讀后感不僅可以促進我們對閱讀內容的理解，也能培養(yǎng)我們的分析和表達能力。寫讀后感可以圍繞作者的主題和表達手法進行深入思考和研究。接下來是一些精彩的讀后感實例，讓我們一起領略其中的思想和感悟。
楊振寧人物傳記讀后感篇一
《楊振寧傳》增訂版是一部實在不可多得的好書，這部由生活、讀書、新知三聯書店出品，華中科大物理教授楊建鄴撰寫的楊振寧這位科學巨人的生平足跡，生動地描繪了這位科學偉人成長的過程以及從事科研工作的每一個片斷和取得令人鼓舞的成就。
楊振寧對當代物理學的貢獻，既是世界的，也是中國的，關于楊振寧的功業(yè)盡人皆知，相關文獻、資料、風評俱在，在此，我只談談讀這本書后的感受和感動!
1957年，楊振寧與李政道因為“宇稱不守恒”理論的貢獻成為獲得諾貝爾獎的中國第一人，從那個時候開始，他在科研之余大量地從事改變“中國人不如他人”的觀念，而且畢生在做這項工作，他1999年后一直住在清華，親手建立了清華高等研究院，廣邀國內外頂尖的科學家來華講學，帶研究生，在國內各高校游說，以80多歲的高齡為科學興邦奔走呼喚，其拳拳愛國之心和人文情懷令人景仰。用香港中文大學校長陳方正的話說：“宇稱不守恒”理論、“楊——米爾斯規(guī)范場理論”(應該再次獲諾貝爾獎)，都是理論物理的科研成果，如愛因斯坦的相對論一樣，至今沒有應用的意義，它的意義主要是思想和文化上的。的確，我們從楊振寧的著述、演講中不難看出，他講得最多的是科學發(fā)展史，科學家的故事以及當代科學領域的相互滲透以及相互作用，對人類未來發(fā)展的影響，是普通人聽了都能領悟其中道理的東西，從而極大地激發(fā)了國人，特別是年輕一代愛科學、用科學的熱情和氛圍，這種影響對于一個國家和民族來說，是十分深遠的。
楊振寧在晚年做了另一件驚世駭俗的大事，那就是與翁帆的愛情，他們年齡相差50多歲，對于這樁婚姻，人們對他的關注程度遠遠地超過了他獲得的諾貝爾獎，說三道四的、辱罵的、嘲笑的，比比皆是?，F在9年過去了，回過頭看，沒有翁帆，就沒有楊振寧的今天，也沒有在清華“歸根居”生活的10年的豐碩成果，也沒有中國理論物理的蓬勃春天。用新加坡電視臺主持人曾月說過帶哲理性的一段話：“一個人從年輕到老，敢于追求所愛，不管他所愛的是人、是物，還是真理，他都能夠放開胸懷地去擁抱，而且升華成樂觀前進的動力，這個人是絕對幸運的”。從這件事我們看到楊振寧率真的另一面。
“兩彈元勛”鄧稼先是楊振寧少年時代就在一起的朋友，他們同在西南聯大讀書，又先后留美獲博士學位，鄧回國后轉行從事領導“兩彈”的研究工作，耗費了畢生的精力，楊、鄧之間延續(xù)了半個世紀的友情故事，使我想起了馬克思和恩格斯之間的友誼，這種友誼是建立在無私的精神與巨大貢獻的基礎上，所以才能這樣珍貴和彌久。
1971年8月16日，楊振寧在離開上海回美前夕，上海市領導請他吃飯，席中有人送了一封信給他，是鄧稼先寫的，他在信中告訴楊振寧，中國的原子武器工程除了1959年底以前得到過蘇聯極少“援助”以外，沒有任何外國人參加。接信后給了楊振寧極大的感情震蕩，他追述當時熱淚滿眶，不得不起身去洗手間整容場景……正如楊自己所說的那樣，“稼先是我永恒的驕傲”。
楊振寧走過的道路給我這樣的啟示：從事科學研究無需更多的物質上的追求和欲望，只有獲得知識和成功的滿足與快慰，我想：生活中其它的事情難道不也是這樣的道理。
楊振寧人物傳記讀后感篇二
《楊振寧傳》是一部實在不可多得的好書，這部由生活、讀書、新知三聯書店出品，華中科大物理教授楊建鄴撰寫的楊振寧這位科學巨人的生平足跡，生動地描繪了這位科學偉人成長的過程以及從事科研工作的每一個片斷和取得令人鼓舞的成就。
楊振寧對當代物理學的貢獻，既是世界的，也是中國的，關于楊振寧的功業(yè)盡人皆知，相關文獻、資料、風評俱在，在此，我只談談讀這本書后的感受和感動！
1957年，楊振寧與李政道因為“宇稱不守恒”理論的貢獻成為獲得諾貝爾獎的中國第一人，從那個時候開始，他在科研之余大量地從事改變“中國人不如他人”的觀念，而且畢生在做這項工作，他后一直住在清華，親手建立了清華高等研究院，廣邀國內外頂尖的科學家來華講學，帶研究生，在國內各高校游說，以80多歲的高齡為科學興邦奔走呼喚，其拳拳愛國之心和人文情懷令人景仰。用香港中文大學校長陳方正的話說：“宇稱不守恒”理論、“楊――米爾斯規(guī)范場理論”（應該再次獲諾貝爾獎），都是理論物理的科研成果，如愛因斯坦的相對論一樣，至今沒有應用的意義，它的意義主要是思想和文化上的。的確，我們從楊振寧的著述、演講中不難看出，他講得最多的是科學發(fā)展史，科學家的故事以及當代科學領域的相互滲透以及相互作用，對人類未來發(fā)展的影響，是普通人聽了都能領悟其中道理的東西，從而極大地激發(fā)了國人，特別是年輕一代愛科學、用科學的熱情和氛圍，這種影響對于一個國家和民族來說，是十分深遠的。
