(lè)教育中音樂(lè)教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開(kāi)探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂(lè)教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂(lè)教師的主導(dǎo)作用。
本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說(shuō)明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說(shuō)明新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂(lè)教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
第六部分，是結(jié)語(yǔ)部分。在對(duì)全文進(jìn)行。
總結(jié)。
后，最終提出了在音樂(lè)《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。
目錄。
第一章導(dǎo)論。
（一）選題的緣由。
（二）問(wèn)題的提出。
（三）相關(guān)研究綜述。
（四）主要研究方法。
（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。
第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。
（一）教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。
（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。
第三章新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。
（一）理論上的碰撞。
（二）實(shí)踐中的影響。
1.音樂(lè)“雙基”教學(xué)受到排斥。
2.學(xué)生自主性過(guò)度。
3.課堂秩序混亂不堪。
4.“重表?yè)P(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行。
第四章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。
（一）中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
2.中小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。
1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
第五章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策。
（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。
（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。
3.音樂(lè)教師是中小學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。
1.更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2.提高專業(yè)技能。
（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。
1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。
2.在音樂(lè)教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。
3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教師的關(guān)系。
結(jié)語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇九
音樂(lè)這種全球化是語(yǔ)言,是人類交流感情的一個(gè)重要的工具,在音樂(lè)這門人文學(xué)科中,音樂(lè)與其相關(guān)的文化有著密不可分的聯(lián)系。國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)把“音樂(lè)與相關(guān)文化”作為音樂(lè)課教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,如何在音樂(lè)課上培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),提高學(xué)生的興趣,通過(guò)藝術(shù)來(lái)體驗(yàn)生活,體驗(yàn)人生,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。如何在音樂(lè)課中適當(dāng)?shù)牡貪B透相關(guān)文化?筆者以管窺之見(jiàn),拋磚引玉與同行商榷。
音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科的屬性的集中表現(xiàn),音樂(lè)與姊妹藝術(shù),音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科等方面。音樂(lè)本身是一種文化現(xiàn)象,通過(guò)音樂(lè)我們可以感受到文化,而通過(guò)文化,我們才可以真正的去體驗(yàn)一種音樂(lè),整體地去認(rèn)識(shí)一種音樂(lè)。人類通過(guò)自己的音樂(lè)與自己的文化建立了密切的關(guān)系。
(一)音樂(lè)與社會(huì)生活中音樂(lè)的緊密聯(lián)系。
社會(huì)生活中的音樂(lè),是學(xué)生音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,可以引導(dǎo)學(xué)生親自參與社會(huì)音樂(lè)活動(dòng),體驗(yàn)生活中音樂(lè)的樂(lè)趣,并運(yùn)用音樂(lè)方式同他人進(jìn)行交流及情感溝通,體驗(yàn)音樂(lè)的社會(huì)功能。
(二)音樂(lè)與藝術(shù)學(xué)科的緊密聯(lián)系。
音樂(lè)與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系,并有許多相似的特征,如對(duì)情緒、情感的'表現(xiàn)即是各類藝術(shù)的共同的特點(diǎn)。只是抓住貫穿各類藝術(shù)的這條主線,充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段,就能整合成綜合性的教學(xué)方式,如用形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏,用表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)情緒,用色彩或線條表現(xiàn)音樂(lè)的相同與不同等等。
(三)音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的緊密聯(lián)系。
音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科,也是豐富的音樂(lè)教學(xué)資料;如體育,可以運(yùn)用韻律操動(dòng)作配合不同的節(jié)奏、節(jié)拍、情緒的音樂(lè);如語(yǔ)文,可以選用適宜的背景音樂(lè)為詩(shī)歌散文配樂(lè),烘托意境;如史地,可以學(xué)習(xí)和了解一些不同歷史時(shí)期、不同地域和國(guó)家的代表性歌曲和樂(lè)曲,以及相關(guān)的風(fēng)土人情。
音樂(lè)課中,要通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)人與人,人與自然,人與社會(huì)的和諧關(guān)系;體驗(yàn)人類蓄含與音樂(lè)中的各種各樣的情感;從而增添學(xué)生參與生活的意識(shí)和個(gè)性。如何讓學(xué)生理解這些東西。我認(rèn)為,充分利用音樂(lè)相關(guān)的文化是至關(guān)重要的。
(一)激發(fā)學(xué)生興趣。
現(xiàn)代生活中,大量的音樂(lè)現(xiàn)象,諸如禮儀音樂(lè)實(shí)用音樂(lè)、背景音樂(lè)同每個(gè)人的生活都密切相關(guān),了解音樂(lè)與生活的關(guān)系,理解音樂(lè)對(duì)人生的意義,使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè),熱愛(ài)生活,進(jìn)而讓音樂(lè)伴隨終生,提高生活質(zhì)量,是中小學(xué)音樂(lè)課學(xué)習(xí)的主旨。音樂(lè)課上,引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手,從自身音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂(lè)現(xiàn)象,主動(dòng)去探究、思考音樂(lè)與人生的關(guān)系,使音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一向主動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。
(二)豐富課堂內(nèi)容。
音樂(lè)與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等各類藝術(shù)有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成以音樂(lè)為本、以音樂(lè)為主體的音樂(lè)教學(xué)課型。通過(guò)其他藝術(shù)手段,藝術(shù)媒介,形成學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的體驗(yàn)和音樂(lè)能力,使音樂(lè)課變得更加豐富多彩。
(三)創(chuàng)新教學(xué)形式。
音樂(lè)課同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合是音樂(lè)教學(xué)的一種良好形式,對(duì)于軟化學(xué)科邊緣,增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解,拓寬人文視野具有重要意義。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,不僅可以設(shè)計(jì)音樂(lè)與語(yǔ)文、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與地理、音樂(lè)與社會(huì)等人文學(xué)科的綜合課例,同樣也可以把音樂(lè)與數(shù)學(xué)、地理、生物等自然學(xué)科整合起來(lái),賦予音樂(lè)課新的內(nèi)涵。
音樂(lè)教師擔(dān)任了文化傳承的重要工作,教的是音樂(lè),而非文學(xué)、也非歷史、更非地理,所以在教學(xué)中一定要緊緊抓住“音樂(lè)”這一主題,滲透相關(guān)文化是音樂(lè)為中心的文化,滲透這些文化的終極目的是為了幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè),感悟音樂(lè),從而在此過(guò)程中了解了更多的文化。
在上欣賞課〈美麗的草原我的家〉時(shí),我對(duì)音樂(lè)與相關(guān)化的內(nèi)在聯(lián)系感受非常深刻.因?yàn)閷W(xué)生都是海濱長(zhǎng)大的孩子,沒(méi)有去過(guò)草原,沒(méi)有親自領(lǐng)略草原的美麗,為了幫助孩子們了解擬作品的背景,我收集了關(guān)于草原的相關(guān)資料.風(fēng)光片等,并為學(xué)生講述蒙古人民的風(fēng)俗習(xí)慣,豪爽好客的生活特性,配合音像,以旅游的形式,向?qū)W生介紹蒙古大草原的風(fēng)光,并教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單的蒙語(yǔ),如;你好歡迎等等.同時(shí),收集一些關(guān)于描寫(xiě)草原風(fēng)光的詩(shī)歌,如“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”等等是學(xué)生進(jìn)入了音、畫(huà)、詩(shī)的特定氛圍。完全陶醉在音樂(lè)中。感受到音樂(lè)帶給心靈的震撼,觸摸音樂(lè)的靈魂,從而更全面,深刻地理解作品,深切地感受音樂(lè)。得到情感和心哩上的滿足的重要性。
