教案的編寫應(yīng)注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求進行個性化設(shè)計。選擇適合的教學(xué)方法和教具，對于教案的設(shè)計至關(guān)重要。這里為大家整理了一些教案范例，供大家參考使用，希望對大家的教學(xué)工作有所幫助。
祝福教案設(shè)計篇一
1、認識6個生字，會寫12個生字。正確讀寫“叮囑、審視、嚴肅、和顏悅色”等詞語。有感情的朗讀課文，背誦老師說的那段話。抓住重點詞句，理解課文內(nèi)容。
2、在反復(fù)朗讀的過程中提高學(xué)生的朗讀能力，閱讀能力。
3、使學(xué)生懂得無論做什么事情或看問題，都應(yīng)該實事求是。
教學(xué)重、難點。
有感情的朗讀課文，學(xué)習(xí)抓住重點詞句理解課文內(nèi)容，體會課文蘊含的道理。
理解老師的話。
課時安排：
二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、啟情導(dǎo)入。
1、今天我們一起來學(xué)習(xí)第11課(板書并齊讀課題)讀了這個課題，你都想知道什么呢?(學(xué)生質(zhì)疑：楊桃什么樣?誰畫楊桃，畫的怎么樣?)。
【讓學(xué)生針對課題來質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識】。
2、楊桃什么樣呢，老師帶來了一個楊桃，誰還知道楊桃的其他資料給大家介紹一下。(對于查找資料的學(xué)生給予充分地肯定)。
3、那么文中到底是誰在畫楊桃，發(fā)生了什么事呢?讓我們一起來讀讀課文。
二、初讀識字。
1、自己讀課文，讀準字音，讀順句子，難讀的地方要多讀幾遍。
2、課文中出現(xiàn)了很多生字詞，你們預(yù)習(xí)了嗎?先在小組內(nèi)交流一下。
出示：叮囑、想當然、前排、靠邊、一幅畫、審視、嚴肅、半晌、和顏悅色、熟悉、教誨(多種形式讀，說說近義詞，反義詞，造句)。
3、指名讀課文，想想課文主要寫了一件什么事。(學(xué)生回答)。
4、過渡：我是怎樣畫楊桃的，老師又是怎樣教育我們的。下面我們來深入的讀讀課文。
三、再讀感悟。
1、快速讀課文，找一找課文那幾個自然段寫了“我”畫楊桃。
(1)指名讀第二自然段說說你體會出什么?(體會“我”的一絲不茍)。
【指導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句來理解、體會課文內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力】。
(2)抓住重點詞語有感情的讀。
2、為什么我能這樣畫畫，結(jié)合上文來談一談。(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)父親的話)。
3、我畫的`這樣認真，自以為畫的很準確，當我把畫交出去的時候，同學(xué)們有什么反映?(生說，讀，表演，體會同學(xué)們嘲笑的態(tài)度)。
【借助朗讀、表演這種形式讓學(xué)生更容易進入課文的人物中，更容易體會人物的內(nèi)心世界】。
5、通過觀察后同學(xué)們的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(生讀)。
6、讓我們一起來聽聽老師是怎樣說的。(出示老師的話)。
(1)指名讀，老師說了幾句話。
(2)再指名開火車讀，理解每一句話的意思。
(3)有感情的讀讀老師的話。
(4)(出示父親的話)比較兩人的話有哪些相似的地方。
(5)再讀老師的話，試著背下來。
7、有感情的分角色朗讀全文。
四、總結(jié)：
1、通過學(xué)習(xí)，你懂得了什么。
2、在生活中有沒有類似的事情?回去想想，找找，下節(jié)課我們一起來說一說。
【將課文的學(xué)習(xí)與生活實際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生尋找生活素材，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
祝福教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標：a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過分析人物形象體會其性格的復(fù)雜多樣性。
教學(xué)重點：小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
教學(xué)難點：小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
參考資料：《教參》、《中國現(xiàn)代文學(xué)史》、《魯迅作品研究》等。
授課步驟：
一、課前預(yù)習(xí)。
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補充的：暫寓（暫時居?。?。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模?/p>
（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）。
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時代背景。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應(yīng)新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進。
民主新文化的進程。
三、小說情節(jié)概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
再寫祝福景象。
（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的`心理”
參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
五、分析小說的環(huán)境（教參第3頁；“冷漠的社會環(huán)境”）。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝?！返闹黝}是什么？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃祟}的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
祝福教案設(shè)計篇三
2、理解。分析。
a.理解小說創(chuàng)作的社會背景。
b.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。
c.分析小說的環(huán)境描寫及對主題的作用。
d.倒敘手法（復(fù)習(xí)）。
1、此文長達萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。
2、由于小說所反映的社會背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。
3、文章較長，知識點多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學(xué)。
a.小說的環(huán)境描寫。
b.人物性格形象。
c.小說的主題，人物形象的意義。
5、三課時。
布置預(yù)習(xí)。
1、查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會的狀況。
2、讀2-3遍課文。
一。導(dǎo)入。
1、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品。文集。體裁。
2、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。
a.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨。
b.1924年前后的歷史。
辛亥革命1911五四運動1919。
二。整體感知，梳理情節(jié)。
1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。
2、小說采用什么記敘順序。
3、以什么為線索。
5、給你感受最深之處是？說一點理由。
6、列出情節(jié)提綱。
明確：
1祥林嫂。
魯四老爺。四嬸。祥林嫂的婆婆。
柳媽。
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力。
2、倒敘3.我的見聞感。
4、四十上下--二十六七--十四年左右。
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺。
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。
短篇小說的時空安排。
6、見板書。
三。通過人物描寫分析人物命運與性格。
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運，表現(xiàn)了她怎樣的性格。
1、簡述她的主要生活經(jīng)歷。
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征。
第一次。
臉色表黃----生活艱辛。
紅潤----青春的活力。
順著眼---善良。安分。溫順。
第二次。
兩頰消失了血色。
順著眼，眼角上逞帶些淚痕。
眼光沒有先前的那樣精神。
沒有神采的眼睛。
---人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達。
第三次。
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。
3、是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四。練習(xí)。
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細節(jié)。
六。布置作業(yè)。
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計。
情節(jié)內(nèi)容順序。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘。
開端初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展被賣改嫁。
高潮再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象和我的感受。
〖教學(xué)要點。
1、理解小說的環(huán)境描寫。
2、分析小說的主題。
〖教學(xué)過程。
一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一。
參考角度：a、沒有名字b、小十歲的丈夫c、工錢。
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。
二。小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的。
點拔：1)關(guān)于自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2)關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求。
1、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)。
a舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
b.將到新年是一種怎樣的氣氛？
2、研讀第一次祝福景象的描寫。
a、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞。
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此---如此---也如此。
女人，男人。
3、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?，層如其人，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)。
1、沉悶壓抑的氣氛。
2、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已s終正q）。
3、保守虛偽反動。
三。研讀冬季日短一節(jié)。
1、這段景物描寫的作用是？
2、為什么說祥林嫂是玩物？
3、如何理解則無聊生者不生------。
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。
四。研讀小說的結(jié)尾。
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系。
點拔a、在結(jié)構(gòu)上b、對于中心的表達上。
明確：
a首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。
五。總結(jié)性討論。
1、小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
a情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。
b封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性。
2、柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一。
a.奚落祥林嫂的傷痕。
b.同情她卻給她增加了痛苦。
3、我是一個怎樣的形象。
a：我與魯四老爺。
b：我的說不清。
也許有---自以為慰藉，不忍心增其煩惱。
也未必---意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭。
說不清---怕負責(zé)任的含混之辭。
具有進步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法。
六。作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)六。
2、自選角度，寫一則讀書筆記。
七、作業(yè)反聵及校正。
祝福教案設(shè)計篇四
祝福。
學(xué)習(xí)目標。
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
2、通過分析人物體會其性格的復(fù)雜多樣性。
學(xué)習(xí)重點。
小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
學(xué)習(xí)難點。
祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
教具。
多媒體課件。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
（1）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負疚形骸。
兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事。
（2）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：
朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補充的：
暫寓本家鄙薄大抵聘禮。
