總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)可以提煉出一定的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。寫總結(jié)時(shí)要注意闡明總結(jié)的意義和價(jià)值，使讀者能夠深刻領(lǐng)會(huì)到其中的重要性。這里有一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的案例研究，供大家參考和思考。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇一
許多臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，兩岸數(shù)十年的政治對(duì)立和軍事沖突，使得兩岸政治談判的社會(huì)信任基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。有人甚至斷言，海峽兩岸之間沒有支持政治談判的社會(huì)信任基礎(chǔ)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【正文】：
在遠(yuǎn)古的時(shí)候，臺(tái)灣島和祖國(guó)大陸是連接在一起的。后來(lái)，由于地殼運(yùn)動(dòng)，海平面時(shí)升時(shí)降，臺(tái)灣島也時(shí)沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺(tái)灣于是成了祖國(guó)東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，以蔣介石為首的中國(guó)國(guó)民黨拒絕與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事上處于劣勢(shì)但得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞只占中國(guó)國(guó)土面積三百分之一的臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與以成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此，臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸分離的狀態(tài)之中，至今已有62年。
“世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?！笨梢哉f，這是兩岸有識(shí)之士的共同心聲。臺(tái)灣問題可以說是自1949年以來(lái)一直困擾中國(guó)的一塊心病。1949年至今，臺(tái)灣問題幾經(jīng)討論，兩岸關(guān)系忽冷忽熱，海峽形勢(shì)有時(shí)迷霧一團(tuán)，有時(shí)又晨光初露。但總的來(lái)說，還是在波折中探索，在曲折中前進(jìn)。尤其是鄧小平1982年提出來(lái)的一國(guó)兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。
解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。一直以來(lái)，中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。
大陸主動(dòng)采取了一系列加強(qiáng)兩岸交流、促進(jìn)臺(tái)灣民眾利益的措施，諸如簡(jiǎn)化臺(tái)灣同胞往來(lái)大陸的出入境手續(xù)、放寬臺(tái)胞來(lái)大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺(tái)觀光、來(lái)大陸就讀的臺(tái)灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費(fèi)、對(duì)原產(chǎn)臺(tái)灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺(tái)商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等，想臺(tái)灣同胞之所想，急臺(tái)灣同胞之所急，受到熱烈歡迎。這些政策作為，充分體現(xiàn)了大陸對(duì)臺(tái)政策的新思維，主要表現(xiàn)在：
一是原則堅(jiān)定、目標(biāo)務(wù)實(shí)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、和平統(tǒng)一的原則、立場(chǎng)、方向不動(dòng)搖。十六大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作為本世紀(jì)的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強(qiáng)調(diào)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這表明，遏制“臺(tái)獨(dú)”、維護(hù)臺(tái)海和平與穩(wěn)定，是現(xiàn)階段大陸對(duì)臺(tái)工作的重點(diǎn)。
二是以法遏“獨(dú)”、以法促和：形成以《反分裂國(guó)家法》、胡錦濤“四點(diǎn)意見”為綱領(lǐng)的對(duì)臺(tái)工作法律、政策框架。
三是以民為本、惠利臺(tái)胞：貫徹“寄希望于臺(tái)灣人民”的方針，充分尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞，千方百計(jì)解決臺(tái)胞關(guān)心的問題，照顧和維護(hù)臺(tái)胞的正當(dāng)權(quán)益，這是大陸對(duì)臺(tái)工作的核心。
四是擴(kuò)大交流、深化經(jīng)貿(mào)：積極落實(shí)兩岸黨際交流共識(shí)，加強(qiáng)與反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺(tái)灣各黨派的對(duì)話與交流，擴(kuò)大兩岸民間交流與往來(lái)，致力于促進(jìn)建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制，培植與夯實(shí)促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
五是主動(dòng)靈活、全面推進(jìn)：“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實(shí)靈活，掌握主動(dòng);操之在我的部分，主動(dòng)拿出具體實(shí)施方案。同時(shí)，大陸對(duì)臺(tái)政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面，兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等，全盤規(guī)劃，整體推進(jìn)。
目前，兩岸間存在的政治爭(zhēng)議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認(rèn)同“中華民國(guó)”，而大陸認(rèn)為“中華民國(guó)”已在1949年為中國(guó)人民推翻而為中華人民共和國(guó)而取代。這是兩岸關(guān)系中一個(gè)高度敏感的棘手問題。
那么，臺(tái)灣問題最終將如何解決?其實(shí)無(wú)外乎三種情況：
1：和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局?？梢赃@樣設(shè)想，未來(lái)的幾十年，大陸秉持一國(guó)兩制方針，臺(tái)海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動(dòng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力均實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力達(dá)到前所未有的程度。屆時(shí)，我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢(shì)力叫板，等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對(duì)臺(tái)灣來(lái)說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個(gè)強(qiáng)大的靠山和無(wú)數(shù)新的發(fā)展機(jī)遇，猶如當(dāng)年的香港。那么，兩岸統(tǒng)一將是大勢(shì)所趨，順理成章，不會(huì)再有反動(dòng)勢(shì)力阻礙。兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。之后，沒有后顧之憂的中國(guó)發(fā)展將不可估量，南海問題、釣魚島爭(zhēng)端等多個(gè)問題都可能得到解決。
2：武力統(tǒng)一。中國(guó)人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會(huì)動(dòng)搖!如果臺(tái)灣真的做出大陸所不能容忍的事，兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂，大陸將考慮武力收復(fù)臺(tái)灣。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國(guó)必將以某種方式介入，并且拉動(dòng)其他盟國(guó)參與。到時(shí)，臺(tái)灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)，解放軍必能登陸臺(tái)灣，收復(fù)臺(tái)灣志在必得!但是，這將造成兩岸共同的損失，不僅是經(jīng)濟(jì)軍事的損失，更有人民生命的付出。戰(zhàn)后，中國(guó)將花費(fèi)大量時(shí)間休整。所以，這是萬(wàn)不得已的方法。
3：長(zhǎng)期維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)一，不獨(dú)立，最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺(tái)灣某些獨(dú)立分子認(rèn)識(shí)到臺(tái)獨(dú)的不可實(shí)現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨(dú)立，實(shí)際上卻和獨(dú)立沒多大區(qū)別。到時(shí)，臺(tái)灣和大陸相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)聯(lián)盟，同屬于中國(guó)，但是一位大陸，一位臺(tái)灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的，但卻是美國(guó)等幕后黑手極力推動(dòng)的。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持一國(guó)兩制。抓住歷史機(jī)遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢(shì)頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。
【結(jié)束語(yǔ)】：
和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)難以完全實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不然，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，國(guó)民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何兩岸無(wú)法實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機(jī)會(huì)，但在對(duì)時(shí)局把握與形勢(shì)判斷的失誤，兩岸錯(cuò)過了多次難得的歷史機(jī)會(huì)，兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機(jī)遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。
兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們相信，只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠繼續(xù)強(qiáng)化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢(shì)頭，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
今天的中國(guó)已不是任人宰割的舊中國(guó)，臺(tái)灣也不是任何外國(guó)的“保護(hù)地”。中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅(jiān)定不移的，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是誰(shuí)也阻擋不了的。
祖國(guó)統(tǒng)一之日也是祖國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抓緊備戰(zhàn)，是中國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力，以當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國(guó)的銳進(jìn)精神來(lái)激勵(lì)自己，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
天行健，君子以自強(qiáng)不息!只要我們努力，“臺(tái)獨(dú)”不會(huì)成功，中國(guó)將走向富強(qiáng)。兩者相輔相成。
【參考文獻(xiàn)】：
1.《告臺(tái)灣同胞書》。
2.《中國(guó)對(duì)臺(tái)政策的歷史演變》。
3.《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問題》白皮書。
4.《中華人民共和國(guó)政府聲明》。
5.《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。
論臺(tái)灣問題產(chǎn)生原因及未來(lái)的發(fā)展。
世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，中國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中處理臺(tái)灣的問題時(shí)始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，一貫維護(hù)臺(tái)灣同胞的利益。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)政府一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”五原則，積極發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系，從不損壞別國(guó)利益，不干涉別國(guó)內(nèi)政。同樣，中國(guó)政府也要求各國(guó)政府不做損壞中國(guó)的利益，干涉中國(guó)內(nèi)政的事情，正確處理和臺(tái)灣的關(guān)系問題。
上面簡(jiǎn)單闡述了臺(tái)灣問題主權(quán)性的毋庸置疑，但是臺(tái)灣問題的發(fā)展一波三折。眾所周知，不同階段的臺(tái)灣問題的性質(zhì)是不一樣的。1949年，國(guó)民黨勢(shì)力退居大陸，兩岸分離的局面就這樣造成了，這就是臺(tái)灣問題的起源，后來(lái)由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)高調(diào)介入，派第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣，阻撓我國(guó)解放臺(tái)灣，干涉我國(guó)內(nèi)政。后來(lái)中美建交后，美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，但美國(guó)又在后來(lái)誕生了一部《與臺(tái)灣關(guān)系法》，所以美國(guó)始終是臺(tái)灣問題發(fā)展過程中的外國(guó)干涉因素。只是在兩蔣時(shí)期過后，臺(tái)灣問題發(fā)生了重大的變化，雙方由法統(tǒng)之爭(zhēng)轉(zhuǎn)到了統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng)，也就是現(xiàn)在的局面。蔣經(jīng)國(guó)去世后，他的繼任者李登輝開始逐漸拋棄國(guó)民黨長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的一個(gè)中國(guó)政策，并逐漸實(shí)行臺(tái)獨(dú)政策。李登輝當(dāng)選后，便迅速開始走所謂臺(tái)灣主體路線，強(qiáng)調(diào)所謂臺(tái)灣本土化，所以，李登輝就是臺(tái)獨(dú)的教父和鼻祖。
在擔(dān)任總統(tǒng)期間，李登輝大力支持并幫助臺(tái)灣本土政黨也是臺(tái)獨(dú)黨民進(jìn)黨的發(fā)展，并確定了由陳水扁來(lái)繼承自己的臺(tái)獨(dú)路線。陳水扁任職八年來(lái)頻繁制造臺(tái)獨(dú)言行，較之李登輝更為猖狂，使得臺(tái)獨(dú)分裂行動(dòng)不斷升級(jí)，挑戰(zhàn)大陸的底線，造成兩岸關(guān)系嚴(yán)重緊張，嚴(yán)重影響到了臺(tái)海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。2008年，國(guó)民黨重返臺(tái)灣政壇，馬英九擔(dān)任新的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，到目前為止，馬英九的兩岸政策的確可圈可點(diǎn)，他贊同九二共識(shí)，實(shí)行“不統(tǒng)，不獨(dú)，不武”的兩岸政策，積極與大陸改善關(guān)系，并極力推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和交流，總體而言，目前的兩岸關(guān)系還算比較緩和。
以上是我關(guān)于臺(tái)灣問題的起源及發(fā)展歷程的一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，下面我談一談臺(tái)灣問題未來(lái)會(huì)以什么方式解決以及兩岸和平統(tǒng)一的可能性。臺(tái)灣問題最終解決肯定是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，但為什么長(zhǎng)時(shí)間保持一種不統(tǒng)不獨(dú)，難以在近階段解決呢?大概有這幾個(gè)方面吧。
1、人均收入方面。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2008年全國(guó)城鎮(zhèn)單位在崗職工月平均工資為2436元，大陸與臺(tái)灣人民平均月收入比為1：3.3，考慮到年度差異，目前臺(tái)灣人均收入水平是大陸的3.4倍。2、物價(jià)方面，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，上世紀(jì)80年代就已從一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)變成工業(yè)社會(huì)，被稱為東南亞的“四小龍”之一，臺(tái)灣勞動(dòng)力價(jià)格高，農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格也高，與百姓生活密切相關(guān)的物質(zhì)資料也都是大陸的2倍以上。綜上表明，臺(tái)灣比大陸的人均月收入高4倍，物價(jià)水平高2倍，按實(shí)際購(gòu)買能力，臺(tái)灣的實(shí)際生活水平當(dāng)是大陸的二倍。3、臺(tái)灣的福利方面。其中教育、醫(yī)保、社保都比較完善，我們大陸正處于改革的關(guān)鍵期，在這些方面與臺(tái)灣確實(shí)存在一些差距。從這些方面來(lái)看，臺(tái)灣的生活水平較大陸好，所以臺(tái)灣大多數(shù)民眾走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)：不愿改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不愿與大陸的經(jīng)濟(jì)模式合并，希望保持現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，不愿與大陸統(tǒng)一。
大約十年前，臺(tái)灣的民意調(diào)查顯示，大多數(shù)人都認(rèn)為自己是臺(tái)灣人也是中國(guó)人，不過，近階段的民意調(diào)查卻告訴我們，認(rèn)為自己是臺(tái)灣人而不是中國(guó)人的，卻比認(rèn)為自己是臺(tái)灣人也是中國(guó)人的要多一些，至于認(rèn)為自己是中國(guó)人而不是臺(tái)灣人的則占最少數(shù)。國(guó)民黨治理臺(tái)灣，一面推行極為成功徹底的反共教育，一面推行以中國(guó)歷史文化為本的學(xué)校教育，也就是冷戰(zhàn)年代常說的“反共不反華，中共非中國(guó)”之政策。北京搞“文化大革命”時(shí)，臺(tái)北發(fā)起“中華文化復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，并指責(zé)信奉馬列主義的中共政權(quán)是“外來(lái)政權(quán)”。在臺(tái)灣的“中華民國(guó)”才是代表中國(guó)人的政權(quán)。然而，曾幾何時(shí)，臺(tái)灣人民的民族與國(guó)家認(rèn)同感竟會(huì)有如此大的變化。主要因素表現(xiàn)有(1)李登輝主政后，解放動(dòng)員戡亂時(shí)期，海外“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人物回到臺(tái)灣加入反對(duì)黨并借此宣揚(yáng)其理念。
(2)1995年“江八點(diǎn)”講到中國(guó)人不打中國(guó)人，1996年臺(tái)灣危機(jī)中共就向臺(tái)灣發(fā)射導(dǎo)彈，文攻武嚇讓臺(tái)灣熱動(dòng)怒。
(3)民進(jìn)黨執(zhí)政后有步驟地推進(jìn)“去中國(guó)化”政策。
(4)兩岸長(zhǎng)期的外交斗爭(zhēng)和國(guó)際較勁，使臺(tái)灣人民想突破重圍，種種因素都使臺(tái)灣民眾的大陸歸屬感較弱。另外，李登輝和陳水扁執(zhí)政時(shí)期正好是一代人思想形成和確立的時(shí)期。當(dāng)代臺(tái)灣青年正是從那一時(shí)期成長(zhǎng)來(lái)的，他們的人生觀和意識(shí)形態(tài)都包含有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。青年是希望的一代，是推動(dòng)臺(tái)灣回歸的重要力量，但目前來(lái)看，阻力重重。
隨著全球化的發(fā)展，文化的碰撞更加激烈，交融性更加頻繁，在大陸“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重，文化侵略在大陸表現(xiàn)明顯。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在大陸的文化系統(tǒng)中漸漸褪色，而臺(tái)灣從古至今，一直保持著中華傳統(tǒng)文化不變，至今使用的文字仍是傳統(tǒng)的繁體字。我們知道大陸和臺(tái)灣在文化方面是一脈相承的，兩地的文化有共同性，表面上文化認(rèn)同感是相同的，有益于祖國(guó)的統(tǒng)一，但實(shí)質(zhì)上由于大陸西化現(xiàn)象嚴(yán)重，臺(tái)灣文化對(duì)中國(guó)文化更具有代表性，讓臺(tái)灣文化回歸祖國(guó)大陸似乎存在著矛盾。
雖然臺(tái)灣回歸祖國(guó)困難重重，但臺(tái)灣統(tǒng)一是必然的，臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展一定需要大陸做其強(qiáng)大的后盾。統(tǒng)一是趨勢(shì)。表現(xiàn)在如下方面：
1、共同的目標(biāo)。當(dāng)大陸和臺(tái)灣面臨共同的災(zāi)難時(shí)，無(wú)論是自然災(zāi)害還是外國(guó)勢(shì)力的阻撓，兩岸的凝聚力便會(huì)發(fā)揮作用。假如真的會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，大陸和臺(tái)灣必然會(huì)合作，共同捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán)，這便是臺(tái)灣回歸的一個(gè)契機(jī)。
3、臺(tái)灣民眾之所以歸屬感下降，在于目前中國(guó)大陸民眾的平均生活水平不如臺(tái)灣。只要大陸經(jīng)濟(jì)水平足夠高，社會(huì)狀況足夠好，人民生活足夠幸福，并且可以與外界力量抗衡，不受制于外部，臺(tái)灣為什么不愿回來(lái)呢?4、臺(tái)灣當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好，很大一部分需要大陸對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)傾斜。舉例來(lái)說，我們知道臺(tái)灣產(chǎn)品在大陸比比皆是，而在臺(tái)灣幾乎看不到大陸產(chǎn)品的影子。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大程度上依靠的是大陸。如果臺(tái)灣真的與大陸分離，不利于臺(tái)灣的發(fā)展，所以統(tǒng)一永遠(yuǎn)是潮流。
臺(tái)灣問題的解決任重而道遠(yuǎn)，需要海峽兩岸的共同努力，統(tǒng)一是必然的，只是時(shí)間的問題，讓我們共同期待吧。
所謂臺(tái)灣問題，指的是從1949年國(guó)民黨退守臺(tái)灣后，和大陸政權(quán)的主權(quán)領(lǐng)土之爭(zhēng)。臺(tái)灣問題是一個(gè)歷史問題，正確看待歷史問題必須要從歷史角度去觀察，不應(yīng)以一時(shí)之得失，一隅之利弊匆忙斷言。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的原生力量，經(jīng)濟(jì)因素又是社會(huì)各方面確立的決定因素，所以本文將重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)的角度，并以香港澳門作對(duì)比，淺析兩岸關(guān)系的發(fā)展。
香港1997年回歸的時(shí)候，gdp占全國(guó)16%，到2014年只有3%，北上廣深任一城市g(shù)dp總量都高于香港，回歸18年基本沒什么進(jìn)步，于是很多香港人把這個(gè)問題怪罪到大陸身上。下面分析香港停滯不前到底要不要怪大陸。
再來(lái)說說澳門。我們會(huì)聽說很多臺(tái)灣人和香港人對(duì)大陸不滿，但是幾乎沒有聽過澳門有所抱怨，為什么呢?還是要回歸到經(jīng)濟(jì)上來(lái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定一切。澳門政府財(cái)政收入的85.7%依靠的是博彩業(yè)，也就是賭博，這項(xiàng)權(quán)利是中央政府特許的，沒有第二個(gè)地方，因此在澳門賭博是合法的，正是賭博行業(yè)造就了澳門的繁榮，所以澳門很感激大陸這一點(diǎn);其次在澳門回歸之前，社會(huì)治安很亂，白天警察管，晚上黑幫管，人民惶惶不可終日，回歸之后治安問題有了根本性的好轉(zhuǎn)。澳門離不開大陸游客造就的博彩業(yè)和旅游業(yè)，同時(shí)和大陸經(jīng)濟(jì)沒有什么競(jìng)爭(zhēng)，所以無(wú)論是澳門特區(qū)政府還是人民，對(duì)大陸更多感激之情。
從經(jīng)濟(jì)的角度分析，只要大陸的經(jīng)濟(jì)不斷繼續(xù)發(fā)展，臺(tái)灣回歸只是一個(gè)時(shí)間問題，所以重點(diǎn)要考慮的不是什么時(shí)候回歸，而是在什么條件下回歸，怎樣的條件下回歸對(duì)大陸最有利。首先這是我對(duì)比香港和臺(tái)灣的原因，香港回歸大陸后，保留著英國(guó)人留下的那一套統(tǒng)治理念和法律體系，在一定程度限制了香港的發(fā)展，香港問題更多的是其內(nèi)部的問題，但是很多港人歸結(jié)原因在大陸身上，對(duì)大陸怨氣很大，事實(shí)上大陸對(duì)于香港已經(jīng)做了很多讓步，給予財(cái)政補(bǔ)貼，小小的香港尚且如此，如今的臺(tái)灣處在下坡路的拐點(diǎn)，倘若現(xiàn)在回歸，將來(lái)臺(tái)灣衰落，臺(tái)人必定像如今的香港一樣怨恨大陸，大陸為了維持政權(quán)統(tǒng)一，不得不抽14億人的血去養(yǎng)活島內(nèi)的2300萬(wàn)人，并且給大陸帶來(lái)更多的消耗，這樣收回來(lái)的臺(tái)灣是不穩(wěn)定的，成本很高，那么大陸應(yīng)該在什么樣的時(shí)機(jī)下收復(fù)臺(tái)灣呢?總結(jié)一句話就是，臺(tái)灣現(xiàn)在還不夠亂，不夠慘，臺(tái)灣需要自己把自己折騰得經(jīng)濟(jì)蕭條、政治混亂、意識(shí)形態(tài)分裂，才會(huì)意識(shí)到自己更需要大陸，而不是大陸更需要臺(tái)灣，到時(shí)臺(tái)灣將會(huì)哭著喊著回來(lái)，重新成為中國(guó)的邊陲小省，和別的省份地位相等，這樣的時(shí)機(jī)才是最好的，成本最低，而且永絕后患，屆時(shí)香港對(duì)大陸的態(tài)度也會(huì)發(fā)生根本性的好轉(zhuǎn)。其次不得不說的是臺(tái)灣回歸對(duì)大陸意識(shí)形態(tài)的影響，前蘇聯(lián)的前車之鑒不遠(yuǎn)，意識(shí)形態(tài)分裂是國(guó)家衰敗和分裂的開始，中國(guó)人到底要走一條什么樣的道路，臺(tái)灣的回歸將是一個(gè)反面教材，臺(tái)灣走了邪路、朝鮮走了老路，臺(tái)灣的回歸將更加鑒定中國(guó)人走一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，中國(guó)幾十年的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)將被終結(jié)。
綜合上述兩點(diǎn)，臺(tái)灣回歸是一個(gè)兩頭吃的問題，根本的解決在與大陸自己的強(qiáng)盛，當(dāng)下中國(guó)最重要的是解決內(nèi)部過剩產(chǎn)能和去杠桿問題，發(fā)展新的能源，改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，只要大陸能度過這一關(guān)，臺(tái)灣最好的收回時(shí)機(jī)已經(jīng)不遠(yuǎn)。
內(nèi)容提要：臺(tái)灣問題是一個(gè)復(fù)雜的有國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題，由于臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺(tái)灣問題越來(lái)越突出。大陸對(duì)臺(tái)灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問題。解決臺(tái)灣問題的新思路應(yīng)當(dāng)提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時(shí)間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無(wú)限期拖延。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題統(tǒng)一一國(guó)兩制軍事威懾兩岸關(guān)系。
作者簡(jiǎn)介：葉自成，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。
臺(tái)灣問題是一個(gè)國(guó)內(nèi)問題，但又是帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題，它與中國(guó)的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的?？紤]臺(tái)灣問題不能不與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個(gè)中國(guó)外交戰(zhàn)略的角度思考問題。
應(yīng)當(dāng)說，在海峽兩岸的對(duì)峙中，大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺(tái)灣善意的回應(yīng)，相反，臺(tái)灣當(dāng)局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國(guó)之行，要為臺(tái)灣當(dāng)局開拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國(guó)論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺(tái)灣在向臺(tái)獨(dú)方向不斷滑行。對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的這些挑釁，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對(duì)此給予堅(jiān)決有力的回?fù)簦仨氾@示大陸維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)力和決心。近年來(lái)大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對(duì)李登輝分裂祖國(guó)的言論的批判和針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分裂行動(dòng)進(jìn)行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一不惜一切代價(jià)的堅(jiān)強(qiáng)決心，有力地警告了臺(tái)獨(dú)分子，打擊了臺(tái)灣當(dāng)局的囂張氣焰。
但我們還必須進(jìn)一步思考，李登輝的故意挑釁要達(dá)到什么目的?其實(shí)，李登輝近年玩的是一個(gè)手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺(tái)獨(dú)，但進(jìn)行解釋時(shí)又含糊地宣布兩岸政策沒有改變，讓人覺得還是要與大陸進(jìn)行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險(xiǎn)線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺(tái)灣當(dāng)局還是把臺(tái)灣往臺(tái)獨(dú)方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國(guó)民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺(tái)灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國(guó)是做秀，在1996年的臺(tái)灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國(guó)論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時(shí)做出過激的反應(yīng)，激化中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系，使美國(guó)卷入與大陸的沖突，臺(tái)獨(dú)分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時(shí)間，分散大陸解決自己重大問題的精力和時(shí)間，使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程受阻，延緩中國(guó)成為世界大國(guó)的進(jìn)程;其三，煽起臺(tái)灣民眾所謂大陸以強(qiáng)欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺(tái)灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對(duì)，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動(dòng)臺(tái)灣民眾心緒向臺(tái)獨(dú)方向發(fā)展。
李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進(jìn)行冒險(xiǎn)和進(jìn)行危險(xiǎn)的游戲，在分裂的路上越走越遠(yuǎn)。1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在特殊兩國(guó)論遭到大陸的批判和國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)后，臺(tái)灣當(dāng)局又一再表示決不收回兩國(guó)論;李登輝還選擇在這一時(shí)候在美國(guó)的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅(jiān)持其兩國(guó)論。大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計(jì)。
面對(duì)李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當(dāng)思考，作出什么樣的回應(yīng)會(huì)更有利祖國(guó)的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點(diǎn)值得提出來(lái)進(jìn)一步思考：
其一是關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對(duì)應(yīng)問題。
臺(tái)灣當(dāng)局為了造成國(guó)際轟動(dòng)效應(yīng)，不惜花巨金到美國(guó)和歐洲國(guó)家進(jìn)行公交活動(dòng)，以所謂私人身份出訪外國(guó)，在國(guó)外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國(guó)的謬論，這些活動(dòng)產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對(duì)中國(guó)懷有圖謀的國(guó)外勢(shì)力也對(duì)其給予支持和同情;大陸對(duì)此則回應(yīng)以長(zhǎng)期的批判文章，并多次進(jìn)行針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國(guó)際宣示了中國(guó)保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對(duì)勢(shì)力用來(lái)渲染所謂的“中國(guó)威脅論”，對(duì)大陸進(jìn)行攻擊以制造國(guó)外公眾對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的同情。從大陸的立場(chǎng)來(lái)看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。
其二是國(guó)內(nèi)建設(shè)與反擊臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系問題。
國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)的核心利益，但對(duì)大陸來(lái)說，只要臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁還沒有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家和繁榮和強(qiáng)大就應(yīng)當(dāng)始終是最根本的核心利益?，F(xiàn)在我們的各項(xiàng)建設(shè)取得了很大成績(jī)，為國(guó)內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國(guó)企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟(jì)緊縮，外國(guó)投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個(gè)都是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和強(qiáng)根固本的大事。在這樣的時(shí)刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國(guó)家統(tǒng)一問題的緊迫性。
其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?
我們?cè)谥赋龃箨憣?duì)臺(tái)回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時(shí)也要看到，大陸對(duì)臺(tái)方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺(tái)灣當(dāng)局并不因此而收斂其臺(tái)獨(dú)傾向，反而一再對(duì)大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺(tái)灣當(dāng)局和李登輝拋出的兩國(guó)論還未了，又有人提出什么“臺(tái)灣新生論”的觀點(diǎn)?？梢灶A(yù)料，今后臺(tái)灣當(dāng)局的什么登輝們會(huì)不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會(huì)有各種謬論出籠，使臺(tái)灣在臺(tái)獨(dú)的方向走得更遠(yuǎn)。
應(yīng)當(dāng)說，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在此謬論出臺(tái)后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國(guó)論，但看來(lái)大陸也再次難以達(dá)到目標(biāo)，臺(tái)灣當(dāng)局一再表示決不收回兩國(guó)論。
所以，現(xiàn)在大陸實(shí)在有必要反思對(duì)臺(tái)方略。擁有12億人口的大陸，在國(guó)際上是代表整個(gè)國(guó)家的，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個(gè)象李登輝這樣一個(gè)地方當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動(dòng)所影響，這與中國(guó)作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象不相稱。
其實(shí)，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國(guó)論恐怕也是對(duì)牛彈琴;對(duì)李登輝這樣的拿臺(tái)灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對(duì)路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強(qiáng)也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺(tái)灣問題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺(tái)灣并不符合中國(guó)最大的國(guó)家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動(dòng)，也應(yīng)與中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象緊密聯(lián)系起來(lái)，在與臺(tái)灣當(dāng)局的周旋中，在處理臺(tái)灣事務(wù)方面，也要樹立這樣的形象。
在統(tǒng)一臺(tái)灣的外部條件問題上，中國(guó)一定要堅(jiān)持臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政的基本原則，反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的干涉。這首先是指在什么時(shí)候，用什么方式解決臺(tái)灣問題的最后決定權(quán)在中國(guó)，中國(guó)在始終堅(jiān)持和平統(tǒng)一的大原則時(shí)不放棄最后使用武力的可能性。
但是，我們也必須正視臺(tái)灣是一個(gè)帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的特殊的國(guó)內(nèi)問題，對(duì)中美兩國(guó)和亞太局勢(shì)乃至于世界和平都有重大影響。臺(tái)灣問題之所以成為問題，正是因?yàn)橥獠縿?shì)力已經(jīng)深深地卷入了臺(tái)灣事務(wù)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。
這就產(chǎn)生了兩個(gè)使用武力的前提：
第一，在國(guó)內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前，決不要輕言“打“字。現(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進(jìn)入到實(shí)際進(jìn)入政治談判的階段，臺(tái)灣當(dāng)局一再提出所謂雙方政治實(shí)體的對(duì)等談判等進(jìn)行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。
其實(shí)，大陸提出的在一個(gè)中國(guó)的前提下什么都可以談的主張，其實(shí)是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國(guó)兩制是一個(gè)偉大的設(shè)想，它在港澳的實(shí)施證明這是一個(gè)有強(qiáng)大生命力的思想。而且，一國(guó)兩制的思想首先運(yùn)用于港澳但又不局限于港澳模式。一國(guó)兩制思想還會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺(tái)灣統(tǒng)一的問題上，一定要堅(jiān)持一國(guó)兩制和一個(gè)中國(guó)前提下什么都可以談的思路，但思考問題時(shí)思路要更廣闊一些。甚至一國(guó)三制的設(shè)想也是可以考慮的。當(dāng)然這里的一國(guó)三制是指國(guó)家形式和國(guó)家制度，而不是指根本的社會(huì)制度。
第二，在考慮動(dòng)武之前，一定要最大限度的考慮國(guó)際影響。這首先是指大陸最后對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武除了國(guó)家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺(tái)灣當(dāng)局僅以分裂言論或其他一些小動(dòng)作挑釁大陸就實(shí)施武力解決，恐怕不是最好的方案。
這里值得考慮的就是中東和談進(jìn)程的例子。當(dāng)矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時(shí)，外部的善意中立卷入可能會(huì)對(duì)打破僵局有利。當(dāng)然，中東和談與臺(tái)灣問題有不可比性，就是前者實(shí)際上兩個(gè)國(guó)際主體之間的談判，而臺(tái)灣問題則是一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國(guó)的卷入而復(fù)雜化。就這一點(diǎn)而言，也許中東和談進(jìn)程對(duì)中國(guó)也有一定的借鑒意義。從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)看，臺(tái)灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠(yuǎn)，臺(tái)灣當(dāng)局不肯承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進(jìn)行調(diào)解恐怕難度太大。
所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺(tái)灣，也要使用一切方法，其中既包括運(yùn)用國(guó)內(nèi)資源，也包括運(yùn)用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺(tái)灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。
同時(shí)，要從被動(dòng)接受外國(guó)強(qiáng)加于中國(guó)的對(duì)臺(tái)灣問題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取外國(guó)對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當(dāng)把臺(tái)灣問題上的外部因素外部勢(shì)力和外部影響，以是否有利于中國(guó)國(guó)家利益，是否有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為對(duì)華友好的，敵對(duì)、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國(guó)也應(yīng)當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)把不同的國(guó)家和同一國(guó)家不同時(shí)期的政府的立場(chǎng)進(jìn)行深入的研究。不能把爭(zhēng)取外部介入的主動(dòng)權(quán)完全讓給臺(tái)灣當(dāng)局，而大陸只是對(duì)臺(tái)灣在國(guó)際上的攻勢(shì)做出被動(dòng)地反擊、拒絕和說“不”。
從美國(guó)已經(jīng)卷入，從臺(tái)灣當(dāng)局積極地讓那些對(duì)臺(tái)可能有利的勢(shì)力的卷入的圖謀和行動(dòng)看，我們似乎不應(yīng)簡(jiǎn)單地以不干涉中國(guó)內(nèi)政為由把所有的外國(guó)因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，應(yīng)當(dāng)不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺(tái)灣問題這種復(fù)雜的局勢(shì)。
現(xiàn)在臺(tái)灣問題的復(fù)雜化是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利，中國(guó)作為大國(guó)，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺(tái)灣局勢(shì)變得不完全對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利。
既然臺(tái)灣問題并不因中國(guó)宣布它是一個(gè)內(nèi)政，任何外國(guó)不應(yīng)進(jìn)行以干涉而使外部因素消失，既然臺(tái)灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺(tái)灣的外部因素引入其間，那么中國(guó)為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因?yàn)榕_(tái)灣讓外部勢(shì)力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場(chǎng)、讓那些有利于我們，有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一的勢(shì)力卷入而讓臺(tái)灣當(dāng)局也對(duì)此擔(dān)心呢?大陸作為全中國(guó)在國(guó)際上的代表，擁有比臺(tái)灣更多的外部資源，應(yīng)當(dāng)有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺(tái)灣所謂“拓展國(guó)際空間”的攻勢(shì)，使外部勢(shì)力卷入臺(tái)灣問題的總趨勢(shì)變得對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣有利。
中國(guó)應(yīng)當(dāng)從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對(duì)和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取支持中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的外部勢(shì)力的卷入，爭(zhēng)取讓那些支持臺(tái)灣的外部勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛?，從反?duì)阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。
從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和維持國(guó)內(nèi)和平等目標(biāo)的思想。孫中山曾謀求外國(guó)支持來(lái)進(jìn)行反清革命;抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東周恩來(lái)曾設(shè)想，從中國(guó)抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國(guó)革命的利益出發(fā)，從反對(duì)國(guó)民黨消極抗日積極反共的立場(chǎng)出發(fā)，成立由美國(guó)軍隊(duì)，國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)組成的統(tǒng)一指揮部，由美國(guó)將軍擔(dān)任司令官。
在所有影響臺(tái)灣事務(wù)的外部因素中，美國(guó)是最重要的因素。美國(guó)不僅已經(jīng)干涉了臺(tái)灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺(tái)灣統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國(guó)政府向美國(guó)表明中國(guó)政府和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題的嚴(yán)正立場(chǎng)并進(jìn)一步交換有關(guān)的觀點(diǎn)就是絕對(duì)有必要的。
現(xiàn)在人們都看到了美國(guó)可能軍事卷入的前景。對(duì)此，中國(guó)政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國(guó)表示，中國(guó)人民將不惜任何代價(jià)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國(guó)的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認(rèn)定美國(guó)一定會(huì)始終支持臺(tái)灣當(dāng)局。美國(guó)在臺(tái)灣問題上是兩面派，一方面表示不支持臺(tái)灣獨(dú)立，但另一方面又壓中國(guó)承諾不使用武力，同時(shí)還向臺(tái)灣提供軍事援助。美國(guó)是注重自己的利益的國(guó)家，支持臺(tái)灣并不一定是美國(guó)最重大的利益，美國(guó)的利益在不同時(shí)期也是會(huì)有變化的，所以，中國(guó)也要以各種方式做美國(guó)的工作，試探美國(guó)在和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時(shí)可以在不犧牲原則的條件下，在某些問題上做讓步。中國(guó)政府可以向美國(guó)表示有條件不使用武力的承諾：只要臺(tái)灣當(dāng)局不宣布獨(dú)立或采取獨(dú)立的實(shí)際措施，只要外國(guó)不進(jìn)一步軍事卷入臺(tái)灣局勢(shì)，中國(guó)可在最近20—30年內(nèi)不對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武;同時(shí)，中國(guó)還要向美國(guó)表明中國(guó)重申以一國(guó)兩制方式和平統(tǒng)一臺(tái)灣的立場(chǎng)，但中國(guó)也不可能無(wú)限期地拖延統(tǒng)一問題。
克林頓政府近幾年來(lái)在臺(tái)灣問題上多次表明三不立場(chǎng)，也表明美國(guó)政府并不完全是反對(duì)中國(guó)政府而支持臺(tái)灣的。中國(guó)對(duì)克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國(guó)論后堅(jiān)持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場(chǎng)是歡迎的，這也是中國(guó)政府爭(zhēng)取改變美國(guó)在臺(tái)灣問題上敵意卷入的一種嘗試。
美國(guó)是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國(guó)的立場(chǎng)的協(xié)調(diào)上來(lái)，要開辟新的外部渠道。既然臺(tái)灣局勢(shì)事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國(guó)家既支持一個(gè)中國(guó)，支持中國(guó)和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺(tái)灣局勢(shì)的和平解決的前景，不少國(guó)家既與中國(guó)政府保持良好的政治關(guān)系又與臺(tái)灣方面有較多的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所以，中國(guó)也可以邀請(qǐng)一些有意在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作，可以公開進(jìn)行，也可以秘密進(jìn)行?，F(xiàn)在有報(bào)道說李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局曾提出聯(lián)合印日對(duì)抗中國(guó)，也表明臺(tái)灣一直在做東亞國(guó)家的工作。
我認(rèn)為，大陸在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問題上，要充分考慮中國(guó)與周邊國(guó)家尤其是中國(guó)與俄羅斯，中國(guó)與東南亞國(guó)家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國(guó)與印尼關(guān)系的意向，中國(guó)可以在恢復(fù)中印兩國(guó)關(guān)系上采取更積極的立場(chǎng)，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時(shí)期兩國(guó)兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系時(shí)，也要有意識(shí)地從處理臺(tái)灣問題統(tǒng)一的角度來(lái)思考。對(duì)日本也是這樣。俄羅斯在中國(guó)和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。
歐洲也是應(yīng)當(dāng)考慮進(jìn)來(lái)的一個(gè)因素。中東和談的成功經(jīng)驗(yàn)證明，歐洲中立國(guó)家從外部善意的參與和平談判的進(jìn)程可能對(duì)和談的成功起重要的作用。
更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對(duì)臺(tái)工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺(tái)當(dāng)局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動(dòng)模式，打破臺(tái)當(dāng)局以金錢拉攏小國(guó)變節(jié)承認(rèn)臺(tái)灣---大陸與之?dāng)嘟?，設(shè)法以經(jīng)濟(jì)援助使之承認(rèn)大陸---臺(tái)灣再拉---大陸再壓的被動(dòng)模式，變成大陸主動(dòng)的大國(guó)模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺(tái)灣利東亞來(lái)考慮問題的解決?？偟膩?lái)說是要有時(shí)間表，要有明確的政治進(jìn)程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國(guó)統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭(zhēng)取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準(zhǔn)備。
大陸應(yīng)宣布：在新中國(guó)建國(guó)100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺(tái)灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認(rèn)為，臺(tái)灣問題很復(fù)雜，沒有100年解決不了)。
第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進(jìn)展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺(tái)灣問題，其中還包括和平方式，但對(duì)臺(tái)進(jìn)行封鎖包圍，另起爐灶成立臺(tái)灣臨時(shí)地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國(guó)100周年前完成中國(guó)再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。
這種模式等于正式啟動(dòng)臺(tái)灣統(tǒng)一進(jìn)程，使臺(tái)灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，不管臺(tái)灣當(dāng)局是否同意，大陸應(yīng)當(dāng)強(qiáng)拉硬拖把臺(tái)灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺(tái)灣當(dāng)局一步步把臺(tái)灣拖向獨(dú)立的道路，同時(shí)在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動(dòng)模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動(dòng)模式。
第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當(dāng)做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無(wú)限期拖延。雖然這會(huì)造成巨大損失，會(huì)帶來(lái)流血犧牲，是下策，但為了祖國(guó)統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。
在此同時(shí)，大陸還要宣布，臺(tái)灣當(dāng)局宣布獨(dú)立，或操縱民意表決臺(tái)灣獨(dú)立，或通過金錢外交使“承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立”的國(guó)家超過一定數(shù)目等使臺(tái)灣獨(dú)立成為既成事實(shí)，使臺(tái)灣獨(dú)立走向不歸路的任何行動(dòng)在任何時(shí)候均應(yīng)被視為自動(dòng)對(duì)大陸宣戰(zhàn)。
這種模式的主要之點(diǎn)就是以50年為統(tǒng)一進(jìn)程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來(lái)，以政治壓力為主體，以宣布啟動(dòng)統(tǒng)一的政治進(jìn)程作為保持長(zhǎng)期的政治壓力的方式，以時(shí)間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時(shí)間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣民眾認(rèn)真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長(zhǎng)期的進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進(jìn)行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭(zhēng)取臺(tái)灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無(wú)限制拖延。
這樣就把球拋到臺(tái)灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺(tái)灣當(dāng)局跑，一切以兩條大限為界，對(duì)臺(tái)灣的許多小動(dòng)作和挑釁都不必太理睬。
作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，臺(tái)灣任何時(shí)候也不能獨(dú)立;只要中國(guó)不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，任何大國(guó)也不能壓服中國(guó)作出放棄統(tǒng)一臺(tái)灣的決定;時(shí)間的延長(zhǎng)雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對(duì)中國(guó)多么不利。臺(tái)灣統(tǒng)一問題不能無(wú)限期拖延，但也實(shí)在沒有理由太著急，目前也沒有走到臺(tái)灣獨(dú)立不可逆的程度。
從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺(tái)灣問題提上日程，以此團(tuán)結(jié)全黨全軍和全國(guó)各族人民，同心同德，圖精勵(lì)治，為這一偉大目標(biāo)而奮斗。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇二
摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼即臺(tái)、澎、金、馬等，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮。“一國(guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！耙粐?guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
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摘要：如今中國(guó)的國(guó)際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國(guó)主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的會(huì)晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個(gè)國(guó)家，還影響著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺(tái)灣問題一直是其中的焦點(diǎn)問題，從建國(guó)以來(lái)，臺(tái)灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國(guó)關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點(diǎn)分析新中國(guó)時(shí)期中美關(guān)系中的臺(tái)灣問題。
關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺(tái)灣問題中美三次聯(lián)合公報(bào)《共同防御條約》《與臺(tái)灣關(guān)系法》。
1949年，中華人民共和國(guó)成立，國(guó)民黨逃至臺(tái)灣，為大陸與臺(tái)灣的分裂埋下伏筆。對(duì)于想要“重返亞洲”和迫切希望制約蘇聯(lián)的美國(guó)來(lái)說，臺(tái)灣的重要性毋庸置疑。但當(dāng)蔣介石敗退，美國(guó)國(guó)務(wù)遠(yuǎn)東會(huì)議上得出中共的軍隊(duì)將攻占臺(tái)灣的結(jié)論，使美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在1949年12月23日，美國(guó)國(guó)務(wù)院聲稱“美國(guó)對(duì)臺(tái)灣沒有承當(dāng)義務(wù)”、“美國(guó)不會(huì)卷入臺(tái)灣[1]”，1950年1月，杜魯門發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣的聲明》聲稱：“美國(guó)及其他盟國(guó)承認(rèn)中國(guó)對(duì)該島行使主權(quán)，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣或中國(guó)其他領(lǐng)土從無(wú)掠奪之心?！边@表明了美國(guó)是“無(wú)意在臺(tái)灣獲取特權(quán)權(quán)利或建立軍事基地，亦無(wú)意使用武裝部隊(duì)干預(yù)現(xiàn)在的局勢(shì)，亦不擬遵循任何足以把美國(guó)卷入中國(guó)內(nèi)爭(zhēng)中的途徑”[2]臺(tái)灣被美國(guó)列為了“不管區(qū)”。對(duì)于這此美國(guó)放棄臺(tái)灣，有著諸多的原因：第一，代價(jià)的考慮，在蔣介石政府即將被打敗時(shí)，美國(guó)其實(shí)主要面臨就是出不出兵的問題。出兵，就免不了與中共的軍隊(duì)進(jìn)行正面的沖突和對(duì)抗，且長(zhǎng)期卷入到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中，而如果要保證勝利的概率，就要投入大量的軍援并且要?jiǎng)佑玫矫绹?guó)的軍隊(duì)，而這樣大量的投資是美國(guó)不愿意的，在美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜會(huì)見軍方代表時(shí)表示：“還沒有人會(huì)認(rèn)為臺(tái)灣在戰(zhàn)略上重要到如果一旦喪失，真的會(huì)打斷美國(guó)隊(duì)的防線。所以美國(guó)不值得為臺(tái)灣這么高的代價(jià)?！盵3]第二，配合新亞洲政策。該政策的核心在于，爭(zhēng)取與除中國(guó)外的亞洲國(guó)家，特別是要加強(qiáng)日本和菲律賓為首的國(guó)家防務(wù)，用來(lái)抵制共產(chǎn)主義在亞洲地區(qū)的蔓延。美國(guó)為了保證想要局勢(shì)，首先，就不能過多的染指臺(tái)灣問題，這種行為會(huì)造成亞太地區(qū)小國(guó)對(duì)于美國(guó)的不信任;其次，在新中國(guó)成立，蔣介石的國(guó)民黨政權(quán)被逐出大陸后，國(guó)民黨政府的形象大為下跌，如果這是的美國(guó)支持國(guó)民黨政府的話，于美國(guó)來(lái)說不利。第三，蘇聯(lián)問題，中蘇交好是美國(guó)不愿意看到的，這對(duì)美國(guó)的全球化戰(zhàn)略有著重大的威脅。艾奇遜也提出國(guó)關(guān)于分離中蘇的看法：“美國(guó)應(yīng)該利用蘇聯(lián)在滿洲和新疆因其的中國(guó)人民的“領(lǐng)土首付主義”情緒，在這種時(shí)候，美國(guó)最需要避免的是把中國(guó)人民的“民族情緒”從蘇聯(lián)引向美國(guó)，美國(guó)應(yīng)該在臺(tái)灣問題上作出一點(diǎn)高姿態(tài)。”這些都促使美國(guó)“棄臺(tái)”。
但《中蘇友好互助同盟條約》打破了美國(guó)幻想，加之臺(tái)灣海峽的氣候使中共軍隊(duì)不能及時(shí)的對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行軍事行動(dòng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)的第七艦隊(duì)進(jìn)駐了臺(tái)灣海峽，粗暴干涉中國(guó)的內(nèi)政，隨后“放蔣出籠”、《共同防御條約》，都顯示美國(guó)對(duì)于臺(tái)灣的重拾。原因有以下幾點(diǎn)：第一，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，迫使了美國(guó)美國(guó)重新對(duì)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，加之社會(huì)主義“鐵幕”的出現(xiàn)，促使美國(guó)制定了以蘇聯(lián)為主要對(duì)手、以歐洲為主要戰(zhàn)場(chǎng)的全球戰(zhàn)略。[4]第二點(diǎn)，“不沉的航空母艦”論指出：只要臺(tái)灣落入中共之手，那么臺(tái)灣一定會(huì)成為蘇聯(lián)海軍和空軍基地，這顯然對(duì)美國(guó)極為不利。第三點(diǎn)，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的拖延，使美國(guó)進(jìn)退兩難，這促使“放蔣出籠”政策的出臺(tái)。但實(shí)際上這種“放蔣出籠”政策位的不是要蔣介石反攻，而是“以攻為守”，確保臺(tái)灣。第四點(diǎn)，《中蘇友好互助同盟條約》的簽訂，是美國(guó)不得不重新規(guī)劃對(duì)于蘇聯(lián)的牽制方式，美國(guó)希望臺(tái)灣與菲律賓、日本、韓國(guó)等國(guó)家一道，成為西太平洋上的防線，《共同防御條約》應(yīng)運(yùn)而生。
20世紀(jì)70年代，中美破冰。破冰有著多方面的因素：兩極格局的逐漸打破和多極格局的發(fā)展;美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制和孤立的失敗;中蘇分裂;美國(guó)陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼;美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)衰疲。這些都促使著美國(guó)不得不放棄之前的政策，于是就有了三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，分別是：1972年2月28日的《上海公報(bào)》、1979年1月1日的《中美建交公報(bào)》和1982年8月17日的《八一七公報(bào)》。在上海公報(bào)中強(qiáng)調(diào)，只有一個(gè)中國(guó)，且中華人民共和國(guó)政府在是唯一合法的政府，解放臺(tái)灣是中國(guó)的內(nèi)政，他國(guó)不得干預(yù)，要求美國(guó)撤走全部武裝力量和軍事設(shè)施。在《中美建國(guó)公報(bào)》中，中方要求美國(guó)停止出售武器給臺(tái)灣，美方則希望保持同臺(tái)灣的文化、商務(wù)和其他非官方交往。而在《八一七公報(bào)》中再次強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中國(guó)”的問題，也就美國(guó)對(duì)臺(tái)出售武器的問題進(jìn)行相關(guān)規(guī)定。而在這一時(shí)期，臺(tái)灣就被美國(guó)“冷落”了不少，“毀約”、“斷交”、“撤軍”、在聯(lián)合國(guó)被驅(qū)逐。而最大的目的就是想“以臺(tái)制中，以華制蘇”[5]可以說這些公報(bào)，特別《八一七公報(bào)》就是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。但在三個(gè)月后的《與臺(tái)灣關(guān)系法》中，臺(tái)灣再次被美國(guó)拾起，臺(tái)灣問題逐漸尖銳，接下來(lái)的克林頓總統(tǒng)的對(duì)臺(tái)調(diào)整政策、李登輝訪美和布什總統(tǒng)的“中國(guó)威脅論”，美臺(tái)的關(guān)系都一直加強(qiáng)。主要原因如下：一，全球化戰(zhàn)略的考慮。中國(guó)改革開放后，中國(guó)迅速崛起，一方面美國(guó)當(dāng)心中國(guó)會(huì)迅速的占據(jù)亞洲市場(chǎng)，另一方面，美國(guó)則是霸權(quán)主義的施行者，而中國(guó)以反霸權(quán)主義為外交的政策;二，“安全因素”的考慮，中國(guó)的快速發(fā)展使美國(guó)感到了恐慌，于是想利用臺(tái)灣和中國(guó)周圍對(duì)中國(guó)進(jìn)行限制：用日本牽制中國(guó)，用臺(tái)灣牽制中國(guó)大陸，用東盟牽制中國(guó)南海。三、美國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)臺(tái)投資，使臺(tái)灣成為了資本主義經(jīng)濟(jì)該體系中得重要組成部分，臺(tái)灣作為一個(gè)很好的市場(chǎng)和亞洲的立足點(diǎn)，使美國(guó)愛不釋手。
如今的中美關(guān)系友好促進(jìn)的雙方的發(fā)展，臺(tái)灣問題的懸而未決一支是所有中華民族的心頭的一個(gè)坎兒。但我們有理由相信，當(dāng)今中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國(guó)際地位都是在蒸蒸日上，而臺(tái)灣問題也會(huì)隨著中國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)而步步的到解決，世界上只有一個(gè)中國(guó)，而臺(tái)灣始終是是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，所有作為的“一中一臺(tái)”不順應(yīng)歷史潮流，定會(huì)被扼殺，統(tǒng)一則是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
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[摘要]一個(gè)政治實(shí)體要成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，在國(guó)際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺(tái)灣當(dāng)局企圖利用宣告說達(dá)到自己“獨(dú)立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺(tái)獨(dú)的理論依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]臺(tái)灣問題構(gòu)成說宣告說國(guó)際法。
1999年7月9日，李登輝在接受《德國(guó)之聲》采訪時(shí)聲言，自1991年修“憲”以來(lái)，已將兩岸關(guān)系定位在國(guó)家與國(guó)家、至少是特殊的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而并非一個(gè)合法政府與一個(gè)叛亂團(tuán)體的關(guān)系，或一個(gè)中央政府與一個(gè)地方政府的“一個(gè)中國(guó)”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國(guó)”的臺(tái)獨(dú)言論，兩岸關(guān)系由此進(jìn)入緊張狀態(tài)。對(duì)此，我想就自己學(xué)過的國(guó)際法知識(shí)對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行試析。
臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)際法上一直妄圖為“臺(tái)獨(dú)”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣?，F(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國(guó)家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡(jiǎn)稱《蒙得維的亞公約》及國(guó)際法上承認(rèn)理論中的“宣告說”。
針對(duì)以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國(guó)際法上，從來(lái)都沒有對(duì)國(guó)家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對(duì)國(guó)家構(gòu)成要素的規(guī)定：國(guó)家作為國(guó)際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力。也只是一種簡(jiǎn)要的列舉，在形式上對(duì)國(guó)家的一個(gè)界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進(jìn)一步討論國(guó)家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)際法學(xué)界，不論是印度國(guó)際法學(xué)家興戈蘭尼，我國(guó)的國(guó)際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國(guó)際法》都承認(rèn)“當(dāng)人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時(shí)，一個(gè)正當(dāng)意義的國(guó)家就存在了”。即：主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)際法上的國(guó)家，首先必須意味著獨(dú)立，不依賴其他國(guó)家，自己管理自己的國(guó)家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對(duì)外交往，一個(gè)傀儡政府始終都不會(huì)成為國(guó)際法上的一個(gè)國(guó)際主體。
如果一個(gè)政府或國(guó)家只有依靠外國(guó)的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了主權(quán)的獨(dú)立這作為其國(guó)家的根本屬性。這一點(diǎn)，在國(guó)際法的實(shí)踐中早已得到了普遍認(rèn)可，并逐漸形成一種國(guó)際慣例。
就臺(tái)灣而言，它擁有2200萬(wàn)的人口，其地區(qū)面積達(dá)到36萬(wàn)平方公里，臺(tái)灣當(dāng)局也已對(duì)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個(gè)完整的政府雖然現(xiàn)階段民進(jìn)黨臺(tái)灣當(dāng)局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個(gè)國(guó)家承認(rèn)所謂的“中華民國(guó)”并與之建交臺(tái)灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費(fèi)。
但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國(guó)的成立，是一個(gè)新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國(guó)民黨政府。并未在國(guó)際關(guān)系上增加一個(gè)新的國(guó)際成員，而是舊中國(guó)的延續(xù)，只是在階級(jí)上，由一個(gè)新的階級(jí)代替了另一個(gè)階級(jí)。
差異，但是，同樣的，臺(tái)灣現(xiàn)存政府對(duì)臺(tái)灣的實(shí)際控制，同樣不能構(gòu)成國(guó)際法意義上的主體。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺(tái)灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國(guó)家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力國(guó)家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個(gè)失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺(tái)灣同樣不會(huì)成為一個(gè)國(guó)際法意義上的國(guó)家，這一點(diǎn)，是毋庸置疑的。
針對(duì)國(guó)際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認(rèn)為，新的國(guó)家的國(guó)際法主體資格取決于其成為國(guó)家的事實(shí)，現(xiàn)存國(guó)家的承認(rèn)僅具有宣告或確認(rèn)的性質(zhì)?！靶嬲f”在這一點(diǎn)上存在著它自身不可避免的缺陷，即對(duì)承認(rèn)的法律后果估計(jì)不足。
承認(rèn)是使一個(gè)國(guó)家取得國(guó)際法主體，對(duì)外交往，成為一個(gè)獨(dú)立、完全的國(guó)際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國(guó)際法上認(rèn)為承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家單方的自主的行為，但在國(guó)際實(shí)踐中只有得到國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家的承認(rèn)，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)行正常的國(guó)際交往活動(dòng)。而承認(rèn)的效果，在國(guó)際法上得到的一致是，承認(rèn)國(guó)對(duì)被承認(rèn)國(guó)的國(guó)內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對(duì)一個(gè)新的政治實(shí)體的過早承認(rèn)，給承認(rèn)國(guó)在國(guó)際交往中帶來(lái)不便和法律上或國(guó)際道義上的限制。
但在國(guó)際交往實(shí)踐中，對(duì)于政府或國(guó)家承認(rèn)這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國(guó)際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對(duì)于不同政治實(shí)體，不同時(shí)期，各國(guó)根據(jù)本國(guó)利益不同采取不同的方式，但在國(guó)際法實(shí)踐中，各國(guó)更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當(dāng)，但還未想到更貼切的名稱：即一個(gè)政治實(shí)體成為自然國(guó)家取決于其構(gòu)成國(guó)家的事實(shí)，但其成為國(guó)際法主體及完整國(guó)際法人格者，需為國(guó)際社會(huì)大部分成員所承認(rèn)。
這種方式，可能更適合于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)。因?yàn)樵谌蚧慕裉?，任何一個(gè)新的政治實(shí)體的出現(xiàn)，都不會(huì)只涉及到局部國(guó)家利益，更多的是全球利益，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，已不再是一個(gè)只涉及本國(guó)利益的單方行為，它必須考慮到其他國(guó)際社會(huì)成員的共同利益。所以，在一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)后尚未得到承認(rèn)前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會(huì)享有國(guó)際社會(huì)其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際法上限制性主體類比于國(guó)內(nèi)法上的限制行為能力人。因?yàn)閷?duì)于后種權(quán)利，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家才所能夠享有的。
而針對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在國(guó)際社會(huì)中，絕大部分國(guó)家拒絕承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位雖然有二十六個(gè)國(guó)家仍與臺(tái)灣當(dāng)局保持官方的外交關(guān)系，但這些國(guó)家都缺乏國(guó)際影響力，這些國(guó)家的人口總和也不過是幾千萬(wàn)，當(dāng)然不能引起一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，即當(dāng)然地不能反映國(guó)際社會(huì)的共同意向。所以國(guó)際社會(huì)中對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一的合法政府。
綜合以上，通過對(duì)國(guó)際法上的國(guó)際承認(rèn)的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺(tái)灣某些分裂勢(shì)力在國(guó)際法中為“臺(tái)獨(dú)”尋找依據(jù)的做法是枉費(fèi)心機(jī)的!
