教案是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備工作，是一份詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。編寫(xiě)教案時(shí)需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)步驟的科學(xué)合理性。教案不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，還要注意教學(xué)過(guò)程的組織和教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇一
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
由學(xué)生自由說(shuō)出學(xué)過(guò)的描寫(xiě)朋友之間友情的詩(shī)，教師做簡(jiǎn)要總結(jié)：我國(guó)古代描寫(xiě)很多寫(xiě)朋友之間親密友情的詩(shī)歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財(cái)富。今天先來(lái)學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的?(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓?duì)”海內(nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會(huì)。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受?(根據(jù)學(xué)生情況，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，進(jìn)行一下說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
1、配樂(lè)師范讀。
2、指生配樂(lè)朗誦。
3、集體配樂(lè)朗誦。
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話(huà)能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇二
理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦.
展開(kāi)想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩(shī)的能力.
體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
1.理解詩(shī)句；
2.通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色展開(kāi)想象；
3.體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
一課時(shí)。
1.讓我們先聽(tīng)首歌，好嗎?（音樂(lè)起，長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……）。
2.誰(shuí)聽(tīng)過(guò)這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌？知道歌的名字嗎？對(duì)，叫《送別》。
4.師：在古代，長(zhǎng)亭外，古道邊，往往是人們送行分手的地點(diǎn)場(chǎng)所。今天，讓我們一起賞析兩首送別詩(shī)，這兩首詩(shī)的題目分別叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板書(shū)課題）。
師：古詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，像離人夢(mèng)，相思愁，游子吟，征夫苦，愛(ài)國(guó)情等等，非常豐富。其中，描寫(xiě)送別的詩(shī)占有一定的比重?！端驮拱参鳌泛汀端投派俑问裰荨愤@兩首詩(shī)都是送別詩(shī)中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩(shī)真是不能不學(xué)，首先請(qǐng)同學(xué)把書(shū)翻到52、53頁(yè)讀一讀這兩首詩(shī)吧。
1.生自由讀；
2.師指名讀；
3、教師范讀；聽(tīng)老師讀讀這兩首詩(shī)。
1.師：同學(xué)們，我想問(wèn)一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認(rèn)為哪首寫(xiě)的好呢？我們分組搞一個(gè)辯論賽好不好。請(qǐng)選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習(xí)你最喜歡的那一首送別詩(shī)，一定要用心呀，為一會(huì)兒辯論哪首寫(xiě)的好座充分的準(zhǔn)備工作。
2.學(xué)生自學(xué)。
3.小組交流。
4.分別對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行匯報(bào)，教師相應(yīng)點(diǎn)撥。
師：為什么你更喜歡這首詩(shī)而不是那首？究竟哪首送別詩(shī)寫(xiě)的更好呢？比賽正式開(kāi)始，我當(dāng)裁判。
唐初期、盛唐時(shí)期的我國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，所以當(dāng)時(shí)的人們豪氣沖天，充滿(mǎn)了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩(shī)雖同為送別詩(shī)，但表達(dá)的情感卻不一樣。
《送杜少府之任蜀州》點(diǎn)撥備案：首聯(lián)屬“工對(duì)”地名對(duì)，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，這次離別，只不過(guò)是客中之別，又如何感傷！接著作者勸慰杜少府說(shuō)：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
放多媒體。
由于聽(tīng)你們這樣評(píng)說(shuō)，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺(jué)得這首送別詩(shī)寫(xiě)的要比他們組選的好了。
《渭城曲》點(diǎn)撥備案：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)?、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷(xiāo)魂的情調(diào)。
這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話(huà)別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)。從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的中波，備嘗獨(dú)行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對(duì)于進(jìn)行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊(yùn)含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
到底那首詩(shī)寫(xiě)的更好呢？真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。真實(shí)平分秋色，難分仲伯高下。我宣布，比賽結(jié)果：一比一平！
1.質(zhì)疑并解疑。
4.指導(dǎo)朗讀、背誦。
怎樣讀才能讀出作者那時(shí)的感受呢？（指導(dǎo)朗讀、試著背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯(cuò)，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚(yáng)頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩(shī)，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿(mǎn)一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人細(xì)細(xì)體會(huì)、再慢慢回味。
聽(tīng)老師再讀一遍好嗎？看誰(shuí)悟性最強(qiáng)，感覺(jué)最好。在下面試著練一練。誰(shuí)愿意讀？真不錯(cuò)。
5.教師小結(jié)。
通過(guò)今天我們學(xué)習(xí)的兩首送別詩(shī)，相信同學(xué)們對(duì)古詩(shī)一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩(shī)，課后請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩(shī)對(duì)照著的體會(huì)下，相信你會(huì)有更多的收獲。