（3）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。敚┿枫罚ù模?。
（4）要知道的常識。
康有為四書送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（5）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）。
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
作家作品。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
課文題解。
交代時代背景。
把握要點：適應(yīng)新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進民主新文化的.進程。
情節(jié)結(jié)構(gòu)。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——再寫祝福景象。
祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
人物形象。
1、小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：
生活悲慘命運不公。
2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：
精神打擊一次比一次大每況愈下。
3、討論：
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
4、概括人物形象。
祥林嫂：
勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：
思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
小說環(huán)境。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：
封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
主題探討。
（一）《祝福》的主題是什么？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃祟}的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
課堂小結(jié)。
作業(yè)布置。
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
祝福教案設(shè)計篇五
一教學(xué)目標：
1、反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知本詞的景物描寫方法。
2、了解柳永在詞史上的地位。
3、掌握詞的一些基本常識。
二教學(xué)重點：
1、柳永對慢詞長調(diào)的開創(chuàng)意義。
2、本詞景物描寫的方法。
三教學(xué)難點：
1、數(shù)量詞運用所體現(xiàn)的風(fēng)格。
2、景物描寫中白描、鋪敘手法。
四教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
五參考書目：
1、《中國文學(xué)史》(三)，游國恩等主編，人民文學(xué)出版社。
2、《唐宋詞名篇講演錄》，王兆鵬著，廣西大學(xué)出版社。
3、《中國古代詩詞精品賞讀叢書：柳永》,趙長征編著，五洲傳播出版社。
六課時安排：
兩課時。
七教學(xué)過程：
第一環(huán)節(jié)：口語訓(xùn)練。
(一)導(dǎo)語：
晏殊是北宋前期的代表性詞人，寫了很多婉約曲致、歌詠升平的詞作。14歲入朝后，歷任要職，官至仁宗朝的宰相，生平喜愛文學(xué)，又喜歡薦拔人才。北宋詩人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》。書中的第一卷里說，柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時，流連于花街柳巷，沒能考取功名，他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名，換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝，很長時間內(nèi)吏部不讓他升遷。柳永就去找同是詞人的當朝宰相晏殊，希望能拉他一把。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞，和當時的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣，鄙視他的俚俗浮艷的詞風(fēng)，自然不肯幫他。不過這個晏殊是個非常有誠信的人，七歲能文，被譽為神童。十四歲參加科舉考試時，宋真宗召見了他，讓他和進士們一起在朝廷接受面試。晏殊在會試中看了題目后，向皇上奏道：“臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在，請圣上另命一題?！被噬腺澠湔\實，當眾賜同叔進士出身。正是他的誠實獲得了皇帝的信任，也最終幫助他官場上的升遷。我的故事講完了，下面把時間留給發(fā)言的同學(xué)。
(二)口語表達：
話題：同學(xué)們可就毅力這個話題，結(jié)合自己看過的某本書，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡，發(fā)生在同學(xué)中的某個人或事作主題發(fā)言。
訓(xùn)練：請五六名同學(xué)上講臺，每個人作五分鐘的主題發(fā)言。
點評：根據(jù)同學(xué)發(fā)言的情況，針對主題是否鮮明、語言是否流暢，講話是否有感染力，講話的姿態(tài)等和同學(xué)們一起做個點評。并現(xiàn)場打分，作為一項平時成績。
第二環(huán)節(jié)：課文教學(xué)。
一、詞的基本常識：
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體，即詞是詩的一種。
詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標題：詞的標題是詞內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括詞的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
(3)詞的分類。
按字數(shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上)。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。
二、作者生平及創(chuàng)作：
柳永(987?—1055后)原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。排行第七，人稱“柳七”，祖籍河?xùn)|(今山西永濟)，徙居崇安(今福建)。祖父柳崇，以儒學(xué)名，父柳宜，曾仕南唐，為監(jiān)察御史，入宋后授沂州費縣令，官終工部侍郎。永少時流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。景佑元年(1034)登進士第，歷任睦州團練推官、馀杭令、定海曉峰鹽場監(jiān)官、泗州判官、太常博士，終官屯田員外郎，世稱“柳屯田”。晚年流落不偶，卒于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。為人放蕩不羈，終身潦倒?！端问贰窡o傳，事跡散見筆記、方志。善為詩文，“皆不傳于世，獨以樂章膾灸人口”。作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家。當時有“凡有井水飲出，即能歌柳詞”的說法，對后世詞家、金元戲曲、明清小說都有重要影響。
柳永的詞集《樂章集》流傳于世，存詞二百余首。這些詞作大致分為三類：
一類寫羈旅行役內(nèi)容的詞。在柳永之前，并不是沒有寫羈旅行役內(nèi)容的詞，但柳永是第一個大量創(chuàng)作羈旅行役的詞作家。他入仕之前，曾長期漫游;為官之后，又到過很多地方。根據(jù)地方志和他的詞作，他到過的地方有，汴京，杭州、洛陽、長安……他的詞常借用登臨水的所見所聞，淋漓盡致地表現(xiàn)一個落魄、不得志的文人的悲哀和感嘆。如《八聲甘州》相對于五代多寫閨閣閨風(fēng)的詞風(fēng)，這種表達懷才不遇，失意痛苦的作品可謂境界大開，將傳統(tǒng)詩歌言志、緣情的功能移植到了詞的領(lǐng)域，這種詞作也蘊含了更廣闊的社會生活，打破了五代詞狹小的表現(xiàn)空間。
一類寫城市的繁榮景象和市民的生活風(fēng)尚。宋仁宗統(tǒng)治時期，號稱太平盛世，城市經(jīng)濟更是空前繁榮，汴京、杭州、蘇州等都是很繁榮的大都市。柳永是個頗具“市民意識”的作家，他熱愛這繁華富庶的都市生活，《樂章集》中有不少描寫都市繁華的詞?！锻３薄?東南形勝)寫杭州。這是一首最早出現(xiàn)的，由文人創(chuàng)作的長調(diào)慢詞，它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。
一類描寫男女情愛。柳永寫了不少反映秦樓楚館生活和男女之情的詞作。其中有放縱的歡娛、俗艷的調(diào)笑，也有離別的惆悵、真切的思念。這類作品魚龍混雜，給他的聲譽帶來很大的負面影響。盡管柳永的這類詞作多為文壇上流所不齒，但其中的佳作如《鳳棲梧》(佇倚高樓風(fēng)細細)、《雨霖鈴》(寒蟬凄切)得到他們的高度評價。
柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中，當時歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿得柳七心;不愿神仙見，愿識柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。
三、背景介紹。
在兩宋詞中，有一個非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作，往往有本事，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載，《望海潮》詞傳到金邦，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋桂子，十里荷花”，“遂起頭鞭渡江之志”，激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心。一首詞竟引發(fā)一場戰(zhàn)爭，這種傳說可能不甚可靠，但至少說明這首詞的傳播之廣，影響之大。
剛才說的是這首詞傳播中的故事，其實這首詞在創(chuàng)作中，也含有柳永個人的目的。這首詞的創(chuàng)作本事是，柳永不得志，到處飄泊流浪，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他。柳永到杭州后，他的老朋友孫何正在當杭州太守，但孫何的門禁甚嚴，柳永是一介布衣，沒辦法見到孫何。柳永沒有法子，只好寫了這首詞，請了當?shù)氐囊晃恢母枧?，吩咐她說，如果孫何在宴會上請她唱歌，她不要唱別的，就唱這首《望海潮》。后來，這位歌女在孫何的宴會上，反復(fù)地唱著首詞，孫何就問這首詞的作者，歌女說是你的老朋友柳三變寫的，那時柳永還沒有改名。孫何就請柳永吃了一頓飯，把他打發(fā)走了，后來也沒有怎么提拔他。由這個故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。
四、整體感知：
(1)通過老師范讀、學(xué)生齊讀和自由讀對本詞進行整體感知。
(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意。
(3)同學(xué)討論，老師點撥，分闕賞析：
1、師：上闕寫了什么?
明確：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理條件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”。“三吳都會”，是從社會條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰：“都會”。“錢塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié)，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對“形勝”、“都會”和“自古繁華”進行鋪敘。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”是對“三吳都會”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢”是對“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，市場里擺滿了珠寶等珍貴商品，用市場上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家戶戶都滿是綾羅綢緞?！案偤郎荨保挚偫ê贾莸姆N種繁華景象。杭州的富庶當然不只這兩個方面，但這兩者都是婦女常用的裝飾用品，暗示城市的聲色之盛。
2、師：下闕些什么?
明確：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖和外湖;“疊巘”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點的景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”，從時間著眼;“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂懙氖前滋烊藗冇茡P的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔菍η懊鎯删涞目偫?，所以這一句寫的是杭州人民的游樂?！扒T擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂，二是“吟賞煙”山水之樂。是對地方官員的贊美，暗示這些官員與民同樂?！爱惾請D將好景，歸去鳳池夸”是對孫何的直接贊美，也在本詞的結(jié)句說明投獻的用意。
3、本詞的是怎樣鋪敘和贊美杭州的富庶、魅力?
明確：從詞的構(gòu)思上看，“形勝”和“繁華”是詞眼?！靶蝿佟笔亲匀画h(huán)境的美;“繁華”是經(jīng)濟的繁榮發(fā)達?！盁熈嫎?，風(fēng)簾翠幕?！薄霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！北憩F(xiàn)的都是杭州優(yōu)美的自然景觀?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢?！薄皡⒉钍f人家”表現(xiàn)的是杭州經(jīng)濟的繁榮。
4、本詞中的數(shù)量詞的運用有什么特色?
明確：詞中數(shù)量詞的使用尤見匠心，“三吳都會”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“前騎擁高牙”等，或?qū)崒?，或虛寫，或夸張，營造出高邁豪放的氣勢，整首詞所表現(xiàn)出來的博大豪邁的格調(diào)，已接近于蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)。
5、作為一首投獻之作，這首詞是否表現(xiàn)出低三下四的奴顏婢膝?