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臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇三
不少臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，兩岸數(shù)十年的政治對(duì)立與軍事沖突，使兩岸開展政治談判的社會(huì)信任基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。甚至有人斷言，兩岸之間尚不存在支持開展政治談判的社會(huì)信任基礎(chǔ)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
【正文】：
在遠(yuǎn)古的時(shí)候，臺(tái)灣島和祖國(guó)大陸是連接在一起的。后來(lái)，由于地殼運(yùn)動(dòng)，海平面時(shí)升時(shí)降，臺(tái)灣島也時(shí)沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺(tái)灣于是成了祖國(guó)東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，以蔣介石為首的中國(guó)國(guó)民黨拒絕與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事上處于劣勢(shì)但得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞只占中國(guó)國(guó)土面積三百分之一的臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與以成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此，臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸分離的狀態(tài)之中，至今已有62年。
“世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。”可以說，這是兩岸有識(shí)之士的共同心聲。臺(tái)灣問題可以說是自1949年以來(lái)一直困擾中國(guó)的一塊心病。1949年至今，臺(tái)灣問題幾經(jīng)討論，兩岸關(guān)系忽冷忽熱，海峽形勢(shì)有時(shí)迷霧一團(tuán)，有時(shí)又晨光初露。但總的來(lái)說，還是在波折中探索，在曲折中前進(jìn)。尤其是鄧小平1982年提出來(lái)的一國(guó)兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。
解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。一直以來(lái)，中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。
大陸主動(dòng)采取了一系列加強(qiáng)兩岸交流、促進(jìn)臺(tái)灣民眾利益的措施，諸如簡(jiǎn)化臺(tái)灣同胞往來(lái)大陸的出入境手續(xù)、放寬臺(tái)胞來(lái)大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺(tái)觀光、來(lái)大陸就讀的臺(tái)灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費(fèi)、對(duì)原產(chǎn)臺(tái)灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺(tái)商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等，想臺(tái)灣同胞之所想，急臺(tái)灣同胞之所急，受到熱烈歡迎。這些政策作為，充分體現(xiàn)了大陸對(duì)臺(tái)政策的新思維，主要表現(xiàn)在：
一是原則堅(jiān)定、目標(biāo)務(wù)實(shí)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、和平統(tǒng)一的原則、立場(chǎng)、方向不動(dòng)搖。十六大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作為本世紀(jì)的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強(qiáng)調(diào)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這表明，遏制“臺(tái)獨(dú)”、維護(hù)臺(tái)海和平與穩(wěn)定，是現(xiàn)階段大陸對(duì)臺(tái)工作的重點(diǎn)。
二是以法遏“獨(dú)”、以法促和：形成以《反分裂國(guó)家法》、胡錦濤“四點(diǎn)意見”為綱領(lǐng)的對(duì)臺(tái)工作法律、政策框架。
三是以民為本、惠利臺(tái)胞：貫徹“寄希望于臺(tái)灣人民”的方針，充分尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞，千方百計(jì)解決臺(tái)胞關(guān)心的問題，照顧和維護(hù)臺(tái)胞的正當(dāng)權(quán)益，這是大陸對(duì)臺(tái)工作的核心。
四是擴(kuò)大交流、深化經(jīng)貿(mào)：積極落實(shí)兩岸黨際交流共識(shí)，加強(qiáng)與反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺(tái)灣各黨派的對(duì)話與交流，擴(kuò)大兩岸民間交流與往來(lái)，致力于促進(jìn)建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制，培植與夯實(shí)促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
五是主動(dòng)靈活、全面推進(jìn)：“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實(shí)靈活，掌握主動(dòng);操之在我的部分，主動(dòng)拿出具體實(shí)施方案。同時(shí)，大陸對(duì)臺(tái)政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面，兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等，全盤規(guī)劃，整體推進(jìn)。
目前，兩岸間存在的政治爭(zhēng)議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認(rèn)同“中華民國(guó)”，而大陸認(rèn)為“中華民國(guó)”已在1949年為中國(guó)人民推翻而為中華人民共和國(guó)而取代。這是兩岸關(guān)系中一個(gè)高度敏感的棘手問題。
那么，臺(tái)灣問題最終將如何解決?其實(shí)無(wú)外乎三種情況：
1：和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局?？梢赃@樣設(shè)想，未來(lái)的幾十年，大陸秉持一國(guó)兩制方針，臺(tái)海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動(dòng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力均實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力達(dá)到前所未有的程度。屆時(shí)，我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢(shì)力叫板，等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對(duì)臺(tái)灣來(lái)說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個(gè)強(qiáng)大的靠山和無(wú)數(shù)新的發(fā)展機(jī)遇，猶如當(dāng)年的香港。那么，兩岸統(tǒng)一將是大勢(shì)所趨，順理成章，不會(huì)再有反動(dòng)勢(shì)力阻礙。兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。之后，沒有后顧之憂的中國(guó)發(fā)展將不可估量，南海問題、釣魚島爭(zhēng)端等多個(gè)問題都可能得到解決。
2：武力統(tǒng)一。中國(guó)人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會(huì)動(dòng)搖!如果臺(tái)灣真的做出大陸所不能容忍的事，兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂，大陸將考慮武力收復(fù)臺(tái)灣。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國(guó)必將以某種方式介入，并且拉動(dòng)其他盟國(guó)參與。到時(shí)，臺(tái)灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)，解放軍必能登陸臺(tái)灣，收復(fù)臺(tái)灣志在必得!但是，這將造成兩岸共同的損失，不僅是經(jīng)濟(jì)軍事的損失，更有人民生命的付出。戰(zhàn)后，中國(guó)將花費(fèi)大量時(shí)間休整。所以，這是萬(wàn)不得已的方法。
3：長(zhǎng)期維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)一，不獨(dú)立，最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺(tái)灣某些獨(dú)立分子認(rèn)識(shí)到臺(tái)獨(dú)的不可實(shí)現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨(dú)立，實(shí)際上卻和獨(dú)立沒多大區(qū)別。到時(shí)，臺(tái)灣和大陸相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)聯(lián)盟，同屬于中國(guó)，但是一位大陸，一位臺(tái)灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的，但卻是美國(guó)等幕后黑手極力推動(dòng)的。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持一國(guó)兩制。抓住歷史機(jī)遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢(shì)頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。
【結(jié)束語(yǔ)】：
和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)難以完全實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不然，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，國(guó)民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何兩岸無(wú)法實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機(jī)會(huì)，但在對(duì)時(shí)局把握與形勢(shì)判斷的失誤，兩岸錯(cuò)過了多次難得的歷史機(jī)會(huì)，兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機(jī)遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。
兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們相信，只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠繼續(xù)強(qiáng)化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢(shì)頭，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
今天的中國(guó)已不是任人宰割的舊中國(guó)，臺(tái)灣也不是任何外國(guó)的“保護(hù)地”。中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅(jiān)定不移的，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是誰(shuí)也阻擋不了的。
祖國(guó)統(tǒng)一之日也是祖國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抓緊備戰(zhàn)，是中國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力，以當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國(guó)的銳進(jìn)精神來(lái)激勵(lì)自己，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
天行健，君子以自強(qiáng)不息!只要我們努力，“臺(tái)獨(dú)”不會(huì)成功，中國(guó)將走向富強(qiáng)。兩者相輔相成。
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4.《中華人民共和國(guó)政府聲明》。
5.《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。
世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，中國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中處理臺(tái)灣的問題時(shí)始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，一貫維護(hù)臺(tái)灣同胞的利益。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)政府一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”五原則，積極發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系，從不損壞別國(guó)利益，不干涉別國(guó)內(nèi)政。同樣，中國(guó)政府也要求各國(guó)政府不做損壞中國(guó)的利益，干涉中國(guó)內(nèi)政的事情，正確處理和臺(tái)灣的關(guān)系問題。
上面簡(jiǎn)單闡述了臺(tái)灣問題主權(quán)性的毋庸置疑，但是臺(tái)灣問題的發(fā)展一波三折。眾所周知，不同階段的臺(tái)灣問題的性質(zhì)是不一樣的。1949年，國(guó)民黨勢(shì)力退居大陸，兩岸分離的局面就這樣造成了，這就是臺(tái)灣問題的起源，后來(lái)由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)高調(diào)介入，派第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣，阻撓我國(guó)解放臺(tái)灣，干涉我國(guó)內(nèi)政。后來(lái)中美建交后，美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，但美國(guó)又在后來(lái)誕生了一部《與臺(tái)灣關(guān)系法》，所以美國(guó)始終是臺(tái)灣問題發(fā)展過程中的外國(guó)干涉因素。只是在兩蔣時(shí)期過后，臺(tái)灣問題發(fā)生了重大的變化，雙方由法統(tǒng)之爭(zhēng)轉(zhuǎn)到了統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng)，也就是現(xiàn)在的局面。蔣經(jīng)國(guó)去世后，他的繼任者李登輝開始逐漸拋棄國(guó)民黨長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的一個(gè)中國(guó)政策，并逐漸實(shí)行臺(tái)獨(dú)政策。李登輝當(dāng)選后，便迅速開始走所謂臺(tái)灣主體路線，強(qiáng)調(diào)所謂臺(tái)灣本土化，所以，李登輝就是臺(tái)獨(dú)的教父和鼻祖。
在擔(dān)任總統(tǒng)期間，李登輝大力支持并幫助臺(tái)灣本土政黨也是臺(tái)獨(dú)黨民進(jìn)黨的發(fā)展，并確定了由陳水扁來(lái)繼承自己的臺(tái)獨(dú)路線。陳水扁任職八年來(lái)頻繁制造臺(tái)獨(dú)言行，較之李登輝更為猖狂，使得臺(tái)獨(dú)分裂行動(dòng)不斷升級(jí)，挑戰(zhàn)大陸的底線，造成兩岸關(guān)系嚴(yán)重緊張，嚴(yán)重影響到了臺(tái)海地區(qū)的和平與穩(wěn)定。2008年，國(guó)民黨重返臺(tái)灣政壇，馬英九擔(dān)任新的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，到目前為止，馬英九的兩岸政策的確可圈可點(diǎn)，他贊同九二共識(shí)，實(shí)行“不統(tǒng)，不獨(dú)，不武”的兩岸政策，積極與大陸改善關(guān)系，并極力推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和交流，總體而言，目前的兩岸關(guān)系還算比較緩和。
以上是我關(guān)于臺(tái)灣問題的起源及發(fā)展歷程的一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，下面我談一談臺(tái)灣問題未來(lái)會(huì)以什么方式解決以及兩岸和平統(tǒng)一的可能性。臺(tái)灣問題最終解決肯定是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，但為什么長(zhǎng)時(shí)間保持一種不統(tǒng)不獨(dú)，難以在近階段解決呢?大概有這幾個(gè)方面吧。
1、人均收入方面。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2008年全國(guó)城鎮(zhèn)單位在崗職工月平均工資為2436元，大陸與臺(tái)灣人民平均月收入比為1：3.3，考慮到年度差異，目前臺(tái)灣人均收入水平是大陸的3.4倍。2、物價(jià)方面，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，上世紀(jì)80年代就已從一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)變成工業(yè)社會(huì)，被稱為東南亞的“四小龍”之一，臺(tái)灣勞動(dòng)力價(jià)格高，農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格也高，與百姓生活密切相關(guān)的物質(zhì)資料也都是大陸的2倍以上。綜上表明，臺(tái)灣比大陸的人均月收入高4倍，物價(jià)水平高2倍，按實(shí)際購(gòu)買能力，臺(tái)灣的實(shí)際生活水平當(dāng)是大陸的二倍。3、臺(tái)灣的福利方面。其中教育、醫(yī)保、社保都比較完善，我們大陸正處于改革的關(guān)鍵期，在這些方面與臺(tái)灣確實(shí)存在一些差距。從這些方面來(lái)看，臺(tái)灣的生活水平較大陸好，所以臺(tái)灣大多數(shù)民眾走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)：不愿改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不愿與大陸的經(jīng)濟(jì)模式合并，希望保持現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，不愿與大陸統(tǒng)一。
大約十年前，臺(tái)灣的民意調(diào)查顯示，大多數(shù)人都認(rèn)為自己是臺(tái)灣人也是中國(guó)人，不過，近階段的民意調(diào)查卻告訴我們，認(rèn)為自己是臺(tái)灣人而不是中國(guó)人的，卻比認(rèn)為自己是臺(tái)灣人也是中國(guó)人的要多一些，至于認(rèn)為自己是中國(guó)人而不是臺(tái)灣人的則占最少數(shù)。國(guó)民黨治理臺(tái)灣，一面推行極為成功徹底的反共教育，一面推行以中國(guó)歷史文化為本的學(xué)校教育，也就是冷戰(zhàn)年代常說的“反共不反華，中共非中國(guó)”之政策。北京搞“文化大革命”時(shí)，臺(tái)北發(fā)起“中華文化復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，并指責(zé)信奉馬列主義的中共政權(quán)是“外來(lái)政權(quán)”。在臺(tái)灣的“中華民國(guó)”才是代表中國(guó)人的政權(quán)。然而，曾幾何時(shí)，臺(tái)灣人民的民族與國(guó)家認(rèn)同感竟會(huì)有如此大的變化。主要因素表現(xiàn)有(1)李登輝主政后，解放動(dòng)員戡亂時(shí)期，海外“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人物回到臺(tái)灣加入反對(duì)黨并借此宣揚(yáng)其理念。
(2)1995年“江八點(diǎn)”講到中國(guó)人不打中國(guó)人，1996年臺(tái)灣危機(jī)中共就向臺(tái)灣發(fā)射導(dǎo)彈，文攻武嚇讓臺(tái)灣熱動(dòng)怒。
(3)民進(jìn)黨執(zhí)政后有步驟地推進(jìn)“去中國(guó)化”政策。
(4)兩岸長(zhǎng)期的外交斗爭(zhēng)和國(guó)際較勁，使臺(tái)灣人民想突破重圍，種種因素都使臺(tái)灣民眾的大陸歸屬感較弱。另外，李登輝和陳水扁執(zhí)政時(shí)期正好是一代人思想形成和確立的時(shí)期。當(dāng)代臺(tái)灣青年正是從那一時(shí)期成長(zhǎng)來(lái)的，他們的人生觀和意識(shí)形態(tài)都包含有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。青年是希望的一代，是推動(dòng)臺(tái)灣回歸的重要力量，但目前來(lái)看，阻力重重。
隨著全球化的發(fā)展，文化的碰撞更加激烈，交融性更加頻繁，在大陸“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重，文化侵略在大陸表現(xiàn)明顯。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在大陸的文化系統(tǒng)中漸漸褪色，而臺(tái)灣從古至今，一直保持著中華傳統(tǒng)文化不變，至今使用的文字仍是傳統(tǒng)的繁體字。我們知道大陸和臺(tái)灣在文化方面是一脈相承的，兩地的文化有共同性，表面上文化認(rèn)同感是相同的，有益于祖國(guó)的統(tǒng)一，但實(shí)質(zhì)上由于大陸西化現(xiàn)象嚴(yán)重，臺(tái)灣文化對(duì)中國(guó)文化更具有代表性，讓臺(tái)灣文化回歸祖國(guó)大陸似乎存在著矛盾。
雖然臺(tái)灣回歸祖國(guó)困難重重，但臺(tái)灣統(tǒng)一是必然的，臺(tái)灣未來(lái)的發(fā)展一定需要大陸做其強(qiáng)大的后盾。統(tǒng)一是趨勢(shì)。表現(xiàn)在如下方面：
1、共同的目標(biāo)。當(dāng)大陸和臺(tái)灣面臨共同的災(zāi)難時(shí)，無(wú)論是自然災(zāi)害還是外國(guó)勢(shì)力的阻撓，兩岸的凝聚力便會(huì)發(fā)揮作用。假如真的會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，大陸和臺(tái)灣必然會(huì)合作，共同捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán)，這便是臺(tái)灣回歸的一個(gè)契機(jī)。
3、臺(tái)灣民眾之所以歸屬感下降，在于目前中國(guó)大陸民眾的平均生活水平不如臺(tái)灣。只要大陸經(jīng)濟(jì)水平足夠高，社會(huì)狀況足夠好，人民生活足夠幸福，并且可以與外界力量抗衡，不受制于外部，臺(tái)灣為什么不愿回來(lái)呢?4、臺(tái)灣當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好，很大一部分需要大陸對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)傾斜。舉例來(lái)說，我們知道臺(tái)灣產(chǎn)品在大陸比比皆是，而在臺(tái)灣幾乎看不到大陸產(chǎn)品的影子。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大程度上依靠的是大陸。如果臺(tái)灣真的與大陸分離，不利于臺(tái)灣的發(fā)展，所以統(tǒng)一永遠(yuǎn)是潮流。
臺(tái)灣問題的解決任重而道遠(yuǎn)，需要海峽兩岸的共同努力，統(tǒng)一是必然的，只是時(shí)間的問題，讓我們共同期待吧。
內(nèi)容提要：臺(tái)灣問題是一個(gè)復(fù)雜的有國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題，由于臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁和港澳的相繼回歸，臺(tái)灣問題越來(lái)越突出。大陸對(duì)臺(tái)灣挑釁的現(xiàn)有回應(yīng)模式產(chǎn)生了重大而積極的影響，但也存在一定問題。解決臺(tái)灣問題的新思路應(yīng)當(dāng)提出以50年作為兩岸統(tǒng)一的時(shí)間表，分兩階段解決，第一階段以政治壓力為主，軍事威懾和輿論宣傳為輔;第二階段在和平統(tǒng)一的方式不可行的條件下，只能被迫考慮其它方式，但統(tǒng)一不能無(wú)限期拖延。
作者簡(jiǎn)介：葉自成，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。
臺(tái)灣問題是一個(gè)國(guó)內(nèi)問題，但又是帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)問題，它與中國(guó)的外交戰(zhàn)略是有緊密聯(lián)系的。考慮臺(tái)灣問題不能不與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)這一最核心的利益相聯(lián)系，要從整個(gè)中國(guó)外交戰(zhàn)略的角度思考問題。
應(yīng)當(dāng)說，在海峽兩岸的對(duì)峙中，大陸提出的許多善意的主張沒有得到臺(tái)灣善意的回應(yīng)，相反，臺(tái)灣當(dāng)局卻一再打破現(xiàn)狀，一再挑起事端，先有李登輝1995年的美國(guó)之行，要為臺(tái)灣當(dāng)局開拓“外交空間”，1999年7月又有李登輝的特殊兩國(guó)論，引起兩岸關(guān)系不斷緊張，也使得臺(tái)灣在向臺(tái)獨(dú)方向不斷滑行。對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的這些挑釁，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分離主義的政策和傾向，大陸必須對(duì)此給予堅(jiān)決有力的回?fù)簦仨氾@示大陸維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)力和決心。近年來(lái)大陸采取的種種措施都是很有必要的，也取得了很大的成效。大陸對(duì)李登輝分裂祖國(guó)的言論的批判和針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的分裂行動(dòng)進(jìn)行的軍事演習(xí)，在世人面前顯示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一不惜一切代價(jià)的堅(jiān)強(qiáng)決心，有力地警告了臺(tái)獨(dú)分子，打擊了臺(tái)灣當(dāng)局的囂張氣焰。
但我們還必須進(jìn)一步思考，李登輝的故意挑釁要達(dá)到什么目的?其實(shí)，李登輝近年玩的是一個(gè)手法，即老鼠戲貓和踩邊線游戲。李登輝每次都是故意挑釁大陸，用一些分裂的言行刺激大陸，他的言行都包含著明顯但又很狡猾的內(nèi)容，可以被解讀為明確的臺(tái)獨(dú)，但進(jìn)行解釋時(shí)又含糊地宣布兩岸政策沒有改變，讓人覺得還是要與大陸進(jìn)行統(tǒng)一的。前者向前邁一步，是踩危險(xiǎn)線，后者是往回縮半步，一反一復(fù)，李登輝主導(dǎo)的臺(tái)灣當(dāng)局還是把臺(tái)灣往臺(tái)獨(dú)方向拖前了不少。這其中也包含著李登輝的連環(huán)套：明里是為了撈選票，為穩(wěn)住李登輝主導(dǎo)的國(guó)民黨政權(quán)而顯示其“勇敢”，用臺(tái)灣話說是一種政治做秀。李登輝在1995年訪問美國(guó)是做秀，在1996年的臺(tái)灣大選中還起了一些作用;現(xiàn)在拋出特殊兩國(guó)論，也明顯是做秀，也是為了2000年的選舉。但李登輝的做秀還有更大的陰謀，其一，就是要故意挑釁大陸，激怒大陸民眾，刺激大陸，希望大陸在怒火中燒時(shí)做出過激的反應(yīng)，激化中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系，使美國(guó)卷入與大陸的沖突，臺(tái)獨(dú)分子好從中漁利;其二，就是消耗大陸，拖延大陸解決自己最主要的困難的時(shí)間，分散大陸解決自己重大問題的精力和時(shí)間，使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程受阻，延緩中國(guó)成為世界大國(guó)的進(jìn)程;其三，煽起臺(tái)灣民眾所謂大陸以強(qiáng)欺弱，以大欺小，以武力威脅和逼迫臺(tái)灣的情緒，引起和加深兩岸民意的敵對(duì)，破壞兩岸和平統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)，推動(dòng)臺(tái)灣民眾心緒向臺(tái)獨(dú)方向發(fā)展。
李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局根據(jù)這樣一種賭徒心理在進(jìn)行冒險(xiǎn)和進(jìn)行危險(xiǎn)的游戲，在分裂的路上越走越遠(yuǎn)。1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在特殊兩國(guó)論遭到大陸的批判和國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)后，臺(tái)灣當(dāng)局又一再表示決不收回兩國(guó)論;李登輝還選擇在這一時(shí)候在美國(guó)的《外交》雜志上發(fā)表文章，再次表示堅(jiān)持其兩國(guó)論。大陸對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁的回應(yīng)起什么作用也還難以估計(jì)。
面對(duì)李登輝這些挑釁手法，我們應(yīng)當(dāng)思考，作出什么樣的回應(yīng)會(huì)更有利祖國(guó)的統(tǒng)一的大業(yè)?有三點(diǎn)值得提出來(lái)進(jìn)一步思考：
其一是關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行挑釁的方式與大陸回應(yīng)方式的對(duì)應(yīng)問題。
臺(tái)灣當(dāng)局為了造成國(guó)際轟動(dòng)效應(yīng)，不惜花巨金到美國(guó)和歐洲國(guó)家進(jìn)行公交活動(dòng)，以所謂私人身份出訪外國(guó)，在國(guó)外新聞媒體上發(fā)表各種分裂祖國(guó)的謬論，這些活動(dòng)產(chǎn)生一定的惡劣的效應(yīng)，一些對(duì)中國(guó)懷有圖謀的國(guó)外勢(shì)力也對(duì)其給予支持和同情;大陸對(duì)此則回應(yīng)以長(zhǎng)期的批判文章，并多次進(jìn)行針對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的大規(guī)模的軍事演習(xí)，一方面向國(guó)際宣示了中國(guó)保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心，但在效果上也被一些別有用心的敵對(duì)勢(shì)力用來(lái)渲染所謂的“中國(guó)威脅論”，對(duì)大陸進(jìn)行攻擊以制造國(guó)外公眾對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的同情。從大陸的立場(chǎng)來(lái)看，這種回應(yīng)似乎成本高效果太高。
國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)的核心利益，但對(duì)大陸來(lái)說，只要臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁還沒有走到非要武力的程度，那么大陸的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家和繁榮和強(qiáng)大就應(yīng)當(dāng)始終是最根本的核心利益?，F(xiàn)在我們的各項(xiàng)建設(shè)取得了很大成績(jī)，為國(guó)內(nèi)外所矚目，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度一直居世界前例，但下崗人數(shù)增多，國(guó)企改革難度大，反貪污腐敗面臨如此艱巨任務(wù)，經(jīng)濟(jì)緊縮，外國(guó)投資減少，治理環(huán)境污染刻不容緩，哪一個(gè)都是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和強(qiáng)根固本的大事。在這樣的時(shí)刻似乎不宜急于把現(xiàn)代化建設(shè)放一邊而太過于突出國(guó)家統(tǒng)一問題的緊迫性。
其三是大陸回應(yīng)的現(xiàn)有模式能夠在多大程度上保持最初的較顯著的效果?
我們?cè)谥赋龃箨憣?duì)臺(tái)回應(yīng)模式產(chǎn)生的積極作用時(shí)也要看到，大陸對(duì)臺(tái)方略的效果也是有限的，主要表現(xiàn)在臺(tái)灣當(dāng)局并不因此而收斂其臺(tái)獨(dú)傾向，反而一再對(duì)大陸的善意采取挑釁，現(xiàn)在，臺(tái)灣當(dāng)局和李登輝拋出的兩國(guó)論還未了，又有人提出什么“臺(tái)灣新生論”的觀點(diǎn)?？梢灶A(yù)料，今后臺(tái)灣當(dāng)局的什么登輝們會(huì)不斷地在分離的路上表現(xiàn)自己的“創(chuàng)造力”，會(huì)有各種謬論出籠，使臺(tái)灣在臺(tái)獨(dú)的方向走得更遠(yuǎn)。
應(yīng)當(dāng)說，大陸回應(yīng)模式在第一次第二次產(chǎn)生的效果還是很重要的很顯著的。但1996年大陸對(duì)李登輝的批評(píng)和針對(duì)臺(tái)灣的軍事演習(xí)，并沒有阻止臺(tái)灣當(dāng)局臺(tái)獨(dú)傾向的發(fā)展，李登輝還照樣當(dāng)選總統(tǒng)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人還繼續(xù)以“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身份”出訪，沒有任何收斂，并導(dǎo)致1999年特殊兩國(guó)論的出臺(tái);在此謬論出臺(tái)后，大陸仍以大批判+軍事演習(xí)回應(yīng)之，希望借此使其收回兩國(guó)論，但看來(lái)大陸也再次難以達(dá)到目標(biāo)，臺(tái)灣當(dāng)局一再表示決不收回兩國(guó)論。
所以，現(xiàn)在大陸實(shí)在有必要反思對(duì)臺(tái)方略。擁有12億人口的大陸，在國(guó)際上是代表整個(gè)國(guó)家的，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，在世界的許多事務(wù)中都起著重要作用，現(xiàn)在卻要被一個(gè)象李登輝這樣一個(gè)地方當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的舉動(dòng)所影響，這與中國(guó)作為一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象不相稱。
其實(shí)，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的挑釁言論，一定的有份量的正面的批判文章是必要的，但大批判從根本上說是不起什么作用的，希望他收回特殊兩國(guó)論恐怕也是對(duì)牛彈琴;對(duì)李登輝這樣的拿臺(tái)灣人民的福利作賭注的的頑固的分裂分子，保持一定的軍事威懾是必要的，但每次都以規(guī)模較大軍事演習(xí)作為回應(yīng)恐怕也不對(duì)路。正是在這樣的背景下，喊打聲在大陸逐強(qiáng)也是可以理解的。但目前大陸也應(yīng)克制臺(tái)灣問題上的急躁情緒，現(xiàn)在以武力方式解決臺(tái)灣并不符合中國(guó)最大的國(guó)家利益。大陸在與海峽兩岸的關(guān)系的舉動(dòng)，也應(yīng)與中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)的形象緊密聯(lián)系起來(lái)，在與臺(tái)灣當(dāng)局的周旋中，在處理臺(tái)灣事務(wù)方面，也要樹立這樣的形象。
在統(tǒng)一臺(tái)灣的外部條件問題上，中國(guó)一定要堅(jiān)持臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政的基本原則，反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的干涉。這首先是指在什么時(shí)候，用什么方式解決臺(tái)灣問題的最后決定權(quán)在中國(guó)，中國(guó)在始終堅(jiān)持和平統(tǒng)一的大原則時(shí)不放棄最后使用武力的可能性。
但是，我們也必須正視臺(tái)灣是一個(gè)帶有復(fù)雜的國(guó)際背景的特殊的國(guó)內(nèi)問題，對(duì)中美兩國(guó)和亞太局勢(shì)乃至于世界和平都有重大影響。臺(tái)灣問題之所以成為問題，正是因?yàn)橥獠縿?shì)力已經(jīng)深深地卷入了臺(tái)灣事務(wù)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。
這就產(chǎn)生了兩個(gè)使用武力的前提：
第一，在國(guó)內(nèi)和平方式的潛力沒有用盡之前，決不要輕言“打“字?，F(xiàn)在海峽兩岸可以說還沒有進(jìn)入到實(shí)際進(jìn)入政治談判的階段，臺(tái)灣當(dāng)局一再提出所謂雙方政治實(shí)體的對(duì)等談判等進(jìn)行政治談判的前提，為政治談判設(shè)置障礙。
其實(shí)，大陸提出的在一個(gè)中國(guó)的前提下什么都可以談的主張，其實(shí)是包括著和平統(tǒng)一的許多可能性的。一國(guó)兩制是一個(gè)偉大的設(shè)想，它在港澳的實(shí)施證明這是一個(gè)有強(qiáng)大生命力的思想。而且，一國(guó)兩制的思想首先運(yùn)用于港澳但又不局限于港澳模式。一國(guó)兩制思想還會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生新的形式，新的模式。所以在臺(tái)灣統(tǒng)一的問題上，一定要堅(jiān)持一國(guó)兩制和一個(gè)中國(guó)前提下什么都可以談的思路，但思考問題時(shí)思路要更廣闊一些。甚至一國(guó)三制的設(shè)想也是可以考慮的。當(dāng)然這里的一國(guó)三制是指國(guó)家形式和國(guó)家制度，而不是指根本的社會(huì)制度。
第二，在考慮動(dòng)武之前，一定要最大限度的考慮國(guó)際影響。這首先是指大陸最后對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武除了國(guó)家主權(quán)和內(nèi)政問題等根本的依據(jù)外，還必須考慮最大限度的合理合情。如果臺(tái)灣當(dāng)局僅以分裂言論或其他一些小動(dòng)作挑釁大陸就實(shí)施武力解決，恐怕不是最好的方案。
這里值得考慮的就是中東和談進(jìn)程的例子。當(dāng)矛盾的雙方在和平談判上陷于僵局時(shí)，外部的善意中立卷入可能會(huì)對(duì)打破僵局有利。當(dāng)然，中東和談與臺(tái)灣問題有不可比性，就是前者實(shí)際上兩個(gè)國(guó)際主體之間的談判，而臺(tái)灣問題則是一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的兩方的談判，但兩者的共同性是都由于大國(guó)的卷入而復(fù)雜化。就這一點(diǎn)而言，也許中東和談進(jìn)程對(duì)中國(guó)也有一定的借鑒意義。從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)看，臺(tái)灣海峽兩岸政治談判的前提差得太遠(yuǎn)，臺(tái)灣當(dāng)局不肯承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，要打破這種僵局如果沒有外部的善意中立進(jìn)行調(diào)解恐怕難度太大。
所以，我們以和平方式統(tǒng)一臺(tái)灣，也要使用一切方法，其中既包括運(yùn)用國(guó)內(nèi)資源，也包括運(yùn)用外部資源。任何方式，只要有利于和平統(tǒng)一臺(tái)灣，都是可以采用的，不必太拘泥于某些原則。
同時(shí)，要從被動(dòng)接受外國(guó)強(qiáng)加于中國(guó)的對(duì)臺(tái)灣問題的消積影響，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取外國(guó)對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程產(chǎn)生有利的積極的影響。應(yīng)當(dāng)把臺(tái)灣問題上的外部因素外部勢(shì)力和外部影響，以是否有利于中國(guó)國(guó)家利益，是否有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為對(duì)華友好的，敵對(duì)、惡意和懷有不軌圖謀的，中立的和善意的三種;中國(guó)也應(yīng)當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)把不同的國(guó)家和同一國(guó)家不同時(shí)期的政府的立場(chǎng)進(jìn)行深入的研究。不能把爭(zhēng)取外部介入的主動(dòng)權(quán)完全讓給臺(tái)灣當(dāng)局，而大陸只是對(duì)臺(tái)灣在國(guó)際上的攻勢(shì)做出被動(dòng)地反擊、拒絕和說“不”。
從美國(guó)已經(jīng)卷入，從臺(tái)灣當(dāng)局積極地讓那些對(duì)臺(tái)可能有利的勢(shì)力的卷入的圖謀和行動(dòng)看，我們似乎不應(yīng)簡(jiǎn)單地以不干涉中國(guó)內(nèi)政為由把所有的外國(guó)因素完全加以拒絕(要拒絕也拒絕不了)。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，應(yīng)當(dāng)不懼怕外部因素已經(jīng)深深地卷入臺(tái)灣問題這種復(fù)雜的局勢(shì)。
現(xiàn)在臺(tái)灣問題的復(fù)雜化是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利，中國(guó)作為大國(guó)，不妨讓它更復(fù)雜一些，使這種更復(fù)雜化的臺(tái)灣局勢(shì)變得不完全對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局有利。
既然臺(tái)灣問題并不因中國(guó)宣布它是一個(gè)內(nèi)政，任何外國(guó)不應(yīng)進(jìn)行以干涉而使外部因素消失，既然臺(tái)灣并不遵守這一游戲規(guī)則，總想把更多的有利于臺(tái)灣的外部因素引入其間，那么中國(guó)為什么不能考慮修改一下游戲規(guī)則呢?過去我們總因?yàn)榕_(tái)灣讓外部勢(shì)力卷入而擔(dān)心，為什么我們大陸不能改變立場(chǎng)、讓那些有利于我們，有利于臺(tái)灣和平統(tǒng)一的勢(shì)力卷入而讓臺(tái)灣當(dāng)局也對(duì)此擔(dān)心呢?大陸作為全中國(guó)在國(guó)際上的代表，擁有比臺(tái)灣更多的外部資源，應(yīng)當(dāng)有信心在外交戰(zhàn)線上壓倒臺(tái)灣所謂“拓展國(guó)際空間”的攻勢(shì)，使外部勢(shì)力卷入臺(tái)灣問題的總趨勢(shì)變得對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣有利。
中國(guó)應(yīng)當(dāng)從拒絕一切外部卷入轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^一切敵對(duì)和惡意的外部卷入，轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取支持中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的外部勢(shì)力的卷入，爭(zhēng)取讓那些支持臺(tái)灣的外部勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹辛ⅲ瑥姆磳?duì)阻撓和平統(tǒng)一變?yōu)橹С趾推浇y(tǒng)一。
從孫中山到毛澤東都有過借用外部力量促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和維持國(guó)內(nèi)和平等目標(biāo)的思想。孫中山曾謀求外國(guó)支持來(lái)進(jìn)行反清革命;抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東周恩來(lái)曾設(shè)想，從中國(guó)抗戰(zhàn)的民族大義出發(fā)，從中國(guó)革命的利益出發(fā)，從反對(duì)國(guó)民黨消極抗日積極反共的立場(chǎng)出發(fā)，成立由美國(guó)軍隊(duì)，國(guó)民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)組成的統(tǒng)一指揮部，由美國(guó)將軍擔(dān)任司令官。
在所有影響臺(tái)灣事務(wù)的外部因素中，美國(guó)是最重要的因素。美國(guó)不僅已經(jīng)干涉了臺(tái)灣事務(wù)，而且卷入很深，是臺(tái)灣統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)鍵因素。既然如此，那么中國(guó)政府向美國(guó)表明中國(guó)政府和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題的嚴(yán)正立場(chǎng)并進(jìn)一步交換有關(guān)的觀點(diǎn)就是絕對(duì)有必要的。
現(xiàn)在人們都看到了美國(guó)可能軍事卷入的前景。對(duì)此，中國(guó)政府一方面應(yīng)繼續(xù)向美國(guó)表示，中國(guó)人民將不惜任何代價(jià)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)，任何外國(guó)的干涉都必將失敗;另一方面，也不要認(rèn)定美國(guó)一定會(huì)始終支持臺(tái)灣當(dāng)局。美國(guó)在臺(tái)灣問題上是兩面派，一方面表示不支持臺(tái)灣獨(dú)立，但另一方面又壓中國(guó)承諾不使用武力，同時(shí)還向臺(tái)灣提供軍事援助。美國(guó)是注重自己的利益的國(guó)家，支持臺(tái)灣并不一定是美國(guó)最重大的利益，美國(guó)的利益在不同時(shí)期也是會(huì)有變化的，所以，中國(guó)也要以各種方式做美國(guó)的工作，試探美國(guó)在和平統(tǒng)一臺(tái)灣問題上有沒有可能發(fā)揮什么積極的作用，在必要時(shí)可以在不犧牲原則的條件下，在某些問題上做讓步。中國(guó)政府可以向美國(guó)表示有條件不使用武力的承諾：只要臺(tái)灣當(dāng)局不宣布獨(dú)立或采取獨(dú)立的實(shí)際措施，只要外國(guó)不進(jìn)一步軍事卷入臺(tái)灣局勢(shì)，中國(guó)可在最近20—30年內(nèi)不對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武;同時(shí)，中國(guó)還要向美國(guó)表明中國(guó)重申以一國(guó)兩制方式和平統(tǒng)一臺(tái)灣的立場(chǎng)，但中國(guó)也不可能無(wú)限期地拖延統(tǒng)一問題。
克林頓政府近幾年來(lái)在臺(tái)灣問題上多次表明三不立場(chǎng)，也表明美國(guó)政府并不完全是反對(duì)中國(guó)政府而支持臺(tái)灣的。中國(guó)對(duì)克林頓政府在李登輝發(fā)表兩國(guó)論后堅(jiān)持三不政策并批判李登輝是麻煩制造者的立場(chǎng)是歡迎的，這也是中國(guó)政府爭(zhēng)取改變美國(guó)在臺(tái)灣問題上敵意卷入的一種嘗試。
美國(guó)是和平統(tǒng)一的關(guān)鍵，但不等于把希望完全寄托在中美兩國(guó)的立場(chǎng)的協(xié)調(diào)上來(lái)，要開辟新的外部渠道。既然臺(tái)灣局勢(shì)事關(guān)東亞的和平與穩(wěn)定，東亞不少國(guó)家既支持一個(gè)中國(guó)，支持中國(guó)和平統(tǒng)一的政策，又關(guān)注臺(tái)灣局勢(shì)的和平解決的前景，不少國(guó)家既與中國(guó)政府保持良好的政治關(guān)系又與臺(tái)灣方面有較多的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所以，中國(guó)也可以邀請(qǐng)一些有意在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中發(fā)揮作用的政府或有影響的政治家，就和平統(tǒng)一問題做一些穿針引線的工作，可以公開進(jìn)行，也可以秘密進(jìn)行?，F(xiàn)在有報(bào)道說李登輝和臺(tái)灣當(dāng)局曾提出聯(lián)合印日對(duì)抗中國(guó)，也表明臺(tái)灣一直在做東亞國(guó)家的工作。
我認(rèn)為，大陸在臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問題上，要充分考慮中國(guó)與周邊國(guó)家尤其是中國(guó)與俄羅斯，中國(guó)與東南亞國(guó)家的關(guān)系。如現(xiàn)在大選后印尼的新領(lǐng)導(dǎo)人表示出重視發(fā)展中國(guó)與印尼關(guān)系的意向，中國(guó)可以在恢復(fù)中印兩國(guó)關(guān)系上采取更積極的立場(chǎng)，最好能恢復(fù)到毛澤東--蘇加諾時(shí)期兩國(guó)兄弟般的睦鄰關(guān)系。在與其他周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系時(shí)，也要有意識(shí)地從處理臺(tái)灣問題統(tǒng)一的角度來(lái)思考。對(duì)日本也是這樣。俄羅斯在中國(guó)和平統(tǒng)一問題上的積極作用尤其不能低估。
歐洲也是應(yīng)當(dāng)考慮進(jìn)來(lái)的一個(gè)因素。中東和談的成功經(jīng)驗(yàn)證明，歐洲中立國(guó)家從外部善意的參與和平談判的進(jìn)程可能對(duì)和談的成功起重要的作用。
更重要的是，在今后的兩岸關(guān)系中，大陸應(yīng)改變對(duì)臺(tái)工作的戰(zhàn)略思路，打破那種臺(tái)當(dāng)局挑釁-大陸批判+演習(xí)---緩和---再挑釁---再批判+演習(xí)-再緩和的被動(dòng)模式，打破臺(tái)當(dāng)局以金錢拉攏小國(guó)變節(jié)承認(rèn)臺(tái)灣---大陸與之?dāng)嘟唬O(shè)法以經(jīng)濟(jì)援助使之承認(rèn)大陸---臺(tái)灣再拉---大陸再壓的被動(dòng)模式，變成大陸主動(dòng)的大國(guó)模式。要從有理有利有節(jié)，合法合理合情，利大陸利臺(tái)灣利東亞來(lái)考慮問題的解決?？偟膩?lái)說是要有時(shí)間表，要有明確的政治進(jìn)程，要有政治軍事壓力，要考慮祖國(guó)統(tǒng)一的根本利益，但也要考慮大陸的現(xiàn)代化建設(shè);以和為上，爭(zhēng)取最好前景，但也做好最壞打算，做好兩手準(zhǔn)備。
大陸應(yīng)宣布：在新中國(guó)建國(guó)100年以前以50年為最后期限分兩階段解決臺(tái)灣統(tǒng)一問題(毛澤東在70年代曾經(jīng)認(rèn)為，臺(tái)灣問題很復(fù)雜，沒有100年解決不了)。
第二階段從2025年到2049年，在和平談判的潛力已經(jīng)用盡而沒有取得進(jìn)展的情況下，大陸應(yīng)宣布采用各種方式解決臺(tái)灣問題，其中還包括和平方式，但對(duì)臺(tái)進(jìn)行封鎖包圍，另起爐灶成立臺(tái)灣臨時(shí)地方政府，考慮利用各種非和平方式的可能性，并在建國(guó)100周年前完成中國(guó)再統(tǒng)一的偉大事業(yè)。
這種模式等于正式啟動(dòng)臺(tái)灣統(tǒng)一進(jìn)程，使臺(tái)灣統(tǒng)一走上不歸路，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，不管臺(tái)灣當(dāng)局是否同意，大陸應(yīng)當(dāng)強(qiáng)拉硬拖把臺(tái)灣推向統(tǒng)一軌道，而不是讓臺(tái)灣當(dāng)局一步步把臺(tái)灣拖向獨(dú)立的道路，同時(shí)在第一階段從現(xiàn)在的軍事威懾、輿論批判為主的被動(dòng)模式變?yōu)檎螇毫橹鬏o之以軍事威懾主動(dòng)模式。
第一階段是和平為上，攻心為上，不戰(zhàn)為上，雙贏為上，是上上策，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣人民都是仁至義盡，做了大陸應(yīng)當(dāng)做的一切;第二階段表明和平統(tǒng)一不等于不考慮非和平解決辦法，不等于統(tǒng)一無(wú)限期拖延。雖然這會(huì)造成巨大損失，會(huì)帶來(lái)流血犧牲，是下策，但為了祖國(guó)統(tǒng)一的神圣事業(yè)又而不得不為之。
在此同時(shí)，大陸還要宣布，臺(tái)灣當(dāng)局宣布獨(dú)立，或操縱民意表決臺(tái)灣獨(dú)立，或通過金錢外交使“承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立”的國(guó)家超過一定數(shù)目等使臺(tái)灣獨(dú)立成為既成事實(shí)，使臺(tái)灣獨(dú)立走向不歸路的任何行動(dòng)在任何時(shí)候均應(yīng)被視為自動(dòng)對(duì)大陸宣戰(zhàn)。
這種模式的主要之點(diǎn)就是以50年為統(tǒng)一進(jìn)程的最高限度為政治目的，把輿論壓力、政治壓力與軍事威懾結(jié)合起來(lái)，以政治壓力為主體，以宣布啟動(dòng)統(tǒng)一的政治進(jìn)程作為保持長(zhǎng)期的政治壓力的方式，以時(shí)間作為施加壓力的主要手段，離設(shè)定的時(shí)間期限越近，壓力越大，以政治壓力臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)灣民眾認(rèn)真考慮政治統(tǒng)一問題;軍事威懾要與國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的正常的和長(zhǎng)期的進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)，一定規(guī)模的適度的軍事演習(xí)要常規(guī)化例行進(jìn)行;輿論宣傳要以理服人，少批判多講理，以爭(zhēng)取臺(tái)灣民心為主;新模式是以政治解決和平解決為先，但又不允許無(wú)限制拖延。
這樣就把球拋到臺(tái)灣一邊，要和要打自行選擇，大陸今后不再跟著臺(tái)灣當(dāng)局跑，一切以兩條大限為界，對(duì)臺(tái)灣的許多小動(dòng)作和挑釁都不必太理睬。
作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)應(yīng)有充分的自信心：只要大陸不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，臺(tái)灣任何時(shí)候也不能獨(dú)立;只要中國(guó)不承認(rèn)臺(tái)灣獨(dú)立，任何大國(guó)也不能壓服中國(guó)作出放棄統(tǒng)一臺(tái)灣的決定;時(shí)間的延長(zhǎng)雖然充滿變數(shù)，但這種變化不一定對(duì)中國(guó)多么不利。臺(tái)灣統(tǒng)一問題不能無(wú)限期拖延，但也實(shí)在沒有理由太著急，目前也沒有走到臺(tái)灣獨(dú)立不可逆的程度。
從今后，大陸的工作要把統(tǒng)一臺(tái)灣問題提上日程，以此團(tuán)結(jié)全黨全軍和全國(guó)各族人民，同心同德，圖精勵(lì)治，為這一偉大目標(biāo)而奮斗。
所謂臺(tái)灣問題，指的是從1949年國(guó)民黨退守臺(tái)灣后，和大陸政權(quán)的主權(quán)領(lǐng)土之爭(zhēng)。臺(tái)灣問題是一個(gè)歷史問題，正確看待歷史問題必須要從歷史角度去觀察，不應(yīng)以一時(shí)之得失，一隅之利弊匆忙斷言。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的原生力量，經(jīng)濟(jì)因素又是社會(huì)各方面確立的決定因素，所以本文將重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)的角度，并以香港澳門作對(duì)比，淺析兩岸關(guān)系的發(fā)展。
香港1997年回歸的時(shí)候，gdp占全國(guó)16%，到2014年只有3%，北上廣深任一城市g(shù)dp總量都高于香港，回歸18年基本沒什么進(jìn)步，于是很多香港人把這個(gè)問題怪罪到大陸身上。下面分析香港停滯不前到底要不要怪大陸。
再來(lái)說說澳門。我們會(huì)聽說很多臺(tái)灣人和香港人對(duì)大陸不滿，但是幾乎沒有聽過澳門有所抱怨，為什么呢?還是要回歸到經(jīng)濟(jì)上來(lái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定一切。澳門政府財(cái)政收入的85.7%依靠的是博彩業(yè)，也就是賭博，這項(xiàng)權(quán)利是中央政府特許的，沒有第二個(gè)地方，因此在澳門賭博是合法的，正是賭博行業(yè)造就了澳門的繁榮，所以澳門很感激大陸這一點(diǎn);其次在澳門回歸之前，社會(huì)治安很亂，白天警察管，晚上黑幫管，人民惶惶不可終日，回歸之后治安問題有了根本性的好轉(zhuǎn)。澳門離不開大陸游客造就的博彩業(yè)和旅游業(yè)，同時(shí)和大陸經(jīng)濟(jì)沒有什么競(jìng)爭(zhēng)，所以無(wú)論是澳門特區(qū)政府還是人民，對(duì)大陸更多感激之情。
從經(jīng)濟(jì)的角度分析，只要大陸的經(jīng)濟(jì)不斷繼續(xù)發(fā)展，臺(tái)灣回歸只是一個(gè)時(shí)間問題，所以重點(diǎn)要考慮的不是什么時(shí)候回歸，而是在什么條件下回歸，怎樣的條件下回歸對(duì)大陸最有利。首先這是我對(duì)比香港和臺(tái)灣的原因，香港回歸大陸后，保留著英國(guó)人留下的那一套統(tǒng)治理念和法律體系，在一定程度限制了香港的發(fā)展，香港問題更多的是其內(nèi)部的問題，但是很多港人歸結(jié)原因在大陸身上，對(duì)大陸怨氣很大，事實(shí)上大陸對(duì)于香港已經(jīng)做了很多讓步，給予財(cái)政補(bǔ)貼，小小的香港尚且如此，如今的臺(tái)灣處在下坡路的拐點(diǎn)，倘若現(xiàn)在回歸，將來(lái)臺(tái)灣衰落，臺(tái)人必定像如今的香港一樣怨恨大陸，大陸為了維持政權(quán)統(tǒng)一，不得不抽14億人的血去養(yǎng)活島內(nèi)的2300萬(wàn)人，并且給大陸帶來(lái)更多的消耗，這樣收回來(lái)的臺(tái)灣是不穩(wěn)定的，成本很高，那么大陸應(yīng)該在什么樣的時(shí)機(jī)下收復(fù)臺(tái)灣呢?總結(jié)一句話就是，臺(tái)灣現(xiàn)在還不夠亂，不夠慘，臺(tái)灣需要自己把自己折騰得經(jīng)濟(jì)蕭條、政治混亂、意識(shí)形態(tài)分裂，才會(huì)意識(shí)到自己更需要大陸，而不是大陸更需要臺(tái)灣，到時(shí)臺(tái)灣將會(huì)哭著喊著回來(lái)，重新成為中國(guó)的邊陲小省，和別的省份地位相等，這樣的時(shí)機(jī)才是最好的，成本最低，而且永絕后患，屆時(shí)香港對(duì)大陸的態(tài)度也會(huì)發(fā)生根本性的好轉(zhuǎn)。其次不得不說的是臺(tái)灣回歸對(duì)大陸意識(shí)形態(tài)的影響，前蘇聯(lián)的前車之鑒不遠(yuǎn)，意識(shí)形態(tài)分裂是國(guó)家衰敗和分裂的開始，中國(guó)人到底要走一條什么樣的道路，臺(tái)灣的回歸將是一個(gè)反面教材，臺(tái)灣走了邪路、朝鮮走了老路，臺(tái)灣的回歸將更加鑒定中國(guó)人走一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，中國(guó)幾十年的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)將被終結(jié)。
綜合上述兩點(diǎn)，臺(tái)灣回歸是一個(gè)兩頭吃的問題，根本的解決在與大陸自己的強(qiáng)盛，當(dāng)下中國(guó)最重要的是解決內(nèi)部過剩產(chǎn)能和去杠桿問題，發(fā)展新的能源，改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，只要大陸能度過這一關(guān)，臺(tái)灣最好的收回時(shí)機(jī)已經(jīng)不遠(yuǎn)。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇四