楊振寧在晚年做了另一件驚世駭俗的大事，那就是與翁帆的愛情，他們年齡相差50多歲，對于這樁婚姻，人們對他的關注程度遠遠地超過了他獲得的諾貝爾獎，說三道四的、辱罵的、嘲笑的，比比皆是?，F在9年過去了，回過頭看，沒有翁帆，就沒有楊振寧的今天，也沒有在清華“歸根居”生活的的豐碩成果，也沒有中國理論物理的蓬勃春天。用新加坡電視臺主持人曾月說過帶哲理性的一段話：“一個人從年輕到老，敢于追求所愛，不管他所愛的是人、是物，還是真理，他都能夠放開胸懷地去擁抱，而且升華成樂觀前進的動力，這個人是絕對幸運的”。從這件事我們看到楊振寧率真的另一面。
“兩彈元勛”鄧稼先是楊振寧少年時代就在一起的朋友，他()們同在西南聯大讀書，又先后留美獲博士學位，鄧回國后轉行從事領導“兩彈”的研究工作，耗費了畢生的精力，楊、鄧之間延續(xù)了半個世紀的友情故事，使我想起了馬克思和恩格斯之間的友誼，這種友誼是建立在無私的精神與巨大貢獻的基礎上，所以才能這樣珍貴和彌久。
1971年8月16日，楊振寧在離開上?；孛狼跋?，上海市領導請他吃飯，席中有人送了一封信給他，是鄧稼先寫的，他在信中告訴楊振寧，中國的原子武器工程除了1959年底以前得到過蘇聯極少“援助”以外，沒有任何外國人參加。接信后給了楊振寧極大的感情震蕩，他追述當時熱淚滿眶，不得不起身去洗手間整容場景……正如楊自己所說的那樣，“稼先是我永恒的驕傲”。
楊振寧人物傳記讀后感篇三
假期中有幸讀到楊建鄴先生寫的關于楊振寧先生的傳記文――《楊振寧傳》，240000字的介紹讓我對楊振寧先生有了更加深入的了解，由于我對物理也感興趣，所我以對此人物就更加的喜愛，崇敬之情油然而生。
先來簡介一下其本人：楊振寧，世界知名的物理學家，美籍華人，1957年榮獲諾貝爾物理學獎，楊振寧教授是自愛因斯坦和狄拉克之后，20世紀物理學出類拔萃的設計師，是家喻戶曉的科學家。
楊振寧先生有如此佳績與其家庭背景和人文熏陶是離不開的。楊振寧的父親楊武之是留學歸來的知名學者，1929年應清華大學之聘任數學系教授。由于父親的關系，楊振寧在清華園度過了8年的少年生活，這給楊振寧留下了溫馨的回憶，也鍛造了一個聰穎好學的學子。清華園對聰穎好學的少年楊振寧，是一個好的學習環(huán)境，更是一份再好不過的禮物，對日后成才有著重要的影響。
當年的西南聯大，在那戰(zhàn)火紛飛的年代無疑是一個神圣的殿堂，楊振寧曾回憶道：“想起在中國的大學生活，對西南聯大的良好學習風氣的回憶總使我感動不已。聯大的生活為我提供了學習和成長的機會。我在物理學里的愛憎主要是在該大學度過的六年時間里培養(yǎng)起來的”。
而出國留學，是楊振寧生命中的轉折。然而楊振寧的求學之路并非一帆風順而是萬分艱辛，尋師也是屢屢受挫。歷經辛苦遠赴美國，先是到哥倫比亞大學找尋仰慕已久的費米教授，卻大失所望的撲了個空。隨后前往普林斯頓大學，希望求學于維格納教授，卻由于教授的休假再一次撲空。幸好遇到了昔日西南聯大的教授張文裕，在其指點下終于到芝加哥大學尋得名師，就是仰慕已久的物理大師費米。這才開始了他真正的求學之途。
我們都知道實驗是理論的源泉，科學的根本。楊振寧的第一個志向就是完成一篇實驗物理。由于動手能力和實驗技巧的欠缺，雖然經過了20個月的實驗工作，楊振寧還是未能完成自己的實驗。雖然這是一次失敗的嘗試，但楊振寧的這一志向還是告訴了我們一個道理，那就是親身動手進行實驗的重要意義。實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，楊振寧這20個月的實驗工作也為他日后成為成功的理論物理學家奠定了基矗。
楊振寧能夠在科學事業(yè)上取得重大成就的重要原因是他將演繹法和歸納法巧妙地結合起來應用，使這兩種方法互為補充，取長補短。因為演繹法和歸納法，在科學研究上各有所長，會使很多科研項目收效良多。之后楊振寧與李政道合作研究得出的結論――在弱相互作用中宇稱可能不守恒，這震動了整個物理界，轟動了整個世界，使得兩個人共同獲得了1957年的諾貝爾物理學獎。
楊振寧先生成為當今世界上偉大的理論物理學家，他在學界的崇高地位是為天下所公認的。正所謂“昔負千尋質，高臨九仞峰”（唐駱賓王句），與高邁睿智之膽識，深詰窮究莽莽蒼穹的物理對稱，憑臨昆侖之巔。卓為世紀大師。他是既調和又抵觸的中、的產物，體現了中華古老文明與西方近代科學精神的融合。楊振寧先生對宇宙真諦之咄咄追問，他所創(chuàng)見信非錐代管窺者所可見。楊振寧先生以耄耋之年，歸根故園。為中華的偉大復興千里驥馳。平日先生的藹然忠厚的長者之風，從不輕易許諾，言信行果，孝義，是不折不扣的真君子。當然楊振寧先生也是凡人，自然也有他的喜怒哀樂與成敗利鈍。所有這一切都構成了楊振寧先生的人生經歷。