明確：沒有，在歌詠太平盛世、湖光勝景的作品中，此詞的氣格高華。
五、作業(yè)。
1、仿本詞寫一首勝地勝景的詞。
2、背誦《望海潮》(東南形勝)。
第三環(huán)節(jié)：
祝福教案設(shè)計篇六
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
【教學(xué)重難點】。
1、準確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點。
【教學(xué)方法】。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學(xué)思路說明】。
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)生自編自演課本劇《祝?！?。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕劇：
第一幕：初到魯鎮(zhèn);。
第二幕：再到魯鎮(zhèn);。
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學(xué)生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對課本劇情進行評價。
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學(xué)生把握不準、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
(說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因為學(xué)生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。
為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學(xué)生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?
2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的.人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)。
(說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習(xí)慣。)。
祝福教案設(shè)計篇七
1.識記a.關(guān)于《彷徨》b.“煙靄”等詞語。
2.理解.分析。
a.理解小說創(chuàng)作的社會背景。
b.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。
c.分析小說的環(huán)境描寫及對主題的作用。
d.倒敘手法(復(fù)習(xí))。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
1.此文長達萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。
2.由于小說所反映的社會背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。
3.文章較長，知識點多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學(xué)。
a.小說的環(huán)境描寫。
b.人物性格形象。
c.小說的主題，人物形象的意義。
5.三課時。
〖教學(xué)過程〗。
布置預(yù)習(xí)。
1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會的狀況。
2.讀2-3遍課文。
第一課時。
一.導(dǎo)入。
1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。
2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。
a.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨。
b.1924年前后的歷史。
辛亥革命1911五四運動1919。
二.整體感知，梳理情節(jié)。
1.這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。
2.小說采用什么記敘順序。
3.以什么為線索。
5.給你感受最深之處是?說一點理由。
6.列出情節(jié)提綱。
明確：
1祥林嫂。
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽。
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力。
2.倒敘3.我的見聞感。
4.四十上下--二十六七--十四年左右。
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺。
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。
短篇小說的時空安排。
6.見板書。
三.通過人物描寫分析人物命運與性格。
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運，表現(xiàn)了她怎樣的性格。
1.簡述她的主要生活經(jīng)歷。
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征。
第一次。
臉色表黃----生活艱辛。
紅潤----青春的活力。
順著眼---善良.安分.溫順。
第二次。
兩頰消失了血色。
順著眼，眼角上逞帶些淚痕。
眼光沒有先前的那樣精神。
沒有神采的眼睛。
---人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達。
第三次。
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。
3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去?而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習(xí)。
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細節(jié)。
六.布置作業(yè)。
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計。
情節(jié)內(nèi)容順序。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘。
開端初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展被賣改嫁。
高潮再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象和我的感受。
第二課時。
〖教學(xué)要點〗。
1、理解小說的環(huán)境描寫。
2.分析小說的主題。
〖教學(xué)過程〗。
一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一。
參考角度：a、沒有名字b、小十歲的丈夫c、工錢。
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。
二.小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的。
點拔：1)關(guān)于自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2)關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求。
1.文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開頭一節(jié)。
a舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
b.將到新年是一種怎樣的氣氛?
2.研讀第一次祝福景象的描寫。
a、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞。
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此---如此---也如此。
女人，男人。
3.作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?，層如其人，表現(xiàn)了什么?
明確總結(jié)。
1.沉悶壓抑的氣氛。
2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已s終正q)。
3.保守虛偽反動。
三.研讀冬季日短一節(jié)。
1.這段景物描寫的作用是?
2.為什么說祥林嫂是玩物?
3.如何理解則無聊生者不生------。
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。
四.研讀小說的結(jié)尾。
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系。
點拔a、在結(jié)構(gòu)上b、對于中心的表達上。
明確：
a首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。
五.總結(jié)性討論。
1.小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂?
a情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。
b封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性。
2.柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一。
a.奚落祥林嫂的傷痕。
b.同情她卻給她增加了痛苦。
3.我是一個怎樣的形象。
a：我與魯四老爺。
b：我的說不清。
也許有---自以為慰藉，不忍心增其煩惱。
也未必---意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭。
說不清---怕負責(zé)任的含混之辭。
具有進步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法.
六.作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)六。
2.自選角度，寫一則讀書筆記。
七、作業(yè)反聵及校正。
祝福教案設(shè)計篇八
《祝?！肥囚斞傅慕?jīng)典作品之一。全篇充滿了沉重的氣息。不僅有祥林嫂的窮、祥林嫂的苦和意外災(zāi)禍的沉重描述，更有封建的禮教制造的壓抑的精神氛圍。文中故事是較易讀的，但要理解故事中的深層次含義并非易事。
二、課程標準和課題研究中的相關(guān)內(nèi)容。
重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的.能力，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
初步學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
建構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式。
三、學(xué)習(xí)者分析。
01級自動化班學(xué)生，語文基礎(chǔ)普遍較差，但對魯迅的主要作品有一定的了解，部分學(xué)生比較活躍，具備一定的計算機操作技能，熟悉word、ppt等信息處理工具，會利用bbs進行交流，初步會上網(wǎng)搜索資料。
四、教學(xué)目的。
1、學(xué)會分析典型環(huán)境中的典型人物。能感受人物形象，品味語言。
2、學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)進行簡單的文學(xué)研究。能體會作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。能有自己的體驗和創(chuàng)造。
3、能聯(lián)系生活，感悟作品環(huán)境，激發(fā)熱愛生活的情感。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
1、教學(xué)工具。
硬件：多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，能對學(xué)生的作品進行廣播。
軟件：采用《天空教室xp2》制作的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。
2.學(xué)習(xí)地點：四樓微機室。
3、設(shè)計課時：3課時。
4、教學(xué)過程設(shè)計及說明（見后表）。
六、評價標準和方法。
包括自我評價、小組評價和教師評價。
個人評價包括:參與討論、協(xié)作與交流、作品創(chuàng)作。
小組評價包括：協(xié)調(diào)合作、成果評價、創(chuàng)新能力。
七、注意事項。
1、給學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2、網(wǎng)絡(luò)為語文服務(wù)，本質(zhì)是工具性，關(guān)鍵是教師對語文的教學(xué)，而非技術(shù)。
3、給學(xué)生思考的時間，不搞浮淺的熱鬧。
4、最終以學(xué)生獲得研究方法、文學(xué)欣賞方法和思考的方法為目的，以對課文的理解、信息處理、情感體驗為重點。