對(duì)臺(tái)灣歷史的研究，近年來(lái)出了不少研究成果。述史之作：由于研究者寫作動(dòng)機(jī)和立場(chǎng)的不同，會(huì)影響并最終表現(xiàn)在材料取舍、史實(shí)考訂上面。游勸榮先生所著《兩岸法緣》的獨(dú)特性則在于：無(wú)論是材料的取舍，問題的解析，立論的依據(jù)無(wú)不以兩岸關(guān)系為起點(diǎn)和依托。
正是在這樣一個(gè)視角和思路下，作者沒有對(duì)臺(tái)灣的歷史作全面的考察和描述，而是以中國(guó)長(zhǎng)期擁有臺(tái)灣主權(quán)為貫穿始終的主線，圍繞著影響兩岸關(guān)系的重大歷史事件，以大量翔實(shí)的資料記錄兩岸“法緣相循”的歷史沿革，充分證明了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；并闡述了近現(xiàn)代以來(lái)，日本占領(lǐng)臺(tái)灣、兩岸對(duì)峙等臺(tái)灣與祖國(guó)聚散離合事件的前因后果和新時(shí)期兩岸交流互動(dòng)的現(xiàn)狀，表明了兩岸統(tǒng)一是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。
更值得關(guān)注的是，考察兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)時(shí)，作者是以“法”為眼來(lái)觀照和梳理的。從政治法律角度，圍繞著兩岸法緣相循相近的主題，闡述了兩岸源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的法緣關(guān)系，介紹了臺(tái)灣地區(qū)法制的源流與發(fā)展，以法理特別是國(guó)際法的基本理論為視角，剖析臺(tái)灣的法律地位和一個(gè)中國(guó)原則的法律依據(jù)，論述了在兩岸開放的背景下，兩岸交往互動(dòng)的狀況及相關(guān)的法律問題。在書中，“法緣”不僅指歷史上臺(tái)灣與祖國(guó)的隸屬與管轄關(guān)系，也包括兩岸間法律制度、法律文化的發(fā)展、互動(dòng)與融合。
在這樣的視角下，作者還考察了臺(tái)灣地區(qū)法制的源起，日本殖民統(tǒng)治時(shí)期和1949年后臺(tái)灣地區(qū)法制的發(fā)展概況與演變；介紹了以“六法全書”為主干的臺(tái)灣地區(qū)法律體系和按“五權(quán)憲法”安排設(shè)計(jì)的臺(tái)灣地區(qū)完政體制的基本內(nèi)容和主要特征，使讀者對(duì)臺(tái)灣地區(qū)法制有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握。但又并不停留于此，而是以更大的背景評(píng)析臺(tái)灣地區(qū)法制，將其視為整個(gè)中國(guó)法制現(xiàn)代化的一個(gè)分支、一個(gè)路徑、一個(gè)成果，進(jìn)而提出推動(dòng)兩岸法制的互動(dòng)與融合的觀點(diǎn)。
而作者的法律考察，不只是在歷史關(guān)系梳理上，還把臺(tái)灣問題置于國(guó)際法的視野下，通過法理特別是國(guó)際法的基本理論分析，駁斥了“臺(tái)灣地位未定論”、“兩國(guó)論”、“一邊一國(guó)論”、“臺(tái)灣自決論”等形形色色的臺(tái)獨(dú)理論，明確了臺(tái)灣是中國(guó)一部分的法律地位；剖析了中美、中日等大國(guó)關(guān)系和國(guó)際組織中臺(tái)灣問題背后的政治因素、法律問題及其處理方式。
尤為可貴的是，作者在考察歷史的同時(shí)，更以極大的熱情關(guān)注現(xiàn)實(shí)。的確，兩岸的關(guān)系是在歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中前行的，臺(tái)灣問題的產(chǎn)生與最終解決既有歷史因素的糾纏，也有現(xiàn)實(shí)中各種力量的牽扯，在兩岸關(guān)系的處理上必須兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，二者不可偏廢。
《兩岸法緣》在篇章設(shè)計(jì)上充分考慮了兩岸的歷史聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)問題，在以歷史的，發(fā)展的眼光考證剖析了兩岸問的歷史淵源，充分肯定了臺(tái)灣地區(qū)法制發(fā)展成就的同時(shí)，他們也不回避現(xiàn)實(shí)中兩岸間所存在諸如臺(tái)灣的政治法律地位，兩岸的統(tǒng)一模式等矛盾焦點(diǎn)。比如，作者比較分析了國(guó)家統(tǒng)一的幾種模式，闡明了“一國(guó)兩制”的法律根基，進(jìn)而得出“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的唯一選擇的結(jié)論。又如，兩岸交往的法律問題是兩岸開放以后所產(chǎn)生的新問題，事關(guān)兩岸同胞的切身利益，因此備受關(guān)注。在書中，作者詳細(xì)論述了兩岸交往中的法律問題的產(chǎn)生、演變、主要內(nèi)容及其特點(diǎn)，提出了解決兩岸交往中法律問題的途徑、方式。這也使得該書具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇五
施工企業(yè)應(yīng)成立專門的機(jī)械管理機(jī)構(gòu)，制定各種規(guī)章制度和工程機(jī)械用表，監(jiān)督指導(dǎo)項(xiàng)目部的機(jī)械管理工作。
根據(jù)工期負(fù)責(zé)對(duì)機(jī)械設(shè)備進(jìn)行采購(gòu)、租賃，并優(yōu)化配置以保證機(jī)械以最高效率來(lái)完成生產(chǎn)。
項(xiàng)目部也應(yīng)增設(shè)機(jī)械管理組，負(fù)責(zé)對(duì)本項(xiàng)目部的機(jī)械管理工作，同時(shí)抓好生產(chǎn)一線的機(jī)械管理，例如依據(jù)工程量合理安排機(jī)械，負(fù)責(zé)操作人員業(yè)績(jī)考核，統(tǒng)計(jì)工作量等。
并注意機(jī)械各項(xiàng)常用數(shù)據(jù)的收集，為將來(lái)的機(jī)械配置和維修工作做好基礎(chǔ)工作。
2.2實(shí)行規(guī)范作業(yè)，加強(qiáng)安全教育。
加強(qiáng)機(jī)械設(shè)備管理首先要提高人的思想素質(zhì)，現(xiàn)代化和機(jī)械設(shè)備專業(yè)化技術(shù)程度，只有不斷加強(qiáng)對(duì)廣大員工專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)、新理論、新方法，才能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要。
對(duì)于此，可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，要求機(jī)械設(shè)備管理人員在開展工作的過程中應(yīng)規(guī)范自身操作行為，并在操作規(guī)程的基礎(chǔ)上對(duì)設(shè)備展開使用;第二，機(jī)械設(shè)備管理人員應(yīng)通過培訓(xùn)等方式提高自身管理水平，最終將其應(yīng)用于實(shí)際管理中，提高公路機(jī)械設(shè)備管理質(zhì)量。
另外，機(jī)械設(shè)備管理人員應(yīng)實(shí)現(xiàn)技術(shù)與紀(jì)律性并存，即在工作開展的過程中，應(yīng)有效掌控機(jī)械設(shè)備使用管理規(guī)章內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格遵守;第三，為了加強(qiáng)公路工程機(jī)械設(shè)備管理人員的安全意識(shí)，施工單位應(yīng)定期安排管理人員參加相應(yīng)的培訓(xùn)，進(jìn)而通過培訓(xùn)的形式提高其安全意識(shí)，避免安全事故的發(fā)生。
工程安全問題的發(fā)生將嚴(yán)重影響到公路工程施工的整體質(zhì)量和效益，因而在開展公路工程施工的過程中，施工企業(yè)要加強(qiáng)安全教育。
同時(shí)也應(yīng)在施工現(xiàn)場(chǎng)布置多種形式的安全防護(hù)措施，從根本避免事故的發(fā)生對(duì)機(jī)械設(shè)備管理人員人身安全造成一定的影響。
2.3加強(qiáng)預(yù)防檢查，科學(xué)維護(hù)保養(yǎng)。
實(shí)踐證明，加強(qiáng)預(yù)防檢查是提高公路工程機(jī)械設(shè)備管理的有效途徑之一。
因?yàn)槿艄饭こ淌┕挝辉诠ぷ鏖_展的過程中能定期對(duì)設(shè)備進(jìn)行檢查，那么將及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的源頭所在，并對(duì)其進(jìn)行有效的解決，從而由此減小問題的產(chǎn)生對(duì)設(shè)備正常運(yùn)行所造成的影響。
因而在公路工程施工過程中，施工單位應(yīng)給予其高度的重視。
并要求工程機(jī)械設(shè)備管理人員在開展工作的過程中也應(yīng)將其落到實(shí)處，做好預(yù)防檢查。
預(yù)防檢查分為日常維護(hù)和巡檢兩個(gè)部分。
在日常維護(hù)中，要求機(jī)械設(shè)備管理人員要定期對(duì)設(shè)備展開維護(hù)工作，并將其維修情況記錄下來(lái)，便于日后維護(hù)工作的展開。
而巡檢環(huán)節(jié)的實(shí)施，要求機(jī)械設(shè)備管理人員要定期對(duì)設(shè)備的零件、完好度等方面進(jìn)行檢查，確保設(shè)備運(yùn)行安全。
另外，在公路工程機(jī)械設(shè)備管理中，科學(xué)維護(hù)保養(yǎng)也是至關(guān)重要的，公路工程機(jī)械設(shè)備管理人員切不可盲目展開維修工作。
比如公路施工現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的潤(rùn)滑油更換時(shí)不講牌號(hào)、更換的周期不按時(shí)等不科學(xué)的作法，雖然其后果不會(huì)立即顯現(xiàn)出來(lái)，但卻嚴(yán)重影響設(shè)備的有效使用壽命。
總之，為在工程施工中充分發(fā)揮機(jī)械設(shè)備的作用，必須重視施工機(jī)械管理。
切實(shí)執(zhí)行機(jī)械設(shè)備使用和維修管理規(guī)定，同時(shí)根據(jù)工程的實(shí)際特點(diǎn)，優(yōu)化管理制度，保證設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能為工程施工任務(wù)的順利完成提供保障。
對(duì)于此，要求公路施工管理部門必須構(gòu)建相應(yīng)的考核制度，以此來(lái)規(guī)范公路施工機(jī)械設(shè)備管理行為的規(guī)范性，為當(dāng)今公路施工工作的展開打下良好基礎(chǔ)，并由此為人們的出行帶去較大的便利。
參考文獻(xiàn)：
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[2]秦英。
[3]高潤(rùn)松。
[4]田少民。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇六
處理兩岸關(guān)系可以區(qū)分為政策和策略兩個(gè)層面：政策層面是處理兩岸關(guān)系的原則和總的任務(wù)；而策略層面是靈活應(yīng)對(duì)形勢(shì)變化和引導(dǎo)各方面因素向有利方向發(fā)展并實(shí)現(xiàn)最終任務(wù)的具體手段。
灣的現(xiàn)狀和臺(tái)灣同胞的實(shí)際利益，也是最為現(xiàn)實(shí)的兩岸談判的基礎(chǔ)。
二、對(duì)臺(tái)策略的發(fā)展。
(一)1979年，兩岸在國(guó)際舞臺(tái)上已經(jīng)完成了角色轉(zhuǎn)換，大陸相對(duì)于臺(tái)灣擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)擔(dān)當(dāng)常任理事國(guó)，中華人民共和國(guó)政府的合法性得到所有主要國(guó)家的承認(rèn)；在政治制度上，國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治遭到島內(nèi)外的普遍反對(duì)，而大陸在撥亂反正之后，銳意改革，政通人和；在經(jīng)濟(jì)方面，臺(tái)灣人均水平要遠(yuǎn)高于大陸，但是在經(jīng)濟(jì)總量上低于大陸；在文化、社會(huì)方面，兩岸同胞同宗同文，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的幾十年骨肉分離、背井離鄉(xiāng)使得人心思?xì)w；在軍事方面，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的支持維持著兩岸的對(duì)峙。凝結(jié)著鄧小平同志杰出政治智慧提出的“一國(guó)兩制”的和平統(tǒng)一方案既立足于兩岸的客觀情況又充分考慮到了臺(tái)灣居民的切身利益，受到了臺(tái)胞的歡迎，在國(guó)際上也得到普遍稱贊。
（二)1987年至1995年，兩岸關(guān)系進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期的有利因素是：一，臺(tái)灣官方的主流意識(shí)是大陸臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。二，在放棄“三不政策”之后，國(guó)民黨當(dāng)局成立“國(guó)家統(tǒng)一委員會(huì)”，制訂《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》，成立官方背景民間組織的“海峽交流基金會(huì)”，“積極”推動(dòng)兩岸談判。三，臺(tái)灣面臨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，面臨傳統(tǒng)制造業(yè)必須向勞動(dòng)力成本低的地區(qū)(大陸）轉(zhuǎn)移從而提高競(jìng)爭(zhēng)力的壓力，大陸經(jīng)濟(jì)改革成效顯著成為世界經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，促使兩岸經(jīng)貿(mào)和人員往來(lái)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切。
（三）從九十年代初開始，李登輝逐步背離一個(gè)中國(guó)原則，一九九九年以來(lái)，李登輝的分裂活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。五月，他出版《臺(tái)灣的主張》一書，鼓吹要把中國(guó)分成七塊各自享有“充分自主權(quán)”的區(qū)域。七月九日，他公然將兩岸關(guān)系歪曲為“國(guó)家與國(guó)家，至少是特殊的國(guó)與國(guó)的關(guān)系”，企圖從根本上改變臺(tái)灣是中國(guó)一部分的地位，破壞兩岸關(guān)系、特別是兩岸政治對(duì)話與談判的基礎(chǔ)，破壞兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
（四）自2004年下半年以來(lái)，以胡錦濤為總書記的新領(lǐng)導(dǎo)集體展現(xiàn)了對(duì)臺(tái)政策新思維，積極、務(wù)實(shí)地調(diào)整對(duì)臺(tái)政策，有效遏制了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，把握了兩岸關(guān)系的主動(dòng)權(quán)，成為兩岸關(guān)系發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必將對(duì)兩岸關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展與祖國(guó)和平統(tǒng)一產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
三、結(jié)語(yǔ)。
兩岸統(tǒng)一的民族大業(yè)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，在兩岸關(guān)系發(fā)展的道路上還會(huì)有反復(fù)和曲折。一，急進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”雖然受到遏制，但是“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”和“實(shí)質(zhì)臺(tái)獨(dú)”依然囂張，利用“臺(tái)灣正名”、“去中國(guó)化”、“法理臺(tái)獨(dú)”，模糊島內(nèi)民眾的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同，制造兩岸對(duì)抗，惡化兩岸關(guān)系。二，美國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣政策的立場(chǎng)是不統(tǒng)不獨(dú)，在現(xiàn)階段它反對(duì)臺(tái)灣“急獨(dú)”避免陷于臺(tái)海危機(jī)，但是支持臺(tái)灣事實(shí)獨(dú)立，反對(duì)兩岸統(tǒng)一也是它的基本立場(chǎng)。三，在多年“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的經(jīng)營(yíng)下，臺(tái)灣島內(nèi)的主流民意已由“不統(tǒng)、不獨(dú)、維持現(xiàn)狀”取代了“統(tǒng)一”，增強(qiáng)島內(nèi)民眾的中國(guó)國(guó)家認(rèn)同與中華民族認(rèn)同仍是一個(gè)長(zhǎng)期不懈的過程。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇七
臺(tái)灣省，縮寫為“l(fā)dquo設(shè)置”，臺(tái)北是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)和省會(huì)，位于中國(guó)東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，西與臺(tái)灣海峽隔海相望北臨東海，南臨巴什海峽，與菲律賓群島相對(duì)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
[摘要]一個(gè)政治實(shí)體要成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，在國(guó)際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺(tái)灣當(dāng)局企圖利用宣告說達(dá)到自己“獨(dú)立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺(tái)獨(dú)的理論依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]臺(tái)灣問題構(gòu)成說宣告說國(guó)際法。
1999年7月9日，李登輝在接受《德國(guó)之聲》采訪時(shí)聲言，自1991年修“憲”以來(lái)，已將兩岸關(guān)系定位在國(guó)家與國(guó)家、至少是特殊的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而并非一個(gè)合法政府與一個(gè)叛亂團(tuán)體的關(guān)系，或一個(gè)中央政府與一個(gè)地方政府的“一個(gè)中國(guó)”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國(guó)”的臺(tái)獨(dú)言論，兩岸關(guān)系由此進(jìn)入緊張狀態(tài)。對(duì)此，我想就自己學(xué)過的國(guó)際法知識(shí)對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行試析。
臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)際法上一直妄圖為“臺(tái)獨(dú)”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣。現(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國(guó)家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡(jiǎn)稱《蒙得維的亞公約》及國(guó)際法上承認(rèn)理論中的“宣告說”。
針對(duì)以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國(guó)際法上，從來(lái)都沒有對(duì)國(guó)家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對(duì)國(guó)家構(gòu)成要素的規(guī)定：國(guó)家作為國(guó)際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力。也只是一種簡(jiǎn)要的列舉，在形式上對(duì)國(guó)家的一個(gè)界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進(jìn)一步討論國(guó)家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)際法學(xué)界，不論是印度國(guó)際法學(xué)家興戈蘭尼，我國(guó)的國(guó)際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國(guó)際法》都承認(rèn)“當(dāng)人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時(shí)，一個(gè)正當(dāng)意義的國(guó)家就存在了”。即：主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)際法上的國(guó)家，首先必須意味著獨(dú)立，不依賴其他國(guó)家，自己管理自己的國(guó)家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對(duì)外交往，一個(gè)傀儡政府始終都不會(huì)成為國(guó)際法上的一個(gè)國(guó)際主體。
如果一個(gè)政府或國(guó)家只有依靠外國(guó)的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了主權(quán)的獨(dú)立這作為其國(guó)家的根本屬性。這一點(diǎn)，在國(guó)際法的實(shí)踐中早已得到了普遍認(rèn)可，并逐漸形成一種國(guó)際慣例。
就臺(tái)灣而言，它擁有2200萬(wàn)的人口，其地區(qū)面積達(dá)到36萬(wàn)平方公里，臺(tái)灣當(dāng)局也已對(duì)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個(gè)完整的政府雖然現(xiàn)階段民進(jìn)黨臺(tái)灣當(dāng)局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個(gè)國(guó)家承認(rèn)所謂的“中華民國(guó)”并與之建交臺(tái)灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費(fèi)。
但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國(guó)的成立，是一個(gè)新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國(guó)民黨政府。并未在國(guó)際關(guān)系上增加一個(gè)新的國(guó)際成員，而是舊中國(guó)的延續(xù)，只是在階級(jí)上，由一個(gè)新的階級(jí)代替了另一個(gè)階級(jí)。
差異，但是，同樣的，臺(tái)灣現(xiàn)存政府對(duì)臺(tái)灣的實(shí)際控制，同樣不能構(gòu)成國(guó)際法意義上的主體。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺(tái)灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國(guó)家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力國(guó)家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個(gè)失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺(tái)灣同樣不會(huì)成為一個(gè)國(guó)際法意義上的國(guó)家，這一點(diǎn)，是毋庸置疑的。
針對(duì)國(guó)際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認(rèn)為，新的國(guó)家的國(guó)際法主體資格取決于其成為國(guó)家的事實(shí)，現(xiàn)存國(guó)家的承認(rèn)僅具有宣告或確認(rèn)的性質(zhì)?！靶嬲f”在這一點(diǎn)上存在著它自身不可避免的缺陷，即對(duì)承認(rèn)的法律后果估計(jì)不足。
承認(rèn)是使一個(gè)國(guó)家取得國(guó)際法主體，對(duì)外交往，成為一個(gè)獨(dú)立、完全的國(guó)際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國(guó)際法上認(rèn)為承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家單方的自主的行為，但在國(guó)際實(shí)踐中只有得到國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家的承認(rèn)，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)行正常的國(guó)際交往活動(dòng)。而承認(rèn)的效果，在國(guó)際法上得到的一致是，承認(rèn)國(guó)對(duì)被承認(rèn)國(guó)的國(guó)內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對(duì)一個(gè)新的政治實(shí)體的過早承認(rèn)，給承認(rèn)國(guó)在國(guó)際交往中帶來(lái)不便和法律上或國(guó)際道義上的限制。
但在國(guó)際交往實(shí)踐中，對(duì)于政府或國(guó)家承認(rèn)這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國(guó)際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對(duì)于不同政治實(shí)體，不同時(shí)期，各國(guó)根據(jù)本國(guó)利益不同采取不同的方式，但在國(guó)際法實(shí)踐中，各國(guó)更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當(dāng)，但還未想到更貼切的名稱：即一個(gè)政治實(shí)體成為自然國(guó)家取決于其構(gòu)成國(guó)家的事實(shí)，但其成為國(guó)際法主體及完整國(guó)際法人格者，需為國(guó)際社會(huì)大部分成員所承認(rèn)。
這種方式，可能更適合于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)。因?yàn)樵谌蚧慕裉欤魏我粋€(gè)新的政治實(shí)體的出現(xiàn)，都不會(huì)只涉及到局部國(guó)家利益，更多的是全球利益，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，已不再是一個(gè)只涉及本國(guó)利益的單方行為，它必須考慮到其他國(guó)際社會(huì)成員的共同利益。所以，在一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)后尚未得到承認(rèn)前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會(huì)享有國(guó)際社會(huì)其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際法上限制性主體類比于國(guó)內(nèi)法上的限制行為能力人。因?yàn)閷?duì)于后種權(quán)利，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家才所能夠享有的。
而針對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在國(guó)際社會(huì)中，絕大部分國(guó)家拒絕承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位雖然有二十六個(gè)國(guó)家仍與臺(tái)灣當(dāng)局保持官方的外交關(guān)系，但這些國(guó)家都缺乏國(guó)際影響力，這些國(guó)家的人口總和也不過是幾千萬(wàn)，當(dāng)然不能引起一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，即當(dāng)然地不能反映國(guó)際社會(huì)的共同意向。所以國(guó)際社會(huì)中對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一的合法政府。
綜合以上，通過對(duì)國(guó)際法上的國(guó)際承認(rèn)的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺(tái)灣某些分裂勢(shì)力在國(guó)際法中為“臺(tái)獨(dú)”尋找依據(jù)的做法是枉費(fèi)心機(jī)的!
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摘要：如今中國(guó)的國(guó)際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國(guó)主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的會(huì)晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個(gè)國(guó)家，還影響著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺(tái)灣問題一直是其中的焦點(diǎn)問題，從建國(guó)以來(lái)，臺(tái)灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國(guó)關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點(diǎn)分析新中國(guó)時(shí)期中美關(guān)系中的臺(tái)灣問題。
關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺(tái)灣問題中美三次聯(lián)合公報(bào)《共同防御條約》《與臺(tái)灣關(guān)系法》。
1949年，中華人民共和國(guó)成立，國(guó)民黨逃至臺(tái)灣，為大陸與臺(tái)灣的分裂埋下伏筆。對(duì)于想要“重返亞洲”和迫切希望制約蘇聯(lián)的美國(guó)來(lái)說，臺(tái)灣的重要性毋庸置疑。但當(dāng)蔣介石敗退，美國(guó)國(guó)務(wù)遠(yuǎn)東會(huì)議上得出中共的軍隊(duì)將攻占臺(tái)灣的結(jié)論，使美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在1949年12月23日，美國(guó)國(guó)務(wù)院聲稱“美國(guó)對(duì)臺(tái)灣沒有承當(dāng)義務(wù)”、“美國(guó)不會(huì)卷入臺(tái)灣[1]”，1950年1月，杜魯門發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣的聲明》聲稱：“美國(guó)及其他盟國(guó)承認(rèn)中國(guó)對(duì)該島行使主權(quán)，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣或中國(guó)其他領(lǐng)土從無(wú)掠奪之心。”這表明了美國(guó)是“無(wú)意在臺(tái)灣獲取特權(quán)權(quán)利或建立軍事基地，亦無(wú)意使用武裝部隊(duì)干預(yù)現(xiàn)在的局勢(shì)，亦不擬遵循任何足以把美國(guó)卷入中國(guó)內(nèi)爭(zhēng)中的途徑”[2]臺(tái)灣被美國(guó)列為了“不管區(qū)”。對(duì)于這此美國(guó)放棄臺(tái)灣，有著諸多的原因：第一，代價(jià)的考慮，在蔣介石政府即將被打敗時(shí)，美國(guó)其實(shí)主要面臨就是出不出兵的問題。出兵，就免不了與中共的軍隊(duì)進(jìn)行正面的沖突和對(duì)抗，且長(zhǎng)期卷入到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中，而如果要保證勝利的概率，就要投入大量的軍援并且要?jiǎng)佑玫矫绹?guó)的軍隊(duì)，而這樣大量的投資是美國(guó)不愿意的，在美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜會(huì)見軍方代表時(shí)表示：“還沒有人會(huì)認(rèn)為臺(tái)灣在戰(zhàn)略上重要到如果一旦喪失，真的會(huì)打斷美國(guó)隊(duì)的防線。所以美國(guó)不值得為臺(tái)灣這么高的代價(jià)?！盵3]第二，配合新亞洲政策。該政策的核心在于，爭(zhēng)取與除中國(guó)外的亞洲國(guó)家，特別是要加強(qiáng)日本和菲律賓為首的國(guó)家防務(wù)，用來(lái)抵制共產(chǎn)主義在亞洲地區(qū)的蔓延。美國(guó)為了保證想要局勢(shì)，首先，就不能過多的染指臺(tái)灣問題，這種行為會(huì)造成亞太地區(qū)小國(guó)對(duì)于美國(guó)的不信任;其次，在新中國(guó)成立，蔣介石的國(guó)民黨政權(quán)被逐出大陸后，國(guó)民黨政府的形象大為下跌，如果這是的美國(guó)支持國(guó)民黨政府的話，于美國(guó)來(lái)說不利。第三，蘇聯(lián)問題，中蘇交好是美國(guó)不愿意看到的，這對(duì)美國(guó)的全球化戰(zhàn)略有著重大的威脅。艾奇遜也提出國(guó)關(guān)于分離中蘇的看法：“美國(guó)應(yīng)該利用蘇聯(lián)在滿洲和新疆因其的中國(guó)人民的“領(lǐng)土首付主義”情緒，在這種時(shí)候，美國(guó)最需要避免的是把中國(guó)人民的“民族情緒”從蘇聯(lián)引向美國(guó)，美國(guó)應(yīng)該在臺(tái)灣問題上作出一點(diǎn)高姿態(tài)?！边@些都促使美國(guó)“棄臺(tái)”。
但《中蘇友好互助同盟條約》打破了美國(guó)幻想，加之臺(tái)灣海峽的氣候使中共軍隊(duì)不能及時(shí)的對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行軍事行動(dòng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)的第七艦隊(duì)進(jìn)駐了臺(tái)灣海峽，粗暴干涉中國(guó)的內(nèi)政，隨后“放蔣出籠”、《共同防御條約》，都顯示美國(guó)對(duì)于臺(tái)灣的重拾。原因有以下幾點(diǎn)：第一，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，迫使了美國(guó)美國(guó)重新對(duì)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，加之社會(huì)主義“鐵幕”的出現(xiàn)，促使美國(guó)制定了以蘇聯(lián)為主要對(duì)手、以歐洲為主要戰(zhàn)場(chǎng)的全球戰(zhàn)略。[4]第二點(diǎn)，“不沉的航空母艦”論指出：只要臺(tái)灣落入中共之手，那么臺(tái)灣一定會(huì)成為蘇聯(lián)海軍和空軍基地，這顯然對(duì)美國(guó)極為不利。第三點(diǎn)，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的拖延，使美國(guó)進(jìn)退兩難，這促使“放蔣出籠”政策的出臺(tái)。但實(shí)際上這種“放蔣出籠”政策位的不是要蔣介石反攻，而是“以攻為守”，確保臺(tái)灣。第四點(diǎn)，《中蘇友好互助同盟條約》的簽訂，是美國(guó)不得不重新規(guī)劃對(duì)于蘇聯(lián)的牽制方式，美國(guó)希望臺(tái)灣與菲律賓、日本、韓國(guó)等國(guó)家一道，成為西太平洋上的防線，《共同防御條約》應(yīng)運(yùn)而生。
20世紀(jì)70年代，中美破冰。破冰有著多方面的因素：兩極格局的逐漸打破和多極格局的發(fā)展;美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制和孤立的失敗;中蘇分裂;美國(guó)陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼;美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)衰疲。這些都促使著美國(guó)不得不放棄之前的政策，于是就有了三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，分別是：1972年2月28日的《上海公報(bào)》、1979年1月1日的《中美建交公報(bào)》和1982年8月17日的《八一七公報(bào)》。在上海公報(bào)中強(qiáng)調(diào)，只有一個(gè)中國(guó)，且中華人民共和國(guó)政府在是唯一合法的政府，解放臺(tái)灣是中國(guó)的內(nèi)政，他國(guó)不得干預(yù)，要求美國(guó)撤走全部武裝力量和軍事設(shè)施。在《中美建國(guó)公報(bào)》中，中方要求美國(guó)停止出售武器給臺(tái)灣，美方則希望保持同臺(tái)灣的文化、商務(wù)和其他非官方交往。而在《八一七公報(bào)》中再次強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中國(guó)”的問題，也就美國(guó)對(duì)臺(tái)出售武器的問題進(jìn)行相關(guān)規(guī)定。而在這一時(shí)期，臺(tái)灣就被美國(guó)“冷落”了不少，“毀約”、“斷交”、“撤軍”、在聯(lián)合國(guó)被驅(qū)逐。而最大的目的就是想“以臺(tái)制中，以華制蘇”[5]可以說這些公報(bào)，特別《八一七公報(bào)》就是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。但在三個(gè)月后的《與臺(tái)灣關(guān)系法》中，臺(tái)灣再次被美國(guó)拾起，臺(tái)灣問題逐漸尖銳，接下來(lái)的克林頓總統(tǒng)的對(duì)臺(tái)調(diào)整政策、李登輝訪美和布什總統(tǒng)的“中國(guó)威脅論”，美臺(tái)的關(guān)系都一直加強(qiáng)。主要原因如下：一，全球化戰(zhàn)略的考慮。中國(guó)改革開放后，中國(guó)迅速崛起，一方面美國(guó)當(dāng)心中國(guó)會(huì)迅速的占據(jù)亞洲市場(chǎng)，另一方面，美國(guó)則是霸權(quán)主義的施行者，而中國(guó)以反霸權(quán)主義為外交的政策;二，“安全因素”的考慮，中國(guó)的快速發(fā)展使美國(guó)感到了恐慌，于是想利用臺(tái)灣和中國(guó)周圍對(duì)中國(guó)進(jìn)行限制：用日本牽制中國(guó)，用臺(tái)灣牽制中國(guó)大陸，用東盟牽制中國(guó)南海。三、美國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)臺(tái)投資，使臺(tái)灣成為了資本主義經(jīng)濟(jì)該體系中得重要組成部分，臺(tái)灣作為一個(gè)很好的市場(chǎng)和亞洲的立足點(diǎn)，使美國(guó)愛不釋手。
如今的中美關(guān)系友好促進(jìn)的雙方的發(fā)展，臺(tái)灣問題的懸而未決一支是所有中華民族的心頭的一個(gè)坎兒。但我們有理由相信，當(dāng)今中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國(guó)際地位都是在蒸蒸日上，而臺(tái)灣問題也會(huì)隨著中國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)而步步的到解決，世界上只有一個(gè)中國(guó)，而臺(tái)灣始終是是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，所有作為的“一中一臺(tái)”不順應(yīng)歷史潮流，定會(huì)被扼殺，統(tǒng)一則是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
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摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼即臺(tái)、澎、金、馬等，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐?guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！耙粐?guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
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《臺(tái)灣問題及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策研究》。
摘要：臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國(guó)人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國(guó)兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢(shì)深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;政治互信;一國(guó)兩制;和平統(tǒng)一;一個(gè)中國(guó)原則。
臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國(guó)”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國(guó)間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來(lái)的“政治問題”。
1.臺(tái)灣問題的歷史沿革。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家無(wú)條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國(guó)懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國(guó)成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場(chǎng)，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。
影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國(guó)內(nèi)政問題，美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國(guó)拓展利益維護(hù)其自身的大國(guó)利益。在意識(shí)形態(tài)上美國(guó)和中國(guó)的政體不同，美國(guó)奉行資本主義制度，中國(guó)是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識(shí)形態(tài)之間本身是對(duì)立的，意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立導(dǎo)致兩個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊?guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國(guó)想要阻止中國(guó)在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國(guó)利益無(wú)法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國(guó)的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國(guó)內(nèi)政，抑制中國(guó)的發(fā)展阻礙中國(guó)崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”企圖分裂中國(guó)。至此，日本的干預(yù)也是中國(guó)解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來(lái)說，日本是島國(guó)其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對(duì)外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，中國(guó)對(duì)日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國(guó)給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國(guó)際外交的緊張局勢(shì)。
臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的存在，也不允許任何國(guó)家和個(gè)人企圖分裂中國(guó)。
二、從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣。
臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。
毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無(wú)海軍、空軍的配合無(wú)法與美國(guó)支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日?qǐng)?bào)》上周恩來(lái)代表中國(guó)政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國(guó)為核心的“一目四綱”的對(duì)臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
鄧小平時(shí)期，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語(yǔ)言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國(guó)”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，打擊企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國(guó)共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣問題在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)未來(lái)的良好發(fā)展。
大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢(shì)面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠(chéng)熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活?！?/p>
首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對(duì)以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對(duì)臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。
其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來(lái)占有很大的優(yōu)勢(shì)。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢(shì)群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>
最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來(lái)往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來(lái)往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。
四、關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議。
過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢(shì)向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢(shì)力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來(lái)真誠(chéng)交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。
1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力。
要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國(guó)統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。
2.共同打擊外部勢(shì)力，反對(duì)外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題。
打擊外部勢(shì)力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來(lái)干擾中國(guó)民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求。
大陸對(duì)臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭(zhēng)取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭(zhēng)取更多民意支持，祖國(guó)能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對(duì)接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。
五、結(jié)語(yǔ)。
隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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摘要：影響臺(tái)灣問題解決的主要因素有三個(gè)，臺(tái)灣問題的最終解決應(yīng)立足于內(nèi)政性質(zhì)，在“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的指導(dǎo)之下，積極做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;“一國(guó)兩制”;對(duì)策。
眾所周知，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，所謂“臺(tái)灣問題”的形成是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。但是，因?yàn)槊绹?guó)等國(guó)的反華政策，臺(tái)灣問題至今得不到解決，臺(tái)灣問題將如何解決?今天我們就來(lái)作一個(gè)理論上的梳理和分析。
影響臺(tái)灣問題解決的原因是多方面的，主要因素有以下三個(gè)方面：
冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)政府對(duì)中國(guó)推行的是“接觸”加“抑制”政策。美國(guó)插手臺(tái)灣問題，從根本上說，絕不是為了臺(tái)灣，而是為了美國(guó)自己的利益。
政治上，隨著中國(guó)改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大、國(guó)際地位的提升，美國(guó)日益感到中國(guó)所帶來(lái)的威脅和挑戰(zhàn)，其防范與遏制的重點(diǎn)目標(biāo)從冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國(guó)身上來(lái)，而臺(tái)灣問題當(dāng)然是美國(guó)遏制中國(guó)的一張王牌。美國(guó)力圖通過加強(qiáng)與臺(tái)灣關(guān)系，控制海峽兩岸局勢(shì)來(lái)阻擋中國(guó)的統(tǒng)一與強(qiáng)大，維持亞太地區(qū)目前的戰(zhàn)略均勢(shì)，確保美國(guó)在這一地區(qū)的主導(dǎo)地位及其在這一地區(qū)至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)利益。
軍事上，臺(tái)灣海峽是美國(guó)在亞洲安全防御體系中的重要環(huán)節(jié)。首先，臺(tái)灣可以作為美軍向波斯灣、印度洋部署力量時(shí)的補(bǔ)給、休整地。而如果中國(guó)統(tǒng)一，美國(guó)失去臺(tái)灣這艘“不沉的航空母艦”，將對(duì)它的軍事部署帶來(lái)很大的困難。其次，臺(tái)灣是中國(guó)直接面向太平洋的唯一島嶼，海峽兩岸的分離有助于限制中國(guó)海權(quán)的發(fā)展。戰(zhàn)時(shí)通過控制臺(tái)灣海峽，可以切斷中國(guó)與海南艦隊(duì)的銜接。第三，中國(guó)東南地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，臺(tái)灣距離中國(guó)東南地區(qū)很近，美國(guó)控制臺(tái)灣，可以對(duì)東南沿海構(gòu)成巨大威脅。
迄今為止，美國(guó)巧妙利用各方因素，設(shè)計(jì)了一套牽制和駕馭各方的臺(tái)海戰(zhàn)略。它從大陸和臺(tái)灣同時(shí)獲得巨大的利益：一方面，在外交場(chǎng)合它公開宣稱支持“一個(gè)中國(guó)”的原則，甚至和中國(guó)建立了“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”;另一方面，它又暗地里慫恿臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，從對(duì)臺(tái)軍售中獲取巨額利潤(rùn)。美國(guó)最大限度的發(fā)揮了臺(tái)灣的戰(zhàn)略牽制作用，企圖遏制中國(guó)，延緩中國(guó)崛起的進(jìn)程。
另外，同樣處于美國(guó)保護(hù)傘下的日本也積極參與臺(tái)灣問題。由于中日兩國(guó)歷史的宿怨和日本對(duì)中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣后將切斷日本海上運(yùn)輸線的恐懼，日本必然積極參與臺(tái)灣問題，它最希望中國(guó)天下大亂。日本因素使和平統(tǒng)一臺(tái)灣更加復(fù)雜化和困難。
(二)臺(tái)灣當(dāng)局是解決臺(tái)灣問題的最大阻力。
臺(tái)灣現(xiàn)在有完整的“國(guó)家”架構(gòu)，它設(shè)有“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，其下設(shè)行政、立法、司法、考試和監(jiān)察五個(gè)院，這五個(gè)院之下又有許多部委;除立法院，還有國(guó)民代表大會(huì);軍隊(duì)也是中央政府的建制，設(shè)有國(guó)防部長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)、陸?？杖娍偹玖睢⒙?lián)勤總司令;法院和監(jiān)察院也是從中央到地方都配套。完整的國(guó)家機(jī)器養(yǎng)活了一大批既得利益者，他們不希望失去現(xiàn)有的統(tǒng)治地位，從而失去權(quán)利和利益。因此，無(wú)論國(guó)民黨還是民進(jìn)黨，他們都在想方設(shè)法抵制“一國(guó)兩制”，成為解決臺(tái)灣問題的最大阻力。
由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長(zhǎng)，以及臺(tái)灣當(dāng)局長(zhǎng)期對(duì)大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺(tái)灣民眾對(duì)大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。
在歷史上，臺(tái)灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來(lái)的卻是腐敗的國(guó)民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。
其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
二、我們的對(duì)策。
臺(tái)灣問題的性質(zhì)是由法理“一個(gè)中國(guó)”與分裂的中國(guó)這個(gè)基本矛盾所決定的，因此臺(tái)灣問題自始至終都是中國(guó)的內(nèi)政問題。今后，鄧小平所提出的“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的祖國(guó)統(tǒng)一模式仍然是我們的最佳選擇。
在這一模式的指導(dǎo)之下，具體來(lái)說，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作好準(zhǔn)備：
(一)國(guó)際上，促使中美關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展，使臺(tái)灣當(dāng)局和日本失去靠山。
冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，各國(guó)之間以增強(qiáng)科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為標(biāo)志的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中開始扮演越來(lái)越重要的角色，中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易持續(xù)發(fā)展已經(jīng)逐漸成為穩(wěn)定中美關(guān)系大局的一個(gè)強(qiáng)有力的新的戰(zhàn)略支點(diǎn)。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)潛力十分巨大;而美國(guó)作為世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，則把開拓中國(guó)市場(chǎng)看作是振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要目標(biāo)。美國(guó)政府已經(jīng)把中國(guó)作為世界十大新興市場(chǎng)之首，并把搶先占有中國(guó)市場(chǎng)作為美國(guó)發(fā)展海外貿(mào)易的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一?？梢哉f，只要中美關(guān)系正常發(fā)展，兩國(guó)之間的貿(mào)易前景將不可估量。無(wú)論是美國(guó)民主黨還是共和黨上臺(tái)，都決不會(huì)把自己拴在“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)車上，為“臺(tái)獨(dú)”分子流血賣命，決不會(huì)為了“臺(tái)獨(dú)”而丟掉大陸市場(chǎng)。
(二)國(guó)內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事力量，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力及民族凝聚力。
逆差。這說明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，對(duì)臺(tái)灣有能力大有作為。其次，軍事上，大力加強(qiáng)軍備建設(shè)。力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)在臺(tái)海地區(qū)達(dá)到與美日軍事勢(shì)力的平衡。目前如果單獨(dú)和臺(tái)灣比，大陸的軍事實(shí)力已經(jīng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但關(guān)鍵在于我們要考慮美國(guó)和日本因素。如果把美日和臺(tái)灣放在一起比較，中國(guó)大陸目前總體上仍然處于劣勢(shì)。因此要加大軍備建設(shè)。
另外，要增強(qiáng)民族凝聚力。一個(gè)沒有凝聚力的民族是沒有未來(lái)的。臺(tái)灣問題如何解決以及解決的好壞和人心向背有密切的關(guān)系!建國(guó)初期，我們能靠“小米加步槍”在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和裝備精良的美國(guó)達(dá)成平手。今天的中國(guó)人民如果不允許臺(tái)灣獨(dú)立，那臺(tái)灣獨(dú)立會(huì)比登天還難!