更盡一杯酒海內(nèi)存知己。
無(wú)故人天涯若比鄰。
傷感向上。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇三
一曲長(zhǎng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
(此曲有學(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情)。
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫(xiě)送別地點(diǎn)。
詩(shī)的第二句：寫(xiě)朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫(xiě)的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩(shī)的第三四句：寫(xiě)你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)下了開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)最為人稱(chēng)道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)。。。。。。
(高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神)。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇四
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
二、整體感知：
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
三、正課：
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀(guān)。
6、你從詩(shī)中的哪句話(huà)理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
7、怎樣來(lái)理解這句話(huà)呢？用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話(huà)可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話(huà)怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇五
一曲長(zhǎng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
（此曲有學(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情）
說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫(xiě)的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫(xiě)送別地點(diǎn)
詩(shī)的第二句：寫(xiě)朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫(xiě)的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩(shī)的第三四句：寫(xiě)你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)下了開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)最為人稱(chēng)道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)......
（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇六
我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個(gè)方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了詩(shī)中的哪些畫(huà)面。學(xué)生你說(shuō)一個(gè)，他說(shuō)一個(gè)，組成了完整的詩(shī)歌畫(huà)面。雖說(shuō)打亂了詩(shī)句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的'話(huà)理解詩(shī)句，從而感知詩(shī)的意境。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
我認(rèn)為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)也起到了良好的熏陶作用，讓我意識(shí)到良好的教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡同樣是一節(jié)課成功的關(guān)鍵之所在。
教學(xué)是一門(mén)有缺憾的藝術(shù)，我希望在缺憾中一步步追尋完美。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇七
若比鄰曠達(dá)的胸懷。
不沾巾。
教后反思：
1、利用好書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)，正如數(shù)學(xué)的證明題，知道了結(jié)果，追求過(guò)程，在探究答案形成的挑揀、關(guān)系的證明過(guò)程中進(jìn)行一次心靈的旅行。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)扣住詩(shī)詞中的字詞去體會(huì)內(nèi)涵，品味情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，對(duì)待事、物要有自己的思考和看法。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇八
1、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋?zhuān)斫庠?shī)句的內(nèi)容。
2、理解詩(shī)歌分析的幾種方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌。
3、體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
2、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握作者的寫(xiě)作技巧。
熟練運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析近體詩(shī)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一：導(dǎo)入。
對(duì)于詩(shī)歌的分析欣賞，其實(shí)孟子很早就提出了“知人論世”和“以意逆志”兩種主要方法，同學(xué)們也經(jīng)常用，只是不知道具體名稱(chēng)而已。所謂的知人論世，是指要想理解某詩(shī)人的詩(shī)，就必須先要了解該詩(shī)人的性格、思想、身世、經(jīng)歷，同時(shí)還要了解該詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境，只有這樣，才能真正全面深刻的理解其詩(shī)中所表達(dá)的思想情感，因?yàn)橐粋€(gè)作家的作品，必然與其所處的時(shí)代有密切的聯(lián)系。所謂“以意逆志”，就是要根據(jù)詩(shī)歌本身的內(nèi)容“意”
去推求作者所要表達(dá)的思想情感“志”。但是這兩種方法又太過(guò)于籠統(tǒng)，在具體的分析中，我們可能沒(méi)有具體而全面的資料或者詩(shī)句晦澀，我們不甚理解，那我們應(yīng)該怎么辦呢?這節(jié)課，我就教大家一種更具體更切合近體詩(shī)自身特點(diǎn)的方法“起承轉(zhuǎn)合”法(近體詩(shī)定義弄清楚：近體詩(shī)包括絕句(五言四句、七言四句)、律詩(shī)(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。指唐代形成的格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。)“起承轉(zhuǎn)合”分別標(biāo)志了每聯(lián)的作用。
起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫(xiě)的內(nèi)容和方向，加以具體化的描述。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。
合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
下面，我們就用“起承轉(zhuǎn)合”法來(lái)分析這首詩(shī)。
二作者介紹：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
三師生共同分析：
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇九