5、微機室學(xué)生思維不易集中，應(yīng)加以注意。
課時。
教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計說明。
第一課時。
1、閱讀《祝福》1-2遍，列出祥林嫂生活中的主要事件。
2、根據(jù)以上初步印象，在論壇中提出問題。
初讀課文，尤其注重激勵學(xué)生提問。
第二課時。
閱讀課文和相關(guān)文獻，提取其中有價值得觀點和材料，進行討論：
1、感受祥林嫂在各個生活階段的環(huán)境，想一想，如果你是祥林嫂，你會怎樣？再看祥林嫂的反應(yīng)，從而理解人物形象，提出自己的觀點（可以只談對一個階段人物的理解）。
2、祥林嫂處于一個怎樣的環(huán)境中，這個環(huán)境的精神特點是什么？人物之間關(guān)系是和諧還是冷酷？祥林嫂在這個關(guān)系網(wǎng)中處于什么位置？她是怎樣看待這個環(huán)境的？在論壇中討論。
3、祥林嫂是怎么死的？仔細閱讀小說，找出殺害祥林嫂的兇手，在論壇中討論。
相關(guān)文獻見網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。
1、確保學(xué)生深入閱讀文本。
2、網(wǎng)絡(luò)資源較多，如何迅速判斷、提取有價值的東西，教師的引導(dǎo)很重要。
3、個人反思要避免淺層次反應(yīng)，不能只獲取資源。
4、學(xué)生形成一定的看法就應(yīng)結(jié)束，給學(xué)生反思自己的時間。
第三課時。
小組討論，并進行個人反思：
1、祥林嫂這個形象在今天還有什么意義？
2、利用word文檔或ppt演示文稿表達自己對《祝?！坊蛳榱稚┬蜗蟮睦斫?。
3、提交作品，并進行演示。
1、重在培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際反思的習(xí)慣和能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生分析表達能力、信息處理能力、評價分析能力。
祝福教案設(shè)計篇九
教材分析：
本課是蘇教版小學(xué)《科學(xué)》六年級上冊第1單元《顯微鏡下的世界》中的第3課。教材選用日常生活中常見的“發(fā)霉的饅頭”作為探究材料，意在激發(fā)學(xué)生對霉的探究興趣，并以此作為探究課題，引導(dǎo)學(xué)生走進并了解霉菌家族。教材分為四個部分，將書本知識與實際生活相結(jié)合，體現(xiàn)科學(xué)源于生活又服務(wù)于生活。本課的學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生在了解了霉的基礎(chǔ)上，探究霉產(chǎn)生的條件，研究霉的產(chǎn)生到底于哪些因素有關(guān)系。
學(xué)情分析：
本班學(xué)生性格活潑，課堂氣氛活躍，底子扎實，他們都很喜歡上科學(xué)課，尤其喜歡探索科學(xué)的奧妙。在這節(jié)課中，我想讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對發(fā)霉的`饅頭進行觀察，加深學(xué)習(xí)認識，加深印象，對以往的知識進行鞏固。他們習(xí)慣于多討論、多動手，小組合作交流探究。
教學(xué)目標：
過程與方法：
1、能夠設(shè)計有控制變量的探究性實驗，研究物體發(fā)霉的條件；
2、能夠用圖和文字表示顯微鏡下霉菌的特點。
知識與技能：
1、知道霉菌是一種真菌，是不屬于植物也不屬于動物的一種微生物；
2、知道食物和物品發(fā)霉的原因，了解防止食物和物品發(fā)霉的方法；
3、會使用顯微鏡觀察物體上的霉。
情感、態(tài)度與價值觀：
1、體驗到人類對霉菌的研究和利用；
2、在探究活動中體驗與人合作與交流的樂趣。
教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：憑借已有的經(jīng)驗對霉菌產(chǎn)生的條件進行假設(shè)，并制定切實可行的實驗方案，然后在課外做對比實驗。
教學(xué)難點：能夠設(shè)計對比實驗，探究物體發(fā)霉的基本條件。
祝福教案設(shè)計篇十
知識與能力目標。
1.理解、積累“踉蹌、窒息、輾轉(zhuǎn)、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語。
2、學(xué)習(xí)快速閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的能力。
3.把握小說富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)會主人公的精神魅力及象征意味。
過程與方法目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
體會小說主人公堅韌頑強、不畏艱險的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛生命的理念。
【教學(xué)重點】。
誦讀，領(lǐng)會主人公的精神魅力。體會心理描寫和細節(jié)描寫的作用。
【教學(xué)難點】。
體會小說的象征意義。
【教學(xué)方法】。
1.誦讀法：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會主人公的心路歷程。
2.研討探究法：在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求，引導(dǎo)學(xué)生研討探究，理解小說的象征意味，激發(fā)學(xué)生樹立積極有為的人生理想。
3.引申比較法：引導(dǎo)學(xué)生將課文與海明威的《老人與?！愤M行聯(lián)系引申，在對照中更為深刻地體會主人公的拼搏精神。
【教學(xué)過程】。
一、新課導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)。
1、導(dǎo)入。
有一篇短篇小說，備受偉大導(dǎo)師列寧的喜愛贊賞，他在逝世的前兩天，還讓他的夫人給他朗讀這篇小說，從中汲取戰(zhàn)勝病魔的力量。當代著名學(xué)者余秋雨先生在他的《霜冷長河》中建議一位對前途感到渺茫的高中生不妨讀一讀這篇小說，它就是杰克倫敦創(chuàng)作的短篇小說《熱愛生命》。
2、背景介紹。
19世紀末，在和美國北方領(lǐng)土阿拉斯加相毗鄰的加拿大朗戴克一帶發(fā)現(xiàn)了金礦。成千上萬的人卷入了“淘金熱”，可是幸運者畢竟是鳳毛麟角，不知有多少人夢斷在那冰天雪地的極地荒原里。《熱愛生命》講述的就是這個“淘金熱”中的一個故事。
3、作者簡介。
杰克倫敦是著名的美國小說家，他一生共創(chuàng)作了約50部作品，其中最為著名的有《荒野的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》等。杰克倫敦是一個自幼當童工、漂泊在海上、跋涉在雪原、而后半工半讀才取得成就的作家。
二、圈點勾畫，合作探究。
1、學(xué)生速讀課文，概括故事情節(jié)。
學(xué)生回答，教師提示小說情節(jié)：
《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的.淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼.最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
2.學(xué)生自由誦讀全文，思考：
學(xué)生篩選、概括，教師點撥：
主人公所面臨的生死考驗有朋友的背叛、饑餓、惡劣的天氣(“接下來是幾天可怕的雨雪”)、個人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強地生存下來，是因為他堅韌頑強，不畏艱難險阻。他雖然身體衰弱無比，并且時常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場人與自然、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅強也最鮮明地體現(xiàn)了出來，作品所要弘揚的正是這樣―種硬漢精神。
三、圈點批注，賞析語言。
示例：52頁第二、三自然段寫主人公見到馴鹿骨頭的段落：
“這些殘骨在一個鐘頭以前還是一頭小馴鹿……難道在天黑之前，他也可能變成這個樣子嗎?生命就是這樣嗎，呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西?！?/p>
“他蹲在苔蘚地上，嘴里銜著一根骨頭，吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命……有時砸到自己的指頭，使他一時感到驚奇的是，他并不覺得很痛?！?/p>
提示：這是在主人公饑餓難忍、無處覓食之時的思維獨白和動作描寫，一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭，他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己，聯(lián)想到生命是如此脆弱，這說明即使的意志堅強的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭的時候也有自身的灰心和軟弱，真實地反映了人物的內(nèi)心。)那他是否消沉，退縮呢?行動就是最好的證明，即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜，可見對生命的熱愛，對生的渴求。同時他不覺得痛則說明身體的虛弱，反應(yīng)開始遲鈍了。
2、人和病狼最后較量的情節(jié)是小說最為精彩的場面也是高潮部分，人和狼最后的格斗。體會主人公堅毅頑強、勇敢拼搏的生命意志。
指名朗讀，思考：
牙咬手，手抓牙，這簡直是聞所未聞的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無力了，可是人終于用另一只手慢慢摸過來，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無力把狼掐死?？墒撬€要用嘴咬住狼的咽喉……終于，狼死掉了，像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼，殺死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通過上述對主人公內(nèi)心世界和細節(jié)、動作的刻畫，揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭，頑強不屈同自然作堅決斗爭的堅強意志和熱愛生命的深刻主題。
學(xué)生集體朗讀，把握語氣，體味情感。
四、小組討論，互相質(zhì)疑。
1、作者用連個名字也沒有的“他”來稱呼主人公有什么含義?“狼”又有什么寓意?
在小說中，文明社會的人和野性的動物，站在了同一地平線上。在自然面前，社會賦予他的一切特性都失效了，什么理想，抱負都是空談，只有“活著”，才是生命的最終意義。因此，這個人已不僅僅是一個普通人，而是作為一種思想的象征物，他沒有名字，狼當然也沒有，他們只是兩個生物，平等的兩個生物，為了“活下去”的信念，而展開了一場殘酷的生命追逐。作者沒有寫出“他”的名字，因為“他”是一切熱愛生命的人的代表，他不是一個單一的人，而是一類人，只要熱愛生命就可以是“他”。加上一個名字，反而使人物的典型性、代表性減弱了。小說的象征意味也非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點。小說主人公沒有名字，僅以“他”指代，顯然隱含著作者以他作為整個人類象征的用意所在，而小說中的“狼”更可以看作險惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。
2、怎樣看待文中的“金沙”與“病狼”?
這是一種矛盾，他去的目的是為了那袋金沙，但歸路的目的卻已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由于身處逆境，這時他最大的熱望是能“活下來”。為了生存與活命，那十五磅粗金沙已經(jīng)失去了原有的價值。現(xiàn)在金沙的取舍決定著生命能否延續(xù)。比爾的命運已經(jīng)說明了這一點!先倒一半，再全部放棄的描寫，體現(xiàn)了他內(nèi)心世界的矛盾，但最終生命高于一切，他選擇了保存生命，舍棄金沙。作家的高明之處正是以“狼”和“金沙”這兩個物象來反襯人對生命的熱愛!
五、品味課文，感悟人生。
1、提問：“他”給人們的啟示是什么?
“他”給人們的啟示是多方面的：
(1)要勇于面對失敗?！八痹?jīng)全身疲乏、傷痛，感到了失敗，但這只是氣力與肉體的失敗，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對待失敗的態(tài)度上取得了勝利，在精神上取得了勝利。
(2)要勇于面對孤獨。當一個人去面對眼前的厄運時，就應(yīng)勇敢地面對孤獨，不埋怨，不放棄，最后終于全身而返。
(3)要敢于與敵人斗爭。與狼長時間的周旋，表現(xiàn)出這個人無與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅忍的決心，體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝強大勢力的偉大力量與氣概。
(4)要熱愛生活中一切美好的事物?！八痹谂c逆境的較量中不時流露出對周圍一切美好事物的熱愛之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽的暖意、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發(fā)出他的潛能，使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對孤獨、超越死亡的勇氣和毅力。
2、每一種職業(yè)，每一個人，在自己的人生路上，都有自己的困難，該怎么辦?
