在各種匯報(bào)與評(píng)估中，總結(jié)都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠把握住事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇一
旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，人民的消費(fèi)觀念也逐漸開(kāi)始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費(fèi)觀念開(kāi)始變化，很多人已經(jīng)開(kāi)始將手中的閑錢構(gòu)建自己更好的生活了。旅游就是居民消費(fèi)的另一增長(zhǎng)點(diǎn)，發(fā)展旅游對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需有著巨大的作用?，F(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開(kāi)發(fā)殆盡，我們應(yīng)該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。
鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色、以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂(lè)求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無(wú)論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開(kāi)放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。
西溝生態(tài)村簡(jiǎn)介:西溝生態(tài)村位于兩?。ê幽?、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。
西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬(wàn)丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹(shù)參天、鳥(niǎo)語(yǔ)花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時(shí)節(jié)，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽(yù)中原；自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點(diǎn)：潭頭瀑布、西溝四級(jí)瀑、龍?jiān)『?、黑龍洞、黃龍?zhí)?、龍王寨、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽(yù)西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。
一、項(xiàng)目背景分析。
當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐。
（二）國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)1．21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來(lái)旅游業(yè)的主題。
（3）景區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)制未制定（國(guó)家所有國(guó)家開(kāi)發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場(chǎng)需求）；（4）尚未市場(chǎng)定位。
（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析。
1．優(yōu)勢(shì)。
（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開(kāi)展一些水上項(xiàng)目，；
（1）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢(shì)復(fù)雜，汛期水大無(wú)路可行。
（2）景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便。
二、西溝生態(tài)村總體開(kāi)發(fā)規(guī)劃原則。
堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則堅(jiān)持突出特色的原則。
堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則。
堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)。
建設(shè)成為“河南著名、全國(guó)知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū)；
6．新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；7．建一燒烤一條街8．設(shè)置兩處篝火場(chǎng)。
9．開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目）。
考察國(guó)際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來(lái)的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥(niǎo)旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來(lái)西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。
在我們國(guó)家，有很多的有特色的鄉(xiāng)村遺留下來(lái)，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國(guó)旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動(dòng)國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。即為國(guó)家經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)，又陶冶了城市人的情操，還增長(zhǎng)了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好！
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇二
目騁懷，心曠神爽。十分具備旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
沁河源地處晉中、晉南、晉東南三地交界處，與綿山、石膏山鼎足而立，既可與這兩處景區(qū)相連成旅游專線，形成一體化規(guī)模，又自成一體，獨(dú)具特色，有其得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)。二十世紀(jì)末期，隨著沁源經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，被大自然精心妝點(diǎn)的沁河源花坡景區(qū)也應(yīng)走出大山，走向全國(guó)市場(chǎng)，為世人所矚目。
二、景區(qū)開(kāi)發(fā)指導(dǎo)思想。
1、依據(jù)沁河源及花坡生態(tài)條件，景區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)該以綠色觀光為主，必須在珍愛(ài)現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行，間之以歷史文化、宗教文化、地域文化的開(kāi)發(fā)利用。
2、在開(kāi)發(fā)河谷時(shí)候一定要珍惜水資源，既要利用水資源優(yōu)勢(shì)，更要保護(hù)好水資源，在不影響流量的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)。
3、在草甸開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要在保護(hù)每一株生物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，力爭(zhēng)不讓游人踐踏花草，可效仿其它景區(qū)的方法，在草甸上搭建木結(jié)構(gòu)人行棧道，派相應(yīng)數(shù)量的管理人員，監(jiān)督游人違規(guī)行為。
4、景區(qū)必要的建筑物，一定要經(jīng)過(guò)專家反復(fù)論證，不但使建筑物不破壞生態(tài)，不影響景區(qū)整體觀感，還要使建筑物成為景區(qū)符合美學(xué)觀感的點(diǎn)綴，與周邊山水協(xié)調(diào)一致，渾然一體，如詩(shī)如畫(huà)。
5、由于近幾年旅游投資，已經(jīng)有些滯后，所以，投資時(shí)要有超前眼光，既要科學(xué)合理開(kāi)發(fā)，還要做強(qiáng)做大，必須參照比照其它熱門景區(qū)的優(yōu)劣，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，要有超前眼光，一流意識(shí)，一旦投入市場(chǎng)，就引起媒體關(guān)注，游客關(guān)注，利用一切手段使其躥紅。
6、在如今這樣的信息時(shí)代，投資旅游，像投資任何產(chǎn)品一樣，一定要有大規(guī)模動(dòng)用媒體，炒作廣告，不惜代價(jià)，在工程開(kāi)工的同時(shí)就啟動(dòng)媒體功能。
7、景區(qū)必要的建筑，一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)論證，依地形地貌特征而設(shè)計(jì)出獨(dú)特風(fēng)格，打造成建筑精品，以其獨(dú)有的魅力吸引關(guān)注度。
8、景區(qū)開(kāi)發(fā)，必須集游、觀、玩、購(gòu)于一體，在開(kāi)發(fā)硬件的同時(shí)，開(kāi)發(fā)與地域歷史文化有關(guān)的藝術(shù)表演。開(kāi)發(fā)地方土特產(chǎn)品，拉動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入。
1、線路布局。
(1)以衛(wèi)華儀器廠原址為景區(qū)入口和出發(fā)點(diǎn)，沿沁河峽谷上行，途徑車道溝，至花坡草甸，從另一條路返回住址，為一日游程線路(a線)。
以衛(wèi)華儀器廠原址為出發(fā)點(diǎn)，途徑沁河源、將臺(tái)溝至木盆溝牧場(chǎng)原址，經(jīng)露綿巚、芊林背從熊王溝回到住址為又一日游程線路(b線)。
(2)以“y”字型線路向兩側(cè)景點(diǎn)延伸覆蓋的景區(qū)面積，大約在100平方公里。
(3)從主景區(qū)(木盆溝)向西延伸，與綿山景區(qū)水濤溝相接，形成通往綿山景區(qū)的旅游專線，使雙方游客交叉互動(dòng)，兩兩掛靠，形成雙贏，(此為景外c線)。
(4)從景區(qū)出發(fā)點(diǎn)(衛(wèi)華儀器廠原址)，可通過(guò)熊王溝、魚(yú)兒泉連接芊林背、碾臺(tái)山、石膏山。與其形成另一條互動(dòng)觀光線路(此為景外d線)。
2、景點(diǎn)線路配置。
(1)為了留得住游客，觀光點(diǎn)線所需時(shí)段，應(yīng)按照兩個(gè)觀光日設(shè)計(jì)，所以將觀光路線定位在步行20公里左右，車行50公里左右。a線景點(diǎn)以步行為主，b線景點(diǎn)以乘車為主。連同活動(dòng)觀玩和午飯所需時(shí)間，大約定位在每個(gè)觀光日10小時(shí)。
a線、花坡景區(qū)一日行程：進(jìn)車道溝，游觀麻衣廟、鴛鴦塔、二郎廟，步行觀賞草甸風(fēng)景，感受草原風(fēng)情，棲息蒙古包，品嘗高原美食美酒，玩滑草(滑雪)，探尋原始人居住洞穴，品位介子推隱居住所，返程時(shí)滑水(或漂流)，返回原地。
(2)既以沁河源命名，沁河就應(yīng)該是景區(qū)的主開(kāi)發(fā)內(nèi)容。鑒于水源日趨減少的情況，所以在開(kāi)發(fā)的同時(shí)必須以保證水流量和源頭原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在離開(kāi)源頭1公里處堵截蓄水，依據(jù)測(cè)量的落差數(shù)據(jù)，設(shè)定漂流或滑水，落差小則搞漂流，落差大則搞滑水。讓游人充分感受“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之樂(lè)趣。
(3)車道溝麻衣廟：根據(jù)縣志記載，《麻衣神相》的創(chuàng)始。
人是隋代沁源李家莊人士，所以在沁源建一座麻衣廟，不但據(jù)有唯一性，而且對(duì)于當(dāng)代人們崇尚前途預(yù)卜的游客來(lái)說(shuō)，更有一定的誘惑性。所以麻衣廟應(yīng)該成為沁河源景區(qū)的主要景觀之一。
在進(jìn)入車道溝約1公里左右，有是三個(gè)并列拱起的山梁，可在這三個(gè)山梁上建筑一組建筑群。建筑風(fēng)格應(yīng)以灰色古磚瓦為主色調(diào)，白灰磚縫，飛檐斗拱。廟宇格局不求宏大雄偉，而要?jiǎng)e致幽深，院院相套，三處建筑各呈四進(jìn)相套，以表達(dá)麻衣十二宮，每院一宮，各代表一種人生命運(yùn)。廟宇呈坡梯狀，一進(jìn)深于一進(jìn)，而又一進(jìn)高于一進(jìn)，每一進(jìn)廟又可分別代表十二生肖(十二地支)，二十時(shí)辰，也可用配之以西方星座解讀方法。在三組建筑頂端供奉麻衣先生神像。壁畫(huà)以介紹十二宮為主，讓游客在觀賞拜謁之間，伴之以游戲內(nèi)容，并了解自己各自未來(lái)，并以此成為一種游興與樂(lè)趣。
