讀后感意味著讀者用自己的語言和思維對所讀內(nèi)容進(jìn)行感悟和表達(dá)，通過總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗的真諦。在讀書的道路上，我們需要堆積大量的讀書體會，才能夠形成自己獨特的讀后感。如何寫好一篇讀后感？要善于歸納思考，總結(jié)書籍中給予自己的啟示和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的深層內(nèi)涵。以下是一些不同類型書籍的讀后感范文，歡迎大家閱讀和交流。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇一
這則故事講的是主人公——祥子背井離鄉(xiāng)到北平打工的生活。
祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，吃苦耐勞。來到北平以后，他選擇了當(dāng)時社會底層最被人看不起，最容易被人欺負(fù)的工作——拉洋車。他自尊自強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃。他最大的夢想不過是擁有一輛自己的車，活的自在。第一次，他用辛辛苦苦掙來的一百塊錢買了一輛鐘愛的車，可是被大兵搶走了。他趁混亂之際逃走，牽走了3匹駱駝，“駱駝祥子”這個名字就傳開了。那3匹駱駝賣了35塊錢，祥子就把錢存在一個悶葫蘆里，繼續(xù)拉洋車糊口。那悶葫蘆快裝滿時，卻因為雇主曹先生而被孫偵探把錢都敲詐走了。第三次，他是用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但也不用低聲下氣的對待車廠主了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死。祥子又只好把車賣掉安葬虎妞。經(jīng)過這三起三落，祥子開始恨這個社會，羨慕那些吃喝玩樂的人，覺得要強(qiáng)沒用的。最后，他變成了麻木、潦倒狡猾、好占便宜、自暴自棄的社會無業(yè)游民。
祥子生活在一個悲劇社會中，是莫大的不幸。老舍先生就是借祥子這個人物來展現(xiàn)軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇二
《駱駝祥子》中的祥子，勤勞而質(zhì)樸，堅韌而又不乏固執(zhí)，他擁有理想，因此在勤儉的三年里，他終于擁有了自己的洋車。然而好景不長，一次意外，他被軍隊抓走，失去了洋車，而只牽回了三匹駱駝?！@就是他厄運的開始，也是“駱駝祥子”被命名的原因。這次的逃生使祥子更加珍惜每一分血汗錢，他更加賣力的拉車，他不知厄運再次悄悄逼近了。他的積蓄被偵探敲詐一空，買車的夢想再次成為泡影。后來，因為老婆虎妞的死，他再次一無所有，而隨之消失的還有他的夢想。
他無可奈何，他必須面對這殘酷的現(xiàn)實，他的思想也因此而改變了?！案冻雠Σ⒉灰欢軌虻玫较鄳?yīng)的回報，努力過后，金錢仍將化為虛有?！彼荒苷J(rèn)命于命運的戲弄，那股骨氣也隨之消失了，他逐漸失去了自我。他失去了重新振作的勇氣和信心。他開始沮喪和自我封閉。他痛恨這個世界，他厭惡自己——他崩潰了，逐漸地走向了墮落，邁向死亡的大門。
這個結(jié)局是我始料不及的，也是我不想看到的，一個好強(qiáng)的、憨厚的祥子怎么會一步步走向墮落呢?是命運的不公嗎?是社會的炎涼所造成的嗎?還是他自甘墮落呢?我無法回答，也不敢回答，這場悲劇是發(fā)人深省的。
我明白了一句話，“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了”的真正意義。祥子就是這樣的，盡管他仍生存在這個世界上，但他的心靈、他的意志、他的思想已蕩然無存了，就猶如一具“行尸走肉”，而造就他的是那個無情的社會!