楊振寧人物傳記讀后感篇四
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學習，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫。凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強的、驚人的意志學會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學拉德克利夫女子學院，成為了一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的嘉獎。
如果把我和海倫。凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應該向海倫。凱勒學習，學習她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現了她人生最瑰麗的夢想的精神。
楊振寧人物傳記讀后感篇五
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的'后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
楊振寧人物傳記讀后感篇六
楊振寧是家喻戶曉的名人，他是一個偉大的科學家，一個在34歲就獲得諾貝爾，他一路經過風風雨雨走來的。先是有獲得諾貝爾獎的愿望，然后就是當上科學家，最后就真的獲得諾貝爾獎了！原因是一九五七年，他和李政道合作推翻了愛因斯坦的“宇稱守恒定律”，獲得諾貝爾物理獎學金。他們這項貢獻得到極高評價，被認為是物理學上的里程碑之一。所以才獲得諾貝爾獎的！我從中學到的道理是要勇于嘗試，才能有新發(fā)現。楊振寧竟就因報紙上只寫了李政道的手搞，就終身心?。钫駥幵谕砟曜隽肆硪患@世駭俗的大事，那就是與翁帆的愛情，他們年齡相差50多歲，對于這樁婚姻，人們對他的關注程度遠遠地超過了他獲得的諾貝爾獎，說三道四的、辱罵的、嘲笑的，樣樣都有。
楊振寧還有值得我們學習的有三個優(yōu)點，楊振寧的科學成就，在他的人品面前，是多么的蒼白無力啊，我們尊重他的科學成就，但是，更鄙視他的人品！
楊振寧人物傳記讀后感篇七
這個寒假，看了一本書：《梵高傳》，使我受益匪淺。
梵高這個人本身長得奇丑無比呢！他長著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長著一對粗眉，它們讓人覺得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫。梵高對畫畫簡直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛大自然了。
你可知道？梵高活的時候一幅畫都沒賣出去！但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎！我給你舉個例子：梵高在世的時候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎！梵高為了繪畫奉獻了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經受到破壞，以至后來，去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺得梵高做事十分認真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應該像他學習，全力以赴、全神貫注。每當我們做完事后，應該首先問問自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！
楊振寧人物傳記讀后感篇八
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質，或是他那積極進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說到底，一切的物質成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！
楊振寧人物傳記讀后感篇九
