每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
駱駝祥子讀書筆記篇一
《駱駝祥子》中，一群窮人就是一群被白白剝削的奴隸。他們也曾試圖在金字塔的底部攀登和努力工作，但不幸的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)腐敗的制度使他們的努力一次又一次地白費(fèi)。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢死去，他們的身體在腐朽的道德中腐爛。
書中的主人公祥子是勞動(dòng)群眾中的典型。祥子雖然生活在社會(huì)底層，但他有遠(yuǎn)大的理想。他善良淳樸，在生活中有著駱駝般積極頑強(qiáng)的精神。他唯一的愿望就是自己買輛車，做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者。但是生活總是拿他開玩笑。祥子一次次攢錢，一次次失敗。但是他沒有灰心，一心一意的工作，為了買車付出了很多汗水。我欽佩他的毅力、勇氣和細(xì)心。
然而，經(jīng)過多次挫折，他的愿望終于徹底破滅了。再加上老婆虎妞的死和難產(chǎn)，祥子心愛的小福子也死了。從此，祥子討厭任何人。他養(yǎng)成了一個(gè)壞習(xí)慣，吃、喝、賭博。拉車不勤快，根本不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為了錢出賣別人。祥子徹底墮落成行尸走肉。
看到這里，我驚呆了。一個(gè)充滿希望，熱愛生活，熱愛北平的男人，在經(jīng)歷了一系列挫折之后，恨透了全世界！一個(gè)充滿理想，生活中有著積極頑強(qiáng)精神的人，最后卻墮落成行尸走肉！這是多么悲哀的一件事??！
祥子本來是可以得到大家的贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的，本來是可以安居樂業(yè)的，但是最后還是失敗了。在那個(gè)落后腐敗的時(shí)代，窮人不可能過上幸福的生活。大部分都像祥子，從熱愛生活到對(duì)生活失望，從積極向上到行尸走肉。這是多么殘酷的事實(shí)??！
這本小說里說的，現(xiàn)在真的離我們幾十年了，也有藝術(shù)處理。然而，文學(xué)總是來自生活，它是千千成千上萬(wàn)人生活中的一首歌。通過它，我們可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，知道當(dāng)時(shí)人民的希望是如此渺茫。畢竟不久前發(fā)生在中國(guó)，當(dāng)時(shí)公雞快死了。
祥子雖然曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)生活有著積極頑強(qiáng)精神的人，但他從來沒有經(jīng)受過生活的考驗(yàn)，失去過生命。俗話說：‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾上下求索?！癁槭裁此辉賹で笮碌某雎?，反而成了社會(huì)的渣滓和渣滓？他為什么不做生活的主人，為自己而活？
我想他也害怕了。因?yàn)槭寝r(nóng)民，他經(jīng)不起生活的反復(fù)打擊。他不知道自己以后的人生會(huì)發(fā)生什么悲劇，他不敢面對(duì)。于是，他放棄了，慢慢墮落了。導(dǎo)致書中人物走下坡路。多可悲啊。
像祥子這樣的人，在舊中國(guó)是沒有出現(xiàn)的。在這個(gè)日益繁榮的社會(huì)里，有像祥子這樣經(jīng)不起生活考驗(yàn)的人。他們?cè)馐艿臑?zāi)難可能比祥子多，也許只有祥子的十分之一和百分之一。但是他們還是害怕。他們承受不起生活中的一點(diǎn)挫折。我說他們是一群膽小的人！
人生沒有平坦的道路，甚至嬰兒學(xué)步也會(huì)磕磕絆絆。但是，寶寶會(huì)勇敢的站起來，一步一步的向前走，直到走的時(shí)候不抖，直到可以自己站起來。我們不能被生活中的災(zāi)難嚇倒。我們應(yīng)該有一種“春天的精神”，我們?cè)綇?qiáng)大。人生不叫沒有挫折。
我也希望老舍老師寫的這段歷史能給我們的人民一個(gè)警示。中國(guó)不再是過去奄奄一息的公雞。新中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。作為青少年，我們不僅有書可讀，而且受到各地人們的維護(hù)和鼓勵(lì)。所以不能辜負(fù)新中國(guó)的期望。最起碼要學(xué)習(xí)年輕的駱駝祥子的拼搏精神。當(dāng)然也要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生活中的很多挫折，在生活的艱辛中成長(zhǎng)，成為一個(gè)為社會(huì)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人！