駱駝祥子的第五章的讀后感篇三
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇四
《東方七色花》這部動畫講述的是很多年以后的未來，少年航當(dāng)和筱語為激活支撐未來城能量核心的“七色花”，借助時空穿梭機(jī)來到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史場景中搜集能量，激活了代表“祝?！薄熬拺选薄白窇洝薄爸邑憽薄皥F(tuán)圓”“敬老”“喜慶”的七色花瓣，粉碎了德里博士用機(jī)器生命替代人類的陰謀，為未來城延續(xù)了文化情感的根脈。
里面有許多感人的故事，其中關(guān)于團(tuán)圓的故事讓我印象深刻，那里面有許多因為海盜的`綁架而不能與親人團(tuán)聚的人，他們不就是像現(xiàn)在被工作“綁架”而不能回去看望親人的勞動人員嗎?就像軍人、護(hù)士、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人等等這些常年工作在外的人，很少能與家人團(tuán)聚，有時甚至一年都不會回去。但是現(xiàn)在因為科技的發(fā)達(dá)，許多人就算團(tuán)圓在一起，在餐桌上，還是一直低頭看著手機(jī)和其他的電子產(chǎn)品，許多人家里的年味變少了許多，與家人的感情也冷淡了許多。如果一直這樣發(fā)展下去，在我們這片土地上的“七色花”也會越來越暗淡，直到消失。
觀看了《東方七色花》，我知道了七色花的意義是情，是愛，是生生不息的力量。而尋找七色花的過程中，也讓我們明白了雖然人類發(fā)明了科學(xué)，科學(xué)也改變了生活，但如果科學(xué)不正確的掌握和應(yīng)用，世界將會失控并且危機(jī)重重。生活不僅需要科學(xué)，更需要情感，這是我們賴以生存的維系和支撐。只有當(dāng)科學(xué)充滿了愛的體溫，才是真正的能夠推動未來的力量!
桌上的臺燈靜靜地亮著，窗外的狂風(fēng)裹著雨肆意地下著。我的心就像這風(fēng)和雨一樣久久不能平靜，讓我激動的是一篇《我是中國人》文章。我不禁又細(xì)細(xì)品味了一番?！拔摇笔且粋€在美國留學(xué)的中國學(xué)生，“我”總是向別人介紹我的祖國，并在下課時，在黑板上寫一些關(guān)于中國文化的短文、詩句。在受到地理老師的歧視時，“我”下定決心，終于在大測試中得了美國人也很少得到的“a”。
我讀了這篇文章后，心潮起伏。中國是一個矗立在東方，歷史悠久的文明古國。這是留學(xué)生的自豪，又何嘗不是我華夏兒女共同的驕傲呢?文中字里行間都洋溢著留學(xué)生對祖國的熱愛。當(dāng)自己受到不公正對待時，更是發(fā)奮圖強(qiáng)，最后贏得了包括地理老師在內(nèi)的所有洋同學(xué)的尊敬。
對祖國的愛是一種深沉的愛，當(dāng)民族英雄鄧世昌所在的軍艦身中數(shù)彈，艦體傾斜時，他不顧一切地開著軍艦，向敵艦撞去，拼死一搏;無數(shù)個革命烈士為了民族的事業(yè)，為了新中國的成立，拋頭顱，灑熱血，可歌可泣!在那奧運賽場上，奮勇拼搏。
聯(lián)想到2008北京奧運火炬在西方一些國家傳遞中，受到一些反華勢力和分子干擾時，特別是我國殘疾人火炬手――金晶在巴黎受到傷害時，我更感到震驚，我為金晶的勇敢而自豪，同時我又看到了全世界華人大團(tuán)結(jié)，支持奧運那振奮人心的場面，祖國為有這些好兒女而自豪。
今天，我們祖國雖然有了較快的發(fā)展，但和一些發(fā)達(dá)國家相比，還是有不小的差距，我們每個人都要努力做好自己份內(nèi)的事，團(tuán)結(jié)起來為國家多出一份力，把我們的祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓世人刮目相看。
《東方七色花》是一部關(guān)于講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的動畫連續(xù)劇，講的是在很久以后的未來城，由于七色花能量不足，便派了少年航當(dāng)、筱語和小機(jī)器人太平去激活保護(hù)未來城的七色花。他們來到了古中國，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重陽這幾個中國傳統(tǒng)節(jié)日中激活了代表祝福、緬懷、追憶、敬老、忠貞、團(tuán)圓、喜慶的七種花瓣，未來城的人也感受到了這些節(jié)日的溫暖和幸福。小伙伴們一路上遇到郝帥、郝美并救了他們，成為好朋友，并及時阻止了德里博士用機(jī)器人代替人類的陰謀，保護(hù)了未來城。
其中，有一篇故事讓我印象最深刻。這篇故事講了少年航當(dāng)、筱語、太平、郝帥、郝美五人降落梅花村，那時正準(zhǔn)備過新年，可德里博士復(fù)活了年獸來打敗他們。航當(dāng)、筱語聽說年獸最害怕爆竹，就去山中尋找硫磺來做鞭炮，后來航當(dāng)、郝帥、郝美三人把年獸引到石頭陣中，用智慧與年獸作戰(zhàn)，最后太平及時趕到，用鞭炮打敗了年獸，取得了最終的勝利。是啊，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們在強(qiáng)悍的敵人面前，光憑一個人的力量是無法取勝的，必須團(tuán)結(jié)一致，同心協(xié)力，才有可能打敗敵人，同時故事也告訴我們，面對強(qiáng)大的敵人和困難時，我們僅憑力氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要多動腦，靠勇敢和智慧才能取勝。
東方七色花，七種珍貴的傳統(tǒng)文化。我們是中華民族的傳人，中華民族的每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深刻的意義、特有的習(xí)俗,我們在傳統(tǒng)的節(jié)日中感受到了親情、友情的可貴，我們要把這些美好的傳統(tǒng)文化代代傳承下去。
1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當(dāng)即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價。劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅負(fù)不屈，視死如歸，彰顯了一名共產(chǎn)黨人信仰堅定、不忘初心、牢記使命的高貴品質(zhì)，是反抗侵略、反抗奴役，爭取自由的精靈，也是胸懷家國、以天下為己任的優(yōu)秀黨員。堅守實踐和初心不是空洞、抽象的口號，而是具體的踐行；不是一時的心血來潮，而是一如既往、一以貫之的堅守，是自己畢生所追求的理想。