(4)在進(jìn)入車道溝1公里處，修建一座二郎廟。因衛(wèi)華儀器廠原址前有二郎神溝和有關(guān)二郎擔(dān)山在此歇腳的傳說(shuō)，所以在此山崖間修建二郎神廟，是有其文化依據(jù)的。二郎神為救母親，擔(dān)山趕太陽(yáng)，擔(dān)七座山向東海追趕，擔(dān)到此地，發(fā)覺(jué)腳疼，就扔下一座山，這才有了太岳山，等走到二郎溝，才發(fā)覺(jué)是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑擔(dān)前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不僅武藝高強(qiáng)、法力無(wú)邊、神通廣大，還正直為民、忠孝仁義、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封為“英烈昭惠顯靈仁佑王”，道號(hào)”清源妙道真君”。拜謁二郎神，可求的平冤昭雪，勵(lì)志上進(jìn)，孝長(zhǎng)愛(ài)幼等。二郎廟內(nèi)可設(shè)配以梅山七圣，一千二百臺(tái)階，對(duì)應(yīng)一千二百草頭神，每神代表一種命運(yùn)，游人可按自己生辰日期自旅游當(dāng)日所經(jīng)歷日子數(shù)，走至那個(gè)臺(tái)階對(duì)應(yīng)的神，就是這種命運(yùn)，當(dāng)然這只是一種吸引游人的游戲而已。
(5)在進(jìn)入車道溝約2公里處，有一雙對(duì)峙的山丘，可在這一對(duì)山丘上建一對(duì)鴛鴦塔，使其成為山峰間點(diǎn)綴之景。兩塔遙遙相對(duì)，相隔約0.5公里，塔高九層，既可在塔頂遠(yuǎn)觀山景，又可讓情人們，按男女性別分別走上鴛鴦兩塔，對(duì)喊約定的海誓山盟，互結(jié)鴛鴦鎖等游戲(游戲暫擬)。
(6)走下鴛鴦塔，就開(kāi)始草甸漫游，從草甸上搭建的面板棧道行走觀賞草甸景色，感受草原風(fēng)情，走至制高點(diǎn)，可在那里設(shè)置蒙古包，在里面品嘗高原美食美酒。乘坐氣球、滑翔機(jī)翱翔于藍(lán)天白云，俯瞰草甸風(fēng)光。最后到花坡滑草場(chǎng)(滑雪場(chǎng))，乘坐纜車登頂，滑草(滑雪)而下，可多次反復(fù)。
(7)花坡村本名牛球國(guó)，(人們常說(shuō)的牛球國(guó)、馬跑泉都在花坡一帶)傳說(shuō)李世民率兵路過(guò)此地，借水喝，詢問(wèn)地名，遞水?huà)D女覺(jué)得村名不雅，正好夏花開(kāi)放季節(jié)，便順手一指萬(wàn)紫千紅的滿山花兒信口答曰“花坡”，花坡由此得名。可利用這個(gè)傳說(shuō)，將花坡包裝一下，立一塊賜名碑，另外在花坡附近舊有玉皇廟遺址，據(jù)說(shuō)石碑還在，可在原址修建玉皇廟，在村子另一處還有關(guān)帝廟遺址，也可原址修復(fù)。同時(shí)相傳介子推焚身處也在花坡一帶，從那時(shí)起，花坡山梁就沒(méi)了樹(shù)木?；ㄆ逻€是綿山最高處，可居高臨下，一觀三縣，晨觀日出，暮賞日落。也可利用花坡現(xiàn)有條件，建成另一處棲息點(diǎn)，供游人食宿，休息，滑草(滑雪)換取設(shè)備地方。但不能建洋式樓房，要建成沁源民居特色的大明裝修房屋，內(nèi)設(shè)暖炕灶火，感受“農(nóng)家樂(lè)”風(fēng)情。還可把花坡建成北端入口處。
(8)在花坡村東南方向不遠(yuǎn)處，有一古寨遺址，據(jù)考證可。
能是介子推攜其母隱居之所，此景可保持原貌(千萬(wàn)別在原址做修復(fù)工程)，但可為之做圍墻或頂棚之類保護(hù)性設(shè)施，可立碑記述介子推故事。以此增加景點(diǎn)歷史文化含金量。
(9)在花坡東南0.5公里的山坡頂，發(fā)現(xiàn)一處舊石器遺址，在與花坡相距不遠(yuǎn)的圪旋頭，有洞穴幾處，最大洞穴洞口寬10米，高3密，深6米，大洞內(nèi)有小洞，寬3米，高1米，深2米，經(jīng)發(fā)現(xiàn)考證有原始人群居住遺跡。此二處皆可作為附屬景點(diǎn)，(如有觀賞性，又不遠(yuǎn)，也可作為主景點(diǎn))以顯示景區(qū)歷史文化深遠(yuǎn)。
(10)從另辟小路返回，感受山路險(xiǎn)峻，或可根據(jù)條件安裝索道，最后回到漂流(滑水)處，從水路回到出發(fā)點(diǎn)。
b線：木盆溝景區(qū)一日行程。從衛(wèi)華遺址出發(fā)，到沁河源，再到將臺(tái)溝，從將臺(tái)溝返出，進(jìn)入木盆溝，途徑露綿巚觀奇石并遠(yuǎn)眺萬(wàn)山層林，觀賞萬(wàn)畝落葉松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后從熊王溝返回住處。由于路途較遠(yuǎn)，所以需一路乘車。
(如果下站到介休綿山景區(qū)，則可從田虎山寨繼續(xù)西行到太岳山海拔最高處牛角鞍，再到水濤溝，進(jìn)入綿山景區(qū)。如果要到靈石石膏山景區(qū)，可從露綿巚到好地方林場(chǎng)，再到石膏山景區(qū)。)。
構(gòu)。廟宇飛架于兩崖之間，若彩虹，若樓閣，若廊橋，若廟堂。廟宇橫跨于崖上，河源出于崖底，別有一番情趣。如建筑難度過(guò)大，則可在源頭兩側(cè)懸崖，建成對(duì)稱的兩處類似懸空寺的建筑結(jié)構(gòu)，使廟宇掛靠于懸崖，下端可模仿吊腳樓風(fēng)格，使建筑物撐擎在崖根木柱之上。上端建筑既與下方水源成一體，又使源頭保持自然外觀。一側(cè)可為龍廟，一側(cè)可為水母廟。如僅建于一側(cè)，則只修龍廟。既命之為龍廟，就可用于祭風(fēng)祈雨，祈求風(fēng)調(diào)雨順。可用于表演祈雨儀式，讓祈雨隊(duì)伍從出發(fā)點(diǎn)起行，至龍廟表演祭拜。以此吸引觀光客觀看興趣。
(2)在接近源頭的懸崖搞名人石刻，或發(fā)掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的詩(shī)句，或利用開(kāi)工典禮等儀式拉攏一些當(dāng)代名流書(shū)畫(huà)家、作家、詩(shī)人留墨寶以刻于懸崖，作為彰顯文化的一種附屬手段。
(3)剛進(jìn)入木盆溝不遠(yuǎn)處，有南北對(duì)稱的四個(gè)拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩薩;象征實(shí)踐的是普賢菩薩;象征智慧的是文殊菩薩;象征慈悲的是觀世音菩薩。四座建筑分別居于東西南北四個(gè)方向，建筑物不求宏偉高大，應(yīng)以奇崛清秀為建筑風(fēng)格。且風(fēng)格要相對(duì)一致，既有觀光價(jià)值，又可滿足游人不同拜求心愿，也可為景點(diǎn)的二道門戶隘口。
(4)從四菩薩寺向里走不到一公里處，是呈筆架形狀的三個(gè)山梁，可在中間山梁修建一座大寺院，至少要三進(jìn)院落，兩側(cè)可修較小的對(duì)稱的兩個(gè)較小的寺院，一側(cè)可居住尼姑，一側(cè)可僧侶生活起居之所。中間大寺院，則主要用于做佛事，供游人祭拜。
寺院內(nèi)可供奉如來(lái)佛，彌勒佛，哼哈二將，十八羅漢。建筑風(fēng)格一定要宏大幽深，三進(jìn)院，一進(jìn)深似一進(jìn)，一進(jìn)高于一進(jìn)。一色青磚青瓦，白灰清水縫。窗欞色調(diào)應(yīng)以深褐色為主，力求古色古香，有做舊感，才顯出其神秘而滄桑，對(duì)游人才有震懾力。
(5)在進(jìn)入將臺(tái)溝4公里處，有一處懸崖峭壁，可在此地修建一座道觀，充分利用懸崖之勢(shì)，或高居于懸崖之巔，或懸掛于懸崖之上。凸顯其“奇”“險(xiǎn)”“美”“樸”，建筑風(fēng)格依舊以青磚青瓦為主色調(diào)，只有這樣的風(fēng)格才能表現(xiàn)出莊老之超然，清道之素雅。小廟可秀美俗艷，兩處大型佛道建筑，必須力求淡雅古樸，這樣才能顯出其神秘色彩。
(6)在往后3公里處，就到了將臺(tái)。據(jù)說(shuō)唐王李世民舉兵反隋，從太原南下，攻占霍邑(現(xiàn)在的霍州)，為了迷惑當(dāng)時(shí)守城的隋將秦瓊、尉遲恭，他只派一小部分人馬沿汾河谷地通途進(jìn)軍，自己則帶領(lǐng)主力部隊(duì)，從太岳山抄小路進(jìn)發(fā)，部隊(duì)從平遙進(jìn)入太岳山腹地，在花坡小憩，后到將臺(tái)修整部隊(duì)，點(diǎn)將拜將，向霍邑突襲。由此將此地命名為將臺(tái)?？稍诖诵藿ㄌ仆鯊R，雕塑唐王像，可設(shè)配瓦崗寨諸將領(lǐng)，壁畫(huà)可表示李世民進(jìn)軍地圖。
(7)進(jìn)入老將臺(tái)溝，則有大大小小許多溶洞，小的僅幾米，大的可容納三四百人，里面有奇形怪狀鐘乳石。據(jù)考有新石器時(shí)代原始人群生活的痕跡。洞穴都在懸崖上，可搭建通行扶梯以供游人參觀。這里可作為也個(gè)文化含量高的觀光點(diǎn)，不能在洞內(nèi)做任何裝飾性設(shè)施，必要時(shí)可裝點(diǎn)一些照明設(shè)備。
人褻玩的建筑。
(9)由石崖處向后5公里處，可在山梁突起處建設(shè)一座介子推廟，不需太大，只作為觀玩附屬景點(diǎn)。色彩可艷麗一些。
(10)進(jìn)入木盆溝盡頭，可建一處田虎山寨建筑群。由于《水滸傳》中有“河北田虎這廝，是威勝州沁源縣一個(gè)獵戶，有膂力，熟武藝，專一交結(jié)惡少。本處萬(wàn)山環(huán)列，易于哨聚”之說(shuō)，既是獵戶，又在沁源，則必然在西山一帶，故在此修建田虎山寨，是有典故根據(jù)的。
田虎山寨，必須建成一處別具特色的建筑群，要有古代山寨風(fēng)格，要有攻防設(shè)施，要有了望樓。建筑一色用石頭砌墻(或仿石頭建筑類似羌堡)，由于田虎后占領(lǐng)半個(gè)山西“五十六縣，在汾陽(yáng)起造宮殿，偽設(shè)文武官僚，內(nèi)相外將，獨(dú)霸一方，稱為晉王。兵精將猛，山川險(xiǎn)峻”。故其在起兵階段，已然是一個(gè)呼風(fēng)喚雨山大王，應(yīng)有山大王的廳堂設(shè)施，有一定山規(guī)儀式，更應(yīng)具備相應(yīng)的軍事攻防條件。故而應(yīng)將山寨建成一座頗具規(guī)模的深山王宮，為了防范官兵，還得建得像一座迷宮，入之關(guān)隘重重，每進(jìn)一道關(guān)都得以“黑話”對(duì)答，可設(shè)置一些謎語(yǔ)或腦筋急轉(zhuǎn)彎之類題目，或類似大轉(zhuǎn)輪的游戲，如果游人答出，則可免費(fèi)參加第一關(guān)“分兵打仗”，第二關(guān)男參加大王妹招親、女參加大王子招婿等游戲。最后一關(guān)面見(jiàn)山大王，接受山大王紀(jì)念性禮物或免費(fèi)午餐一份。
可利用山溝盡頭的條件，搞得陰森恐怖，要有“匪兵”把守，劍拔弩張，喊聲雷動(dòng)，時(shí)有弓箭或彈丸射出(當(dāng)然都是不傷人的軟質(zhì)東西)，總之要使這個(gè)景點(diǎn)成為景區(qū)最主要的賞玩內(nèi)容。
可在此安排午飯內(nèi)容。
(10)午飯后，從田虎山寨出發(fā)，可直達(dá)露綿巚、花石巖，看奇石，遠(yuǎn)眺萬(wàn)山層林，尋訪景秀英寨(景秀英是唐代名震九州的綠林巾幗英雄，有景秀英與回耬谷的傳說(shuō)，現(xiàn)在還有一塊古碑上刻“金鍋扣金鍋，里頭扣著三斗三升回耬谷，漫山遍野黃櫨葧，心至誠(chéng)時(shí)才能得”后有許多古今人物來(lái)此尋找隨種即收的回耬谷)，后再到山花墁，萬(wàn)畝落葉松，芊林背，走馬觀花看了，即可乘車從熊王溝返回住地。
四、景區(qū)配套設(shè)施。
(1)在衛(wèi)華儀器廠原址，修建避暑山莊與星級(jí)賓館，容客量在500人左右。賓館服務(wù)無(wú)論硬件、軟件都要保證星級(jí)質(zhì)量?？煞侄鄠€(gè)檔次，高檔區(qū)，主要供社會(huì)精英、企業(yè)界人士、高干等階層消費(fèi)，硬件保證室內(nèi)配置高檔，供水冷熱齊備，照明舒適環(huán)抱，電話全國(guó)通暢，電腦配置前衛(wèi)。軟件服務(wù)員要有素質(zhì)品位，服務(wù)操作專業(yè)。中低檔區(qū)，主要給工薪階層、結(jié)伴驢友、學(xué)生等階層提供方便，價(jià)位便宜，硬件配置實(shí)用，服務(wù)保證質(zhì)量。
建筑物造型要與周邊山水協(xié)調(diào)呼應(yīng)，里面或豪華、或?qū)嵱?，外面古樸典雅，要民族化，就做成仿青磚縫類沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋頂，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千萬(wàn)別做成紅墻黃瓦類似故宮的建筑，那種建筑物建在山里，第一與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)，第二許多后開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)那種建筑太多太濫了，綿山就很不被文化界、藝術(shù)界、建筑界看好，就因?yàn)槟欠N故宮式色調(diào)與環(huán)境太不協(xié)調(diào)。
(2)必須在景區(qū)接待處配之以可看項(xiàng)目。在少數(shù)民族旅游。
區(qū)，表演民族歌舞，那是得天獨(dú)厚，在北方地區(qū)，則沒(méi)有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，所以只得走“拿來(lái)主義”與當(dāng)?shù)孛窀柘嘟Y(jié)合的路子。
可在賓館不遠(yuǎn)處建兩個(gè)表演區(qū)，一個(gè)是調(diào)集最開(kāi)發(fā)地區(qū)的歌舞表演，類似人妖歌舞、形體表演、流行搖滾歌曲等，穿插演員觀眾互動(dòng)，最后可高潮部分可一起跳交誼舞、蹦迪之類。另一個(gè)是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生態(tài)特點(diǎn)，間之一花鼓舞，秧歌舞，嗩吶吹奏，小型秧歌劇等。以滿足不同年齡段人群的喜好。
(3)可開(kāi)展野外篝火晚會(huì)，漂河燈等祈禱好運(yùn)間游戲性儀式。
(4)白天表演項(xiàng)目，主要在旅游旺季，表演祈雨儀式。祈雨隊(duì)伍由沁源秧歌鼓樂(lè);嗩吶鼓樂(lè);雨報(bào)一人，頭上砍入斧頭，滿臉鮮血(是一種類似于變臉的魔術(shù));雨官一人，乘坐八抬大轎，一路晃悠，很好看;雨童二人，一男一女，雙臂用銀鉤，各懸掛一佛經(jīng)書(shū)，很刺激。拉鏈七人，每人都是赤條條，只在腰間圍一圈樹(shù)葉(戲劇服裝店有賣的成品樹(shù)葉裙)，每人肩膀上拉一條很粗的鐵鏈，一路赤腳行走?？傅镀呷?，與拉鏈的人一樣，都是赤條條腰裹樹(shù)葉裙，赤腳行走，只是肩膀上扛著三把側(cè)刀，刀刃朝脖子，刀把與刀頭連接成木枷形狀，非常刺激。
每天在游人最多的時(shí)候，一聲炮響，祈雨隊(duì)伍從某處出發(fā)，一路走向沁河源龍廟，祭奠完畢，結(jié)束，而后乘車返回。
表演人員，可利用黑夜歌舞演員兼職。
(5)如果條件允許，可搞類似“影響劉三姐”“影響海南”
等聲光電與山水完美結(jié)合的歌舞形式。
