讀后感是讀者在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、思考和感悟，通過文字記錄下來的一種記述與回顧。讀后感寫作需要思考和總結(jié)，如何在篇章中把握好總結(jié)的重點(diǎn)？以下是一些讀者寫的優(yōu)秀讀后感，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇一
曾經(jīng)有人說過，想起張愛玲，那是一個華美微光的蒼涼手勢，而蕭紅的文字，則感覺一種回蕩在荒野上的寂寞，蕭紅的呼蘭河，便是她童年的家園?！皣?yán)冬亦封鎖了大地的時候，則大地滿地的裂著口。從南到北，從東到西。幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的。它們毫無方向的，便隨時隨地的，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！边@樣一個小城，風(fēng)土人情，來往交際，平常起居，蕭紅都淡淡的描寫，精心的刻畫。
沒有一個外來的人來打破就死寂的生活，這樣的小城一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)鏡子的時間，空間里，日復(fù)一日，矛盾說過:“讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭只會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?！?/p>
呼蘭河的歷史，人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來。既畫卷般的鄉(xiāng)土風(fēng)情，也有壓抑的蒙昧人性。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇二
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問號繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價格出售，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個孩子。
我覺得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，（）是錯就錯。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇三
小學(xué)課本上《火燒云》、《祖父的園子》都是《呼蘭河傳》上的。本以為這是一個快樂的童年，沒想到不是。
蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。比如：東二街道的大坑是個禍害，可是逆來順受的愚昧市民終究沒有想起把它填上，結(jié)果淹死了牲畜、影響了交通。小團(tuán)圓媳婦的死，也在喻示著市民一成不變的思想——哪個好媳婦不是打出來的。各種各樣的方法都試過了，可是人們想過其是否有效沒?與其說她死于婆婆的狠心打罵，不如說是死于封建思想的毒害。然而，這在當(dāng)時是司空見慣的。人為了活著活著，為了死去死去。悲劇籠罩著他們，不是一個人，而是一群人，一個城市的人，乃至整個國家的人。
蕭紅的童年是孤寂的。父母對她冷淡，奶奶會因小事扎她的手指，只有祖父能給她以些許溫暖。因此，她把祖父的園子和那個儲藏室作為自己的小小天地。
由此看來，我們生活在這個年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放。我們在父母的呵護(hù)下成長，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。我們的童年就像五彩繽紛的一首詩，無憂無慮，自由玩耍。放風(fēng)箏、戲水、打雪仗……啊，真想永久停留在童年。可是時光老人總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇四
在蕭紅女士的筆下，那是一個既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城。（開篇便用“那”，前面沒有交代，指代不明，可以改為“呼蘭河城”）。
城里有淳樸的民眾，多彩的民俗，童年的樂園，但就我看來，最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木，以及隨之而來的閱讀時的沉重思考。
文中有許多“有趣的情景”，如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……”但讀者絕不會因?yàn)檫@情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。
我印象最深的是慘死的小團(tuán)圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了一個健康、活潑又純真的少女被無情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團(tuán)圓媳婦不過是沒有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相，然而就是這種與眾不同，令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個封閉空間里的人群，他們不允許差別與個性，看不慣激情與生機(jī)，因此一致認(rèn)定小團(tuán)圓媳婦“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞”，而且“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走的風(fēng)快，”“一點(diǎn)也不像團(tuán)圓媳婦”。故而當(dāng)小團(tuán)圓媳婦遭到婆婆的毒打時，人們同聲稱贊“早就該打”；當(dāng)小團(tuán)圓媳婦要被“洗澡”時，左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至，一齊撕光小團(tuán)圓媳婦的衣服，將滾燙的熱水澆到她的頭上，全然不顧這個只有十二歲的女孩的死活?！暗胶髞硭B動也不動，哭也不哭，笑也不笑”；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫的小團(tuán)圓媳婦好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過”；“還沒到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了?！毕眿D挨了打，就會害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的.。相反，因?yàn)橄眿D的病重，婆婆強(qiáng)忍了自己打人的念頭，這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統(tǒng)，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著“我要回家”，這是不懂禮數(shù)，是中了邪；為“生病”的媳婦請仙人診治，跳大神這是習(xí)俗，更是親情；一家有難，眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀？這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害，被這群并不懷惡意的人們！
小團(tuán)圓媳婦受虐致死的悲劇命運(yùn)固然令我們無比痛心，但更使我們不寒而栗的是，殘害小團(tuán)圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運(yùn)的女人。那么，是什么導(dǎo)致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢？是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎？顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻，但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著一種“善良”的愿望。
究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽說“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……”？呼蘭河畔的這個群落真如一潭死水，沒有任何波瀾，沒有任何色彩，只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風(fēng)、習(xí)俗，這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢想和情感，毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性，一方面安于男性的壓制與摧殘，另一方面又自覺不自覺地充當(dāng)起男權(quán)社會的衛(wèi)道奴仆，對一切“異端”采取本能地排斥，蒙昧地?fù)錅缢胁顒e與不馴。因此，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚(yáng)時，她們便不惜一切地對其壓制直至窒息，直至一個鮮活的生命憔悴地凋逝。
在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因?yàn)樗齻兘?jīng)歷坎坷不幸，而是她們對這種不幸的屈從和認(rèn)可。
當(dāng)然，在整部作品中，遠(yuǎn)不止這種女性的麻木，《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個城的麻木，這是作者對國民性的一種思考，對人性的一種剖析。
所以，人們，杜絕麻木吧！我們必須懂得生命的至高無上的價值，讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛”幌子的戕害都永無容身之地。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇五
在寒假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。那里的村民，活著的目的僅僅正因活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
讀著讀著，我不僅僅會想起自我童年的樂事，一個人呆呆的笑著。
每個人都有屬于自我的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，在那里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，正因窮，正因生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有母親疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