劉胡蘭，這位愛國主義和共產(chǎn)主義孕育的堪稱民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，譜寫了一曲蕩氣回腸的革命英雄主義的慷慨就義歌，鑄就了光照千鈥、激勵后人的“胡蘭精神”。在任何時候、任何艱險的情況下，都要像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)；要時刻做到“堅定信仰、嚴(yán)守紀(jì)律、無私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)”的新時代劉胡蘭精神。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀(jì)，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，云周西村涌現(xiàn)出一批抗日積極分子，一些貧苦農(nóng)民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團(tuán)，為八路軍站崗、放哨、送情報。抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領(lǐng)了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓(xùn)練班。40多天的學(xué)習(xí)，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進(jìn)一步提高?；卮搴?，她擔(dān)任云周西村婦救會秘書，與黨員一起，發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰(zhàn)的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，得到了進(jìn)一步的鍛煉成長。1946年6月，她被批準(zhǔn)為中共候補(bǔ)黨員。這一年，她才14歲。1946年10月，國民黨軍進(jìn)犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉(zhuǎn)移上山，留下部分同志堅持斗爭。她以自己年紀(jì)小、熟悉環(huán)境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。她和留下來的同志一起向各村黨組織傳達(dá)黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊鎮(zhèn)壓了反動村長。1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復(fù)仇自衛(wèi)隊”包圍了云周西村，將群眾趕到場地上，劉胡蘭因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。敵人問她：“你給八路做過什么工作？”劉胡蘭大聲說：“我什么都做過！”“你為啥要參加共產(chǎn)黨？”“因為共產(chǎn)黨為窮人辦事?！薄澳恪园住?，你‘自白’了，就放了你，也給你一份土地?！眲⒑m說：“你給我個‘金人’，也不‘自白’！”敵人惱羞成怒：“你小小年紀(jì)好嘴硬??！你就不怕死？”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時被捕的6位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細(xì)報道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區(qū)軍民向劉胡蘭學(xué)習(xí)。同日，延安《解放日報》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著，就要為人民干到底——女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認(rèn)劉胡蘭為中共正式黨員。3月26日，毛澤東帶領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，中央書記處書記任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲。”毛澤東深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個大字。新中國成立后，1957年1月劉胡蘭烈士犧牲10周年時，黨和政府在山西省文水縣修建了劉胡蘭紀(jì)念館。紀(jì)念館廣場上聳立著毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”的紀(jì)念碑。紀(jì)念館內(nèi)陳列著劉胡蘭烈士的遺物、文獻(xiàn)資料、事跡展覽，以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為劉胡蘭烈士題詞的手跡。2009年9月14日，劉胡蘭革命烈士被評為100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。劉胡蘭革命烈士的先進(jìn)事跡早已家戶喻曉，為了弘揚小小少年劉胡蘭為黨的事業(yè)不怕流血、犧牲的革命精神，在全國許多中小學(xué)校、教室內(nèi)、外到處張貼著劉胡蘭、雷鋒等許多革命烈士的照片，在學(xué)校廣泛傳誦他們的革命精神，以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)，從小樹立遠(yuǎn)大理想，將來擔(dān)當(dāng)共產(chǎn)主義接班人時刻努力著。劉胡蘭革命烈士先進(jìn)事跡鼓舞了一代又一代中國青少年健康成長。
劉胡蘭雖然離開了我們，但她給我們留下了最寶貴的精神財富。在任何時候、任何艱險的情況下，就是像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)。我們更不應(yīng)該忘記那些曾經(jīng)為新中國的誕生、為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的許許多多革命先烈。劉胡蘭作為一個花季少女能夠在危急時刻舍生取義真的難能可貴，我們這個時代需要劉胡蘭那樣勇于獻(xiàn)身的精神，需要為了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷地努力著、奉獻(xiàn)著。
