心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好?xiě)一篇心得感悟下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇一
1、為什么要有管理?
在自然界中，大到星球的運(yùn)行軌道，小到生物之間的互相競(jìng)爭(zhēng)，都合乎自然規(guī)律，大家都習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣。這些自然規(guī)律，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是它們所在系統(tǒng)中的一些規(guī)則，這些規(guī)則定義了系統(tǒng)內(nèi)元素的行為方式，元素和元素之間的關(guān)系，元素之間各司其職，各行其事，因此整個(gè)系統(tǒng)能夠運(yùn)作良好。
而在人類(lèi)社會(huì)中，有著各種各樣的機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)也應(yīng)被視為一個(gè)個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的組成元素就是人和物品，但卻沒(méi)有一種確切的規(guī)則去定義人和人之間，物品和物品之間，還有人和物品之間的關(guān)系。管理之目的，正在于構(gòu)建這樣的規(guī)則，讓機(jī)構(gòu)能夠高效地運(yùn)作起來(lái)。
2、什么樣的管理才是優(yōu)質(zhì)管理?
管理的規(guī)則不像自然規(guī)律一樣確定無(wú)疑，因此不同的管理方式，造成機(jī)構(gòu)的效率也有高下之分。優(yōu)質(zhì)的管理，必然是讓機(jī)構(gòu)能夠長(zhǎng)久地高效運(yùn)作的管理方式。
3、什么樣的管理方式才能讓機(jī)構(gòu)長(zhǎng)久而又高效地運(yùn)作?
即使管理的規(guī)則是不確定的規(guī)則，但總是有跡可循的——因?yàn)槲锔?jìng)天擇的緣故，這個(gè)世界上總是存在著長(zhǎng)久而又高效運(yùn)作的機(jī)構(gòu)。研究管理的前輩們通過(guò)研究這些機(jī)構(gòu)的做法，總結(jié)出了許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)方法。其中有一條規(guī)則是：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
以人體系統(tǒng)為例，人體是由很多器官組成的，不同的器官有不同的用途，實(shí)現(xiàn)不同功能的細(xì)胞自然也有所不同。選擇正確的人，給他們分配正確的工作，就相當(dāng)于選擇了正確的細(xì)胞，讓它們執(zhí)行正確的功能。比如說(shuō)血紅蛋白細(xì)胞的功能是充當(dāng)氧氣分子的卡車(chē)，如果在血液中沒(méi)有血紅蛋白，或者血紅蛋白不做運(yùn)送氧氣分子的工作，那么人就要缺氧，甚至死亡。而保持他們的積極性，幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力，舉例來(lái)說(shuō)，如果血紅蛋白細(xì)胞活性太弱，工作不積極，那也會(huì)有同樣的缺氧危險(xiǎn)。人體要健康，不能不保持鍛煉身體，鍛煉身體是能夠讓人體各個(gè)器官一起協(xié)作，增強(qiáng)器官能力，讓人體能夠更健康的一種行動(dòng)。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇二
優(yōu)質(zhì)管理的四大要素
1.選擇正確的人 (人力資源管理)
2.為他們分配正確的工作 (計(jì)劃，wbs，估算，時(shí)間管理)
3.保持他們的積極性 (人力資源管理和溝通管理)
4.幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力 (人力資源管理和溝通管理)
軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目以人為本，人是軟件項(xiàng)目管理第一要素。如何選擇到合適的開(kāi)發(fā)成員，激發(fā)他們和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱情是項(xiàng)目成功的重要保障。項(xiàng)目不是需要全牛的人，是需要?jiǎng)偃蔚某蓡T，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動(dòng)心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)歸屬感更為重要。
第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目中盡量每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個(gè)人特點(diǎn)，資源分配約束，項(xiàng)目溝通等多方面的努力。
負(fù)面效應(yīng)
1.威脅和高負(fù)荷工作不是提高業(yè)績(jī)的方法
2.如果一開(kāi)始分配的時(shí)間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無(wú)法完成。
3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團(tuán)隊(duì)