六、拓展延伸，布置作業(yè)。
1、閱讀海明威的《老人與海》，比較兩個主人公的形象。
2、搜集關(guān)于熱愛生命的名人名言或類似的求生故事，在小組內(nèi)交流分享。
祝福教案設(shè)計篇十一
1、使學(xué)生知道0除以任何不是0的數(shù)都得0。
2、掌握一位數(shù)除多位數(shù)，商中間有0的除法的算理，會正確計算商中間有0的除法。
3、培養(yǎng)學(xué)生認真、仔細的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點商中間有0的一種情況;求出商的最高位后，除到被除數(shù)的某一位是0就商0。能正確計算商中間有0的除法。
教具準備口算卡片。
教學(xué)過程教，學(xué)設(shè)計個性化設(shè)計及反思。
一、學(xué)前準備。
1、口算練習(xí)(出示卡片)。
2、說出每個數(shù)中的0表示的數(shù)值。
(1)板書：39。
請說出3和9各表示的意義。
(2)板書：0。
請學(xué)生說出0表示的意義。
二、探究新知。
1、學(xué)習(xí)教材第23頁例5。
(1)提問：哪個數(shù)和5相乘得0。
(2)列式計算：0÷5=0。
(3)理解0÷5為什么等于0。
(4)結(jié)合算理說一說，0÷20÷8各得多少。
(5)總結(jié)：0除以任何不是0的數(shù)都得0。
2、學(xué)習(xí)教材第23頁例6中的(1)題。
(2)板書：208÷2。
(3)學(xué)生獨立完成筆算。
(4)展示學(xué)生筆算過程。
(5)觀察思考：為什么2除到被除數(shù)十位上的0時，商的十位上得0呢?
(6)觀察學(xué)生的筆算，講清算理。
(7)自主回顧筆算過程。
(8)同桌交流，商的十位上為什么要寫0。
3、學(xué)習(xí)例6中的(2)題。
(1)板書：216÷2。
(2)探究筆算方法。
筆算時，先用2去除被除數(shù)百位上的2，2除以2得，在百位上商1，再用2去除十位上的1，1除以2不夠商1，要在十位上商0占位，0乘1得0，1減去0還得1，最后被除數(shù)十位上的1與個位上的6合并成16，16除以2得8，在商的個位上寫8。
(3)指名學(xué)生到黑板上板演。
三、課堂作業(yè)新設(shè)計。
1、計算。
(1)獨立完成。
(2)老師巡視，了解學(xué)生的做題情況。
(3)對學(xué)生計算中的錯誤，有針對性地進行糾正。
(4)了解學(xué)生是怎樣驗算的。
2、病題門診。
(1)出示題。
(2)理順思維，觀察發(fā)現(xiàn)。
(3)說一說，這道題錯在什么地方。
(4)指明學(xué)生板書并口述怎樣改正。
(5)說一說，做題時要注意些什么。
四、思維訓(xùn)練。
筆算：
(1)嘗試計算。
(2)質(zhì)疑。問：為什么商中間要寫兩個0?(商中間應(yīng)該商幾個0，就寫幾個0，不能只寫一個0)。
五、板書設(shè)計。
祝福教案設(shè)計篇十二
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝福》,并設(shè)計表演唱的形式表現(xiàn)音樂。
2.學(xué)會烏孜別克族民間音樂典型的節(jié)奏,感受其歡快活潑的特點。
3.初步認識都它爾、彈布爾、手鼓等烏孜別克族民間樂器。
教學(xué)重、難點。
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝?！?并設(shè)計表演唱的形式。
2.學(xué)會烏孜別克族民間音樂典型的節(jié)奏。
教材分析。
《舉杯祝?！肥且皇仔陆疄踝蝿e克族民歌。烏孜別克族民間音樂曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。烏孜別克族的樂器種類很多,其中都它爾、熱瓦甫、彈布爾等彈撥樂器和手鼓、撒帕依等打擊樂器較有代表性。
歌曲中運用了較多的附點音符,情緒顯得非常歡快、活潑。歌曲的結(jié)構(gòu)比較工整,相同的地方較多,但情緒不盡相同,用不同的演唱方法,才能表達歌曲豐富的情感。另外,還要注意烏孜別克族音樂的典型節(jié)奏“”,表現(xiàn)出音樂的歡快活潑。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
1.欣賞歌曲《新疆好》。
教師:歌曲中唱到新疆是個好地方,誰來給大家介紹一下,新疆為什么是個好地方?
2.學(xué)生自由回答。
教師補充:介紹新疆的民族。
3.介紹烏孜別克族。
4.展示烏孜別克族姑娘舞蹈圖片。
二、學(xué)唱歌曲。
1.初次聆聽歌曲《舉杯祝?！?感受作品熱情奔放的情緒。
2.復(fù)聽歌曲《舉杯祝?！?感受烏孜別克族音樂的典型節(jié)奏給歌曲帶來的跳躍感。
師:烏孜別克族的姑娘熱情好客,烏孜別克族的音樂奔放熱烈。我們用什么樣的節(jié)奏加入到歌曲中能夠使歌曲更加歡快熱烈。
3.再次聆聽歌曲《舉杯祝?！?為歌曲選擇合適的節(jié)奏。
4.學(xué)生找到合適的節(jié)奏,跟隨音樂自己嘗試。
5.出示切分節(jié)奏“”,教師介紹手鼓并用手鼓擊打節(jié)奏,學(xué)生用拍手表示。
6.找到歌曲中出現(xiàn)此節(jié)奏的樂句,學(xué)生進一步演唱旋律、歌詞,感受其作用。
7.學(xué)生用手鼓為歌曲進行伴奏。
師:讓我們也加入到他們當中。
三、《舉杯祝?！犯枨鷮W(xué)習(xí)。
1.用“來”隨著錄音小聲哼唱歌曲,哼唱的過程中找出歌曲中有沒有旋律相同的句子。
2.把旋律相同的句子唱出來,其他旋律用“。
來”演唱。
3.演唱旋律。
4.輕聲跟錄音唱歌詞,然后找出歌曲中你認為難唱的句子,并隨琴模唱。
5.教師引導(dǎo)學(xué)生從音樂的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂要素,分析歌曲是怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的。
(1)運用了較多的附點音符;(2)速度稍快;(3)力度較強,特別是第二樂段的結(jié)尾音“6”把情緒推向高潮;(4)音樂的結(jié)構(gòu)比較工整;(5)節(jié)奏具有舞蹈性;(6)歌曲中出現(xiàn)較多表示歡呼的襯詞等等;(7)師生共同找出音樂特點。
6.用自然優(yōu)美的聲音、熱情奔放的情緒完整地演唱歌曲。
四、知識擴展。
欣賞都它爾視頻和彈布爾圖片,并能帶領(lǐng)學(xué)生模仿演奏。
五、多種形式表現(xiàn)歌曲。
各小組進行討論(演唱形式、打擊樂器伴奏、邊唱邊跳等等)。
隨歌曲《舉杯祝?！钒樽噙M行表演。
六、課堂小結(jié)。
今天,我們共同走進了新疆,認識了烏孜別克族,了解了那里的人們、樂器以及音樂典型的節(jié)奏。五十六個民族五十六朵花,在以后的課上我們還會了解到很多很多的民族,感興趣的同學(xué)們可以在課下繼續(xù)搜集一些民族資料。讓我們等待著下次的民族音樂之旅吧。
祝福教案設(shè)計篇十三
生：分總關(guān)系。
生：學(xué)習(xí)。
師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性。
生：比喻。
師：用哪幾個比喻。
生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
（板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。
師：請同學(xué)們齊背第三段。
學(xué)生集體背誦。
師：本段主要論述什么問題分幾層。
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。
（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心）。
師：很好。作者是用什么方法論述問題的。
生：比喻。
師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系。
生：對比關(guān)系。
師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處。
生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。
師：很好。請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
（學(xué)生動筆寫，5分鐘）。
師：請同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說一說。
生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。
師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切?！保?/p>
生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。
生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。
師：好。
生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。
生：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。
生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。
師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。
生：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。
師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。
（學(xué)生寫，6分鐘）。
師：請同學(xué)們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。
師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。
師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
祝福教案設(shè)計篇十四
一、教學(xué)目標。
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)(重點)。
2、倒敘的作用(重點、難點)。
3、祥林嫂的人生階段(重點、難點)。
三、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
(一)概括故事情節(jié)。
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：(展示ppt)。
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福。
結(jié)局：祝福之夜慘死。
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展：被逼賣到賀家。
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
(二)了解祥林嫂的一生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
(1)老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時間性和事件性的詞匯和句子)。
由老師進行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂“二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲”這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會撞破頭?老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
結(jié)語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時間可以布置可以不布置)。
第二課時：
一、教學(xué)目標：
1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進行賞析。
2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。
3、能說出題目“祝福”的妙用。
4、能體會環(huán)境描寫的作用。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點)。
2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點)。
3、“祝?！钡淖饔?重點、難點)。
4、三次祝福時對雪的描寫及作用(重點)。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的。現(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。
(三)學(xué)習(xí)細節(jié)描寫。
1、肖像描寫。
提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！笆帜_都壯大，又只是順著眼”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。
需要明確幾點：
a、提問：“臉色青黃”這個告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、“手腳都壯大”體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。
c、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
d、“兩頰還是紅的”以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了”。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。
總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
與第一次進行對比：
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
a、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、“黃中帶黑”強化了這幾年所受的苦。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。
d、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。
總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。
2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。
對比以上兩個句子，哪個更好?