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.”一句運(yùn)用了對(duì)偶和對(duì)比的修辭手法.表達(dá)了詩(shī)人相信友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸懷.首聯(lián)和頸聯(lián)用了對(duì)仗的修辭手法。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱(chēng)它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的.情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對(duì)偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱(chēng)其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！笨梢?jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的.讀音和解釋?zhuān)斫庠?shī)句的內(nèi)容。
二、體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹(shù)立正確的情感觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一個(gè)教時(shí)。(十三分鐘)。
二、這首詩(shī)語(yǔ)言比較淺顯，在講解過(guò)程中由教師先作示范，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成問(wèn)題。
三、在詩(shī)句分析過(guò)程中，主要以教師和學(xué)生共同提出問(wèn)題，同學(xué)間討論交流，教師總結(jié)歸納的方式展開(kāi)。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十一
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注釋:。
1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。
2．闕：古代宮門(mén)兩旁的望樓。城闕：這里指長(zhǎng)安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國(guó)的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國(guó)，后世遂稱(chēng)這一帶為三秦。
3．五津：蜀中的長(zhǎng)江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱(chēng)為五津。
4．宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。
5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。”
6．無(wú)為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。
譯文一:。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相?。?/p>
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二:。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
賞析一:。
這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩(shī)充滿(mǎn)傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來(lái)看,這首詩(shī)符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn).
賞析二:。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
賞析三:。
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹！吧俑?，是唐代?duì)縣尉的通稱(chēng)。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開(kāi)頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。“城闕”，指京城長(zhǎng)安，闕是宮門(mén)兩邊的望樓?！叭亍?，泛指長(zhǎng)安附近。項(xiàng)羽破秦后，把秦國(guó)原來(lái)的地盤(pán)分為雍、塞、翟三國(guó)，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱(chēng)為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說(shuō)京城長(zhǎng)安周?chē)腥貖A輔著?！拔褰颉保嵌派俑サ牡胤?。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬(wàn)里津等五個(gè)渡口，稱(chēng)“五津”。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起?！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說(shuō)：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來(lái)的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫(xiě)道：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。”又說(shuō)：“憂(yōu)思成疾，無(wú)乃兒女仁！”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫(xiě)得樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
樸素?zé)o華是這首詩(shī)的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱(chēng)“初唐四杰”，在中國(guó)文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說(shuō)：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！倍鸥φf(shuō)那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬(wàn)古長(zhǎng)流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過(guò)分的。就拿王勃這首詩(shī)來(lái)說(shuō)吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫(xiě)壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語(yǔ)中又包含著對(duì)友人的體貼，絕不是一覽無(wú)余、索然寡味。詩(shī)人本來(lái)是要?jiǎng)裎慷派俑模瑒袼灰^(guò)于感傷。但并不是一上來(lái)就勸他，而是先用環(huán)境的描寫(xiě)襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣寫(xiě)來(lái)多么委婉！杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開(kāi)了。
作者介紹:。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十二
（一）。
王勃。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【注釋】城闕：指古代都城長(zhǎng)安。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：泛指當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。古為秦國(guó)，秦亡后，項(xiàng)羽分其地為雍、塞、翟三國(guó)，故稱(chēng)三秦。五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
【鑒賞】這是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)送杜少府之任蜀州（今四川崇州市）所作的一手著名的增別詩(shī)。