我們已經(jīng)知道;在音樂(lè)課中,相關(guān)文化是滲透是為了幫助學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深入的體驗(yàn)、理解。但音樂(lè)是一種直接經(jīng)驗(yàn),具有不定性,它不是其他文化可以替代的,有相通之處。它只是與相關(guān)文化有相通之處。所以,音樂(lè)的文化拓展要適度。在音樂(lè)課上,我們必須堅(jiān)守以音樂(lè)為本體的陣地,其他所有的綜合都是從音樂(lè)出發(fā),再最終回到音樂(lè)中去;在滲透相關(guān)文化時(shí),不要派生出與主題音樂(lè)無(wú)關(guān)的知識(shí)。
著名中學(xué)高級(jí)音樂(lè)教師李存把與音樂(lè)相關(guān)的文化滲透得恰到好處,既達(dá)到幫助學(xué)生理解、感悟的目的,又沒(méi)讓相關(guān)文化在課上喧賓奪主;還讓人感到音樂(lè)克中,滲透相關(guān)文化又具有其他教學(xué)手段無(wú)法替代的作用。如他的欣賞課《西藏組歌》時(shí),李存老師只是設(shè)計(jì)了幾段簡(jiǎn)明的導(dǎo)言貫穿貫穿在要欣賞的歌曲之間。其中一段導(dǎo)言是這樣的;“西藏被人們稱為世界屋脊,在我們這個(gè)星球上,它與太陽(yáng)的直線距離最短。對(duì)于外界來(lái)說(shuō)西藏的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的。魅力不盡來(lái)自于雪山、高原、寬谷和湖湓,也不僅來(lái)自那些靠人類目前的智慧尚不能完全認(rèn)識(shí)的傳說(shuō),而更多的是來(lái)自于它那夢(mèng)幻的宗教色彩。”這段導(dǎo)言雖然不長(zhǎng),但它傳達(dá)西藏的人文、地理文化,配上《青藏高原》、《走進(jìn)西藏》的動(dòng)人旋律,對(duì)學(xué)生的情感與心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。
(三)走出把音樂(lè)課的綜合化變成綜合課的誤區(qū)。
目前,有的音樂(lè)老師把在音樂(lè)課中滲透的相關(guān)文化理解為音樂(lè)課變成了多元化的綜合課,刻意的追求文化效果,從而出現(xiàn)了一些音樂(lè)課中長(zhǎng)時(shí)間脫離音樂(lè)“講故事”“演課本劇”的現(xiàn)象。音樂(lè)課程的綜合是音樂(lè)內(nèi)部各學(xué)習(xí)領(lǐng)域(如鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等)的綜合,而不是的學(xué)科的綜合。在音樂(lè)課上用音樂(lè)劇的形式很好,可它一定要與音樂(lè)緊密結(jié)合,絕不能讓它成為語(yǔ)文學(xué)科中課本劇。所以,整堂音樂(lè)課要控制沒(méi)有音樂(lè)的時(shí)間,根據(jù)一堂課的需要來(lái)滲透相關(guān)文化,從而幫助學(xué)生達(dá)到審美目標(biāo)。
綜上所述,在音樂(lè)課中,利用好相關(guān)文化這一輔助工具,緊緊圍繞音樂(lè)主題,適度在音樂(lè)課中滲透相關(guān)文化,引導(dǎo)學(xué)生了解與音樂(lè)相關(guān)的社會(huì)背景、文化環(huán)境等內(nèi)容,幫助學(xué)生充實(shí)知識(shí)范疇,擴(kuò)大音樂(lè)視野;把音樂(lè)與相關(guān)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓音樂(lè)對(duì)學(xué)生個(gè)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響,成為擁有健康、健全人格的優(yōu)秀人才。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十
古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是有關(guān)音樂(lè)教育的論文，請(qǐng)參考！
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，正在我國(guó)廣大中小學(xué)如火如荼地展開(kāi)，音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)教育課程中的一門必修學(xué)科，也正以前所未有的規(guī)模和聲勢(shì)進(jìn)行著革新。作為浸染在這場(chǎng)改革中的一名新的音樂(lè)教育工作者，我倍受鼓舞，并以積極的心態(tài)參與到了這場(chǎng)音樂(lè)教改當(dāng)中。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對(duì)這場(chǎng)音樂(lè)課程改革有了一個(gè)全方面的認(rèn)識(shí)。
回顧我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育，近幾年來(lái)隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，作為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分——學(xué)校音樂(lè)教育，不僅在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位逐步得到確立，而且音樂(lè)教育的自身建設(shè)也得到了飛速發(fā)展。但與此同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式在我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中始終頑固地占有主導(dǎo)地位，尤其是高年級(jí)，這樣的教學(xué)方法導(dǎo)致了音樂(lè)課堂氣氛沉悶、師生關(guān)系僵化、學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失等一系列不良的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。本次音樂(lè)課程改革正是在這樣的現(xiàn)實(shí)和背景下展開(kāi)的，和以往相比，新音樂(lè)課程在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面呈現(xiàn)了嶄新的要求：
一、改變?cè)n程過(guò)于注重音樂(lè)知識(shí)、技能技巧傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度。
傳統(tǒng)的教育觀念把音樂(lè)作為一門技藝課，目的是傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，教學(xué)內(nèi)容主要是發(fā)聲練習(xí)、識(shí)讀樂(lè)譜以及歌唱和器樂(lè)訓(xùn)練，教學(xué)方法多數(shù)為機(jī)械模仿和重復(fù)操練，教學(xué)評(píng)價(jià)則主要看學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。這種專業(yè)化的教學(xué)傾向不但窄化了學(xué)校音樂(lè)教育的作用，淹沒(méi)了音樂(lè)教育的審美、情感、創(chuàng)造等重要功能，而且也違背了普通音樂(lè)教育的教學(xué)規(guī)律，違反了中小學(xué)生音樂(lè)心理的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課漸生反感，學(xué)生喜歡音樂(lè)但不喜歡音樂(lè)課的現(xiàn)象成為普遍。
針對(duì)現(xiàn)狀，新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了音樂(lè)教學(xué)“革”什么、“興”什么，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中不再把“使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)和獨(dú)立視唱樂(lè)譜的能力”作為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的，在新教材內(nèi)容的選擇上都刪去了原教材中“和弦”、“調(diào)式”等一些過(guò)難的、專業(yè)化的知識(shí)。相反，兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的重要性都做了重點(diǎn)的表述，都把培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度作為課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要理念。教材內(nèi)容一改過(guò)去以音樂(lè)要素、知識(shí)體系為線索的編排方式，改為以人文為主線，從學(xué)生熟悉的生活中提煉主題、組織教學(xué)內(nèi)容。這種看似簡(jiǎn)單的調(diào)整，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵著音樂(lè)教育觀念的巨大轉(zhuǎn)變——音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)成為音樂(lè)基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。
每門學(xué)科都有系統(tǒng)的知識(shí)與技能，音樂(lè)也不例外。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：淡化知識(shí)并非不要知識(shí)，降低難度并不等于降低質(zhì)量;相反，“淡化”和“降低”是為了使音樂(lè)真正面向全體學(xué)生，使學(xué)生真正成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主人。因此，音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)首先應(yīng)該在學(xué)生產(chǎn)生濃厚音樂(lè)興趣的條件下去實(shí)施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵。其次，音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)應(yīng)該和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合著進(jìn)行，盡量避免孤立地教學(xué)。
二、改變?cè)瓎渭兊摹肮噍斒健⒔邮苁健钡慕虒W(xué)模式，倡導(dǎo)“自由、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)課堂中的參與、實(shí)踐、體驗(yàn)。
對(duì)于音樂(lè)的理解與表達(dá)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感悟，從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)學(xué)科是最不可以教的一門課程，和其他學(xué)科相比，音樂(lè)學(xué)習(xí)更適合也更需要學(xué)生自主的參與和積極的探究。如何在音樂(lè)課堂教學(xué)中去實(shí)施這種轉(zhuǎn)變呢?首先，要研究新型學(xué)習(xí)方式的概念與特征。富有探究性特征的學(xué)習(xí)注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式和趣味性的音樂(lè)學(xué)習(xí)情境，重視學(xué)生的集體交流研討，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了激勵(lì)等等。其次，要掌握實(shí)施新型學(xué)習(xí)方式的方法與策略。例如：在欣賞教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主地去收集音樂(lè)背景資料，用集體討論的方式進(jìn)行交流，然后通過(guò)完整地欣賞音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的外在形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的情感內(nèi)容進(jìn)行探究，最終自我建構(gòu)對(duì)音樂(lè)的理解和表達(dá)。
三、改變?cè)瓗熒P(guān)系中的教師中心主義和管理主義傾向，強(qiáng)調(diào)和諧、民主、平等的師生關(guān)系。