將“空的”單獨進行強調(diào)，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。
明確：變式句描寫的功能，讓強調(diào)的部分得以強化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。
練習(xí)：“隋朝的大運河千年不變的拍打著江岸?！睂⑦@一句子進行一下變化，你覺得這個句子里面哪個可以得到單獨的強化，就把它作為單獨強化的成分，單獨提出來。
(一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。)。
細心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。
是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學(xué)找出，然后分析)。
找眼睛析心理。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。
將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。
捐門檻：分外有神又有希望。
不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。
行乞：眼珠間或一輪麻木。
問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。
(四)題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫。
1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個問題請同學(xué)們思考一下。
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。
最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因為要解決痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價。所以,《祝?！返闹黝},應(yīng)該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝福”二字的真義。
2、對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。
社會環(huán)境：
《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝福”的三次描寫，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。
小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準備祝福的景象：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準備福禮的活動，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個木偶人。魯四老爺為了“將來的好運氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。
小說的結(jié)尾寫道：
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
作者由近及遠，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時候祝福的場景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍首?！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣匀说拇蟮?，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。
自然環(huán)境：
小說中四處寫到雪，看似輕輕點染，實則頗具意蘊。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。雪花的團團飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達了祥林嫂悲慘命運的無法抗拒。
結(jié)語：
我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學(xué)們下來之后一定要細細體會并學(xué)習(xí)魯迅先生在細節(jié)描寫方面的方法。
布置作業(yè)：
祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護律師，向上述五個群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個同學(xué)擔(dān)任審判長，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。
第三課時。
一、教學(xué)目標。
1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。
2、能理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、文中人物形象分析(重點)。
2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點、難點)。
3、魯迅作品內(nèi)容介紹。
三、教學(xué)過程。
(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。
(由同學(xué)展開辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進行總結(jié))。
魯四老爺：
大罵新黨(迂腐保守)。
書房擺設(shè)：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書(虛偽)。
皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡!然而……”
告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”
(自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教)。
魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
婆婆和大伯：
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
柳媽：
臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動婦女)。
對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。
善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。
柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
魯鎮(zhèn)的人們：
家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹?/p>
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。
——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“我”：
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
祥林嫂自己：
面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝福》的.一段精辟的論斷所說：“(《祝?！?描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>
得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。
祥林嫂自己：
1、貞節(jié)觀。
祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽χ袊说亩竞Χ嗝瓷钪?，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。
2、迷信思想。
迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強烈。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。
社會原因：
1、封建禮教。
2、封建迷信思想。
人性的弱點：
冷漠，自私、虛偽。
(六)魯迅和其作品介紹。
自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。
魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個時候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢?其實當時的知識分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當時是處于猶豫彷徨的一個狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻?；旧隙加幸韵绿攸c：
針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。
對于卑怯者的恃強凌弱更為痛恨。
對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。
結(jié)語：
通過對祝福的學(xué)習(xí)，不知道同學(xué)們對魯迅有沒有更多的認識。但我希望通過我們對其作品的解讀，我們能夠理解這樣一個處于同時呢，我們更應(yīng)該反思，其實魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會也是屢見不鮮的，希望大家不會是一個純粹的看客，不會是小說里欺負弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人。
附：魯迅小說中對封建文化的批判。
在中國現(xiàn)代作家中，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的認識有魯迅這樣深刻而又具體，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的批判有魯迅這樣執(zhí)著而又犀利。魯迅一針見血地將中國的傳統(tǒng)文化概括為奴性文化。他說：“中國的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來的。無論中國人，外國人，凡是稱贊中國文化的，都只是以主子自居的一部分?！?《老調(diào)子已經(jīng)唱完》)魯迅認為中國人向來就沒有爭到過“人”的資格，至多不過是奴隸，中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統(tǒng)文化的特征。在把握中國傳統(tǒng)文化的整體特征的同時，魯迅在許多文章中還十分具體深刻地剖析中國傳統(tǒng)文化的種種弊病，魯迅以偏至的發(fā)展觀孜孜于對中國傳統(tǒng)文化弊病的揭示和批判，“這是意在復(fù)興，在改善”(《致尤炳圻》)，因而魯迅在他的鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作中也努力解剖、抨擊中國傳統(tǒng)文化在民族心理性格方面形成的種種病態(tài)。
魯迅對中國傳統(tǒng)文化的批判中，對國民性的卑怯是深惡痛絕的，他一再針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯，他說：“……意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。以中國古訓(xùn)中教人茍活的格言如此之多，而中國人偏多死亡，外族偏多侵入，結(jié)果適得其反，可見我們蔑棄古訓(xùn)，是刻不容緩的了。”(《北京通信》)魯迅的鄉(xiāng)土小說展示給我們的是一個卑怯者的世界。李長之在《魯迅作品之藝術(shù)的考察》中就指出：魯迅的小說創(chuàng)作“在內(nèi)容上，寫的東西都是一致的，就是寫農(nóng)民的愚騃和奴性”。在魯迅的鄉(xiāng)土小說中，將兒子的命運寄寓在人血饅頭上懦弱的華老栓(《藥》)，一心躋身長衫客行列的落魄的孔乙己(《孔乙己》)，因丟了辮子被女人當眾辱罵的憂愁的七斤(《**》)，在多子、饑荒、苛稅等壓榨下苦得像個木偶人的閏土(《故鄉(xiāng)》)，都是鄉(xiāng)土社會中的卑怯者，他們對于身受的壓迫忍辱受屈逆來順受?！蹲８！分械酵恋貜R捐門檻贖罪的祥林嫂，《在酒樓上》中敷敷衍衍模模糊糊無聊地生活著的呂緯甫，《孤獨者》中親手選了獨頭繭將自己裹在里面的魏連殳，《離婚》中懾于七大人威光的愛姑，也都是社會生活中的卑怯者，雖然他們面對坎坷的命運和人生也有過不平和抗爭，但最終都屈服于文化傳統(tǒng)和社會環(huán)境。魯迅將國民的卑怯視為國民性的主要病根之一，他以決絕的姿態(tài)予以抨擊。魯迅極力反對卑怯者半死半生的茍活，他深切地期望人們能掙脫文化傳統(tǒng)的禁錮，有真正的人的生活，他說：“世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代?！?《忽然想到?五》)。
魯迅先生對于卑怯者的恃強凌弱更為痛恨，他曾憤憤地指出：“勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!”(《雜感》)魯迅在其鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作中一再針砭揭示卑怯者的凌弱?！犊滓壹骸分邢毯嗑频昀锞瓶蛡儗滓壹旱霓陕浜逍Γ端帯分欣纤ú桊^里茶客們對夏瑜的斥責(zé)譏嘲，《明天》中魯鎮(zhèn)上紅鼻子老拱、藍皮阿五對單四嫂子的欺凌，《阿q正傳》中遭假洋鬼子棒喝的阿q對小尼姑的侮辱，《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂悲劇故事的學(xué)舌、對祥林嫂額頭傷疤的嘲弄，《孤獨者》中寒石山村人們對魏連殳關(guān)于其母喪葬儀式的脅迫，都可看出魯迅對鄉(xiāng)村社會中卑怯者的恃強凌弱的深惡痛絕。魯迅曾憤然地指出：“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強暴?！?《我之節(jié)烈觀》)。
在對中國傳統(tǒng)文化的批判中，魯迅對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡，在《我之節(jié)烈觀》中，魯迅將封建節(jié)烈觀念視作無主名無意識的殺人團，他說“社會上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講;能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物;節(jié)烈的女子，也就死在這里?！濒斞冈谄溧l(xiāng)土小說中就描述了在封建節(jié)烈觀念的影響摧殘下，“不幸上了歷史和數(shù)目的無意識的圈套，做了無主名的犧牲”的鄉(xiāng)村社會的人們?！睹魈臁分械墓褘D單四嫂子執(zhí)意守節(jié)，將兒子寶兒視作她人生的惟一寄托和希望，寶兒的不幸病逝，使她失落了明天。《祝?！分械南榱稚┦毓押笥直黄牌艔娦屑薜劫R家墺，一心守節(jié)的祥林嫂全力反抗，竟一頭撞在香案角上。被稱作善女人的柳媽竟認為當初祥林嫂“索性撞一個死，就好了”，并勸祥林嫂去土地廟捐門檻“贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”。封建的節(jié)烈觀念成為摧殘鄉(xiāng)村婦女的“無主名無意識的殺人團”，“社會公意不節(jié)烈的女人，既然是下品;他在這社會里，是容不住的”。因而精神上受盡折磨和摧殘的祥林嫂在容不住她的社會里只有走向死路。魯迅認為應(yīng)該追悼中國歷史上為節(jié)烈觀念迫害致死的人們，并說：“我們追悼了過去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴?！?《我之節(jié)烈觀》)。
魯迅將中國封建社會幾千年的歷史與傳統(tǒng)概括為吃人的筵宴，這種吃人是建筑在封建的等級制度上的。魯迅指出：這種吃人的筵宴，“但我們自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人;自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。”(《燈下漫記》)魯迅對這種封建的等第思想是極為憎惡的。他說：“中國人至今還有無數(shù)‘等’，還是依賴門第，還是倚仗祖宗，倘不改造，即永遠有無聲的或有聲的‘國罵’。”(《論“他媽的!”》)中國傳統(tǒng)的君臣父子等第嚴格的禮治秩序成為幾千年來規(guī)范人們的生活準則和處世方式，魯迅的鄉(xiāng)土小說中對這種森嚴的等第思想作了生動的揭示?！犊滓壹骸分腥ハ毯嗑频旰染频娜藗儯L衫客和短衣幫涇渭分明，短衣幫們是靠柜外站著喝酒的，而長衫客則踱進店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙已是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，孔乙己始終未能躋身于長衫客之列，最終脫下了長衫，穿件破夾襖，盤著兩腿來喝酒?！豆枢l(xiāng)》中回鄉(xiāng)尋覓過去的記憶與情感的主人公“我”，在被歲月和生活壓迫得麻木了的閏土一聲“老爺”的稱呼中，感到他們“之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”，童年時相處得無拘無束的小英雄閏土消失了，只有辛苦麻木得像木偶般的閏土了。魯迅十分深刻地將人之間的這種隔膜歸為封建等第的緣由。他說：“……在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同?！?《俄文譯本〈阿q正傳〉?序》)。