(三)做好對(duì)臺(tái)工作。
一方面，解放思想，增強(qiáng)信心，積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
另一方面，堅(jiān)決遏制臺(tái)獨(dú)。臺(tái)獨(dú)不等于臺(tái)灣，臺(tái)獨(dú)分子不等于臺(tái)灣人民。對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力決不能姑息容忍，要堅(jiān)決打擊和消滅。這方面我們國(guó)家通過的《反分裂國(guó)家法》是非常好的舉措，它從法律上規(guī)定了臺(tái)獨(dú)行為的違法性。真有臺(tái)獨(dú)分子敢踩紅線，我們有法可依，依法追究其刑事責(zé)任。
我想這其實(shí)很簡(jiǎn)單：臺(tái)獨(dú)之日就是統(tǒng)一臺(tái)灣之時(shí)!中國(guó)高層早就在幾年前說過：奧運(yùn)會(huì)對(duì)于中國(guó)就像“錦上添花”，錦都沒有了，還要什么花啊?臺(tái)獨(dú)分子真要敢觸犯底線，那我們武力統(tǒng)一就有理有據(jù)，任何外國(guó)的介入就是侵略中國(guó)。
三、結(jié)語(yǔ)。
臺(tái)灣問題的解決，一定是中美日三國(guó)的博弈中中國(guó)勝利后的結(jié)果。只要我們有堅(jiān)定的決心和意志，統(tǒng)一臺(tái)灣的時(shí)間表就掌握在我們手中。只要我們的軍事實(shí)力上去了，我們就有能力控制臺(tái)海局勢(shì);只要是我們的經(jīng)濟(jì)和政治文化水平提高了，我們就能處理好統(tǒng)一后的治理問題。
我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力的不斷提高，兩岸的分歧一定會(huì)越來(lái)越小，外部條件一定會(huì)越來(lái)越有利于和平統(tǒng)一，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力一定會(huì)越來(lái)越受到壓制，兩岸的和平統(tǒng)一也一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)。
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臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。歷史上，臺(tái)灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領(lǐng)過。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣重歸中國(guó)的版圖。1949年后，由于眾所周知的原因，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于分離的狀態(tài)。50多年來(lái)，臺(tái)灣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)生了巨大變化。臺(tái)灣島是中國(guó)的第一大島，位于祖國(guó)東南沿海的大陸架上。臺(tái)灣扼西太平洋航道的中心，是中國(guó)與太平洋地區(qū)各國(guó)海上聯(lián)系的重要交通樞紐。
一、一國(guó)兩制”。
臺(tái)灣問題伴隨著中國(guó)歷史而長(zhǎng)生，中國(guó)近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)而英勇奮斗的歷史。臺(tái)灣問題的產(chǎn)生與發(fā)展，都與這段歷史有著緊密的聯(lián)系。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，臺(tái)灣回歸中國(guó)，1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與已成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此，臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸的分離狀態(tài)之中，至今已有62年。另外，臺(tái)灣問題的產(chǎn)生以及長(zhǎng)期得不到解決，與一些外國(guó)勢(shì)力，特別是美國(guó)在其間插手密切相關(guān)。中華人民共和國(guó)誕生以后，當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府對(duì)新中國(guó)采取了孤立、遏制的政策。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)政府派出第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，美國(guó)在1954年又與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂了所謂《共同防御條約》，將中國(guó)的臺(tái)灣置于美國(guó)的所謂"保護(hù)"之下，阻撓中國(guó)政府解決臺(tái)灣的正義斗爭(zhēng)。中美建交三十多年來(lái)，美國(guó)政府和國(guó)會(huì)仍然不斷通過向臺(tái)灣提供所謂防御性武器等做法，阻撓中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣的進(jìn)程。
近年來(lái)，臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國(guó)家和平統(tǒng)一投下了陰影?！芭_(tái)獨(dú)”的產(chǎn)生有著復(fù)雜的社會(huì)歷史根源和國(guó)際背景，而臺(tái)灣當(dāng)局拒絕和談、限制交往、在國(guó)際上推行“雙重承認(rèn)”和“兩個(gè)中國(guó)”的政策，又實(shí)際上為“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)提供了條件。應(yīng)當(dāng)說，臺(tái)灣同胞要求當(dāng)家作主管理臺(tái)灣的愿望是合情合理的、正當(dāng)?shù)?，這不同于“臺(tái)灣獨(dú)立”，更與極少數(shù)堅(jiān)持要走“臺(tái)獨(dú)”道路的人有著根本的區(qū)別。極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子鼓吹“獨(dú)立”，甚至投靠外國(guó)，妄圖將臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，這是違背包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益的。中國(guó)政府嚴(yán)重關(guān)注這一事態(tài)的發(fā)展，對(duì)任何制造“臺(tái)灣獨(dú)立”的行徑絕不會(huì)坐視不理。
某些國(guó)際勢(shì)力不希望中國(guó)統(tǒng)一，仍千方百計(jì)插手中國(guó)內(nèi)政，支持臺(tái)灣當(dāng)局的“反共拒和”政策和島內(nèi)的分裂勢(shì)力，為中國(guó)的和平統(tǒng)一制造障礙，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的民族感情。
中國(guó)政府堅(jiān)信，廣大臺(tái)灣同胞是要求國(guó)家統(tǒng)一的；臺(tái)灣朝野政治力量的大多數(shù)也是主張國(guó)家統(tǒng)一的。在兩岸人民共同努力下，上述障礙和阻力一定可以排除，兩岸關(guān)系一定可以獲得更好的發(fā)展。
一、一國(guó)兩制”的方針。
臺(tái)灣臺(tái)灣島地處交通要沖，既可作為遏制日本，控制南海諸島，震懾東南亞的據(jù)點(diǎn)，又可作為進(jìn)入太平洋，固守大陸的前沿陣地。如果將臺(tái)灣收回，那么釣魚島問題將迎刃而解，美國(guó)設(shè)在關(guān)島的所謂“遏制中國(guó)的前沿”也會(huì)失去作用。到那時(shí)，南海艦隊(duì)的有效保障范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大，越南、印度尼西亞等國(guó)搶占的南海諸島也會(huì)送回。對(duì)日本而言，中國(guó)收回臺(tái)灣島就意味著日本以后無(wú)法再?gòu)奈鱽嗊M(jìn)口石油，而要依賴于俄羅斯，中國(guó)和俄羅斯就可以聯(lián)起手來(lái)共同對(duì)付日本。
長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣問題一直是亞洲與太平洋地區(qū)一個(gè)不穩(wěn)定的因素。中國(guó)的統(tǒng)一，不僅是中華民族的根本利益所在，也有利于中國(guó)本身的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于中國(guó)同各國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展。而隨著中國(guó)政府相繼對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)，全中國(guó)人民更是迫切地期望早日解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一，不能允許臺(tái)灣問題再無(wú)限期地拖下去了。我們堅(jiān)信，在包括兩岸同胞和海外僑胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同努力下，在世界各國(guó)政府和愛好和平的人民的理解和支持下，中國(guó)的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇八
臺(tái)灣省，簡(jiǎn)稱“臺(tái)灣省”設(shè)置”，臺(tái)北是中華人民共和國(guó)的省會(huì)和省會(huì)，位于中國(guó)東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，西隔臺(tái)灣海峽與福建省相望北臨東海，南臨巴什海峽，與菲律賓群島相對(duì)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼(即臺(tái)、澎、金、馬等)，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。
第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。
20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐?guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！耙粐?guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。
和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
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摘要：改革開放以來(lái)，臺(tái)灣問題更是日益突出，已經(jīng)成為我國(guó)重大關(guān)切的問題之一，臺(tái)海局勢(shì)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我國(guó)政府的敏感神經(jīng)，可以說能不能解決好臺(tái)灣問題不僅關(guān)系著國(guó)家的領(lǐng)土完整與國(guó)防安全，更關(guān)乎政府的公信力與政權(quán)的穩(wěn)定。解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是不可阻擋的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平統(tǒng)一;兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
眾所周知，臺(tái)灣是中國(guó)第一大島，是中國(guó)不可分割的一部分，也是我國(guó)不可讓步的原則性問題，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，它是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題，完全屬于中國(guó)的內(nèi)政。臺(tái)灣問題遲遲沒有解決的原因是復(fù)雜的，其中很主要的原因是來(lái)自外國(guó)勢(shì)力的干涉、阻撓，特別是美國(guó)政府負(fù)有不可推卸的責(zé)任。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國(guó)家的神圣權(quán)利，也是國(guó)際法的基本原則。
1979年中美建交后，美國(guó)承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，承諾執(zhí)行一個(gè)中國(guó)政策，但卻又制定所謂《與臺(tái)灣關(guān)系法》，干涉中國(guó)內(nèi)政，繼續(xù)向臺(tái)灣大量出售先進(jìn)的進(jìn)攻型武器。強(qiáng)化美臺(tái)軍事交往與合作，鼓勵(lì)臺(tái)灣分裂勢(shì)力在國(guó)際上制造"兩個(gè)中國(guó)"、"一中一臺(tái)"，阻撓兩岸和平統(tǒng)一。對(duì)此，堅(jiān)決反對(duì)任何外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題，決不允許任何外部勢(shì)力阻撓、破壞中國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。
近年來(lái)，臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國(guó)家和平統(tǒng)一投下了陰影。為了實(shí)現(xiàn)兩岸人民正常往來(lái)和國(guó)家統(tǒng)一，中國(guó)政府采取了一系列推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的措施并且得到了越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞、華人的理解和支持。2006年，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，胡錦濤主席提出“四點(diǎn)建議”，明確指出：堅(jiān)持“九二共識(shí)”，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要基礎(chǔ);為兩岸同胞謀福祉，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸宿;深化互利雙贏的交流合作，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。2008年年初，臺(tái)灣政局發(fā)生了重要的積極變化，執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)八年的民進(jìn)黨選舉慘敗下臺(tái)，國(guó)民黨重新執(zhí)政。國(guó)民黨深知兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，在兩岸共同努力下，兩岸關(guān)系迅速展現(xiàn)出和平發(fā)展的良好勢(shì)頭。一年多時(shí)間里，兩岸兩會(huì)不但立即恢復(fù)了協(xié)商，而且簽訂了九項(xiàng)協(xié)議，達(dá)成了一項(xiàng)共識(shí)，主要都是與兩岸經(jīng)貿(mào)議題密切相關(guān)的，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正迎來(lái)一個(gè)新的重要機(jī)遇。
去年是兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷鞏固與深化的一年。兩岸雖然在一些小的議題上爭(zhēng)論不斷，但大陸展現(xiàn)對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略新思維和新高度，不僅維系了兩岸既有溝通管道，兩岸交流合作持續(xù)開展，而且使舉世矚目的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面成功舉行。大陸對(duì)臺(tái)政策取得豐碩成果，不僅在于習(xí)近平總書記提出了有關(guān)兩岸關(guān)系發(fā)展的四個(gè)“堅(jiān)定不移”，而且實(shí)現(xiàn)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次正式會(huì)面。
在四個(gè)“堅(jiān)定不移”的指導(dǎo)下，習(xí)近平總書記在年內(nèi)會(huì)見了三批重要臺(tái)灣客人。一是“習(xí)馬會(huì)”。2015年11月7日，在全球矚目下，習(xí)近平與臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，就進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見。這是自1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，具有里程碑意義。“習(xí)馬會(huì)”強(qiáng)調(diào)了“九二共識(shí)”在兩岸關(guān)系發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位和作用，顯示大陸肯定過去7年多兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路，并為未來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展設(shè)規(guī)立制。二是“習(xí)朱會(huì)”。5月4日，習(xí)近平總書記在北京會(huì)見了來(lái)大陸出席第10屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的國(guó)民黨主席朱立倫。這是大陸領(lǐng)導(dǎo)人首次和臺(tái)灣執(zhí)政黨的黨主席會(huì)面，具有重大意義。三是“習(xí)連會(huì)”。9月1日，大陸舉行慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)率領(lǐng)臺(tái)灣各界人士參加，受到習(xí)近平總書記的熱情接見。
2016年舉行臺(tái)灣“大選”前，蔡英文在民進(jìn)黨“中國(guó)事務(wù)委員會(huì)”會(huì)議上提出，其處理兩岸關(guān)系的基本原則就是“維持兩岸現(xiàn)狀”，即“維系臺(tái)海和平及持續(xù)兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)狀”。6月蔡英文訪美期間，進(jìn)一步將“兩岸現(xiàn)狀”闡釋為“在中華民國(guó)現(xiàn)行憲政體制下，依循普遍民意，持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展”。對(duì)于“九二共識(shí)”，蔡英文的講法也有所變化，從一開始的“根本不存在”到誣稱是“國(guó)共共識(shí)”到“求同存異”的變化。
兩岸關(guān)系正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期，我們要堅(jiān)定不移地按照黨的十八大提出的基本要求，始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作、努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗、堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
總結(jié)：我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，堅(jiān)定地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，盡最大努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。
我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢(shì)頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來(lái)，推進(jìn)對(duì)話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
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摘要：如今中國(guó)的國(guó)際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國(guó)主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的會(huì)晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個(gè)國(guó)家，還影響著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺(tái)灣問題一直是其中的焦點(diǎn)問題，從建國(guó)以來(lái)，臺(tái)灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國(guó)關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點(diǎn)分析新中國(guó)時(shí)期中美關(guān)系中的臺(tái)灣問題。
關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺(tái)灣問題中美三次聯(lián)合公報(bào)《共同防御條約》《與臺(tái)灣關(guān)系法》。
1949年，中華人民共和國(guó)成立，國(guó)民黨逃至臺(tái)灣，為大陸與臺(tái)灣的分裂埋下伏筆。對(duì)于想要“重返亞洲”和迫切希望制約蘇聯(lián)的美國(guó)來(lái)說，臺(tái)灣的重要性毋庸置疑。但當(dāng)蔣介石敗退，美國(guó)國(guó)務(wù)遠(yuǎn)東會(huì)議上得出中共的軍隊(duì)將攻占臺(tái)灣的結(jié)論，使美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在1949年12月23日，美國(guó)國(guó)務(wù)院聲稱“美國(guó)對(duì)臺(tái)灣沒有承當(dāng)義務(wù)”、“美國(guó)不會(huì)卷入臺(tái)灣[1]”，1950年1月，杜魯門發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣的聲明》聲稱：“美國(guó)及其他盟國(guó)承認(rèn)中國(guó)對(duì)該島行使主權(quán)，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣或中國(guó)其他領(lǐng)土從無(wú)掠奪之心?！边@表明了美國(guó)是“無(wú)意在臺(tái)灣獲取特權(quán)權(quán)利或建立軍事基地，亦無(wú)意使用武裝部隊(duì)干預(yù)現(xiàn)在的局勢(shì)，亦不擬遵循任何足以把美國(guó)卷入中國(guó)內(nèi)爭(zhēng)中的途徑”[2]臺(tái)灣被美國(guó)列為了“不管區(qū)”。對(duì)于這此美國(guó)放棄臺(tái)灣，有著諸多的原因：第一，代價(jià)的考慮，在蔣介石政府即將被打敗時(shí)，美國(guó)其實(shí)主要面臨就是出不出兵的問題。出兵，就免不了與中共的軍隊(duì)進(jìn)行正面的沖突和對(duì)抗，且長(zhǎng)期卷入到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中，而如果要保證勝利的概率，就要投入大量的軍援并且要?jiǎng)佑玫矫绹?guó)的軍隊(duì)，而這樣大量的投資是美國(guó)不愿意的，在美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜會(huì)見軍方代表時(shí)表示：“還沒有人會(huì)認(rèn)為臺(tái)灣在戰(zhàn)略上重要到如果一旦喪失，真的會(huì)打斷美國(guó)隊(duì)的防線。所以美國(guó)不值得為臺(tái)灣這么高的代價(jià)?！盵3]第二，配合新亞洲政策。該政策的核心在于，爭(zhēng)取與除中國(guó)外的亞洲國(guó)家，特別是要加強(qiáng)日本和菲律賓為首的國(guó)家防務(wù)，用來(lái)抵制共產(chǎn)主義在亞洲地區(qū)的蔓延。美國(guó)為了保證想要局勢(shì)，首先，就不能過多的染指臺(tái)灣問題，這種行為會(huì)造成亞太地區(qū)小國(guó)對(duì)于美國(guó)的不信任;其次，在新中國(guó)成立，蔣介石的國(guó)民黨政權(quán)被逐出大陸后，國(guó)民黨政府的形象大為下跌，如果這是的美國(guó)支持國(guó)民黨政府的話，于美國(guó)來(lái)說不利。第三，蘇聯(lián)問題，中蘇交好是美國(guó)不愿意看到的，這對(duì)美國(guó)的全球化戰(zhàn)略有著重大的威脅。艾奇遜也提出國(guó)關(guān)于分離中蘇的看法：“美國(guó)應(yīng)該利用蘇聯(lián)在滿洲和新疆因其的中國(guó)人民的“領(lǐng)土首付主義”情緒，在這種時(shí)候，美國(guó)最需要避免的是把中國(guó)人民的“民族情緒”從蘇聯(lián)引向美國(guó)，美國(guó)應(yīng)該在臺(tái)灣問題上作出一點(diǎn)高姿態(tài)?！边@些都促使美國(guó)“棄臺(tái)”。
但《中蘇友好互助同盟條約》打破了美國(guó)幻想，加之臺(tái)灣海峽的氣候使中共軍隊(duì)不能及時(shí)的對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行軍事行動(dòng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)的第七艦隊(duì)進(jìn)駐了臺(tái)灣海峽，粗暴干涉中國(guó)的內(nèi)政，隨后“放蔣出籠”、《共同防御條約》，都顯示美國(guó)對(duì)于臺(tái)灣的重拾。原因有以下幾點(diǎn)：第一，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，迫使了美國(guó)美國(guó)重新對(duì)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，加之社會(huì)主義“鐵幕”的出現(xiàn)，促使美國(guó)制定了以蘇聯(lián)為主要對(duì)手、以歐洲為主要戰(zhàn)場(chǎng)的全球戰(zhàn)略。[4]第二點(diǎn)，“不沉的航空母艦”論指出：只要臺(tái)灣落入中共之手，那么臺(tái)灣一定會(huì)成為蘇聯(lián)海軍和空軍基地，這顯然對(duì)美國(guó)極為不利。第三點(diǎn)，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的拖延，使美國(guó)進(jìn)退兩難，這促使“放蔣出籠”政策的出臺(tái)。但實(shí)際上這種“放蔣出籠”政策位的不是要蔣介石反攻，而是“以攻為守”，確保臺(tái)灣。第四點(diǎn)，《中蘇友好互助同盟條約》的簽訂，是美國(guó)不得不重新規(guī)劃對(duì)于蘇聯(lián)的牽制方式，美國(guó)希望臺(tái)灣與菲律賓、日本、韓國(guó)等國(guó)家一道，成為西太平洋上的防線，《共同防御條約》應(yīng)運(yùn)而生。
20世紀(jì)70年代，中美破冰。破冰有著多方面的因素：兩極格局的逐漸打破和多極格局的發(fā)展;美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制和孤立的失敗;中蘇分裂;美國(guó)陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼;美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)衰疲。這些都促使著美國(guó)不得不放棄之前的政策，于是就有了三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，分別是：1972年2月28日的《上海公報(bào)》、1979年1月1日的《中美建交公報(bào)》和1982年8月17日的《八一七公報(bào)》。在上海公報(bào)中強(qiáng)調(diào)，只有一個(gè)中國(guó)，且中華人民共和國(guó)政府在是唯一合法的政府，解放臺(tái)灣是中國(guó)的內(nèi)政，他國(guó)不得干預(yù)，要求美國(guó)撤走全部武裝力量和軍事設(shè)施。在《中美建國(guó)公報(bào)》中，中方要求美國(guó)停止出售武器給臺(tái)灣，美方則希望保持同臺(tái)灣的文化、商務(wù)和其他非官方交往。而在《八一七公報(bào)》中再次強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中國(guó)”的問題，也就美國(guó)對(duì)臺(tái)出售武器的問題進(jìn)行相關(guān)規(guī)定。而在這一時(shí)期，臺(tái)灣就被美國(guó)“冷落”了不少，“毀約”、“斷交”、“撤軍”、在聯(lián)合國(guó)被驅(qū)逐。而最大的目的就是想“以臺(tái)制中，以華制蘇”[5]可以說這些公報(bào)，特別《八一七公報(bào)》就是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。但在三個(gè)月后的《與臺(tái)灣關(guān)系法》中，臺(tái)灣再次被美國(guó)拾起，臺(tái)灣問題逐漸尖銳，接下來(lái)的克林頓總統(tǒng)的對(duì)臺(tái)調(diào)整政策、李登輝訪美和布什總統(tǒng)的“中國(guó)威脅論”，美臺(tái)的關(guān)系都一直加強(qiáng)。主要原因如下：一，全球化戰(zhàn)略的考慮。中國(guó)改革開放后，中國(guó)迅速崛起，一方面美國(guó)當(dāng)心中國(guó)會(huì)迅速的占據(jù)亞洲市場(chǎng)，另一方面，美國(guó)則是霸權(quán)主義的施行者，而中國(guó)以反霸權(quán)主義為外交的政策;二，“安全因素”的考慮，中國(guó)的快速發(fā)展使美國(guó)感到了恐慌，于是想利用臺(tái)灣和中國(guó)周圍對(duì)中國(guó)進(jìn)行限制：用日本牽制中國(guó)，用臺(tái)灣牽制中國(guó)大陸，用東盟牽制中國(guó)南海。三、美國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)臺(tái)投資，使臺(tái)灣成為了資本主義經(jīng)濟(jì)該體系中得重要組成部分，臺(tái)灣作為一個(gè)很好的市場(chǎng)和亞洲的立足點(diǎn)，使美國(guó)愛不釋手。
如今的中美關(guān)系友好促進(jìn)的雙方的發(fā)展，臺(tái)灣問題的懸而未決一支是所有中華民族的心頭的一個(gè)坎兒。但我們有理由相信，當(dāng)今中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國(guó)際地位都是在蒸蒸日上，而臺(tái)灣問題也會(huì)隨著中國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)而步步的到解決，世界上只有一個(gè)中國(guó)，而臺(tái)灣始終是是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，所有作為的“一中一臺(tái)”不順應(yīng)歷史潮流，定會(huì)被扼殺，統(tǒng)一則是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
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摘要：臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國(guó)人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國(guó)兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢(shì)深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;政治互信;一國(guó)兩制;和平統(tǒng)一;一個(gè)中國(guó)原則。
臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國(guó)”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國(guó)間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來(lái)的“政治問題”。
1.臺(tái)灣問題的歷史沿革。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家無(wú)條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國(guó)懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國(guó)成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場(chǎng)，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。
影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國(guó)內(nèi)政問題，美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國(guó)拓展利益維護(hù)其自身的大國(guó)利益。在意識(shí)形態(tài)上美國(guó)和中國(guó)的政體不同，美國(guó)奉行資本主義制度，中國(guó)是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識(shí)形態(tài)之間本身是對(duì)立的，意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立導(dǎo)致兩個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊?guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國(guó)想要阻止中國(guó)在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國(guó)利益無(wú)法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國(guó)的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國(guó)內(nèi)政，抑制中國(guó)的發(fā)展阻礙中國(guó)崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”企圖分裂中國(guó)。至此，日本的干預(yù)也是中國(guó)解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來(lái)說，日本是島國(guó)其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對(duì)外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，中國(guó)對(duì)日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國(guó)給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國(guó)際外交的緊張局勢(shì)。
臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的存在，也不允許任何國(guó)家和個(gè)人企圖分裂中國(guó)。
臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。
毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無(wú)海軍、空軍的配合無(wú)法與美國(guó)支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日?qǐng)?bào)》上周恩來(lái)代表中國(guó)政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國(guó)為核心的“一目四綱”的對(duì)臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
鄧小平時(shí)期，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語(yǔ)言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國(guó)”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，打擊企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國(guó)共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣問題在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)未來(lái)的良好發(fā)展。
大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢(shì)面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠(chéng)熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活?！?/p>
首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對(duì)以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對(duì)臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。
其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來(lái)占有很大的優(yōu)勢(shì)。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢(shì)群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>
最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來(lái)往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來(lái)往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。
過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢(shì)向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢(shì)力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來(lái)真誠(chéng)交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。
1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力。
要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國(guó)統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。
2.共同打擊外部勢(shì)力，反對(duì)外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題。
打擊外部勢(shì)力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來(lái)干擾中國(guó)民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求。
大陸對(duì)臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭(zhēng)取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭(zhēng)取更多民意支持，祖國(guó)能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對(duì)接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。
隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼即臺(tái)、澎、金、馬等，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐?guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！耙粐?guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
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摘要：臺(tái)海危機(jī)的實(shí)質(zhì)是中美之間的危機(jī)。一個(gè)中國(guó)，是中美共識(shí)的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國(guó)的目標(biāo);不獨(dú)不統(tǒng)，是美國(guó)的目標(biāo)。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動(dòng)而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺(tái)灣問題以及其他國(guó)際危機(jī)管理交換政策，加強(qiáng)溝通。中國(guó)政府近年來(lái)采取多重措施，推動(dòng)兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠(yuǎn)，但兩岸穩(wěn)定的趨勢(shì)在未來(lái)幾年很難改變，并且還會(huì)有更大的發(fā)展。
臺(tái)灣問題，可以從兩個(gè)方面看：第一個(gè)方面就是分離主義或者叫分裂勢(shì)力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨(dú)立的國(guó)家，他們當(dāng)中為數(shù)不少的國(guó)家都面臨著國(guó)家統(tǒng)一問題或者維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國(guó)際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨(dú)立。分離現(xiàn)象加劇的一個(gè)重要結(jié)果就是世界上的國(guó)家數(shù)量越來(lái)越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來(lái)的15個(gè)加盟共和國(guó)一轉(zhuǎn)身就變成了15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家;還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨(dú)立出來(lái);盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個(gè)國(guó)家。第二個(gè)方面，就是國(guó)家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國(guó)家中比較突出，像20世紀(jì)50年代以來(lái)朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài);像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國(guó)家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，付出了很大的代價(jià)?？傊毡榈貋?lái)講，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國(guó)家中有不少國(guó)家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢(shì)是國(guó)家的數(shù)量在增加。
與其他國(guó)家不同，臺(tái)灣問題有其特殊的歷史背景。臺(tái)灣問題是在國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國(guó)勢(shì)力的介入，使得當(dāng)時(shí)敗逃到臺(tái)灣島的國(guó)民黨存活了下來(lái)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩岸的中國(guó)人在只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識(shí)。但是到了20世紀(jì)90年代后期，臺(tái)灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺(tái)灣和中國(guó)分裂的趨勢(shì)，他們?cè)趯ふ覈?guó)際上的事件、趨勢(shì)包括對(duì)原有國(guó)際條約的歪曲，并尋找一些臺(tái)灣在歷史上與中國(guó)大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的合法理由。臺(tái)灣內(nèi)部分裂勢(shì)力的惡性膨脹是造成臺(tái)灣局勢(shì)緊張的主因，當(dāng)然其背后也有著國(guó)際政治勢(shì)力的支持，主要就是美國(guó)的介入。正是在這樣的情況下，對(duì)中國(guó)政府來(lái)說，就出現(xiàn)了反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的問題。
那么，臺(tái)獨(dú)的問題是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制?從目前來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準(zhǔn)備。沒有強(qiáng)大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對(duì)中國(guó)大陸來(lái)說，所謂臺(tái)獨(dú)涉及兩個(gè)層面的東西，第一個(gè)是從中國(guó)內(nèi)部來(lái)講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國(guó)大陸近一段時(shí)間采取了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國(guó)家法的制訂，加大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)，擴(kuò)大兩岸交流的渠道、方式，對(duì)臺(tái)灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵(lì)的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力受到來(lái)自臺(tái)灣內(nèi)部的抵制。第二個(gè)層面是從國(guó)際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動(dòng)，遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)。
至于說到兩岸會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一種說法認(rèn)為不會(huì)，他的看法是戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對(duì)臺(tái)灣使用武力，那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否還能維持?因?yàn)楸澈笥幸粋€(gè)美國(guó)軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因?yàn)槲覀儑?guó)家要長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖。其實(shí)，就大陸的基本政策來(lái)說，無(wú)論是最后統(tǒng)一還是遏制臺(tái)獨(dú)都是爭(zhēng)取用和平的政治的方式來(lái)解決。但是，臺(tái)灣問題涉及國(guó)家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準(zhǔn)備，對(duì)所有的國(guó)家來(lái)說，為了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡(jiǎn)單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬(wàn)人打過海峽。其實(shí)，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當(dāng)今時(shí)代，作戰(zhàn)方式的變化越來(lái)越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那樣開著大船就過去了……再一個(gè)，隨著我們國(guó)防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會(huì)從根本上改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度。比如，美國(guó)在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有說其國(guó)家經(jīng)濟(jì)就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)開始大概半年以后，中國(guó)的工作重心就回到經(jīng)濟(jì)上來(lái)了，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很快就局部化了?？傊瑧?zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，絕非簡(jiǎn)單的一加一減，而是取決于國(guó)家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個(gè)很復(fù)雜的問題，軍事行動(dòng)并不必然會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實(shí)現(xiàn)了。
臺(tái)海危機(jī)背后美國(guó)扮演了非常重要的角色，換句話說，臺(tái)海危機(jī)實(shí)際上是一種中美之間的危機(jī)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，臺(tái)灣問題長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)，與美國(guó)介入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國(guó)宣布封鎖臺(tái)灣海峽，如果沒有美國(guó)的支持，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣也支持不了多久，臺(tái)灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時(shí)期，中美處于敵對(duì)狀態(tài)，美國(guó)支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸(那時(shí)候還不是支持臺(tái)獨(dú))，主要是反對(duì)大陸，防止中國(guó)共產(chǎn)黨完成國(guó)家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國(guó)支持臺(tái)獨(dú)有點(diǎn)太籠統(tǒng)，因?yàn)槊绹?guó)國(guó)內(nèi)有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，但是美國(guó)的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨(dú)”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨(dú)，也就是說既阻止中國(guó)大陸完成國(guó)家統(tǒng)一，也反對(duì)臺(tái)獨(dú)發(fā)展到嚴(yán)重危害臺(tái)海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實(shí)也是如此，歷屆美國(guó)政府都反對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部極端的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，包括一些主張和活動(dòng)。同樣，美國(guó)內(nèi)部的確也有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，并和臺(tái)獨(dú)勾結(jié)在一起。
那么，中美危機(jī)怎么處理?目前，中美兩國(guó)之間有一個(gè)基本的共識(shí)，就是和平共處五項(xiàng)基本原則，即通過和平的方式解決臺(tái)灣問題。雙方的政策基于“一個(gè)中國(guó)”：1972年中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中講得非常清楚，美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，所以美國(guó)對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實(shí)。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標(biāo)是有差異的：和平的方式對(duì)中國(guó)政府來(lái)說就是統(tǒng)一，但是美國(guó)只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國(guó)就沒有自己的意見，但是美國(guó)通過它的實(shí)際行動(dòng)，包括對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部的政治操作，對(duì)臺(tái)灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實(shí)際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨(dú)的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機(jī)：就是在臺(tái)灣，特別是在臺(tái)灣內(nèi)部臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因?yàn)榕_(tái)獨(dú)勢(shì)力的挑動(dòng)，或者雙方對(duì)臺(tái)海地區(qū)形勢(shì)的誤判，或者對(duì)對(duì)方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是這個(gè)地區(qū)為什么被視為熱點(diǎn)地區(qū)和高危險(xiǎn)地區(qū)的重要原因。近年來(lái)，中美兩國(guó)已經(jīng)不斷就臺(tái)灣問題交換政策，包括在不同層次上對(duì)國(guó)際危機(jī)的管理進(jìn)行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險(xiǎn)：在雙方都不情愿的情況下，因?yàn)榈谌叩奶魟?dòng)，對(duì)對(duì)方意圖和決心的判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。
那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計(jì)出有效地預(yù)防和美國(guó)發(fā)生軍事沖突的措施?這個(gè)問題我們國(guó)家的有關(guān)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行研究，兩國(guó)之間也有很多交流，比如繼兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)的熱線也建立了，再加上兩國(guó)頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個(gè)情況值得雙方重視：因?yàn)橐馔獍l(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對(duì)雙方很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
無(wú)論是國(guó)際危機(jī)管理還是國(guó)內(nèi)的公共危機(jī)管理，我們國(guó)家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對(duì)而言，我們處理國(guó)際危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)比處理國(guó)內(nèi)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國(guó)際危機(jī)的特殊性有關(guān)，國(guó)際危機(jī)比國(guó)內(nèi)公共危機(jī)種類少一些，無(wú)非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴(kuò)大成更全面的戰(zhàn)爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)公共危機(jī)就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認(rèn)為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國(guó)家在必要的石油、電力、煤炭的儲(chǔ)備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈?duì)臺(tái)灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個(gè)問題是不能和臺(tái)灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機(jī)管理的水平低。但是公共危機(jī)的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴(yán)重也嚴(yán)重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實(shí)際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺(tái)灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會(huì)存在沒水沒電的問題。
最后，關(guān)于臺(tái)灣問題的未來(lái)，我想強(qiáng)調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來(lái)穩(wěn)定這個(gè)趨勢(shì)是很難改變了，在未來(lái)的幾年還會(huì)有很大的發(fā)展。但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一還需要花很長(zhǎng)時(shí)間?？傊?，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來(lái)講，臺(tái)海發(fā)生危機(jī)的可能性不是很高。
[摘要]一個(gè)政治實(shí)體要成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，在國(guó)際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺(tái)灣當(dāng)局企圖利用宣告說達(dá)到自己“獨(dú)立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺(tái)獨(dú)的理論依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]臺(tái)灣問題構(gòu)成說宣告說國(guó)際法。
1999年7月9日，李登輝在接受《德國(guó)之聲》采訪時(shí)聲言，自1991年修“憲”以來(lái)，已將兩岸關(guān)系定位在國(guó)家與國(guó)家、至少是特殊的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而并非一個(gè)合法政府與一個(gè)叛亂團(tuán)體的關(guān)系，或一個(gè)中央政府與一個(gè)地方政府的“一個(gè)中國(guó)”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國(guó)”的臺(tái)獨(dú)言論，兩岸關(guān)系由此進(jìn)入緊張狀態(tài)。對(duì)此，我想就自己學(xué)過的國(guó)際法知識(shí)對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行試析。
臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)際法上一直妄圖為“臺(tái)獨(dú)”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣。現(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國(guó)家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡(jiǎn)稱《蒙得維的亞公約》及國(guó)際法上承認(rèn)理論中的“宣告說”。
針對(duì)以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國(guó)際法上，從來(lái)都沒有對(duì)國(guó)家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對(duì)國(guó)家構(gòu)成要素的規(guī)定：國(guó)家作為國(guó)際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力。也只是一種簡(jiǎn)要的列舉，在形式上對(duì)國(guó)家的一個(gè)界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進(jìn)一步討論國(guó)家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)際法學(xué)界，不論是印度國(guó)際法學(xué)家興戈蘭尼，我國(guó)的國(guó)際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國(guó)際法》都承認(rèn)“當(dāng)人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時(shí)，一個(gè)正當(dāng)意義的國(guó)家就存在了”。即：主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)際法上的國(guó)家，首先必須意味著獨(dú)立，不依賴其他國(guó)家，自己管理自己的國(guó)家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對(duì)外交往，一個(gè)傀儡政府始終都不會(huì)成為國(guó)際法上的一個(gè)國(guó)際主體。
如果一個(gè)政府或國(guó)家只有依靠外國(guó)的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了主權(quán)的獨(dú)立這作為其國(guó)家的根本屬性。這一點(diǎn)，在國(guó)際法的實(shí)踐中早已得到了普遍認(rèn)可，并逐漸形成一種國(guó)際慣例。
就臺(tái)灣而言，它擁有2200萬(wàn)的人口，其地區(qū)面積達(dá)到36萬(wàn)平方公里，臺(tái)灣當(dāng)局也已對(duì)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個(gè)完整的政府雖然現(xiàn)階段民進(jìn)黨臺(tái)灣當(dāng)局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個(gè)國(guó)家承認(rèn)所謂的“中華民國(guó)”并與之建交臺(tái)灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費(fèi)。
但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國(guó)的成立，是一個(gè)新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國(guó)民黨政府。并未在國(guó)際關(guān)系上增加一個(gè)新的國(guó)際成員，而是舊中國(guó)的延續(xù)，只是在階級(jí)上，由一個(gè)新的階級(jí)代替了另一個(gè)階級(jí)。
差異，但是，同樣的，臺(tái)灣現(xiàn)存政府對(duì)臺(tái)灣的實(shí)際控制，同樣不能構(gòu)成國(guó)際法意義上的主體。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺(tái)灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國(guó)家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力國(guó)家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個(gè)失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺(tái)灣同樣不會(huì)成為一個(gè)國(guó)際法意義上的國(guó)家，這一點(diǎn)，是毋庸置疑的。
針對(duì)國(guó)際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認(rèn)為，新的國(guó)家的國(guó)際法主體資格取決于其成為國(guó)家的事實(shí)，現(xiàn)存國(guó)家的承認(rèn)僅具有宣告或確認(rèn)的性質(zhì)?！靶嬲f”在這一點(diǎn)上存在著它自身不可避免的缺陷，即對(duì)承認(rèn)的法律后果估計(jì)不足。
承認(rèn)是使一個(gè)國(guó)家取得國(guó)際法主體，對(duì)外交往，成為一個(gè)獨(dú)立、完全的國(guó)際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國(guó)際法上認(rèn)為承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家單方的自主的行為，但在國(guó)際實(shí)踐中只有得到國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家的承認(rèn)，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)行正常的國(guó)際交往活動(dòng)。而承認(rèn)的效果，在國(guó)際法上得到的一致是，承認(rèn)國(guó)對(duì)被承認(rèn)國(guó)的國(guó)內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對(duì)一個(gè)新的政治實(shí)體的過早承認(rèn)，給承認(rèn)國(guó)在國(guó)際交往中帶來(lái)不便和法律上或國(guó)際道義上的限制。
但在國(guó)際交往實(shí)踐中，對(duì)于政府或國(guó)家承認(rèn)這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國(guó)際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對(duì)于不同政治實(shí)體，不同時(shí)期，各國(guó)根據(jù)本國(guó)利益不同采取不同的方式，但在國(guó)際法實(shí)踐中，各國(guó)更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當(dāng)，但還未想到更貼切的名稱：即一個(gè)政治實(shí)體成為自然國(guó)家取決于其構(gòu)成國(guó)家的事實(shí)，但其成為國(guó)際法主體及完整國(guó)際法人格者，需為國(guó)際社會(huì)大部分成員所承認(rèn)。
這種方式，可能更適合于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)。因?yàn)樵谌蚧慕裉欤魏我粋€(gè)新的政治實(shí)體的出現(xiàn)，都不會(huì)只涉及到局部國(guó)家利益，更多的是全球利益，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，已不再是一個(gè)只涉及本國(guó)利益的單方行為，它必須考慮到其他國(guó)際社會(huì)成員的共同利益。所以，在一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)后尚未得到承認(rèn)前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會(huì)享有國(guó)際社會(huì)其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際法上限制性主體類比于國(guó)內(nèi)法上的限制行為能力人。因?yàn)閷?duì)于后種權(quán)利，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家才所能夠享有的。
而針對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在國(guó)際社會(huì)中，絕大部分國(guó)家拒絕承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位雖然有二十六個(gè)國(guó)家仍與臺(tái)灣當(dāng)局保持官方的外交關(guān)系，但這些國(guó)家都缺乏國(guó)際影響力，這些國(guó)家的人口總和也不過是幾千萬(wàn)，當(dāng)然不能引起一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，即當(dāng)然地不能反映國(guó)際社會(huì)的共同意向。所以國(guó)際社會(huì)中對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一的合法政府。
綜合以上，通過對(duì)國(guó)際法上的國(guó)際承認(rèn)的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺(tái)灣某些分裂勢(shì)力在國(guó)際法中為“臺(tái)獨(dú)”尋找依據(jù)的做法是枉費(fèi)心機(jī)的!
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臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇九
形勢(shì)與政策是研究生入學(xué)考試政治理論課的內(nèi)容之一。2010年研究生入學(xué)考試政治課程改革后，我對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)行了調(diào)查。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。歷史上，臺(tái)灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領(lǐng)過?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣重歸中國(guó)的版圖。1949年后，由于眾所周知的原因，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于分離的狀態(tài)。50多年來(lái)，臺(tái)灣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)生了巨大變化。臺(tái)灣島是中國(guó)的第一大島，位于祖國(guó)東南沿海的大陸架上。臺(tái)灣扼西太平洋航道的中心，是中國(guó)與太平洋地區(qū)各國(guó)海上聯(lián)系的重要交通樞紐。
一、一國(guó)兩制”。
臺(tái)灣問題伴隨著中國(guó)歷史而長(zhǎng)生，中國(guó)近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)而英勇奮斗的歷史。臺(tái)灣問題的產(chǎn)生與發(fā)展，都與這段歷史有著緊密的聯(lián)系。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，臺(tái)灣回歸中國(guó)，1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與已成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此，臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸的分離狀態(tài)之中，至今已有62年。另外，臺(tái)灣問題的產(chǎn)生以及長(zhǎng)期得不到解決，與一些外國(guó)勢(shì)力，特別是美國(guó)在其間插手密切相關(guān)。中華人民共和國(guó)誕生以后，當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府對(duì)新中國(guó)采取了孤立、遏制的政策。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)政府派出第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，美國(guó)在1954年又與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂了所謂《共同防御條約》，將中國(guó)的臺(tái)灣置于美國(guó)的所謂"保護(hù)"之下，阻撓中國(guó)政府解決臺(tái)灣的正義斗爭(zhēng)。中美建交三十多年來(lái)，美國(guó)政府和國(guó)會(huì)仍然不斷通過向臺(tái)灣提供所謂防御性武器等做法，阻撓中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣的進(jìn)程。
近年來(lái)，臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國(guó)家和平統(tǒng)一投下了陰影?！芭_(tái)獨(dú)”的產(chǎn)生有著復(fù)雜的社會(huì)歷史根源和國(guó)際背景，而臺(tái)灣當(dāng)局拒絕和談、限制交往、在國(guó)際上推行“雙重承認(rèn)”和“兩個(gè)中國(guó)”的政策，又實(shí)際上為“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)提供了條件。應(yīng)當(dāng)說，臺(tái)灣同胞要求當(dāng)家作主管理臺(tái)灣的愿望是合情合理的、正當(dāng)?shù)?，這不同于“臺(tái)灣獨(dú)立”，更與極少數(shù)堅(jiān)持要走“臺(tái)獨(dú)”道路的人有著根本的區(qū)別。極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子鼓吹“獨(dú)立”，甚至投靠外國(guó)，妄圖將臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，這是違背包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益的。中國(guó)政府嚴(yán)重關(guān)注這一事態(tài)的發(fā)展，對(duì)任何制造“臺(tái)灣獨(dú)立”的行徑絕不會(huì)坐視不理。
某些國(guó)際勢(shì)力不希望中國(guó)統(tǒng)一，仍千方百計(jì)插手中國(guó)內(nèi)政，支持臺(tái)灣當(dāng)局的“反共拒和”政策和島內(nèi)的分裂勢(shì)力，為中國(guó)的和平統(tǒng)一制造障礙，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的民族感情。
中國(guó)政府堅(jiān)信，廣大臺(tái)灣同胞是要求國(guó)家統(tǒng)一的；臺(tái)灣朝野政治力量的大多數(shù)也是主張國(guó)家統(tǒng)一的。在兩岸人民共同努力下，上述障礙和阻力一定可以排除，兩岸關(guān)系一定可以獲得更好的發(fā)展。
一、一國(guó)兩制”的方針。
臺(tái)灣臺(tái)灣島地處交通要沖，既可作為遏制日本，控制南海諸島，震懾東南亞的據(jù)點(diǎn)，又可作為進(jìn)入太平洋，固守大陸的前沿陣地。如果將臺(tái)灣收回，那么釣魚島問題將迎刃而解，美國(guó)設(shè)在關(guān)島的所謂“遏制中國(guó)的前沿”也會(huì)失去作用。到那時(shí)，南海艦隊(duì)的有效保障范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大，越南、印度尼西亞等國(guó)搶占的南海諸島也會(huì)送回。對(duì)日本而言，中國(guó)收回臺(tái)灣島就意味著日本以后無(wú)法再?gòu)奈鱽嗊M(jìn)口石油，而要依賴于俄羅斯，中國(guó)和俄羅斯就可以聯(lián)起手來(lái)共同對(duì)付日本。
長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣問題一直是亞洲與太平洋地區(qū)一個(gè)不穩(wěn)定的因素。中國(guó)的統(tǒng)一，不僅是中華民族的根本利益所在，也有利于中國(guó)本身的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于中國(guó)同各國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展。而隨著中國(guó)政府相繼對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)，全中國(guó)人民更是迫切地期望早日解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一，不能允許臺(tái)灣問題再無(wú)限期地拖下去了。我們堅(jiān)信，在包括兩岸同胞和海外僑胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同努力下，在世界各國(guó)政府和愛好和平的人民的理解和支持下，中國(guó)的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
[摘要]一個(gè)政治實(shí)體要成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，在國(guó)際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺(tái)灣當(dāng)局企圖利用宣告說達(dá)到自己“獨(dú)立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺(tái)獨(dú)的理論依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]臺(tái)灣問題構(gòu)成說宣告說國(guó)際法。
1999年7月9日，李登輝在接受《德國(guó)之聲》采訪時(shí)聲言，自1991年修“憲”以來(lái)，已將兩岸關(guān)系定位在國(guó)家與國(guó)家、至少是特殊的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而并非一個(gè)合法政府與一個(gè)叛亂團(tuán)體的關(guān)系，或一個(gè)中央政府與一個(gè)地方政府的“一個(gè)中國(guó)”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國(guó)”的臺(tái)獨(dú)言論，兩岸關(guān)系由此進(jìn)入緊張狀態(tài)。對(duì)此，我想就自己學(xué)過的國(guó)際法知識(shí)對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行試析。
臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)際法上一直妄圖為“臺(tái)獨(dú)”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣?，F(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國(guó)家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡(jiǎn)稱《蒙得維的亞公約》及國(guó)際法上承認(rèn)理論中的“宣告說”。
針對(duì)以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國(guó)際法上，從來(lái)都沒有對(duì)國(guó)家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對(duì)國(guó)家構(gòu)成要素的規(guī)定：國(guó)家作為國(guó)際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力。也只是一種簡(jiǎn)要的列舉，在形式上對(duì)國(guó)家的一個(gè)界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進(jìn)一步討論國(guó)家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)際法學(xué)界，不論是印度國(guó)際法學(xué)家興戈蘭尼，我國(guó)的國(guó)際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國(guó)際法》都承認(rèn)“當(dāng)人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時(shí)，一個(gè)正當(dāng)意義的國(guó)家就存在了”。即：主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)際法上的國(guó)家，首先必須意味著獨(dú)立，不依賴其他國(guó)家，自己管理自己的國(guó)家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對(duì)外交往，一個(gè)傀儡政府始終都不會(huì)成為國(guó)際法上的一個(gè)國(guó)際主體。
如果一個(gè)政府或國(guó)家只有依靠外國(guó)的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了主權(quán)的獨(dú)立這作為其國(guó)家的根本屬性。這一點(diǎn)，在國(guó)際法的實(shí)踐中早已得到了普遍認(rèn)可，并逐漸形成一種國(guó)際慣例。
就臺(tái)灣而言，它擁有2200萬(wàn)的人口，其地區(qū)面積達(dá)到36萬(wàn)平方公里，臺(tái)灣當(dāng)局也已對(duì)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個(gè)完整的政府雖然現(xiàn)階段民進(jìn)黨臺(tái)灣當(dāng)局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個(gè)國(guó)家承認(rèn)所謂的“中華民國(guó)”并與之建交臺(tái)灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費(fèi)。
但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國(guó)的成立，是一個(gè)新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國(guó)民黨政府。并未在國(guó)際關(guān)系上增加一個(gè)新的國(guó)際成員，而是舊中國(guó)的延續(xù)，只是在階級(jí)上，由一個(gè)新的階級(jí)代替了另一個(gè)階級(jí)。
差異，但是，同樣的，臺(tái)灣現(xiàn)存政府對(duì)臺(tái)灣的實(shí)際控制，同樣不能構(gòu)成國(guó)際法意義上的主體。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺(tái)灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國(guó)家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力國(guó)家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個(gè)失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺(tái)灣同樣不會(huì)成為一個(gè)國(guó)際法意義上的國(guó)家，這一點(diǎn)，是毋庸置疑的。
針對(duì)國(guó)際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認(rèn)為，新的國(guó)家的國(guó)際法主體資格取決于其成為國(guó)家的事實(shí)，現(xiàn)存國(guó)家的承認(rèn)僅具有宣告或確認(rèn)的性質(zhì)?！靶嬲f”在這一點(diǎn)上存在著它自身不可避免的缺陷，即對(duì)承認(rèn)的法律后果估計(jì)不足。
承認(rèn)是使一個(gè)國(guó)家取得國(guó)際法主體，對(duì)外交往，成為一個(gè)獨(dú)立、完全的國(guó)際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國(guó)際法上認(rèn)為承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家單方的自主的行為，但在國(guó)際實(shí)踐中只有得到國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家的承認(rèn)，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)行正常的國(guó)際交往活動(dòng)。而承認(rèn)的效果，在國(guó)際法上得到的一致是，承認(rèn)國(guó)對(duì)被承認(rèn)國(guó)的國(guó)內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對(duì)一個(gè)新的政治實(shí)體的過早承認(rèn)，給承認(rèn)國(guó)在國(guó)際交往中帶來(lái)不便和法律上或國(guó)際道義上的限制。
但在國(guó)際交往實(shí)踐中，對(duì)于政府或國(guó)家承認(rèn)這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國(guó)際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對(duì)于不同政治實(shí)體，不同時(shí)期，各國(guó)根據(jù)本國(guó)利益不同采取不同的方式，但在國(guó)際法實(shí)踐中，各國(guó)更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當(dāng)，但還未想到更貼切的名稱：即一個(gè)政治實(shí)體成為自然國(guó)家取決于其構(gòu)成國(guó)家的事實(shí)，但其成為國(guó)際法主體及完整國(guó)際法人格者，需為國(guó)際社會(huì)大部分成員所承認(rèn)。
這種方式，可能更適合于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)。因?yàn)樵谌蚧慕裉?，任何一個(gè)新的政治實(shí)體的出現(xiàn)，都不會(huì)只涉及到局部國(guó)家利益，更多的是全球利益，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，已不再是一個(gè)只涉及本國(guó)利益的單方行為，它必須考慮到其他國(guó)際社會(huì)成員的共同利益。所以，在一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)后尚未得到承認(rèn)前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會(huì)享有國(guó)際社會(huì)其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際法上限制性主體類比于國(guó)內(nèi)法上的限制行為能力人。因?yàn)閷?duì)于后種權(quán)利，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家才所能夠享有的。
而針對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在國(guó)際社會(huì)中，絕大部分國(guó)家拒絕承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位雖然有二十六個(gè)國(guó)家仍與臺(tái)灣當(dāng)局保持官方的外交關(guān)系，但這些國(guó)家都缺乏國(guó)際影響力，這些國(guó)家的人口總和也不過是幾千萬(wàn)，當(dāng)然不能引起一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，即當(dāng)然地不能反映國(guó)際社會(huì)的共同意向。所以國(guó)際社會(huì)中對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一的合法政府。
綜合以上，通過對(duì)國(guó)際法上的國(guó)際承認(rèn)的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺(tái)灣某些分裂勢(shì)力在國(guó)際法中為“臺(tái)獨(dú)”尋找依據(jù)的做法是枉費(fèi)心機(jī)的!
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摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼即臺(tái)、澎、金、馬等，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐?guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！耙粐?guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
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《臺(tái)灣問題及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策研究》。
摘要：臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國(guó)人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國(guó)兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢(shì)深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;政治互信;一國(guó)兩制;和平統(tǒng)一;一個(gè)中國(guó)原則。
臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國(guó)”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
一、臺(tái)灣問題的形成。
臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國(guó)間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來(lái)的“政治問題”。
1.臺(tái)灣問題的歷史沿革。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家無(wú)條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國(guó)懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國(guó)成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場(chǎng)，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。
影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國(guó)內(nèi)政問題，美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國(guó)拓展利益維護(hù)其自身的大國(guó)利益。在意識(shí)形態(tài)上美國(guó)和中國(guó)的政體不同，美國(guó)奉行資本主義制度，中國(guó)是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識(shí)形態(tài)之間本身是對(duì)立的，意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立導(dǎo)致兩個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊?guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國(guó)想要阻止中國(guó)在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國(guó)利益無(wú)法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國(guó)的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國(guó)內(nèi)政，抑制中國(guó)的發(fā)展阻礙中國(guó)崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”企圖分裂中國(guó)。至此，日本的干預(yù)也是中國(guó)解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來(lái)說，日本是島國(guó)其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對(duì)外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，中國(guó)對(duì)日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國(guó)給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國(guó)際外交的緊張局勢(shì)。
臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的存在，也不允許任何國(guó)家和個(gè)人企圖分裂中國(guó)。
二、從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣。
臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。
毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無(wú)海軍、空軍的配合無(wú)法與美國(guó)支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日?qǐng)?bào)》上周恩來(lái)代表中國(guó)政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國(guó)為核心的“一目四綱”的對(duì)臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
鄧小平時(shí)期，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語(yǔ)言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國(guó)”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，打擊企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國(guó)共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣問題在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)未來(lái)的良好發(fā)展。
大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢(shì)面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠(chéng)熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活?！?/p>
首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對(duì)以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對(duì)臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。
其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來(lái)占有很大的優(yōu)勢(shì)。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢(shì)群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>
最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來(lái)往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來(lái)往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。
四、關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議。
過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢(shì)向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢(shì)力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來(lái)真誠(chéng)交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。
1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力。
要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國(guó)統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。
2.共同打擊外部勢(shì)力，反對(duì)外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題。
打擊外部勢(shì)力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來(lái)干擾中國(guó)民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求。
大陸對(duì)臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭(zhēng)取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭(zhēng)取更多民意支持，祖國(guó)能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對(duì)接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。
五、結(jié)語(yǔ)。
隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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摘要：如今中國(guó)的國(guó)際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國(guó)主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的會(huì)晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個(gè)國(guó)家，還影響著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺(tái)灣問題一直是其中的焦點(diǎn)問題，從建國(guó)以來(lái)，臺(tái)灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國(guó)關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點(diǎn)分析新中國(guó)時(shí)期中美關(guān)系中的臺(tái)灣問題。
關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺(tái)灣問題中美三次聯(lián)合公報(bào)《共同防御條約》《與臺(tái)灣關(guān)系法》。
1949年，中華人民共和國(guó)成立，國(guó)民黨逃至臺(tái)灣，為大陸與臺(tái)灣的分裂埋下伏筆。對(duì)于想要“重返亞洲”和迫切希望制約蘇聯(lián)的美國(guó)來(lái)說，臺(tái)灣的重要性毋庸置疑。但當(dāng)蔣介石敗退，美國(guó)國(guó)務(wù)遠(yuǎn)東會(huì)議上得出中共的軍隊(duì)將攻占臺(tái)灣的結(jié)論，使美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變。在1949年12月23日，美國(guó)國(guó)務(wù)院聲稱“美國(guó)對(duì)臺(tái)灣沒有承當(dāng)義務(wù)”、“美國(guó)不會(huì)卷入臺(tái)灣[1]”，1950年1月，杜魯門發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣的聲明》聲稱：“美國(guó)及其他盟國(guó)承認(rèn)中國(guó)對(duì)該島行使主權(quán)，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣或中國(guó)其他領(lǐng)土從無(wú)掠奪之心。”這表明了美國(guó)是“無(wú)意在臺(tái)灣獲取特權(quán)權(quán)利或建立軍事基地，亦無(wú)意使用武裝部隊(duì)干預(yù)現(xiàn)在的局勢(shì)，亦不擬遵循任何足以把美國(guó)卷入中國(guó)內(nèi)爭(zhēng)中的途徑”[2]臺(tái)灣被美國(guó)列為了“不管區(qū)”。對(duì)于這此美國(guó)放棄臺(tái)灣，有著諸多的原因：第一，代價(jià)的考慮，在蔣介石政府即將被打敗時(shí)，美國(guó)其實(shí)主要面臨就是出不出兵的問題。出兵，就免不了與中共的軍隊(duì)進(jìn)行正面的沖突和對(duì)抗，且長(zhǎng)期卷入到中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中，而如果要保證勝利的概率，就要投入大量的軍援并且要?jiǎng)佑玫矫绹?guó)的軍隊(duì)，而這樣大量的投資是美國(guó)不愿意的，在美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜會(huì)見軍方代表時(shí)表示：“還沒有人會(huì)認(rèn)為臺(tái)灣在戰(zhàn)略上重要到如果一旦喪失，真的會(huì)打斷美國(guó)隊(duì)的防線。所以美國(guó)不值得為臺(tái)灣這么高的代價(jià)?！盵3]第二，配合新亞洲政策。該政策的核心在于，爭(zhēng)取與除中國(guó)外的亞洲國(guó)家，特別是要加強(qiáng)日本和菲律賓為首的國(guó)家防務(wù)，用來(lái)抵制共產(chǎn)主義在亞洲地區(qū)的蔓延。美國(guó)為了保證想要局勢(shì)，首先，就不能過多的染指臺(tái)灣問題，這種行為會(huì)造成亞太地區(qū)小國(guó)對(duì)于美國(guó)的不信任;其次，在新中國(guó)成立，蔣介石的國(guó)民黨政權(quán)被逐出大陸后，國(guó)民黨政府的形象大為下跌，如果這是的美國(guó)支持國(guó)民黨政府的話，于美國(guó)來(lái)說不利。第三，蘇聯(lián)問題，中蘇交好是美國(guó)不愿意看到的，這對(duì)美國(guó)的全球化戰(zhàn)略有著重大的威脅。艾奇遜也提出國(guó)關(guān)于分離中蘇的看法：“美國(guó)應(yīng)該利用蘇聯(lián)在滿洲和新疆因其的中國(guó)人民的“領(lǐng)土首付主義”情緒，在這種時(shí)候，美國(guó)最需要避免的是把中國(guó)人民的“民族情緒”從蘇聯(lián)引向美國(guó)，美國(guó)應(yīng)該在臺(tái)灣問題上作出一點(diǎn)高姿態(tài)?！边@些都促使美國(guó)“棄臺(tái)”。
但《中蘇友好互助同盟條約》打破了美國(guó)幻想，加之臺(tái)灣海峽的氣候使中共軍隊(duì)不能及時(shí)的對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行軍事行動(dòng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)的第七艦隊(duì)進(jìn)駐了臺(tái)灣海峽，粗暴干涉中國(guó)的內(nèi)政，隨后“放蔣出籠”、《共同防御條約》，都顯示美國(guó)對(duì)于臺(tái)灣的重拾。原因有以下幾點(diǎn)：第一，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，迫使了美國(guó)美國(guó)重新對(duì)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，加之社會(huì)主義“鐵幕”的出現(xiàn)，促使美國(guó)制定了以蘇聯(lián)為主要對(duì)手、以歐洲為主要戰(zhàn)場(chǎng)的全球戰(zhàn)略。[4]第二點(diǎn)，“不沉的航空母艦”論指出：只要臺(tái)灣落入中共之手，那么臺(tái)灣一定會(huì)成為蘇聯(lián)海軍和空軍基地，這顯然對(duì)美國(guó)極為不利。第三點(diǎn)，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的拖延，使美國(guó)進(jìn)退兩難，這促使“放蔣出籠”政策的出臺(tái)。但實(shí)際上這種“放蔣出籠”政策位的不是要蔣介石反攻，而是“以攻為守”，確保臺(tái)灣。第四點(diǎn)，《中蘇友好互助同盟條約》的簽訂，是美國(guó)不得不重新規(guī)劃對(duì)于蘇聯(lián)的牽制方式，美國(guó)希望臺(tái)灣與菲律賓、日本、韓國(guó)等國(guó)家一道，成為西太平洋上的防線，《共同防御條約》應(yīng)運(yùn)而生。
20世紀(jì)70年代，中美破冰。破冰有著多方面的因素：兩極格局的逐漸打破和多極格局的發(fā)展;美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制和孤立的失敗;中蘇分裂;美國(guó)陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼;美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)衰疲。這些都促使著美國(guó)不得不放棄之前的政策，于是就有了三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，分別是：1972年2月28日的《上海公報(bào)》、1979年1月1日的《中美建交公報(bào)》和1982年8月17日的《八一七公報(bào)》。在上海公報(bào)中強(qiáng)調(diào)，只有一個(gè)中國(guó)，且中華人民共和國(guó)政府在是唯一合法的政府，解放臺(tái)灣是中國(guó)的內(nèi)政，他國(guó)不得干預(yù)，要求美國(guó)撤走全部武裝力量和軍事設(shè)施。在《中美建國(guó)公報(bào)》中，中方要求美國(guó)停止出售武器給臺(tái)灣，美方則希望保持同臺(tái)灣的文化、商務(wù)和其他非官方交往。而在《八一七公報(bào)》中再次強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中國(guó)”的問題，也就美國(guó)對(duì)臺(tái)出售武器的問題進(jìn)行相關(guān)規(guī)定。而在這一時(shí)期，臺(tái)灣就被美國(guó)“冷落”了不少，“毀約”、“斷交”、“撤軍”、在聯(lián)合國(guó)被驅(qū)逐。而最大的目的就是想“以臺(tái)制中，以華制蘇”[5]可以說這些公報(bào)，特別《八一七公報(bào)》就是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。但在三個(gè)月后的《與臺(tái)灣關(guān)系法》中，臺(tái)灣再次被美國(guó)拾起，臺(tái)灣問題逐漸尖銳，接下來(lái)的克林頓總統(tǒng)的對(duì)臺(tái)調(diào)整政策、李登輝訪美和布什總統(tǒng)的“中國(guó)威脅論”，美臺(tái)的關(guān)系都一直加強(qiáng)。主要原因如下：一，全球化戰(zhàn)略的考慮。中國(guó)改革開放后，中國(guó)迅速崛起，一方面美國(guó)當(dāng)心中國(guó)會(huì)迅速的占據(jù)亞洲市場(chǎng)，另一方面，美國(guó)則是霸權(quán)主義的施行者，而中國(guó)以反霸權(quán)主義為外交的政策;二，“安全因素”的考慮，中國(guó)的快速發(fā)展使美國(guó)感到了恐慌，于是想利用臺(tái)灣和中國(guó)周圍對(duì)中國(guó)進(jìn)行限制：用日本牽制中國(guó)，用臺(tái)灣牽制中國(guó)大陸，用東盟牽制中國(guó)南海。三、美國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)臺(tái)投資，使臺(tái)灣成為了資本主義經(jīng)濟(jì)該體系中得重要組成部分，臺(tái)灣作為一個(gè)很好的市場(chǎng)和亞洲的立足點(diǎn)，使美國(guó)愛不釋手。
如今的中美關(guān)系友好促進(jìn)的雙方的發(fā)展，臺(tái)灣問題的懸而未決一支是所有中華民族的心頭的一個(gè)坎兒。但我們有理由相信，當(dāng)今中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，國(guó)際地位都是在蒸蒸日上，而臺(tái)灣問題也會(huì)隨著中國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)而步步的到解決，世界上只有一個(gè)中國(guó)，而臺(tái)灣始終是是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，所有作為的“一中一臺(tái)”不順應(yīng)歷史潮流，定會(huì)被扼殺，統(tǒng)一則是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
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《淺析解決臺(tái)灣問題的困境與對(duì)策》。
摘要：影響臺(tái)灣問題解決的主要因素有三個(gè)，臺(tái)灣問題的最終解決應(yīng)立足于內(nèi)政性質(zhì)，在“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的指導(dǎo)之下，積極做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;“一國(guó)兩制”;對(duì)策。
眾所周知，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，所謂“臺(tái)灣問題”的形成是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。但是，因?yàn)槊绹?guó)等國(guó)的反華政策，臺(tái)灣問題至今得不到解決，臺(tái)灣問題將如何解決?今天我們就來(lái)作一個(gè)理論上的梳理和分析。
影響臺(tái)灣問題解決的原因是多方面的，主要因素有以下三個(gè)方面：
(一)美國(guó)是解決臺(tái)灣問題的最大障礙。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)政府對(duì)中國(guó)推行的是“接觸”加“抑制”政策。美國(guó)插手臺(tái)灣問題，從根本上說，絕不是為了臺(tái)灣，而是為了美國(guó)自己的利益。
政治上，隨著中國(guó)改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大、國(guó)際地位的提升，美國(guó)日益感到中國(guó)所帶來(lái)的威脅和挑戰(zhàn)，其防范與遏制的重點(diǎn)目標(biāo)從冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國(guó)身上來(lái)，而臺(tái)灣問題當(dāng)然是美國(guó)遏制中國(guó)的一張王牌。美國(guó)力圖通過加強(qiáng)與臺(tái)灣關(guān)系，控制海峽兩岸局勢(shì)來(lái)阻擋中國(guó)的統(tǒng)一與強(qiáng)大，維持亞太地區(qū)目前的戰(zhàn)略均勢(shì)，確保美國(guó)在這一地區(qū)的主導(dǎo)地位及其在這一地區(qū)至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)利益。
軍事上，臺(tái)灣海峽是美國(guó)在亞洲安全防御體系中的重要環(huán)節(jié)。首先，臺(tái)灣可以作為美軍向波斯灣、印度洋部署力量時(shí)的補(bǔ)給、休整地。而如果中國(guó)統(tǒng)一，美國(guó)失去臺(tái)灣這艘“不沉的航空母艦”，將對(duì)它的軍事部署帶來(lái)很大的困難。其次，臺(tái)灣是中國(guó)直接面向太平洋的唯一島嶼，海峽兩岸的分離有助于限制中國(guó)海權(quán)的發(fā)展。戰(zhàn)時(shí)通過控制臺(tái)灣海峽，可以切斷中國(guó)與海南艦隊(duì)的銜接。第三，中國(guó)東南地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，臺(tái)灣距離中國(guó)東南地區(qū)很近，美國(guó)控制臺(tái)灣，可以對(duì)東南沿海構(gòu)成巨大威脅。
迄今為止，美國(guó)巧妙利用各方因素，設(shè)計(jì)了一套牽制和駕馭各方的臺(tái)海戰(zhàn)略。它從大陸和臺(tái)灣同時(shí)獲得巨大的利益：一方面，在外交場(chǎng)合它公開宣稱支持“一個(gè)中國(guó)”的原則，甚至和中國(guó)建立了“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”;另一方面，它又暗地里慫恿臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，從對(duì)臺(tái)軍售中獲取巨額利潤(rùn)。美國(guó)最大限度的發(fā)揮了臺(tái)灣的戰(zhàn)略牽制作用，企圖遏制中國(guó)，延緩中國(guó)崛起的進(jìn)程。
另外，同樣處于美國(guó)保護(hù)傘下的日本也積極參與臺(tái)灣問題。由于中日兩國(guó)歷史的宿怨和日本對(duì)中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣后將切斷日本海上運(yùn)輸線的恐懼，日本必然積極參與臺(tái)灣問題，它最希望中國(guó)天下大亂。日本因素使和平統(tǒng)一臺(tái)灣更加復(fù)雜化和困難。
(二)臺(tái)灣當(dāng)局是解決臺(tái)灣問題的最大阻力。
臺(tái)灣現(xiàn)在有完整的“國(guó)家”架構(gòu)，它設(shè)有“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，其下設(shè)行政、立法、司法、考試和監(jiān)察五個(gè)院，這五個(gè)院之下又有許多部委;除立法院，還有國(guó)民代表大會(huì);軍隊(duì)也是中央政府的建制，設(shè)有國(guó)防部長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)、陸?？杖娍偹玖?、聯(lián)勤總司令;法院和監(jiān)察院也是從中央到地方都配套。完整的國(guó)家機(jī)器養(yǎng)活了一大批既得利益者，他們不希望失去現(xiàn)有的統(tǒng)治地位，從而失去權(quán)利和利益。因此，無(wú)論國(guó)民黨還是民進(jìn)黨，他們都在想方設(shè)法抵制“一國(guó)兩制”，成為解決臺(tái)灣問題的最大阻力。
由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長(zhǎng)，以及臺(tái)灣當(dāng)局長(zhǎng)期對(duì)大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺(tái)灣民眾對(duì)大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。
在歷史上，臺(tái)灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來(lái)的卻是腐敗的國(guó)民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。
其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
二、我們的對(duì)策。
臺(tái)灣問題的性質(zhì)是由法理“一個(gè)中國(guó)”與分裂的中國(guó)這個(gè)基本矛盾所決定的，因此臺(tái)灣問題自始至終都是中國(guó)的內(nèi)政問題。今后，鄧小平所提出的“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的祖國(guó)統(tǒng)一模式仍然是我們的最佳選擇。
在這一模式的指導(dǎo)之下，具體來(lái)說，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作好準(zhǔn)備：
(一)國(guó)際上，促使中美關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展，使臺(tái)灣當(dāng)局和日本失去靠山。
冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，各國(guó)之間以增強(qiáng)科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為標(biāo)志的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中開始扮演越來(lái)越重要的角色，中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易持續(xù)發(fā)展已經(jīng)逐漸成為穩(wěn)定中美關(guān)系大局的一個(gè)強(qiáng)有力的新的戰(zhàn)略支點(diǎn)。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)潛力十分巨大;而美國(guó)作為世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，則把開拓中國(guó)市場(chǎng)看作是振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要目標(biāo)。美國(guó)政府已經(jīng)把中國(guó)作為世界十大新興市場(chǎng)之首，并把搶先占有中國(guó)市場(chǎng)作為美國(guó)發(fā)展海外貿(mào)易的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一?？梢哉f，只要中美關(guān)系正常發(fā)展，兩國(guó)之間的貿(mào)易前景將不可估量。無(wú)論是美國(guó)民主黨還是共和黨上臺(tái)，都決不會(huì)把自己拴在“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)車上，為“臺(tái)獨(dú)”分子流血賣命，決不會(huì)為了“臺(tái)獨(dú)”而丟掉大陸市場(chǎng)。
(二)國(guó)內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事力量，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力及民族凝聚力。
逆差。這說明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，對(duì)臺(tái)灣有能力大有作為。其次，軍事上，大力加強(qiáng)軍備建設(shè)。力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)在臺(tái)海地區(qū)達(dá)到與美日軍事勢(shì)力的平衡。目前如果單獨(dú)和臺(tái)灣比，大陸的軍事實(shí)力已經(jīng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但關(guān)鍵在于我們要考慮美國(guó)和日本因素。如果把美日和臺(tái)灣放在一起比較，中國(guó)大陸目前總體上仍然處于劣勢(shì)。因此要加大軍備建設(shè)。
另外，要增強(qiáng)民族凝聚力。一個(gè)沒有凝聚力的民族是沒有未來(lái)的。臺(tái)灣問題如何解決以及解決的好壞和人心向背有密切的關(guān)系!建國(guó)初期，我們能靠“小米加步槍”在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和裝備精良的美國(guó)達(dá)成平手。今天的中國(guó)人民如果不允許臺(tái)灣獨(dú)立，那臺(tái)灣獨(dú)立會(huì)比登天還難!