以尊重為理念，追求教育的民主與公平是國(guó)際潮流。但在深受“師道尊嚴(yán)”影響的中國(guó)課堂上，這種理念始終得不到真正的落實(shí)，師生關(guān)系普遍是教師中心主義，一切都是老師說(shuō)了算。“主仆”式的師生關(guān)系剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)老師的怨恨和抵觸情緒。在這樣的人際關(guān)系中，任何新的理念都不會(huì)有用武之地，任何好的教學(xué)方法也變得蒼白無(wú)力。所以，師生關(guān)系的重塑是這次課程標(biāo)準(zhǔn)改革的又一重要目標(biāo)。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育的.目標(biāo)之一就是使人的情感豐富起來(lái)，身心得以健全地發(fā)展;音樂(lè)又是審美的藝術(shù)，音樂(lè)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)性與審美性;音樂(lè)愉悅性的原則更要求在教學(xué)活動(dòng)中師生都處于愉悅的狀態(tài)，去感受音樂(lè)的美感，去領(lǐng)略音樂(lè)的意趣盎然。從另一層意義去理解，每個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感受和表達(dá)都是唯一的，因而對(duì)于音樂(lè)的理解必須予以尊重。由此可見(jiàn)，音樂(lè)課堂更迫切地呼喚這種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，新理念必須建立在這樣的師生關(guān)系上，才有可能轉(zhuǎn)化為新型有效的教學(xué)方法。此外，更為重要的是教師在教學(xué)中充分挖掘音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的音樂(lè)美，用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴;用自己的歌聲、琴聲、語(yǔ)言和動(dòng)作，將音樂(lè)美傳達(dá)給學(xué)生;讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的藝術(shù)氛圍中獲得審美的愉悅，體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。
科學(xué)和藝術(shù)是人類文明兩朵并蒂的蓮花，科學(xué)教育注重理智訓(xùn)練，藝術(shù)教育擅長(zhǎng)情感奔放，最好的科學(xué)教育加上最好的藝術(shù)教育就會(huì)使理智和情感求得和諧平衡，這樣的教育才會(huì)使人獲得全面和諧的發(fā)展。新音樂(lè)課程理念改變的不僅僅是學(xué)校的課堂，更是整個(gè)社會(huì)!
總結(jié)：音樂(lè)教育論文：淺談學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)展望音樂(lè)教改到這里就全部結(jié)束了。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十一
摘要：文章結(jié)合當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)作品選擇的不足，提出強(qiáng)調(diào)發(fā)揮母語(yǔ)音樂(lè)文化優(yōu)勢(shì)的重要性，指出我國(guó)音樂(lè)教育應(yīng)該針對(duì)我國(guó)自身特點(diǎn)，盡快建立符合我國(guó)國(guó)情特點(diǎn)的音樂(lè)體系。
關(guān)鍵詞：師范院校母語(yǔ)民族音樂(lè)。
師范院校是以培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師為宗旨的，如何在學(xué)校里加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的民族音樂(lè)教育是當(dāng)務(wù)之急。應(yīng)當(dāng)看到，目前統(tǒng)編教材無(wú)論是在調(diào)式旋法、和聲復(fù)調(diào)以及視唱配器上仍然沿襲歐洲音樂(lè)教育體系，雖然黎英海先生早已出版了《漢族調(diào)式及其和聲》，但是，在現(xiàn)在院校以鍵盤(pán)樂(lè)器為主的基礎(chǔ)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)體系仍知之甚少。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)往往是用宮、商、角、徵、羽來(lái)稱謂調(diào)式音階，以板腔體系來(lái)稱謂節(jié)拍，學(xué)生對(duì)此是陌生的。特別是在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中往往采用“音腔”，演奏中往往采用即興，這對(duì)于習(xí)慣于鋼琴學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅不適應(yīng)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的“音腔”不準(zhǔn)。此外，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中“緊打慢唱”以及“加花”演奏、“搖板”“滾板”“流水”的程式對(duì)學(xué)習(xí)鍵盤(pán)樂(lè)器的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可思議。
一位科學(xué)家在取得了關(guān)于人腦與母語(yǔ)關(guān)系的新發(fā)現(xiàn)之后講道：是母語(yǔ)將人們接受、處理、感覺(jué)和理解聲音的方法和外界環(huán)境區(qū)分開(kāi)來(lái)，母語(yǔ)與腦內(nèi)情感功能的發(fā)展是密切相關(guān)的。在這里，我們首先要了解“母語(yǔ)”這個(gè)概念的含義，母語(yǔ)是各種文化傳統(tǒng)的根基，與當(dāng)今全球化后殖民批評(píng)語(yǔ)境中各種文化傳統(tǒng)爭(zhēng)取獨(dú)立自主的歷史背景部分相似。
著名哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為：“在某種意義上，言語(yǔ)活動(dòng)決定了我們所有的其他活動(dòng)。我們的知覺(jué)、直觀和概念都是我們母語(yǔ)的語(yǔ)詞和言語(yǔ)形式結(jié)合在一起的。要解除語(yǔ)詞與事物間的這種聯(lián)結(jié)，是極為艱難的。然而，當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)一種新語(yǔ)言時(shí)，我們就不得不做出這樣的努力，把這兩個(gè)因素分離開(kāi)來(lái)?！币粋€(gè)民族將自己的文化、歷史以及對(duì)環(huán)境作出的反應(yīng)的各種體驗(yàn)都凝聚在自己的語(yǔ)言內(nèi)，也包含在音樂(lè)語(yǔ)言里，并代代相傳，維系著整個(gè)民族群體生命的延續(xù)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育是以中華各民族、各地區(qū)不同音樂(lè)風(fēng)格內(nèi)容所組成的，并有著中華民族文化精神、心理、行為、藝術(shù)、思維方式、審美理想及價(jià)值觀念等深厚的文化哲學(xué)體系基礎(chǔ)。當(dāng)然，“母語(yǔ)音樂(lè)教育”并不是以簡(jiǎn)單的或按西方人的教學(xué)方式把中華民族音樂(lè)編成教材納入課堂。從世界各地的各種文化母語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)來(lái)看，任何完整的體系性的`語(yǔ)言教學(xué)，則必須包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯。然而，目前我們中國(guó)音樂(lè)教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯基礎(chǔ)是沒(méi)有的，所進(jìn)行的聽(tīng)、讀（如視唱練耳）訓(xùn)練，說(shuō)、寫(xiě)（演創(chuàng)概念、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)）概念和譯（音樂(lè)音響的思維、文化哲學(xué)解讀）都是西方音樂(lè)體系的。所接觸到的中華民族音樂(lè)作品僅為音樂(lè)教學(xué)中的“佐料”或“裝飾”。我們提倡的中華母語(yǔ)音樂(lè)的教學(xué)，其本質(zhì)就是要將與西方音樂(lè)語(yǔ)法的不同規(guī)律分離開(kāi)來(lái)，進(jìn)行自身音樂(lè)語(yǔ)言智力結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的探索，打破以西方音樂(lè)本體結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)框架和課程體系及教學(xué)法等的制約，進(jìn)行自己較獨(dú)立的、系統(tǒng)的課程建構(gòu)。例如，開(kāi)設(shè)中國(guó)樂(lè)理課、音樂(lè)方言課與音樂(lè)語(yǔ)言聽(tīng)辨、音樂(lè)詩(shī)、詞、曲和創(chuàng)作課、中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格課等。因此，以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育不同于“民族化教學(xué)”的本質(zhì)在于：“母語(yǔ)”教學(xué)必須是體系性的，是獨(dú)立完整的，而不是西方音樂(lè)體系的附屬或補(bǔ)充。綜上所述，本文意在說(shuō)明建立以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育應(yīng)盡快列入教學(xué)日程、教學(xué)課程建設(shè)，為此筆者有以下幾點(diǎn)建議。
第一，將現(xiàn)在通用的“民樂(lè)”概念修定為“國(guó)樂(lè)”，這個(gè)概念不僅僅是一字之差，而是在國(guó)民音樂(lè)教育中強(qiáng)化民族意識(shí)的舉措。強(qiáng)化國(guó)樂(lè)的概念和教育，是提高學(xué)生愛(ài)我中華、弘揚(yáng)民族音樂(lè)教育的必要手段。
第二，盡快組織專家學(xué)者將音樂(lè)家們的科研成果編寫(xiě)成教材，推廣到國(guó)民音樂(lè)教育中去。20世紀(jì)，我們對(duì)東方音樂(lè)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與審美體驗(yàn)?zāi)Ｊ降默F(xiàn)實(shí)性意義有所忽視，中國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育中根本沒(méi)有東方音樂(lè)的課程設(shè)置。這有一些是歷史原因所造成的殘缺，但是有一大批國(guó)內(nèi)的音樂(lè)家已發(fā)現(xiàn)了此問(wèn)題，在這方面從不同角度、不同側(cè)面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行了多方面的研究，也已取得了一系列重大成果。母語(yǔ)音樂(lè)的教學(xué)在不同民族、地區(qū)、院校都具有不同層面的特點(diǎn)。例如，小學(xué)注重感性，中學(xué)注重知識(shí)與參與，大學(xué)注重較深理性層次的文化、美學(xué)修養(yǎng)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)與積累。音樂(lè)母語(yǔ)體系的重建將與現(xiàn)今學(xué)校音樂(lè)教育的體系形成雙語(yǔ)教學(xué)，形成一種新的平等的音樂(lè)文化關(guān)系。
第三，盡快組織專家學(xué)者就中國(guó)音樂(lè)教育民族化的建立進(jìn)行廣泛討論，從而制定出今后的音樂(lè)教育大綱。目前的音樂(lè)課程結(jié)構(gòu)沒(méi)有擺脫以西方音樂(lè)語(yǔ)法或音樂(lè)形態(tài)學(xué)的理念來(lái)理解中國(guó)音樂(lè)，包括概念、聽(tīng)覺(jué)、審美體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這不合乎語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身所固有的系統(tǒng)性，而且音樂(lè)概念系統(tǒng)的互相混淆使我們不能夠真正去相互溝通，而認(rèn)識(shí)中西音樂(lè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及審美體驗(yàn)行為模式的差異，更不能夠進(jìn)入兩種文化音樂(lè)語(yǔ)言各自所固有的“語(yǔ)境”，我們應(yīng)使中國(guó)音樂(lè)與其他音樂(lè)文化系統(tǒng)獲得一種共時(shí)性與現(xiàn)代性，制定出今后的音樂(lè)教育大綱。