一開(kāi)始要做好估算和計(jì)劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。?xiàng)目應(yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會(huì)給項(xiàng)目帶來(lái)噩運(yùn)。
項(xiàng)目管理中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，項(xiàng)目中的獎(jiǎng)懲應(yīng)該分明，但不是通過(guò)威脅手段。
風(fēng)險(xiǎn)管理
1.管理項(xiàng)目的過(guò)程就是控制風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程。
2.你如果沒(méi)有識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)的根源，那你也無(wú)法給出具體有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。
3.評(píng)估每個(gè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，嚴(yán)重性和可能的開(kāi)銷(xiāo)。
4.為每個(gè)項(xiàng)目維護(hù)一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)跟蹤和統(tǒng)計(jì)表。
5.你不是不想控制風(fēng)險(xiǎn)，而是你無(wú)法通過(guò)早期的征兆去識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)。
馬可夫準(zhǔn)將
1.找一個(gè)已經(jīng)成型的團(tuán)隊(duì)而不是自己去凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)。(要形成一個(gè)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)絕非一朝一夕的事情)
2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要 (風(fēng)險(xiǎn)管理,問(wèn)題處理機(jī)制,溝通和協(xié)調(diào))
3.項(xiàng)目一開(kāi)始浪費(fèi)一天和項(xiàng)目結(jié)束浪費(fèi)一天對(duì)項(xiàng)目傷害是相同的。(危機(jī)意識(shí))
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇三
一、安全和變化
01除非感到安全，否則人們就不能去迎接變化。
02在所有成功的工程中(以及在絕大多數(shù)其他有價(jià)值的工作中)，變化都是基本的要素之一。
03安全感的缺乏會(huì)讓人們反對(duì)變化。
04逃避風(fēng)險(xiǎn)是致命的，因?yàn)檫@會(huì)讓你也得不到與風(fēng)險(xiǎn)同在的利益。
05人們可能會(huì)因?yàn)閬?lái)自客觀世界的直接恐嚇而覺(jué)得沒(méi)有安全感，但是如果察覺(jué)到管理者可能濫用權(quán)力來(lái)懲罰自己，他們也會(huì)覺(jué)得沒(méi)有安全感。
這里說(shuō)的變化，應(yīng)該是指對(duì)計(jì)劃的修改。之所以人們不愿意輕易修改計(jì)劃，是因?yàn)楫?dāng)上級(jí)指定要完成這個(gè)計(jì)劃，而如果他們修改了這個(gè)計(jì)劃，就意味著他們要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來(lái)，如果成功，未必有多大的功勞，如果失敗了，那么責(zé)任毫無(wú)疑問(wèn)就是他們?cè)斐傻摹Ｈ绻麄儼凑赵ㄓ?jì)劃來(lái)執(zhí)行，則功勞責(zé)任都在于計(jì)劃制定者身上，與他們干系不大。人有規(guī)避損失的天性，據(jù)心理學(xué)家的結(jié)論，要有三倍的利益才能讓我們?cè)敢獬惺芤槐稉p失的風(fēng)險(xiǎn)，因此抗拒變化也就順理成章了。
但是他們很少會(huì)想，計(jì)劃僅僅只是計(jì)劃而已，在現(xiàn)實(shí)世界中未知的因素太多，計(jì)劃永遠(yuǎn)沒(méi)有變化快，如果不對(duì)計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)的修正，很可能所謂的計(jì)劃就永遠(yuǎn)只能停留在紙面上了，好一點(diǎn)的話，會(huì)獲得一個(gè)很爛的結(jié)果。反對(duì)變化的結(jié)果不大可能會(huì)是一個(gè)好結(jié)果。一般來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)世界中，管理者制定計(jì)劃，然后在執(zhí)行過(guò)程中考慮一線工作的人們的反饋，修正計(jì)劃。但是很多時(shí)候，真正明白現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了什么事情的，只有在一線工作的人們，必須依賴于他們根據(jù)自身的判斷來(lái)對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)行重要的修正。如何讓他們做到這一點(diǎn)呢?有兩種方案，一種是將他們可能獲得的利益提高至他們可能的損失的三倍以上，另一種是承諾不因他們的修正方案失敗而怪責(zé)他們。相對(duì)而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過(guò)做出更好的方案來(lái)，適合對(duì)喜歡應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對(duì)那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。