(三)做好對(duì)臺(tái)工作。
一方面，解放思想，增強(qiáng)信心，積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
另一方面，堅(jiān)決遏制臺(tái)獨(dú)。臺(tái)獨(dú)不等于臺(tái)灣，臺(tái)獨(dú)分子不等于臺(tái)灣人民。對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力決不能姑息容忍，要堅(jiān)決打擊和消滅。這方面我們國(guó)家通過的《反分裂國(guó)家法》是非常好的舉措，它從法律上規(guī)定了臺(tái)獨(dú)行為的違法性。真有臺(tái)獨(dú)分子敢踩紅線，我們有法可依，依法追究其刑事責(zé)任。
我想這其實(shí)很簡(jiǎn)單：臺(tái)獨(dú)之日就是統(tǒng)一臺(tái)灣之時(shí)!中國(guó)高層早就在幾年前說過：奧運(yùn)會(huì)對(duì)于中國(guó)就像“錦上添花”，錦都沒有了，還要什么花啊?臺(tái)獨(dú)分子真要敢觸犯底線，那我們武力統(tǒng)一就有理有據(jù)，任何外國(guó)的介入就是侵略中國(guó)。
三、結(jié)語(yǔ)。
臺(tái)灣問題的解決，一定是中美日三國(guó)的博弈中中國(guó)勝利后的結(jié)果。只要我們有堅(jiān)定的決心和意志，統(tǒng)一臺(tái)灣的時(shí)間表就掌握在我們手中。只要我們的軍事實(shí)力上去了，我們就有能力控制臺(tái)海局勢(shì);只要是我們的經(jīng)濟(jì)和政治文化水平提高了，我們就能處理好統(tǒng)一后的治理問題。
我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力的不斷提高，兩岸的分歧一定會(huì)越來(lái)越小，外部條件一定會(huì)越來(lái)越有利于和平統(tǒng)一，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力一定會(huì)越來(lái)越受到壓制，兩岸的和平統(tǒng)一也一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所.臺(tái)灣總覽[m].北京：中國(guó)友誼出版公司，1991.
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶文化是不可缺少的重要組成部分，包含了豐富的人生哲理與價(jià)值觀念。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展中，結(jié)合茶文化一同宣傳、倡導(dǎo)，能夠更好的激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化的熱愛，還能夠幫助人們更好的理解茶文化，傳承茶文化?？傊诋?dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的過程中，茶文化對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的倡導(dǎo)與發(fā)展作用十分巨大的，充分利用茶文化的群眾基礎(chǔ)，傳承民族傳統(tǒng)體育文化，構(gòu)建茶文化與民族體育文化和諧發(fā)展的新模式，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，是當(dāng)代每一位中國(guó)人共同的承擔(dān)責(zé)任，也是當(dāng)代文化建設(shè)者們共同承擔(dān)的使命。
茶文化；民族傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展；傳承。
民族傳統(tǒng)體育文化，就是包含民族特色，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化形式，對(duì)人類自身的發(fā)展與社會(huì)功能的發(fā)揮，有著不可忽視的作用。民族傳統(tǒng)體育文化，是民族傳統(tǒng)文化的一部分，彰顯著民族文化的偉大，是文化與文化的交融。民族傳統(tǒng)體育并不是一種文化，而是多種文化的綜合體，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，受到周圍的環(huán)境與文化影響，而形成的文化系統(tǒng)。在傳承民族體育文化的過程中，與茶文化相結(jié)合，不僅能夠豐富體育文化的內(nèi)涵，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，兩者同屬于中國(guó)文化的一部分，相互聯(lián)系、相互作用，研究茶文化對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的倡導(dǎo)與發(fā)展模式，對(duì)于當(dāng)代文化建設(shè)來(lái)說，有著非常巨大的推動(dòng)作用。
茶文化具有原生態(tài)性，而在茶文化發(fā)展的過程中，與民族傳統(tǒng)體育文化相互作用，兩者具有一定的問題共生特征，因在當(dāng)代傳承民族傳統(tǒng)文化的過程中，建立其與茶文化協(xié)同發(fā)展的模式，十分必要的，也是極具可行性的，下面對(duì)此進(jìn)行幾點(diǎn)分析：
1.1原生態(tài)特征。
具有原生態(tài)特征的茶文化，有許多民族傳統(tǒng)體育文化可以借鑒與繼承的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而最具原生態(tài)特征的少數(shù)民族，當(dāng)屬土家族和苗族。因?yàn)樯畹牡貐^(qū)比較偏遠(yuǎn)，且無(wú)法依靠現(xiàn)代化工具進(jìn)行生活，因此，在這里生活的少數(shù)民族，多數(shù)都是自給自足進(jìn)行生活。經(jīng)過與大自然長(zhǎng)時(shí)間的磨合，他們學(xué)習(xí)了利用各種原始的方法進(jìn)行食物種植和收集，同時(shí)學(xué)會(huì)了各種在自然條件下生存的技能，這也在某種程度上鍛煉了他們的體制，從而形成了一種具有地方特色的體育文化。種茶、采茶也是他們主要的生活內(nèi)容之一，由于身處自然環(huán)境當(dāng)中，沒有工業(yè)的干擾與污染，所以，在這里生活的人們形成了獨(dú)有的地方茶文化，而這里的茶葉更具有獨(dú)特的韻味。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，這里的茶文化被現(xiàn)代人們所發(fā)現(xiàn)，這種與自然高度協(xié)調(diào)、完美融合的茶文化被人們所驚訝，渾然天成且意義久遠(yuǎn)的原生態(tài)茶文化成了人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的典范，更值得傳統(tǒng)體育文化模仿與學(xué)習(xí)。
1.2文體共生特征。
茶文化與民族體育文化一直保持著互利共生的關(guān)系。自古就有“文體不分家”的道理。文，是指對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，以及對(duì)不同民俗的發(fā)揚(yáng)過程。體，是將文化良好進(jìn)行展示的一種表現(xiàn)形式。每個(gè)民族在關(guān)注茶文化的同時(shí)，更要重視體育文化的發(fā)展。中國(guó)是由眾多少數(shù)民族組合而成，因此在不同的民族就有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化追求。體育活動(dòng)的出現(xiàn)，增強(qiáng)了各種文化節(jié)日的氣氛，還讓熱愛運(yùn)動(dòng)的人們懂得用身體去展示文化的美。體育運(yùn)動(dòng)也在一定程度上滿足了茶文化節(jié)日的需要，強(qiáng)身健體的同時(shí)更具有觀賞性。
1.3群體特征。
隨著人們對(duì)中國(guó)茶文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，越來(lái)越多的少數(shù)民族以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的茶文化被人們所發(fā)現(xiàn)。隨著科技水平與技術(shù)的不斷發(fā)展，在蠻荒之地所形成的璀璨茶文化逐步走進(jìn)了人們的生活。傳統(tǒng)的娛樂方式容易被人們所膜拜和效仿，例如：采茶時(shí)用唱歌來(lái)緩解工作時(shí)的疲勞，高興或者遇到佳節(jié)時(shí)，會(huì)舉辦采茶舞或采茶表演，以供娛樂消遣。而采茶舞也在某種程度上展現(xiàn)了體育鍛煉精神，具有群體性的活動(dòng)和娛樂形式，繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的同時(shí)，也是發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)體育文化的最好途徑。
1.4地域特征。
茶文化的發(fā)展具有濃郁的地域色彩，同樣，民族體育文化的發(fā)展也離不開多樣的地域特點(diǎn)。因所處地理位置與海拔高度的不同，許多地區(qū)都有其獨(dú)有的交通運(yùn)輸方式，這在一定程度上為當(dāng)?shù)厝说纳钐峁┝吮憷?。我?guó)的高山峻嶺比較多，很多山區(qū)生活的人們，無(wú)法及時(shí)與外界進(jìn)行信息溝通，因此，文化傳播的速度也就相對(duì)較慢。但是，也正是這種原因，讓他們可以更好的與大自然接觸，進(jìn)而更具有創(chuàng)造力和想象力。為了豐富業(yè)余生活，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們開始自行組織民間鍛煉健身活動(dòng)，只有保證擁有良好的體魄，才能更好的生活。例如：土家族通過摔跤進(jìn)行身體韌性與柔性的練習(xí)，通過蕩秋千、踢毽子來(lái)增進(jìn)彼此的的友誼；苗族人更是將舞獅子作為健身娛樂活動(dòng)，二人同步協(xié)調(diào)表演，既展現(xiàn)了高超的表演技藝，又在一定程度對(duì)二人的配合能力進(jìn)行考驗(yàn)。還有賽龍舟比賽，不同龍舟隊(duì)員統(tǒng)一配合來(lái)完成比賽。這里的生活更具有色彩與活力，同時(shí)，身體也進(jìn)行了良好的鍛煉。由此可見，鍛煉不一定需要固定的器械和設(shè)備，只要具有最原始的鍛煉欲望和鍛煉精神，就能夠完成對(duì)身體的鍛煉活動(dòng)，從而形成一種獨(dú)有的民間體育鍛煉文化。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，是中華民族文化中不可缺少的禮儀規(guī)范，茶文化將中國(guó)傳統(tǒng)的精髓集中體現(xiàn)了出來(lái)，在當(dāng)代各個(gè)領(lǐng)域，茶文化都發(fā)揮著不可取代的作用。在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中，融入茶文化觀念，可以豐富人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，能夠提升人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)，并豐富傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容與形式，使其更好的在當(dāng)代發(fā)展并傳承下去：
2.1構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育和茶文化的生態(tài)圈。
中國(guó)的許多少數(shù)民族，分布地域廣泛，因此形成了具有地方特色的人文文化。因?yàn)樯畹男枰?dāng)?shù)厝诵枰M(jìn)行一定的體育鍛煉，這也在一定程度上促使了當(dāng)?shù)匦纬删哂械胤教攸c(diǎn)的體育文化。而少數(shù)民族在進(jìn)行種茶采茶等活動(dòng)時(shí)，也形成了具有地方特色的茶文化。茶文化與體育文化經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的碰撞、交融，進(jìn)而促進(jìn)了兩種文化的發(fā)展與進(jìn)步。環(huán)境的局限性并不能束縛文化的形成和發(fā)展，因?yàn)槿藗兩畋貙a(chǎn)生一種符合人們需求的文化，而茶文化與民族體育文化有著高度的統(tǒng)一性和一致性，因此為了促進(jìn)我國(guó)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，并保證其在民間體育文化中具有一定的促進(jìn)作用，就需要我國(guó)對(duì)民間體育和茶文化充分的認(rèn)識(shí)和了解，從而將眾多茶文化形成統(tǒng)一整體，進(jìn)而與體育文化融合，形成一個(gè)可以促進(jìn)時(shí)代發(fā)展保證構(gòu)建和諧民族的文化交融的生態(tài)圈。
2.2民族傳統(tǒng)體育和茶文化的品位。
隨著人們生活水平的不斷提高，以及工業(yè)化的迅猛發(fā)展，人們對(duì)于茶文化與民族體育文化的品位也逐步提升。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化的同時(shí)，也需要不斷的進(jìn)行“加工、打磨”，從而形成獨(dú)具特色具有民間創(chuàng)意的民族傳統(tǒng)茶文化。將優(yōu)秀的茶文化用于商業(yè)，勢(shì)必會(huì)對(duì)其造成一定的影響，同時(shí)，要對(duì)茶文化有充分的了解和認(rèn)識(shí)，不應(yīng)該過度改變，使其失去原有的教育價(jià)值和指導(dǎo)意義。生活水平的提高注定人們會(huì)追求更高品質(zhì)的茶文化與民族體育文化，保持二者良好融合的同時(shí)還要在一定程度上維持生態(tài)系統(tǒng)平衡。民族茶文化的發(fā)展，要堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展目標(biāo)，在保證遵從悠久的茶文化發(fā)展歷史的同時(shí)，讓茶文化擺脫商業(yè)化模式的束縛，也就是適度開發(fā)。對(duì)于盛產(chǎn)茶葉的地區(qū)，需要政府加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和管理工作。例如：在一次舉辦茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇會(huì)上，眾多地區(qū)的政府部門聯(lián)合發(fā)動(dòng)了促茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)盟，保證向全世界推廣名茶的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀茶文化。同時(shí)幫助當(dāng)?shù)厝私⑿⌒筒鑿S，進(jìn)而讓更多的好茶為世界人們所用。
2.3實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育和茶文化跨越式發(fā)展。
如何將民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化良好融合，是讓二者有跨越式發(fā)展前亟待解決的問題。由于不同地區(qū)繼承和發(fā)揚(yáng)的茶文化歷史不同，因此，少數(shù)民族按照實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)積累而形成的優(yōu)秀茶文化是與地域有直接關(guān)聯(lián)的。為了保證中國(guó)茶文化能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，并促進(jìn)民族體育文化共同進(jìn)步，此時(shí)需要不同省份、地區(qū)的政府聯(lián)合起來(lái)，以發(fā)展和繼承優(yōu)秀茶文化和民族傳統(tǒng)體育文化為根本，從而建立一個(gè)茶文明與民間體育健康可以共同生存的環(huán)境。利用跨越式發(fā)展模式，讓茶文化帶動(dòng)部分企業(yè)快速發(fā)展，從而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，在一定程度上維持當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要的同時(shí)，保證讓一部分人短時(shí)間變得富有。為了更好的應(yīng)對(duì)以后的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，需要茶文化與民族體育文化良好融合，共同解決在未來(lái)即將遇到的問題。茶文化具有一定的歷史價(jià)值的民族價(jià)值，因此，利用體育運(yùn)動(dòng)精神，在一定程度上積極促進(jìn)茶文化的發(fā)展和宣傳工作，這是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀歷史的一種尊重，更是具有跨時(shí)代意義的重大一項(xiàng)偉大嘗試。
本文首先對(duì)民族傳統(tǒng)體育與茶文化特征進(jìn)行了分析，通過兩者特征的分析，我們很容易發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)民族體育中，包括民族文化、體育與娛樂等很多內(nèi)容，它是一種綜合性的存在，其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展繁榮的見證。而與此同時(shí)，在我國(guó)很多少數(shù)民族地區(qū)，茶文化亦是影響其文化走向的關(guān)鍵，并且這些地區(qū)多以茶葉貿(mào)易為主要的經(jīng)濟(jì)形式，那么這時(shí)傳統(tǒng)民族體育文化與當(dāng)?shù)夭栉幕g必然存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)茶文化與體育文化本身同屬于民族文化體系之中，在當(dāng)代，建立兩者協(xié)同發(fā)展的模式，借助當(dāng)代茶文化的群眾基礎(chǔ)，以及茶文化復(fù)興的浪潮，倡導(dǎo)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展與傳承，是一個(gè)非常有效的手段。本文對(duì)此進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展有所助力。
參考文獻(xiàn)。
[4]周家金,黃向平,孫慶彬.民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學(xué)模式探析———以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例[j].梧州學(xué)院學(xué)報(bào),2014(6):57-61.
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十一
樓下我家的門上有一盞燈，燈上面有一個(gè)鳥巢。你看這是什么哈哈！讓我告訴你正確的答案――這是燕窩！
燕子每年春天都會(huì)來(lái)我們家。燕子背上的羽毛是黑色的？模數(shù)？你為什么不看看我？他說，中國(guó)政府將繼續(xù)貫徹“一國(guó)兩制”的方針。ldquo剪刀。它們的羽毛也是黑色的。
每天早上，燕子的爸爸和媽媽飛來(lái)飛去，忙來(lái)忙去。他們?cè)谧鍪裁?？哦，所以他們?cè)谏w房子?？粗嘧幼炖锖嗌w房子，我想:房子什么時(shí)候才能蓋好？我等待，等待，一天，兩天......第三天早上，我抬頭看到一個(gè)美麗而完美的燕窩已經(jīng)建好了。
燕子的爸爸和媽媽住在這個(gè)溫暖美麗的家里。幾天后，神奇的事情發(fā)生了。燕子?jì)寢屧谒母C里下蛋。我數(shù)了五下。又過了一段時(shí)間，小燕子從殼里出來(lái)了！多么可愛的小燕子??！
燕子的父母正忙著為燕子尋找食物。他們從外面撿起蟲子，喂給嬰兒吃。燕子一看到蟲子，你就推我推，推我推特，好像在說:“給我！給我！爸爸，媽媽，我餓了！我餓了！”每個(gè)人都想單獨(dú)吃這條又肥又嫩的蟲子。
看，這是我可愛的小燕子！
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十二
地域文化符號(hào)中環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用。
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的高速發(fā)展，城市大規(guī)模擴(kuò)張，常德的城市化進(jìn)程也在加速推進(jìn)。在常德創(chuàng)建文化名城的背景下，城市環(huán)境設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用常德特色的地域文化，是從事環(huán)境設(shè)計(jì)的工作者應(yīng)認(rèn)真思考的問題。作者認(rèn)為，應(yīng)充分挖掘常德的各類文化形態(tài)并將其符號(hào)化構(gòu)建，將環(huán)境構(gòu)成的各物質(zhì)形態(tài)均作為文化符號(hào)，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中把握地域文化傳承與創(chuàng)新并與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，通過環(huán)境形態(tài)突出地域文化魅力與時(shí)代價(jià)值。
常德;地域文化符號(hào);環(huán)境設(shè)計(jì)。
人類不同的文化發(fā)展方式與發(fā)展歷史形成不同的地域文化，特色的地域文化造就了城市獨(dú)特的魅力與文化氣質(zhì)。其文化氣質(zhì)主要通過以建筑為主體的室內(nèi)外環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)符號(hào)，向外界傳遞并讓外界感知。具有地域特色的文化形態(tài)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)當(dāng)下城市環(huán)境建設(shè)具有重要價(jià)值。筆者認(rèn)為，科學(xué)、系統(tǒng)地利用常德地域特色文化，打造具有地域文化特色的城市環(huán)境，是常德歷史文化名城建設(shè)的必然途徑。
（一）地域文化與文化符號(hào)。
文化是在人類社會(huì)發(fā)展過程中長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是人類在改造自然的活動(dòng)中創(chuàng)造的各類物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。文化的形成是人類社會(huì)發(fā)展的必然，并在人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其價(jià)值。文化是一個(gè)抽象的概念，具有多樣性、地域性、民族性、時(shí)代性的特征。文化以物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)存在于社會(huì)的各個(gè)層面，其以物質(zhì)形態(tài)為載體，同時(shí)又游離在物質(zhì)之外的人的意識(shí)與社會(huì)中。文化包含不同地域內(nèi)民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。地域文化，是在特定的地理范圍內(nèi)形成的、具有獨(dú)立的區(qū)別于其他地域的文化特性，地域文化同時(shí)具有傳統(tǒng)與時(shí)代特征，并以動(dòng)態(tài)的方式進(jìn)行自我革新與發(fā)展。文化在社會(huì)生活中以多樣化的形式影響著人們的生活，以不同的符號(hào)形式與物質(zhì)載體來(lái)傳遞文化信息并對(duì)人類社會(huì)行為發(fā)揮其作用。文化信息以顯性與隱性的形式存在于多樣性的符號(hào)中，符號(hào)可理解為人類社會(huì)創(chuàng)造的一切物質(zhì)形態(tài)，具有地域性的文化符號(hào)，則是指具有獨(dú)特地域性的文化信息的各類物質(zhì)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)。
（二）環(huán)境符號(hào)。
從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度來(lái)理解，環(huán)境是人類生存的自然與人造的空間場(chǎng)所。城市環(huán)境由建筑、城市廣場(chǎng)、街道、花園、河流湖泊、綠地等物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成，物質(zhì)形態(tài)同時(shí)也作為文化信息的載體，向外界傳遞文化信息。從符號(hào)學(xué)的角度看，環(huán)境構(gòu)成的各種形態(tài)與元素都是承載文化信息的文化符號(hào)。環(huán)境不僅反映了一個(gè)地區(qū)、一座城市歷史文化的延續(xù)，也反映了本地區(qū)人們對(duì)生活的理解。以人為活動(dòng)主體的城市，通過環(huán)境系統(tǒng)這一巨大的載體傳播，以可見、可觸摸、可感知的形態(tài)，向人們充分展示自己獨(dú)有的文化氣質(zhì)并影響人的活動(dòng)與認(rèn)知。
（三）環(huán)境設(shè)計(jì)。
環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類生活需要進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類社會(huì)思想意識(shí)、道德倫理、審美情趣、生活方式的集中顯性表達(dá)與體現(xiàn)。城市的形成與發(fā)展都是環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)果，環(huán)境設(shè)計(jì)是人類對(duì)物質(zhì)與精神滿足的創(chuàng)造活動(dòng)。在創(chuàng)造過程中，物質(zhì)功能的滿足是人類生活的必需的最低要求，精神功能的滿足則是人類生活的更高的要求。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇是以建筑為主體的室內(nèi)外空間的各物質(zhì)形態(tài)的創(chuàng)造與改造，具體體現(xiàn)在城市與鄉(xiāng)村中的建筑、文化、自然、景觀之間的相互依存與融合。在科技高速發(fā)展的今天，物質(zhì)的豐富在極大程度上滿足了人類對(duì)于物質(zhì)功能的需求，精神功能的滿足已成為人類一切活動(dòng)追求的目標(biāo)。城市的魅力與文化氣質(zhì)則主要通過以建筑為主體的室內(nèi)外環(huán)境的物質(zhì)實(shí)體向外界傳遞并讓外界感知，地域文化的體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代城市環(huán)境具有重要的文化價(jià)值。
常德位于湖南北部，古稱“武陵”，是一座擁有2000年歷史的文化名城。常德地處五溪文化、荊楚文化、湖湘文化的交匯處，在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中積累了豐富的文化資源與文化遺產(chǎn)，常德地域文化特征基本可概括為以下幾個(gè)層面。
（一）有多樣性的傳統(tǒng)文化符號(hào)、文化遺存。
文化遺存有城頭山農(nóng)耕文化、善德文化、桃花源文化、常德飲食文化等；文化符號(hào)有常德民居建筑的形制，以及常德漢戲、絲弦、皮影、沅州石雕、木雕、刺繡、擂茶、陶藝等藝術(shù)形式。這些傳統(tǒng)的具有地域特色的文化符號(hào)，其藝術(shù)價(jià)值同樣在現(xiàn)代人的生活中發(fā)揮著積極作用。
（二）豐富的歷史人文資源。
常德歷史上名人輩出，創(chuàng)造了豐富的社會(huì)人文文化，既有屈原、陶淵明、楊嗣昌等歷史名人，又有林伯渠、宋教仁、丁玲、蔣翊武、翦伯贊等近現(xiàn)代名人，還有“劉?？抽浴薄败囏纺椅灐薄懊辖钡让利惖拿耖g傳說。其文化內(nèi)涵涵蓋了治世修身，對(duì)美好生活、對(duì)理想社會(huì)的向往，以及弘揚(yáng)勤儉好學(xué)之美德等。
（三）多樣性的自然文化資源。
常德的地理位置特點(diǎn)使常德?lián)碛械锰飒?dú)厚的自然資源，如桃源石門的茶葉、湖區(qū)的蘆葦?shù)取＿@些常德特有的自然資源為特色地域文化符號(hào)的構(gòu)建提供了廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
文化符號(hào)的構(gòu)建，是對(duì)常德地域文化的符號(hào)化過程。筆者從自然、歷史、人文三個(gè)層面進(jìn)行收集整理，從符號(hào)學(xué)角度對(duì)文化元素進(jìn)行分析，并從設(shè)計(jì)學(xué)的視角對(duì)其進(jìn)行分析，從而歸納常德地域文化系統(tǒng)中各種可以在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用與表達(dá)的文化符號(hào)、文化元素、文化精神。筆者認(rèn)為，常德地域文化符號(hào)的構(gòu)建應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題：第一，科學(xué)、系統(tǒng)地分析常德地域文化體系。通過對(duì)地域文化的挖掘與整理，建立起常德地域文化的結(jié)構(gòu)體系，以此為常德地域文化符號(hào)構(gòu)建的基礎(chǔ)。在充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活的需要，突出個(gè)性與藝術(shù)創(chuàng)新。第二，從環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)入手，使地域文化轉(zhuǎn)化為可識(shí)別與感知的物質(zhì)形態(tài)。將常德地域文化中提取的文化精神、文化元素、造型元素，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法融入城市環(huán)境的各個(gè)層面，讓城市環(huán)境在隱形和顯性兩個(gè)方面都能表達(dá)出常德地域文化獨(dú)有的精神內(nèi)涵與藝術(shù)氣質(zhì)。從而使地域文化在城市環(huán)境中彰顯出獨(dú)特的文化個(gè)性，并形成新的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的地域文化符號(hào)。第三，把握好地域文化的傳統(tǒng)性與時(shí)代性的關(guān)系。地域文化隨社會(huì)發(fā)展而革新變化，地域文化具有傳統(tǒng)與時(shí)代雙重特征。日本工業(yè)設(shè)計(jì)師黑川雅之在《設(shè)計(jì)未來(lái)考古學(xué)》書中提到:“進(jìn)入21世紀(jì)之際，地域文化的價(jià)值不再是保存，而必須構(gòu)建出具現(xiàn)代思潮及精神層面的積極意義，如此，個(gè)人與地域文化的發(fā)酵作用才得以產(chǎn)生，進(jìn)而達(dá)到新的發(fā)展與應(yīng)用?！币虼耍瑢?duì)常德地域文化符號(hào)的構(gòu)建，要分析傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中的時(shí)代特征。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)也要保持創(chuàng)新觀念，肯定傳統(tǒng)地域文化的動(dòng)態(tài)性和進(jìn)步性，把常德傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代社會(huì)生活需求的實(shí)際相結(jié)合，從而使常德地域文化資源在常德環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮其價(jià)值。
城市環(huán)境設(shè)計(jì)是個(gè)很大的設(shè)計(jì)范疇，城市環(huán)境構(gòu)成的建筑形態(tài)、建筑的外部空間、組成環(huán)境系統(tǒng)的各種物質(zhì)等，都是文化信息的承載者與傳播者。環(huán)境構(gòu)成元素與構(gòu)成形態(tài)物質(zhì)存在多樣性的特征，常德地域文化符號(hào)在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合環(huán)境形態(tài)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行地域文化符號(hào)的應(yīng)用與文化的表達(dá)。
（一）對(duì)傳統(tǒng)地域文化符號(hào)的直接利用。
在常德的城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)具體環(huán)境對(duì)象功能性質(zhì)的特點(diǎn)與要求，針對(duì)性地應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)。例如，常德傳統(tǒng)木質(zhì)民居建筑的特征與形制、建筑構(gòu)件等，可用于建筑及其外部環(huán)境的設(shè)計(jì)中；景觀設(shè)計(jì)中可采用反映傳統(tǒng)生活形態(tài)的雕塑；室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中則可以將桃源木雕的藝術(shù)形式予以應(yīng)用，桃源木雕具有圖案夸張拙樸、題材廣泛多樣的藝術(shù)特征，設(shè)計(jì)中則可利用其藝術(shù)特征結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)。同樣，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，可應(yīng)用具有常德典型農(nóng)耕文化特征的各農(nóng)具形態(tài)，以借用、置換、夸張等藝術(shù)手法運(yùn)用于城市廣場(chǎng)的景觀、室內(nèi)陳設(shè)裝飾等，使具有常德地域性的、民俗性的器物散發(fā)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化表達(dá)。
（二）對(duì)具有地域特色的自然資源的利用。
環(huán)境設(shè)計(jì)中，材料是其實(shí)現(xiàn)的必要條件。具有地域特征的材料，為地域文化的表達(dá)與審美意圖的實(shí)現(xiàn)提供了多樣性的藝術(shù)語(yǔ)匯。常德具有豐富的竹、木、石材、蘆葦資源，這些特有的自然資源為構(gòu)建常德地域文化符號(hào)提供了廣泛的物質(zhì)條件。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)尊重材料的本質(zhì)，利用材料自身的審美氣質(zhì)與文化信息指代，并結(jié)合具體環(huán)境的需求，以創(chuàng)造出具有地域文化特色的環(huán)境形態(tài)。
（三）對(duì)常德地域文化的精神內(nèi)涵的演繹與表達(dá)。
精神文化在環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用是一個(gè)比較抽象的概念，具體到不同屬性的環(huán)境空間個(gè)體，是對(duì)該環(huán)境空間場(chǎng)所精神與場(chǎng)所氣質(zhì)的營(yíng)造。場(chǎng)所精神決定了場(chǎng)所的本質(zhì)和特性，不同的場(chǎng)所因人們的活動(dòng)需求、表達(dá)的情感不同，所具有的場(chǎng)所精神也就不同。環(huán)境設(shè)計(jì)中的精神內(nèi)涵表達(dá)是城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)要突破的難點(diǎn)。常德的“善德文化”“隱逸文化”“茶文化”，以及傳統(tǒng)民間傳說、民俗風(fēng)情體現(xiàn)出的常德人對(duì)于美好生活、社會(huì)道德的價(jià)值追求，可以作為地域文化表達(dá)的元素。環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利各種技術(shù)手段、材料及其所蘊(yùn)含的文化認(rèn)知，營(yíng)造具有常德文化精神的環(huán)境空間。
文化在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中不斷自我革新與融合，環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)文化的應(yīng)用應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化精華。在保持地域特色的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師應(yīng)以追求更好生活的態(tài)度，積極創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的、滿足人類需求的、富有文化意味、審美個(gè)性特征的地域文化符號(hào)。只有尊重本地域的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，才會(huì)對(duì)本地域文化繼承和弘揚(yáng)產(chǎn)生積極作用。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十三
從目前趨勢(shì)來(lái)看，臺(tái)灣問題有較大可能向安南化的方向發(fā)展。這一兩岸關(guān)係發(fā)展的趨勢(shì)與大陸目前力圖推進(jìn)的路線圖有關(guān)。當(dāng)然，兩岸各方對(duì)有關(guān)問題的認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)策略和外部因素等等決定了臺(tái)灣問題安南化能否最終實(shí)現(xiàn)。本文試從旁觀的立場(chǎng)，從純博弈的角度，對(duì)此作一分析。
一、臺(tái)灣問題的長(zhǎng)期化。
與安南化異曲同工。
在中國(guó)歷史上，中原朝廷與一些邊陲之地如安南、高麗等之間曾有過長(zhǎng)期的博弈。有時(shí)這些地方成為中國(guó)的一部分，有時(shí)又分離出去了。作為力量弱小的邊陲之地，它們常採(cǎi)用的策略就是見機(jī)而作，順勢(shì)而為，每逢中原動(dòng)亂，便乘機(jī)擁兵自立，而每逢中原塵埃落定，便奉表稱臣。屢服屢叛，經(jīng)過長(zhǎng)期博弈，導(dǎo)致中原朝廷逐漸默認(rèn)其分離事實(shí)和存在的合法性，最后出現(xiàn)歷史機(jī)遇，一一變成了完全獨(dú)立的國(guó)家。對(duì)這種靠自身力量，以小博大、順勢(shì)而為、通過長(zhǎng)期博弈而最后分離出去的方式，我們不妨稱之為安南化。
安南化實(shí)際上是一個(gè)溫水煮青蛙的過程。這一過程具有兩個(gè)方面的效果：一是由於對(duì)邊陲之地主權(quán)長(zhǎng)期的名存實(shí)亡，而導(dǎo)致中原政權(quán)對(duì)該地的主權(quán)意識(shí)的自然消退。長(zhǎng)期的事實(shí)分離、對(duì)抗、妥協(xié)、屢服屢叛和勞師糜餉，最終導(dǎo)致了中原朝野的疲勞和“正視現(xiàn)實(shí)”，將其看成化外之地，失去亦不感到痛惜。二是邊陲之地與中原地區(qū)長(zhǎng)期的分離，而導(dǎo)致該地人民的本土自主意識(shí)日漸增強(qiáng)和曾經(jīng)隨征服而被注入的中國(guó)意識(shí)的減弱，也即導(dǎo)致逐漸的“去中國(guó)化”。
臺(tái)灣問題的長(zhǎng)期化與歷史上的安南化有異曲同工的效果，即導(dǎo)致北京逐漸默認(rèn)對(duì)方的事實(shí)存在和某種合法性。儘管兩岸分離才六十年，但這其中的疲勞效應(yīng)就已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。北京從“一個(gè)中國(guó)即中華人民共和國(guó)”退卻到“兩岸同屬一中”的立場(chǎng)，再到近年來(lái)一些大陸智囊主張?jiān)偻说匠姓J(rèn)對(duì)方國(guó)號(hào)，就反映了這一長(zhǎng)期化的潛移默化的實(shí)際效果。
臺(tái)灣問題的長(zhǎng)期化也意味著臺(tái)灣內(nèi)部逐漸的“去中國(guó)化”。在國(guó)家的認(rèn)同上，日久情疏是一個(gè)普遍法則。如當(dāng)年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的支持者，大多是英國(guó)移民的后代，今日在國(guó)外的中國(guó)移民的后代，普遍拒絕承認(rèn)自己是中國(guó)人，都反映了這一點(diǎn)。在臺(tái)灣，隨著時(shí)間的推移，老一代有中國(guó)情結(jié)的大陸籍人士逐漸消失，佔(zhàn)人口大多數(shù)的本土籍人口和在本土出生的大陸籍人士的后代已日益認(rèn)同臺(tái)灣的本土意識(shí)，島內(nèi)分離自主的意識(shí)日益強(qiáng)化，對(duì)中國(guó)的認(rèn)同日益減弱。
二、統(tǒng)一路線圖及其不同解讀。
近年來(lái)，在大陸有一份兩岸統(tǒng)一的路線圖，即由經(jīng)貿(mào)交流，到軍事互信，到和平協(xié)議，再到一國(guó)兩制，一步一步，最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。這份路線圖似乎已經(jīng)成為目前大陸官方的長(zhǎng)期對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略。
對(duì)於這一路線圖，大陸、國(guó)民黨和民進(jìn)黨三方有不同解讀。大陸當(dāng)然堅(jiān)信這一路線圖能最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一目標(biāo)，因而力求將臺(tái)灣引上這條路線。而民進(jìn)黨則堅(jiān)信，這是大陸的陰謀，因而堅(jiān)決拒絕。只有國(guó)民黨對(duì)此有不同認(rèn)識(shí)。馬英九關(guān)於臺(tái)灣安全的三道防線（兩岸和平制度化、國(guó)際社會(huì)的支持和臺(tái)灣自有的軍事力量）中的第一道防線“兩岸和平制度化”，說的就是軍事互信與和平協(xié)議。在國(guó)民黨看來(lái)，如果臺(tái)灣能夠與大陸達(dá)成軍事互信與和平協(xié)議，實(shí)現(xiàn)兩岸和平制度化，則臺(tái)灣的安全便有了第一道防線的保障。如果再加上另外兩道防線，臺(tái)灣便可以維持事實(shí)獨(dú)立的狀況。
這一來(lái)，我們就看到一個(gè)奇特的景觀：在遠(yuǎn)期評(píng)估上，大陸和民進(jìn)黨所見略同：如果循這一路線圖，兩岸將最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在近期操作上，大陸與國(guó)民黨有交集：雙方都愿意簽署軍事互信與和平協(xié)議。在終極目標(biāo)上，國(guó)民黨與民進(jìn)黨有共識(shí)：維持臺(tái)灣的事實(shí)獨(dú)立。
可見，關(guān)於這份統(tǒng)一路線圖，存在著截然相反的兩種評(píng)估。大陸和民進(jìn)黨看法一致：如果按這一路線圖，臺(tái)灣將失去獨(dú)立。國(guó)民黨看法相反：如果按這一路線圖（至少按這一路線圖前幾步），臺(tái)灣將維持事實(shí)獨(dú)立。從邏輯上說，兩種截然相反的評(píng)估不可能同時(shí)都是正確的。要么大陸和民進(jìn)黨的看法是正確的，要么國(guó)民黨的看法是正確的。
其實(shí)，臺(tái)灣國(guó)民黨的認(rèn)識(shí)，從策略上看，更接近正確一端。與許多大陸人所期望的結(jié)局恰恰相反，如果臺(tái)灣人接受這一路線圖，則意味著臺(tái)灣問題的長(zhǎng)期化，即臺(tái)灣問題向安南化方向發(fā)展，而可能最終導(dǎo)致兩岸的分離。下面我們將分析為什么。
三、統(tǒng)一路線圖的推進(jìn)。
和臺(tái)灣的操盤應(yīng)對(duì)。
讓我們假定，臺(tái)灣是由一個(gè)精明的博弈者操盤。作為一個(gè)精明的博弈者，他會(huì)認(rèn)識(shí)到兩岸力量對(duì)比的懸殊和臺(tái)灣自身力量的不足，會(huì)儘力利用今日大陸統(tǒng)一路線圖中對(duì)臺(tái)灣有利的地方，採(cǎi)用務(wù)實(shí)策略，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣利益的最大化。他也會(huì)在下列兩種操盤策略之間作出權(quán)衡：
假定大陸的路線圖始終不變，則臺(tái)灣最佳操盤策略無(wú)疑是，臺(tái)灣在路線圖中的每一階段都爭(zhēng)取時(shí)間的最大化和利益索取的最大化，即力爭(zhēng)每一步都讓大陸耗時(shí)費(fèi)日，並給臺(tái)灣以足夠的補(bǔ)償（如經(jīng)濟(jì)讓利或國(guó)際空間松綁）以換取臺(tái)灣接受大陸的路線圖。倘若每一步都耗上幾十年，則全過程走下來(lái)，就得一二百年。而今日大陸既然也愿意花五十到一百年，並愿意不惜代價(jià)，來(lái)誘使臺(tái)灣走這一路線圖。這對(duì)臺(tái)灣當(dāng)然是天大的好事。這等於是使臺(tái)灣問題期長(zhǎng)久化而向安南化方向發(fā)展。另一點(diǎn)好處是，在討價(jià)還價(jià)中所獲得的巨大補(bǔ)償，也有助於臺(tái)灣打造另外兩道安全防線：累計(jì)獲得的巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)利有利於建立第三道防線，即購(gòu)置更先進(jìn)的軍備，增強(qiáng)臺(tái)灣的拒統(tǒng)武力，累計(jì)增大的外交空間有利於建立第二道防線，即擴(kuò)大臺(tái)灣的國(guó)際支持。當(dāng)然，作為精明的博弈者，他會(huì)在每一階段，在離大陸忍耐的臨界點(diǎn)不遠(yuǎn)處見好就收。這種明推實(shí)就、步步延阻、儘力索取、見好就收的策略，可使臺(tái)灣爭(zhēng)得時(shí)間，獲得實(shí)利，暗增拒統(tǒng)謀獨(dú)實(shí)力，又不至於使大陸動(dòng)武。
假定大陸的路線圖可能會(huì)變，則選擇有所不同。第一種操盤策略雖然能使臺(tái)灣利益最大化，但不是沒有風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)樘热粼谖磥?lái)某一天，大陸看穿臺(tái)灣的把戲，拋棄今日的路線圖，而採(cǎi)用“畢其功於一役”的路線，則臺(tái)灣等於前功儘棄。要避免這種不可預(yù)見的情況發(fā)生，唯一可靠的選擇就是馬英九所看到的，趁大陸尚在溫柔時(shí)，較早地達(dá)成兩岸之間的某種政治協(xié)議，即構(gòu)筑起安全防線中第一道防線“兩岸和平的制度化”。倘若臺(tái)灣如此選擇，則兩岸關(guān)係的發(fā)展，可能會(huì)呈現(xiàn)如下過程：
臺(tái)灣在充分利用今日大陸的對(duì)臺(tái)政策，獲取儘可能多的利益之后，“勉為其難”地與大陸簽署兩岸和平協(xié)議。於是在萬(wàn)眾歡呼中兩岸進(jìn)入長(zhǎng)期和平局面，由此不排除兩岸領(lǐng)導(dǎo)人共獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。接下來(lái)的問題是：對(duì)臺(tái)灣來(lái)說，因自身力量弱小，除非大陸出現(xiàn)內(nèi)亂而有機(jī)可乘，當(dāng)然不會(huì)違約而宣佈獨(dú)立。這樣一來(lái)，除非大陸想結(jié)束這一階段，否則，兩岸間的事實(shí)分離將一直存在下去。倘若如此，這就變成了一個(gè)溫水煮青蛙的過程，等於是以時(shí)間換空間。臺(tái)灣當(dāng)然樂觀其成。
則隨著時(shí)間推移，大陸無(wú)法接受永久的兩岸分離。當(dāng)大陸不愿再繼續(xù)停留在和平協(xié)議階段時(shí)，假定臺(tái)灣不讓步，則兩岸會(huì)有一戰(zhàn)。讓我們假定臺(tái)灣因勝算不大而委曲求全，接受一國(guó)兩制。如此則大陸如愿以償。多年來(lái)，大陸上下將一國(guó)兩制當(dāng)成國(guó)家統(tǒng)一的法寶。在許多人看來(lái)，只要臺(tái)灣接受一國(guó)兩制，就標(biāo)誌著國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)完成了。其實(shí)，這不過是一些人的一廂情愿而已。下面我們會(huì)分析為什么。
四、節(jié)節(jié)勝利和溫情脈脈。
下的安南化。
不難明白，兩岸關(guān)係的發(fā)展如果按上述路線圖走，倘若一切順利，則至多意味著在節(jié)節(jié)勝利、萬(wàn)眾歡呼中，大陸以溫和的方式和長(zhǎng)期的過程，贏得名份上的統(tǒng)一。屆時(shí)，在一國(guó)兩制的名義下，臺(tái)灣之於大陸的關(guān)係可能會(huì)是下列幾個(gè)選項(xiàng)之一：(1)邦聯(lián)制，或聯(lián)邦制，一中兩憲或三憲，一國(guó)兩府之類。一中屋頂，地位平等，互不統(tǒng)屬。(2)蒙藏化，類似於清朝時(shí)蒙古和西藏之於中國(guó)的關(guān)係，不如附屬國(guó)那般獨(dú)立，但比內(nèi)地各行省更自主，軍政自理，且擁有一定的對(duì)外關(guān)係。(3)藩鎮(zhèn)化，類似於古代藩鎮(zhèn)，或民國(guó)初的地方割據(jù)，明尊中央而自行其政。
上述一國(guó)兩制只是名義上統(tǒng)一，無(wú)論哪一選項(xiàng)，臺(tái)灣均是軍政自理，事實(shí)獨(dú)立依舊。一國(guó)兩制其實(shí)古已有之。歷史上的郡縣制與分封制或土司制的並立，就是兩種不同制度在同一國(guó)家里並存。甚至藩鎮(zhèn)割據(jù)也可以看成是一國(guó)兩制的一種形式。雖然割據(jù)一方的邊陲之地未必會(huì)有問鼎中原之志，但卻難免不會(huì)有分離之心。這就是說，一國(guó)兩制對(duì)彈丸之地而無(wú)一兵一卒的香港有用，而用在孤懸海外和自擁武力的臺(tái)灣則是另一回事，因?yàn)榕_(tái)灣即便接受一國(guó)兩制，實(shí)際上仍等於是歷史上擁兵割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)或封國(guó)。
有人會(huì)說，只要臺(tái)灣獨(dú)立，大陸就會(huì)依據(jù)反分裂法動(dòng)武。然而，事情不是他們想象的那么簡(jiǎn)單。讓我們假定兩種相反的可能性。如果臺(tái)灣拒絕大陸的路線圖，而導(dǎo)致大陸轉(zhuǎn)向強(qiáng)勢(shì)路線。臺(tái)灣將面臨大陸動(dòng)武的危險(xiǎn)，安南化道路被臺(tái)灣人自己堵死了。
如果臺(tái)灣接受大陸的路線圖，情況則是兩樣。臺(tái)灣的節(jié)節(jié)抗退和委曲求全，會(huì)造成大陸節(jié)節(jié)勝利的表象，使大陸贏得面子。對(duì)於一個(gè)溫順的臺(tái)灣和節(jié)節(jié)推進(jìn)的路線圖，大陸感覺良好，自我陶醉，不可能對(duì)之動(dòng)武。當(dāng)臺(tái)灣接受了一國(guó)兩制后，國(guó)家已經(jīng)在形式上統(tǒng)一，目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，天下太平和諧，大陸也失去對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武的理由。
古代的安南和高麗、清朝的外蒙和西藏，在機(jī)會(huì)尚未到來(lái)時(shí)，他們是臣服的，中原朝廷無(wú)理由對(duì)之動(dòng)武，而一旦天下有變，機(jī)會(huì)來(lái)臨，他們趁機(jī)而反時(shí)，中央政權(quán)要么已經(jīng)崩潰或自身難保，要么群雄混戰(zhàn)，已無(wú)力阻止其分離。
當(dāng)代世界發(fā)展加速，觀念變化加快。二戰(zhàn)結(jié)束才幾十年，和平、自由、平等、民族獨(dú)立、住民自決、人權(quán)至上等觀念就日益被人接受，兩岸分離才六十年，大陸就表現(xiàn)出疲勞和正視現(xiàn)實(shí)。這意味著，在古代需要數(shù)百年的安南化分離過程，在今天臺(tái)灣再有五十或一百年的時(shí)間可能就足夠了。
甚至，臺(tái)灣不需要過分介意今日在臺(tái)灣執(zhí)政的人是否有中國(guó)心，只要存在一定的在野制衡力量即可。因?yàn)闀r(shí)間可以沖淡一切，包括國(guó)家認(rèn)同。縱使今日的馬英九尚有某些中國(guó)意識(shí)，二十年后，當(dāng)后起之秀都是本土籍或在本土居住已有三代四代的人，情況自然會(huì)兩樣。北京和民進(jìn)黨都不明白，今日國(guó)民黨從大陸所獲得的一切利益輸送，無(wú)論是否是“統(tǒng)戰(zhàn)陰謀”，對(duì)臺(tái)灣其實(shí)都是多多益善，因?yàn)榕_(tái)灣由此而增長(zhǎng)的實(shí)力會(huì)成為臺(tái)灣未來(lái)世代實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的資源。要指望一個(gè)在臺(tái)灣居住已有三代或更久的群體會(huì)更認(rèn)同其祖先的故國(guó)，而不是臺(tái)灣，顯然只是一些大陸人的一廂情愿。
甚至，臺(tái)灣並不需要由一個(gè)老謀深算的人操盤，只需要順著大陸推進(jìn)其路線圖的推力，聽其自然，不自殺性對(duì)抗即可。前蘇聯(lián)和南斯拉夫的加盟共和國(guó)在獨(dú)立之前的相安無(wú)事和后來(lái)的分離就是典型例子。它們甚至還不是自擁武力的藩鎮(zhèn)或封國(guó)，也沒有誰(shuí)在幾十年前就為它們謀劃了百年大計(jì)。因?yàn)殚L(zhǎng)期的分治本身就是未來(lái)分離的基礎(chǔ)。所謂安南化，其根本秘訣就在這里。
四、臺(tái)灣問題安南化的動(dòng)力、
阻力和有利因素。
今日臺(tái)灣問題安南化與歷史上邊陲之地脫離中國(guó)的(）過程不完全相同。歷史上的安南化的主要?jiǎng)恿?lái)自於邊陲之地本身，而今日臺(tái)灣問題安南化的主要?jiǎng)恿t是來(lái)自於大陸，來(lái)自於今日大陸力圖推進(jìn)其路線圖的努力。而臺(tái)灣問題安南化的阻力卻是來(lái)自民進(jìn)黨，至於國(guó)民黨則是樂觀其成！這真是一種古今罕見的博弈。
臺(tái)灣問題能否安南化，不僅取決於大陸的推動(dòng)力有多大，也取決於民進(jìn)黨的阻力有多大。當(dāng)然這並不是說，今日臺(tái)灣內(nèi)部藍(lán)綠相爭(zhēng)，拒絕大陸的路線圖，臺(tái)灣即刻就會(huì)有安全風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)際上，在近期存在諸多有利於臺(tái)灣問題安南化的因素：
（1）大陸近期的首要目標(biāo)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。大陸在江朱主政時(shí)期，曾對(duì)臺(tái)灣採(cǎi)用過武力恫嚇，在遇到臺(tái)灣的激烈反彈后，北京之所以沒有兌現(xiàn)恫嚇，是因?yàn)樵跈?quán)衡“發(fā)展”與“統(tǒng)一”兩個(gè)目標(biāo)之后，作出了優(yōu)先發(fā)展、暫緩統(tǒng)一的選擇。這一選擇今天仍然是北京的基本國(guó)策。
（2）今日大陸視國(guó)民黨為統(tǒng)一的同盟者和依靠力量，試圖不惜代價(jià)去左右臺(tái)灣民意，以削弱民進(jìn)黨的政治基礎(chǔ)，支持國(guó)民黨當(dāng)選。這就使得臺(tái)灣藍(lán)綠相斗對(duì)臺(tái)灣來(lái)說會(huì)有近期好處。每一次藍(lán)營(yíng)當(dāng)選，都會(huì)被大陸看作自己的勝利。於是在大陸涉臺(tái)部門慶功嘉獎(jiǎng)的歡呼聲中，臺(tái)灣獲得了安全、時(shí)間和更大的讓利讓步?？梢?，臺(tái)灣由藍(lán)營(yíng)執(zhí)政比由綠營(yíng)執(zhí)政，更有利於臺(tái)灣問題的安南化。
（3）大陸目前的頂層決策體制是“共識(shí)制”。在這種決策體制下，除非出現(xiàn)極端情況，北京發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性較小。因?yàn)樗幌竺珴蓶|或鄧小平式的強(qiáng)人統(tǒng)治可以獨(dú)斷專行，力排眾議，也不象現(xiàn)代的總統(tǒng)或內(nèi)閣制那樣可以個(gè)人全權(quán)負(fù)責(zé)。
（4）今日大陸政治體制改革舉步不前，臺(tái)灣卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民主選舉。這使臺(tái)灣佔(zhàn)有了政治道德高地，導(dǎo)致一部分大陸精英和民眾對(duì)臺(tái)灣的民主制度心生仰慕，臺(tái)灣的形象已悄然由“分裂者”一變而成了“民主榜樣”。既是榜樣，自當(dāng)愛護(hù)，而非摧毀，更何況還有人想借重這一榜樣來(lái)推動(dòng)大陸民主化。而大陸自身問題的增多和民主訴求的升溫也分流了大陸人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一問題的關(guān)注，從而減輕了針對(duì)臺(tái)灣的壓力。這樣就無(wú)形中構(gòu)成了對(duì)臺(tái)灣來(lái)說是在三道防線之外的第四道安全防線。在大陸實(shí)現(xiàn)民主化之前，這道人心防線會(huì)一直起作用。
（5）美國(guó)軍事力量在東亞的存在，對(duì)大陸仍有威懾作用。而大陸對(duì)自身“核心利益”的泛化認(rèn)識(shí)和不當(dāng)處置，對(duì)臺(tái)灣也是有利的。曾有臺(tái)灣人在朝韓局勢(shì)緊張時(shí)稱，朝鮮對(duì)中國(guó)是如何重要，臺(tái)灣倒是沒那么重要。不難理解，對(duì)臺(tái)灣而言，挑動(dòng)北京在朝鮮、東海和南海與人較勁，對(duì)臺(tái)灣意味著：一可轉(zhuǎn)移對(duì)臺(tái)灣的壓力，二可使美國(guó)軍事力量在東亞滯留和集結(jié)，從而構(gòu)成對(duì)大陸的制衡。雖然從總的趨勢(shì)看，美國(guó)的力量在消退，中國(guó)的力量在增長(zhǎng)，但中美兩國(guó)軍事力量對(duì)比的現(xiàn)有格局不可能很快改變。
上述對(duì)臺(tái)灣有利的因素可能會(huì)存在一段時(shí)間，也許十年二十年。不過，無(wú)近憂不等於沒有遠(yuǎn)期風(fēng)險(xiǎn)。如果大陸持續(xù)的溫情攻勢(shì)始終未見進(jìn)展，即不能推進(jìn)到大陸統(tǒng)一路線圖的軍事互信或和平協(xié)議階段，而上述對(duì)臺(tái)灣有利的主要因素又一一消失，則大陸對(duì)臺(tái)政策終將會(huì)反轉(zhuǎn)。一旦大陸拋棄現(xiàn)有一廂情愿的路線圖，而採(cǎi)用更老成的戰(zhàn)略，如當(dāng)年清朝收復(fù)臺(tái)灣的路數(shù)，這對(duì)臺(tái)灣就意味著通向獨(dú)立的安南化道路的消失。
可見，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，臺(tái)灣問題安南化的可能性如何，受制於兩點(diǎn)：一是大陸自身對(duì)現(xiàn)有統(tǒng)一路線圖的認(rèn)識(shí)是否會(huì)改變，能否堅(jiān)持到底；二是臺(tái)灣能否在大陸對(duì)臺(tái)路線改弦易轍之前，各派達(dá)成共識(shí)，以某種妥協(xié)而與大陸達(dá)成一種政治協(xié)議，即按馬英九的思路，借制度化的定型效應(yīng)而使兩岸現(xiàn)狀的維持長(zhǎng)期化。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十四
摘要：臺(tái)海危機(jī)的實(shí)質(zhì)是中美之間的危機(jī)。一個(gè)中國(guó)，是中美共識(shí)的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國(guó)的目標(biāo)；不獨(dú)不統(tǒng)，是美國(guó)的目標(biāo)。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動(dòng)而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺(tái)灣問題以及其他國(guó)際危機(jī)管理交換政策，加強(qiáng)溝通。中國(guó)政府近年來(lái)采取多重措施，推動(dòng)兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠(yuǎn)，但兩岸穩(wěn)定的趨勢(shì)在未來(lái)幾年很難改變，并且還會(huì)有更大的發(fā)展。
一、臺(tái)灣分裂勢(shì)力膨脹造成臺(tái)海局勢(shì)緊張。
臺(tái)灣問題，可以從兩個(gè)方面看：第一個(gè)方面就是分離主義或者叫分裂勢(shì)力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨(dú)立的國(guó)家，他們當(dāng)中為數(shù)不少的國(guó)家都面臨著國(guó)家統(tǒng)一問題或者維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國(guó)際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨(dú)立。分離現(xiàn)象加劇的一個(gè)重要結(jié)果就是世界上的國(guó)家數(shù)量越來(lái)越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來(lái)的15個(gè)加盟共和國(guó)一轉(zhuǎn)身就變成了15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家；還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨(dú)立出來(lái)；盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個(gè)國(guó)家。第二個(gè)方面，就是國(guó)家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國(guó)家中比較突出，像20世紀(jì)50年代以來(lái)朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài)；像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國(guó)家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，付出了很大的代價(jià)?？傊?，普遍地來(lái)講，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國(guó)家中有不少國(guó)家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢(shì)是國(guó)家的數(shù)量在增加。
與其他國(guó)家不同，臺(tái)灣問題有其特殊的歷史背景。臺(tái)灣問題是在國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國(guó)勢(shì)力的介入，使得當(dāng)時(shí)敗逃到臺(tái)灣島的國(guó)民黨存活了下來(lái)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩岸的中國(guó)人在只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識(shí)。但是到了20世紀(jì)90年代后期，臺(tái)灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺(tái)灣和中國(guó)分裂的趨勢(shì)，他們?cè)趯ふ覈?guó)際上的事件、趨勢(shì)包括對(duì)原有國(guó)際條約的歪曲，并尋找一些臺(tái)灣在歷史上與中國(guó)大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的合法理由。臺(tái)灣內(nèi)部分裂勢(shì)力的惡性膨脹是造成臺(tái)灣局勢(shì)緊張的主因，當(dāng)然其背后也有著國(guó)際政治勢(shì)力的支持，主要就是美國(guó)的介入。正是在這樣的情況下，對(duì)中國(guó)政府來(lái)說，就出現(xiàn)了反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的問題。
二、臺(tái)獨(dú)是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制。
那么，臺(tái)獨(dú)的問題是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制？從目前來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準(zhǔn)備。沒有強(qiáng)大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對(duì)中國(guó)大陸來(lái)說，所謂臺(tái)獨(dú)涉及兩個(gè)層面的東西，第一個(gè)是從中國(guó)內(nèi)部來(lái)講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國(guó)大陸近一段時(shí)間采取了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國(guó)家法的制訂，加大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)，擴(kuò)大兩岸交流的渠道、方式，對(duì)臺(tái)灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵(lì)的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力受到來(lái)自臺(tái)灣內(nèi)部的抵制。第二個(gè)層面是從國(guó)際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動(dòng)，遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)。
至于說到兩岸會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一種說法認(rèn)為不會(huì)，他的看法是戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對(duì)臺(tái)灣使用武力，那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否還能維持？因?yàn)楸澈笥幸粋€(gè)美國(guó)軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因?yàn)槲覀儑?guó)家要長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖。其實(shí)，就大陸的基本政策來(lái)說，無(wú)論是最后統(tǒng)一還是遏制臺(tái)獨(dú)都是爭(zhēng)取用和平的政治的方式來(lái)解決。但是，臺(tái)灣問題涉及國(guó)家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準(zhǔn)備，對(duì)所有的國(guó)家來(lái)說，為了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡(jiǎn)單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬(wàn)人打過海峽。其實(shí)，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當(dāng)今時(shí)代，作戰(zhàn)方式的變化越來(lái)越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那樣開著大船就過去了……再一個(gè)，隨著我們國(guó)防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會(huì)從根本上改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度。比如，美國(guó)在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有說其國(guó)家經(jīng)濟(jì)就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)開始大概半年以后，中國(guó)的工作重心就回到經(jīng)濟(jì)上來(lái)了，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很快就局部化了?？傊瑧?zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，絕非簡(jiǎn)單的一加一減，而是取決于國(guó)家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個(gè)很復(fù)雜的問題，軍事行動(dòng)并不必然會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實(shí)現(xiàn)了。
三、臺(tái)海危機(jī)實(shí)質(zhì)是中美間的危機(jī)。
臺(tái)海危機(jī)背后美國(guó)扮演了非常重要的角色，換句話說，臺(tái)海危機(jī)實(shí)際上是一種中美之間的危機(jī)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，臺(tái)灣問題長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)，與美國(guó)介入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國(guó)宣布封鎖臺(tái)灣海峽，如果沒有美國(guó)的支持，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣也支持不了多久，臺(tái)灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時(shí)期，中美處于敵對(duì)狀態(tài)，美國(guó)支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸（那時(shí)候還不是支持臺(tái)獨(dú)），主要是反對(duì)大陸，防止中國(guó)共產(chǎn)黨完成國(guó)家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國(guó)支持臺(tái)獨(dú)有點(diǎn)太籠統(tǒng)，因?yàn)槊绹?guó)國(guó)內(nèi)有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，但是美國(guó)的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨(dú)”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨(dú)，也就是說既阻止中國(guó)大陸完成國(guó)家統(tǒng)一，也反對(duì)臺(tái)獨(dú)發(fā)展到嚴(yán)重危害臺(tái)海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實(shí)也是如此，歷屆美國(guó)政府都反對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部極端的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，包括一些主張和活動(dòng)。同樣，美國(guó)內(nèi)部的確也有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，并和臺(tái)獨(dú)勾結(jié)在一起。