(6)可將景區(qū)設(shè)為“記者采寫(xiě)基地”“作家生活基地”“影視拍攝基地”“《水滸傳》研究基地”“秦王李世民戰(zhàn)事尋蹤點(diǎn)”“介子推隱居探尋點(diǎn)”等相關(guān)文化研究機(jī)構(gòu)的基地，一方面給這些人提供方便，另一方面讓這些人拍攝、書(shū)寫(xiě)做宣傳以快速擴(kuò)大景區(qū)影響力。
(7)在距離景區(qū)一定距離處，建一處或幾處土特產(chǎn)銷售點(diǎn)，用以拉動(dòng)沁源農(nóng)產(chǎn)品銷售與農(nóng)民致富。沁源的許多農(nóng)產(chǎn)品、林產(chǎn)品并沒(méi)有很好開(kāi)發(fā)利用，比如山里的棠梨、沁黨參、黃芪、麥冬、女貞子等可開(kāi)發(fā)藥材成品。土蘭花、沙棘、黃芩葉等開(kāi)加工茶水飲品等。山蘑菇、猴頭、馬勃、雞冠花等可注冊(cè)商標(biāo)包裝。土豆粉條、粉皮等等都可以成為景區(qū)購(gòu)物的主要商品。
(8)為了使來(lái)景區(qū)的人不在沿途壞了心情，掃了游興。沿途村莊、景觀也應(yīng)該通過(guò)財(cái)政支持，使村容村貌大大改觀，房屋力爭(zhēng)沁源民居化，四梁八柱，燈籠心大明裝修，粉墻黛瓦，綠化、亮化、凈化，沿途景觀也要有所開(kāi)發(fā)，二郎神溝的鞋里石、雪河龍洞龍廟、下窯村的石臺(tái)夜月(沁源八景之一)，杭村的井泉龍王廟、大廟，程壁的姑姑洞等，都要有所開(kāi)發(fā)，讓游人像看一步電視劇一樣，從開(kāi)局，發(fā)展，走向高潮。一路心情舒暢、心曠神怡地走向主景區(qū)，別有一番情趣在心頭，必有一番好口碑?dāng)⑴笤V友，成為最有效的宣傳。
五、投資與效益評(píng)估。
1、一期工程：?jiǎn)挝唬涸?人民幣)。
(2)人行棧道約20公里，按3米寬度，連同護(hù)欄，60元/平米，18萬(wàn)/公里，預(yù)計(jì)投資360萬(wàn)。
(3)水道工程預(yù)估5000萬(wàn)。
(4)亭臺(tái)樓閣工程，預(yù)計(jì)1.6億。
(5)論證、設(shè)計(jì)等費(fèi)用，預(yù)計(jì)1500萬(wàn)。
(6)動(dòng)用媒體廣告，預(yù)計(jì)在5000萬(wàn)。
總投資約在3億左右。
2、效益評(píng)估：
(1)如果2013年可以投入運(yùn)營(yíng)，按第一年日平均人數(shù)500人，第二年日平均人數(shù)700人，第三年日平均人數(shù)1000人。門票以每人100元封頂，票收入，第一年在1800萬(wàn)元，第二年在2520萬(wàn)元，從第三年開(kāi)始以1000人作為飽和人數(shù)，則每年在3600萬(wàn)元。(以上人數(shù)預(yù)估是旺季淡季平均數(shù))。
(2)食宿如果按日平均300人預(yù)算，不同檔次按平均費(fèi)用200元，則按日平均6萬(wàn)，每年2160萬(wàn)。
(3)其附屬設(shè)施收費(fèi)，暫不做預(yù)估。
按照簡(jiǎn)略粗放評(píng)估，預(yù)計(jì)五年可收回成本。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇三
垃圾是放錯(cuò)地方的資源。然而垃圾的回收與利用卻被垃圾分類這一問(wèn)題所限。當(dāng)今社會(huì)，垃圾回收并非技術(shù)問(wèn)題，而是人們沒(méi)有較強(qiáng)的垃圾分類回收的意識(shí)。
青年志愿者協(xié)會(huì)是由志愿從事社會(huì)公益事業(yè)與社會(huì)保障事業(yè)的在校學(xué)生組成的公益性社會(huì)團(tuán)體，具有一定的專業(yè)性、技能性，其成員具有奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人的精神。學(xué)校長(zhǎng)期致力于社會(huì)公益事業(yè)，并積極開(kāi)展與宣傳環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。在經(jīng)過(guò)調(diào)查了解后發(fā)現(xiàn)同學(xué)們沒(méi)有較強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)與垃圾分類的意識(shí)，學(xué)校決定開(kāi)展宣傳垃圾分類，保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)。
垃圾分類，保護(hù)地球
通過(guò)宣傳垃圾分類的意義提升同學(xué)們對(duì)垃圾分類這一實(shí)際問(wèn)題的重視;再宣傳分類垃圾的具體做法，引導(dǎo)同學(xué)們正確的進(jìn)行垃圾分類，保護(hù)環(huán)境;最后以標(biāo)記垃圾桶等方式提醒同學(xué)們時(shí)刻注意垃圾回收問(wèn)題。本次活動(dòng)通過(guò)提升同學(xué)關(guān)注并力行垃圾分類這一側(cè)面來(lái)提升同學(xué)們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，并積極參與其中，共同保護(hù)地球。
主辦：小學(xué)
策劃承辦：
贊助：
20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日
全校范圍，重點(diǎn)在、生活區(qū)附近
1、校園的垃圾桶是分可回收和不可回收的，在垃圾桶的兩邊分別貼上日常垃圾的分類情況，哪些屬于可回收的哪些屬于不可回收的，引導(dǎo)同學(xué)們將垃圾分類放，為環(huán)保做出自己的微薄貢獻(xiàn)。
2、在宿舍園區(qū)宣傳垃圾分類知識(shí)，讓每個(gè)宿舍的成員們有意識(shí)將垃圾分類放，可回收的單獨(dú)放一邊等待喚青同學(xué)來(lái)收，不可回收及時(shí)送垃圾中轉(zhuǎn)站。
3、據(jù)調(diào)查食堂門口是發(fā)傳單的集中地，往往到處有傳單亂扔得現(xiàn)象，故倡議廣大同學(xué)看完傳單后將傳單放到可回收箱內(nèi);同時(shí)在食堂各個(gè)門口設(shè)立傳單回收桶，方便同學(xué)將傳單放入其內(nèi)，定期將傳單統(tǒng)一回收(注：楠苑4只，梓苑2只)。
(一)項(xiàng)目活動(dòng)安排
(二)具體安排
x月日前為前期宣傳，出4張宣傳海報(bào)及一張展板(垃圾分類的一些照片)
x月x日前，將20張宣傳傳單粘貼于食堂及各宿舍園區(qū)并注意以海報(bào)等形式適當(dāng)宣傳
x月日至x月日主要針對(duì)不干膠的維護(hù)，對(duì)有殘破，掉落的不干膠進(jìn)行重新粘貼
現(xiàn)在學(xué)校路邊的垃圾桶都是分可回收和不可回收兩種的，但許多的同學(xué)都沒(méi)有意識(shí)將垃圾進(jìn)行分類來(lái)扔，甚至有的不知道哪些東西是可回收的造成隨便扔垃圾桶里的習(xí)慣。為了提高同學(xué)們的垃圾分類意識(shí)，關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，從個(gè)人做起，積極投身環(huán)境保護(hù)行動(dòng)中去。以己之力，舉手之勞，保護(hù)環(huán)境。特開(kāi)展此次垃圾分類活動(dòng)，以促使廣大老師和同學(xué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，共建和諧美好的校園環(huán)境。
不干膠宣傳單=100(可回收張，不可回收100張)
宣傳單200.5=10(貼于宿舍園區(qū))
傳單回收桶640=240
照片101=10
總計(jì)：xx元
1.要保證整個(gè)活動(dòng)的`組織性、紀(jì)律性、有序性。
2.活動(dòng)過(guò)程中要注意公共道德，切實(shí)維護(hù)學(xué)社聯(lián)和當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
3.提前了解活動(dòng)當(dāng)天天氣情況及其他突發(fā)事件，并制作一套活動(dòng)應(yīng)急處理方案，以靈活應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，保障活動(dòng)的順利進(jìn)行。
4.機(jī)動(dòng)組：青協(xié)宣傳部：
時(shí)間及任務(wù)：負(fù)責(zé)把活動(dòng)任務(wù)及進(jìn)程及時(shí)通知給各個(gè)部門，人員的靈活調(diào)動(dòng)，接待嘉賓。各小組完成自己的任務(wù)或者各小組的閑散人員立即參與未完成的工作。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇四
為了能寫(xiě)出更好的。
策劃書(shū)。
下面本站推薦一篇范文,僅供參考：
一、市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果分析。
采用調(diào)查問(wèn)卷、座談會(huì)以及跟蹤現(xiàn)有金佛山旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查。其中，被調(diào)查對(duì)象在重慶市主城區(qū)和南川城區(qū)賓館飯店進(jìn)行隨機(jī)抽樣，年齡老中青都有一定比例，性別比例達(dá)到1：1?，F(xiàn)分析如下：
1.游客決策信息來(lái)源：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，口碑對(duì)消費(fèi)者選擇影響較大，旅游存在跟風(fēng)現(xiàn)象。游客信息來(lái)源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡(luò)、論壇;電視廣告(電臺(tái));促銷宣傳等。
2.游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對(duì)游客的吸引力非常大，占41%的被調(diào)查者選此項(xiàng);有34%的被調(diào)查者對(duì)旅游目的地選擇了新奇;出行安排計(jì)劃上，有63%的被調(diào)查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調(diào)查者選擇了重要紀(jì)念日;有41%的被調(diào)查者選擇度假;有48%的被調(diào)查者對(duì)服務(wù)、設(shè)施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調(diào)查者對(duì)周邊設(shè)施較好、服務(wù)較高、價(jià)格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復(fù)旅游;有76%的中青年被調(diào)查者對(duì)參與性極強(qiáng)的主題公園、旅游項(xiàng)目選了重復(fù)旅游。
3.旅游不滿意因素：排名第一的為服務(wù)，如衛(wèi)生、質(zhì)量、態(tài)度;第二為設(shè)施，如旅游安全設(shè)施、進(jìn)出通道、沒(méi)有充分考慮游客體力分配等;其他還有價(jià)格、體驗(yàn)游樂(lè)項(xiàng)目等因素。
5.現(xiàn)有游客分析：組團(tuán)約占60%，呈上升趨勢(shì);散客逐年下降，尤其是自駕游下降明顯;政務(wù)接待、商務(wù)洽談旅游上升趨勢(shì)明顯;淡旺季明顯，冬夏兩季游人最高，其次為春季，最淡為秋季;夏季游客主要為中老年游人，冬季游客主要為中青年游人;金佛山現(xiàn)有游客平均消費(fèi)(金佛山以內(nèi))含吃、注行，每人平均不足200元，冬季約高出200元;游客市場(chǎng)主要集中在重慶市，占99%，其中又以主城區(qū)為主，占65%。
二、目標(biāo)市場(chǎng)細(xì)分。
1.按照參與旅游主體關(guān)系劃分：個(gè)人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
3.參加旅游活動(dòng)方式劃分：組團(tuán)、自駕、商務(wù)考察、自發(fā)組織、散客。
4.按旅游滿足需求劃分：認(rèn)知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗(yàn)型旅游者(主題公園、刺激游樂(lè)項(xiàng)目、拜佛問(wèn)道、互動(dòng)游樂(lè)項(xiàng)目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。
5.按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際、重慶市區(qū)縣(南川)。
6.按游客對(duì)價(jià)格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強(qiáng)對(duì)價(jià)格的敏感就低，反之則高。
三、金佛山旅游swot分析。
優(yōu)勢(shì)—自然植被保存完好;生物多樣和珍貴;海拔較高;區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
劣勢(shì)—重點(diǎn)不突出;文化底蘊(yùn)不夠;景區(qū)體量大。
機(jī)會(huì)—交旅集團(tuán)實(shí)力強(qiáng);旅游需求擴(kuò)大;金佛山仍處于原始狀態(tài)。
威脅—競(jìng)爭(zhēng)加劇;個(gè)性化旅游需求。
以市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果為依據(jù)，結(jié)合金佛山swot分析和旅游需求趨勢(shì)，金佛山旅游開(kāi)發(fā)有市嘗有優(yōu)勢(shì)、有作為。但要克服弱項(xiàng)、招徠游客、把握未來(lái)，應(yīng)堅(jiān)持如下理念：
要將金佛山旅游開(kāi)發(fā)打造成為一個(gè)“快樂(lè)旅程”：要以金佛山原始的自然生態(tài)、多樣的動(dòng)植物資源為背景，以增強(qiáng)游客體驗(yàn)性和互動(dòng)性為手段，向游客提供和傳達(dá)“以游客至上”的設(shè)施和服務(wù)，要讓游客產(chǎn)生“不識(shí)金佛山真面目，只緣身在此山中”的感覺(jué)，讓游人走進(jìn)金佛山、感受金佛山。
五、目標(biāo)市場(chǎng)選擇。
1.選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場(chǎng)，逐步向周邊、全國(guó)、世界推廣。