首聯(lián)：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”以寫(xiě)景起興，對(duì)仗相當(dāng)工整?！俺顷I輔三秦”是一個(gè)倒裝的句式，其實(shí)是“三秦輔城闕”，指長(zhǎng)安的城垣宮闕都被三秦之地護(hù)衛(wèi)著。這一句一掃以往送別詩(shī)常有的蕭索黯淡之象，起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口，泛指蜀州。這里詩(shī)人用一個(gè)“望”字跨越時(shí)空，將相隔千里的兩地連在一起?！帮L(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用，從而引出下文。
頷聯(lián)：“與君離別意，同是宦游人?！边@是詩(shī)人在直抒胸臆。詩(shī)人并沒(méi)有接著敘寫(xiě)離情別緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而說(shuō)你我都是遠(yuǎn)離故土的宦游之人呀，彼此間應(yīng)該都能體會(huì)這種心情的吧。也許是思緒太多，也許是無(wú)從說(shuō)起，詩(shī)人在此有意略去了對(duì)眾多思緒的敘寫(xiě)，而留下一片空白讓讀者去填補(bǔ)，增加了無(wú)限想象的空間。
離別總是傷感的，但詩(shī)人并未停留于傷感之中，頸聯(lián)筆鋒一蕩，意境又開(kāi)闊了起來(lái)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@句似受曹植“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的啟示，但曹植句強(qiáng)調(diào)志在四海，而王勃句強(qiáng)調(diào)友人間重在知心，天涯相隔也會(huì)是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界，早已成為千古名句。
這首詩(shī)充分流露了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟與對(duì)友情的誠(chéng)摯。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古代送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
（二）。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱(chēng)它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對(duì)偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。詩(shī)的氣勢(shì)到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢，顯出詩(shī)人的絕大筆力。
結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱(chēng)其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”可見(jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十三
學(xué)習(xí)王勃的送杜少府之任蜀州，通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
江淹·別賦：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。那么離別是什么呢?有人說(shuō)離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人的綿綿情懷;有人說(shuō)離別是十年生死，千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼的哀哀回憶;還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見(jiàn)，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。
從先秦《詩(shī)經(jīng)》到兩漢的樂(lè)府，從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清的詩(shī)文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會(huì)生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩(shī)”成為唐代詩(shī)歌中的重頭戲。
下面同學(xué)們就動(dòng)腦思考一下，在我們背誦過(guò)的詩(shī)詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩(shī)，那么誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這些送別詩(shī)在情感上有沒(méi)有一些共同點(diǎn)呢?
(悲涼，傷感，惆悵)。
的確，文人天生多愁善感，面對(duì)離別，就會(huì)更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩(shī)，都是表現(xiàn)了“黯然銷(xiāo)魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩(shī)都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)王勃的《送杜少府之任蜀州》，來(lái)體會(huì)一種別樣的送別情懷。(板書(shū)題目作者)。
1、王勃(650——676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著名詩(shī)人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱(chēng)為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫(xiě)下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡(jiǎn)稱(chēng)《滕王閣序》)。
4、他擅長(zhǎng)駢文，現(xiàn)流傳下來(lái)文20多篇，詩(shī)90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時(shí)往交趾(今越南)看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。那么這位博學(xué)多才卻英年早逝的詩(shī)人，究竟在這首詩(shī)中訴說(shuō)了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來(lái)看這首詩(shī)。
首先我們來(lái)觀(guān)察一下這首詩(shī)，從結(jié)構(gòu)形式上來(lái)看，這首詩(shī)屬于什么詩(shī)呢?
(五言律詩(shī)。)。
我們之前學(xué)習(xí)過(guò)律詩(shī)的特點(diǎn)，現(xiàn)在我們就來(lái)回顧一下，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
1、律詩(shī)多為五言或者七言，五律規(guī)定每句五字，七律規(guī)定每句七字。
2、律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。
5，每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)仗。
那么我們來(lái)看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩(shī)的首聯(lián)對(duì)仗，但是頷聯(lián)卻并不對(duì)仗，所以，這是初唐時(shí)期律詩(shī)尚未定型的產(chǎn)物，后人評(píng)論這首詩(shī)歌時(shí)，把它稱(chēng)為唐朝律詩(shī)的開(kāi)山祖，可見(jiàn)，它在律詩(shī)的形成和發(fā)展上所具有的開(kāi)創(chuàng)性作用?，F(xiàn)在，我們就來(lái)一起領(lǐng)略一下這首詩(shī)的藝術(shù)魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩(shī)，在老師范讀的過(guò)程中，大家要注意一下個(gè)別字詞的讀音和每句詩(shī)的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學(xué)，來(lái)給我們分享一下你的朗讀。
同學(xué)們把握得都不錯(cuò)，現(xiàn)在大家把書(shū)立起來(lái)，齊讀一下這首詩(shī)。
詩(shī)就讀到這里，下面我們來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)。
送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來(lái)看詩(shī)的首聯(lián)。
二、(讀)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津(板書(shū)：首聯(lián))。
解釋?zhuān)撼顷I;輔;三秦;五津。
(1)誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)首聯(lián)交代了什么?