那么，中美危機(jī)怎么處理？目前，中美兩國(guó)之間有一個(gè)基本的共識(shí)，就是和平共處五項(xiàng)基本原則，即通過和平的方式解決臺(tái)灣問題。雙方的政策基于“一個(gè)中國(guó)”：1972年中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中講得非常清楚，美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，所以美國(guó)對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實(shí)。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標(biāo)是有差異的：和平的方式對(duì)中國(guó)政府來(lái)說就是統(tǒng)一，但是美國(guó)只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國(guó)就沒有自己的意見，但是美國(guó)通過它的實(shí)際行動(dòng)，包括對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部的政治操作，對(duì)臺(tái)灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實(shí)際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨(dú)的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機(jī)：就是在臺(tái)灣，特別是在臺(tái)灣內(nèi)部臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因?yàn)榕_(tái)獨(dú)勢(shì)力的挑動(dòng)，或者雙方對(duì)臺(tái)海地區(qū)形勢(shì)的誤判，或者對(duì)對(duì)方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是這個(gè)地區(qū)為什么被視為熱點(diǎn)地區(qū)和高危險(xiǎn)地區(qū)的重要原因。近年來(lái)，中美兩國(guó)已經(jīng)不斷就臺(tái)灣問題交換政策，包括在不同層次上對(duì)國(guó)際危機(jī)的管理進(jìn)行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險(xiǎn)：在雙方都不情愿的情況下，因?yàn)榈谌叩奶魟?dòng)，對(duì)對(duì)方意圖和決心的判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。
那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計(jì)出有效地預(yù)防和美國(guó)發(fā)生軍事沖突的措施？這個(gè)問題我們國(guó)家的有關(guān)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行研究，兩國(guó)之間也有很多交流，比如繼兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)的熱線也建立了，再加上兩國(guó)頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個(gè)情況值得雙方重視：因?yàn)橐馔獍l(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對(duì)雙方很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ)。
無(wú)論是國(guó)際危機(jī)管理還是國(guó)內(nèi)的公共危機(jī)管理，我們國(guó)家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對(duì)而言，我們處理國(guó)際危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)比處理國(guó)內(nèi)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國(guó)際危機(jī)的特殊性有關(guān)，國(guó)際危機(jī)比國(guó)內(nèi)公共危機(jī)種類少一些，無(wú)非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴(kuò)大成更全面的戰(zhàn)爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)公共危機(jī)就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認(rèn)為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國(guó)家在必要的石油、電力、煤炭的儲(chǔ)備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈?duì)臺(tái)灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個(gè)問題是不能和臺(tái)灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機(jī)管理的水平低。但是公共危機(jī)的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴(yán)重也嚴(yán)重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實(shí)際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺(tái)灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會(huì)存在沒水沒電的問題。
最后，關(guān)于臺(tái)灣問題的未來(lái)，我想強(qiáng)調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來(lái)穩(wěn)定這個(gè)趨勢(shì)是很難改變了，在未來(lái)的幾年還會(huì)有很大的發(fā)展。但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一還需要花很長(zhǎng)時(shí)間。總之，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來(lái)講，臺(tái)海發(fā)生危機(jī)的可能性不是很高。
（作者：北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十五
臺(tái)灣問題是指從1949年中華人民共和國(guó)成立與以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來(lái)的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問題。自70年代末開始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?；中國(guó)共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。
中國(guó)政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國(guó)民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識(shí)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這無(wú)疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對(duì)于未來(lái)和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對(duì)于臺(tái)灣問題首先要明確一個(gè)問題——臺(tái)灣政府是否存在？很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國(guó)的一個(gè)省，他們對(duì)臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來(lái)我們談“三通”問題是跟誰(shuí)談的？首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對(duì)于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問題的究竟是誰(shuí)，怎樣才是解決問題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對(duì)此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！耙粐?guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國(guó)政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀現(xiàn)在的局勢(shì)，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國(guó)政府貿(mào)貿(mào)然對(duì)臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國(guó)內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國(guó)兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來(lái)回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對(duì)臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識(shí)分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問題的立場(chǎng)，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國(guó)人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十六
臺(tái)灣省，縮寫為“l(fā)dquo設(shè)置”，是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)，位于中國(guó)東南沿海大陸架上，東臨太平洋，西與臺(tái)灣海峽隔海相望北臨東海，南臨巴什海峽，與菲律賓群島相對(duì)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
摘要：臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國(guó)人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國(guó)兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢(shì)深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;政治互信;一國(guó)兩制;和平統(tǒng)一;一個(gè)中國(guó)原則。
臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國(guó)”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國(guó)間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來(lái)的“政治問題”。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家無(wú)條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國(guó)懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國(guó)成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場(chǎng)，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。
2.影響臺(tái)灣問題的新因素。
影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國(guó)內(nèi)政問題，美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國(guó)拓展利益維護(hù)其自身的大國(guó)利益。在意識(shí)形態(tài)上美國(guó)和中國(guó)的政體不同，美國(guó)奉行資本主義制度，中國(guó)是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識(shí)形態(tài)之間本身是對(duì)立的，意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立導(dǎo)致兩個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊?guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國(guó)想要阻止中國(guó)在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國(guó)利益無(wú)法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國(guó)的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國(guó)內(nèi)政，抑制中國(guó)的發(fā)展阻礙中國(guó)崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”企圖分裂中國(guó)。至此，日本的干預(yù)也是中國(guó)解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來(lái)說，日本是島國(guó)其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對(duì)外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，中國(guó)對(duì)日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國(guó)給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國(guó)際外交的緊張局勢(shì)。
臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的存在，也不允許任何國(guó)家和個(gè)人企圖分裂中國(guó)。
臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。
毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無(wú)海軍、空軍的配合無(wú)法與美國(guó)支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日?qǐng)?bào)》上周恩來(lái)代表中國(guó)政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國(guó)為核心的“一目四綱”的對(duì)臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
鄧小平時(shí)期，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語(yǔ)言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國(guó)”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，打擊企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國(guó)共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣問題在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)未來(lái)的良好發(fā)展。
大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢(shì)面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠(chéng)熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活?！?/p>
首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對(duì)以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對(duì)臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。
其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來(lái)占有很大的優(yōu)勢(shì)。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢(shì)群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>
最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來(lái)往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來(lái)往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。
過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢(shì)向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢(shì)力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來(lái)真誠(chéng)交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。
1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力。
要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國(guó)統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。
2.共同打擊外部勢(shì)力，反對(duì)外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題。
打擊外部勢(shì)力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來(lái)干擾中國(guó)民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求。
大陸對(duì)臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭(zhēng)取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭(zhēng)取更多民意支持，祖國(guó)能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對(duì)接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。
隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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摘要：臺(tái)海危機(jī)的實(shí)質(zhì)是中美之間的危機(jī)。一個(gè)中國(guó)，是中美共識(shí)的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國(guó)的目標(biāo);不獨(dú)不統(tǒng)，是美國(guó)的目標(biāo)。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動(dòng)而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺(tái)灣問題以及其他國(guó)際危機(jī)管理交換政策，加強(qiáng)溝通。中國(guó)政府近年來(lái)采取多重措施，推動(dòng)兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠(yuǎn)，但兩岸穩(wěn)定的趨勢(shì)在未來(lái)幾年很難改變，并且還會(huì)有更大的發(fā)展。
臺(tái)灣問題，可以從兩個(gè)方面看：第一個(gè)方面就是分離主義或者叫分裂勢(shì)力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨(dú)立的國(guó)家，他們當(dāng)中為數(shù)不少的國(guó)家都面臨著國(guó)家統(tǒng)一問題或者維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國(guó)際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨(dú)立。分離現(xiàn)象加劇的一個(gè)重要結(jié)果就是世界上的國(guó)家數(shù)量越來(lái)越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來(lái)的15個(gè)加盟共和國(guó)一轉(zhuǎn)身就變成了15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家;還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨(dú)立出來(lái);盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個(gè)國(guó)家。第二個(gè)方面，就是國(guó)家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國(guó)家中比較突出，像20世紀(jì)50年代以來(lái)朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài);像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國(guó)家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，付出了很大的代價(jià)?？傊?，普遍地來(lái)講，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國(guó)家中有不少國(guó)家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢(shì)是國(guó)家的數(shù)量在增加。
與其他國(guó)家不同，臺(tái)灣問題有其特殊的歷史背景。臺(tái)灣問題是在國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國(guó)勢(shì)力的介入，使得當(dāng)時(shí)敗逃到臺(tái)灣島的國(guó)民黨存活了下來(lái)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩岸的中國(guó)人在只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識(shí)。但是到了20世紀(jì)90年代后期，臺(tái)灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺(tái)灣和中國(guó)分裂的趨勢(shì)，他們?cè)趯ふ覈?guó)際上的事件、趨勢(shì)包括對(duì)原有國(guó)際條約的歪曲，并尋找一些臺(tái)灣在歷史上與中國(guó)大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的合法理由。臺(tái)灣內(nèi)部分裂勢(shì)力的惡性膨脹是造成臺(tái)灣局勢(shì)緊張的主因，當(dāng)然其背后也有著國(guó)際政治勢(shì)力的支持，主要就是美國(guó)的介入。正是在這樣的情況下，對(duì)中國(guó)政府來(lái)說，就出現(xiàn)了反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的問題。
那么，臺(tái)獨(dú)的問題是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制?從目前來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準(zhǔn)備。沒有強(qiáng)大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對(duì)中國(guó)大陸來(lái)說，所謂臺(tái)獨(dú)涉及兩個(gè)層面的東西，第一個(gè)是從中國(guó)內(nèi)部來(lái)講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國(guó)大陸近一段時(shí)間采取了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國(guó)家法的制訂，加大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)，擴(kuò)大兩岸交流的渠道、方式，對(duì)臺(tái)灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵(lì)的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力受到來(lái)自臺(tái)灣內(nèi)部的抵制。第二個(gè)層面是從國(guó)際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動(dòng)，遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)。
至于說到兩岸會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一種說法認(rèn)為不會(huì)，他的看法是戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對(duì)臺(tái)灣使用武力，那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否還能維持?因?yàn)楸澈笥幸粋€(gè)美國(guó)軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因?yàn)槲覀儑?guó)家要長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖。其實(shí)，就大陸的基本政策來(lái)說，無(wú)論是最后統(tǒng)一還是遏制臺(tái)獨(dú)都是爭(zhēng)取用和平的政治的方式來(lái)解決。但是，臺(tái)灣問題涉及國(guó)家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準(zhǔn)備，對(duì)所有的國(guó)家來(lái)說，為了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡(jiǎn)單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬(wàn)人打過海峽。其實(shí)，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當(dāng)今時(shí)代，作戰(zhàn)方式的變化越來(lái)越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那樣開著大船就過去了……再一個(gè)，隨著我們國(guó)防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會(huì)從根本上改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度。比如，美國(guó)在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有說其國(guó)家經(jīng)濟(jì)就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)開始大概半年以后，中國(guó)的工作重心就回到經(jīng)濟(jì)上來(lái)了，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很快就局部化了?？傊?，戰(zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，絕非簡(jiǎn)單的一加一減，而是取決于國(guó)家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個(gè)很復(fù)雜的問題，軍事行動(dòng)并不必然會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實(shí)現(xiàn)了。
臺(tái)海危機(jī)背后美國(guó)扮演了非常重要的角色，換句話說，臺(tái)海危機(jī)實(shí)際上是一種中美之間的危機(jī)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，臺(tái)灣問題長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)，與美國(guó)介入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國(guó)宣布封鎖臺(tái)灣海峽，如果沒有美國(guó)的支持，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣也支持不了多久，臺(tái)灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時(shí)期，中美處于敵對(duì)狀態(tài)，美國(guó)支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸(那時(shí)候還不是支持臺(tái)獨(dú))，主要是反對(duì)大陸，防止中國(guó)共產(chǎn)黨完成國(guó)家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國(guó)支持臺(tái)獨(dú)有點(diǎn)太籠統(tǒng)，因?yàn)槊绹?guó)國(guó)內(nèi)有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，但是美國(guó)的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨(dú)”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨(dú)，也就是說既阻止中國(guó)大陸完成國(guó)家統(tǒng)一，也反對(duì)臺(tái)獨(dú)發(fā)展到嚴(yán)重危害臺(tái)海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實(shí)也是如此，歷屆美國(guó)政府都反對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部極端的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，包括一些主張和活動(dòng)。同樣，美國(guó)內(nèi)部的確也有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，并和臺(tái)獨(dú)勾結(jié)在一起。
那么，中美危機(jī)怎么處理?目前，中美兩國(guó)之間有一個(gè)基本的共識(shí)，就是和平共處五項(xiàng)基本原則，即通過和平的方式解決臺(tái)灣問題。雙方的政策基于“一個(gè)中國(guó)”：1972年中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中講得非常清楚，美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，所以美國(guó)對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實(shí)。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標(biāo)是有差異的：和平的方式對(duì)中國(guó)政府來(lái)說就是統(tǒng)一，但是美國(guó)只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國(guó)就沒有自己的意見，但是美國(guó)通過它的實(shí)際行動(dòng)，包括對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部的政治操作，對(duì)臺(tái)灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實(shí)際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨(dú)的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機(jī)：就是在臺(tái)灣，特別是在臺(tái)灣內(nèi)部臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因?yàn)榕_(tái)獨(dú)勢(shì)力的挑動(dòng)，或者雙方對(duì)臺(tái)海地區(qū)形勢(shì)的誤判，或者對(duì)對(duì)方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是這個(gè)地區(qū)為什么被視為熱點(diǎn)地區(qū)和高危險(xiǎn)地區(qū)的重要原因。近年來(lái)，中美兩國(guó)已經(jīng)不斷就臺(tái)灣問題交換政策，包括在不同層次上對(duì)國(guó)際危機(jī)的管理進(jìn)行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險(xiǎn)：在雙方都不情愿的情況下，因?yàn)榈谌叩奶魟?dòng)，對(duì)對(duì)方意圖和決心的判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。
那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計(jì)出有效地預(yù)防和美國(guó)發(fā)生軍事沖突的措施?這個(gè)問題我們國(guó)家的有關(guān)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行研究，兩國(guó)之間也有很多交流，比如繼兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)的熱線也建立了，再加上兩國(guó)頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個(gè)情況值得雙方重視：因?yàn)橐馔獍l(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對(duì)雙方很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
無(wú)論是國(guó)際危機(jī)管理還是國(guó)內(nèi)的公共危機(jī)管理，我們國(guó)家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對(duì)而言，我們處理國(guó)際危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)比處理國(guó)內(nèi)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國(guó)際危機(jī)的特殊性有關(guān)，國(guó)際危機(jī)比國(guó)內(nèi)公共危機(jī)種類少一些，無(wú)非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴(kuò)大成更全面的戰(zhàn)爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)公共危機(jī)就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認(rèn)為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國(guó)家在必要的石油、電力、煤炭的儲(chǔ)備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈?duì)臺(tái)灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個(gè)問題是不能和臺(tái)灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機(jī)管理的水平低。但是公共危機(jī)的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴(yán)重也嚴(yán)重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實(shí)際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺(tái)灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會(huì)存在沒水沒電的問題。
最后，關(guān)于臺(tái)灣問題的未來(lái)，我想強(qiáng)調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來(lái)穩(wěn)定這個(gè)趨勢(shì)是很難改變了，在未來(lái)的幾年還會(huì)有很大的發(fā)展。但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一還需要花很長(zhǎng)時(shí)間?？傊?，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來(lái)講，臺(tái)海發(fā)生危機(jī)的可能性不是很高。
摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼(即臺(tái)、澎、金、馬等)，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。
第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。
20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐?guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。“一國(guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。
和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
參考文獻(xiàn)：
[1]莫紹深.關(guān)于《概論》課中“臺(tái)灣問題”的教學(xué)思考[j].欽州學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，10.
[2]李曼.臺(tái)灣問題與中國(guó)統(tǒng)一[j].鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005，10.
[3]楊華洋.“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式[j].貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，03.
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十七
臺(tái)灣省，簡(jiǎn)稱“臺(tái)灣省”設(shè)置”，臺(tái)北是中華人民共和國(guó)的省會(huì)和省會(huì)，位于中國(guó)東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，西隔臺(tái)灣海峽與福建省相望北臨東海，南臨巴什海峽，與菲律賓群島相對(duì)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
摘要：臺(tái)灣問題是歷史教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)灣問題教育，必須使學(xué)生明確臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，從而堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)分裂行徑，并且意識(shí)到“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的最佳方式，本文作者就此問題展開探討。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)學(xué)生臺(tái)灣問題。
馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系回暖，然而自1949年以來(lái)，海峽兩岸已經(jīng)人為地分離了近60年，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)大陸的丑化宣傳，從文化上、傳統(tǒng)上割斷了兩岸聯(lián)系，加上1979年以前大陸對(duì)臺(tái)宣傳存在政策性偏差，這些都使得兩岸同胞產(chǎn)生了心理隔閡，和平統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就。所以歷史教學(xué)要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)解決臺(tái)灣問題的重要性與曲折性，使學(xué)生認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，自覺投身到建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)中去。
臺(tái)灣包括臺(tái)灣島及附近島嶼(即臺(tái)、澎、金、馬等)，陸地面積35961平方公里，現(xiàn)有人口2300多萬(wàn)。絕大部分臺(tái)灣居民的祖先來(lái)自祖國(guó)大陸，文化傳統(tǒng)與大陸同一源流。臺(tái)灣在先秦被稱為“島夷、夷洲、蓬萊”等;三國(guó)時(shí)稱“夷州”，公元230年孫權(quán)曾派人率兵到臺(tái)灣;隋煬帝曾先后三次派人到臺(tái)灣;元朝于1340年左右設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺(tái)灣島;明朝先將臺(tái)灣稱為小琉球，1620年后稱為“臺(tái)灣”，同樣設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)。在這前后，西方殖民者先后侵略臺(tái)灣，1642年荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣，1662年民族英雄鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣;1683年清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。到了1684年，清政府正式設(shè)立了臺(tái)灣府，1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鑒于臺(tái)灣在海防中的重要地位，清朝設(shè)臺(tái)灣行省，劉銘傳為第一任巡撫，并在臺(tái)灣進(jìn)行了改革。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，腐朽的清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，割臺(tái)灣島給日本，從此日本對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。然而，即使在這50年，臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)也從來(lái)沒有停止過。
第二次世界大戰(zhàn)期間在埃及首都開羅召開了中、美、英三巨頭首腦會(huì)議，會(huì)后發(fā)表了《開羅宣言》，明確規(guī)定日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土如臺(tái)灣、澎湖列島等在戰(zhàn)后必須歸還給中國(guó)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)敗國(guó)日本把臺(tái)灣交還給了當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府，至此臺(tái)灣在游離了50年之后回到了祖國(guó)母親的懷抱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，1949年12月蔣介石在大陸徹底失敗，“國(guó)民政府”遷往臺(tái)灣，海峽兩岸陷入了長(zhǎng)期分離狀態(tài)。由此可見，無(wú)論是從歷史上，還是從國(guó)際法的角度來(lái)看，臺(tái)灣無(wú)可爭(zhēng)議地都是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，無(wú)論臺(tái)獨(dú)分子如何狡辯、破壞，臺(tái)灣與大陸系出同源，臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變。而如今大陸與臺(tái)灣之所以還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，完全是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政。
所謂臺(tái)獨(dú)，是妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是分裂祖國(guó)，謀求“臺(tái)灣獨(dú)立”。臺(tái)獨(dú)分子說1895年在臺(tái)灣人民反抗日本占領(lǐng)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的“臺(tái)灣民主國(guó)”是其起源，事實(shí)上當(dāng)時(shí)臺(tái)灣人民是在被晚清朝廷拋棄又不愿當(dāng)亡國(guó)奴的情況下才自立為國(guó)的，存在時(shí)間很短。但就算在那種情況下，臺(tái)灣人民依然堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分，“臺(tái)灣民主國(guó)”的國(guó)號(hào)為“永清”就是明證，這與后來(lái)的臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)非但毫無(wú)瓜葛，而且本意完全相反。臺(tái)獨(dú)源于1945年抗戰(zhàn)勝利前后，一些不甘失敗的日本少壯派分子與極少數(shù)賣國(guó)的臺(tái)灣士紳相勾結(jié)，搞起了所謂的“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，這一分裂活動(dòng)很快被國(guó)民政府鎮(zhèn)壓。
20世紀(jì)80年代，李登輝通過偽裝贏得蔣經(jīng)國(guó)的信任，在1988年蔣經(jīng)國(guó)病逝后得以繼任。開始李登輝對(duì)外界還有所遮掩，但后來(lái)其臺(tái)獨(dú)傾向逐步顯現(xiàn)，1999年拋出“兩國(guó)論”徹底暴露其本來(lái)面目。李登輝是臺(tái)獨(dú)的總后臺(tái)，在他的縱容支持下，民進(jìn)黨由小到大，最后成為臺(tái)灣的執(zhí)政黨。2000年民進(jìn)黨陳水扁上臺(tái)，尤其是2004年獲得連任之后，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)前所未有的高潮。陳水扁先是承諾“四不一沒有”，后來(lái)對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則進(jìn)行有意的模糊，再到所謂漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)，不斷制造事端，瘋狂挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，又鼓吹一國(guó)論、兩國(guó)論，搞所謂的制憲公投、正名運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化、去蔣化、廢統(tǒng)終統(tǒng)，企圖強(qiáng)行擠進(jìn)聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，叫囂出臺(tái)臺(tái)獨(dú)時(shí)間表、建立臺(tái)灣共和國(guó)等。孫中山說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，是李登輝、陳水扁之流所不能阻擋的。
“一國(guó)兩制”是鄧小平提出來(lái)的具有創(chuàng)造性的解決國(guó)家和平統(tǒng)一問題的偉大構(gòu)想。臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，和平解決臺(tái)灣問題必須考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，既要考慮到臺(tái)灣同大陸隔離多年的歷史，又要考慮到各方社會(huì)制度本質(zhì)不同和生活方式存在的差異;既要考慮到祖國(guó)統(tǒng)一是大趨勢(shì)，又要保持臺(tái)灣的穩(wěn)定和繁榮?！耙粐?guó)兩制”本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，在作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門繼續(xù)實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，反映了中華民族的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，反對(duì)分裂，追求國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)，是我們國(guó)家歷史發(fā)展的主流。
中華民族有著數(shù)千年悠久的歷史，有著共同的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、倫理道德、思維方式和生活習(xí)慣，每一個(gè)中國(guó)人都把自己看成是炎黃子孫、龍的傳人，基于這種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一看作義不容辭的歷史責(zé)任，并為此進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。盡管臺(tái)灣在歷史上曾經(jīng)分裂于祖國(guó)大陸，但臺(tái)灣人民同大陸人民同為炎黃子孫，熏陶于相同的中華文明，因而海峽兩岸人民仍有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！耙粐?guó)兩制”要求用和平方式解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于維護(hù)穩(wěn)定、民族振興，有利于世界的和平與發(fā)展。
和平統(tǒng)一是中國(guó)政府的既定方針，同時(shí)我們也要強(qiáng)調(diào)，和平統(tǒng)一實(shí)行“一國(guó)兩制”并不排除使用武力，不承諾放棄武力不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子和國(guó)際上妄圖分裂中國(guó)的反華勢(shì)力的。鄧小平關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一提出的“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是鄧小平理論的偉大創(chuàng)舉，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，是“實(shí)事求是”精神具體體現(xiàn)的典范，反映了人民的意愿、歷史的要求，順應(yīng)了國(guó)際潮流，充分照顧了各方利益，是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，不僅要正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清臺(tái)獨(dú)的本質(zhì)，還要以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂行徑，隨著現(xiàn)代電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸三通的實(shí)現(xiàn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)與臺(tái)灣青少年的溝通與交流，培養(yǎng)“兩岸一家親”的民族情感，為臺(tái)灣問題的最終順利解決貢獻(xiàn)力量。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量，強(qiáng)大的祖國(guó)必定也是一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：臺(tái)海危機(jī)的實(shí)質(zhì)是中美之間的危機(jī)。一個(gè)中國(guó)，是中美共識(shí)的基礎(chǔ)。和平統(tǒng)一，是中國(guó)的目標(biāo);不獨(dú)不統(tǒng)，是美國(guó)的目標(biāo)。為避免在雙方不情愿的情況下因第三者挑動(dòng)而誤判發(fā)生軍事沖突，中美正在并將繼續(xù)就臺(tái)灣問題以及其他國(guó)際危機(jī)管理交換政策，加強(qiáng)溝通。中國(guó)政府近年來(lái)采取多重措施，推動(dòng)兩岸交流，兩岸統(tǒng)一雖然任重道遠(yuǎn)，但兩岸穩(wěn)定的趨勢(shì)在未來(lái)幾年很難改變，并且還會(huì)有更大的發(fā)展。
臺(tái)灣問題，可以從兩個(gè)方面看：第一個(gè)方面就是分離主義或者叫分裂勢(shì)力。二次大戰(zhàn)以后，成立了許多新獨(dú)立的國(guó)家，他們當(dāng)中為數(shù)不少的國(guó)家都面臨著國(guó)家統(tǒng)一問題或者維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，分離主義加劇成為國(guó)際政治中顯著的現(xiàn)象和問題。前不久，塞爾維亞的科索沃省也鬧出了獨(dú)立。分離現(xiàn)象加劇的一個(gè)重要結(jié)果就是世界上的國(guó)家數(shù)量越來(lái)越多：比如蘇聯(lián)解體后，原來(lái)的15個(gè)加盟共和國(guó)一轉(zhuǎn)身就變成了15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家;還有東帝汶，2002年從印度尼西亞獨(dú)立出來(lái);盡管前面提到的塞爾維亞的科索沃的狀況還不確定，但是冷戰(zhàn)后南聯(lián)盟解體之下也分成了克羅地亞、波黑等好幾個(gè)國(guó)家。第二個(gè)方面，就是國(guó)家的統(tǒng)一問題。這在二戰(zhàn)后亞洲涌現(xiàn)的新興民族國(guó)家中比較突出，像20世紀(jì)50年代以來(lái)朝鮮半島就一直處在分裂狀態(tài);像越南也是，從二次大戰(zhàn)結(jié)束以后到1976年才完成國(guó)家統(tǒng)一，十幾年間，經(jīng)歷了抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，付出了很大的代價(jià)。總之，普遍地來(lái)講，二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興民族國(guó)家中有不少國(guó)家都存在著分離和統(tǒng)一這樣的問題，而且，總的趨勢(shì)是國(guó)家的數(shù)量在增加。
與其他國(guó)家不同，臺(tái)灣問題有其特殊的歷史背景。臺(tái)灣問題是在國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)打到一定程度后產(chǎn)生的結(jié)果，由于外國(guó)勢(shì)力的介入，使得當(dāng)時(shí)敗逃到臺(tái)灣島的國(guó)民黨存活了下來(lái)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩岸的中國(guó)人在只有一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分這一根本問題上具有共識(shí)。但是到了20世紀(jì)90年代后期，臺(tái)灣內(nèi)部出現(xiàn)了沿襲至目前的臺(tái)灣和中國(guó)分裂的趨勢(shì)，他們?cè)趯ふ覈?guó)際上的事件、趨勢(shì)包括對(duì)原有國(guó)際條約的歪曲，并尋找一些臺(tái)灣在歷史上與中國(guó)大陸的特殊關(guān)系，還利用所謂的民主自決權(quán)，作為自己把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的合法理由。臺(tái)灣內(nèi)部分裂勢(shì)力的惡性膨脹是造成臺(tái)灣局勢(shì)緊張的主因，當(dāng)然其背后也有著國(guó)際政治勢(shì)力的支持，主要就是美國(guó)的介入。正是在這樣的情況下，對(duì)中國(guó)政府來(lái)說，就出現(xiàn)了反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的問題。
那么，臺(tái)獨(dú)的問題是不是只能用戰(zhàn)爭(zhēng)遏制?從目前來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段之一，大陸方面現(xiàn)在也在做各式各樣的準(zhǔn)備。沒有強(qiáng)大的武力做后盾，其他的都很難做。但軍事手段并不是惟一的手段。對(duì)中國(guó)大陸來(lái)說，所謂臺(tái)獨(dú)涉及兩個(gè)層面的東西，第一個(gè)是從中國(guó)內(nèi)部來(lái)講，海峽兩岸之間的博弈有很多層次的問題，中國(guó)大陸近一段時(shí)間采取了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的多重措施：反分裂國(guó)家法的制訂，加大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)，擴(kuò)大兩岸交流的渠道、方式，對(duì)臺(tái)灣民眾到大陸發(fā)展采取激勵(lì)的措施。大陸利用這樣的方式，迫使臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力受到來(lái)自臺(tái)灣內(nèi)部的抵制。第二個(gè)層面是從國(guó)際上講，通過外交的手段，如雙邊的、多邊的各種活動(dòng)，遏制臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)。
至于說到兩岸會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一種說法認(rèn)為不會(huì)，他的看法是戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他有這樣的疑問：如果對(duì)臺(tái)灣使用武力，那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否還能維持?因?yàn)楸澈笥幸粋€(gè)美國(guó)軍事介入的可能性存在。我覺得，這種說法有他一定的根據(jù)，因?yàn)槲覀儑?guó)家要長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖。其實(shí)，就大陸的基本政策來(lái)說，無(wú)論是最后統(tǒng)一還是遏制臺(tái)獨(dú)都是爭(zhēng)取用和平的政治的方式來(lái)解決。但是，臺(tái)灣問題涉及國(guó)家的統(tǒng)一，威懾手段自然是防止最壞情況出現(xiàn)的一種必要的準(zhǔn)備，對(duì)所有的國(guó)家來(lái)說，為了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整，使用武力是最常見的手段。因此，我覺得那種完全沒有使用軍事手段解決的可能的說法，根據(jù)不夠。這里面的問題太復(fù)雜了，但很多人只是簡(jiǎn)單地把用軍事手段解決理解為解放軍幾十萬(wàn)人打過海峽。其實(shí)，所謂用軍事手段解決，本身就有好多種：軍事威懾、軍事封鎖、局部的軍事打擊，等等。在當(dāng)今時(shí)代，作戰(zhàn)方式的變化越來(lái)越大，特別是在高科技的條件下，不像過去一般老百姓想象的，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那樣開著大船就過去了……再一個(gè)，隨著我們國(guó)防力量的不斷發(fā)展，使用軍事手段解決也未必就會(huì)從根本上改變以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)大局，關(guān)鍵就看你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度。比如，美國(guó)在世界上打了那么多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有說其國(guó)家經(jīng)濟(jì)就怎么樣了。再比如，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)打了三年吧，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)開始大概半年以后，中國(guó)的工作重心就回到經(jīng)濟(jì)上來(lái)了，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很快就局部化了?？傊瑧?zhàn)爭(zhēng)是否對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，絕非簡(jiǎn)單的一加一減，而是取決于國(guó)家的綜合力量、軍事能力和指揮藝術(shù)，使用軍事手段是一個(gè)很復(fù)雜的問題，軍事行動(dòng)并不必然會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入停滯，什么現(xiàn)代化也不能實(shí)現(xiàn)了。
臺(tái)海危機(jī)背后美國(guó)扮演了非常重要的角色，換句話說，臺(tái)海危機(jī)實(shí)際上是一種中美之間的危機(jī)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，臺(tái)灣問題長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)，與美國(guó)介入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)有很大關(guān)系。如果1950年不是美國(guó)宣布封鎖臺(tái)灣海峽，如果沒有美國(guó)的支持，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣也支持不了多久，臺(tái)灣問題早就解決了。在冷戰(zhàn)時(shí)期，中美處于敵對(duì)狀態(tài)，美國(guó)支持蔣介石，包括支持蔣介石反攻大陸(那時(shí)候還不是支持臺(tái)獨(dú))，主要是反對(duì)大陸，防止中國(guó)共產(chǎn)黨完成國(guó)家的統(tǒng)一。到了冷戰(zhàn)結(jié)束以后，我覺得一般地說美國(guó)支持臺(tái)獨(dú)有點(diǎn)太籠統(tǒng)，因?yàn)槊绹?guó)國(guó)內(nèi)有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，但是美國(guó)的總體政策還是維持“不統(tǒng)不獨(dú)”的狀況。所謂不統(tǒng)不獨(dú)，也就是說既阻止中國(guó)大陸完成國(guó)家統(tǒng)一，也反對(duì)臺(tái)獨(dú)發(fā)展到嚴(yán)重危害臺(tái)海地區(qū)和平的狀態(tài)。事實(shí)也是如此，歷屆美國(guó)政府都反對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部極端的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，包括一些主張和活動(dòng)。同樣，美國(guó)內(nèi)部的確也有一些政治勢(shì)力是支持臺(tái)獨(dú)的，并和臺(tái)獨(dú)勾結(jié)在一起。
那么，中美危機(jī)怎么處理?目前，中美兩國(guó)之間有一個(gè)基本的共識(shí)，就是和平共處五項(xiàng)基本原則，即通過和平的方式解決臺(tái)灣問題。雙方的政策基于“一個(gè)中國(guó)”：1972年中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)中講得非常清楚，美國(guó)承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，所以美國(guó)對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的發(fā)展也還是盡量采取遏制的態(tài)度，這也是客觀的事實(shí)。但是，也應(yīng)該看到雙方的目標(biāo)是有差異的：和平的方式對(duì)中國(guó)政府來(lái)說就是統(tǒng)一，但是美國(guó)只是在口頭上講，只要海峽兩岸都同意用和平方式，美國(guó)就沒有自己的意見，但是美國(guó)通過它的實(shí)際行動(dòng)，包括對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部的政治操作，對(duì)臺(tái)灣承擔(dān)所謂的安全義務(wù)，銷售武器，等等，表明其實(shí)際上還是想維持兩岸處于分離的不統(tǒng)不獨(dú)的狀態(tài)。這樣，在中美之間就存在著危機(jī)：就是在臺(tái)灣，特別是在臺(tái)灣內(nèi)部臺(tái)獨(dú)勢(shì)力還在發(fā)展的情況下，很有可能是因?yàn)榕_(tái)獨(dú)勢(shì)力的挑動(dòng)，或者雙方對(duì)臺(tái)海地區(qū)形勢(shì)的誤判，或者對(duì)對(duì)方協(xié)同能力的誤判，導(dǎo)致雙方在缺乏交流的情況下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是這個(gè)地區(qū)為什么被視為熱點(diǎn)地區(qū)和高危險(xiǎn)地區(qū)的重要原因。近年來(lái)，中美兩國(guó)已經(jīng)不斷就臺(tái)灣問題交換政策，包括在不同層次上對(duì)國(guó)際危機(jī)的管理進(jìn)行交流、研究，其原因就是雙方都看到了這樣的危險(xiǎn)：在雙方都不情愿的情況下，因?yàn)榈谌叩奶魟?dòng)，對(duì)對(duì)方意圖和決心的判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，這是雙方都不愿意看到的。
那么，我們能不能預(yù)先設(shè)計(jì)出有效地預(yù)防和美國(guó)發(fā)生軍事沖突的措施?這個(gè)問題我們國(guó)家的有關(guān)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行研究，兩國(guó)之間也有很多交流，比如繼兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人之間的熱線電話建立之后，最近兩國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)的熱線也建立了，再加上兩國(guó)頻繁的政治交流，這種可能性在降低。這中間，有一個(gè)情況值得雙方重視：因?yàn)橐馔獍l(fā)生軍事沖突以后的管理，這也是對(duì)雙方很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