二、負(fù)面效應(yīng)
06威脅不是提高業(yè)績(jī)最好的方法。
07如果分配的時(shí)間一開(kāi)始就不夠，不管威脅有多么嚇人，工作也無(wú)法按時(shí)完成。
08更糟糕的是，如果目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，你就必須兌現(xiàn)你的威脅。
很難想象管理的手段之一竟然有威脅。不過(guò)仔細(xì)想想，對(duì)于獨(dú)裁者而言，利用威脅的手段來(lái)管理再自然不過(guò)。但是在企業(yè)的管理中，由于員工擁有用腳投票的自由，使用威脅來(lái)進(jìn)行管理，很顯然是行不通的。
我曾經(jīng)聽(tīng)同事說(shuō)過(guò)，在游戲公司維塔士中實(shí)行一種叫做scrum的項(xiàng)目管理方法。這種項(xiàng)目管理方法中有一種很重要的預(yù)估時(shí)間的手段，這種手段使用得相當(dāng)頻繁，短到以周計(jì)，其目的就在于更準(zhǔn)確地估計(jì)出每個(gè)項(xiàng)目階段的所需時(shí)間，以便控制進(jìn)度，可以重新安排更準(zhǔn)確的進(jìn)度日程。這樣預(yù)估時(shí)間的手段還有另一個(gè)重要的意義，那就是承認(rèn)我們預(yù)估的時(shí)間僅僅是預(yù)估而已，一切以實(shí)際進(jìn)展為基本考量，如果在我們預(yù)估的時(shí)間內(nèi)做不完，那就是真的做不完——不要為打翻的牛奶而哭泣。
威脅的弊端在于，威脅也是一種承諾，你向眾人承諾，當(dāng)某人無(wú)法完成指定目標(biāo)的時(shí)候，你會(huì)對(duì)他施加懲罰——這就陷入了兩難的困境，如果當(dāng)他真的無(wú)法完成指定目標(biāo)，而你真的對(duì)他施加懲罰了，那么會(huì)對(duì)其他人造成震懾作用。對(duì)于一個(gè)獨(dú)裁的體制而言，震懾?zé)o疑是有用的，但在比較溫和的商業(yè)環(huán)境之中，這種做法等于將別人從你身邊趕走。如果你沒(méi)有兌現(xiàn)你的諾言，那么你的威信就有可能會(huì)受到削減。無(wú)論你怎么做，都有可能造成損失。因此，不要輕易威脅別人，如果你真的不小心發(fā)出了威脅，那么與其成為一個(gè)暴君，不如成為一個(gè)從善如流，有錯(cuò)能改的管理者，關(guān)鍵在于，要有知趣的人給你遞臺(tái)階下。
三、管理者必需的身體部位
09管理涉及到心、腸胃、靈魂和鼻子。
10因此……用心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)，構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂，訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。
很玄的說(shuō)法，但我仍想嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋這段內(nèi)容。
用心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。思考一下，人類(lèi)各種各樣的組織中，最穩(wěn)固的是哪種?我的結(jié)論是家庭。一個(gè)家庭，父母因相愛(ài)而結(jié)為連理，生下子女，先是血緣后是相處的親情。讓一個(gè)家庭穩(wěn)固的原因是感情。同樣，讓一個(gè)組織能夠穩(wěn)固下來(lái)的，也應(yīng)該是感情。當(dāng)然，僅僅有感情是不夠的，還要讓組織內(nèi)的個(gè)體能夠保持利益一致。用心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，那就意味著必須和你的團(tuán)隊(duì)中人結(jié)為好友，相互信任，并為同樣的目標(biāo)而一起努力。感情和利益一致，這是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)的必需。
相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)。預(yù)感是什么?預(yù)感是你的情緒腦在處理了大量信息之后提供給你的一個(gè)模糊反饋。很多時(shí)候你并不能確定這樣的反饋代表了什么意義，但是只要你細(xì)細(xì)體會(huì)揣摩，你總能判斷出反饋給你的感覺(jué)是正面的還是負(fù)面的，這樣的反饋很多時(shí)候已經(jīng)能夠讓你決定很多事情了，比如說(shuō)是否要選擇某只股票，或者是選擇某個(gè)人成為你的團(tuán)隊(duì)成員。
構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂。有了感情和利益，還不足以讓一個(gè)組織成為一個(gè)優(yōu)秀的組織。要成為一個(gè)優(yōu)秀的組織，還需要這個(gè)組織擁有自己的靈魂。靈魂是什么?很玄乎。但是所謂的有靈魂的組織，應(yīng)該具備這樣一種特點(diǎn)：組織內(nèi)的每個(gè)個(gè)體都擁有自主的判斷能力，他們的主要工作，不是服從上級(jí)的命令，而是要為了組織的利益而服務(wù)，想組織所想，做組織需要做的事情。
訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。優(yōu)秀的組織并非隨處皆是，優(yōu)秀的個(gè)體也很罕見(jiàn)，可遇而不可求。因此管理者需要一個(gè)能夠嗅出謊言的鼻子，防止組織內(nèi)的成員做出一些不該做的事情，損害組織的利益。
四、用指揮戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)作為管理的一個(gè)比喻
11在戰(zhàn)役開(kāi)始的時(shí)候，管理者真正的工作已經(jīng)完成了。
管理者的智慧，分布在他的下屬那兒。好的下屬知道什么時(shí)候該做什么事情，而如何挑選和培養(yǎng)這樣的下屬，正是管理者的責(zé)任。
我想起了nba籃球比賽。教練是管理者，球員是下屬，但是打球的是球員，教練是不會(huì)上場(chǎng)的。教練要做的所有事情，早已經(jīng)在平日的管理和訓(xùn)練中做得七七八八了，當(dāng)比賽的時(shí)候，教練能做的事情其實(shí)很少，他的主要工作，是注意管理球員的情緒和體力，適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以及激勵(lì)球員。這都是比賽暫停的時(shí)候才能做的事情，當(dāng)哨聲響起，他也只能在場(chǎng)邊看著而已。
五、面試和招聘
12招聘涉及到所有與管理相關(guān)的身體部位：心、靈魂、鼻子和腸胃(但是主要是腸胃)。
13不要試圖單獨(dú)去招聘——兩副腸胃遠(yuǎn)比一副腸胃的兩倍要好。
14對(duì)于新的雇員，讓他們承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過(guò)的同樣難度的項(xiàng)目，把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次。
15征求提示：你最希望雇的那個(gè)人可能還知道其他很好的人選。
16多聽(tīng)，少說(shuō)。
17如果先把材料整理好，那么所有的事情會(huì)進(jìn)行得更好。
我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)幾次面試官，經(jīng)驗(yàn)并不多，但也有自己的秘訣。我主要是面試技術(shù)方面的應(yīng)聘者，如果應(yīng)聘者是有工作經(jīng)驗(yàn)的，那么我會(huì)挖掘他過(guò)往的工作經(jīng)驗(yàn)，找出他做過(guò)的最得意的一個(gè)項(xiàng)目，然后和他詳細(xì)討論其間的細(xì)節(jié)。魔鬼在細(xì)節(jié)中。拙劣的應(yīng)聘者很容易就被我抓住幾個(gè)技術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)，啞口無(wú)言。一般的應(yīng)聘者能夠詳細(xì)地解釋技術(shù)細(xì)節(jié)，從中可以體現(xiàn)他的溝通交流能力。然后我會(huì)和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于游戲方面的內(nèi)容。過(guò)往項(xiàng)目的技術(shù)細(xì)節(jié)理解，對(duì)游戲的喜好，以及加分點(diǎn)溝通能力，這是我判斷是否加入我們團(tuán)隊(duì)的三個(gè)點(diǎn)。
但是我從未有過(guò)和別人一起面試別人的經(jīng)歷。所以我不知道我喜歡的應(yīng)聘者在其他人眼中是什么樣的。但是我也覺(jué)得，也許有多一個(gè)人來(lái)面試，讓?xiě)?yīng)聘者感受我們團(tuán)隊(duì)的情況，他也可以感覺(jué)是否愿意加入我們。
讓新的雇員去承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過(guò)的同樣難度的項(xiàng)目，而把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次，原因在于，新雇員的第一個(gè)任務(wù)的主要目的，是給他時(shí)間，讓他融入團(tuán)隊(duì)中，進(jìn)行磨合。如果讓新雇員在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)磨合的同時(shí)，還讓他擔(dān)任具有挑戰(zhàn)性的工作，對(duì)他而言，壓力會(huì)比較大，另外，對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，這也不利于管理風(fēng)險(xiǎn)。
人才總是扎堆的。讓你最喜歡雇傭的人推薦他認(rèn)為好的人選吧。
我們長(zhǎng)了兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴巴，嘴巴還有吃飯和說(shuō)話的作用，少說(shuō)多聽(tīng)罷。
大部分的有價(jià)值的簡(jiǎn)歷，都可以通過(guò)第一次的篩選，如果你的簡(jiǎn)歷被篩掉了，那么要么你的經(jīng)歷不夠吸引人，要么你的簡(jiǎn)歷不夠吸引人。另一方面，進(jìn)行第一次簡(jiǎn)歷篩選的目的，在于節(jié)省我們寶貴的時(shí)間。
六、生產(chǎn)力的提高
18沒(méi)有“短期生產(chǎn)力提高”這樣的東西。