2.選擇滿足度假旅游需求的客源市常。
3.選擇通過(guò)商務(wù)活動(dòng)、組團(tuán)、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市常。
4.選擇中老年客源市常。
5.選擇價(jià)格敏感相對(duì)較低的客源市常。
六、價(jià)格范圍確定。
門票價(jià)格控制在50—100之間。住宿、就餐價(jià)格要高中低兼顧。減少收費(fèi)環(huán)節(jié)。游樂(lè)項(xiàng)目的收費(fèi)要低。
七、宣傳促銷模式。
1.開(kāi)展“金佛山——快樂(lè)旅程”廣告系列宣傳。
2.在重慶設(shè)立金佛山旅游前置服務(wù)點(diǎn)，主要提供旅行團(tuán)、個(gè)人、團(tuán)體等咨詢、定駐服務(wù);展示金佛山旅游形象;開(kāi)展宣傳促銷。
3.建設(shè)金佛山網(wǎng)站。
4.開(kāi)展季節(jié)性、特殊紀(jì)念日宣傳促銷活動(dòng);開(kāi)展針對(duì)地域劃分市場(chǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的促銷活動(dòng)。
關(guān)于功能分區(qū)：將金佛山劃分為若干個(gè)區(qū)域，如將天星廠區(qū)定義為大眾接待區(qū)、會(huì)議區(qū)、星級(jí)飯店群和游樂(lè)中心;將爛壩箐、原西坡索道下站定義為高級(jí)會(huì)員區(qū);將金佛山絕壁定義為探險(xiǎn)區(qū)等。
關(guān)于設(shè)施建設(shè)：在功能分區(qū)的基礎(chǔ)上，將游客從進(jìn)入金佛山開(kāi)始，隨著行程的轉(zhuǎn)變，自動(dòng)轉(zhuǎn)換至下一游覽區(qū)域。要暢通各區(qū)域之間的信息、物流。要充分考慮游人的游興和體力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山頂步游道修建若干休息、接待點(diǎn)。接待區(qū)域的建筑要突出特色，高級(jí)會(huì)員區(qū)域要提供精致、考究、氣派的設(shè)施，提供精致服務(wù);大眾接待區(qū)域，更多的要突出建筑特色，提供精準(zhǔn)的服務(wù)。
關(guān)于佛文化的打造：要讓游人有這樣一種收獲“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的認(rèn)知;寺廟建設(shè)一定要獨(dú)特、恢弘、大氣、震撼的效果。
關(guān)于游樂(lè)項(xiàng)目：如金佛山滑雪項(xiàng)目，要大氣派、大手筆，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)性和互動(dòng)性。適當(dāng)開(kāi)展一些探險(xiǎn)性質(zhì)的游樂(lè)項(xiàng)目?？梢栽谔煨菑S區(qū)規(guī)劃一個(gè)主題明確、參與性強(qiáng)的游樂(lè)場(chǎng)所。
關(guān)于旅游商品：對(duì)現(xiàn)有方竹筍進(jìn)行技術(shù)革新，開(kāi)發(fā)方竹筍系列旅游商品;開(kāi)發(fā)山珍系列旅游商品;開(kāi)發(fā)金佛山紀(jì)念旅游商品。
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鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇五
采用調(diào)查問(wèn)卷、座談會(huì)以及跟蹤現(xiàn)有金佛山旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查。其中，被調(diào)查對(duì)象在重慶市主城區(qū)和南川城區(qū)賓館飯店進(jìn)行隨機(jī)抽樣，年齡老中青都有一定比例，性別比例達(dá)到1：1?，F(xiàn)分析如下：
1.游客決策信息來(lái)源：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，口碑對(duì)消費(fèi)者選擇影響較大，旅游存在跟風(fēng)現(xiàn)象。游客信息來(lái)源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡(luò)、論壇;電視廣告(電臺(tái));促銷宣傳等。
2.游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對(duì)游客的吸引力非常大，占41%的被調(diào)查者選此項(xiàng);有34%的被調(diào)查者對(duì)旅游目的地選擇了新奇;出行安排計(jì)劃上，有63%的被調(diào)查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調(diào)查者選擇了重要紀(jì)念日;有41%的被調(diào)查者選擇度假;有48%的被調(diào)查者對(duì)服務(wù)、設(shè)施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調(diào)查者對(duì)周邊設(shè)施較好、服務(wù)較高、價(jià)格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復(fù)旅游;有76%的中青年被調(diào)查者對(duì)參與性極強(qiáng)的主題公園、旅游項(xiàng)目選了重復(fù)旅游。
3.旅游不滿意因素：排名第一的為服務(wù)，如衛(wèi)生、質(zhì)量、態(tài)度;第二為設(shè)施，如旅游安全設(shè)施、進(jìn)出通道、沒(méi)有充分考慮游客體力分配等;其他還有價(jià)格、體驗(yàn)游樂(lè)項(xiàng)目等因素。
5.現(xiàn)有游客分析：組團(tuán)約占60%，呈上升趨勢(shì);散客逐年下降，尤其是自駕游下降明顯;政務(wù)接待、商務(wù)洽談旅游上升趨勢(shì)明顯;淡旺季明顯，冬夏兩季游人最高，其次為春季，最淡為秋季;夏季游客主要為中老年游人，冬季游客主要為中青年游人;金佛山現(xiàn)有游客平均消費(fèi)(金佛山以內(nèi))含吃、注行，每人平均不足200元，冬季約高出200元;游客市場(chǎng)主要集中在重慶市，占99%，其中又以主城區(qū)為主，占65%。
1.按照參與旅游主體關(guān)系劃分：個(gè)人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
3.參加旅游活動(dòng)方式劃分：組團(tuán)、自駕、商務(wù)考察、自發(fā)組織、散客。
4.按旅游滿足需求劃分：認(rèn)知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗(yàn)型旅游者(主題公園、刺激游樂(lè)項(xiàng)目、拜佛問(wèn)道、互動(dòng)游樂(lè)項(xiàng)目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。
5.按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際、重慶市區(qū)縣(南川)。
6.按游客對(duì)價(jià)格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強(qiáng)對(duì)價(jià)格的敏感就低，反之則高。
優(yōu)勢(shì)—自然植被保存完好;生物多樣和珍貴;海拔較高;區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
劣勢(shì)—重點(diǎn)不突出;文化底蘊(yùn)不夠;景區(qū)體量大。
機(jī)會(huì)—交旅集團(tuán)實(shí)力強(qiáng);旅游需求擴(kuò)大;金佛山仍處于原始狀態(tài)。
威脅—競(jìng)爭(zhēng)加劇;個(gè)性化旅游需求。
以市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果為依據(jù)，結(jié)合金佛山swot分析和旅游需求趨勢(shì)，金佛山旅游開(kāi)發(fā)有市嘗有優(yōu)勢(shì)、有作為。但要克服弱項(xiàng)、招徠游客、把握未來(lái)，應(yīng)堅(jiān)持如下理念：
要將金佛山旅游開(kāi)發(fā)打造成為一個(gè)“快樂(lè)旅程”：要以金佛山原始的自然生態(tài)、多樣的動(dòng)植物資源為背景，以增強(qiáng)游客體驗(yàn)性和互動(dòng)性為手段，向游客提供和傳達(dá)“以游客至上”的設(shè)施和服務(wù)，要讓游客產(chǎn)生“不識(shí)金佛山真面目，只緣身在此山中”的感覺(jué)，讓游人走進(jìn)金佛山、感受金佛山。
1.選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場(chǎng)，逐步向周邊、全國(guó)、世界推廣。
2.選擇滿足度假旅游需求的客源市常
3.選擇通過(guò)商務(wù)活動(dòng)、組團(tuán)、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市常
4.選擇中老年客源市常
5.選擇價(jià)格敏感相對(duì)較低的客源市常
門票價(jià)格控制在50—100之間。住宿、就餐價(jià)格要高中低兼顧。減少收費(fèi)環(huán)節(jié)。游樂(lè)項(xiàng)目的收費(fèi)要低。
1.開(kāi)展“金佛山——快樂(lè)旅程”廣告系列宣傳。
2.在重慶設(shè)立金佛山旅游前置服務(wù)點(diǎn)，主要提供旅行團(tuán)、個(gè)人、團(tuán)體等咨詢、定駐服務(wù);展示金佛山旅游形象;開(kāi)展宣傳促銷。
3.建設(shè)金佛山網(wǎng)站。
4.開(kāi)展季節(jié)性、特殊紀(jì)念日宣傳促銷活動(dòng);開(kāi)展針對(duì)地域劃分市場(chǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的促銷活動(dòng)。
關(guān)于功能分區(qū)：將金佛山劃分為若干個(gè)區(qū)域，如將天星廠區(qū)定義為大眾接待區(qū)、會(huì)議區(qū)、星級(jí)飯店群和游樂(lè)中心;將爛壩箐、原西坡索道下站定義為高級(jí)會(huì)員區(qū);將金佛山絕壁定義為探險(xiǎn)區(qū)等。
關(guān)于設(shè)施建設(shè)：在功能分區(qū)的基礎(chǔ)上，將游客從進(jìn)入金佛山開(kāi)始，隨著行程的轉(zhuǎn)變，自動(dòng)轉(zhuǎn)換至下一游覽區(qū)域。要暢通各區(qū)域之間的信息、物流。要充分考慮游人的游興和體力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山頂步游道修建若干休息、接待點(diǎn)。接待區(qū)域的建筑要突出特色，高級(jí)會(huì)員區(qū)域要提供精致、考究、氣派的設(shè)施，提供精致服務(wù);大眾接待區(qū)域，更多的要突出建筑特色，提供精準(zhǔn)的服務(wù)。
關(guān)于佛文化的打造：要讓游人有這樣一種收獲“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的認(rèn)知;寺廟建設(shè)一定要獨(dú)特、恢弘、大氣、震撼的效果。
關(guān)于游樂(lè)項(xiàng)目：如金佛山滑雪項(xiàng)目，要大氣派、大手筆，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)性和互動(dòng)性。適當(dāng)開(kāi)展一些探險(xiǎn)性質(zhì)的游樂(lè)項(xiàng)目。可以在天星廠區(qū)規(guī)劃一個(gè)主題明確、參與性強(qiáng)的游樂(lè)場(chǎng)所。
關(guān)于旅游商品：對(duì)現(xiàn)有方竹筍進(jìn)行技術(shù)革新，開(kāi)發(fā)方竹筍系列旅游商品;開(kāi)發(fā)山珍系列旅游商品;開(kāi)發(fā)金佛山紀(jì)念旅游商品。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇六
隨著現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村旅游越來(lái)越受人青睞。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游雖然起步較晚，發(fā)展卻非常迅速，近年來(lái)更是處于快速增長(zhǎng)的高峰期。但是，在發(fā)展過(guò)程中存在許多問(wèn)題，如何做好做大鄉(xiāng)村旅游這項(xiàng)事業(yè)，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷非常重要又存在許多不足，這就從根本上制約了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，探討我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)農(nóng)民增收、縮小城鄉(xiāng)收入差距、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加快和諧社會(huì)建設(shè)有著重要意義。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;營(yíng)銷;創(chuàng)新。