詩(shī)人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。
當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。
(2)分別和要去的地方各有什么特點(diǎn)?從哪個(gè)詞能看出來(lái)這樣的特點(diǎn)?
長(zhǎng)安：莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城，被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。(輔)。
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)。(烽煙)。
1、為詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。
2、表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的戀戀不舍及對(duì)其今后生活的關(guān)心。
首聯(lián)不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對(duì)朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠(yuǎn)在千里，也并非遠(yuǎn)別。(板書(shū)：非遠(yuǎn)別)。
那么現(xiàn)在大家考慮這樣一個(gè)問(wèn)題，在我們的實(shí)際生活中，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì)說(shuō)什么?
(保重身體，詢(xún)問(wèn)歸期)。
那么王勃是否在與朋友惜別之時(shí)也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來(lái)看詩(shī)歌的頷聯(lián)。
三、(讀)與君離別意，同是宦游人。(板書(shū)：頷聯(lián))。
(1)怎樣理解“同是宦游人”?
指的是你我都是出外做官的人。(板書(shū)：同宦游)。
這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
(2)那么作者認(rèn)為出外做官的人應(yīng)該如何面對(duì)離別?為什么?
坦然，樂(lè)觀(guān)。
離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)離別呢?我們來(lái)看下一句。
四、(讀)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(板書(shū)：頸聯(lián))。
(1)同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書(shū)：若比鄰)。
(2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟?
這兩句詩(shī)，意味深遠(yuǎn)，是全詩(shī)中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，真正的友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè);四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂(lè)觀(guān)進(jìn)取。
五、(讀)無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
(1)怎樣理解最后兩句呢?
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。(板書(shū)：尾聯(lián)：莫沾巾)。
(2)尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?
而要勇往直前，去迎接新的生活。
(3)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?
積極進(jìn)取。
那講到這里誰(shuí)能來(lái)嘗試一下這首詩(shī)的朗誦?試著體會(huì)一下這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
齊讀，背誦。
《唐詩(shī)三百首》選者評(píng)為“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”。這首詩(shī)并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫(xiě)壯闊的胸襟。寫(xiě)得樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，有一種奮發(fā)向上的精神。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰，而初唐又是這個(gè)個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。
杜甫在《戲?yàn)榱^句》里評(píng)價(jià)過(guò)初唐四杰：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”這首詩(shī)是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人沒(méi)有真正懂得詩(shī)歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的.文人而做的反諷詩(shī)，這首詩(shī)的意思是，王楊盧駱開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬(wàn)古長(zhǎng)流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。
在這里，杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過(guò)分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩(shī)，沒(méi)有一般應(yīng)酬的話(huà)，也不作無(wú)病呻吟，有一種昂揚(yáng)的抱負(fù)和氣概。因而使得詩(shī)歌整體格調(diào)變得明朗、壯大起來(lái)。表現(xiàn)出作者一種積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)也讓我們窺探到這種精神其實(shí)是對(duì)即將到來(lái)的“盛唐氣象”的一種反映。在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我希望大家明白這樣一個(gè)道理：我們每個(gè)人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時(shí)傾聽(tīng)的知己，是自己的患難時(shí)攙扶一把的知交?？墒桥笥阎g也會(huì)有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界，值得我們?nèi)ネ嫖丁?/p>
反思：
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，讓我明顯感覺(jué)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在一年來(lái)的實(shí)際教學(xué)工作中，自己的理論知識(shí)和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細(xì)節(jié)的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對(duì)今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的信心。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教法設(shè)計(jì)：通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。(一學(xué)生讀)這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
二、整體感知：
1、本詩(shī)屬于哪種體裁?
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
三、正課：
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情?情感上有什么特點(diǎn)?
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀(guān)。
6、你從詩(shī)中的哪句話(huà)理解到作者的這種感情的?
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
7、怎樣來(lái)理解這句話(huà)呢?用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話(huà)可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)。
(1)我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎?或是寫(xiě)什么?
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢?因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
(2)頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人?這句話(huà)怎樣理解?
