教案是教師為了指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備的一種書(shū)面材料。編寫(xiě)教案前，教師需要明確課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這里有一些優(yōu)秀的教案樣本，供大家學(xué)習(xí)借鑒。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇一
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
：多媒體課件。
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入。
2、學(xué)生談感受。
3、板書(shū)課題，解題質(zhì)疑。
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味。
自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀。
2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟薄?/p>
6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過(guò)對(duì)比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
（1）子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
1、引入短歌，配樂(lè)朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇二
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
多媒體課件
一課時(shí)
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦？
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢？在課文找一找。指名讀第一句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話(huà)。提問(wèn)學(xué)生這里的 “善”表示什么呢？還可以怎么說(shuō)？用自己的話(huà)替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話(huà)概括一下剛才的視頻 嗎？學(xué)生匯報(bào)。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢？誰(shuí)知道？你是怎么理解的？學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣？學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話(huà)，再次體會(huì)知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩?xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
3、學(xué)生交流，指名用自己的話(huà)講一講故事內(nèi)容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢？自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。
6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味。
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無(wú)知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復(fù)鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思（這句話(huà)的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙??！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)?！保?/p>
（2）你從這句話(huà)中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）。
2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂?，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話(huà)？指名讀，齊讀。
伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫(xiě)下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇四
上課，同學(xué)們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說(shuō)，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時(shí)期，楚國(guó)的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書(shū)課題，作翻書(shū)記號(hào))。
二、揭示課題：
誰(shuí)來(lái)讀一讀課題?(讀得好)這個(gè)弦字的字音很難讀，但他讀得很準(zhǔn)確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈?，對(duì)，看注釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。(板書(shū)1;借助注釋)剛才這位同學(xué)沒(méi)有直接說(shuō)“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機(jī)械地按照下面的注釋把它翻譯過(guò)來(lái)，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達(dá)方式?？磥?lái)，他是真正讀懂了這個(gè)題目的意思，他真會(huì)讀書(shū)。我們學(xué)文言文就要這樣，要學(xué)會(huì)變通。(板書(shū)：2學(xué)會(huì)變通)(打印出來(lái))。
三、范讀引路：
1、請(qǐng)大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋?zhuān)胂胨囊馑?，然后反?fù)多讀幾遍，爭(zhēng)取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說(shuō)說(shuō)你的初步印象(都是難的印象)。
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話(huà)?只有五句話(huà)，就講了一個(gè)故事。所以說(shuō)文言文最大的特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來(lái)有點(diǎn)深?yuàn)W。第一次感覺(jué)有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮?lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂(lè)起，領(lǐng)讀。
2、看來(lái)大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺(jué)?自由讀。(板書(shū)3反復(fù)誦讀)。
3、檢驗(yàn)朗讀：老師想請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請(qǐng)四人小組朗讀?？磥?lái)，同學(xué)們的朗讀沒(méi)問(wèn)題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個(gè)地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
這句話(huà)是什么意思?誰(shuí)來(lái)講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他的琴聲了，就摔破了他心愛(ài)的琴，終生不再?gòu)椓恕?。
剛才那個(gè)同學(xué)說(shuō)是伯牙覺(jué)得這個(gè)世界再也沒(méi)有知音。我們從哪個(gè)字讀到“覺(jué)得”的意思?一齊說(shuō)。(學(xué)生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰(shuí)再來(lái)讀?(學(xué)生讀)。
2、這樣一讀，就覺(jué)得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當(dāng)?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋?lái)讀。(學(xué)生齊讀)師：他永遠(yuǎn)地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀(guān)其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢?我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開(kāi)始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。同學(xué)們，我們?cè)賮?lái)讀一讀第一句。
師：誰(shuí)讀出了他們的特點(diǎn)?(伯牙是個(gè)琴技高超的人)你從哪個(gè)字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書(shū)：善)這個(gè)善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長(zhǎng)的意思。)鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實(shí)證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽(tīng)，用筆標(biāo)記出來(lái)。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，(學(xué)生用筆勾)誰(shuí)來(lái)把你標(biāo)記的句子讀給大家聽(tīng)。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個(gè)：(5、板書(shū)志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺(jué)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)讀?