我國(guó)是一個(gè)具有多民族特色和悠久農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史的文明古國(guó)，有著豐富的農(nóng)業(yè)資源和獨(dú)特的田園風(fēng)光，以及淳樸的風(fēng)土民情和鄉(xiāng)風(fēng)民俗。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，“返璞歸真，回歸自然”已成現(xiàn)代旅游發(fā)展的主題旋律，過(guò)慣了都市生活的城市居民越來(lái)越渴望能回歸自然、享受清新的田園風(fēng)光和淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情。因此，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷模式是提高鄉(xiāng)村旅游競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇。但是目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)還沒(méi)有統(tǒng)一的體系和標(biāo)準(zhǔn)，其營(yíng)銷模式也沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃，因此本文通過(guò)探討鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的營(yíng)銷現(xiàn)狀及問(wèn)題，結(jié)合本次項(xiàng)目經(jīng)理的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，分析了鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展趨勢(shì)，提出了營(yíng)銷模式構(gòu)建策略。
1、鄉(xiāng)村旅游。
1.1鄉(xiāng)村旅游的概念。
鄉(xiāng)村旅游顧名思義就是以農(nóng)村地區(qū)為特色，以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，以旅游資源為依托，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游的基礎(chǔ)上，以旅游活動(dòng)為內(nèi)容，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，拓展開(kāi)發(fā)會(huì)務(wù)度假、休閑娛樂(lè)等項(xiàng)目的新興旅游方式。
1.2鄉(xiāng)村旅游特點(diǎn)。
時(shí)間上多為假期或農(nóng)產(chǎn)品成熟季節(jié);空間上多為市郊、山林、島嶼等農(nóng)村地區(qū);經(jīng)營(yíng)主體多為農(nóng)戶;參與主體則多為市民;活動(dòng)內(nèi)容主要是游覽田園風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)家生活、參與農(nóng)事勞動(dòng)、了解民俗風(fēng)情等。
2、鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題。
2.1現(xiàn)狀分析。
隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村旅游、鄉(xiāng)村休閑游、民俗旅游將成為農(nóng)村旅游業(yè)的主體，我國(guó)農(nóng)村將逐步成為深受喜愛(ài)的旅游觀光目的地，從而推動(dòng)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近幾年通過(guò)市政府推動(dòng)發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，呈現(xiàn)較快發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。但由于各種原因，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策略的滯后，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處于比較低的水平，借鑒兄弟省份發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我市實(shí)際提出了相應(yīng)的策略建議，以作探討。
2.2問(wèn)題分析。
2.2.1鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類不夠豐富。
我市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)類型較少，大部分以特色蔬果采摘、農(nóng)業(yè)休閑莊園觀光、雞鴨美食等為主導(dǎo)產(chǎn)品，產(chǎn)品類型單一，同其他市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，特色不明顯。使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展處于一種低端的狀態(tài)，不能適應(yīng)旅游需求市場(chǎng)的發(fā)展要求?；蛘呤窃陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中，偏離了鄉(xiāng)村旅游的主旨，盲目的上項(xiàng)目，結(jié)果使鄉(xiāng)村旅游地失去了鄉(xiāng)村味，喪失了鄉(xiāng)村旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
2.2.2認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游越土越好。
現(xiàn)在不僅是鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)者甚至于很多的專家都有一種誤區(qū)，就是鄉(xiāng)村越土越好，土得掉渣才好呢!事實(shí)上大家在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的做法是行不通的。
2.2.3盲目削價(jià)競(jìng)爭(zhēng)。
許多旅行社把降價(jià)作為主要競(jìng)爭(zhēng)手段，報(bào)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成本。合理的低價(jià)策略能夠增加經(jīng)濟(jì)效益，但是過(guò)度的低價(jià)營(yíng)銷會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的惡性循環(huán)，影響了旅游企業(yè)的產(chǎn)品形象，損害了旅游企業(yè)自身利益。
2.2.4缺乏統(tǒng)一規(guī)劃管理。
從旅游規(guī)劃來(lái)看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)缺乏專項(xiàng)規(guī)劃，呈現(xiàn)無(wú)序經(jīng)營(yíng)，遍地開(kāi)花的狀態(tài)。從管理角度看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游仍處在經(jīng)營(yíng)理念低下、片面追求利潤(rùn)低循環(huán)局面，且由于盲目的簡(jiǎn)單模仿，不少地區(qū)出現(xiàn)建筑風(fēng)格相似、經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以及管理方式的相互抄襲的商業(yè)淺層狀態(tài)，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景。
2.2.5品牌意識(shí)淡薄，缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
品牌是產(chǎn)品和服務(wù)與消費(fèi)者各種關(guān)系的總和，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷必須樹(shù)立品牌意識(shí)。龍巖是中國(guó)的老區(qū)，具有相當(dāng)豐富的紅色、綠色、金色旅游資源，由于開(kāi)發(fā)的點(diǎn)多面廣，鄉(xiāng)村旅游缺乏統(tǒng)籌安排和相互協(xié)調(diào)，線路組合難度較大，鄉(xiāng)村旅游與城市旅游和傳統(tǒng)景區(qū)之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，降低了對(duì)游客的吸引力，也就難以形成鄉(xiāng)村旅游的品牌。有的知名度很高，但旅游產(chǎn)品點(diǎn)小、面多，規(guī)模不大。比如上杭的紅色旅游，古田會(huì)議會(huì)址、蛟洋文昌閣、才溪鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告等這些景點(diǎn)聞名全國(guó)，但規(guī)模小且面廣，無(wú)法形成規(guī)模。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)知名度不高，缺少品牌，管理者也缺乏足夠的品牌意識(shí)，也就更談不上鄉(xiāng)村旅游的品牌營(yíng)銷了，從而使得我市的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
2.2.6時(shí)間季節(jié)性較強(qiáng)，后續(xù)不足。
由于旅游業(yè)屬于假期經(jīng)濟(jì)，本身具有明顯的時(shí)間性，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又具有明顯的周期性，所以鄉(xiāng)村旅游具有不可避免的季節(jié)性，導(dǎo)致在旅游淡季時(shí)村民的旅游收入得不到保障。
3、營(yíng)銷策略。
3.1鄉(xiāng)村旅游的營(yíng)銷。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是有形的物體和無(wú)形的服務(wù)的總和，它與別的產(chǎn)品不太一樣，對(duì)于旅游產(chǎn)品來(lái)說(shuō)后者更為重要。鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷首先要以品牌資產(chǎn)為資本，策劃項(xiàng)目，吸引游客，對(duì)不同客戶應(yīng)有不同的經(jīng)營(yíng)策略，尤其對(duì)潛在客戶應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備，想盡辦法開(kāi)拓新市場(chǎng)。
3.2對(duì)策。
任何一個(gè)知名的旅游產(chǎn)品品牌都要有一套成功的市場(chǎng)營(yíng)銷方案。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品質(zhì)量和特色需要營(yíng)銷活動(dòng)來(lái)進(jìn)行展示，以便于旅游者從眾多的旅游產(chǎn)品中順利識(shí)別;還可以發(fā)現(xiàn)新的市場(chǎng)需求，并不斷改進(jìn)產(chǎn)品;持續(xù)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)也能給旅游者和社會(huì)公眾造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，進(jìn)而可以在公眾中樹(shù)立并強(qiáng)化本鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品鮮明的品牌形象。雖然我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的銷售沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和體系，不同的地方有不同的鄉(xiāng)村旅游含義，但不論鄉(xiāng)村旅游如何定位，對(duì)其品牌營(yíng)銷更是重要。
3.2.1形象營(yíng)銷。
目的地形象是公眾以一個(gè)潛在或現(xiàn)實(shí)旅游者的眼光對(duì)一個(gè)地區(qū)的評(píng)價(jià)，是旅游者對(duì)一個(gè)地區(qū)的信仰、印象和想法的總和，因此，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)應(yīng)增強(qiáng)形象營(yíng)銷意識(shí)，注重形象塑造，個(gè)性設(shè)計(jì)以及形象傳播。
3.2.2人員推銷。
人員推銷就是旅游企業(yè)從業(yè)人員直接與旅游消費(fèi)者或潛在消費(fèi)者接觸、洽談、宣傳介紹旅游產(chǎn)品或服務(wù)，以達(dá)到促進(jìn)銷售目的的活動(dòng)過(guò)程。它是旅游企業(yè)所有促銷手段中利用人員所進(jìn)行的最直接的促銷活動(dòng)，是構(gòu)成旅游促銷策略的重要組成部分。
3.2.3廣告推廣。
廣告推廣就是利用任何想象得到的形式來(lái)傳播?？梢栽陔娨暋V播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行廣告宣傳，還可在城市干道懸掛路牌廣告等。
3.2.4加強(qiáng)與中間商的合作。
我市的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)應(yīng)該與目標(biāo)旅游市場(chǎng)的中間商建立良好的合作關(guān)系，盡快打開(kāi)市場(chǎng)。
3.2.5采用會(huì)員制。
組織旅游愛(ài)好者沙龍和旅游俱樂(lè)部，廣納會(huì)員，不斷舉行豐富多彩的聯(lián)誼活動(dòng)，吸引旅游者參與，宣傳鄉(xiāng)村魅力與文化，培養(yǎng)旅游愛(ài)好，以加深旅游者對(duì)鄉(xiāng)村的印象，激發(fā)旅游者的消費(fèi)欲望。
3.2.6網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷就是以互聯(lián)網(wǎng)為主要平臺(tái)進(jìn)行的，為達(dá)到一定營(yíng)銷目的的營(yíng)銷活動(dòng)。使?jié)撛诘目蛻衾没ヂ?lián)網(wǎng)，通過(guò)電話、郵件、qq等方式聯(lián)系到旅游目的地，將潛在客戶變成有效客戶的過(guò)程。其中可以利用多種手段，如e-mail營(yíng)銷、博客與微博營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)廣告營(yíng)銷、視頻營(yíng)銷等。
3.2.6.1制定搜索引擎營(yíng)銷計(jì)劃。
搜索引擎營(yíng)銷是通過(guò)(搜索引擎)搜索點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)站/網(wǎng)頁(yè)進(jìn)一步了解他所需要的信息。一般有搜索引擎優(yōu)化(seo)、關(guān)鍵詞廣告、固定排名、競(jìng)價(jià)排名四種模式。