無(wú)論是國(guó)際危機(jī)管理還是國(guó)內(nèi)的公共危機(jī)管理，我們國(guó)家都還重視得不夠，研究得不夠，也缺乏有效的手段。相對(duì)而言，我們處理國(guó)際危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)比處理國(guó)內(nèi)危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)要豐富一些，在這方面的研究也更重視一些。這可能與國(guó)際危機(jī)的特殊性有關(guān)，國(guó)際危機(jī)比國(guó)內(nèi)公共危機(jī)種類少一些，無(wú)非就是防止一般的沖突上升為軍事沖突，或者發(fā)生了軍事沖突防止它擴(kuò)大成更全面的戰(zhàn)爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)公共危機(jī)就太復(fù)雜了，包括大規(guī)模的傳染病像sars、今年南方的大雪災(zāi)，等等。有人認(rèn)為，今年南方大雪災(zāi)，暴露出我們國(guó)家在必要的石油、電力、煤炭的儲(chǔ)備上做得非常差，并且據(jù)此判斷說，我們?nèi)狈?duì)臺(tái)灣軍事攤牌的應(yīng)變能力。我覺得這個(gè)問題是不能和臺(tái)灣問題相比的，只能籠而統(tǒng)之地講，我們公共危機(jī)管理的水平低。但是公共危機(jī)的種類太多了，要說南方雪災(zāi)嚴(yán)重也嚴(yán)重，但是死人的數(shù)量還不如1998年的洪災(zāi)多呢，實(shí)際上1998年的抗洪救災(zāi)還算可以吧，所以做這種聯(lián)想比較不太合適，我覺得差別太大了，太不是一類問題了。我想，如果臺(tái)灣地區(qū)真的發(fā)生軍事沖突絕不會(huì)存在沒水沒電的問題。
最后，關(guān)于臺(tái)灣問題的未來(lái)，我想強(qiáng)調(diào)的是：兩岸關(guān)系未來(lái)穩(wěn)定這個(gè)趨勢(shì)是很難改變了，在未來(lái)的幾年還會(huì)有很大的發(fā)展。但是，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一還需要花很長(zhǎng)時(shí)間?？傊?，要維持兩岸目前的狀態(tài)，我覺得應(yīng)該可以做到，而且還可以做得更好。因此，我覺得從目前來(lái)講，臺(tái)海發(fā)生危機(jī)的可能性不是很高。
《臺(tái)灣問題及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策研究》。
摘要：臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國(guó)人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國(guó)兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭(zhēng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢(shì)深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;政治互信;一國(guó)兩制;和平統(tǒng)一;一個(gè)中國(guó)原則。
臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國(guó)”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
一、臺(tái)灣問題的形成。
臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國(guó)間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來(lái)的“政治問題”。
1.臺(tái)灣問題的歷史沿革。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國(guó)家無(wú)條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國(guó)懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國(guó)成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場(chǎng)迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場(chǎng)，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。
影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國(guó)內(nèi)政問題，美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國(guó)拓展利益維護(hù)其自身的大國(guó)利益。在意識(shí)形態(tài)上美國(guó)和中國(guó)的政體不同，美國(guó)奉行資本主義制度，中國(guó)是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識(shí)形態(tài)之間本身是對(duì)立的，意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立導(dǎo)致兩個(gè)意識(shí)形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊?guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國(guó)想要阻止中國(guó)在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國(guó)利益無(wú)法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國(guó)的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國(guó)內(nèi)政，抑制中國(guó)的發(fā)展阻礙中國(guó)崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對(duì)臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”企圖分裂中國(guó)。至此，日本的干預(yù)也是中國(guó)解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來(lái)說，日本是島國(guó)其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對(duì)外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國(guó)，中國(guó)對(duì)日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國(guó)給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國(guó)際外交的緊張局勢(shì)。
臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的存在，也不允許任何國(guó)家和個(gè)人企圖分裂中國(guó)。
二、從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣。
臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。
毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無(wú)海軍、空軍的配合無(wú)法與美國(guó)支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭(zhēng)取國(guó)際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日?qǐng)?bào)》上周恩來(lái)代表中國(guó)政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國(guó)為核心的“一目四綱”的對(duì)臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
鄧小平時(shí)期，從國(guó)家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語(yǔ)言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國(guó)”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，打擊企圖分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國(guó)共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣問題在中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國(guó)”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)未來(lái)的良好發(fā)展。
三、解決臺(tái)灣問題大陸政策的新特點(diǎn)。
大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢(shì)面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠(chéng)熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠(chéng)希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活?！?/p>
首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對(duì)以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對(duì)臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭(zhēng)議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。
其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來(lái)占有很大的優(yōu)勢(shì)。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢(shì)群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>
最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來(lái)往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來(lái)往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢(shì)，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。
四、關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議。
過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢(shì)向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢(shì)力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來(lái)真誠(chéng)交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。
1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力。
要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國(guó)統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。
2.共同打擊外部勢(shì)力，反對(duì)外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題。
打擊外部勢(shì)力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對(duì)勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來(lái)干擾中國(guó)民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求。
大陸對(duì)臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭(zhēng)取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭(zhēng)取更多民意支持，祖國(guó)能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對(duì)接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。
五、結(jié)語(yǔ)。
隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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【正文】：
在遠(yuǎn)古的時(shí)候，臺(tái)灣島和祖國(guó)大陸是連接在一起的。后來(lái)，由于地殼運(yùn)動(dòng)，海平面時(shí)升時(shí)降，臺(tái)灣島也時(shí)沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺(tái)灣于是成了祖國(guó)東中的四面環(huán)海的大陸島。在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，以蔣介石為首的中國(guó)國(guó)民黨拒絕與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，建立一黨專政的政權(quán)。經(jīng)過三年戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事上處于劣勢(shì)但得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞只占中國(guó)國(guó)土面積三百分之一的臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與以成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。從此，臺(tái)灣陷入與中國(guó)大陸分離的狀態(tài)之中，至今已有62年。
“世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?！笨梢哉f，這是兩岸有識(shí)之士的共同心聲。臺(tái)灣問題可以說是自1949年以來(lái)一直困擾中國(guó)的一塊心病。1949年至今，臺(tái)灣問題幾經(jīng)討論，兩岸關(guān)系忽冷忽熱，海峽形勢(shì)有時(shí)迷霧一團(tuán)，有時(shí)又晨光初露。但總的來(lái)說，還是在波折中探索，在曲折中前進(jìn)。尤其是鄧小平1982年提出來(lái)的一國(guó)兩制。真正為兩岸發(fā)展指出一條明路。
解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。一直以來(lái)，中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的決心是一貫的。但解決問題的方針幾十年中也有所變化。
大陸主動(dòng)采取了一系列加強(qiáng)兩岸交流、促進(jìn)臺(tái)灣民眾利益的措施，諸如簡(jiǎn)化臺(tái)灣同胞往來(lái)大陸的出入境手續(xù)、放寬臺(tái)胞來(lái)大陸就業(yè)限制、宣布開放大陸民眾赴臺(tái)觀光、來(lái)大陸就讀的臺(tái)灣大學(xué)生與大陸學(xué)生同等收費(fèi)、對(duì)原產(chǎn)臺(tái)灣的15種水果給予零關(guān)稅、為大陸臺(tái)商提供300億元人民幣的開發(fā)性貸款等，想臺(tái)灣同胞之所想，急臺(tái)灣同胞之所急，受到熱烈歡迎。這些政策作為，充分體現(xiàn)了大陸對(duì)臺(tái)政策的新思維，主要表現(xiàn)在：
一是原則堅(jiān)定、目標(biāo)務(wù)實(shí)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、和平統(tǒng)一的原則、立場(chǎng)、方向不動(dòng)搖。十六大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作為本世紀(jì)的三大任務(wù)之一;胡錦濤總書記訪問加拿大期間強(qiáng)調(diào)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這表明，遏制“臺(tái)獨(dú)”、維護(hù)臺(tái)海和平與穩(wěn)定，是現(xiàn)階段大陸對(duì)臺(tái)工作的重點(diǎn)。
二是以法遏“獨(dú)”、以法促和：形成以《反分裂國(guó)家法》、胡錦濤“四點(diǎn)意見”為綱領(lǐng)的對(duì)臺(tái)工作法律、政策框架。
三是以民為本、惠利臺(tái)胞：貫徹“寄希望于臺(tái)灣人民”的方針，充分尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞，千方百計(jì)解決臺(tái)胞關(guān)心的問題，照顧和維護(hù)臺(tái)胞的正當(dāng)權(quán)益，這是大陸對(duì)臺(tái)工作的核心。
四是擴(kuò)大交流、深化經(jīng)貿(mào)：積極落實(shí)兩岸黨際交流共識(shí)，加強(qiáng)與反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、主張發(fā)展兩岸關(guān)系的臺(tái)灣各黨派的對(duì)話與交流，擴(kuò)大兩岸民間交流與往來(lái)，致力于促進(jìn)建立穩(wěn)定的兩岸經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制，培植與夯實(shí)促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的民意基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
五是主動(dòng)靈活、全面推進(jìn)：“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實(shí)靈活，掌握主動(dòng);操之在我的部分，主動(dòng)拿出具體實(shí)施方案。同時(shí)，大陸對(duì)臺(tái)政策涉及兩岸關(guān)系的方方面面，兼顧島內(nèi)不同的地域、黨派、族群、階層、行業(yè)等，全盤規(guī)劃，整體推進(jìn)。
目前，兩岸間存在的政治爭(zhēng)議現(xiàn)階段很難解決。島內(nèi)絕大多數(shù)人包括統(tǒng)派人士都認(rèn)同“中華民國(guó)”，而大陸認(rèn)為“中華民國(guó)”已在1949年為中國(guó)人民推翻而為中華人民共和國(guó)而取代。這是兩岸關(guān)系中一個(gè)高度敏感的棘手問題。
那么，臺(tái)灣問題最終將如何解決?其實(shí)無(wú)外乎三種情況：
1：和平統(tǒng)一。這也是我們都期望看到的結(jié)局?？梢赃@樣設(shè)想，未來(lái)的幾十年，大陸秉持一國(guó)兩制方針，臺(tái)海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動(dòng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力均實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力達(dá)到前所未有的程度。屆時(shí)，我們完全有能力和任何一種反統(tǒng)一勢(shì)力叫板，等于說為統(tǒng)一掃清了障礙。而對(duì)臺(tái)灣來(lái)說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個(gè)強(qiáng)大的靠山和無(wú)數(shù)新的發(fā)展機(jī)遇，猶如當(dāng)年的香港。那么，兩岸統(tǒng)一將是大勢(shì)所趨，順理成章，不會(huì)再有反動(dòng)勢(shì)力阻礙。兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。之后，沒有后顧之憂的中國(guó)發(fā)展將不可估量，南海問題、釣魚島爭(zhēng)端等多個(gè)問題都可能得到解決。
2：武力統(tǒng)一。中國(guó)人民統(tǒng)一兩岸的決心絕不會(huì)動(dòng)搖!如果臺(tái)灣真的做出大陸所不能容忍的事，兩岸關(guān)系出現(xiàn)不可挽回的破裂，大陸將考慮武力收復(fù)臺(tái)灣。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國(guó)必將以某種方式介入，并且拉動(dòng)其他盟國(guó)參與。到時(shí)，臺(tái)灣激戰(zhàn)不可避免。只要我們團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)，解放軍必能登陸臺(tái)灣，收復(fù)臺(tái)灣志在必得!但是，這將造成兩岸共同的損失，不僅是經(jīng)濟(jì)軍事的損失，更有人民生命的付出。戰(zhàn)后，中國(guó)將花費(fèi)大量時(shí)間休整。所以，這是萬(wàn)不得已的方法。
3：長(zhǎng)期維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)一，不獨(dú)立，最終發(fā)展為主權(quán)共享。臺(tái)灣某些獨(dú)立分子認(rèn)識(shí)到臺(tái)獨(dú)的不可實(shí)現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。他們名義上不獨(dú)立，實(shí)際上卻和獨(dú)立沒多大區(qū)別。到時(shí)，臺(tái)灣和大陸相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)聯(lián)盟，同屬于中國(guó)，但是一位大陸，一位臺(tái)灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。這是我們不愿看到的，但卻是美國(guó)等幕后黑手極力推動(dòng)的。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持一國(guó)兩制。抓住歷史機(jī)遇鞏固發(fā)展兩岸和平發(fā)展的好勢(shì)頭并使之不可逆轉(zhuǎn)。
【結(jié)束語(yǔ)】：
和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)難以完全實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不然，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，國(guó)民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何兩岸無(wú)法實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展?關(guān)鍵是沒有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機(jī)會(huì)，但在對(duì)時(shí)局把握與形勢(shì)判斷的失誤，兩岸錯(cuò)過了多次難得的歷史機(jī)會(huì)，兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機(jī)遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。
兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們相信，只要兩岸同胞牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，攜手同心，共同努力，就一定能夠繼續(xù)強(qiáng)化兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的好勢(shì)頭，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
今天的中國(guó)已不是任人宰割的舊中國(guó)，臺(tái)灣也不是任何外國(guó)的“保護(hù)地”。中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心是堅(jiān)定不移的，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是誰(shuí)也阻擋不了的。
祖國(guó)統(tǒng)一之日也是祖國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，但這一美好的結(jié)局要求中華民族子孫付出智慧和汗水。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抓緊備戰(zhàn)，是中國(guó)和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。眼下正需要全民同心協(xié)力，以當(dāng)年勾踐臥薪嘗膽、矢志復(fù)國(guó)的銳進(jìn)精神來(lái)激勵(lì)自己，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
天行健，君子以自強(qiáng)不息!只要我們努力，“臺(tái)獨(dú)”不會(huì)成功，中國(guó)將走向富強(qiáng)。兩者相輔相成。
【參考文獻(xiàn)】：
1.《告臺(tái)灣同胞書》。
2.《中國(guó)對(duì)臺(tái)政策的歷史演變》。
3.《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問題》白皮書。
4.《中華人民共和國(guó)政府聲明》。
5.《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》。
摘要：影響臺(tái)灣問題解決的主要因素有三個(gè)，臺(tái)灣問題的最終解決應(yīng)立足于內(nèi)政性質(zhì)，在“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的指導(dǎo)之下，積極做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題;“一國(guó)兩制”;對(duì)策。
眾所周知，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，所謂“臺(tái)灣問題”的形成是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。但是，因?yàn)槊绹?guó)等國(guó)的反華政策，臺(tái)灣問題至今得不到解決，臺(tái)灣問題將如何解決?今天我們就來(lái)作一個(gè)理論上的梳理和分析。
一、解決臺(tái)灣問題的困境。
影響臺(tái)灣問題解決的原因是多方面的，主要因素有以下三個(gè)方面：
(一)美國(guó)是解決臺(tái)灣問題的最大障礙。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)政府對(duì)中國(guó)推行的是“接觸”加“抑制”政策。美國(guó)插手臺(tái)灣問題，從根本上說，絕不是為了臺(tái)灣，而是為了美國(guó)自己的利益。
政治上，隨著中國(guó)改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大、國(guó)際地位的提升，美國(guó)日益感到中國(guó)所帶來(lái)的威脅和挑戰(zhàn)，其防范與遏制的重點(diǎn)目標(biāo)從冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國(guó)身上來(lái)，而臺(tái)灣問題當(dāng)然是美國(guó)遏制中國(guó)的一張王牌。美國(guó)力圖通過加強(qiáng)與臺(tái)灣關(guān)系，控制海峽兩岸局勢(shì)來(lái)阻擋中國(guó)的統(tǒng)一與強(qiáng)大，維持亞太地區(qū)目前的戰(zhàn)略均勢(shì)，確保美國(guó)在這一地區(qū)的主導(dǎo)地位及其在這一地區(qū)至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)利益。
軍事上，臺(tái)灣海峽是美國(guó)在亞洲安全防御體系中的重要環(huán)節(jié)。首先，臺(tái)灣可以作為美軍向波斯灣、印度洋部署力量時(shí)的補(bǔ)給、休整地。而如果中國(guó)統(tǒng)一，美國(guó)失去臺(tái)灣這艘“不沉的航空母艦”，將對(duì)它的軍事部署帶來(lái)很大的困難。其次，臺(tái)灣是中國(guó)直接面向太平洋的唯一島嶼，海峽兩岸的分離有助于限制中國(guó)海權(quán)的發(fā)展。戰(zhàn)時(shí)通過控制臺(tái)灣海峽，可以切斷中國(guó)與海南艦隊(duì)的銜接。第三，中國(guó)東南地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，臺(tái)灣距離中國(guó)東南地區(qū)很近，美國(guó)控制臺(tái)灣，可以對(duì)東南沿海構(gòu)成巨大威脅。
迄今為止，美國(guó)巧妙利用各方因素，設(shè)計(jì)了一套牽制和駕馭各方的臺(tái)海戰(zhàn)略。它從大陸和臺(tái)灣同時(shí)獲得巨大的利益：一方面，在外交場(chǎng)合它公開宣稱支持“一個(gè)中國(guó)”的原則，甚至和中國(guó)建立了“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”;另一方面，它又暗地里慫恿臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，從對(duì)臺(tái)軍售中獲取巨額利潤(rùn)。美國(guó)最大限度的發(fā)揮了臺(tái)灣的戰(zhàn)略牽制作用，企圖遏制中國(guó)，延緩中國(guó)崛起的進(jìn)程。
另外，同樣處于美國(guó)保護(hù)傘下的日本也積極參與臺(tái)灣問題。由于中日兩國(guó)歷史的宿怨和日本對(duì)中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣后將切斷日本海上運(yùn)輸線的恐懼，日本必然積極參與臺(tái)灣問題，它最希望中國(guó)天下大亂。日本因素使和平統(tǒng)一臺(tái)灣更加復(fù)雜化和困難。
(二)臺(tái)灣當(dāng)局是解決臺(tái)灣問題的最大阻力。
臺(tái)灣現(xiàn)在有完整的“國(guó)家”架構(gòu)，它設(shè)有“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，其下設(shè)行政、立法、司法、考試和監(jiān)察五個(gè)院，這五個(gè)院之下又有許多部委;除立法院，還有國(guó)民代表大會(huì);軍隊(duì)也是中央政府的建制，設(shè)有國(guó)防部長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)、陸?？杖娍偹玖睢⒙?lián)勤總司令;法院和監(jiān)察院也是從中央到地方都配套。完整的國(guó)家機(jī)器養(yǎng)活了一大批既得利益者，他們不希望失去現(xiàn)有的統(tǒng)治地位，從而失去權(quán)利和利益。因此，無(wú)論國(guó)民黨還是民進(jìn)黨，他們都在想方設(shè)法抵制“一國(guó)兩制”，成為解決臺(tái)灣問題的最大阻力。
由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長(zhǎng)，以及臺(tái)灣當(dāng)局長(zhǎng)期對(duì)大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺(tái)灣民眾對(duì)大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。
在歷史上，臺(tái)灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來(lái)的卻是腐敗的國(guó)民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。
其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語(yǔ)”取代漢語(yǔ)，削減教科書中有關(guān)中國(guó)歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來(lái)的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對(duì)統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
二、我們的對(duì)策。
臺(tái)灣問題的性質(zhì)是由法理“一個(gè)中國(guó)”與分裂的中國(guó)這個(gè)基本矛盾所決定的，因此臺(tái)灣問題自始至終都是中國(guó)的內(nèi)政問題。今后，鄧小平所提出的“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的祖國(guó)統(tǒng)一模式仍然是我們的最佳選擇。
在這一模式的指導(dǎo)之下，具體來(lái)說，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作好準(zhǔn)備：
(一)國(guó)際上，促使中美關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展，使臺(tái)灣當(dāng)局和日本失去靠山。
冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，各國(guó)之間以增強(qiáng)科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為標(biāo)志的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中開始扮演越來(lái)越重要的角色，中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易持續(xù)發(fā)展已經(jīng)逐漸成為穩(wěn)定中美關(guān)系大局的一個(gè)強(qiáng)有力的新的戰(zhàn)略支點(diǎn)。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)潛力十分巨大;而美國(guó)作為世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，則把開拓中國(guó)市場(chǎng)看作是振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要目標(biāo)。美國(guó)政府已經(jīng)把中國(guó)作為世界十大新興市場(chǎng)之首，并把搶先占有中國(guó)市場(chǎng)作為美國(guó)發(fā)展海外貿(mào)易的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一?？梢哉f，只要中美關(guān)系正常發(fā)展，兩國(guó)之間的貿(mào)易前景將不可估量。無(wú)論是美國(guó)民主黨還是共和黨上臺(tái)，都決不會(huì)把自己拴在“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)車上，為“臺(tái)獨(dú)”分子流血賣命，決不會(huì)為了“臺(tái)獨(dú)”而丟掉大陸市場(chǎng)。
(二)國(guó)內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事力量，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力及民族凝聚力。
逆差。這說明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，對(duì)臺(tái)灣有能力大有作為。其次，軍事上，大力加強(qiáng)軍備建設(shè)。力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)在臺(tái)海地區(qū)達(dá)到與美日軍事勢(shì)力的平衡。目前如果單獨(dú)和臺(tái)灣比，大陸的軍事實(shí)力已經(jīng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但關(guān)鍵在于我們要考慮美國(guó)和日本因素。如果把美日和臺(tái)灣放在一起比較，中國(guó)大陸目前總體上仍然處于劣勢(shì)。因此要加大軍備建設(shè)。
另外，要增強(qiáng)民族凝聚力。一個(gè)沒有凝聚力的民族是沒有未來(lái)的。臺(tái)灣問題如何解決以及解決的好壞和人心向背有密切的關(guān)系!建國(guó)初期，我們能靠“小米加步槍”在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和裝備精良的美國(guó)達(dá)成平手。今天的中國(guó)人民如果不允許臺(tái)灣獨(dú)立，那臺(tái)灣獨(dú)立會(huì)比登天還難!
(三)做好對(duì)臺(tái)工作。
一方面，解放思想，增強(qiáng)信心，積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬(wàn)人，來(lái)大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬(wàn)多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭(zhēng)取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力、爭(zhēng)取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
另一方面，堅(jiān)決遏制臺(tái)獨(dú)。臺(tái)獨(dú)不等于臺(tái)灣，臺(tái)獨(dú)分子不等于臺(tái)灣人民。對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力決不能姑息容忍，要堅(jiān)決打擊和消滅。這方面我們國(guó)家通過的《反分裂國(guó)家法》是非常好的舉措，它從法律上規(guī)定了臺(tái)獨(dú)行為的違法性。真有臺(tái)獨(dú)分子敢踩紅線，我們有法可依，依法追究其刑事責(zé)任。
我想這其實(shí)很簡(jiǎn)單：臺(tái)獨(dú)之日就是統(tǒng)一臺(tái)灣之時(shí)!中國(guó)高層早就在幾年前說過：奧運(yùn)會(huì)對(duì)于中國(guó)就像“錦上添花”，錦都沒有了，還要什么花啊?臺(tái)獨(dú)分子真要敢觸犯底線，那我們武力統(tǒng)一就有理有據(jù)，任何外國(guó)的介入就是侵略中國(guó)。
三、結(jié)語(yǔ)。
臺(tái)灣問題的解決，一定是中美日三國(guó)的博弈中中國(guó)勝利后的結(jié)果。只要我們有堅(jiān)定的決心和意志，統(tǒng)一臺(tái)灣的時(shí)間表就掌握在我們手中。只要我們的軍事實(shí)力上去了，我們就有能力控制臺(tái)海局勢(shì);只要是我們的經(jīng)濟(jì)和政治文化水平提高了，我們就能處理好統(tǒng)一后的治理問題。
我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力的不斷提高，兩岸的分歧一定會(huì)越來(lái)越小，外部條件一定會(huì)越來(lái)越有利于和平統(tǒng)一，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力一定會(huì)越來(lái)越受到壓制，兩岸的和平統(tǒng)一也一定會(huì)最終實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所.臺(tái)灣總覽[m].北京：中國(guó)友誼出版公司，1991.
[摘要]一個(gè)政治實(shí)體要成為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，在國(guó)際法領(lǐng)域內(nèi)有兩種重要的理論：構(gòu)成說和宣告說。臺(tái)灣當(dāng)局企圖利用宣告說達(dá)到自己“獨(dú)立”的目的。本文作者從兩種理論的缺陷說起提出了“折中混合說”，提出只有主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一要素，從而駁斥了臺(tái)獨(dú)的理論依據(jù)。
[關(guān)鍵詞]臺(tái)灣問題構(gòu)成說宣告說國(guó)際法。
1999年7月9日，李登輝在接受《德國(guó)之聲》采訪時(shí)聲言，自1991年修“憲”以來(lái)，已將兩岸關(guān)系定位在國(guó)家與國(guó)家、至少是特殊的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，而并非一個(gè)合法政府與一個(gè)叛亂團(tuán)體的關(guān)系，或一個(gè)中央政府與一個(gè)地方政府的“一個(gè)中國(guó)”關(guān)系。到2002年8月3日，陳水扁承其衣缽，更放出“一邊一國(guó)”的臺(tái)獨(dú)言論，兩岸關(guān)系由此進(jìn)入緊張狀態(tài)。對(duì)此，我想就自己學(xué)過的國(guó)際法知識(shí)對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行試析。
臺(tái)獨(dú)分子在國(guó)際法上一直妄圖為“臺(tái)獨(dú)”找到論據(jù)，為其行徑披上合法的外衣?，F(xiàn)在臺(tái)獨(dú)分子所持的所謂依據(jù)主要是1933年的《關(guān)于國(guó)家權(quán)力和義務(wù)的蒙得維的亞公約》簡(jiǎn)稱《蒙得維的亞公約》及國(guó)際法上承認(rèn)理論中的“宣告說”。
針對(duì)以上說法，我想首先應(yīng)指明的是，在現(xiàn)代國(guó)際法上，從來(lái)都沒有對(duì)國(guó)家做出過統(tǒng)一的概念規(guī)定。而《蒙得維的亞公約》在第一條中對(duì)國(guó)家構(gòu)成要素的規(guī)定：國(guó)家作為國(guó)際法主體應(yīng)具備以下條件，即一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力。也只是一種簡(jiǎn)要的列舉，在形式上對(duì)國(guó)家的一個(gè)界定，存在著很大的局限性和不足，只能成為我們進(jìn)一步討論國(guó)家構(gòu)成要素的基礎(chǔ)，而非標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)際法學(xué)界，不論是印度國(guó)際法學(xué)家興戈蘭尼，我國(guó)的國(guó)際學(xué)家王鐵崖先生，還是《奧本海國(guó)際法》都承認(rèn)“當(dāng)人民在他們自己的主權(quán)政府下定居在一塊土地上時(shí)，一個(gè)正當(dāng)意義的國(guó)家就存在了”。即：主權(quán)是國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，甚至是根本屬性。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)際法上的國(guó)家，首先必須意味著獨(dú)立，不依賴其他國(guó)家，自己管理自己的國(guó)家。即使擁有了固定的人口，確定的土地和對(duì)外交往，一個(gè)傀儡政府始終都不會(huì)成為國(guó)際法上的一個(gè)國(guó)際主體。
如果一個(gè)政府或國(guó)家只有依靠外國(guó)的支持才能得以維系，那么，在他所控制的確定領(lǐng)土內(nèi)還沒有建立起一個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了主權(quán)的獨(dú)立這作為其國(guó)家的根本屬性。這一點(diǎn)，在國(guó)際法的實(shí)踐中早已得到了普遍認(rèn)可，并逐漸形成一種國(guó)際慣例。
就臺(tái)灣而言，它擁有2200萬(wàn)的人口，其地區(qū)面積達(dá)到36萬(wàn)平方公里，臺(tái)灣當(dāng)局也已對(duì)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，也可以稱得上有一個(gè)完整的政府雖然現(xiàn)階段民進(jìn)黨臺(tái)灣當(dāng)局在民眾中聲望大減，同樣現(xiàn)在還有二十六個(gè)國(guó)家承認(rèn)所謂的“中華民國(guó)”并與之建交臺(tái)灣民眾為此每年要付出高昂的所謂的友善費(fèi)。
但是，首先我們必須明確的是，1949年中華人民共和國(guó)的成立，是一個(gè)新政府取代了舊政府即中央人民政府取代了國(guó)民黨政府。并未在國(guó)際關(guān)系上增加一個(gè)新的國(guó)際成員，而是舊中國(guó)的延續(xù)，只是在階級(jí)上，由一個(gè)新的階級(jí)代替了另一個(gè)階級(jí)。
差異，但是，同樣的，臺(tái)灣現(xiàn)存政府對(duì)臺(tái)灣的實(shí)際控制，同樣不能構(gòu)成國(guó)際法意義上的主體。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家構(gòu)成的第一屬性，雖然臺(tái)灣擁有《蒙得維的亞公約》中規(guī)定的國(guó)家構(gòu)成的一定的人口，確定的領(lǐng)土，政府和對(duì)外交往的能力國(guó)家構(gòu)成的形式要素，但沒有主權(quán)的存在，正如一個(gè)失去靈魂的人不能成其為人一樣，臺(tái)灣同樣不會(huì)成為一個(gè)國(guó)際法意義上的國(guó)家，這一點(diǎn)，是毋庸置疑的。
針對(duì)國(guó)際法上的“宣告說”，我想首先應(yīng)該指出的是，“宣告說”認(rèn)為，新的國(guó)家的國(guó)際法主體資格取決于其成為國(guó)家的事實(shí)，現(xiàn)存國(guó)家的承認(rèn)僅具有宣告或確認(rèn)的性質(zhì)。“宣告說”在這一點(diǎn)上存在著它自身不可避免的缺陷，即對(duì)承認(rèn)的法律后果估計(jì)不足。
承認(rèn)是使一個(gè)國(guó)家取得國(guó)際法主體，對(duì)外交往，成為一個(gè)獨(dú)立、完全的國(guó)際法人格者必要前提。雖然在傳統(tǒng)國(guó)際法上認(rèn)為承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家單方的自主的行為，但在國(guó)際實(shí)踐中只有得到國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家的承認(rèn)，這個(gè)國(guó)家才能進(jìn)行正常的國(guó)際交往活動(dòng)。而承認(rèn)的效果，在國(guó)際法上得到的一致是，承認(rèn)國(guó)對(duì)被承認(rèn)國(guó)的國(guó)內(nèi)法律法令和司法裁決的效力及豁免權(quán)予以尊重。所以，依照“宣告說”，容易造成對(duì)一個(gè)新的政治實(shí)體的過早承認(rèn)，給承認(rèn)國(guó)在國(guó)際交往中帶來(lái)不便和法律上或國(guó)際道義上的限制。
但在國(guó)際交往實(shí)踐中，對(duì)于政府或國(guó)家承認(rèn)這一問題，一直也都處于一種較松散的狀態(tài)，沒有形成一種國(guó)際慣例。完全采取“宣告說”抑或是完全采取“構(gòu)成說”的情況甚至都是不存在的。對(duì)于不同政治實(shí)體，不同時(shí)期，各國(guó)根據(jù)本國(guó)利益不同采取不同的方式，但在國(guó)際法實(shí)踐中，各國(guó)更多采納的應(yīng)是一種“折衷混合說”自己命名，知道很不恰當(dāng)，但還未想到更貼切的名稱：即一個(gè)政治實(shí)體成為自然國(guó)家取決于其構(gòu)成國(guó)家的事實(shí)，但其成為國(guó)際法主體及完整國(guó)際法人格者，需為國(guó)際社會(huì)大部分成員所承認(rèn)。
這種方式，可能更適合于當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)。因?yàn)樵谌蚧慕裉?，任何一個(gè)新的政治實(shí)體的出現(xiàn)，都不會(huì)只涉及到局部國(guó)家利益，更多的是全球利益，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，已不再是一個(gè)只涉及本國(guó)利益的單方行為，它必須考慮到其他國(guó)際社會(huì)成員的共同利益。所以，在一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)后尚未得到承認(rèn)前，他只是享有生存生活權(quán)，而不會(huì)享有國(guó)際社會(huì)其他成員所享有的共同發(fā)展交流權(quán)及其平等交往權(quán)，即這個(gè)政治實(shí)體在國(guó)際法上限制性主體類比于國(guó)內(nèi)法上的限制行為能力人。因?yàn)閷?duì)于后種權(quán)利，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家才所能夠享有的。
而針對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在國(guó)際社會(huì)中，絕大部分國(guó)家拒絕承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位雖然有二十六個(gè)國(guó)家仍與臺(tái)灣當(dāng)局保持官方的外交關(guān)系，但這些國(guó)家都缺乏國(guó)際影響力，這些國(guó)家的人口總和也不過是幾千萬(wàn)，當(dāng)然不能引起一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，即當(dāng)然地不能反映國(guó)際社會(huì)的共同意向。所以國(guó)際社會(huì)中對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的態(tài)度，已明確地做出答復(fù)：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分，中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一的合法政府。
綜合以上，通過對(duì)國(guó)際法上的國(guó)際承認(rèn)的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：即臺(tái)灣某些分裂勢(shì)力在國(guó)際法中為“臺(tái)獨(dú)”尋找依據(jù)的做法是枉費(fèi)心機(jī)的!
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摘要：如今中國(guó)的國(guó)際地位步步提高，于今年六月七日中華人民共和國(guó)主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的會(huì)晤也成為了全世界關(guān)注的話題，中美關(guān)系發(fā)展的影響的已經(jīng)不僅僅是中美兩個(gè)國(guó)家，還影響著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展。而作為中美關(guān)系談話中，臺(tái)灣問題一直是其中的焦點(diǎn)問題，從建國(guó)以來(lái)，臺(tái)灣問題的起起伏伏不斷影響著兩國(guó)關(guān)系，本篇文章將以講述這幾次起伏的過程和分析這幾次起伏的原因切入點(diǎn)分析新中國(guó)時(shí)期中美關(guān)系中的臺(tái)灣問題。
關(guān)鍵詞：中美關(guān)系臺(tái)灣問題中美三次聯(lián)合公報(bào)《共同防御條約》《與臺(tái)灣關(guān)系法》。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十八
由于20世紀(jì)40年代中后期國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，蔣介石退守臺(tái)灣及50年代起美國(guó)的霸道介入，導(dǎo)致1949年后兩岸一直處于分離狀態(tài)，臺(tái)灣問題自此產(chǎn)生。解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的堅(jiān)定目標(biāo)，也是不可阻擋的歷史進(jìn)程。當(dāng)前，解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，既有難得歷史機(jī)遇，也不得不面臨現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，全面貫徹兩岸和平發(fā)展重要思想具有深遠(yuǎn)的意義。
一、機(jī)遇。
（一）大陸綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)。
根據(jù)矛盾分析法，解決臺(tái)灣問題，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，大陸綜合實(shí)力的全面提升當(dāng)屬主要矛盾。試想，大陸政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等綜合實(shí)力若高于或至少不低于臺(tái)灣的水平，那么臺(tái)灣問題的解決就不會(huì)成為問題。當(dāng)前，令我們自信和欣慰的是，主要矛盾的最終解決已大步行走在路上。
經(jīng)過三十多年的改革開放，大陸在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上乘風(fēng)破浪，含硬實(shí)力和軟實(shí)力的綜合實(shí)力已今非昔比，有目共睹。依法治國(guó)、尊重和保障人權(quán)、合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯等入憲，公民的民主權(quán)利不斷豐富和逐步落實(shí)。在不斷超越中躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均gdp超過6000美元。軍事實(shí)力不斷提升，蛟龍潛水、航母出海、神十問天。外交上堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，走和平發(fā)展道路，受到國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)和歡迎?；谶@些，大陸在兩岸博弈中越來(lái)越主動(dòng)，越來(lái)越自信。兩岸各方面差距正在日益縮小，大陸對(duì)臺(tái)灣的吸引力不斷增強(qiáng)，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不斷積累著正能量。
（二）國(guó)際上，中國(guó)大陸影響力日益提升。
東歐劇變以來(lái)，在西方國(guó)家按照“多米諾效應(yīng)”來(lái)幸災(zāi)樂禍地圍觀中國(guó)“倒下”時(shí)，他們失望了。中國(guó)特色社會(huì)主義在他們的懷疑和驚詫中取得了一個(gè)又一個(gè)驚人奇跡，“中國(guó)道路”令世人強(qiáng)烈地感受到“中國(guó)震撼”。
今天的中國(guó)已從世界邊緣不斷走向世界中心。中國(guó)作為一個(gè)維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義、追求公平正義、打造世界經(jīng)濟(jì)新引擎的大國(guó)形象越來(lái)越贏得支持和尊重。國(guó)際上借助于中國(guó)大陸的地方也越來(lái)越多，中國(guó)大陸的話語(yǔ)權(quán)不斷提升。中國(guó)向國(guó)際社會(huì)明確發(fā)聲，臺(tái)灣問題事關(guān)中國(guó)的核心利益。在中國(guó)總體實(shí)力與國(guó)際影響力快速上升的大背景下，國(guó)際社會(huì)認(rèn)同一個(gè)中國(guó)的格局更加鞏固，“臺(tái)獨(dú)”的活動(dòng)空間日趨狹窄，其分裂圖謀無(wú)法得逞。這些都為最終解決臺(tái)灣問題增加了籌碼。
（三）兩岸交流合作持續(xù)推進(jìn)。
2005年連戰(zhàn)訪問大陸以來(lái)，“國(guó)共平臺(tái)”建立[1]。2008年3月，國(guó)民黨在臺(tái)灣重新執(zhí)政，兩岸關(guān)系呈現(xiàn)和平發(fā)展的良好局面。
2012年3月國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)談中首次共同表達(dá)“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”的政治論述。2013年6月會(huì)見吳伯雄時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路。從2008年6月起到2013年6月，大陸海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣?；鶗?huì)領(lǐng)導(dǎo)人9次會(huì)談（即八次“陳江會(huì)”和首次“陳林會(huì)”），簽署了包括《海峽兩岸投資保護(hù)和促進(jìn)協(xié)議》在內(nèi)的19項(xiàng)協(xié)議，不斷推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)合作取得歷史性進(jìn)展和突破。兩岸文化交流領(lǐng)域、內(nèi)涵也不斷擴(kuò)展。兩岸實(shí)現(xiàn)了一定范圍內(nèi)的互認(rèn)高校學(xué)歷，互招高校學(xué)生，《富春山居圖》的合璧展出、《兩岸常用詞典》編纂完成等?！皟砂督?jīng)貿(mào)文化論壇”和“海峽論壇”等廣泛開展兩岸人民交流，不斷促進(jìn)和推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
在近年大陸地震和臺(tái)灣“莫拉克”臺(tái)風(fēng)襲擊等大災(zāi)難中，兩岸同胞相互支持、攜手相助，書寫了同胞手足血濃于水的感人篇章。來(lái)自臺(tái)灣的“希望之翼”張平宜、執(zhí)著歸鄉(xiāng)的臺(tái)灣老兵高秉涵分別被評(píng)為2011、2012感動(dòng)中國(guó)人物，溫暖著兩岸中國(guó)人。
兩岸多領(lǐng)域的交流合作使兩岸同胞聯(lián)系更緊密、感情更融洽、利益更融合，就會(huì)為不可逆轉(zhuǎn)的和平統(tǒng)一創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。
（四）港澳的示范作用。
港澳回歸以來(lái)，中央政府嚴(yán)格履行“一國(guó)兩制、港（澳)人治港(澳）、高度自治”的莊重承諾，確?！痘痉ā吩诟郯牡玫饺尕瀼芈鋵?shí)。十余年的實(shí)踐證明，港澳的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度與生活方式基本保持不變，港澳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在世界的領(lǐng)先地位保持不變，港澳居民珍視的自由、法治、人權(quán)等價(jià)值觀得到了尊重、維護(hù)和鞏固。港澳同胞的合法權(quán)益得到了有力的保障。不僅如此，回歸以來(lái)，港澳戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，切實(shí)有效改善民生、循序漸進(jìn)推進(jìn)民主、包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，確保了社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。港澳居民享有了從未有過的當(dāng)家做主的民主權(quán)利，同全國(guó)各族人民一道共享做中國(guó)人的尊嚴(yán)和榮耀。
“一國(guó)兩制”在港澳實(shí)施之總體順利和成功，超出當(dāng)初很多人的預(yù)料?；貧w后港澳同胞的權(quán)益不是縮減了而是擴(kuò)大了的事實(shí)也打消了當(dāng)初一些港澳同胞的種種顧慮。這些無(wú)疑對(duì)解決臺(tái)灣問題具有正面的示范作用。
二、挑戰(zhàn)。
（一）大陸和臺(tái)灣的差距及隔閡短期內(nèi)難以消除。
“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”。兩岸百年疏離與數(shù)十年的政治對(duì)立造成了兩岸發(fā)展道路不同、政治制度和意識(shí)形態(tài)歧異。存在發(fā)展程度落差、生活方式和價(jià)值觀念差異、民眾感情淡化等現(xiàn)實(shí)問題。這些均非短期之內(nèi)所能解決。
當(dāng)前社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)處于劣勢(shì)的大背景下，歷經(jīng)百年滄桑磨難的中國(guó)大陸仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)仍處于發(fā)展當(dāng)中，快速發(fā)展中也積累了一些急需解決的問題，社會(huì)整體文明素質(zhì)還不夠高，與臺(tái)灣相比還有很大差距。這些都直接影響到臺(tái)灣同胞的統(tǒng)一意愿，也消減了和平統(tǒng)一的說服力。
即便對(duì)“一國(guó)兩制”的理解和運(yùn)用，兩岸目前存在著很大的認(rèn)知差異。祖國(guó)大陸方面一直表示用“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一。主要由于臺(tái)灣執(zhí)政當(dāng)局不愿意和大陸談判統(tǒng)一和長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“一國(guó)兩制”的負(fù)面和扭曲宣傳，加之我們?cè)谏媾_(tái)“一國(guó)兩制”的宣傳和研究中的某些做法也需要檢視和反思，迄今多數(shù)臺(tái)灣民眾仍不接受“一國(guó)兩制”[2]。
（二）“臺(tái)獨(dú)”干擾仍不可忽視。
“臺(tái)獨(dú)”作為二戰(zhàn)后島內(nèi)分離主義勢(shì)力與美、日等國(guó)際勢(shì)力勾結(jié)的產(chǎn)物，天生就具有根深蒂固的分裂性和依附性。長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣已經(jīng)成為西方大國(guó)遏制中國(guó)的戰(zhàn)略籌碼，國(guó)際勢(shì)力不會(huì)輕易放棄對(duì)“臺(tái)獨(dú)”這枚棋子的利用。近百年來(lái)兩岸間曲折的分分合合、歷史造成的恩怨與隔閡，使臺(tái)灣社會(huì)形成某種休戚與共、相互依存的“悲情意識(shí)”或特殊的“臺(tái)灣意識(shí)”。這種“臺(tái)灣意識(shí)”很容易被“臺(tái)獨(dú)”分子所歪曲利用[3]。
2008年以“臺(tái)獨(dú)”為黨綱的民進(jìn)黨在臺(tái)灣下臺(tái)，在2012年大選中也敗選。但45.6%的支持率說明其仍具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ)，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力也絕不會(huì)因?yàn)橐粌纱未煺劬唾绕煜⒐摹Ｋ裕鋵?shí)力不容小覷，其干擾不可忽視。
在和平、發(fā)展成為島內(nèi)主流民意的形勢(shì)下，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為了掩蓋分裂本質(zhì)，從“對(duì)抗性臺(tái)獨(dú)”、“顯性臺(tái)獨(dú)”，漸變而為“和平臺(tái)獨(dú)”、“法理臺(tái)獨(dú)”，進(jìn)行和平“臺(tái)獨(dú)”、穩(wěn)健“臺(tái)獨(dú)”、隱性“臺(tái)獨(dú)”等變種，繼續(xù)蠱惑人心，但其實(shí)質(zhì)仍是繼續(xù)頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)[3]。展望未來(lái)，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的掣肘較之馬英九上一個(gè)任期，只會(huì)加強(qiáng)，不會(huì)削弱[4]。
（三）美日等因素依然作梗。
由于歷史的原因和我們的實(shí)力和美國(guó)的巨大差距，臺(tái)灣問題這個(gè)本屬于我國(guó)內(nèi)政的問題長(zhǎng)期以來(lái)受到美國(guó)的制約。
中國(guó)的日益發(fā)展壯大和完全統(tǒng)一會(huì)對(duì)美國(guó)維持全球霸權(quán)構(gòu)成巨大威脅。美國(guó)基于其國(guó)家利益的考慮，不會(huì)放棄臺(tái)灣這艘“永不沉沒的航空母艦”作為其分化和遏制中國(guó)的最有效工具。盡管中美之間有系列公報(bào)和聲明，但在美國(guó)對(duì)臺(tái)政策中還留了一條尾巴，那就是《與臺(tái)灣關(guān)系法》及美國(guó)對(duì)臺(tái)售武，離間兩岸關(guān)系并獲取大量的經(jīng)濟(jì)利益。美國(guó)主要依據(jù)其政治、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略利益的需要來(lái)調(diào)節(jié)其對(duì)海峽兩岸的傾斜程度并決定是否運(yùn)用或怎樣運(yùn)用“臺(tái)灣牌”以圖達(dá)到長(zhǎng)期控制臺(tái)灣海峽局勢(shì)從而牽制中國(guó)的目的。
近年來(lái)，出于在地緣戰(zhàn)略方面的考慮，面對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展，仍潛存濃厚“臺(tái)灣情結(jié)”且作為“臺(tái)獨(dú)”始作俑者的日本極右勢(shì)力毫不顧忌“一個(gè)中國(guó)”原則，大力鼓吹“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”，不斷制造事端，離間兩岸，始終把臺(tái)灣視為制約中國(guó)發(fā)展壯大的重要籌碼。一旦臺(tái)海局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)，日本作為美國(guó)的軍事盟國(guó)，必將插手臺(tái)灣問題。事實(shí)上，今天的臺(tái)灣問題無(wú)論從產(chǎn)生到發(fā)展都擺脫不掉日本的影響。
三、結(jié)論。
目前，大陸對(duì)臺(tái)方針政策及對(duì)臺(tái)工作日趨務(wù)實(shí)、平和和富于耐心。特別是兩岸和平發(fā)展重要思想的提出及逐步落實(shí)，大陸在搞好自身發(fā)展、爭(zhēng)取臺(tái)灣民心、贏得國(guó)際社會(huì)支持等方面已經(jīng)并將繼續(xù)取得確保臺(tái)海局勢(shì)穩(wěn)定、拓寬和提升兩岸交流和合作的廣度和深度的良性發(fā)展。我們有理由相信解決臺(tái)灣問題的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。
大陸自身的健康平穩(wěn)發(fā)展和綜合實(shí)力的全面提升是確保兩岸和平發(fā)展的根本條件，決定了兩岸關(guān)系的格局和發(fā)展方向。只要大陸繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長(zhǎng)，鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)綜合實(shí)力，就既能提升自己和平統(tǒng)一的底氣，又能增強(qiáng)臺(tái)灣對(duì)大陸的向心力，為臺(tái)灣的發(fā)展提供更多更好的條件，增加吸引臺(tái)灣民眾向往祖國(guó)統(tǒng)一的籌碼，并切實(shí)擊退“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的陰謀，減弱甚至消除美日因素的障礙。
中共愿意與不主張“臺(tái)獨(dú)”、認(rèn)同一個(gè)中國(guó)的臺(tái)灣任何政黨交往、對(duì)話、合作，有利于兩岸政黨之間的溝通和諒解；民間經(jīng)濟(jì)文化的頻繁交往和持續(xù)交流，增強(qiáng)了兩岸同胞的了解和信任。所有這些都有利于使促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的愿望成為臺(tái)灣同胞的主流民意。各種有利因素的不斷累積和釋放，自然就會(huì)出現(xiàn)比較好的疊加效應(yīng)，不斷夯實(shí)和平解決臺(tái)灣問題的基礎(chǔ)。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇十九
xxx縣與好孩子集團(tuán)，自去年4月29日在上海國(guó)際自行車展初次對(duì)接，到今年3月29日劉市長(zhǎng)親自帶隊(duì)前往上海促成該項(xiàng)目成功簽約，僅用了11個(gè)月的時(shí)間。
期間xxx縣主要領(lǐng)導(dǎo)先后5次前往好孩子集團(tuán)進(jìn)行對(duì)接洽談，并通過電話、郵件、信函等方式聯(lián)系溝通不下200余次。
（一）營(yíng)造氛圍，實(shí)施責(zé)任招商。
對(duì)招商引資目標(biāo)任務(wù)層層分解，明確責(zé)任，各單位招商引資工作情況實(shí)行一月一通報(bào)、一季度一排隊(duì)，年底嚴(yán)格兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲。
切實(shí)把招商引資工作壓力傳遞下去，充分調(diào)動(dòng)了全縣上下抓項(xiàng)目、抓招商、抓發(fā)展的積極性和主動(dòng)性，形成“人人關(guān)心招商，個(gè)個(gè)熱心招商”的濃厚氛圍，進(jìn)而使服務(wù)招商意識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
縣財(cái)政把300萬(wàn)元招商活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，?？顚Ｓ?，切實(shí)為招商工作提\\供保障。