劉胡蘭短暫而又悲哀的青春年華譜寫了一首流傳至今的偉大頌歌，劉胡蘭的名字永遠(yuǎn)被一代又一代人所傳誦，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭永遠(yuǎn)活在人們的心中。
說起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動！從女兒開始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒對任何事物的熱衷還從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實的“顛覆”了自己一直以來的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過用一些自認(rèn)為女兒可能會感興趣的方法來誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后，看著女兒對“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點點那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識等方面再有所充實。
對“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺用“很棒！”兩個字概括還是很合適的。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀(jì)，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。（2011年03月28日《人民日報》）。
在我小小的年紀(jì)里，我就知道了劉胡蘭的事跡，劉胡蘭是我幼小心靈的航塔，也是生活學(xué)習(xí)和工作的指南針，正是靠著劉胡蘭的這種不屈精神，讓我也一步一步走來，不斷成長，成為中國共產(chǎn)黨黨員中的一名。
如今，我再次讀劉胡蘭的事跡，幾乎是淚如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我們只有更好地工作，更好地服務(wù)，才能對得起革命，才能讓劉胡蘭的血沒有白流，讓劉胡蘭的精神激勵著我們，感染著我們。
劉胡蘭是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，也是婦女中的杰出代表，更是青少年中的優(yōu)秀人才，她年紀(jì)小，但革命志氣大，年紀(jì)小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她雖是一位女同志，但她沖在前，走在先，哪里需要哪里搬的一塊革命磚。
她無論是做群眾工作，還是與敵人作戰(zhàn)，都表現(xiàn)出一大無畏的革命氣概，敢作敢為，也敢于承擔(dān)責(zé)任，更勇于進(jìn)取，不怕犧牲。斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍，都少不了她，在革命的隊伍中隨時都能看到她閃光的身影，更看到一種精神和不屈。
劉胡蘭更是生命詮釋了“生的偉大，死的光榮”，面對敵人的鍘刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向鍘刀，面對敵人的誘惑和拷問，她沒有屈服，而有的上勇敢，更是堅強(qiáng)，也是一種革命的精神。
她的事跡不僅僅是一位女青年的事跡，更是中國婦女的一種精神，更是中國革命的一種精神，對她的這種事跡，無論是普通百姓，更是中央領(lǐng)導(dǎo)，都給予了極高的評價，任弼時評價她是是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東評價她“生的偉大，死的光榮”，她是當(dāng)時革命學(xué)習(xí)的榜樣，更是現(xiàn)在我們每個人學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的一種精神，一種對黨的忠誠，對革命的堅貞不屈，更是對國家命運的關(guān)注，只有更好地工作，才是對劉胡蘭同志最大的安慰和紀(jì)念。
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學(xué)》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學(xué)輔導(dǎo)資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術(shù)）?！本拖裎覀兊睦蠋熥巫尾痪氲脑谡n堂上教會我們學(xué)習(xí)時的方法或公式?！度の稊?shù)學(xué)》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學(xué)到了知識的要點，更我們掌握了學(xué)習(xí)中的方法。
《趣味數(shù)學(xué)》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉(zhuǎn)彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學(xué)世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學(xué)世界的魅力和神秘?？苹霉适码m然只有一個叫《菜鳥魔法師之黑魔法復(fù)蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領(lǐng)以及獨特的性格，但是他們都有一個共同點，就是愛探險。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個數(shù)學(xué)家。貝奇是個語言學(xué)家。薩爾是個植物學(xué)家。吉米是個考古學(xué)家。索拉是個探險家。他們是一個個愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學(xué)》名人數(shù)學(xué)家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學(xué)家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學(xué)回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學(xué)故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進(jìn)了學(xué)校。