19生產(chǎn)力的提高是來(lái)自長(zhǎng)期投資的。
20任何承諾立刻見(jiàn)效的東西都很可能是江湖游醫(yī)所賣(mài)的萬(wàn)靈油。
生產(chǎn)力是什么?生產(chǎn)力的定義是，單位時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出。對(duì)于一個(gè)程序員來(lái)說(shuō)，可以這么定義他的生產(chǎn)力：一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測(cè)試階段所需時(shí)間)。很多人都忽視了設(shè)計(jì)階段和測(cè)試階段，以為高效地把代碼寫(xiě)完就算完事。但如果忽視了設(shè)計(jì)階段，就有可能因?yàn)閷?duì)需求理解不足而倉(cāng)促編碼，寫(xiě)完功能后客戶或主管一看不對(duì)，還得再改。忽視了測(cè)試階段，那么程序中就有可能到處都是bug，必須花三到五倍的編碼時(shí)間來(lái)修正bug。
程序員的生產(chǎn)力 = 一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測(cè)試階段所需時(shí)間)
那么提高生產(chǎn)力就有三個(gè)方法，那就是分別縮短三個(gè)階段所需的時(shí)間。設(shè)計(jì)階段涉及到的溝通能力，多方面思考能力，編碼階段涉及到的語(yǔ)言、工具、算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的選擇，以及測(cè)試階段涉及到的單元測(cè)試、集成測(cè)試、壓力測(cè)試等，這些都不是一蹴而就的事情。
這世界上如果真有“短期生產(chǎn)力提高”的職業(yè)，那么想必這個(gè)職業(yè)里的人應(yīng)該會(huì)人滿為患吧，我也別當(dāng)神馬程序員了，嘿嘿。道德經(jīng)有云：天下皆知美之為美，斯惡矣。古人誠(chéng)不欺我。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇四
一天，我在家里閑著沒(méi)事做就鬧著要爸爸帶我去看書(shū)，剛走進(jìn)書(shū)店的三樓就被一本叫做《地心游記》的書(shū)吸引住了，便拿了一本看了起來(lái)。上面講述的是阿克賽爾與他的叔叔收到一封密碼信，破譯了密碼以后竟然發(fā)現(xiàn)這是一封通往地心的介紹信。入口是火山。好奇心強(qiáng)的叔叔便拉著阿克賽爾去探險(xiǎn)，于是旅程便開(kāi)始了。
在旅程開(kāi)始的前一天阿克賽爾總是勸叔叔不要去探險(xiǎn)，入口可是火山。萬(wàn)一自己有不測(cè)自己的未婚妻怎么辦呢。恰好相反他的未婚妻要他去鍛煉一下。阿克賽爾只好認(rèn)命去探險(xiǎn)了。
其中有一段是這樣的：阿克賽爾與他的叔叔走散了，自己的水壺里面的水又不多了。他就往里走。
走了一段路不知不覺(jué)他把水喝光了，面對(duì)著漆黑的洞，他又憑借著自己所學(xué)到的知識(shí)找到了自己的叔叔。第二天口渴難忍的阿克賽爾便向叔叔要水喝。雖然叔叔的事物夠吃幾個(gè)月，但水只剩下不到半壺。叔叔見(jiàn)阿克賽爾的嘴唇都干裂開(kāi)了，便給了他一點(diǎn)水。他們又利用自己所學(xué)的地質(zhì)知識(shí)找到了水源。砸破石頭，水緩緩地流了出來(lái)，一直流向地底，有了這條小溪的支持，他們對(duì)通往地心越來(lái)越有希望。
終于他們憑借著堅(jiān)強(qiáng)的毅力與頑強(qiáng)的探索精神來(lái)到了地心，地心沒(méi)有熔巖，反而有大海和陽(yáng)光，在海里還有許多遠(yuǎn)古巨獸在搏斗，他們往前面一個(gè)巨大的蘑菇森林走去，交談著彼此的心聲。
就在這時(shí)，一只巨獸猛撞過(guò)來(lái)，他們一讓?zhuān)蔷瞢F便把入口撞塌了。
讀到這里我被阿克賽爾的這種頑強(qiáng)的精神所折服。
想知道他們是怎么出來(lái)的嗎?看了這本書(shū)就知道了。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇五
如今生活的節(jié)湊不斷加快，我們也能日趨感到生活壓力。在這樣的大背景下，“現(xiàn)在的孩子靜不下來(lái)”這句話在我們的耳邊不時(shí)響起。隨之家長(zhǎng)、老師的抱怨也是不斷：
我的孩子不喜歡看書(shū)?！芏嗉议L(zhǎng)這樣說(shuō)：
我的學(xué)生喜歡翻書(shū)，卻不會(huì)看書(shū)。——有些老師這樣說(shuō)：
寒假我有幸拜讀了蔣軍晶老師的《和孩子聊書(shū)吧》這本書(shū)，在書(shū)中蔣老師將“聊書(shū)過(guò)程” 大致分成四個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀、閱讀、討論、延伸，不過(guò)聊前要有一個(gè)暖身活動(dòng)。
暖身活動(dòng)其實(shí)就是想方設(shè)法讓孩子愛(ài)上閱讀。在書(shū)中蔣老師就怎么做，才能讓孩子真正愛(ài)上閱讀做了詳細(xì)地闡述：“營(yíng)造環(huán)境”(建一個(gè)書(shū)架、捐兩本，看百本)、“影響友伴---群體動(dòng)力學(xué)的啟示”、“大聲朗讀----由聽(tīng)愛(ài)上讀”、(他說(shuō)沒(méi)有討論的閱讀是無(wú)趣的)、“給孩子閱讀時(shí)間”、“無(wú)所不用其極”。