3.2.6.2博客營(yíng)銷。
博客就是網(wǎng)絡(luò)日記，簡(jiǎn)單地說(shuō)狹義的博客，它是網(wǎng)上寫(xiě)作的一種特有的流水記錄形式。從客戶分析入手來(lái)評(píng)估一個(gè)網(wǎng)站的商業(yè)價(jià)值是最常用也是最基本的手段。
3.2.6.3微信營(yíng)銷。
靈活利用所有線上線下推廣渠道，在微博、人人網(wǎng)等平臺(tái)的皮膚模板右側(cè)都加上了微信公眾號(hào)的宣傳，在其發(fā)布的內(nèi)容中也多次通過(guò)文字圖片植入關(guān)注微信公眾號(hào)的信息。
4、結(jié)束語(yǔ)。
鄉(xiāng)村旅游作為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，是城鄉(xiāng)人口互動(dòng)、相互交流文化的橋梁。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游可以把現(xiàn)代化、國(guó)際化的城市文化擴(kuò)散到鄉(xiāng)村與純樸的鄉(xiāng)村文化相互滲透，形成一種新興的旅游文化，我們應(yīng)抓住當(dāng)前國(guó)內(nèi)旅游大發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，從戰(zhàn)略高度國(guó)內(nèi)旅游業(yè)，開(kāi)發(fā)應(yīng)具備可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，以獨(dú)特的田園風(fēng)光和原汁原味的鄉(xiāng)土文化為根本，以市場(chǎng)需求為依據(jù)，平衡當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)步與地方文化本真保持的重要關(guān)系，以加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的后勁，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和旅游的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，帶來(lái)廣泛的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，運(yùn)用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加快現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)發(fā)展，完善市場(chǎng)策略，規(guī)劃和加速國(guó)內(nèi)旅游業(yè)健康發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇七
2023年春節(jié)將至，為搞好節(jié)日期間的系列文化活動(dòng)，讓轄區(qū)人民過(guò)一個(gè)喜慶、祥和、健康、文明的春節(jié)，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，通過(guò)豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng)，進(jìn)一步展示我街道文化經(jīng)濟(jì)和人民蓬勃向上、開(kāi)拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，營(yíng)造濃郁的節(jié)日文化氛圍。
二、組織機(jī)構(gòu)。
為確保文化活動(dòng)的順利進(jìn)行，特成立2023年春節(jié)期間文化活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，其組成人員如下：組長(zhǎng)：副組長(zhǎng)：成員：
三、活動(dòng)內(nèi)容。
1、做好節(jié)日期間環(huán)境布置和支持各社區(qū)文化活動(dòng);以主干道為重點(diǎn)，升掛國(guó)旗，插掛彩旗、燈籠、標(biāo)語(yǔ)等營(yíng)造濃厚氛圍。時(shí)間：(待定)
2、開(kāi)展圍繞“我眼中的春節(jié)”為主題”的春節(jié)征文活動(dòng)。
要求：題目自擬，文體不限。
時(shí)間：(待定)。
3、春聯(lián)征集。
要求：
a、作品要貼近豐年、貼近生活、貼近群眾，內(nèi)容健康、通俗易懂，含新春氣息，便于傳播和普及。
b、作品必須是原創(chuàng)，不得抄襲、剽竊他人作品。
時(shí)間：(待定)。
4、迎新春書(shū)畫(huà)攝影展。
要求：書(shū)畫(huà)：
a.作品內(nèi)容健康、積極向上，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采;。
b.作品表現(xiàn)手法不限，畫(huà)面要保持整潔;。
攝影：用相機(jī)記錄下春節(jié)期間美好的瞬間，留住美好景象。
時(shí)間、地點(diǎn)：(待定)。
5、正月十五踩街游行。
時(shí)間：正月十五上午8：30。
地點(diǎn)：街辦事處門前主干路。
內(nèi)容：各社區(qū)文藝隊(duì)伍，舞蹈、秧歌等形式，按照指定路線游行表演。
6、配合好區(qū)安排的各項(xiàng)節(jié)日文化活動(dòng)。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇八
第一段：引入鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的背景和意義（200字）。
隨著人們對(duì)于旅游休閑需求的不斷增長(zhǎng)，鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游方式逐漸受到人們的喜愛(ài)和追求。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不僅可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也能保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，提高農(nóng)民的收入和生活品質(zhì)。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了鄉(xiāng)村旅游對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了在實(shí)踐中需要面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第二段：充分挖掘和利用鄉(xiāng)村旅游資源（250字）。
鄉(xiāng)村旅游的資源是寶貴的，充分挖掘和利用這些資源是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)成功的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)鄉(xiāng)村都有其獨(dú)特的自然風(fēng)景、人文景觀和鄉(xiāng)土文化，我們要認(rèn)真研究和挖掘這些資源，將其巧妙地融入到旅游項(xiàng)目中。比如，在我們所研發(fā)的村莊旅游項(xiàng)目中，我們將農(nóng)田景觀和農(nóng)民生產(chǎn)生活方式有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)返璞歸真的田園風(fēng)光。在推廣和發(fā)展過(guò)程中，我們還注重與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)，尊重和保護(hù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，使游客能夠身臨其境地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村風(fēng)情。
第三段：加強(qiáng)農(nóng)業(yè)與旅游的融合發(fā)展（250字）。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)需要與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)雙贏的效果。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源是鄉(xiāng)村旅游的重要支撐，而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的改善和升級(jí)。通過(guò)農(nóng)業(yè)觀光、采摘旅游等方式，游客可以近距離接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程，品嘗到新鮮的農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)也提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入和生活水平。我們還通過(guò)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作，開(kāi)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)等項(xiàng)目，進(jìn)一步提升了農(nóng)業(yè)的綜合效益，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四段：加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度（250字）。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)政府對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的支持力度直接影響著項(xiàng)目的推進(jìn)和發(fā)展。政府可以通過(guò)出臺(tái)相關(guān)政策，提供貸款、補(bǔ)貼等扶持資金，為鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供技術(shù)培訓(xùn)和咨詢服務(wù)。同時(shí)，政府還需要推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，建設(shè)和完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，提供良好的投資環(huán)境和服務(wù)保障。只有政府與企業(yè)、農(nóng)民共同努力，形成合力，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
第五段：面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)（250字）。
在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，我們也面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。一方面，由于缺乏專業(yè)的旅游運(yùn)營(yíng)和管理經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量有待提升。另一方面，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)也面臨著土地資源受限、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民共同努力，加強(qiáng)協(xié)作，形成合力。同時(shí)，還需要加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)力度，提升他們的專業(yè)水平和服務(wù)意識(shí)。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇九
根據(jù)中央、省、市、區(qū)關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)垃圾分類，落實(shí)生活垃圾分類進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)“五進(jìn)”宣傳活動(dòng)的工作要求和部署，現(xiàn)結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案。
努力營(yíng)造政府倡導(dǎo)、社會(huì)支持、人人參與的良好輿論氛圍。
利用線上宣傳與線下活動(dòng)相結(jié)合的方式方法，引導(dǎo)廣大干部群眾增強(qiáng)生活垃圾分類意識(shí)，養(yǎng)成生活垃圾分類習(xí)慣，踐行生活垃圾分類要求，不斷提高公民的文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。
因地制宜，貼近基層。貼近實(shí)際、貼近群眾，立足當(dāng)前、
著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，采取深入細(xì)致、貼近生活的宣傳動(dòng)員方式，讓生活垃圾分類成為人民群眾生活的新時(shí)尚。
把握節(jié)奏，突出重點(diǎn)。示范先行，循序漸進(jìn)，把握好宣傳活動(dòng)的推進(jìn)節(jié)奏和力度，確保長(zhǎng)流水、不斷線。突出生活垃圾分類投放重點(diǎn)，通過(guò)多樣形式，持之以恒把宣傳工作做細(xì)做實(shí)。
創(chuàng)新方式，正面引導(dǎo)。創(chuàng)新宣傳方式方法，強(qiáng)化輿論導(dǎo)向，形成社會(huì)共識(shí)，及時(shí)展示生活垃圾分類工作的進(jìn)展和成效，對(duì)所存在的問(wèn)題加強(qiáng)正面引導(dǎo)，擴(kuò)大宣傳影響。
各單位要結(jié)合實(shí)際，制定宣傳活動(dòng)計(jì)劃，適時(shí)組織開(kāi)展生活垃圾分類“五進(jìn)”宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，提高生活垃圾分類社會(huì)參與度。