(一名男生起來(lái)讀)孩子，我感覺(jué)這山還不夠高，女孩，你來(lái)!聽(tīng)他這么一讀，你看出了什么?請(qǐng)把你看到的讀出來(lái)了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來(lái)讀。(學(xué)生齊讀)。
師：還有哪個(gè)詞讓你感受到子期善聽(tīng)?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個(gè)詞聽(tīng)出來(lái)的。)“善哉”用今天的話(huà)說(shuō)是什么意思?假如是你聽(tīng)到伯牙的琴聲，你會(huì)說(shuō)什么?(伯牙，我聽(tīng)了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)。
所以，善哉!這個(gè)“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)。
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺(jué)帶到這句話(huà)中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對(duì)你說(shuō)，善哉!(請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀)咱們一起來(lái)贊美贊美!(全班有感情的齊讀)。
3、“洋洋”的理解：想著畫(huà)面讀出情感，感受感受，孩子，聽(tīng)他這樣讀，你看到了什么樣的畫(huà)面?(我看到了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的江河，還聽(tīng)到了波濤澎湃的聲音)那把你聽(tīng)到的讀出來(lái)。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學(xué)生掌聲)善哉!誰(shuí)還想讀?你來(lái)，可愛(ài)小女孩。對(duì)，讀書(shū)就得這樣，想著畫(huà)面讀出情感(板書(shū);6、想象畫(huà)面，)咱們一起讀這句。
4、請(qǐng)同學(xué)們看這四個(gè)句子，觀(guān)察“善”字，課件出示四個(gè)句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個(gè)表示善長(zhǎng)，第二個(gè)“善”表示好啊!這里的兩個(gè)“善”字意思不一樣的，這里相當(dāng)于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋?zhuān)x懂意思，讀出情感就能體會(huì)其中的意思變化。
5、那你們能運(yùn)用這個(gè)方法讀出這句話(huà)的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽(tīng)懂了伯牙的琴。
師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學(xué)們，你聽(tīng)到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽(tīng)到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問(wèn)，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問(wèn)讀出來(lái)。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來(lái)。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈?子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)。
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿(mǎn)天下的伯牙，居然從此(生齊說(shuō)：絕弦)，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
請(qǐng)一個(gè)孩子把他想說(shuō)的話(huà)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
生：子期，你死了以后，沒(méi)有人聽(tīng)懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽(tīng)得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰(shuí)來(lái)聽(tīng)我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再?gòu)椙佟?/p>
師：這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰(shuí)又能聽(tīng)得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒(méi)有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再?gòu)椙倭恕?/p>
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再?gòu)椙?。同學(xué)們，我們?cè)谶@絕弦中感受到的是伯牙對(duì)知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來(lái)，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書(shū)，聽(tīng)著琴聲，我們?cè)賮?lái)回味著這個(gè)故事。(放音樂(lè)〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文)。
(四)背誦古文：
誰(shuí)把這故事記在了心里，誰(shuí)來(lái)試一試?熟讀成誦啊!同學(xué)們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書(shū)百遍，(學(xué)生：其義自見(jiàn))。
下課!謝謝同學(xué)們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。
2、自選題：
伯牙絕弦教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入。
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]。
二、初讀課文。
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音。
三、讀懂課文內(nèi)容。
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂課文的意思）。
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）。
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）。
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）。
說(shuō)話(huà)練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？
（失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……）。
后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……）。
[1][2]下一頁(yè)。
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
（好?。。?。
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
（真棒??！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）。
四、品味知音之情。
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：
伯牙絕弦教學(xué)教案篇六
1、運(yùn)用多種方式反復(fù)朗讀，讀通文本，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點(diǎn)。
3、充分展開(kāi)想象，爭(zhēng)取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生談?wù)劜肋@樣做可取嗎，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、聯(lián)系舊知，激興揭題。
（一）出示《楊氏之子》重溫古文。
（二）談話(huà)揭題，初解課題。
1、初讀課題。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書(shū)）。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題。
請(qǐng)你特別關(guān)注這個(gè)“絕”字，你還會(huì)說(shuō)“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來(lái)叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請(qǐng)你猜測(cè)一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。
二、反復(fù)朗讀，讀通文本。
（一）自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)。
讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事，用3分鐘的時(shí)間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫(huà)出來(lái)，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時(shí)正音。
課文寫(xiě)到了哪幾個(gè)人物？一個(gè)叫……一個(gè)叫……誰(shuí)愿意把課文讀給大家聽(tīng)？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏。
1、引導(dǎo)，注意停頓。
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時(shí)候要注意停頓。老師給你一點(diǎn)小小的提醒。
2、學(xué)生自讀再合作，引導(dǎo)讀出節(jié)奏。
第一次合作：師讀描寫(xiě)伯牙的句子，生讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫(xiě)伯牙的句子，師讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫(xiě)伯牙的句子，男生讀描寫(xiě)鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容。
（一）了解主人公。
師介紹：伯牙一身長(zhǎng)袍，羽扇綸巾，他是晉國(guó)的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴樵夫。
（二）自讀自悟。
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭(zhēng)取把故事讀懂，試著用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。（出示學(xué)習(xí)提示：借助課后的注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，聯(lián)系上下文理解）。
（三）同桌合作。
讀懂了嗎？試著用自己的語(yǔ)言和同桌說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
四、展開(kāi)想象，讀出情感。
（一）展開(kāi)研讀，了解知音。
1、體會(huì)古文“一字多義”等特點(diǎn)。
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個(gè)詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解四個(gè)“善”。理解“善鼓琴”“善聽(tīng)”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點(diǎn)。）。
體會(huì)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞。
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個(gè)詞。請(qǐng)你快速瀏覽一下，把這個(gè)詞圈出來(lái)。（知音）。
3、認(rèn)真默讀，品味語(yǔ)言文字“知音”
請(qǐng)你拿起筆，認(rèn)真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對(duì)感受特別深的地方，你還可以寫(xiě)一寫(xiě)。
（二）展開(kāi)想象，感受真情（隨學(xué)情展開(kāi)順序）。
交流點(diǎn)：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?，洋洋兮若江河！”）。
（1）展開(kāi)充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?。
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過(guò)這高山，通過(guò)這江河，你想伯牙可能還在表達(dá)什么？這一切只有誰(shuí)能聽(tīng)得懂（師生對(duì)讀，男女對(duì)讀，通過(guò)朗讀體會(huì)知音的境界。）。
（2）練習(xí)拓展說(shuō)話(huà)。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會(huì)有……（結(jié)合課前學(xué)生板書(shū)）（師示范拓展，同桌合作拓展）。
交流點(diǎn)：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個(gè)字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友??！這就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點(diǎn):。
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）補(bǔ)充材料，體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會(huì)有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒(méi)有一個(gè)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識(shí)在一個(gè)風(fēng)雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來(lái)，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，聽(tīng)出了伯牙的心聲?。?/p>
此時(shí)的伯牙心情如何，你會(huì)用四字詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)嘛？
（2）補(bǔ)充練筆，體悟深情。
（音樂(lè)）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見(jiàn)。然而，當(dāng)伯牙滿(mǎn)懷希望前來(lái)相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無(wú)情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情。
帶著這樣的感受誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這個(gè)句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?。
五、熟讀成誦。
（一）配樂(lè)誦讀。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》伴著美妙的音樂(lè)，讓我們把這個(gè)動(dòng)人的故事背下來(lái)。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學(xué)生試著背誦）。
（二）拓展延伸。
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請(qǐng)先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3.通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2.通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1.學(xué)生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2.在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3.學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2.學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2.學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3.師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫(xiě)人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū)，30余篇論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：1.能流利地朗讀課文，根據(jù)注釋理解詞句的意思，了解課文的內(nèi)容。
2.通過(guò)對(duì)文中詞句的體味，感受“知音”的含義。
教學(xué)過(guò)程：
1.出示課題，齊讀。
簡(jiǎn)介伯牙：春秋時(shí)期的琴師。
根據(jù)注釋?zhuān)约赫f(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思(斷絕琴弦;弄斷琴弦)。
2.自由讀課文兩分鐘。
指名讀，正音，對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進(jìn)行專(zhuān)門(mén)抽查和指導(dǎo)。
(聯(lián)系“終身不復(fù)鼓”的解釋?zhuān)斫猓航^弦，即永遠(yuǎn)不再?gòu)椙?。絕，含有“永遠(yuǎn)也不”的意思。)。
想想：我們漢語(yǔ)中哪些含有“絕”的詞語(yǔ)，也有類(lèi)似的“永遠(yuǎn)也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)。