入學(xué)后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學(xué)，后來，他在家里堅持自學(xué)一學(xué)期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因為專注地看書他居然連飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學(xué)習(xí)精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅持學(xué)習(xí)，因此后來他成為我國著名的數(shù)學(xué)家。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)這種酷愛讀書的學(xué)習(xí)精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個充滿樂趣的環(huán)境下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還用腦筋急轉(zhuǎn)彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學(xué)》讓我們在趣味中學(xué)習(xí)，在快樂中進(jìn)步。它使我的學(xué)習(xí)充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學(xué)》。
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學(xué)》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導(dǎo)類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學(xué)。
這本書用20個有趣的數(shù)學(xué)游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學(xué)故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…。每一次數(shù)學(xué)活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓(xùn)練。它寓教于樂，是對我們小學(xué)生進(jìn)行有趣的、益智訓(xùn)練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學(xué)到了許多數(shù)學(xué)知識，還深刻體會到了父母對我愛?，F(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學(xué)》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學(xué)》真的是太有趣了。
最近我讀了小學(xué)生最好奇叢書之《30個趣味數(shù)學(xué)故事》。對數(shù)字有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
大家都知道數(shù)字是沒有生命的，可是這本書卻把一個個數(shù)字寫活了。這本書充滿了樸朔迷離的數(shù)學(xué)故事，讀完后你們肯定會和數(shù)字成為好朋友。讀了這本書，我學(xué)到了自己還不知道的知識。比如無理數(shù)，它們沒有特定的規(guī)律，和有理數(shù)的性質(zhì)不一樣，所以導(dǎo)致它們無限的連續(xù)。還比如奇數(shù)和偶數(shù)，我們將偶數(shù)和奇數(shù)分別加、減、乘、除一下，就會發(fā)現(xiàn)他們的獨特性質(zhì)：奇數(shù)與奇數(shù)之間的和或差都是偶數(shù)，奇數(shù)與奇數(shù)相乘或相除的結(jié)果都是奇數(shù)……。
《故事中的數(shù)學(xué)》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個又一個生動有趣的故事，但每個故事中都有關(guān)于數(shù)學(xué)的知識。這一個又一個的趣味故事，無論是在古代，還是在近代，數(shù)學(xué)在人們的生活中無處不在。
在這本書中，每一個生動的故事，都講述著一個關(guān)于數(shù)學(xué)的道理。這些趣味數(shù)學(xué)，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓(xùn)練巧妙結(jié)合，深受我的喜愛。其中幾個故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個故事叫“神奇的1001”，說1001是一個非常好玩的數(shù)。任意一個3位數(shù)乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結(jié)果就出來了。其辦法是：只要把那個3位數(shù)“克鹵一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學(xué)就行了。
看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學(xué)，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學(xué)的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。
我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實際上在寫數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，仔細(xì)琢磨，確實如此。
請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學(xué)》吧！讓我們一起去體驗數(shù)學(xué)的奧秘！
駱駝祥子的第五章的讀后感篇五
“其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界里。”
讀完老舍的《駱駝祥子》，幾許惆悵，幾許悲哀。那個年代，誰又不是這樣呢?他們落在了一個貧窮落后的極端時代。
雨，肆意拍打著窗戶，我的思緒也紛雜凌亂……。
祥子，一個勤勞樸實，執(zhí)著善良的鄉(xiāng)下小伙子，因為饑荒，來到那個城市，那個似乎讓人向往的城市——北平城，他懷著美好的愿望來這里謀生，最大的夢想只不過是買上一輛屬于自己的車，可也是對這輛車的念想，徹底擊敗了他!