第四，增加民族音樂(lè)的視聽(tīng)欣賞，特別是對(duì)一些少數(shù)民族音樂(lè)的欣賞。在音樂(lè)課堂上，我們的學(xué)生連京劇都很少聽(tīng)，更不用說(shuō)是“昆曲”等一些古老劇種的音樂(lè)，而56個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)更難以在課堂中得到欣賞。這種現(xiàn)象正是音樂(lè)教育中所存在的弊端，不能不引起音樂(lè)家、教育家們的關(guān)注。
目前，中國(guó)特色的音樂(lè)教育改革的實(shí)踐，以及社會(huì)生活對(duì)藝術(shù)教育提出的要求，都提出了以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育的這個(gè)深遠(yuǎn)問(wèn)題。建立以中華文化為母語(yǔ)音樂(lè)教育體系需要一段時(shí)間，不可能一蹴而就。但是，逐漸加強(qiáng)民族音樂(lè)的教育，從思維觀念中轉(zhuǎn)變，從教學(xué)內(nèi)容上充實(shí)還是可行的。音樂(lè)教育家們應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變歷史形成的教學(xué)模式，從全方位的角度審視以往的教材，開(kāi)拓視野，為振興中華、弘揚(yáng)民族文化做出我們的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]管建華著《世紀(jì)之交中國(guó)音樂(lè)教育與世界音樂(lè)教育》。南京師范大學(xué)出版社，版。
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[3]卡西爾著，甘陽(yáng)譯《人倫》。上海譯文出版社。版。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十二
音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、原生態(tài)音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)（包括流行音樂(lè)）等。下面是大學(xué)音樂(lè)教育論文，請(qǐng)參考！
摘要：聲樂(lè)作為一種以人的歌聲來(lái)抒發(fā)、交流情感的藝術(shù)，是人類表達(dá)感情最自然、最直接的藝術(shù)方式，其所具有的獨(dú)特性和普及性在整個(gè)音樂(lè)教育環(huán)節(jié)中愈來(lái)愈受到學(xué)生的重視和喜愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，能夠激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，與素質(zhì)教育相互促進(jìn)、相得益彰。聲樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)普通高校音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的發(fā)展起著獨(dú)特的、不可替代的作用。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；聲樂(lè)藝術(shù)；發(fā)展；高校；音樂(lè)教育；啟示。
1聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展對(duì)高校音樂(lè)教育的啟示具有的現(xiàn)實(shí)意義。
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于在普通高校進(jìn)行音樂(lè)教育的研究成果較多，而致力于普通高校聲樂(lè)教學(xué)方向的專門研究則相對(duì)較少。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)術(shù)期刊的查詢，主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運(yùn)用》，在文中作者分析了普通高校聲樂(lè)教學(xué)和專業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)的主要不同點(diǎn)，提出普通高校的聲樂(lè)教育要與音樂(lè)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路?！镀胀ǜ咝Ｂ晿?lè)選修課的嘗試》，文章結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的問(wèn)題，提出以聲樂(lè)演唱技巧為輔、注重聲樂(lè)欣賞，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣的觀點(diǎn)?！稖\談普通高師聲樂(lè)選修課教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)普通高校聲樂(lè)選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂(lè)技巧訓(xùn)練、聲樂(lè)教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，闡述了普通高校聲樂(lè)教學(xué)的一些理論，并從審美教育的角度出發(fā)，集中探討在普通高校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的重要性，從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進(jìn)行理論分析，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進(jìn)行實(shí)踐研究，力求為廣大高校一線聲樂(lè)教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議，為促進(jìn)我國(guó)普通高校聲樂(lè)選修課的發(fā)展、推動(dòng)普通高校音樂(lè)教育作出一些理論性的探討。
目前，我國(guó)普通高校公共音樂(lè)教育已具有龐大的規(guī)模，納入教學(xué)計(jì)劃的音樂(lè)類選修課程，是普通高校開(kāi)展音樂(lè)教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道，音樂(lè)學(xué)科的細(xì)分是必然的趨勢(shì)。越來(lái)越多的高校也從單一的理論課擴(kuò)展到理論、實(shí)踐、欣賞多種類型并存的課程，有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來(lái)，人們對(duì)教育的關(guān)注度不斷提高，大力提倡教育改革，音樂(lè)教育專業(yè)也融入了改革的大潮，更加注重學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂(lè)教育專業(yè)是當(dāng)前一個(gè)比較熱門的專業(yè)，這一專業(yè)涉及面非常廣。其中，聲樂(lè)課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂(lè)教育打開(kāi)了新的局面，所以當(dāng)前的音樂(lè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂(lè)，它是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)很重要的組成部分。聲樂(lè)藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造，最能直接表達(dá)人們的思想感情，使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實(shí)自然、最完美、最動(dòng)聽(tīng)、最富有表現(xiàn)力的音樂(lè)，這也是任何樂(lè)器演奏出的音樂(lè)都無(wú)法比擬的。難怪我國(guó)自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)人聲的歌唱是音樂(lè)中最美的聲音。中國(guó)漢代的音樂(lè)理論著述《樂(lè)記》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之……”歌唱給人帶來(lái)溫馨、愉悅的精神享受，給人帶來(lái)無(wú)窮的力量和生活的信心，激勵(lì)人們愉快地工作和生活。因此，聲樂(lè)是社會(huì)生活中不可缺少的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動(dòng)過(guò)程，人們?cè)趯?duì)自身優(yōu)美聲音的追求中，在聲樂(lè)藝術(shù)給人帶來(lái)的溫馨、愉悅的精神享受中，逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個(gè)性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的.能力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)在的美，使人的情感、心靈得到升華，塑造和培養(yǎng)一種超越實(shí)用功力的人生態(tài)度。從普通音樂(lè)教育的整體上看，聲樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)音樂(lè)教育中的自然基礎(chǔ)，聲樂(lè)藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞的音樂(lè)教育活動(dòng)都離不開(kāi)歌唱。歌唱活動(dòng)直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通，無(wú)須進(jìn)行機(jī)械操作，技術(shù)負(fù)擔(dān)最少，因而簡(jiǎn)便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進(jìn)程中同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)欣賞、鍛煉聽(tīng)覺(jué)，運(yùn)用樂(lè)譜，了解音樂(lè)知識(shí)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的感受、理解和表現(xiàn)能力，正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中，包含音樂(lè)知識(shí)、歌唱技巧、識(shí)譜能力的綜合運(yùn)用。通過(guò)歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)知覺(jué)、感受能力，各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。歌唱本身是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，歌唱教學(xué)還是進(jìn)行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。
3聲樂(lè)鑒賞發(fā)展對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)的意義。