（一）生活垃圾分類進(jìn)社區(qū)宣傳活動(dòng)。以圩鎮(zhèn)社區(qū)為重點(diǎn)，常態(tài)化組織開(kāi)展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)居民正確分類投放垃圾，定期組織黨員干部到社區(qū)一線開(kāi)展入戶宣傳，發(fā)放宣傳手冊(cè)等活動(dòng)，形成人人參與生活垃圾分類、人人宣傳生活垃圾分類的社會(huì)氛圍。
1.開(kāi)展“垃圾分一分，社區(qū)美十分”現(xiàn)場(chǎng)示范活動(dòng)。組建社區(qū)生活垃圾分類督導(dǎo)員和志愿者隊(duì)伍，加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，深入社區(qū)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，引導(dǎo)社區(qū)居民掌握生活垃圾分類的常識(shí)和方法。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責(zé)任單位：社會(huì)事務(wù)辦、宣傳辦、社區(qū)
2.開(kāi)展“垃圾分類知識(shí)競(jìng)猜”活動(dòng)。廣泛開(kāi)展生活垃圾分類知識(shí)宣傳，組織社區(qū)居民開(kāi)展生活垃圾分類知識(shí)競(jìng)猜等活動(dòng)，讓社區(qū)居民在寓學(xué)于樂(lè)中掌握分類知識(shí)，提升社區(qū)居民對(duì)生活垃圾分類投放的知曉率。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責(zé)任單位：規(guī)劃建設(shè)辦、社會(huì)事務(wù)辦、宣傳辦、社區(qū)
（二）生活垃圾分類進(jìn)鄉(xiāng)村宣傳活動(dòng)。立足鄉(xiāng)村實(shí)際，發(fā)揮村民自治的制度優(yōu)勢(shì)，將生活垃圾分類宣傳和村民日常生活緊密結(jié)合，在廣場(chǎng)、公園等人口密集場(chǎng)所設(shè)置咨詢點(diǎn)，組織人員開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)宣傳、答疑解惑，發(fā)放宣傳手冊(cè)、宣傳海報(bào)以及垃圾分類相關(guān)小禮品等活動(dòng)，引導(dǎo)村民積極參與生活垃圾分類。
3.開(kāi)展“垃圾分類寫(xiě)進(jìn)村規(guī)民約”活動(dòng)。指導(dǎo)村委會(huì)將生活垃圾分類納入村規(guī)民約重新修訂內(nèi)容，引導(dǎo)村民自覺(jué)開(kāi)展生活垃圾分類，樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)。
牽頭單位：社會(huì)事務(wù)辦
責(zé)任單位：各村（社區(qū)）
4.開(kāi)展“垃圾分類評(píng)先”活動(dòng)。組織開(kāi)展“垃圾分類星級(jí)戶”“最美庭院”“垃圾分類能手”等評(píng)先活動(dòng)，激發(fā)村民參與生活垃圾分類、建設(shè)美麗家園的主動(dòng)性。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責(zé)任單位：規(guī)劃建設(shè)辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所、各村（社區(qū)）
5.開(kāi)展“垃圾分類文藝作品創(chuàng)作與演出”活動(dòng)。發(fā)揮“文
藝輕騎兵”的作用，結(jié)合“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)，深入鄉(xiāng)村開(kāi)展“垃圾分類就是新時(shí)尚”主題演出，讓廣大群眾在寓教于樂(lè)中不斷增強(qiáng)生活垃圾分類意識(shí)。
牽頭單位：文化站
責(zé)任單位：宣傳辦、環(huán)衛(wèi)所、農(nóng)業(yè)辦、水利所、各村（社區(qū)）
（三）生活垃圾分類進(jìn)校園宣傳活動(dòng)。結(jié)合教育部門持續(xù)開(kāi)展的生態(tài)環(huán)保教育等，加強(qiáng)生活垃圾分類宣傳教育，引導(dǎo)廣大師生做生活垃圾分類的積極傳播者和踐行者。督促中小學(xué)校將垃圾分類知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)中小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，達(dá)到“教育一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭”的目的；鼓勵(lì)中小學(xué)校開(kāi)展垃圾分類宣傳活動(dòng)，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、工藝品制作等多種形式，進(jìn)一步增進(jìn)中小學(xué)生對(duì)垃圾分類知識(shí)的了解。
6.開(kāi)展“垃圾分類，小手牽大手”活動(dòng)。把生活垃圾分類融入課堂和校園文化活動(dòng)，積極開(kāi)展以垃圾分類為主題的少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng)，教育引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的生活垃圾分類習(xí)慣，形成“教育一個(gè)學(xué)生、影響一個(gè)家庭、帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)、引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)”的良好社會(huì)風(fēng)尚。
牽頭單位：教育指導(dǎo)中心、xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx師范大學(xué)附屬惠陽(yáng)學(xué)校
責(zé)任單位：團(tuán)委、環(huán)衛(wèi)所
7.開(kāi)展“垃圾分類，青春助力”活動(dòng)。引導(dǎo)中學(xué)生積極參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生團(tuán)員的先進(jìn)性，積極推動(dòng)生態(tài)環(huán)保類學(xué)生社團(tuán)組織發(fā)展，在世界環(huán)境日、國(guó)際森林日和世界水日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展生活垃圾分類、節(jié)能減排、水源保護(hù)等課外實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)，在全社會(huì)形成生活垃圾分類的濃厚氛圍。
牽頭單位：教育指導(dǎo)中心xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx師范大學(xué)附屬惠陽(yáng)學(xué)校
責(zé)任單位：團(tuán)委、環(huán)衛(wèi)所、環(huán)保辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所
（四）生活垃圾分類進(jìn)企業(yè)宣傳活動(dòng)。企業(yè)要著重于社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)和員工素質(zhì)的提升，在倡導(dǎo)源頭分類減量與節(jié)能減排方面，發(fā)揮積極作用。
8.開(kāi)展“垃圾分類?ài)`諾”活動(dòng)。充分發(fā)揮企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過(guò)制定《生活垃圾分類倡議書(shū)》，鼓勵(lì)職工簽訂生活垃圾分類承諾書(shū)，倡導(dǎo)他們做生活垃圾分類的積極參與者。
牽頭單位：經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦
責(zé)任單位：各行業(yè)協(xié)會(huì)主管部門、各村（社區(qū)）
9.開(kāi)展“垃圾分類，工會(huì)先行”活動(dòng)。企業(yè)工會(huì)要積極組織職工開(kāi)展生活垃圾分類環(huán)保課堂、變廢為寶、生活垃圾分類知識(shí)競(jìng)賽等主題活動(dòng)，讓企業(yè)職工在活動(dòng)過(guò)程中增強(qiáng)生活垃圾分類的自覺(jué)性。
牽頭單位：鎮(zhèn)工會(huì)
責(zé)任單位：經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦、各村（社區(qū)）
（五）生活垃圾分類進(jìn)機(jī)關(guān)宣傳活動(dòng)。機(jī)關(guān)事業(yè)單位要充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，在辦公場(chǎng)所、電梯間、食堂等醒目位置張貼宣傳海報(bào)、宣傳標(biāo)語(yǔ)；各單位網(wǎng)站、微信公眾號(hào)要積極發(fā)布本單位垃圾分類宣傳和實(shí)施情況，積極動(dòng)員干部職工簽訂承諾書(shū)，發(fā)揮黨員干部先鋒示范作用，從自身做起，引導(dǎo)家庭、親戚、朋友踐行垃圾分類理念，加快推進(jìn)生活垃圾分類工作，帶動(dòng)廣大群眾養(yǎng)成文明生活習(xí)慣。
10.開(kāi)展“垃圾分類，我代言”活動(dòng)。各級(jí)黨組織要引導(dǎo)黨員積極參與垃圾分類宣傳和實(shí)踐，把開(kāi)展垃圾分類教育和實(shí)踐納入黨支部“主題黨日”、志愿服務(wù)活動(dòng)重要內(nèi)容，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，組織黨員志愿者做好生活垃圾分類的宣傳、實(shí)踐和引領(lǐng)工作。
牽頭單位：組織辦
責(zé)任單位：各有關(guān)單位、各村（社區(qū)）
11.開(kāi)展“垃圾分類宣傳典型示范創(chuàng)建”活動(dòng)。積極推動(dòng)生活垃圾分類宣傳示范點(diǎn)建設(shè)，廣泛宣傳各類先進(jìn)典型和好經(jīng)驗(yàn)好做法，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范、帶動(dòng)、輻射作用，不斷擴(kuò)大示范點(diǎn)建設(shè)的示范和拉動(dòng)效應(yīng)，在全社會(huì)推動(dòng)形成比、學(xué)、趕、超的良好氛圍。
牽頭單位：宣傳辦
責(zé)任單位：社會(huì)事務(wù)辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所、教育指導(dǎo)中心、xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx師范大學(xué)附屬xx學(xué)校、xx站、xx（約場(chǎng)）人力資源社會(huì)保障所、經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦、各村（社區(qū)）
（一）加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。各牽頭單位要發(fā)揮牽頭協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)與各有關(guān)職能部門的聯(lián)系溝通，充分整合資源，理順工作機(jī)制，各展所長(zhǎng)、各負(fù)其責(zé)，形成工作合力。
（二）加強(qiáng)宣傳報(bào)道。各部門要采取各種形式的宣傳，提高社會(huì)面宣傳覆蓋，以聲勢(shì)浩大的輿論造勢(shì)，廣泛宣傳垃圾分類的重要性、緊迫性，努力營(yíng)造人人關(guān)注分類、人人參與分類的良好氛圍。
（三）加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。各部門要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法，加強(qiáng)工作交流，做好信息溝通，互相學(xué)習(xí)借鑒，共同推動(dòng)生活垃圾分類宣傳工作持續(xù)深入開(kāi)展，確保取得實(shí)效。
各單位要根據(jù)分工，結(jié)合單位職責(zé)和年度工作安排，制定落實(shí)方案，落實(shí)工作責(zé)任，務(wù)必重視開(kāi)展“生活垃圾分類五進(jìn)宣傳活動(dòng)”信息報(bào)送和文字材料、現(xiàn)場(chǎng)圖片的收集留存和整理歸檔，安排專人跟蹤落實(shí)，并及時(shí)將活動(dòng)開(kāi)展情況、活動(dòng)照片等材料報(bào)送至宣傳辦。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇十
為文化遺產(chǎn)日，按照國(guó)家xxx要求，展開(kāi)以“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”為主題的宣傳活動(dòng)。住建部、文化部、財(cái)政部、國(guó)家xxx等中央各部門和市政協(xié)等最近一直在關(guān)注和推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作，宣傳活動(dòng)以傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用為重點(diǎn)。
保護(hù)遺產(chǎn)，留住鄉(xiāng)愁。
主會(huì)場(chǎng)設(shè)在房山區(qū)水峪村（新公布的全國(guó)歷史文化名村）。
協(xié)辦單位：北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)。
各區(qū)縣文化委員會(huì)。
各世界文化遺產(chǎn)地。
協(xié)辦媒體：中國(guó)文物報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)等。
主會(huì)場(chǎng)約100人。