導(dǎo)讀的目的就是讓學(xué)生很想閱讀你所推薦的書(shū)。而蔣老師又詳細(xì)地給我們講解了如何選對(duì)書(shū)，一二年級(jí)的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡(jiǎn)單易懂，故事有趣，主題正面，富于想象力和好奇心的書(shū)。三四年級(jí)的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫(xiě)現(xiàn)實(shí)英雄，友情，冒險(xiǎn)，同情心的書(shū)。五六年級(jí)的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識(shí)類(lèi)、科幻類(lèi)、偵探推理類(lèi)，抒情文學(xué)及描寫(xiě)人類(lèi)命運(yùn)的書(shū)籍。
閱讀就是師生在同一時(shí)間內(nèi)共同讀完一本書(shū)。蔣老師在這里給我們談了談共讀的三種方式：大聲朗讀、持續(xù)默讀和自由閱讀同時(shí)與我們分享了他設(shè)計(jì)的三份讀書(shū)單，讓老師們耳目一新。
討論就是和孩子聊一聊這本書(shū)。要與學(xué)生聊書(shū)，教師首先得熟悉所要聊之書(shū)，因此，教師的閱讀至關(guān)重要。一次成功的教學(xué)意義上的“討論”一般經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié)：探索、聚焦和總結(jié)。蔣老師給我們出示了：《要是我不遵守規(guī)則》討論片段，讓我們有例可循。同時(shí)提醒大家“討論”的幾個(gè)要點(diǎn)。
延伸就是讓閱讀成為有趣的體驗(yàn)。延伸活動(dòng)看是隨意，實(shí)則精心。自然延伸是由作品中走進(jìn)大自然或進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證書(shū)中所述的自然現(xiàn)象;肢體延伸用動(dòng)作表演作品、用橡皮泥表現(xiàn)作品形象等;文學(xué)延伸是進(jìn)行續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)等;生活延伸如《愛(ài)的教育》讓學(xué)生找找生活中自己感受的愛(ài);藝術(shù)延伸如：《是誰(shuí)嗯嗯在我頭上》——讓孩子們畫(huà)一畫(huà)動(dòng)物們的嗯嗯，制作成自創(chuàng)書(shū)。孩子們非常喜歡，快樂(lè)極了，這就是所謂的快樂(lè)閱讀吧。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇六
中國(guó)古代教育十分重視兒童啟蒙與大眾啟蒙，其重點(diǎn)放在最基本的識(shí)字和基礎(chǔ)道德與常識(shí)方面。從人的成長(zhǎng)而言，中國(guó)歷史上兩部最重要的啟蒙讀本，功莫大焉。
這兩部啟蒙讀本，一是南朝梁武帝蕭衍下令編寫(xiě)的四字一句對(duì)偶押韻的文字課本《千字文》，后來(lái)被用作學(xué)童發(fā)蒙啟智的基礎(chǔ)性課本。歷朝以來(lái)，改編續(xù)寫(xiě)的《千字文》版本及注釋本，多達(dá)數(shù)十種。1854年，太平天國(guó)公布由洪秀全親自編撰的《千字文》，成為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的宣傳農(nóng)民革命的啟蒙讀本。
二是南宋末年由王應(yīng)麟(一說(shuō)區(qū)適子)編撰的《三字經(jīng)》，被作為大眾文化的普及讀本為社會(huì)廣泛采用?！度纸?jīng)》自南宋末年成書(shū)后，明清以來(lái)，學(xué)者們對(duì)其續(xù)有增補(bǔ)。作為一本中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成時(shí)代產(chǎn)生的大眾啟蒙讀物，它一直與中國(guó)封建時(shí)代文化精選本《千字文》并稱(chēng)于世。比較而言，宋明以來(lái)至中國(guó)舊民主革命前，這部讀本實(shí)際上比《千字文》的名氣更大，影響也更大。
《三字經(jīng)》產(chǎn)生于程朱理學(xué)盛行的時(shí)代，其內(nèi)容周而賅，舉凡天文、地理、人事、史實(shí)、修身、齊家之理，無(wú)不涉及;其體例簡(jiǎn)而全，三言詩(shī)，押韻歌，共356句，1068字，適于童蒙庶人誦讀記憶。長(zhǎng)期以來(lái)，盡管舊《三字經(jīng)》確含有部分封建文化糟粕，但它在中國(guó)大眾文化教育領(lǐng)域，以其周全、淺近、普世和經(jīng)典的文化知識(shí)和道德教誨，以它的文學(xué)色彩和音韻特點(diǎn)，親近并哺育了一代代中國(guó)人。
新中國(guó)成立后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，舊《三字經(jīng)》因內(nèi)容總體特征被判定為“宣揚(yáng)封建禮教”(見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館1983年修訂版《辭源》)，而被打入另冊(cè)。在新時(shí)期，又因其非白話的古文體以及由此產(chǎn)生的閱讀傳播障礙，而被“敬而遠(yuǎn)之”，其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，實(shí)際上被世人忽視了，無(wú)疑這是十分可惜的。