魯迅針砭了中庸思想和瞞騙行徑。被稱為儒家最高美德的中庸思想倡導(dǎo)不偏不倚執(zhí)兩用中的中和主義，這成為人們道德修養(yǎng)和處世行事的基本準則和方法。魯迅將中庸視作國民性卑怯的根由和阻礙中國人進行改革前行的巨大阻力。魯迅指出：“中國人的性情是總喜歡調(diào)和、折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行?！?《無聲的中國》)在散文《聰明人和傻子和奴才》中，魯迅就抨擊了聰明人的中庸思想、推崇傻子的改革精神和批判了奴才的奴性性格。在散文《立論》中針砭了執(zhí)兩用中的中庸之道。魯迅在鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作中，也生動地揭示了這種不偏不倚的中庸思想?！睹魈臁分械耐蹙艐專鎸嗡纳┳釉儐枌殐旱牟∏?，她只是“端詳了一番，把頭點了兩點，搖了兩搖”。這種不置可否不負責(zé)任的回答，與《立論》中既不謊人也不遭打的回答如出一轍，這顯然是為魯迅所鄙棄的?！蹲８！分谢貧w魯鎮(zhèn)的游子，在祥林嫂關(guān)于靈魂地獄有無的叩問中，只能以“也許有”，“也未必”和“說不清”搪塞，這種中庸之道的處世態(tài)度，魯迅在小說中闡釋道：“‘說不清’是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了?！边@顯然是為魯迅所針砭的調(diào)和折衷的中庸之道，是一種擺脫責(zé)任和道義的中和主義。《在酒樓上》中的呂緯甫在社會和環(huán)境的壓迫下，從一個關(guān)心國家前途命運敢作敢為的青年，變?yōu)橐粋€教教“子曰詩云”敷衍模糊無聊隨便的弱者，他以中庸之道調(diào)和規(guī)范自我的人生。這顯然也是為魯迅所不滿的。
魯迅憎惡中國人的奴性性格，更憎惡他們以瞞和騙造出奇妙的逃路。他說：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮?！?《論睜了眼看》)魯迅憎惡他們能以瞞和騙從奴隸生活中尋出“美”來。魯迅的《阿q正傳》立意寫出國人的魂靈，阿q是以瞞和騙造出奇妙的逃路來的典型人物，不管處于何等不利和不愉快的境地，阿q都能從中擺脫出來，處于精神上勝利的不敗之地。《故鄉(xiāng)》中麻木辛苦生活著的閏土，在香爐和燭臺里尋覓人生的希望，尋求精神的寄托和慰藉。《祝?！分惺鼙M折磨的祥林嫂，到鎮(zhèn)西頭的土地廟捐門檻贖罪，求得精神的平衡與解脫?！豆陋氄摺分凶骼O自縛的魏連殳，躬行其先前所憎惡所反對的一切，拒斥其先前所崇仰所主張的一切，在失敗中找到了精神上的勝利。魯迅深深地憎惡國民的奴性性格，真誠地期盼能創(chuàng)造出中國歷史上未曾有過的第三樣時代，真正爭取到做人的資格和權(quán)益。
祝福教案設(shè)計篇十五
1、“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?/p>
這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意，……之心”，形成一個整句。“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔侨齻€并列短語聯(lián)合做“意”的定語。全句氣勢貫暢而有變，顯示秦之雄心。
2、“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，此收要害之郡?！?/p>
前兩句為對偶，后兩句為對偶，全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。
3、“當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵?！?/p>
首句“當此之時”標出時限，繼之以四個主謂結(jié)構(gòu)句式排比，極力顯示出“合從締交”范圍之廣，從而襯托秦的興盛。
4、“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！?/p>
三個聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比，顯示“四君”的`氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。
5、“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周景、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”
仍以“有”字領(lǐng)起，形成一長串以人名組成的長句，長句分三層，意為：“為之謀”、“通其意”、“制其兵”，極力顯示“六國”之優(yōu)勢，終于敗亡于秦，從而反襯秦之盛強。
6、“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝?！?/p>
四字短句，節(jié)奏急促，顯示“六國”頹敗之勢。
7、“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！?/p>
由動賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，再擴組成排比句式，氣勢暢達，極力顯示“始皇”的事跡，最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四?！苯Y(jié)句，顯示其功績。
8、“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！?/p>
全句由三個分句構(gòu)成，陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對偶后以“以愚黔首”作結(jié)；第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對偶；第三分句中，句式松散，卻用“以弱天下之民”作結(jié)句，并與第一分句的結(jié)句遙相對應(yīng)。全句整齊而有變化。
9、“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；ii棘矜，非于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非拄于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也?！?/p>
全句由四個分句構(gòu)成，每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成，極力陳述“陳涉”之平凡，然而卻使“強秦”滅亡，從而引出篇末題旨。
祝福教案設(shè)計篇十六
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層：
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析。
(原文略)。
三、提問：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]。
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?
明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡。
六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?
明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。
七、作業(yè)設(shè)計：
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、板書設(shè)計：
竇娥冤。
1、竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、歸納主題。
4、作業(yè)設(shè)計。
祝福教案設(shè)計篇十七
認識封建禮教吃人的罪惡。
閱讀上：學(xué)會如何欣賞中國現(xiàn)代小說（步驟、方法、技巧等）
教學(xué)方法：以啟發(fā)、引導(dǎo)、置疑、點撥、討論為主并輔之以適當?shù)恼n堂和課外訓(xùn)練。
教學(xué)時數(shù)：三課時
第一課時
教學(xué)目的：了解小說鑒賞的基本方法并用之理清本文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。
教學(xué)方法：精講方法并通過置疑讓學(xué)生自行弄懂課文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：1、隨堂調(diào)查對小說的興趣和欣賞的方法。
2、精講方法：五注意：四了解：小說所反映的社會背景
作者.寫作的社會背景
小說發(fā)表的社會背景
作者的.寫作意圖
一分析：分析人物形象（外貌、語言、行為、心理等）
三研究：（理清）小說的故事情節(jié)、（找出）線索、結(jié)構(gòu)（抓住場面）是怎樣為塑造形象表達主題服務(wù)的。
再留心：人物活動的舞臺-----典型環(huán)境，并從中尋求環(huán)境與人物的因果聯(lián)系或人對環(huán)境的反作用及其結(jié)果。
三認識：小說的認識、教育、美感三作用
3、導(dǎo)學(xué)：1，閱讀課文，解讀作品及人物
弄明：作品寫于何時？（1924.2）
反映了怎樣的社會背景？
故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)：閉塞落后愚昧迷信
（講理學(xué)的老監(jiān)生：比先前并沒有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為
本家和朋友：他們也都沒有什麼大改變
年終大典祝福：年年如此，家家如此）
主要人物是誰？（祥林嫂）
她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會下層勞動婦女）
她有怎樣的人生經(jīng)歷？（先后兩次喪夫，獨子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）
死前景況：（四十上下頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個乞丐）
2．寫出：其人生悲劇的情節(jié)提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。
初做女傭，勤勞能干。被賣再嫁，出格反抗。
亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。
淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）
3．分析：在她身上哪些方面的表現(xiàn)是勞動婦女的特質(zhì)？（手腳都壯大、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無聊、然而反滿足-----安分耐勞勤快能干）
（“變成奴隸“還萬分喜歡”--------最后“想做奴隸而不得”）
在她身上哪些方面的表現(xiàn)是一般勞動婦女所不具備的特質(zhì)？
（并不逆來順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧
反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權(quán)統(tǒng)治。
面對魯鎮(zhèn)人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?！?/p>
4．討論：這樣一個勤勞、堅韌又富有反抗精神的婦女為何命運如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運的主客觀原因。）
點撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災(zāi)；
婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；
婆婆的強賣反使她“交了好運”有夫有兒；
兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的.打罵虐待和工資的克扣
5．自行組成四人學(xué)習(xí)小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開始的？
課堂小結(jié)（略）
6：課后感想
第二課時
教學(xué)方法：師點撥，置疑，生討論發(fā)言
教學(xué)步驟：1：檢查作業(yè)（抽查）
2：討論造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因。
先看祥林嫂反抗精神的表現(xiàn)：
逃出婆家卻到講理學(xué)歧視寡婦的老監(jiān)生魯四老爺家；
反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個可以依托的好人；
想自食其力堅強地活下去卻又來到被封建禮教統(tǒng)治著的魯鎮(zhèn)和魯四老爺家
想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認可的捐門檻的方式
所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。
再來看她先后兩次到魯鎮(zhèn)人們對她的態(tài)度有何變化？
第一次：魯四老爺：皺了皺眉討厭她是一個寡婦
人們：都說她“實在比勤快的男人還勤快”
第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風(fēng)俗的---不干不凈”
人們：“音調(diào)和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影又冷又尖
女人們帶著“鄙薄的神氣”
大家對她“煩厭和唾棄”
祝福教案設(shè)計篇十八
教學(xué)目標：
1、基礎(chǔ)知識目標：章法、氣象、基調(diào)；
2、思想教育目標：了解李白的放達；
3、能力培養(yǎng)目標：結(jié)合詩歌內(nèi)容進行的誦讀要求。
教學(xué)重點：
散文化詩句欣賞。
教學(xué)難點：
詩歌內(nèi)容的鑒賞。
教學(xué)類型：
鑒賞課。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩》光碟和《大唐詩錄》光碟，并請學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。
教學(xué)過程與步驟：
學(xué)生讀詩（至少3遍）。
鑒賞要點。
清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間?！保ā短圃妱e裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：
先說章法。
詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù)，因為它每出現(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。
尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個副部頗有幾分相似。具體地說，詩的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標回日、捫井歷參等張本。詩的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說蜀道凄涼萬狀，后一層說蜀道極其險惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長，以此結(jié)束全詩，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的全部內(nèi)容概括無余。
主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對全詩的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點要放到后面去講。
再說氣象。
讀這首詩，如從畫廊經(jīng)過一般，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩人的`想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹??！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?6個字就將民間傳說中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川?！边@是詩人想象自己在蜀道中的所見：當仰望眼前的最高峰時，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！边@是詩人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形?！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什么樣子。這是何等奇特的想象！