新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)，必須發(fā)揮聲樂(lè)審美教育的作用，在專業(yè)課程中開(kāi)設(shè)綜合了活動(dòng)課程和實(shí)踐課程優(yōu)越性的聲樂(lè)作品鑒賞部分，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力與聲樂(lè)文化傳承能力，這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對(duì)音樂(lè)（包括聲樂(lè)）的鑒賞和文化理解放到了音樂(lè)教育中重要的地位，指出：教授藝術(shù)的內(nèi)容和過(guò)程不僅來(lái)自許多重要的學(xué)科，而且從教育學(xué)角度來(lái)講，“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值是等同的……從美學(xué)上講，藝術(shù)作品體驗(yàn)與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類學(xué)》（1964）中也討論了藝術(shù)（包括聲樂(lè)）的文化人類學(xué)研究的問(wèn)題。他認(rèn)為藝術(shù)包含四重組織模式：觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果（聲樂(lè)作品）、結(jié)果對(duì)觀念的反饋。通常情況下，我們只對(duì)聲樂(lè)作品這一結(jié)果做各種詳細(xì)的研究，而忽視了作品源起的觀念與對(duì)當(dāng)代與未來(lái)社會(huì)的影響。然而，日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象：人們認(rèn)為西歐古典的音樂(lè)實(shí)踐本質(zhì)上是超過(guò)搖滾、流行音樂(lè)或先鋒音樂(lè)的，是高雅的、經(jīng)典的，而民間音樂(lè)的本質(zhì)是自然的、簡(jiǎn)單的，說(shuō)唱（rap）的本質(zhì)是壞的。再如，把流行音樂(lè)做好和壞的簡(jiǎn)單區(qū)分等。事實(shí)上，每一種聲樂(lè)文化都是對(duì)特定環(huán)境的一種特定適應(yīng)，在聲樂(lè)藝術(shù)的觀念、社會(huì)組織、曲庫(kù)、音樂(lè)物質(zhì)文化等方面，各文化之間是不同的，而正確評(píng)價(jià)一種聲樂(lè)藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會(huì)的某些知識(shí)。只有當(dāng)聲樂(lè)藝術(shù)置于社會(huì)的和民族文化的語(yǔ)境中并作為文化的一部分時(shí)，它才能獲得最佳的理解。
4結(jié)語(yǔ)。
民族聲樂(lè)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，出現(xiàn)各種問(wèn)題是難免的，重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問(wèn)題。當(dāng)前，多元的文化發(fā)展趨勢(shì)要求我們的民族聲樂(lè)教育也要以開(kāi)放的姿態(tài)，在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄，而不是故步自封。也唯有如此，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，推動(dòng)高校音樂(lè)教育不斷向前發(fā)展。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十三
心靈天然的好奇心。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿，、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
1多方位創(chuàng)造演奏樂(lè)器，讓幼兒體驗(yàn)節(jié)奏活動(dòng)的樂(lè)趣。
樂(lè)器是幼兒表達(dá)節(jié)奏的最自然最直接的工具，演奏樂(lè)器也是令孩子感到快樂(lè)的活動(dòng)。在各種樂(lè)器中，打擊樂(lè)器是孩子最容易掌握的樂(lè)器之一，因此，幼兒園也為幼兒提供了各種不同的打擊樂(lè)器，有碰鈴、大鼓、三角鐵、沙球等等。這些樂(lè)器演奏方法簡(jiǎn)單，音響效果好，深受孩子們的喜愛(ài)，教師在教學(xué)過(guò)程中也往往選擇幾種適合各年齡段幼兒的打擊樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)。
這些樂(lè)器固然對(duì)孩子的節(jié)奏感發(fā)展有著非常重要的作用，可我們也不能丟棄生活中的“樂(lè)器”。其實(shí)，孩子對(duì)所有能發(fā)出聲音的東西都充滿著強(qiáng)烈的興趣，穆希德、桑德威克和威特所說(shuō)：“當(dāng)給幼兒一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器時(shí)，他們使用它就像玩積木和畫(huà)筆那樣自然......孩子們聽(tīng)到的聲音和他們用身邊的東西創(chuàng)造出來(lái)的聲響成為他們音樂(lè)經(jīng)歷的一部分?！边@個(gè)“簡(jiǎn)單的樂(lè)器”，可以是鈴鼓，當(dāng)然也可以是鍋、碗、瓢、盆，甚至是身體的一部分。教師和孩子共同收集了各種各樣的鍋，并用它們拼搭組合來(lái)代替爵士鼓，把許多不同的盆子吊起來(lái)組成云鑼，用大小不一的小瓶子做成編鐘，旁邊還有許多裝滿水的玻璃瓶等等，這樣一個(gè)充滿生活氣息的音樂(lè)區(qū)域誰(shuí)都會(huì)想要進(jìn)去盡情地敲打一番。
盡管這些自制樂(lè)器的音色并不如專門樂(lè)器來(lái)的動(dòng)聽(tīng)，但是這種來(lái)源與生活的創(chuàng)意一定能夠受到孩子們的歡迎，事實(shí)也證明了一點(diǎn)，每一次開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)時(shí)，這個(gè)小小的音樂(lè)天地的人氣也總是最旺的。生活總會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，成人也許會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而忽視掉，但是天真的孩子們一定能發(fā)現(xiàn)生活的秘密并熱情地投入其中。那么我們就不該局限于一般意義上的樂(lè)器演奏了，和孩子一起共同尋找生活中美妙的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活本身就是一個(gè)節(jié)奏天堂。
2在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒音樂(lè)創(chuàng)造能力。
在音樂(lè)活動(dòng)中，不能只強(qiáng)調(diào)單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該去表現(xiàn)美，更應(yīng)該去創(chuàng)造美。因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)能力具有獨(dú)特的作用。幼兒音樂(lè)教育不同于成人音樂(lè)教育，這是由幼兒的個(gè)性特點(diǎn)所決定的。大家知道，幼兒的基本個(gè)性特點(diǎn)就是好奇，愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看、愛(ài)動(dòng)是這一個(gè)性特點(diǎn)的基本特征。幼兒認(rèn)識(shí)了解事物與成人不同，他們往往是在隨意中通過(guò)聽(tīng)、看、觸摸等動(dòng)作認(rèn)識(shí)了解新事物、增強(qiáng)興趣感、想象力和創(chuàng)造力的。作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)幼兒的這一個(gè)性特點(diǎn)，在幼兒音樂(lè)教育工作中，要堅(jiān)持順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、全方位、多層次、靈活多樣地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。教育現(xiàn)代兒童應(yīng)從不同的角度進(jìn)行教育，而不是千篇一律、如出一轍的教育。現(xiàn)在的兒童思維靈敏度高，吸收知識(shí)的能力強(qiáng)，單一的老師教什么幼兒學(xué)什么的灌輸式教學(xué)模式是行不通的，是滿足不了幼兒的欲望和要求的。幼兒音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造一種完全沒(méi)有束縛、極為寬松的氣氛，讓幼兒參與其中，去動(dòng)腦筋、去思考、去探索、去嘗試，最大程度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，最大限度地滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谝魳?lè)的海洋里盡情遨游、增長(zhǎng)知識(shí)。
3通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德。
通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失。”可見(jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。
教師必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界，把自己當(dāng)作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，我們要不斷提高幼兒的興趣，把幼兒的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，將教師“教”的策略轉(zhuǎn)化為幼兒“學(xué)”的策略，讓幼兒在有趣的音樂(lè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，這是我們努力的方向，我們要將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂(lè)美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過(guò)程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十四
音樂(lè)是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對(duì)于音樂(lè)教育還不夠重視，教師也大多重視音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的講解和傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂(lè)傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂(lè)大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂(lè)的傳播，對(duì)小學(xué)生的音樂(lè)欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂(lè)教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂(lè)作品，對(duì)于提升小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。
目前不少小學(xué)學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重要性還是認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為音樂(lè)就是一門副科，沒(méi)有考試和成績(jī)的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂(lè)的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂(lè)器，都是一些技能型的音樂(lè)知識(shí)。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂(lè)器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂(lè)歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂(lè)器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對(duì)音樂(lè)所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對(duì)音樂(lè)技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對(duì)音樂(lè)教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂(lè)教學(xué)方式和方法都相對(duì)比較刻板和單一，且沒(méi)有樹(shù)立音樂(lè)人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。