令人欣喜和欽佩的是，在中國(guó)走進(jìn)新時(shí)代、步入新世紀(jì)的今天，在打造和重建中華文化軟實(shí)力、創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)超常規(guī)發(fā)展、物質(zhì)生活空前滿足、精神生活日漸空虛，社會(huì)大眾對(duì)道德良知重建與和諧社會(huì)高度期盼的時(shí)刻，由高占祥同志多年嘔心瀝血、精心編撰修改而成，并由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《新三字經(jīng)》于去年問(wèn)世，并陸續(xù)推出了《新三字經(jīng)》的成人版和學(xué)生版，其學(xué)生版被教育部列為“全國(guó)中小學(xué)圖書(shū)館推薦圖書(shū)”，總發(fā)行量已高達(dá)40余萬(wàn)冊(cè)。今年11月，《新三字經(jīng)》動(dòng)漫版圖書(shū)和視頻光盤(pán)推出，在剛剛舉辦的第十屆深圳讀書(shū)月上，被列為推薦圖書(shū)受到熱捧。剛剛空運(yùn)抵達(dá)深圳書(shū)城的百本動(dòng)漫版《新三字經(jīng)》，被讀者一搶而空，作者親臨現(xiàn)場(chǎng)簽名長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)。
《新三字經(jīng)》堪稱(chēng)中國(guó)新世紀(jì)公民道德教育的經(jīng)典。它在當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇七
讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人;與什么樣的人在一起同行，可以影響你的一生。在家休養(yǎng)的這段時(shí)間里，我從書(shū)架上拿出了《飄》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品嘗，重溫英文世界里邊所描述的故事情節(jié)。故事中的女主人公個(gè)性鮮明，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服?/p>
書(shū)中，她是一個(gè)擁有天使臉龐，魔鬼身材的美麗女子，做事雷厲風(fēng)行;而最令人深刻的是她對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著。在美國(guó)動(dòng)蕩的那個(gè)年代，她出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的男人。在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的;而在中國(guó)，一切不以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓，這也許是東西方文化差異的現(xiàn)象吧。
在我們看來(lái)許多老外都是很開(kāi)放的，因?yàn)樗麄冸S隨便便就進(jìn)行了最后撲倒的過(guò)程;但在他們眼里，我們的戀愛(ài)行為卻是開(kāi)放的。他們認(rèn)為，婚姻是一件神圣而嚴(yán)肅的事情，會(huì)和戀愛(ài)區(qū)別開(kāi);當(dāng)他們看到一些年輕人在墜入愛(ài)河而不加思考的結(jié)婚生子，他們對(duì)此會(huì)感到驚訝。而隨著世界不斷向前發(fā)展，整個(gè)世界正在變成一個(gè)全球村，這些文化差異正在逐步地縮減。
對(duì)于女主人公思佳麗的愛(ài)情觀，放到現(xiàn)在社會(huì)的角度，會(huì)是一個(gè)理性的觀念。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，女人要有屬于自己的事業(yè)，要有敢拼的思想，闖出屬于自己的小天地;這樣的我們，在婚姻當(dāng)中不致于處于被動(dòng)的地位，換句話說(shuō)，我們才可以以平等的身份共同過(guò)日子。即使擁有迷人的外表，魔鬼的身材，我們也不應(yīng)當(dāng)沉迷其中而忘記給自己添加附加值。書(shū)中的女主人公叛逆的一面，給予我們當(dāng)代女性無(wú)限啟發(fā)。
在對(duì)待愛(ài)情上，我們可以執(zhí)著，我們可以勇敢地去愛(ài);即便我們遇到了挫折，受過(guò)傷害，也應(yīng)當(dāng)對(duì)它充滿期待。在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么為之已晚，當(dāng)她徹底地失去艾希禮，失去女兒，丈夫也離開(kāi)了她之后，她意識(shí)到自己愛(ài)的人原來(lái)是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷和悔恨，相信只要努力和堅(jiān)持，一定能挽回瑞德的心。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以沒(méi)有轟轟烈烈地愛(ài)情，但是要有一顆積極向上的心去面對(duì)一切。戀愛(ài)的離開(kāi)或者苦戀未果，這說(shuō)明是有緣無(wú)分;靜待，會(huì)有更精彩的在等待著你去揭開(kāi)面紗。等待的過(guò)程，也可以很美好。我們常說(shuō)，一個(gè)人的精彩。我們可以發(fā)展自己的業(yè)余愛(ài)好，投入自己的特長(zhǎng)，好好工作，好好生活，待你優(yōu)秀了，變自信了，你的魅力便無(wú)處不在。
在品讀《飄》的日子里，一次次堅(jiān)強(qiáng)形象的描繪，讓我的內(nèi)心不斷地變強(qiáng)變大;美而不驕縱，有頭腦，敢想敢做，我想著正是我所向往的。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇八