人生之路漫長又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時也就選擇了失敗。
大凡成功的人，他們都是一段從零開始的艱巨里程，都經歷過失敗，偉人之所以是偉人，就是因為他們經歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經驗教訓，一步步地成功的。書中闡明了失敗并不可怕，關鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待，當我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應該感謝失敗。我們學校曾早20xx年開始進行過一段較長時間的感恩教育，提倡感謝曾經給過我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現在，我們也經常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助過我們的'人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過我們的對手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來。其實文章所說的“感謝失敗”也是這個道理。
失敗，是一塊調色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應有的風采、光華和生機。我覺得我的工作生活確實經歷了不少的成功與失敗，當然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連“小巫見大巫”都談不上。但我發(fā)現經歷了失敗，我從中發(fā)現自己的缺點和不足，吸取經驗教訓，為成功或者更準確地說是為下次更好開展活動、為以后的教學工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅強。比如，當我發(fā)現某節(jié)課上得比較失敗時，我覺得不能氣餒，應該調整心態(tài)和教學方法，使下次的教學更好，我相信我們的毅志也會在無數次的挫折中磨煉得更加頑強，我們的信心了也會隨著那份執(zhí)著更加堅定。
大凡偉人能成功，大多數經受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經得起失敗后的調節(jié)、、、、、、還是那句話：失敗并不可怕，關鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待。
楊振寧人物傳記讀后感篇十
在讀完《達爾文》時，他給我第一個印象是離奇、古怪，他常常在大樹上爬來爬去，數值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達爾文小的時候的“私人圖書館”，石頭、標本生物、動植物樣樣俱全，應有盡有。可是我再往后看的時候，這本書中的一切讓我張口結舌、目瞪口呆，心想，這么一個偉大的科學家，小的時候竟然連上學都不用心，好像出他熱衷的圖書，其他任何事情與自己毫無關系似的。
如果說達爾文離奇、怪誕的話，這在書中還是不難找到的，我們都知道，英國是一個宗教徒國家，他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來的古老傳說，剛剛上學的達爾文就對此強烈提出不同的觀點。我還清楚地記得書上寫到達爾文去教堂發(fā)生的一件事：達爾文很想弄清楚墻上的畫是什么，問著問著談上了人類的起源，然后又扯上了上帝是怎么來的!就連達爾文的母親也回答不上。
在這本書上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長達20多頁的《物種起源》，就因為這樣，所以達爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來的”無稽之談。
但出版《物種起源》的時候并非一帆風順的，而是經歷過很多坎坷才到達彼岸，最另我震驚的還是達爾文公開在大庭廣眾之下說的那句話：上帝與萬物一點關系都沒有!看到這里時，在我的腦海里浮現出來畫圖是達爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊，那場面想都不敢想。
看完這本書，我也記下了魯迅先生說過的話：達爾文的學說，舉世震動，蓋生物學之光明，掃群疑于一說之下者也。達爾文那種學習、再學習;求索再求索的精神，是永遠值得我們學習的!