教師沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到音樂(lè)所蘊(yùn)含的精神魅力和文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生人格、品德和音樂(lè)審美的重要作用，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課不僅僅應(yīng)該教會(huì)學(xué)生唱歌、彈奏樂(lè)器、掌握樂(lè)理和音樂(lè)知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂(lè)的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。
音樂(lè)都是在特定的歷史文化背景和社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時(shí)段的音樂(lè)作品都蘊(yùn)含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè)不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對(duì)于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以讓人對(duì)于音樂(lè)所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂(lè)里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對(duì)人的價(jià)值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽(tīng)者的審美和創(chuàng)新意識(shí)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國(guó)籍、語(yǔ)言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂(lè)人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)中，教師注重音樂(lè)人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂(lè)豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂(lè)作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時(shí)，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。
（1）深入挖掘音樂(lè)教材，人文內(nèi)涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂(lè)教材中增加了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂(lè)作品，音樂(lè)作品中具有多元性和豐富性。新課改強(qiáng)調(diào)，不僅僅要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的傳授，更要注意音樂(lè)教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂(lè)教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂(lè)中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂(lè)“堂鼓、小鈸和木魚(yú)”樂(lè)器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂(lè)器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂(lè)器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價(jià)值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂(lè)器與人類社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系、各種樂(lè)器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂(lè)器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來(lái)故事，所蘊(yùn)含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點(diǎn)方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個(gè)深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
（2）靈活、合理地選擇音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容音樂(lè)之所以可以超越語(yǔ)言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂(lè)本身具有的多元性和包容性。音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂(lè)本身，更為受眾帶來(lái)了更加多樣化的審美體驗(yàn)。小學(xué)的音樂(lè)教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂(lè)的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂(lè)教材的編排上精心地選擇了不少弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的音樂(lè)作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂(lè)作品，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)充分感受中華文化多元性的同時(shí)，對(duì)音樂(lè)和我國(guó)的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽(tīng)的流行音樂(lè)傳播廣泛，有的對(duì)小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時(shí)候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)課堂的音樂(lè)做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂(lè)作品。
（3）重視課外的音樂(lè)教育延伸課堂教學(xué)時(shí)間有限，要提高音樂(lè)人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂(lè)欣賞和品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè)作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等資料去了解音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)背景，以及作者想要通過(guò)音樂(lè)表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時(shí)，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時(shí)候進(jìn)行小組比賽，看哪個(gè)小組唱的歌曲最多，教師會(huì)準(zhǔn)備一些小禮品贈(zèng)送。教師要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂(lè)中包含的人文精神。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十五
摘要：李嵐清同志曾講過(guò)：音樂(lè)的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力，鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè)對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化。
一、音樂(lè)欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力。
我們說(shuō)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知的能力的根本方法就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂(lè)的注意力和記憶力，音樂(lè)是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè)的主要方式。音樂(lè)藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽(tīng)。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂(lè)就不會(huì)給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè)的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè)記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè)美的享受之中，這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè)的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè)表現(xiàn)除需要有音樂(lè)的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂(lè)的技能。從學(xué)習(xí)音樂(lè)的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段。
二、音樂(lè)欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展審美能力。
所謂審美觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀念，它具有民族的，時(shí)代的，階級(jí)的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè)審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚(yáng)真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè)審美能力。
貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)不在譜子上，而在譜子之間?！币虼耍谝魳?lè)課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機(jī)械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂(lè)的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導(dǎo)受教育者感受音樂(lè)的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂(lè)情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)，最終達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。
三、音樂(lè)欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
由于音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng),知識(shí)面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，有涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向和文化導(dǎo)向，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。