“車被搶”，“被敲詐”，“為葬妻賣車”這三落幾乎讓他徹底失去了希望，他單純美好的心靈，隨著時間，被黑暗一點一點侵蝕，直到那僅剩的救命稻草——小福子，上吊自盡，他徹底墮落了，心中那匹頑強(qiáng)堅韌的駱駝徹底倒下了，連最后的那點良知和希望也渾然消逝了，最終，成了舊社會的犧牲品。
他也曾努力過，拼命過，可得到的，是什么呢?是無盡的壓迫，是貧瘠思想的滲透!哎，在那個時代，還會有出淤泥而不染的君子么?就算有，他又靠什么在黑暗中見到黎明的曙光?我不僅掩面嘆息!
駱駝祥子的第五章的讀后感篇六
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)的.車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇七
去年寒假，我有幸讀到了老舍先生的'小說《駱駝祥子》，真是深有感觸!小說的主人公祥子是農(nóng)民出身，為生活所迫，跑到城里當(dāng)了拉車夫，剛開始的祥子信心滿滿，一心想攢錢買一輛屬于自己的車，但是一次次地失敗，讓祥子遭受了沉重的打擊，最終他意志消沉，自暴自棄，形似行尸走肉，一步步走向墮落。
輕輕掩上書本，我忍不住落下了眼淚，我怎么也沒有想到，祥子的結(jié)局會是如此的'悲慘，記得剛翻開這本書，看到那忠實憨厚雖然貧窮但善良、要強(qiáng)、有理想，并為理想的實現(xiàn)吃苦耐勞的祥子時，我想，祥子一定會擁有自己美好而幸福的生活吧!他會攢錢買上自己的車，買上一輛又一輛的車，甚至?xí)幸粋€他自己的車廠!卻不知，我只是用現(xiàn)代人的眼光去看待祥子，卻忽略了祥子生活的一個黑暗腐朽的時代。
在那個黑暗的社會中，上層人多是冷酷無情，下層階級的貧苦大眾饑苦相交，人們思想愚昧，精神麻木腐朽。因此，即便祥子多么地老實，善良、要強(qiáng)、努力，又有什么用呢?他看透了窮人的命，要么窮死，要么餓死!他拉車又有什么用!遲早都是死路一條!窮人永遠(yuǎn)都是受苦的命!
祥子沒有了自己的理想，他變得懶散，開始投機(jī)取巧，他無惡不作，甚至去和老弱婦孺爭奪食物!以前的那個善良，勤快的祥子哪里去了?他已經(jīng)死，在沒有公道的社會中死了!現(xiàn)在的祥子是另外的一個人!一個臟兮兮，不顧體面的祥子，一個壞嘎嘎的無賴。
雖然祥子在最后故事結(jié)束時并沒有死，但跟死了又有什么兩樣呢?我并不滿意這個結(jié)局，祥子原本應(yīng)該華麗的人生，到頭來卻好像只是上演在舊社會的一場普普通通的悲劇!就算祥子死了，死在街頭恐怕人們也不會驚怪，在舊社會，這不過就是一件再尋常不過的事情，人們只會當(dāng)作是死了一個乞丐——恐怕連乞丐也不如，窮人的命連一條狗命也比不上。
若是祥子生活在我們現(xiàn)在這個社會，憑他的努力，憑他的善良要強(qiáng)，憑他的忠厚勤奮，祥子還會落得如此下場嗎?不，肯定不會!祥子會自食其力，他會實現(xiàn)自己的理想，他會有一個快樂圓滿的人生!