楊振寧人物傳記讀后感篇十一
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學習，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫·凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強的、驚人的意志學會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學拉德克利夫女子學院，成為了一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的'嘉獎。
如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應該向海倫·凱勒學習，學習她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現了她人生最瑰麗的夢想的精神。
楊振寧人物傳記讀后感篇十二
鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學習，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。
1904年8月22日，在四川省廣安縣協興鎮(zhèn)牌坊村的農家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。他從年輕時就獻身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領導人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
我覺得鄧小平爺爺最可貴的思想就是全心全意為人民服務，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。
是啊,一個人假如沒有這種高尚的精神,怎么可能成為一個偉大的人呢?鄧小平爺爺曾經說過：“熱愛祖國，貢獻全部的力量，建設社會主義社會是祖國最大的光榮?！边@是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經想過：只要學習成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強的國家。青年時代的鄧小平就已經獻身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻給了祖國。
假如我們也生活在那樣一個動亂的年代，我們該怎樣做?是眼睜睜地看著中國被外來侵略者奪走，還是和鄧小平爺爺少年時一樣，擁有遠大理想和抱負，為祖國獻出自己一份微薄的力量?一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質。鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨特的見解，干什么事情都認真仔細，絲毫不馬虎。
15歲的時候，“五.四運動”爆發(fā)了，少年的鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些布滿激情的口號。每當口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責?！笔堑?，誰都有責任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
楊振寧人物傳記讀后感篇十三
他，4歲開始學習音樂。
他，7歲登臺演出。
他，11歲就開始作曲。
他，12歲任宮廷首席大提琴手。
他，26時聽力開始衰減，卻最終寫出了不朽的名作《第九交響曲》 。
他，就是貝多芬。
作為一個音樂家，貝多芬是不幸的，也是幸運的。碌碌無為、嗜酒如命的男高音歌手父親，給貝多芬的童年蒙上了一層陰影，但他也因此而得以與音樂結緣；作為一個天才音樂家，年紀輕輕就開始聽力衰減，這無疑是一種折磨，但貝多芬卻因此獲得了新的創(chuàng)作靈感，反抗也由此成為了他作品的主旋律之一。
我們總是抱怨，抱怨命運的不公，可在羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》中，我們可以看到：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上，而不同人與偉人的不同，不僅僅在于他們自身所擁有的天賦，更在于他們在面對悲慘命運與痛苦時的態(tài)度。作為音樂家的貝多芬，卻失去了寶貴的聽力，但他卻并未因此而輟筆，相反的，正是從他的聽力開始逐漸喪失時，他寫出了諸如《第三交響曲》（英雄）、《第五交響曲》（命運）、《第六交響曲》（田園）等一系列舉世聞名的名作；盧伽雷氏癥將霍金禁錮在輪椅之上，可霍金的思想卻并未因此而停止，反而愈加地深邃；劉偉，作為一個失去雙手的殘疾人，或許他的一生與鋼琴本不可能有任何交集，但是正是憑借著自己的頑強毅力，他用自己的雙腳，為我們帶來了一曲曲動人的旋律。
或許，我們不會擁有貝多芬那樣的音樂天賦，我們也不會擁有霍金那樣的聰明睿智，但是，我想我們中的大部分，同樣也不會遭受耳聾，盧伽雷氏癥的困擾，而與劉偉相比，我想我們中的大部分都擁有比他更好的身體條件，而我們之所以無法取得和他們想媲美的成就，我想很大一部分原因，是因為我們在面對困苦時，更傾向于無謂的埋怨和直接放棄，而不是勇敢地去斗爭。
我想，當我們再次遇到困難挫折時，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤
人，要堅定自己的信仰——也許現在你的處境是差了點，但這并不代表以后你依然會是這樣。一定要相信自己的實力，對自己要有信心。
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