“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！边@是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。”這是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語哉！
最后說說這首詩的基調(diào)。
這首詩以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩，詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊含在詩人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因為黃鶴之飛至高，猿猱動作最靈，二者皆不得過，人又何能翻越？再如“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，這是嘆蜀道之險，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長。又如“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。
一鑒于這首詩較長，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化，讀出一點韻味來，不要把某些句子讀成散文，這對領(lǐng)會詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。
這是一首雜言體詩，但跟其他詩人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因為它們畢竟是詩的整體中的一部分，只能說它們是散文化的詩句，或句法與散文近似。這當然不能隨意而為，沒有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。
祝福教案設(shè)計篇十九
a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過分析人物形象體會其性格的復(fù)雜多樣性。
小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
一、課前預(yù)習(xí)。
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補充的：暫寓（暫時居?。?。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模?。
（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機：談話總是不投機。（見解相同）。
他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時代背景。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應(yīng)新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進。
民主新文化的進程。
三、小說情節(jié)概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”
參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
五、分析小說的環(huán)境（教參第3頁；“冷漠的社會環(huán)境”）。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝福》的主題是什么？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃祟}的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
祝福教案設(shè)計篇二十
1、整體感知小說內(nèi)容，歸納小說的故事情節(jié)。
2、歸納分析小說的主題。
二、教學(xué)重難點。
1、用簡潔的語言復(fù)述故事。
2、寓言、象征的藝術(shù)手法對主題呈現(xiàn)的意義。
三、教學(xué)時間1課時。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個人在樹下睡覺時做了個夢，夢見一個人銜著金幣對他說：你的好運在波斯的一個叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達了目的地。卻被警察錯抓，他講述了整個來龍去脈后，隊長哈哈大笑，也對他講了自己的一個夢：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個人。那個人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說有某些相似之處。沒錯，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個故事。它的作者是巴西當代最有世界影響力的作家保羅q戈埃羅。
下面我們就正式走入小說的世界，看看小說對我們有什么啟發(fā)。
(二)整體感知，概括情節(jié)。
1、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢想的事情呢?請大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié)。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個相同的關(guān)于尋寶的夢(做夢)，他對此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個夢境(解夢)，那個吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達埃及。對于圣地亞哥來說，埃及是一個未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢當一回事了(棄夢)。就在他即將與夢想擦肩而過的時候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點醒了他，并指引他努力去將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(促夢)。于是，圣地亞哥開始了他的尋夢之旅。當他克服了種種困難終于到達了夢境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財寶的位置時，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財難民的打劫，圣地亞哥的夢想破滅了(破夢)。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，當他為保全性命被迫說出夢境的秘密時，卻意外地從一個不肯相信自己夢中圣諭的難民口中得知了財寶的真正埋藏地。原來財富不在遠方，就在圣地亞哥出生的國度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗，他終于實現(xiàn)了自己的夢想(圓夢)。
做夢--解夢--棄夢--促夢--尋夢--破夢--圓夢。
(三)主題探究。
那么小說通過這樣一個故事，要反映一個怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢都以創(chuàng)始者的運氣開始，又總以對征服者的考驗結(jié)束。”“當你全心全意夢想著什么的時候，整個宇宙都會協(xié)同起來，助你實現(xiàn)自己的心愿?！薄皩崿F(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實現(xiàn)夢想?
明確：“天命”就是一個總夢想去實現(xiàn)的事情。
吉普賽老婦人解夢――“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵圣地亞哥去尋求夢中的寶藏。
撒冷之王麥基洗德――生活永遠掌握在自己手中，實現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢想的力量。
明確：賣爆米花的小販(以經(jīng)濟實力為借口無限期的拖延自己尋求夢想的時間)，意在鼓勵圣地亞哥應(yīng)該向夢想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實現(xiàn)自己夢想，才不會后悔。
尋找綠寶石的礦工(努力了999999次，卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會實現(xiàn)夢想，在追求到路上無論遇到多大的困難都要堅持，不放棄就不會失敗。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財寶的十分之一;。
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一。
吉普賽老婦人――把夢想變成現(xiàn)實，是要付出代價的。
撒冷之王麥基洗德――不要預(yù)支未到手的東西，追尋夢想必會付出代價，增強其追尋夢想的信念。
2、探究二：圣地亞哥在尋夢途中受到了哪些檢測?
經(jīng)過種種磨難和考驗，他終于領(lǐng)悟到財寶埋藏的地方。
3、探究三：文章的結(jié)局有什么特點?有怎樣的表達效果?
特點：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達效果：與中間的步步鋪墊不同，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個不肯相信自己天命的難民口中知道了財寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長途跋涉、九死一生尋找的財富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個普通的牧羊人。小說運用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點，讓小說的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實際(可結(jié)合自身的弱點)在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
如何實現(xiàn)自己的夢想?我認為，_______。
夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(四)主題的形成。
1、作者運用了哪些寫作的.手段來形成小說的主題的?
明確：象征手法的運用--主題的寓言性。
(象征――通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對比喻等多種修辭格的綜合運用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。)。
2、小說中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學(xué)樣式，通過具體的故事來表達了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會。)。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長。它啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(六)哪些語言蘊含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論。
語言難點示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因為人們不再能感受到美好的東西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
(2)“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當我們領(lǐng)悟到我們生命的進程和世界歷史的進程都是由同一只手所寫時，這種擔(dān)心就會消失?！?/p>
(3)“一個人越是接近夢想，天命就越加變成他生存的理由?！?/p>
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時永遠不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
(5)“因為地球上有一個真理，當你真心夢想著什么的時候，你最終一定會成功?！?/p>
(6)“要注意那個讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財寶的所在之處?！?/p>
(7)“愛將永遠不會讓一個人逃離自己的天命。”
(8)“任何一個人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
(七)拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。――蘇格拉底。
2、對于年輕人來說，未來是一個仙境。――塞拉。
4、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。
補充資料：作者簡介。
保羅?戈埃羅近年來名聲鵲起，被認為是繼《百年孤獨》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物?；氐桨臀骱螅麨閾u滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當時統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，至到38歲才開始寫書。
1987年，保羅?戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀實性作品《朝圣》。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點，長于用樸素的語言、象征的手法來講述富于意味的哲理。
《煉金術(shù)士》是作者最負盛名的小說，這部象征色彩極強的寓言故事被譽為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對的正是這樣的一本書?！泵绹鴪D書館協(xié)會將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國文化部部長將保羅?戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。
文學(xué)界對該小說的評價。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會被此書撥動心靈深處的心弦。”
祝福教案設(shè)計篇二十一
【教學(xué)目標】：
知識與技能：
1、了解詩人杜甫的有關(guān)常識;。
2、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧;。
過程與方法：
3、掌握詩歌吟誦的基本方法，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法步驟;。
情感態(tài)度與價值觀：
4、賞析情景交融的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思;。
【教學(xué)重點】品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。
【教學(xué)難點】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)時數(shù)】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我先給大家講個故事，大家要認真思考，聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。
一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的日子?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地漂泊。面對萬里江天，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭，寫下了一首“七律之冠”：
(師深情地朗讀)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
二、通過鑒賞對仗工整的形式美，來指導(dǎo)誦讀、背誦。
——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。
律詩，從格律上說，只要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。經(jīng)過仔細玩味，該詩則“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。因此，同學(xué)們在誦讀或背誦時應(yīng)注意體會這一點。
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