小結(jié)：每一個(gè)漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們?cè)陂喿x課文，尤其是古文的時(shí)候，一邊要聯(lián)系注釋弄懂字面講了什么;同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，關(guān)注字面以下的更深層次的東西。
4.當(dāng)然，首先我們需要弄懂這個(gè)故事大致講了一件什么事。
聯(lián)系注釋?zhuān)米约旱脑?huà)說(shuō)說(shuō)每一句話(huà)大概的意思。說(shuō)不通的地方同桌互相討論一下。
問(wèn)：有沒(méi)有同桌討論后還不能解決的問(wèn)題?(隨機(jī)組織學(xué)生答疑)。
兩人一組開(kāi)火車(chē)，一生讀一句，同桌翻譯一句。
5.讓我們先來(lái)看看兩人是怎么成為“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。
說(shuō)說(shuō)從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽(tīng)琴、贊琴的過(guò)程中成為知音)。
先來(lái)看看伯牙鼓琴有什么特點(diǎn)：紅顯第一句：伯牙善鼓琴。
伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?
仔細(xì)閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?
補(bǔ)充介紹：據(jù)史書(shū)記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學(xué)琴三年，卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說(shuō)自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬(wàn)子春請(qǐng)教移情之法?？刹赖搅藮|海，并未見(jiàn)到萬(wàn)子春，只看見(jiàn)洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥(niǎo)，伯牙心中豁然一亮，感慨地說(shuō)：“先生教會(huì)我移情了?！庇谑撬那偎囘_(dá)到了得心應(yīng)手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。
7.鐘子期的聽(tīng)琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢?
再讀課文，思考。
交流：(1)鐘子期善聽(tīng)。
(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
仔細(xì)讀，你發(fā)現(xiàn)鐘子期的贊語(yǔ)有什么特點(diǎn)嗎?
(預(yù)計(jì)：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美;。
(2)引導(dǎo)：如果當(dāng)時(shí)的情景是這樣呢——出示并比較：
伯牙鼓琴，志在泰山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山?！?/p>
(3)這樣的贊美之語(yǔ)在文中還有嗎?(流水——江河;江河在古代是長(zhǎng)江、黃河的特定稱(chēng)呼，這兩條江河也在中國(guó)文化具有特殊的地位)。
(彈琴的，是了不起的人;聽(tīng)琴的，同樣是了不起的人。兩個(gè)了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇九
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)“千金易得，知音難尋?！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
（伯牙是春秋時(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類(lèi)課文的方法就是多讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十一
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
一課時(shí)。
ppt課件。
一、樂(lè)曲導(dǎo)入，回顧學(xué)法。
1、播放樂(lè)曲，揭示課題。
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？
師：誰(shuí)弄斷了琴弦。（老師相機(jī)板書(shū)伯牙）讀課題。
4、讀完課題后，你有什么疑問(wèn)呢？
二、學(xué)習(xí)課文。
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書(shū)課文中的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說(shuō)“妙哉”，一道難題難于解答出來(lái)了，可以說(shuō)“豈不快哉”。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”，比如“狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)”連起來(lái)就是“狂風(fēng)起兮塵土揚(yáng)”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對(duì)比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個(gè)字，讀起來(lái)感覺(jué)怎么樣呢？有了這兩個(gè)字呢？
領(lǐng)讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請(qǐng)第一位同學(xué)示范讀。
師：文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是第一位，要求讀準(zhǔn)確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會(huì)讀出文言文的韻味來(lái)。
6、請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話(huà)來(lái)講述故事。
第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。
師：學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事，還不夠，還得學(xué)會(huì)咬文嚼字，爭(zhēng)取每一個(gè)字的含義都能理解得準(zhǔn)確到位。那先交流，說(shuō)說(shuō)你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達(dá)不出來(lái)。
（學(xué)生交流）。
師：考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書(shū)）伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)。
再補(bǔ)充板書(shū)“善”，突出對(duì)善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長(zhǎng)于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準(zhǔn)，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報(bào)，我們可以怎么說(shuō)？
生：馮海善于短跑，不善于長(zhǎng)跑。
師：課文都說(shuō)誰(shuí)善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）。
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。
生：用心在彈琴，用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語(yǔ)氣。
師：從一個(gè)善字看出伯牙與鐘子期在音樂(lè)方面都有非常出色的才華。他們因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，因?yàn)樵谝魳?lè)方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運(yùn)的一件事呀，這兩個(gè)人相見(jiàn)，譜寫(xiě)了交友的一段佳話(huà)。
4、再讀這一句。
師：（補(bǔ)充鐘子期識(shí)琴的故事）。
句子二（板書(shū)）。
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點(diǎn)指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫(xiě)看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語(yǔ)練習(xí)。
師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河?！?/p>
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月?！?/p>
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳?！?/p>
志在長(zhǎng)路，子期曰：“漫漫兮若長(zhǎng)路。”
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月?！?/p>
4、這時(shí)，伯牙會(huì)是怎樣的心情？他會(huì)怎么做？說(shuō)什么呢？
5、讀個(gè)句子。