駱駝祥子的第五章的讀后感篇八
讀完《駱駝祥子》，不禁感嘆社會現(xiàn)實之殘酷，勞動者的悲哀與同情。
祥子原本是個正直善良的青年，一心想要掙錢，最大的夢想便是買輛屬于自己的車，他一次次為自己的夢想奮斗著，卻一次次被社會的殘酷所打擊。被亂兵剝削，被小偵探擄光所有的錢，被迫與虎妞結(jié)婚。三重打擊把他打落懸崖。于是，他只得站在崖底，等待著現(xiàn)實對他的宣判。
他最后的墮落并不只是因為這三次的“大落”，而是因為他處于一個不平等的社會中。祥子是一位車夫，屬于社會基層，因此被人瞧不起，被人剝削。從此考慮到一個問題：“人生的大落是否直接結(jié)果就是墮落？”
縱觀如今社會，也有許多基層人民為自己卑微的夢想奮斗著，也曾被現(xiàn)實打擊過。最重要的還是自身。祥子墮落的另一主因是他自身性格，祥子是超現(xiàn)實主義者，只顧自身利益，對不關(guān)己的事漠不關(guān)心。他一直都是一個人在奮斗，連朋友都沒一個。假如每個人都是這樣，那不用三落，一落就直接墮落了。
大人物們也有大起大落，如劉邦，如武則天，再如朱元璋。這些在歷史長河中留下腳印的人物們，他們不也經(jīng)過了幾起幾落才有那時的輝煌么？他們面對挫折時沒有放棄，而是越挫越勇。他們的不服輸，是成功的因素。
墮落，沉淪，這些消極的詞語卻在以前的舊社會時常出現(xiàn)，不禁要為勞動階級的人們感嘆。祥子，就是最好的例子。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇九
一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)大家腦海中那個人力車夫的形象吧!他們生活在社會的基層，天天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用我們的勞力和汗水存活，他們是舊社會大家眼中的低微人群。
國內(nèi)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最后沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦運勢。
小說主人公祥子，一個過去年青力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個過去強(qiáng)勢、獨立的頭等車夫，一個過去以為只須不怕吃苦就能在社會上立足的“純真無邪”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是哪些原因?qū)е孪樽尤绱说淖兓?答案非常明顯︰是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，抽煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格特點，喪失了對生活的所有企望和信心!
致使祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和規(guī)范，還有他自己封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真的出路在哪兒，而是把所有都?xì)w于“命”。他絲毫不知，運勢是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的年代立足，就需要把握運勢，挑戰(zhàn)運勢!
巴爾扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是是最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個弱者嗎?相信大伙的回答是一致的，當(dāng)然不想。那樣，就讓大家昂首挺胸，向運勢發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!
最后切記，運勢是把握在自己手中的!
駱駝祥子的第五章的讀后感篇十
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，作者在這篇文章中也解讀了這部經(jīng)典。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇十一
讀了名著《駱駝祥子》一書，讓我生出了無限感慨。
主人公祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的個性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。老舍懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的（）。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，我吃驚的看到社會底層人民是連飯都吃不飽的，沒有衣服穿，沒有被子蓋，想想我們的生活，我們在埋怨父母給的零花錢太少的時候，那些和我們同齡的苦孩子們卻在挨凍受餓啊!這部書讓我明白：老舍以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級，和對勞動人民的深切同情。
有些人會覺得不公平，但社會就是這樣，你無法改變。所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。不過，但在當(dāng)今社會就完全不一樣了，只要你努力，到處都有機(jī)遇改變命運。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
所以，我們這些生在新社會的人是幸運的，我們不能身在福中不知福，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不能把好日子糟蹋了。我們更不能懼怕困難，學(xué)習(xí)上，生活上，一點小小的困難不算什么，和祥子比較起來，我們不用拼命，我們不用那么苦，但我們已經(jīng)擁有很多，所以，如果再做一個膽小的懦夫，喜歡放棄和當(dāng)逃兵，那該是多么渺小啊!
讀了《駱駝祥子》這部書，我覺得自己長大了!