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的`情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦。
要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
四、拓展：
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
五、作業(yè)：
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
六、板書(shū)：
三秦(送別地點(diǎn))。
望并非遠(yuǎn)別。
五津(上任地點(diǎn))。
同宦游(身份)。
知己豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)、坦然。
意心愿。
比鄰。
無(wú)為共沾巾。
七、附：
送元二使安西芙蓉樓送辛漸別董大。
王維王昌齡高適。
渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)牵Ю稂S云白日曛，
客舍清清柳色新。平明送客楚山孤。北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，莫愁前路無(wú)知己，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。一片冰心在玉壺。天下誰(shuí)人不識(shí)君。
送杜十四之江南。
孟浩然。
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
教學(xué)總結(jié)：
我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個(gè)方面做得比較好：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題，
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十五
(一)閱讀下面古詩(shī)，完成6～7題。(8分)。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
6.首聯(lián)中的“三秦”和“五津”兩詞起何作用?(4分)。
7.說(shuō)說(shuō)“海內(nèi)……若比鄰”好在哪里?(4分)。
答案：
6.“三秦”點(diǎn)明送別之地，“五津”點(diǎn)明友人赴任之地。運(yùn)用借代的修辭，勾勒兩處的地理環(huán)境。“三秦”“五津”給讀者以雄渾磅礴視野開(kāi)闊的感受，既點(diǎn)明了地點(diǎn)，又奠定了全詩(shī)曠達(dá)的基調(diào)。
7.答：自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調(diào)低沉，這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境，一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出了積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和的曠達(dá)胸懷，能給友人以安慰和鼓勵(lì)。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十六
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君？
【注】曛:昏暗。
18.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)。
a.這兩首詩(shī)都是唐詩(shī),其中第一首是律詩(shī),第二首是絕句。律詩(shī)為八句,絕句為四句,兩者的偶數(shù)句都要求押韻。
b.王勃詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和朋友要去的地方，一個(gè)“望”字已經(jīng)透露詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)切之情。c.王勃詩(shī)的尾聯(lián)描寫(xiě)二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情。
d.高適詩(shī)的三、四句是對(duì)朋友的安慰和勉勵(lì),格調(diào)昂揚(yáng)向上,情感積極樂(lè)觀(guān),與王勃詩(shī)的第三聯(lián)有異曲同工之妙。
19.請(qǐng)從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩(shī)的前兩句。(2分）。
19.c【2分】。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十七
1．對(duì)王勃的這首詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是（）。
a．這是一首別開(kāi)生面的送別詩(shī)，詩(shī)人抒寫(xiě)惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。
b．這首詩(shī)既表達(dá)了詩(shī)人的豁達(dá)情懷，也包含詩(shī)人黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)。
c．首聯(lián)中的“望”字是詩(shī)人的想象，意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。
d．頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在，語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富有哲理。
2．“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”一句中，“無(wú)為”的意思是_________,詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人_________的思想感情.
（以是為07年襄樊中考題，以下為03年連云港中考題）。
3．簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的理解。
4．感悟詩(shī)人的情懷，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中別具一格。
1．b。
2．不要、無(wú)須豪邁曠達(dá)（爽朗樂(lè)觀(guān)）。
3．誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。
4．?dāng)[脫了其他送別詩(shī)傷感、低沉的情調(diào)。表現(xiàn)了開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)、豪放的情懷，意境開(kāi)闊。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十八
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。的這一首，一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
這兩首詩(shī)相比，雖題材同為送別，而情調(diào)迥異，前后判若兩人。這是由于作者在政治上屢遭挫折，未能擺脫個(gè)人的哀傷情緒所致。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相?。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣，流淚送別?？?，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?/p>
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
翻譯。
在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。
不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。
寫(xiě)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙??！吧俑保翘瞥瘜?duì)縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
送杜少府之任蜀州教案板書(shū)篇十九
作者：王勃。
原文：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
譯文一古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。請(qǐng)別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二三秦護(hù)衛(wèi)著巍...
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的...
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫(xiě)送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)...
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng)作背景。
《送杜少府之任蜀州》是他在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙?。“少府”，是唐朝?duì)縣尉的通稱(chēng)。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。...
作者介紹。
王勃。
王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
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