學(xué)生交流。
一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書(shū)）乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、理解“乃、復(fù)”。
2、對(duì)于子期的離去，伯牙為什么會(huì)有如此過(guò)急行動(dòng)？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”，還會(huì)有些什么變化呢？
生：鐘子期說(shuō)的話(huà)。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時(shí)，和友人陰陽(yáng)相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對(duì)朋友的思念，用琴聲來(lái)表達(dá)對(duì)友人的依戀。然后站起身，長(zhǎng)嘆一聲，“子期離去，世無(wú)知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫(xiě)成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂(lè)曲。
6、在音樂(lè)聲中朗誦課文。
第三部分：知識(shí)延伸，提升課文內(nèi)涵。
師：音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，在音樂(lè)中找到了共同語(yǔ)言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
比如說(shuō)書(shū)法藝術(shù)，也可以從書(shū)法藝術(shù)中得到享受。播放音樂(lè)，欣賞徐老師的書(shū)法作品。談?wù)剬?duì)這幅作品的理解。
比如說(shuō)詩(shī)歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩(shī)人因?yàn)樵?shī)歌走到一起，分享詩(shī)歌帶來(lái)的快樂(lè)，享受詩(shī)歌這種藝術(shù)形式帶來(lái)的快樂(lè)與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩(shī)歌《父親》，談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解。
三、總結(jié)課文。
1、播放音樂(lè)，點(diǎn)名入情地朗讀課文。
2、總結(jié)全文。
師：學(xué)完這篇課文，你明白了什么？
學(xué)生自由回答。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會(huì)，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句；
3、把故事講給家人聽(tīng)；
4、擴(kuò)寫(xiě)故事。（3、4二選一）。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十二
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀?大家一起讀。(設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)。
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)。
2、檢查讀書(shū)。
(1)誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話(huà)的意思了。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)。“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)。
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首”“天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線(xiàn)畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。(設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！跋率帧辈胖顪\。)。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十三
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
僅僅告訴孩子一個(gè)純粹的“知音”傳奇，還是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境，與知音對(duì)話(huà)，觸動(dòng)他們稚嫩的心弦，何其難矣！
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話(huà)，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀通順課文。
教師：準(zhǔn)備課件。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情。
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂(lè))。
師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫(huà)叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長(zhǎng)袍，達(dá)官貴族的打扮，他就是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙(板書(shū))；而這位凝神聽(tīng)琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國(guó)的一個(gè)樵夫——鐘子期(板書(shū))。
師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫(xiě)課題。(板書(shū)課題)“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)。
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)。
師：借助注釋或工具書(shū)，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)。
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再?gòu)椙倭?。絕弦的“絕”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有很運(yùn)用，譬如：兩個(gè)人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫(xiě)文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個(gè)意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對(duì)，叫“息影”，休息的息……所以，不再?gòu)椙倭?，叫—?生：絕弦)。
師：理解了意思，我們?cè)僮x題。(生讀題)。
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻。
師：這是一篇文言文。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第137頁(yè)，自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺(jué)?(難讀，難懂)好吧，那老師先來(lái)范讀，大家認(rèn)真聽(tīng)。(師配樂(lè)范讀，生鼓掌)。
師：在讀文言文的時(shí)候，語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂(lè)美，我們?cè)囈辉嚒?生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。
師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰(shuí)再來(lái)讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽(tīng)，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)。
師：好，你在用心體會(huì)停頓。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個(gè)詞？(師生接龍讀最后一句)。
師：看來(lái)，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)。
師：課件出示：“善”一詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個(gè)“善”是擅長(zhǎng)的意思，后兩個(gè)“善”是好的意思。
師：“善哉”是什么意思?(贊嘆、表?yè)P(yáng))用我們現(xiàn)在的話(huà)可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂(lè)啊!)。
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來(lái)讀讀鐘子期稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。