駱駝祥子的第五章的讀后感篇十二
“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少次殯，并不知何時何地會埋起自己，埋起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼……”
這是老舍先生在《駱駝祥子》的結(jié)尾的最后一句話，這句話的含義十分的深厚。他交代了祥子的結(jié)局——這個個人主義的末路鬼最終把自己埋葬了。在作者看來，祥子的悲劇不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，祥子便是社會病態(tài)中的產(chǎn)兒。作者通過對祥子的悲劇控訴了社會的不公與黑暗，向人們指出了個人主義的弊端，給讀者足夠的警戒與啟示。
《駱駝祥子》主要記敘了20世紀(jì)20年代的中國，那時候軍閥亂戰(zhàn)。18歲的破產(chǎn)農(nóng)夫祥子來到北平尋求生路，在嘗試了各種生活后，他選中了拉洋車這個行當(dāng)。那時候他身強(qiáng)力壯，老實本分，吃苦耐勞，要強(qiáng)好勝，最大的愿望就是擁有一輛屬于自己的洋車。為此他打拼了整整三年，終于買上了車。無聊生活剛有起色，就在戰(zhàn)亂被拉去充軍丟了車。還好在逃亡途中意外撿了三匹駱駝賣了30多塊錢，心中又燃起了買車的希望。
祥子回到劉四爺?shù)娜撕蛙噺S，又開始沒命拉車掙錢。車主廠劉四的女兒虎妞是一個三十七八歲還未嫁人的老姑娘。性格潑辣豪爽，車場里的事情全由她一人操持，虎妞看上了年輕力壯的祥子。用酒灌醉他與他糾纏不休，為了擺脫虎妞箱子來到潮宅拉包月布料?；㈡ふ疑祥T來說自己有了身孕要讓祥子負(fù)責(zé)，這是曹先生受到政治迫害牽連了祥子。結(jié)果祥子被孫偵探敲詐失去全部積蓄，無奈之下祥子。又回到人和車廠。在虎妞逼迫之下，與其成親，這場婚姻并未得到劉四的認(rèn)可。虎妞因此與父親斷絕關(guān)系，婚后祥子與虎妞租住在一個大雜院，過著清閑的生活，虎妞不許祥子出去拉車。又大把花手中的錢，祥子無法忍受這樣的生活，便不過虎妞反對不聲不響拉起車?；㈡げ桓市淖鰝€車夫的老婆，有意與父親和解，這時候他們才發(fā)現(xiàn)劉四爺賣掉了車廠，人也消失了。于是虎妞只好答應(yīng)祥子拉車，并掏錢給祥子買車，為養(yǎng)家糊口祥子拼命拉車。
不久虎妞真的懷孕，但是好吃懶做，最終導(dǎo)致她因難產(chǎn)而死。為埋葬虎妞，祥子不得以賣車，同院小福子向他表明心跡，雖然祥子也喜歡小福子，卻因為現(xiàn)實而拒絕了她離開大雜院。經(jīng)過這次打擊，祥子的心理發(fā)生了變化，他開始抱怨生活染上惡習(xí)。當(dāng)他得知小福子已死的消息，他徹底絕望，完全喪失了對生活的希望，成了一個麻木的，丟失了魂靈的行尸走肉。
有人說過：如果孫偵探?jīng)]有敲詐祥子的錢，虎妞沒有嫁給祥子，小福子也沒有死，曹先生能夠及時回京，想著編不會出現(xiàn)這樣的悲劇。
但他們卻忘記了另一個典型的人物——老馬兒。他與祥子一樣，也是一個拉車的，辛辛苦苦了一輩子也擁有了自己的車。但是，卻只能眼睜睜看著自己的孫兒死在自己的懷中，到最后慘死街頭。祥子不過只是那個時候，社會階層人民的代表，即使祥子沒有遭遇這些，也有千千萬萬的像祥子這樣的人遭遇。
老舍借祥子這個悲劇，表現(xiàn)了他對階層人民的同情，以及對這個黑暗社會的無情控訴。
駱駝祥子的第五章的讀后感篇十三
讀了《駱駝祥子》這本書后,我們從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
一個積極上進(jìn)，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當(dāng)時吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當(dāng)時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔(dān)心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
(二)。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/12979239.html】