讀柴靜《看見(jiàn)》有感
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。
此書(shū)，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書(shū)，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我知道我能達(dá)到的高度。”的柴靜;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見(jiàn)》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者面對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相，在面對(duì)金錢(qián)與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書(shū)中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇九
《三國(guó)演義》讀后感
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由?，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱(chēng)道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛，勇有余而謀不足;呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
生命最后的讀書(shū)會(huì)感悟 讀書(shū)會(huì)結(jié)束時(shí)的感悟篇十
花了兩個(gè)半月的下班休息時(shí)間。終于把一百二十萬(wàn)字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內(nèi)心還真有點(diǎn)小激動(dòng)。意猶未盡的感覺(jué)!如果何馬還想寫(xiě)，再編幾部應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。貌似這個(gè)故事，就這樣終結(jié)啦!
看著這個(gè)故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強(qiáng)巴、呂競(jìng)男、張立、敏敏、方教授、岳陽(yáng)、亞拉法師、巴?！袝r(shí)候會(huì)覺(jué)得看書(shū)比看電視有趣!我們看書(shū)可以自己細(xì)細(xì)品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。
這么長(zhǎng)的故事、能讓人堅(jiān)持讀完!這本書(shū)一定有些他自身的魅力所在!這是部探險(xiǎn)小說(shuō)，里邊有很多關(guān)于格斗方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關(guān)于佛教、關(guān)于歷史、關(guān)于哲學(xué) ，里邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱(chēng)一本百科全書(shū)!所涉及的知識(shí)面真的太多太多!
這里邊我最欣賞 卓木強(qiáng)巴!他確實(shí)是幸運(yùn)的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西! 因?yàn)樾叛?、所以無(wú)所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽(yáng)。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄 共度難關(guān)!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽(yáng)會(huì)被我們誤會(huì)!不由讓我想起《斷背山》。
就像何馬本人說(shuō)的一樣，開(kāi)始構(gòu)思是想寫(xiě)一個(gè)人找一條狗的故事!我剛看第一部開(kāi)頭的時(shí)候，只是覺(jué)得這故事很普通!作者喜歡運(yùn)用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個(gè)故事也是被作者寫(xiě)著寫(xiě)著就越發(fā)順暢。我們讀者也更加被吸引!
這個(gè)長(zhǎng)故事、帶給了我許多樂(lè)趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能說(shuō) 很多東西都在潛移默化的進(jìn)行著…
就像網(wǎng)上流傳的一句話：如果你們覺(jué)得我變了!那是因?yàn)槲覜](méi)按照你們所認(rèn)為的方式生活。
香格里拉、那個(gè)我一直向往的地方!從此，你就只在我心中!看到網(wǎng)上，許多地方都聲稱(chēng)自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現(xiàn)實(shí)利益給熏陶的。就像藏地密碼中當(dāng)他們找到了傳說(shuō)中的香巴拉時(shí)，他們同時(shí)也失去了……
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