充分利用電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊雜志等新聞媒體，全方位、多層次、多渠道進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大了我縣對(duì)外的影響力和吸引力。
（二）瞄準(zhǔn)重點(diǎn)，實(shí)施敲門招商。
一是面向經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的京津、上海、長(zhǎng)三角、珠三角為重點(diǎn)，集中精力，全力突破，有針對(duì)性、目的性的開展小團(tuán)組式敲門招商，主動(dòng)出擊，走出去宣傳xxx、推介xxx，邀請(qǐng)客商進(jìn)來(lái)考察。
二是在每次敲門招商活動(dòng)中定時(shí)間、定項(xiàng)目、定企業(yè)、定責(zé)任單位、定人員、定洽談對(duì)象，細(xì)化分工，明確責(zé)任，做到月月有招商活動(dòng)，每個(gè)單位有招商任務(wù)，推介招商項(xiàng)目，尋找合作商機(jī)。
今年以來(lái)，全縣外出敲門招商180余次，縣領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)先后赴臺(tái)灣、江蘇、北京、上海、天津、安徽、廣東等地進(jìn)行敲門招商30余次，效果明顯。
成功促使江蘇好孩子集團(tuán)、xxx大爾投資有限公司、石家莊八五零電子有限公司、江蘇安騰集團(tuán)、天津玉泉工貿(mào)有限公司、武漢凱迪集團(tuán)等行業(yè)龍頭企業(yè)成功落戶，上海鳳凰集團(tuán)、江蘇ab集團(tuán)、霸州貝司克斯樂器有限公司、xxx中武文化傳播有限公司等一批戰(zhàn)略投資者的合作項(xiàng)目正在緊鑼密鼓的洽談之中。
（三）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、實(shí)施產(chǎn)業(yè)招商。
經(jīng)過近幾年的發(fā)展，xxx縣工業(yè)園區(qū)已初具規(guī)模，投資、發(fā)展環(huán)境明顯提升，同時(shí)自行車主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)已具備了一定的基礎(chǔ)和水平，產(chǎn)業(yè)配套環(huán)境和產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)日益明顯。
為充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)資源有效對(duì)接，我們以自行車產(chǎn)業(yè)、機(jī)械制造、城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等為重點(diǎn)，瞄準(zhǔn)上下游配套產(chǎn)業(yè)鏈條、瞄準(zhǔn)世界500強(qiáng)、瞄準(zhǔn)行業(yè)龍頭企業(yè)，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的開展“產(chǎn)業(yè)招商”。
（四）借助平臺(tái)、實(shí)施展會(huì)招商。
精心組織企業(yè)參加各種展覽會(huì)，充分利用知名大型企業(yè)、商會(huì)、協(xié)會(huì)云集的大好時(shí)機(jī)，加強(qiáng)與各類商會(huì)、協(xié)會(huì)的聯(lián)絡(luò)，爭(zhēng)取他們的大力支持，利用商會(huì)、協(xié)會(huì)人熟面廣的優(yōu)勢(shì)開展各類活動(dòng)，推介宣傳xxx，擴(kuò)大影響力、提升知名度。
（五）突出載體、實(shí)施以商招商。
一是充分發(fā)揮企業(yè)招商載體作用，利用各種方式，調(diào)動(dòng)企業(yè)的招商積極性，并幫助督促他們進(jìn)行項(xiàng)目包裝、外出尋求合資合作伙伴，或拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，擴(kuò)大規(guī)模，促其產(chǎn)品上檔次、上規(guī)模、上水平。
并利用他們信息靈、渠道多的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)企業(yè)充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，積極捕捉關(guān)聯(lián)企業(yè)的投資信息，引進(jìn)資金和項(xiàng)目。
二是通過認(rèn)真做好已引進(jìn)客商的工作，將其作為xxx的名片和最好的廣告，充分挖掘他們的人脈資源和信息資源，讓他們現(xiàn)身說法、推介xxx，介紹客商入駐。
三是為調(diào)動(dòng)企業(yè)參與招商工作的積極性，選拔了6名對(duì)在支持全縣招商引資工作突出、有一定影響力的企業(yè)負(fù)責(zé)人擔(dān)任招商局名譽(yù)副局長(zhǎng)。
（六）優(yōu)化環(huán)境、實(shí)施服務(wù)招商。
一是在加大城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度基礎(chǔ)上，加大了對(duì)工業(yè)園區(qū)的投入力度，進(jìn)一步完善交通、電力、供水、綠化等配套設(shè)施，合理劃分園區(qū)產(chǎn)業(yè)功能，努力為外商打造優(yōu)質(zhì)的投資硬環(huán)境。
二是積極主動(dòng)服務(wù)，對(duì)重大招商項(xiàng)目提供全程“保姆式”跟蹤服務(wù)，實(shí)行縣領(lǐng)導(dǎo)分包責(zé)任制，嚴(yán)格落實(shí)已制定實(shí)施的投資優(yōu)惠政策，加強(qiáng)跟蹤管理服務(wù)，努力為投資者創(chuàng)造優(yōu)良的政策環(huán)境。
三是建立健全了政府聯(lián)系企業(yè)制度，定期走訪溝通，了解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，切實(shí)為企業(yè)排憂解難，促進(jìn)盈利，進(jìn)而通過企業(yè)擴(kuò)大宣傳xxx的投資環(huán)境、政策。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇二十
[摘要]改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持不懈地探索和尋求和平解決臺(tái)灣問題的途徑和方式，并創(chuàng)造性地提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本國(guó)策。在社會(huì)主義新時(shí)期條件下，面對(duì)國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云變幻，黨和國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都提出了促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的新的建設(shè)性意見。這些對(duì)臺(tái)政策有效地緩和了臺(tái)海之間的緊張局勢(shì)，促進(jìn)了兩岸關(guān)系的健康發(fā)展，為加速祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出了重要貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]改革開放兩岸關(guān)系“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”
實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一作為自己的歷史使命，為此進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的奮斗。改革開放以來(lái)，臺(tái)灣問題更是日益突出，已經(jīng)成為我國(guó)重大關(guān)切的問題之一，臺(tái)海局勢(shì)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我國(guó)政府的敏感神經(jīng)，可以說能不能解決好臺(tái)灣問題不僅關(guān)系著國(guó)家的領(lǐng)土完整與國(guó)防安全，更關(guān)乎政府的公信力與政權(quán)的穩(wěn)定。因此，本文就改革開放以來(lái)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期所提出來(lái)的對(duì)臺(tái)政策作一梳理，以幫助人們加深了解大陸對(duì)臺(tái)的方針政策演變的歷史背景和兩岸關(guān)系的曲折歷程，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。
一、改革開放前大陸對(duì)臺(tái)政策與臺(tái)海關(guān)系的緩和。
新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨為了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)行了不懈努力。建國(guó)初期，中國(guó)人民解放軍在軍事上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，中共中央制定了“武力解放臺(tái)灣”的戰(zhàn)略方針。但由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，加上美國(guó)派兵入侵臺(tái)灣海峽，延緩了解放臺(tái)灣的歷史進(jìn)程。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，遠(yuǎn)東局勢(shì)出現(xiàn)了緩和的局面，我國(guó)的綜合國(guó)力也在不斷增強(qiáng)，這些主客觀條件既為“武力解放臺(tái)灣”奠定了基礎(chǔ)，又為和平地解放臺(tái)灣提供了前提。于是，中共中央在堅(jiān)持“武力解放臺(tái)灣”戰(zhàn)略方針的同時(shí)，積極探索和平解決臺(tái)灣問題的新途徑，1955年2月3日，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)在全國(guó)計(jì)劃工作會(huì)議上提出：“只要美軍撤退，臺(tái)灣可以和平解放。”這是建國(guó)后國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首次發(fā)出和平解決臺(tái)灣問題的信號(hào)。同年4月23日，周恩來(lái)又代表中國(guó)政府在萬(wàn)隆國(guó)際會(huì)議上發(fā)表聲明：中國(guó)人民同美國(guó)人民是友好的，中國(guó)人民不要同美國(guó)打仗，中國(guó)政府愿意同美國(guó)政府坐下來(lái)談判，討論緩和遠(yuǎn)東局勢(shì)問題，特別是緩和臺(tái)灣地區(qū)的緊張局勢(shì)問題。
這是中國(guó)政府首次在國(guó)際上提出和平解決臺(tái)灣問題的主張，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)臺(tái)政策的重大轉(zhuǎn)變。總體說來(lái)，二十世紀(jì)五十年代后期，中共中央是進(jìn)一步凸顯了“和平解決臺(tái)灣問題”的主題；六十年代，黨和國(guó)家繼續(xù)完善“和平解決臺(tái)灣問題”的方針政策，并且在1963年，周提出了“一綱四目”;七十年代，黨和國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化，采取了外交斡旋的手段以孤立臺(tái)灣當(dāng)局。經(jīng)過幾年的努力，中華人民共和國(guó)在外交上取得了重大勝利，臺(tái)灣當(dāng)局的國(guó)際地位一落千丈。但由于受““””的影響，臺(tái)海局勢(shì)出現(xiàn)了反復(fù)，兩岸同胞仍然親情阻隔，咫尺天涯。盡管如此，建國(guó)后黨中央、國(guó)務(wù)院的一系列對(duì)臺(tái)政策調(diào)整，一定程度上化解了臺(tái)海地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，緩和了海峽兩岸的緊張局勢(shì)，為新時(shí)期“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的實(shí)施和兩岸關(guān)系發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的制定與實(shí)施。
1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了具有歷史意義的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期。1979年1月1日，中美正式建交，又為和平解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造了條件。在這一大背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要和國(guó)際形勢(shì)變化的客觀要求，開始調(diào)整對(duì)臺(tái)政策，提出了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想。這一構(gòu)想經(jīng)過鄧小平的精辟論述和改革開放的長(zhǎng)期實(shí)踐，得到了豐富和發(fā)展，形成了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針。
同胞直接接觸，互通訊息，探親訪友，旅游參觀，進(jìn)行學(xué)術(shù)文化體育工藝觀摩……發(fā)展貿(mào)易，互通有無(wú)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，振興中華民族。黨的十一屆三中全會(huì)的召開和《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表，成為海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史新起點(diǎn)，為結(jié)束兩岸軍事對(duì)峙和實(shí)現(xiàn)雙方的交往與接觸創(chuàng)造了前提條件，也為我國(guó)對(duì)臺(tái)政策的歷史性轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。
其次，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一系列講話豐富和發(fā)展了“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵。1979年1月20日，鄧小平訪問美國(guó)時(shí)就和平解決臺(tái)灣問題發(fā)表了重要講話：“我們不用‘解放臺(tái)灣’這個(gè)提法，只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度?！睆亩醪焦串嫵觥耙粐?guó)兩制”的雛形。1983年6月25日，鄧小平接見美國(guó)西東大學(xué)楊力宇教授時(shí)，進(jìn)一步闡述了和平統(tǒng)一解決臺(tái)灣問題的基本設(shè)想(即鄧六條)。
“鄧六條”進(jìn)一步豐富了“一個(gè)中國(guó)、兩種制度”的思想內(nèi)涵，使我國(guó)對(duì)臺(tái)方針日趨成熟。1984年2月12日，鄧小平會(huì)見美國(guó)喬治城大學(xué)戰(zhàn)略與國(guó)際問題研究中心代表團(tuán)時(shí)又說：“統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但必須是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó)，兩種制度。”同年10月，鄧小平又加以理論概括，簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一系列講話，不但使“一國(guó)兩制”有了完整的科學(xué)表述，而且有了豐富的政治內(nèi)涵，成為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和平解決臺(tái)灣問題的基本方針。
再次，在“一國(guó)兩制”基本方針的指導(dǎo)下，海峽兩岸關(guān)系出現(xiàn)了緩和與發(fā)展的良好勢(shì)頭。進(jìn)入80年代后，隨著中國(guó)大陸改革開放的不斷深入，市場(chǎng)需求迅速擴(kuò)大，而臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)經(jīng)過一段時(shí)間的快速增長(zhǎng)之后出現(xiàn)了停滯不前的局面，海峽兩岸經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性日益顯現(xiàn)。于是，眾多的臺(tái)商通過第三地輾轉(zhuǎn)大陸投資辦廠，兩岸三地的轉(zhuǎn)口貿(mào)易日益擴(kuò)大。盡管臺(tái)灣當(dāng)局仍然人為地阻隔兩岸交往，但兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員交往已經(jīng)勢(shì)不可擋。1989年9月30日，葉劍英委員長(zhǎng)向新華社記者發(fā)表講話，全面、系統(tǒng)地闡述了我國(guó)的對(duì)臺(tái)政策，勾勒了“祖國(guó)和平統(tǒng)一”的宏偉藍(lán)圖，2010年第3期陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)通四流”(通商、通郵、通航和經(jīng)濟(jì)、文化、科技、體育交流)。這一建議得到大陸同胞、臺(tái)灣同胞和海內(nèi)外華人華僑的擁護(hù)和支持，也為海峽兩岸交流與交往的進(jìn)一步擴(kuò)大奠定了基礎(chǔ)。
三、新時(shí)期黨和國(guó)家的對(duì)臺(tái)政策。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，世界出現(xiàn)多極化，“和平與發(fā)展”成為時(shí)代的主流，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速，大陸成為臺(tái)灣商品和資本的主要輸出地，從而為海峽兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與人員往來(lái)創(chuàng)造了條件。黨中央、國(guó)務(wù)院審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)把握發(fā)展兩岸關(guān)系的歷史機(jī)遇，采取了一系列有利于改善臺(tái)海緊張局勢(shì)的政策措施，積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
黨的十四大進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)方針，形成了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本國(guó)策。1992年10月12日，江澤民在十四大報(bào)告中提出：“我們堅(jiān)定不移地按照‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’的方針，積極促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一?！薄霸俅沃厣?，中國(guó)共產(chǎn)黨愿意同中國(guó)國(guó)民黨盡早接觸，以便創(chuàng)造條件，就結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)、逐步實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一進(jìn)行談判?！睘榇龠M(jìn)海峽兩岸關(guān)系的健康發(fā)展，江澤民還提出了富有新意的“八項(xiàng)主張”。隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交流迅速發(fā)展，人員往來(lái)也不斷擴(kuò)大，加速了祖國(guó)和平統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
進(jìn)入21世紀(jì)后，海峽兩岸關(guān)系發(fā)展出現(xiàn)了一些新情況，特別是民進(jìn)黨取得了執(zhí)政地位之后，頻頻掀起“去中國(guó)化”、“臺(tái)灣正名”、“公投制憲”、“一邊一國(guó)”等“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)活動(dòng)”，導(dǎo)致已經(jīng)緩和的臺(tái)海局勢(shì)出現(xiàn)了反復(fù)。以胡錦濤為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體采取了一系列措施，有效地遏制了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的發(fā)展，繼續(xù)推進(jìn)了兩岸關(guān)系的向前發(fā)展。2007年10月，黨的十七大報(bào)告中又提出：“在一個(gè)中國(guó)的原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。”
并鄭重承諾：“凡是對(duì)臺(tái)灣同胞有利的事情，凡是對(duì)維護(hù)臺(tái)海和平有利的事情，凡是對(duì)促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一有利的事情，我們都會(huì)盡最大努力做好?！?008年12月31日，中共中央胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年講話中，站在總結(jié)歷史的高度上，就推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提出了“六點(diǎn)意見”。這既體現(xiàn)了大陸方面推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的善意和誠(chéng)意，也表明了將繼續(xù)引領(lǐng)兩岸關(guān)系朝著積極、正確方向發(fā)展的決心，對(duì)于我們緊緊抓住兩岸關(guān)系和平發(fā)展的勢(shì)頭，全方位地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，具有很重要的指導(dǎo)意義。
總之，經(jīng)過三十多年的艱難努力，從探親訪友為起點(diǎn)，到文化、教育、科技、體育、衛(wèi)生等社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的全面交往與交流，海峽兩岸關(guān)系發(fā)展終于步入了健康務(wù)實(shí)的軌道。據(jù)2008年底統(tǒng)計(jì)，海峽兩岸的貿(mào)易額已達(dá)1292億美元，人員往來(lái)突破了500萬(wàn)人次。由此可見，建國(guó)以來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)臺(tái)方針政策的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，既有效地緩和了臺(tái)海地區(qū)的緊張局勢(shì)，化解了國(guó)共兩黨意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重對(duì)立，又促進(jìn)了海峽兩岸交流與交往。歷史再次證明，祖國(guó)和平統(tǒng)一大勢(shì)所趨，歷史潮流不可阻擋。相信經(jīng)過包括臺(tái)灣同胞和海外僑胞在內(nèi)的中華兒女的共同努力，祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)一定會(huì)早日完成，中華民族的復(fù)興大業(yè)也定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
注釋：
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡天新：《改革開放以來(lái)黨的對(duì)臺(tái)政策的歷史轉(zhuǎn)變與兩岸關(guān)系發(fā)展》，載《南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》，09年9月。
[2]張仕榮：《新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的主要思路》，載《中國(guó)黨政干部論壇》，2006年第15期。
[3]裴堅(jiān)章：《中華人民共和國(guó)外交史》，世界知識(shí)出版社，1994年第2期。
[4]《臺(tái)灣問題與中國(guó)統(tǒng)一白皮書》，載《人民日?qǐng)?bào)》，1993年8月1日。
[5]《十六大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京人民出版社2002版。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇二十一
摘要：毛澤東的一生是為中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一而奮斗的一生，他提出的關(guān)于解放臺(tái)灣，尤其是和平解放臺(tái)灣的設(shè)想和政策，對(duì)"一國(guó)兩制"構(gòu)想的產(chǎn)生和形成是做出了重要貢獻(xiàn)的，有著重要的歷史意義。
關(guān)鍵詞：毛澤東；和平解放臺(tái)灣；設(shè)想；歷史意義。
中華人民共和國(guó)成立以后，毛澤東對(duì)在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中未能解放的臺(tái)灣給予了極大的關(guān)注，他提出的關(guān)于解放臺(tái)灣，尤其是和平解放臺(tái)灣的設(shè)想和政策，有著重要的歷史意義。
一、和平解放臺(tái)灣設(shè)想出臺(tái)的背景。
自中國(guó)大陸基本解放以后，毛澤東就一直關(guān)注臺(tái)灣的解放。從20世紀(jì)40年代末到50年代初，毛澤東和中共中央曾經(jīng)準(zhǔn)備武力解放臺(tái)灣，并責(zé)成粟裕和蕭勁光負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)籌劃臺(tái)灣戰(zhàn)役，還將準(zhǔn)備用于攻臺(tái)的部隊(duì)集中江蘇境內(nèi)進(jìn)行訓(xùn)練。然而，到了50年代中期，以毛澤東為首的中共中央將“武力解放臺(tái)灣”的方針轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推浇夥排_(tái)灣”的設(shè)想。這種轉(zhuǎn)變不是偶然的，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化所決定的。
1、國(guó)際緊張形勢(shì)趨于緩和。
20世紀(jì)50年代中期前后，國(guó)際形勢(shì)特別是中國(guó)周邊的形勢(shì)，發(fā)生了值得注意的新變化:朝鮮半島和印度支那地區(qū)戰(zhàn)火的平熄，中印、中緬關(guān)系問題的解決，使一度緊張的亞太地區(qū)局勢(shì)趨向緩和，中國(guó)周邊環(huán)境得到改善，為毛澤東和中共中央提出和平解放臺(tái)灣的設(shè)想提供了可行性，使毛澤東和中共中央看到了和平解決臺(tái)灣問題的希望。
2、臺(tái)灣海峽局勢(shì)趨向相對(duì)穩(wěn)定。
3、美、蔣矛盾激化。
美國(guó)直接占領(lǐng)臺(tái)灣的陰謀破產(chǎn)之后，只有轉(zhuǎn)過頭來(lái)支持蔣介石在臺(tái)灣的統(tǒng)治，但不久美蔣就產(chǎn)生了分歧。蔣介石是把臺(tái)灣看做一種過渡，最終目的是要“反攻大陸”，再次統(tǒng)治全中國(guó)。而美國(guó)則認(rèn)為，如果宣布保護(hù)金馬，將會(huì)被死死拖住，因此主張蔣介石只保臺(tái)澎，放棄金馬，使臺(tái)灣完全與中國(guó)大陸脫離，達(dá)到“劃峽而治”、制造“兩個(gè)中國(guó)”的目的。所以，蔣介石對(duì)此怒不可遏。在1955年2月7日，蔣介石在臺(tái)北評(píng)述國(guó)際形勢(shì)時(shí)宣稱:“大陸、臺(tái)灣都是中國(guó)的領(lǐng)土，中華民國(guó)不容分裂，臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，曲解臺(tái)灣的地位是別有用心的，‘兩個(gè)中國(guó)’的主張是荒謬絕倫的”[2]。4月，艾森豪威爾密使前往臺(tái)灣，當(dāng)面勸說蔣介石從沿海諸島撤軍。蔣介石勃然大怒，聲稱“要他放棄這些島嶼，就等于污辱他的祖墳”[3]，并明確表示，“為保衛(wèi)金馬，將戰(zhàn)至最后一人”[4]。這種情況表明，雖然國(guó)共兩黨長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)，但在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整問題上，卻有著驚人的一致性。因而采取和平解決臺(tái)灣的方式，更有利于爭(zhēng)取蔣介石國(guó)民黨，更有效地利用蔣美矛盾，反對(duì)美國(guó)“劃峽而治”的陰謀，使中國(guó)領(lǐng)土不被分裂。
4、毛澤東希望和平解決臺(tái)灣問題。
20世紀(jì)50年代初，毛澤東主張以武力解決臺(tái)灣問題的同時(shí)，曾考慮過以和平方式解決臺(tái)灣問題，這種建議被國(guó)民黨拒絕。到1960年，毛澤東與美國(guó)友人斯諾談話時(shí)又提到“我們要用和平的方法解決臺(tái)灣問題，我國(guó)好多地方就是用和平方法解決的。北京就是用和平方法解決的，還有湖南、云南、新疆”[5]。這是因?yàn)?，武力解決臺(tái)灣問題，必定會(huì)給臺(tái)灣人民造成一定的損失，為了避免這種損失，毛澤東提出以第三次國(guó)共合作、和平解決臺(tái)灣問題的設(shè)想替代武力解決臺(tái)灣問題的方針。
二、和平解放臺(tái)灣設(shè)想的提出、發(fā)展及其基本要點(diǎn)。
毛澤東提出和平解放臺(tái)灣的設(shè)想有一個(gè)發(fā)展過程的：1954年7月，毛澤東主持召開中共中央政治局會(huì)議，研究日內(nèi)瓦會(huì)議后的形勢(shì)。根據(jù)毛澤東主席的意見，中共中央決定發(fā)動(dòng)一場(chǎng)和平解放臺(tái)灣的運(yùn)動(dòng)。在毛澤東的運(yùn)籌下，周恩來(lái)于1955年3月在人大會(huì)議上，首次提出中國(guó)人民愿意在可能的條件下采取和平的方式解決祖國(guó)統(tǒng)一問題[6]，這一主張的提出標(biāo)志著中共對(duì)臺(tái)政策的重大調(diào)整。1955年4月，周恩來(lái)準(zhǔn)備率中國(guó)代表團(tuán)出席萬(wàn)隆會(huì)議。在萬(wàn)隆會(huì)議期間，周恩來(lái)遵照毛澤東主席的指示，說明我國(guó)解決臺(tái)灣問題的立場(chǎng)，開展了多方面的活動(dòng)。此后，為爭(zhēng)取和平解放臺(tái)灣，毛澤東相繼提出了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)、想法和政策。
1955年5月26日，毛澤東在同印度尼西亞阿里？沙斯特羅阿米佐約談話時(shí)說:“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)最后都是用談判解決的，臺(tái)灣問題也可以用談判解決”，“和平為上”[7]。1956年1月25日，毛澤東在第六次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上第一次正式提出了“第三次國(guó)共合作”的構(gòu)想。他說:“國(guó)共已經(jīng)合作了兩次，我們還準(zhǔn)備進(jìn)行第三次國(guó)共合作”[8]。1956年春，毛澤東、周恩來(lái)委托章士釗到香港，溝通國(guó)共兩黨關(guān)系，并帶了一封中共中央專門寫給蔣介石的信。信中倡導(dǎo)第三次國(guó)共合作，并提出了第三次國(guó)共合作，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的辦法:除了外交統(tǒng)一中央外，其他臺(tái)灣人事安排，軍政大權(quán)，由蔣介石管理；如臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金不足，中央政府可以撥款予以補(bǔ)助；臺(tái)灣社會(huì)改革從緩，待條件成熟，亦尊重蔣介石意見和臺(tái)灣各界人民代表進(jìn)行協(xié)商；國(guó)共雙方要保證不做破壞對(duì)方之事，以利兩黨重新合作。章士釗遵照中共中央領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)的囑托，通過臺(tái)灣派到香港負(fù)責(zé)國(guó)民黨文宣工作、主持《香港時(shí)報(bào)》的許孝炎先生，將中共中央的信直接交到了蔣介石的手中[9]。1956年9月30日，毛澤東在同印尼總統(tǒng)蘇加諾會(huì)見時(shí)說:“我們要同他恢復(fù)友好和合作的關(guān)系，我們過去合作過兩回，為什么不能合作三回呢？”毛澤東很風(fēng)趣地說:“但是蔣介石反對(duì)，他每天反對(duì)，我們就每天說要同他合作?！盵10]在這里，毛澤東再次提出了第三次國(guó)共合作問題。
1956年10月7日，毛澤東等在會(huì)見有關(guān)人士時(shí)說:如果臺(tái)灣回歸祖國(guó)，一切可以照舊[11]。1958年炮擊金門開始后，毛澤東和周恩來(lái)會(huì)見一些朋友時(shí)，周恩來(lái)就國(guó)共和談問題談了一些具體設(shè)想:蔣經(jīng)國(guó)等安排在人大或政協(xié)是理所當(dāng)然的，蔣介石將來(lái)總要在中央安排，臺(tái)灣還是他們管，如果陳誠(chéng)愿意做，蔣經(jīng)國(guó)只好讓一下做副的。又說，陳誠(chéng)愿到中央工作，不在傅作義之下，蔣經(jīng)國(guó)也可以到中央工作[12]。1958年，毛澤東在處理臺(tái)灣海峽危機(jī)時(shí)指出:“我們無(wú)求于你們，只希望你們實(shí)行孫中山先生的愛國(guó)三民主義，然后逐步進(jìn)到社會(huì)主義，如此而已?！盵13]1958年10月6日，毛澤東起草的《中華人民共和國(guó)國(guó)防部告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表，《告臺(tái)灣同胞書》說:“你們與我們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，三十年了，尚未結(jié)束，這是不好的，建議舉行談判，實(shí)行和平解決[14]?！?958年10月13日，毛澤東在接見新加坡《南洋商報(bào)》的一位撰稿人時(shí)表示:臺(tái)灣如果回歸祖國(guó)，照他們（指蔣介石等）自己的方式生活。蔣介石不要怕我們同美國(guó)人一起整他。又說，蔣同美連理枝解散，同大陸連起來(lái)，枝連起來(lái)，根還是他們的，可以活下去，可以搞他的一套。關(guān)于軍隊(duì)問題，可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡(jiǎn)政，讓他搞三民主義[15]。后來(lái)，周恩來(lái)將毛澤東的這些原則概括為“一綱四目”。
1959年2月17日，毛澤東會(huì)見摩洛哥共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)說:“現(xiàn)在我們又講跟蔣介石合作，他說不干，我們說要，合作共同反美，他不干，我們說總有一天美國(guó)要整他，總有一天美國(guó)要承認(rèn)我們，丟掉他。蔣介石懂得這一點(diǎn)。我們搞第三次合作，他通過秘密的間接的方法跟我們聯(lián)系，公開不敢，怕美國(guó)，對(duì)我們不怕”。[16]1959年10月5日，毛澤東同拉丁美洲17國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)代表談話時(shí)說：“就蔣介石說，臺(tái)灣是一個(gè)國(guó)內(nèi)問題。是否一定要用武力解決呢？也不是，我們準(zhǔn)備同蔣介石談判，但他不干。我們沒有辦法，可能有一天會(huì)打起來(lái)的?！薄霸谂_(tái)灣問題上，美國(guó)企圖搞‘兩個(gè)中國(guó)’，一個(gè)大中國(guó)，一個(gè)小中國(guó)。”“我們反對(duì)‘兩個(gè)中國(guó)’，蔣介石也反對(duì)‘兩個(gè)中國(guó)’，我們有一致之處，有共同點(diǎn)[17]?！?960年5月22日，毛澤東主持中共中央政治局會(huì)，研究對(duì)臺(tái)工作問題，“認(rèn)為臺(tái)灣寧可放在蔣氏父子手里，不可落到美國(guó)人手中；對(duì)蔣介石我們可以等待，解放臺(tái)灣的任務(wù)不一定要我們這一代完成，可以留交下一代人去辦；現(xiàn)在要蔣過來(lái)也有困難，逐步地創(chuàng)造些條件，一旦時(shí)機(jī)成熟就好辦了”[18]。1960年，毛澤東、周恩來(lái)共同提出，并通過有關(guān)渠道向臺(tái)灣當(dāng)局轉(zhuǎn)達(dá)更為寬大的和平解決臺(tái)灣的想法，這些想法主要有:第一，臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；第二，臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除了外交統(tǒng)一中央外，其它臺(tái)灣人事安排、軍政大權(quán)，由蔣介石管理，對(duì)陳誠(chéng)、蔣經(jīng)國(guó)等人亦按蔣介石之意重用；第三，臺(tái)灣所有軍政及臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金不足，中央政府可以撥款予以補(bǔ)助；第四，臺(tái)灣社會(huì)改革暫緩，等條件成熟，亦尊重蔣介石意見和臺(tái)灣各界民眾代表進(jìn)行協(xié)商；第五，國(guó)共雙方要保證不做破壞對(duì)方之事，以利兩黨的重新合作。1965年7月27日，毛澤東在中南海接見李宗仁夫婦和程思遠(yuǎn)先生時(shí)說:臺(tái)灣總有一天會(huì)回到祖國(guó)來(lái)的，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。
三、和平解放臺(tái)灣設(shè)想的深刻影響。
毛澤東提出的和平解放臺(tái)灣的設(shè)想，雖然由于各種原因直到他1976年去世時(shí)都未能實(shí)現(xiàn)，但其影響確實(shí)是深刻的。
1、為解決臺(tái)灣問題制訂了新的方針，把對(duì)臺(tái)工作推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。
毛澤東審時(shí)度勢(shì)，將“武力解放臺(tái)灣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推浇夥排_(tái)灣”，這一設(shè)想的提出，既使祖國(guó)大陸有一個(gè)進(jìn)行生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造和有計(jì)劃進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的和平環(huán)境，又可避免因戰(zhàn)爭(zhēng)給臺(tái)灣帶來(lái)的損失，滿足了臺(tái)灣同胞求和平、求安定、求發(fā)展的需要，更避免了中美發(fā)生正面軍事沖突的可能，也推動(dòng)了中共中央和中國(guó)政府對(duì)臺(tái)工作的迅速開展。首先，對(duì)在臺(tái)灣的國(guó)民黨降低了敵意。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在提法上降低了敵意。到1955年中期以后，不論是中共中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話，還是報(bào)刊上的報(bào)道和文章，對(duì)蔣介石國(guó)民黨一般不再稱“蔣介石賣國(guó)集團(tuán)”，而改為臺(tái)灣當(dāng)局；不再講“消滅蔣介石賣國(guó)集團(tuán)”，而是提出與之“協(xié)商”、“談判”；不再把寬大范圍限定在“除蔣介石一人外”，而是宣布“愛國(guó)一家”、“愛國(guó)不分先后”、“和為上”；二是在軍事上降低了敵意。1955年3月14日，毛澤東指示彭德懷，“馬祖及其任何島嶼的敵人撤走時(shí)，我仍應(yīng)讓其撤走，不要加以任何攻擊或障礙”。自1955年夏，停止對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的主動(dòng)炮擊；在福建沿海地區(qū)已修好的飛機(jī)場(chǎng)，空軍不再進(jìn)駐；人民解放軍繼續(xù)實(shí)行精簡(jiǎn)整編，全軍總兵力由383萬(wàn)減為240萬(wàn)。此后，臺(tái)灣海峽保持了相當(dāng)一段時(shí)間的平靜。其二，通過秘密渠道，力爭(zhēng)溝通大陸與臺(tái)灣的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)國(guó)民黨及臺(tái)灣人士的工作。委托著名人士章士釗赴香港，拜托在中國(guó)過境的日本訪問蘇聯(lián)代表團(tuán)成員穗積七郎及其他有關(guān)人士去臺(tái)灣傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府關(guān)于和平解決臺(tái)灣問題的主張和有關(guān)政策以及實(shí)行第三次國(guó)共合作的信息。其三，分六批特赦國(guó)民黨戰(zhàn)犯，緩和同臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系。其四，爭(zhēng)取國(guó)民黨黨政軍要人（如李宗仁等）從海外歸國(guó)，發(fā)揮他們?cè)诤推浇夥排_(tái)灣工作中的作用。其五，做出將金門、馬祖繼續(xù)留在國(guó)民黨手中的決策，擴(kuò)大蔣美矛盾，實(shí)行“聯(lián)蔣抗美”，挫敗美國(guó)“劃峽而治”的陰謀。其六，轉(zhuǎn)變對(duì)美國(guó)的政策，實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系正?；瑸楹推浇夥排_(tái)灣創(chuàng)造外部條件。以上舉措，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的對(duì)臺(tái)工作出現(xiàn)了新的突破，開創(chuàng)了新的局面。
2、為海內(nèi)外人士指明了解決臺(tái)灣問題的正確途徑，調(diào)動(dòng)了他們參加對(duì)臺(tái)工作的積極性。
和平解放臺(tái)灣設(shè)想的提出，是符合當(dāng)時(shí)歷史情況的，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中央政府在解決臺(tái)灣問題上的鮮明立場(chǎng)和積極尋求解決臺(tái)灣問題的誠(chéng)摯態(tài)度，代表了海峽兩岸人民的根本利益和期盼祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。更重要的是，為解決國(guó)共兩黨歷史爭(zhēng)端，實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸統(tǒng)一指明了正確途徑，因而深得海內(nèi)外人士的贊揚(yáng)和支持，也調(diào)動(dòng)了他們參加和平解放臺(tái)灣工作的積極性。曾經(jīng)得到毛澤東接見的《南洋商報(bào)》的記者曹聚仁，在1957年發(fā)表的題為《北行小語(yǔ)》的文章中說，在黨的仇恨情緒尚未完全消逝的今日，毛氏準(zhǔn)備和自己的政敵握手，這是中國(guó)歷史又一重大轉(zhuǎn)變。中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)和臺(tái)灣民主自治同盟等民主黨派也熱烈擁護(hù)和平解放臺(tái)灣的設(shè)想和政策，積極開展了和平解放臺(tái)灣的宣傳“民革”中央主席李濟(jì)深在“民革”第三次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)出號(hào)召，希望在臺(tái)灣的國(guó)民黨軍政要人“早日站到愛國(guó)主義旗幟下來(lái)，走和平解放臺(tái)灣的道路，為實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)的完全統(tǒng)一而立功”?！懊窀铩敝醒霝榱俗龊门_(tái)灣國(guó)民黨軍政要人的工作，專門成立了“和平解放臺(tái)灣工作委員會(huì)”。著名人士、“民革”中央邵力子等也以各種方式，積極宣傳和平解放臺(tái)灣的方針和政策。在和平解放臺(tái)灣政策的感召下，國(guó)民黨的一些軍政要人和愛國(guó)人士，也公開與在臺(tái)灣的蔣介石國(guó)民黨決裂，重新踏上中國(guó)大陸這塊熱土，回到祖國(guó)的懷抱。國(guó)民黨空軍的一些飛行員也駕機(jī)回歸祖國(guó)大陸，受到祖國(guó)人民的歡迎。他們回到祖國(guó)大陸以后，又為推動(dòng)臺(tái)灣的和平解放工作貢獻(xiàn)出了一份力量。
3、為鄧小平建立完整的科學(xué)的“一國(guó)兩制”的理論體系奠定了重要的基礎(chǔ)。
自從和平解放臺(tái)灣設(shè)想出臺(tái)之后，鄧小平、江澤民乃至現(xiàn)任的胡錦濤，都是從和平解決臺(tái)灣問題這一立足點(diǎn)去部署和開展對(duì)臺(tái)工作的。毛澤東提出的和平解放臺(tái)灣設(shè)想的基本要點(diǎn)，對(duì)鄧小平制定“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的大政方針產(chǎn)生了深刻的影響。在黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平根據(jù)新的形勢(shì)、新的情況、新的需要以及新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了新的思想、新的觀點(diǎn)、新的政策和“一國(guó)兩制”這一全新的概念，把毛澤東提出的“一國(guó)兩制”的最早設(shè)想，進(jìn)一步豐富、發(fā)展，形成為系統(tǒng)的完整的科學(xué)理論體系和具體務(wù)實(shí)的政策等一整套和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針以及規(guī)定了我國(guó)特定的地區(qū)性的社會(huì)制度。實(shí)事求是地說，毛澤東對(duì)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的產(chǎn)生和形成是做出了重要貢獻(xiàn)的，其功績(jī)將永垂青史。
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臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇二十二
（1）近年來(lái)西方哲學(xué)中最令人注目的現(xiàn)象就是后現(xiàn)代主義的興起，而且它對(duì)我國(guó)哲學(xué)界也產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。后現(xiàn)代主義主要有兩種版本，即法國(guó)的后現(xiàn)代主義和美國(guó)的后現(xiàn)代主義，它們之間存在著許多差別，但其共同特征是主張相對(duì)主義，反對(duì)客觀主義。
相對(duì)主義的批判矛頭指向啟蒙時(shí)代以來(lái)的西方哲學(xué)傳統(tǒng)，這種哲學(xué)傳統(tǒng)將客觀主義當(dāng)作夢(mèng)寐以求的理想。啟蒙哲學(xué)追求知識(shí)的客觀確定性，力圖為迅速增加的各門科學(xué)知識(shí)提供一個(gè)牢固的基礎(chǔ)，它的基本任務(wù)就是解決康德所謂“知識(shí)何以可能”的問題。
客觀主義心目中的理想知識(shí)是日臻完善的自然科學(xué)，以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理學(xué)被視為知識(shí)的典范。啟蒙哲學(xué)家們相信，全部人類知識(shí)都應(yīng)該而且能夠像物理學(xué)那樣客觀和精確，都應(yīng)該而且能夠具有物理學(xué)所具有的那種普遍性和必然性，都應(yīng)該而且能夠被數(shù)學(xué)化為某種完善的公式或方程。完善的知識(shí)應(yīng)像2×2＝4那樣為所有人理解和贊同，而達(dá)到這種知識(shí)的唯一途徑就是理性?？陀^主義相信人類知識(shí)具有統(tǒng)一的基礎(chǔ)，并且堅(jiān)信理性能夠發(fā)現(xiàn)這種知識(shí)的基礎(chǔ)。這種從笛卡爾、洛克到胡塞爾、羅素的客觀主義也被稱為“本質(zhì)主義”和“基礎(chǔ)主義”。
（2）主張知識(shí)具有統(tǒng)一的基礎(chǔ)而且確信哲學(xué)能夠給所有知識(shí)以合理的證明，這對(duì)所有啟蒙哲學(xué)家們來(lái)說是共同的。但是，一旦涉及這種“合理證明”的內(nèi)容，這些客觀主義哲學(xué)家們之間的爭(zhēng)論就出現(xiàn)了，而且他們的觀點(diǎn)是互不相容的。例如，在認(rèn)識(shí)論方面，洛克認(rèn)為知識(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)，康德則主張它是先驗(yàn)理性；在道德哲學(xué)方面，邊沁和密爾主張“功利主義”，康德則堅(jiān)持“義務(wù)論”；在政治哲學(xué)方面，羅爾斯認(rèn)為正義意味著平等，諾奇克主張正義在于捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利。這樣便出現(xiàn)了一個(gè)支配西方近現(xiàn)代哲學(xué)演變的基本矛盾：哲學(xué)家們對(duì)“合理證明意味著什么”具有一致的觀點(diǎn)，但他們提出的“合理證明”卻是不同的和互不相容的，而且不存在一個(gè)更高的合理性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)裁決這些哲學(xué)爭(zhēng)論。
啟蒙時(shí)代的客觀主義理想是給全部知識(shí)以合理的證明：認(rèn)識(shí)論給科學(xué)知識(shí)以合理的證明，政治哲學(xué)給國(guó)家制度以合理的證明，道德哲學(xué)給倫理法則以合理的`證明。但是，它們都沒有能夠提供出它們所曾承諾的那種證明。在這種意義上，啟蒙的理想失敗了，全部西方近現(xiàn)代哲學(xué)的歷史演變揭示了這種失敗，當(dāng)代西方哲學(xué)中永無(wú)終結(jié)的爭(zhēng)論在繼續(xù)證實(shí)著這種失敗，而相對(duì)主義的盛行正是這種啟蒙理想失敗的時(shí)代反映。
（3）客觀主義植根于自然科學(xué)的肥沃土壤，但希望在所有知識(shí)的土地上都開花結(jié)果。另一方面，半是出于誘惑，半是來(lái)自壓力，人文社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)也一直向自然科學(xué)看齊，千方百計(jì)地為歷史尋找某種公式，為社會(huì)生活開列某種方程，將自己改造為像物理學(xué)那樣的“精確而客觀的科學(xué)”。但是，人們能夠一致同意的歷史公式和社會(huì)方程是無(wú)論如何也找不到的。即使有人杜撰了某些公式或方程，它們對(duì)社會(huì)歷史也毫無(wú)效用。在物理學(xué)中可以形成整個(gè)科學(xué)家集團(tuán)都一致同意的“范式”（paradigm），但在人文社會(huì)科學(xué)中根本辦不到。人們逐漸認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間存在著根本的差別。自然科學(xué)的存在以消除主觀性為前提。相反，主觀性在人文社會(huì)科學(xué)中不僅是不可消除的，而且它本身就是人文社會(huì)科學(xué)得以形成的根基。
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臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇二十三
摘要：
臺(tái)前，其官方實(shí)質(zhì)性聯(lián)系更加露骨，給中國(guó)大陸解決臺(tái)灣問題制造障礙。日本在臺(tái)灣問題上加強(qiáng)介入，主要是以下幾方面因素使然。
一、謀求地緣政治利益。
臺(tái)灣在整個(gè)亞太地區(qū)的地緣環(huán)境中，戰(zhàn)略價(jià)值非常突出，臺(tái)灣海峽有“東方的直布羅陀”之稱，北有琉球群島，可通往日本，起著聯(lián)系日本本土的作用，南有巴士海峽，與菲律賓隔海相望，是極為重要的國(guó)際航道。從地緣政治上看，臺(tái)灣是輻射亞洲特別是東亞地區(qū)最為理想的戰(zhàn)略支點(diǎn)。1994年，時(shí)任美國(guó)海軍部部長(zhǎng)的詹姆斯·福雷斯特爾就曾說過：臺(tái)灣是未來(lái)太平洋最關(guān)鍵之處，誰(shuí)控制了臺(tái)灣，誰(shuí)就控制了亞洲大陸整個(gè)海岸。
在日本看來(lái)，臺(tái)灣問題關(guān)系到日本根本的地緣安全利益，涉及到了日本的核心國(guó)家利益。臺(tái)灣扼日本生命線之要沖，位于日本的“1000海里海上運(yùn)輸線”范圍之內(nèi)，是其南下東南亞，進(jìn)入波斯灣，前往歐洲的必經(jīng)之道，日本每年在這條航線上的運(yùn)輸量達(dá)5億噸，其中包括日本所需石油的90%和核燃料的100%。事實(shí)上，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次世界大戰(zhàn)中所有的戰(zhàn)略部署，日本都是以臺(tái)灣為戰(zhàn)略“跳板”的。
當(dāng)前，中日兩國(guó)在東海大陸架、釣魚島、東海油氣資源開發(fā)等問題上的爭(zhēng)端已經(jīng)嚴(yán)重地影響了兩國(guó)關(guān)系，而這些爭(zhēng)端又大部分牽涉到臺(tái)灣問題。特別是釣魚島主權(quán)之爭(zhēng)，對(duì)于日本而言，尤其具有地緣戰(zhàn)略意義。因?yàn)獒烎~島涉及中日兩國(guó)大陸架的劃分和東海經(jīng)濟(jì)專屬區(qū)特別是石油開采區(qū)的劃分等諸多問題。釣魚島與臺(tái)灣島在地理上具有共生性，一旦臺(tái)灣回歸祖國(guó)，中國(guó)將在釣魚島等問題上對(duì)日本將形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這是日本極不愿看到的。日本京都大學(xué)教授中西輝政在《臺(tái)灣是日本的生命線》一文中指出，臺(tái)灣對(duì)日本的安全來(lái)說是最后的生命線，如果臺(tái)灣與中國(guó)大陸合為一體，那么尖閣列島（即釣魚島及附屬島嶼）周邊就將完全成為中國(guó)的海域，沖繩海域和東海就將成為中國(guó)軍艦的演習(xí)之域，日本的船舶和飛機(jī)將被趕出這一區(qū)域。此外，來(lái)自中東的石油被視為日本的生命，而這些油輪和運(yùn)糧船的海上通道幾乎都經(jīng)過臺(tái)灣周邊。如果臺(tái)灣被中國(guó)大陸統(tǒng)一，那就意味著日本的出入口將被中國(guó)完全堵死，日本只能對(duì)中國(guó)惟命是從，日美安保條約也將有名無(wú)實(shí)。這是一篇帶有濃厚右翼色彩的文章，但是由此也可以看出臺(tái)灣海峽對(duì)于日本地緣安全的重要性。
二、濃厚的“臺(tái)灣情結(jié)”
日本對(duì)臺(tái)灣的覬覦可以說由來(lái)已久。從19世紀(jì)中葉開始，日本就不斷染指臺(tái)灣。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝政府被迫把臺(tái)灣割給日本，日本對(duì)臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治，培育出日本人斬不斷的臺(tái)灣情結(jié)。許多日本人的內(nèi)心深處，依舊懷念著強(qiáng)占臺(tái)灣為殖民地的舊時(shí)代，對(duì)臺(tái)灣的眷念之情難以釋懷，明里暗里與“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力相勾結(jié)，妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。李登輝、陳水扁上臺(tái)后，其媚日、親日的言論和活動(dòng)，以及加強(qiáng)對(duì)日“務(wù)實(shí)外交”等，更加重了日本人的“臺(tái)灣情結(jié)”。
近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力和狹隘民族主義抬頭，“皇國(guó)史觀”在日本頗有市場(chǎng)，為日本過去的侵略歷史翻案已漸成氣候。日本有一部分人對(duì)臺(tái)灣在二戰(zhàn)后回歸中國(guó)一直耿耿于懷，至今仍未放棄“臺(tái)灣歸屬未定論”。他們認(rèn)為統(tǒng)一的中國(guó)將是對(duì)日本的威脅，一些右翼勢(shì)力甚至公開鼓吹肢解、分裂中國(guó)。日本右翼作家司馬遼太郎寫作出版的《臺(tái)灣紀(jì)行》，公開為日本在臺(tái)的殖民統(tǒng)治唱頌歌，竟成為日本十大暢銷書之一，反映了日本人對(duì)臺(tái)灣的眷戀。稍后日本右翼漫畫家小林善紀(jì)的連環(huán)漫畫書《臺(tái)灣論》在臺(tái)灣出版，此書公然歪曲歷史，混淆是非，美化殖民侵略，為日本軍國(guó)主義招魂，為“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力叫好。
臺(tái)灣問題相關(guān)論文篇二十四
閱讀策略教學(xué)是一個(gè)體系，可以分為閱讀教學(xué)策略、閱讀理解策略教學(xué)。閱讀教學(xué)策略，即為如何教學(xué)生閱讀的策略，是一種教的策略，以教師為主體，包括合作閱讀、任務(wù)閱讀等教學(xué)形式。而閱讀理解策略的教學(xué)，即為學(xué)生具體運(yùn)用的閱讀策略，是一種學(xué)的策略，以學(xué)生為主體，可以分為摘要/主旨、推論、自我提問等單一策略。學(xué)生結(jié)合具體閱讀情境運(yùn)用和調(diào)控策略，從而更好地掌握閱讀進(jìn)程。在本文中，筆者將對(duì)閱讀理解策略中的摘要策略作詳細(xì)介紹。
1.摘要閱讀策略的概述。
摘要閱讀策略是一種新信息聯(lián)結(jié)與整合下的產(chǎn)物。臺(tái)灣教育部門于2003年在九年一貫制課程綱要中將“能了解大意”或“能摘取大意”列入各年段的閱讀能力指標(biāo)。摘要閱讀策略分為四個(gè)步驟——?jiǎng)h除、歸納、找出主題句和潤(rùn)飾，通過運(yùn)用這些程序即可用簡(jiǎn)短、連貫、流暢的文字形成文章大意。閱讀者通過對(duì)文章的檢索判斷，提取出重要的信息，再經(jīng)過內(nèi)化整合，形成對(duì)整篇文章的理解。研究發(fā)現(xiàn)，能很好運(yùn)用摘要策略的大多是優(yōu)讀者。
2.摘要閱讀策略的內(nèi)容。
一、二年級(jí)：重述故事重點(diǎn)。低年級(jí)學(xué)生手寫能力有限，所以主要讓他們用重述故事重點(diǎn)的形式練習(xí)說大意，獲得運(yùn)用閱讀策略的初階能力。
三、四年級(jí)：刪除、歸納主題句（四年級(jí)尚未使用“以文章結(jié)構(gòu)寫大意”策略，但必須“認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)”）。通過具體的、循序漸進(jìn)的步驟來(lái)整理出課文大意，形成一段能夠代表文章重點(diǎn)的簡(jiǎn)要陳述。
五、六年級(jí)：以文章結(jié)構(gòu)寫大意。剛開始根據(jù)文章的標(biāo)題進(jìn)行初步閱讀，讀出段落與段落間的關(guān)系以判斷文章結(jié)構(gòu)；再運(yùn)用中年級(jí)所學(xué)的，刪除、歸納主題句，抽取文章的主要概念，再形成通篇文章的大意。文章結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)部分：故事結(jié)構(gòu)和說明文結(jié)構(gòu)，故事結(jié)構(gòu)包括故事的背景、主角、經(jīng)過（問題及解決辦法）、結(jié)果，每個(gè)事件由各自的問題組成；說明文結(jié)構(gòu)則包括主題/列舉、時(shí)間序列、比較對(duì)照、問題解決，通過結(jié)構(gòu)更容易掌握段落大意，進(jìn)而統(tǒng)整全文大意。
3.摘要閱讀策略的意義。
閱讀理解分為低層次理解和高層次理解。低層次理解大多與詞匯的掌握度有關(guān)，而高層次理解則涉及推論、各種知識(shí)的結(jié)合對(duì)文章的理解以及閱讀策略的運(yùn)用。在高層次理解中，摘要占據(jù)了非常重要的位置?！堕喿x理解策略教學(xué)手冊(cè)》中提到，自我提問、教師提問一學(xué)生回應(yīng)、故事結(jié)構(gòu)分析、原型組織繪制、摘要與交互教學(xué)等策略，皆對(duì)于一般中小學(xué)學(xué)生具有一定程度的閱讀理解教學(xué)成效。其中，摘要策略具有最高的教學(xué)效果。眾所周知，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)達(dá)造成了信息的碎片化和信息量的巨幅增長(zhǎng)。如果能掌握摘要閱讀策略，就能夠在眾多信息中快速檢索出自己想要的部分，就如同檢索文獻(xiàn)時(shí)的關(guān)鍵詞輸入一樣，目標(biāo)精確化才能更快速地獲取相關(guān)文獻(xiàn)。
《閱讀理解策略教學(xué)手冊(cè)》中提出，有效的摘要教學(xué)采用的是“明示的教導(dǎo)策略模式”?！懊魇尽本褪墙處煂⒆约核淌诘膶W(xué)習(xí)策略目標(biāo)以及內(nèi)容作詳細(xì)介紹，通過放聲示范執(zhí)行策略，避免學(xué)生陷入懵懵懂懂的狀態(tài)，再由教師引導(dǎo)學(xué)生一步步體驗(yàn)運(yùn)用該閱讀策略的具體操作過程。但與常見做法不同的是，在學(xué)生能夠基本上掌握該策略時(shí)，教師就要放手讓學(xué)生自行運(yùn)用策略，直至可以獨(dú)立完成為止。這樣既避免了學(xué)生只會(huì)依賴教師給的線索摘取大意，也讓學(xué)習(xí)策略這個(gè)過程顯得循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)。
臺(tái)灣小學(xué)現(xiàn)已經(jīng)形成了較為成熟且有特色的閱讀理解策略教學(xué)方法，下面筆者將根據(jù)臺(tái)灣學(xué)者以及一線老師整合的信息，對(duì)摘要閱讀策略進(jìn)行詳細(xì)介紹。
1.刪除不必要的信息。
分為兩個(gè)部分：第一部分是刪除段落中無(wú)關(guān)主題的信息；第二部分是刪除段落中贅述的信息，從而提取文章重點(diǎn)。在教學(xué)過程中可以先從“句子的刪除”開始練習(xí)，再到“段落的刪除”，也可以先由小組合作再到個(gè)人獨(dú)立完成。刪除的過程其實(shí)也就是找重點(diǎn)的過程，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)會(huì)去除多余的信息，剩下的就是緊扣主題的部分。
以臺(tái)灣翰林版五年級(jí)上冊(cè)課文《邁向低碳生活》為例：
近年來(lái)，溫室效應(yīng)造成地球暖化與氣候異常的情形日益嚴(yán)重，你知道地球暖化、氣候異常會(huì)帶來(lái)什么影響嗎？一是火山、冰河逐漸融化，導(dǎo)致海平面上升，部分低海拔的陸地將被淹沒；二是氣候忽冷忽熱，水旱災(zāi)頻率增加，地球的氣候與自然生態(tài)之間會(huì)失去原有的平衡。
這段話的結(jié)構(gòu)鮮明，可以分為三個(gè)部分。第一部分“近年來(lái)，溫室效應(yīng)造成地球暖化與氣候異常的情形日益嚴(yán)重，你知道地球暖化氣候異常會(huì)帶來(lái)什么影響嗎”，用疑問句的形式直接點(diǎn)出問題；第二部分“導(dǎo)致海平面上升，部分低海拔的陸地將被淹沒”是為了進(jìn)一步闡釋“火山、冰河逐漸融化”的內(nèi)容，屬于可以刪除的細(xì)節(jié)部分；第三部分“水旱災(zāi)頻率增加，地球的氣候與自然生態(tài)之間會(huì)失去原有的平衡”解釋氣候忽冷忽熱的影響，也屬于可以刪除的細(xì)節(jié)部分。
通過初步的刪除過程，得到的摘要為：
近年來(lái)，溫室效應(yīng)造成地球暖化與氣候異常的情形日益嚴(yán)重，你知道地球暖化氣候異常會(huì)帶來(lái)什么影響嗎？一是火山、冰河逐漸融化；二是氣候忽冷忽熱。
2.詞語(yǔ)歸納。
在學(xué)習(xí)刪除和歸納程序之后，學(xué)生對(duì)摘要策略有了大致的理解。這時(shí)就可以進(jìn)行全文摘要的教學(xué)。先把學(xué)生分組，每個(gè)人用之前所學(xué)的步驟進(jìn)行段落摘要；然后組員間討論，整合每段摘要后形成一個(gè)大致的全文摘要；最后再仔細(xì)檢查還有沒有可以刪除或歸納的部分。
值得注意的是，讀者需要判斷在刪除不必要信息以及歸納詞語(yǔ)之后形成的句子是否能作為主題句。如果能，則可以直接把句子加進(jìn)摘要中；如果不能，則需要自行撰寫主題句。
4.潤(rùn)飾經(jīng)由前面三個(gè)步驟形成的摘要。
為了確保摘要的閱讀流暢性以及句與句之間的銜接得當(dāng)，需要對(duì)原來(lái)的文字進(jìn)行調(diào)整和修正，從而形成一段通順流暢的完整的文章大意。
在進(jìn)入教材課文摘要的教學(xué)之前，教師可以用比較簡(jiǎn)短的單句對(duì)摘要閱讀策略進(jìn)行說明。比如：“爸爸和我騎著自行車來(lái)到清澈的湖邊看在湖里自由自在嬉戲的大肚魚?！苯處熛茸魇痉?，將自己在摘要過程中的思考呈現(xiàn)出來(lái)：“同學(xué)們可以看到，句中‘清澈的’‘自由自在嬉戲的’分別為對(duì)湖水以及大肚魚的具體表述，屬于細(xì)節(jié)部分，在摘要的時(shí)候可以刪除；‘騎著自行車’具體說明爸爸和‘我’到湖邊的方式，也屬于細(xì)節(jié)部分。那么得到的最后摘要為‘爸爸和我來(lái)到湖邊看大肚魚’。這樣的做法就叫作‘刪除’?！睆男〗M練習(xí)再到個(gè)人練習(xí)，從句子的摘要再到段落的摘要，進(jìn)而完成“以文章結(jié)構(gòu)找大意”，循序漸進(jìn)。
下面以臺(tái)灣南一版教材中的《奇萊鼻》一文為例，來(lái)演示摘要閱讀策略的具體教學(xué)過程。
近年來(lái)，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣?，做好垃圾?chǎng)旁的海岸保護(hù)工程后，奇萊鼻燈塔即將開放為觀光景點(diǎn)。周圍已辟建濱海自行車道，人們可以邊騎車邊俯瞰著蔚藍(lán)的大海及美麗的浪花；騎單車到這里時(shí)，可以眺望整個(gè)七星潭海灣；天氣好的時(shí)候甚至可以看到蘇花公路上的清水?dāng)嘌隆?/p>
刪除的過程：文中“蔚藍(lán)的”“美麗的”是對(duì)大海和浪花的具體說明，可以刪除。
歸納的過程：這段話可以分為兩個(gè)部分，第一部分中“經(jīng)過當(dāng)?shù)卣ǎ龊美鴪?chǎng)旁的海岸保護(hù)工程后”這句話在形容同種性質(zhì)的東西，可以歸納；第二部分中“人們可以邊騎車邊俯瞰著大海及浪花……清水?dāng)嘌隆睂儆诒容^具體的闡述部分，也可以歸納。得到下面的初步摘要：
近年來(lái)，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣ú⒆龊帽Ｗo(hù)工程后，奇萊鼻燈塔即將開放為觀光景點(diǎn)。
周圍已辟建濱海自行車道，人們可以邊騎車邊欣賞美景。
經(jīng)過潤(rùn)飾，得到最終摘要：
近年來(lái)，奇萊鼻燈塔在經(jīng)過政府整建并做好保護(hù)工程后，即將開放成為觀光景點(diǎn)。人們可以在濱海自行車道上邊騎車邊欣賞美景。
1.教學(xué)過程不宜過快，遵循“句子的摘要一段落的摘要一文章的摘要”的過程實(shí)施教學(xué)。
學(xué)生在還未建構(gòu)摘要框架的時(shí)候?qū)χ黝}的提取還處于一知半解的狀態(tài)，這時(shí)候就需要教師按照教學(xué)程序一步步引導(dǎo)學(xué)生搭建支架。教師在示范過程中，學(xué)生可以從具體的例子中清楚地感受到摘要的過程。教學(xué)過程可以先從簡(jiǎn)單的單句開始，讓學(xué)生開始有“什么是不必要的內(nèi)容”的概念；再到段落的練習(xí)，學(xué)生在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)怎么組織語(yǔ)言，怎樣潤(rùn)飾句子；最后則是由分析文體結(jié)構(gòu)來(lái)完成整篇文章的練習(xí)。經(jīng)過這樣的過程，學(xué)生最后得出的摘要才能具有邏輯性、完整性和通順性。
2.對(duì)于通篇文章的摘要，教師不應(yīng)設(shè)立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，而要讓學(xué)生發(fā)散思維。
仍以《奇萊鼻》為例，對(duì)于框架的劃分有多種，可以垃圾掩埋場(chǎng)的設(shè)立為線索（設(shè)立垃圾掩埋場(chǎng)前一設(shè)立垃圾掩埋場(chǎng)的后果-政府改進(jìn)措施），也可以景色的變化為線索（原來(lái)的景色一垃圾掩埋場(chǎng)出現(xiàn)后的景色-改進(jìn)后的景色），還可以時(shí)間為線索（上一代-八十年代-近年來(lái)）。線索不同，側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，最終形成的摘要也就有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
3.在形成最后的摘要內(nèi)容后，應(yīng)有一定的評(píng)量措施。
有了具體的評(píng)量方式，學(xué)生才知道自己的思考哪里還有不足。評(píng)量的設(shè)置是對(duì)摘要學(xué)習(xí)的反饋，而且讓學(xué)生互相評(píng)量本身也是一種學(xué)習(xí)過程。以下提供臺(tái)灣馮心怡老師設(shè)計(jì)的摘要品質(zhì)評(píng)量表：
摘要閱讀策略作為學(xué)生從文中找重點(diǎn)、整理重點(diǎn)、理解文意的關(guān)鍵策略，是應(yīng)得到發(fā)展的基礎(chǔ)語(yǔ)文能力之一。但一種策略的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)塑造，所以教師在教學(xué)中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。此外，教師必須通過親身示范讓學(xué)生有直接的體會(huì)，并給予其足夠的練習(xí)和討論交流機(jī)會(huì)。教師自身也應(yīng)該梳理好每一個(gè)具體部分的內(nèi)容，能夠清楚地說明自己在摘要時(shí)的內(nèi)在思考，在學(xué)生出現(xiàn)困難的時(shí)候及時(shí)提供幫助，搭建摘要策略學(xué)習(xí)的支架。
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