師：這里邊還有兩個(gè)字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)。
師：不錯(cuò)，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰(shuí)再來(lái)讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。(指兩名學(xué)生分別讀)。
師：我們一起來(lái)讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?(知音)(師板書(shū))。
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十四
1、朗讀課文，背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂(lè)曲課件
一、課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫(xiě)什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫(xiě)美麗的自然景物)
2、師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國(guó)上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂意思等)
2、師：說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十五
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓古人說(shuō)：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。教材選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
因此本課教學(xué)目標(biāo)為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)的豐富意象和音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累。
難點(diǎn)是體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：
(一)、學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀好兩個(gè)表示感嘆的語(yǔ)氣詞哉、兮，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
(二)、課文讀通順后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話(huà)的意思教師加以點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文。
（三）、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對(duì)知音的感受和體會(huì)安排學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力。
（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。
（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
第一課時(shí)。
（一）本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
（二）教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音。
學(xué)生準(zhǔn)備：充分預(yù)習(xí)，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結(jié)合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個(gè)故事，不懂的地方做上記號(hào)。
（三）教學(xué)過(guò)程：
1．課前談話(huà)、揭題導(dǎo)入：
給出詞語(yǔ)高山流水，師生共同讀詞引入課文。
板書(shū)課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦。
[設(shè)計(jì)意圖:。
2．初讀課文，讀通句子。
（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰(shuí)而絕弦？）。
以自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子做上記號(hào)，多讀幾遍學(xué)生提出疑難，師生共同活動(dòng)指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達(dá)到能順暢地讀課文。
3、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意。
（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義。
（2）理解重點(diǎn)詞句的意思：你就是善聽(tīng)的子期，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，你看到了什么樣的山？當(dāng)伯牙彈琴，志在流水時(shí)，你有看到了一幅什么樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀。
（3）欣賞音樂(lè)，拓展語(yǔ)言：
引入語(yǔ)言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會(huì)表現(xiàn)很多景象，鐘子期會(huì)如何贊嘆？聽(tīng)音樂(lè)，用abcc的形式說(shuō)出畫(huà)面深入理解無(wú)論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書(shū)：所念必得之）。
此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂(lè)。
（4）用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。
4、深入體會(huì)，品味文情。
千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點(diǎn)句子，體會(huì)知音難得（相識(shí)滿(mǎn)天下，知音有幾人？到底有沒(méi)有知音？誰(shuí)是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽(tīng)的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）。
可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期出示詩(shī)歌，師生感情朗讀《短歌》：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來(lái)歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？伯牙此時(shí)什么心情？（帶著自己的理解讀）。
欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？伯牙此時(shí)還有什么心情？（帶著自己的理解讀）。
齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤。
5、升華文心，熟讀成誦。
其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］。
6、布置作業(yè)：
想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？
寫(xiě)一寫(xiě)，你想對(duì)伯牙說(shuō)點(diǎn)什么？
做一做，搜集古今交友的名言名句。
宣布下課。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十六
余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”?！镀堊觿駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋?，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事?！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》?，F(xiàn)在的琴曲《高山》?！读魉泛汀端刹佟范际莻髡f(shuō)中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
伯牙絕弦教學(xué)教案篇十七
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)
2、檢查讀書(shū)
(1) 誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀 自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓 。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話(huà)的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線(xiàn)畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。“下手”才知深淺。)
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