擬邀請(qǐng)國(guó)家xxx、市政府、市政協(xié)文史委、市委宣傳部等領(lǐng)導(dǎo)出席，邀請(qǐng)市屬相關(guān)委辦局及區(qū)縣文化委員會(huì)、傳統(tǒng)村落負(fù)責(zé)人（屆時(shí)請(qǐng)市農(nóng)委代為通知）、房山區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門（屆時(shí)請(qǐng)房山區(qū)文化委員會(huì)代為通知）、新聞媒體?；顒?dòng)主要內(nèi)容為：
1、水峪村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“女子中幡”展示。
2、展示北京市傳統(tǒng)村落保護(hù)利用成果。
3、啟動(dòng)北京市傳統(tǒng)村落公益攝影大賽。
4、展示傳統(tǒng)村落書(shū)畫(huà)家作品和水峪村文化遺產(chǎn)傳承人的感人故事。
5、北京市傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工程啟動(dòng)（宣布領(lǐng)導(dǎo)小組專家組成立，宣布水峪村修繕工程開(kāi)工）。
（活動(dòng)后，交流傳統(tǒng)村落保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn)，組織與會(huì)人員和各郊區(qū)縣實(shí)地考察交流水峪村保護(hù)利用情況）。
1、聯(lián)合北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)組織開(kāi)展一系列宣傳活動(dòng)，活動(dòng)主要內(nèi)容為專題講座、文物鑒定等。
2、組織全市各區(qū)縣文委和有關(guān)文博單位加大宣傳力度，積極張貼、懸掛相關(guān)宣傳旗幟、標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等，免費(fèi)發(fā)放宣傳材料，舉辦專題展覽、講座等宣傳咨詢活動(dòng)，鼓勵(lì)社會(huì)各界了解文化遺產(chǎn)、關(guān)心文化遺產(chǎn)。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇十一
xxx決定從20xx年起，每年6月的第二個(gè)星期六為“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。文化遺產(chǎn)日，為中國(guó)大陸文化建設(shè)重要主題之一，目的是營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。當(dāng)今的時(shí)代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著豐富的歷史資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)資源、教育資源、科學(xué)資源，是世界各民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，對(duì)于人類生存與發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。在國(guó)際組織的相關(guān)文件中，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性做了直接或間接的描述。千姿百態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的基石，是文化多樣性的體現(xiàn)，是國(guó)家和民族賴以生存在的基礎(chǔ)和人們象征，是人們進(jìn)行創(chuàng)造的源泉，是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的保障，具有無(wú)以替代的重要作用，從而形成了多維度、多層次的價(jià)值體系。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了寶貴的文化財(cái)富，包括以物質(zhì)形態(tài)存在的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物，以及歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）等；也包括以非物質(zhì)形態(tài)存在的世代口頭傳說(shuō)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶和手工技藝等，其種類繁多、形式之多樣、內(nèi)容之豐富，為世界少有。中華民族的這些文化遺產(chǎn)以獨(dú)特的方式潛移默化地影響著各族人民的思想觀念，以強(qiáng)大的民族凝聚力和激揚(yáng)向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷，這是中國(guó)文化之魂，是民族精神之根，是我國(guó)的世界上引以為榮的寶貴財(cái)富，所以我們應(yīng)當(dāng)視其為傳家寶，世世代代傳承并光大下去。為了讓我校同學(xué)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，領(lǐng)悟到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，成為自覺(jué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公民，以“宣傳、認(rèn)識(shí)、保護(hù)、弘揚(yáng)”民族民間文化藝術(shù)，以提高當(dāng)代大學(xué)生自身素質(zhì)為目的的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園”系列活動(dòng)，掀起我校保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮。
1、文化遺產(chǎn)教育青年：強(qiáng)調(diào)它的精神意義，設(shè)法使公眾成為這一天的主人，成為主動(dòng)的參與者，使國(guó)家文化遺產(chǎn)日成為全民的文化遺產(chǎn)日，使國(guó)家舉措轉(zhuǎn)化為每一公民自覺(jué)的文化行為。
2、遺產(chǎn)日是一個(gè)純文化的主題日，所有活動(dòng)都應(yīng)是公益活動(dòng)。文化機(jī)構(gòu)的工作要在遺產(chǎn)日充分發(fā)揮作用，積極進(jìn)行遺產(chǎn)內(nèi)涵與保護(hù)意識(shí)的普及工作。教育界利用這一天，培養(yǎng)下一代人的中華文化的情懷。
“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”
1、多媒體教室一間，文化遺產(chǎn)知識(shí)的光碟及多媒體。
2、桌椅若干張、宣傳板、橫幅若干（盡量多），音響兩個(gè)、麥克風(fēng)兩個(gè)、瓶裝飲水一箱（招待重要人士）。
以海報(bào)、圖片展覽及學(xué)校廣播等形式進(jìn)行宣傳。
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題講座。
講座內(nèi)容：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的溯源、歷史的發(fā)展興衰，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣形成的不同以及當(dāng)代大學(xué)生如何宣傳、認(rèn)識(shí)、保護(hù)、弘揚(yáng)民族民間文化藝術(shù)。
講座時(shí)間：6月6日上午10點(diǎn)。
講座地點(diǎn)：a302。
講座對(duì)象：全專業(yè)學(xué)生，歡迎更多愛(ài)好者前來(lái)。
2、問(wèn)卷調(diào)查。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)是否有了解和認(rèn)識(shí)。
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)策劃篇十二
活動(dòng)時(shí)間：元月__日至__月__日。
活動(dòng)地點(diǎn)：縣城區(qū)及部份鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
活動(dòng)內(nèi)容：為群眾義務(wù)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。
2、迎春文藝匯演。
承辦單位：文化館、金沙藝術(shù)團(tuán)。
活動(dòng)時(shí)間：2月6日（正月初四）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：舉辦一臺(tái)歌舞、小品等綜合性文藝演出。
3、有獎(jiǎng)猜謎活動(dòng)。
承辦單位：謎協(xié)。
活動(dòng)時(shí)間：2月6日至8日（正月初四至初六）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：編制內(nèi)容豐富、雅俗共賞并有政策法規(guī)、天文地理、人文景觀等謎條1050條，每天舉行有獎(jiǎng)競(jìng)猜350條。
4、魔術(shù)、歌舞表演。
承辦單位：高原魔技藝術(shù)團(tuán)。
活動(dòng)時(shí)間：2月7日（正月初五）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：進(jìn)行“放飛的和平鴿”、“年年有余”等魔術(shù)節(jié)目及歌舞文藝表演。
5、小品、故事、快板、相聲、順口溜展演。
承辦單位：戲劇曲藝協(xié)會(huì)。
活動(dòng)時(shí)間：2月8日（正月初六）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：舉辦一臺(tái)經(jīng)典小品、故事、相聲、快板和順口溜等曲藝節(jié)目展演。
6、現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法、繪畫(huà)及書(shū)法、美術(shù)作品展。
承辦單位：書(shū)法、美術(shù)協(xié)會(huì)。
活動(dòng)時(shí)間：2月7日至8日（正月初五至初六）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：舉辦現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法、繪畫(huà)創(chuàng)作及美術(shù)、書(shū)法、作品展覽。
7、象棋、圍棋爭(zhēng)霸賽。
承辦單位：體育中心、棋協(xié)。
活動(dòng)時(shí)間：2月8日至2月10日（正月初六至初八）。
活動(dòng)地點(diǎn)：縣電影院三樓。
活動(dòng)內(nèi)容：舉辦象棋、圍棋爭(zhēng)霸賽。
8、體育舞、腰鼓和民族舞等表演，法律知識(shí)搶答賽。
承辦單位：中老年舞蹈協(xié)會(huì)、縣婦聯(lián)。
活動(dòng)時(shí)間：2月9日（正月初七）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：中老年舞蹈協(xié)會(huì)開(kāi)展以國(guó)標(biāo)舞、交誼舞和民族舞為主的表演活動(dòng)；縣婦聯(lián)舉行法律知識(shí)搶答賽。
9、乒乓球比賽、迎春信鴿短程賽。
承辦單位：體育中心、乒協(xié)、鴿協(xié)。
活動(dòng)時(shí)間：2月9日（正月初七）。
活動(dòng)地點(diǎn)：金沙一中乒乓球館、鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：體育中心、兵協(xié)在一中舉辦乒乓球比賽；鴿協(xié)在鼓韻廣場(chǎng)舉辦迎春信鴿短程賽。
10、大型攝影作品有獎(jiǎng)?wù)埂?/p>
承辦單位：攝影協(xié)會(huì)。
活動(dòng)時(shí)間：2月9日至11日（正月初七至初九）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：展出反映金沙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人文風(fēng)情、歷史文化、自然風(fēng)光等內(nèi)容健康、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀攝影作品200幅，并進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)。
11、迎春少兒等舞蹈演出。
承辦單位：舞蹈協(xié)會(huì)。
活動(dòng)時(shí)間：2月10日（正月初八）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：舉辦一臺(tái)以少兒表演為主的綜合性舞蹈演出。
12、篆刻、剪紙作品展。
承辦單位：篆刻、剪紙協(xié)會(huì)。
活動(dòng)時(shí)間：2月10日至11日（正月初八至初九）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
活動(dòng)內(nèi)容：舉辦篆刻、剪紙作品展。
13、釣魚(yú)比賽、游泳迎春活動(dòng)。
承辦單位：分別為老體協(xié)、體育中心。
活動(dòng)時(shí)間：2月10日（正月初八）。
活動(dòng)地點(diǎn)：分別為壽森苑、縣游泳池。
活動(dòng)內(nèi)容：老體協(xié)舉辦釣魚(yú)比賽；體育中心開(kāi)展游泳迎春活動(dòng)。
14、“相約。
春天”迎春音樂(lè)會(huì)。
承辦單位：音協(xié)。
活動(dòng)時(shí)間：2月11日（正月初九）。
活動(dòng)地點(diǎn)：鼓韻廣場(chǎng)。
音協(xié)組織藝術(shù)學(xué)院金沙籍在校生，舉辦主題為“相約春天”的以歌舞、器樂(lè)表演形式為主的迎春音樂(lè)會(huì)。
15、老年象棋、競(jìng)技麻將、游泳比賽。
承辦單位：老體協(xié)。
活動(dòng)時(shí)間：2月11日（正月初九）。
活動(dòng)地點(diǎn)：老干局、縣游泳池。
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