在欣賞長(zhǎng)調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會(huì)那種悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的意境，一種對(duì)天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應(yīng)，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識(shí)，也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。
四、音樂(lè)欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用。
雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學(xué)，一把是音符?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓(xùn)練等。所以，音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。
1、音樂(lè)欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。
想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂(lè)通過(guò)音響和音樂(lè)形象，喚起人們對(duì)相關(guān)的視覺(jué)印象，聽(tīng)覺(jué)印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè)在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個(gè)人長(zhǎng)期得到音樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣，勢(shì)必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開(kāi)闊，思維敏捷。
2、音樂(lè)欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
音樂(lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運(yùn)用。
五、音樂(lè)欣賞可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。
1、欣賞民族音樂(lè)可以培養(yǎng)民族文化意識(shí)。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育……不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人。”綱要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須突出民族音樂(lè)文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強(qiáng)。將我國(guó)各族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。
2、音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑。
通過(guò)欣賞音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情，許多愛(ài)國(guó)志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍，唱著《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小》也加入了戰(zhàn)斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑。
總之，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、提高音樂(lè)感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。正基于此，我認(rèn)為，音樂(lè)欣賞是一切音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，重視音樂(lè)欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè)教育中的地位。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十六
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹?lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力。
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展。
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益。”的目標(biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十七
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中明確指出：“器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用?！薄皹?lè)器進(jìn)課堂”是深化音樂(lè)改革的一大舉措。然而有些教師認(rèn)為：樂(lè)器進(jìn)課堂占用了本來(lái)就為數(shù)不多的音樂(lè)課時(shí)，學(xué)生在一節(jié)音樂(lè)課上要歌唱、要欣賞、要?jiǎng)?chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，如果再學(xué)習(xí)樂(lè)器的演奏方法，一節(jié)課下來(lái)一定什么都不能掌握。
在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識(shí)譜能力和合作精神，開(kāi)拓音樂(lè)視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂(lè)器的階梯走向神奇多彩的音樂(lè)殿堂。
一、樂(lè)器教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力。
樂(lè)譜是記載音樂(lè)的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于參與音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)低年級(jí)要求認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)，能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。中高年級(jí)則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符、休止符及一些常用的音樂(lè)記號(hào)。但由于每周只有兩節(jié)音樂(lè)課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時(shí)接觸的樂(lè)譜的機(jī)會(huì)很少，很大程度上影響了學(xué)生識(shí)譜能力的提高。于是通過(guò)樂(lè)器演奏提高學(xué)生識(shí)譜能力的作用就凸現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時(shí)間不長(zhǎng)，每個(gè)音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認(rèn)唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準(zhǔn)。這時(shí)我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂(lè)器進(jìn)行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進(jìn)行練習(xí)。先認(rèn)出唱名，然后用樂(lè)器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準(zhǔn)，這樣“一認(rèn)一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對(duì)五線譜的識(shí)別能力，而且能把音唱準(zhǔn)、唱好，達(dá)到事半功倍的效果。
二、樂(lè)器教學(xué)能輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。中低年級(jí)歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏變化小，樂(lè)句相對(duì)較少，因此樂(lè)器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個(gè)樂(lè)句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達(dá)伊手勢(shì)認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請(qǐng)學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽(tīng)教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進(jìn)行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時(shí)進(jìn)行“無(wú)聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時(shí)不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當(dāng)分樂(lè)句進(jìn)行。猶太人格言說(shuō)：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時(shí)要分樂(lè)句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會(huì)越來(lái)越容易。其實(shí)不是旋律變簡(jiǎn)單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強(qiáng)。分樂(lè)句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對(duì)奏接龍的方法進(jìn)行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時(shí)間便可以完整地演奏樂(lè)曲。通過(guò)口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時(shí)再來(lái)學(xué)唱這首歌便十分簡(jiǎn)單了。教師在范唱時(shí)，同學(xué)們一下子便會(huì)發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過(guò)鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長(zhǎng)笛、小提琴等不同樂(lè)器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡(jiǎn)單重復(fù)的旋律，同樣也能達(dá)到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
三、樂(lè)器教學(xué)有利于學(xué)生共同發(fā)展。