駱駝祥子讀書筆記篇二
在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里，我閱讀了許多書目，其中最讓我印象深刻的是《駱駝祥子》。這本書中的主人公祥子讓我感觸頗深。
《駱駝祥子》一書出自于“人民藝術(shù)家”老舍的筆下。全書講述了來自農(nóng)村的祥子想通過自己的一把力氣買到車，過上自給自足的生活，卻被自己經(jīng)歷的“三起三落”不斷打壓，最后淪為社會(huì)敗類的故事。通過最初自尊要強(qiáng)的祥子與最后墮落頹廢的祥子形成鮮明對(duì)比，來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
初讀這本書，看到孫偵探要挾祥子那一段時(shí)，我便覺祥子命運(yùn)之悲慘。
“‘我招誰(shuí)惹誰(shuí)了!’祥子帶著哭音，說完又坐在床沿上。”這是祥子“第二落”時(shí)的片段。祥子有他的夢(mèng)想，老天爺卻待他不公，始終要將他的夢(mèng)想破滅?！跋樽涌吹侥切╁X灑在地上，心要裂開。”此時(shí)的祥子已逐漸陷入金錢的魔咒，而這魔咒也將腐蝕他的心靈。
但祥子對(duì)金錢的喜愛卻是始終的。
從祥子初次買車時(shí)的“死心眼”，到被要挾后的心灰意冷，再到虎妞死后的徹底頹廢，最后到出賣他人后的滿心歡愉，祥子的經(jīng)歷始終與錢密切相關(guān)。但金錢真的是生命中最重要的嗎?絕對(duì)不是。
每一枚硬幣都冰冷、面無(wú)表情，每一張鈔票都脆弱，不堪一擊。如果一個(gè)人的一生僅充斥著它們，將是乏味、蒼白、可悲的。祥子正是這類人的典型代表，他已被金錢沖垮了思想、腐蝕了靈魂。
金錢是成功房屋上的一塊磚，卻不是奠基石;只能為其添磚加瓦，卻不能扎穩(wěn)根基。只有當(dāng)他的生活是快樂的、是真實(shí)的、是有靈魂的，到那時(shí)，他才能真正砌好成功的屋頂。
我想，如果當(dāng)初祥子不奢望于“我有車”，而是能滿足于“我在拉車”，那么他的這一生會(huì)真正快樂、充實(shí)地度過。
駱駝祥子讀書筆記篇三
“不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他來，埋起這墮落的、自私的、不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”這是老舍的《駱駝祥子》中的結(jié)尾。從書中對(duì)祥子最后階段的描寫中不難看出——祥子墮落了。
祥子不再是那個(gè)體面、要強(qiáng)、好夢(mèng)想的祥子了，不再是那個(gè)埋頭苦干、老舍、一心想著買輛“洋車”的祥子了。
所有的人心中都會(huì)不禁感到疑惑，當(dāng)初的那個(gè)祥子為何會(huì)變成這樣。
社會(huì)、人心、他自己。
第一次，祥子終于攢夠了錢到人和車廠買了一輛“洋車”卻不幸被大兵抓去。雖然祥子逃了出來，但車沒了。這件事使他十分難過，雖然他并沒有自暴自棄，卻在心中埋下了墮落的、痛恨這個(gè)世界的種子。
第二次給曹宅拉包月時(shí)，祥子受曹先生的命令，回去叫曹夫人和高媽逃走時(shí)，卻不幸遇到了孫偵探，周旋一番后，祥子拿出他的存錢罐，孫偵探摔破了它，拿走了祥子全部的錢——祥子的全部積蓄。這使我們第一次看到了祥子內(nèi)心中“種子”發(fā)芽的影子——他先自己逃路去了，完后良心發(fā)現(xiàn)才重新回到曹宅找到了曹夫人和高媽。但本質(zhì)上來講，這時(shí)祥子還是比較善良的。
第三回他在事情、工錢、小福子三件事全都解決后，開心地去找小福子。這時(shí)或許會(huì)以為祥子能走出困境，走出心里的泥潭。但小福子已經(jīng)不知在何處了。
祥子心中墮落的種子徹底地萌發(fā)了，他變成了走獸。他沒能扛過命運(yùn)給予他的厄運(yùn)。他真正墮落了。
回頭看來，祥子所經(jīng)受的、老舍所描寫的老北京的舊社會(huì)風(fēng)氣，不正是那無(wú)邊的黑暗嗎？以強(qiáng)欺弱、為了錢而出賣正義，出賣思想，這一切的一切不正是那個(gè)黑暗的深灰所導(dǎo)致的嗎？
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
明天會(huì)怎樣？我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
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