一個(gè)班級(jí)40名學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有很大的差異，他們對(duì)音樂(lè)的興趣以及感受力各不相同。有的樂(lè)感很強(qiáng)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨湍芨魳?lè)歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會(huì)歌曲，但也有的樂(lè)感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并從中受益。”的目標(biāo)，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，我們可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。這時(shí)小樂(lè)器在音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡(jiǎn)單二聲部學(xué)生更難掌握，因?yàn)楹铣三R唱音準(zhǔn)更難把握。但是樂(lè)器合奏就不存在這樣的問(wèn)題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣特長(zhǎng)將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強(qiáng)的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時(shí)教師為那些音樂(lè)感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡(jiǎn)單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂(lè)合奏中他們可以感受音樂(lè)的魅力和自身的價(jià)值，不斷提升他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十八
1.學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)不明確、選拔機(jī)制不合理。
近年來(lái)藝考成為一股浪潮，各大綜合院校也相繼開(kāi)始設(shè)立音樂(lè)專業(yè)學(xué)科，招收藝術(shù)類學(xué)生，雖然綜合性大學(xué)專業(yè)設(shè)置比較全面，有人文科學(xué)也有社會(huì)科學(xué)，但這些專業(yè)之間不免分的太過(guò)細(xì)致而極易導(dǎo)致專業(yè)的狹窄，更不利于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。再者有些學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)并不明確，專業(yè)設(shè)置比較盲目。因此，它與以培養(yǎng)高端的音樂(lè)人才為目的的專業(yè)音樂(lè)學(xué)院和以培養(yǎng)實(shí)用型人才為目的的高等音樂(lè)院校還是有很大差距的。另外，音樂(lè)的藝考選拔對(duì)文化課的成績(jī)要求并不高，導(dǎo)致部分學(xué)生或許對(duì)音樂(lè)專業(yè)并不感興趣，迫于文化課成績(jī)比較低，退而選擇音樂(lè)這類的藝術(shù)專業(yè)，這種現(xiàn)象廣泛存在于高等院校中。這樣一來(lái)，學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中就會(huì)面臨種種問(wèn)題，對(duì)畢業(yè)生的質(zhì)量也有一定的影響。
2.師資力量薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施落后。
當(dāng)前，各大綜合類院校雖然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)專業(yè)，然而綜合性大學(xué)涉及專業(yè)比較全面，不似音樂(lè)專業(yè)學(xué)院這種專業(yè)性很高的學(xué)校師資力量雄厚、配套教學(xué)設(shè)施完備。近年來(lái)高校擴(kuò)招行為屢見(jiàn)不鮮，生源數(shù)量比較龐大，但在大多數(shù)綜合性大學(xué)里，音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是那么高，高級(jí)職稱師資力量不足，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)方式也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。還有配套的教學(xué)設(shè)施包括樂(lè)器、音響、音像設(shè)備等都明顯不足，造成了學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力比較差，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)具有很多不利的`影響，這是高校面臨的又一大問(wèn)題?？傊?，提高音樂(lè)系學(xué)生的質(zhì)量是眾多綜合性大學(xué)改革音樂(lè)教育模式的最終目的，改變傳統(tǒng)教育模式就要從大學(xué)師資力量和基礎(chǔ)設(shè)施入手，循序漸進(jìn)地進(jìn)行改革與創(chuàng)新。
二、綜合性大學(xué)音樂(lè)教育存在問(wèn)題的解決措施。
1.推動(dòng)教學(xué)體制改革。
為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人這一基本目標(biāo)，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足這一要求，各大高校教育管理體制改革蔚然成風(fēng)。目前，各高等院校將學(xué)分制作為教育體制改革的核心，學(xué)分制即是把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)放在主體地位，學(xué)生在每學(xué)期的學(xué)習(xí)期間，可以跨專業(yè)選擇自己感興趣的其他專業(yè)進(jìn)行雙學(xué)位學(xué)習(xí)或者把它作為公共課來(lái)學(xué)習(xí)，這種教育模式充分發(fā)揮了綜合性大學(xué)多專業(yè)、多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，更有利于應(yīng)對(duì)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)瓶頸。同時(shí)為了擴(kuò)大選擇的范圍，許多高校還開(kāi)創(chuàng)了相近專業(yè)互選的模式，例如音樂(lè)系音樂(lè)表演、作曲、播音與主持藝術(shù)專業(yè)可以和舞蹈系開(kāi)設(shè)的專業(yè)課可以互選，這為音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的多方面發(fā)展提供了有利渠道。另外，學(xué)校規(guī)定選修課學(xué)分制，也成為督促學(xué)生對(duì)其他專業(yè)的基礎(chǔ)性認(rèn)知，學(xué)生可以自主選擇通史教育課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
近年來(lái)各大高校為適應(yīng)教育體制改革，教學(xué)計(jì)劃都作了相應(yīng)調(diào)整。音樂(lè)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃將基礎(chǔ)課程放在關(guān)鍵位置，并增開(kāi)選修課，讓學(xué)生不僅僅能把專業(yè)知識(shí)打好基礎(chǔ)，更有機(jī)會(huì)根據(jù)自身喜好選擇學(xué)習(xí)其他專業(yè)的知識(shí)?！兑暢毝贰ⅰ痘緲?lè)理》作為音樂(lè)學(xué)的兩門基礎(chǔ)性學(xué)科，在音樂(lè)系學(xué)生的學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位，在課時(shí)分配上和學(xué)分制定上都會(huì)有所增加，如此一來(lái)，就能夠有效的保證基礎(chǔ)課的應(yīng)有課時(shí)、節(jié)約教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更能使音樂(lè)系學(xué)生有充分的時(shí)間和精力完成本專業(yè)課程的吸收，提高專業(yè)素養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)。另外，在教學(xué)模式上為改善師資力量不足這一現(xiàn)狀，將增加原先的“一對(duì)一”專業(yè)課教學(xué)課時(shí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間與教師進(jìn)行面對(duì)面的交流和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生演奏、演唱的專業(yè)技能。
3.加強(qiáng)基礎(chǔ)課程建設(shè)。
教學(xué)質(zhì)量的提高關(guān)鍵在于強(qiáng)化基礎(chǔ)性課程的建設(shè)，而并非是簡(jiǎn)單的增加課程課時(shí)和學(xué)分。為實(shí)現(xiàn)音樂(lè)專業(yè)重點(diǎn)課程建設(shè)這一目標(biāo)，首先要確定音樂(lè)專業(yè)的重點(diǎn)課程，即視唱練耳和基本樂(lè)理，把這兩門重點(diǎn)課程作為音樂(lè)生學(xué)習(xí)的主體，并為每門課程投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行立項(xiàng)建設(shè)。其次在重點(diǎn)課程教材的選擇上也必須要求是國(guó)家統(tǒng)編的優(yōu)秀音樂(lè)教材，這類音樂(lè)教材無(wú)疑是質(zhì)量和教學(xué)效果最佳的，老師也可自己編纂一些具有地區(qū)特色的音樂(lè)教材，以幫助不同層次、不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。高職稱的骨干教師也可根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)，組織開(kāi)辦音樂(lè)專業(yè)教學(xué)研討會(huì)，開(kāi)創(chuàng)適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生高效學(xué)習(xí)的新型音樂(lè)教學(xué)模式。
4.豐富音樂(lè)專業(yè)內(nèi)涵。
我國(guó)綜合性大學(xué)雖然在培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)性人才的教育上不如專業(yè)性的音樂(lè)學(xué)院，但綜合性大學(xué)的教育也是具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)的，比如說(shuō)綜合性大學(xué)的文化背景比較強(qiáng)大，多學(xué)科的開(kāi)設(shè)也有利于音樂(lè)系學(xué)生的多方面選擇與發(fā)展，這些優(yōu)勢(shì)若能夠合理利用，那么高等音樂(lè)教育事業(yè)就會(huì)步入新的發(fā)展期。首先綜合院校要制定合理的人才培養(yǎng)方案，在推動(dòng)音樂(lè)專業(yè)建設(shè)的同時(shí)及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引進(jìn)高水平的音樂(lè)教育人才，培訓(xùn)出一批專業(yè)的骨干級(jí)音樂(lè)教師，并對(duì)教師的知識(shí)理論和實(shí)踐技能進(jìn)一步深入。另外推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，作為一種必不可少的教學(xué)手段進(jìn)行使用和研發(fā)。藝術(shù)教育不僅僅要立足于藝術(shù)家，還有許多其他專業(yè)的學(xué)生在音樂(lè)方面也會(huì)有天賦，開(kāi)設(shè)選修課也是為了擴(kuò)大音樂(lè)在其他專業(yè)學(xué)生中的學(xué)習(xí)和發(fā)展，這兩者是共同促進(jìn)的，也是豐富音樂(lè)專業(yè)內(nèi)涵的重要途徑。
三、結(jié)語(yǔ)。
由上可見(jiàn)，為適應(yīng)新時(shí)期的高等院校教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，綜合性大學(xué)音樂(lè)教育模式的改革勢(shì)在必行，只有不斷革新才能使得綜合性大學(xué)的音樂(lè)教育具有長(zhǎng)足的發(fā)展，希望上文我對(duì)綜合性大學(xué)音樂(lè)教育模式改革的簡(jiǎn)單探討，能夠給現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一些啟示。
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