那個扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎樣就不會想到打理一下自我，難道不能夠跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，死后，就能夠有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不一樣時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴咱們的吧，讓咱們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不好重蹈覆轍。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇六
呼蘭河傳讀后感,整篇小說樸素流暢，這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角;雖然寫事情，但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
讀這本書的時候宛如你與作者在一個美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河―她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇七
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅（原名張乃瑩），1920——年出生于山東省呼蘭的一個地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識，同年完成長篇小說《生死場》。
只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。
我覺得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自己的真實(shí)情感和看法生動地表達(dá)出來了的。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇八
有個小姑娘整天在祖父身后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，祖父在后花園干活兒的時候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，“兩個黃鸝鳴翠柳”，硬生生被她說成“兩個大梨子鳴翠柳”！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國時期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家——蕭紅。
媽媽見我看時傷心，就說：“舊社會的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！”說也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖凄涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。
她說：“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了！黃瓜愿意開一朵黃花就開一朵黃花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它?！倍嗝篮玫奈淖郑欢ㄌ貏e想念她的祖父，一定特別向往自由。
正如同生活中的我，也喜歡大自然里的無拘無束。一有空閑，便常常跟著爸爸一起侍弄他精心培養(yǎng)的盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機(jī)會，我要是和小蕭紅認(rèn)識，一定有聊不完的話！不同的是，我們對于得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點(diǎn)亮色。
時代變遷，斗轉(zhuǎn)星移，新時代的我們不用再經(jīng)歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會的壓迫。這個暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學(xué)習(xí)是多么幸福的事兒！
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇九
看完了張愛玲的《傳奇》，才開始好好地看起《呼蘭河傳》來。昨天下午看得第一章，今天早上起來看到了第四章。剛下過雨的清晨因?yàn)樗奈淖侄辛瞬灰粯拥膼芤狻?/p>
覺得自己每嘗試讀一本書，就像是經(jīng)歷一場小小的冒險。很多時候都會從這種小小的冒險里收獲到更多的驚奇和喜悅。就好比這本小書一樣。覺得這不是一本小說。像是一本散文，而且還帶有自傳的性質(zhì)。好比林海音的《城南舊事》。但是這兩本書又有著很多不一樣的地方。
覺得林英子是在小時候有著很多人的關(guān)愛和親切的，但是《呼蘭河傳》里的“我”正如矛盾寫得序言里提到的，呼蘭河城的人的生活是無比單調(diào)刻板的，而蕭紅的童年又是無比寂寞的。我一邊讀下去，一邊很憂心的在文字之間尋找這種潛藏的寂寞。覺得茅盾先生都說了，他在這里面寫得盡是寂寞的生活，如果我讀不出來的話，便是根本沒有讀懂這本書的。所以我總是有了很深的壓力。比如，我讀到她寫得純真而幽默的一句話，或者是她童年里極為淘氣的一件事情，便忍不住地笑出聲來。我一笑出來，便又立刻覺得我是不應(yīng)該在讀一本描寫自己深重的寂寞的書的時候這樣子的，于是又有了很深刻的沉默。
就這樣，自己既矛盾又欣喜地把這本書讀下去，越讀越喜歡，并且關(guān)聯(lián)起自己的童年來，又生出了無限的感慨。
通淡之中有著濃厚的味道。
給我?guī)砹艘粋€不一樣的清晨。
到了近中午的時候，在網(wǎng)上碰到了梁慧，順便談起了假期讀書的事情，就說到了從幾天前就開始看的《呼蘭河傳》。她是在放暑假前的一個晚上加一個上午看完的。她說，真是很好的一本書，但是我們可能是因?yàn)樘幵谶@樣一個年紀(jì)，看了自會無限感慨，所以跟這本書便有了很多的共同語言，但并不見得別的年紀(jì)的人看了之后也會喜歡。
我突然才意識到，對于書的評價當(dāng)真是有著很多年齡與經(jīng)歷的緣由的。但是，這樣一本書，我覺得她不僅僅局限在對于童年的描寫和懷念上，肯定還有別的東西在里面，只是我現(xiàn)在還沒有完全讀完，只是隱約地感到一點(diǎn)更深的其余的東西，但是還不能明白地說清楚。
今天下午讀完了第四五章，這樣突然地加速度，會覺得很辛苦。在家讀書往往不像在學(xué)校那樣抽時間趕時間的，總是很隨意地想起的時候便讀一些，不想讀的時候便隨便地扔在哪里，所以好好的新書，在家里一放就有了滄桑的樣子。
估計晚上的時候會讀完，然后到第二天的時候，會整理出一些自己的感受來。
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蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因?yàn)殚L得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點(diǎn)沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運(yùn)。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
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蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十一
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因?yàn)樗摇?/p>
我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào)，喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù)，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時心里簡直別扭得無以復(fù)加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針，對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個村子里，想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機(jī)會接觸廣闊天空的時代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時變換，走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔，大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個吊還要穿戴整齊去圍個熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的?？梢悦骼蕼睾偷萌胩祢v云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨，書有書格。
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蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十二
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常疼愛蕭紅。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬……那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
讀完了《呼蘭河傳》，我們要好好珍惜自己擁有的東西，快樂的生活。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十三
《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。
為什么會這樣呢?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學(xué)在語言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時候，對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。
看完《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚。看完《呼蘭河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。
“小說場”是我臨時借用的一個詞。所謂場，類似于磁場，氣場。小說的場如同包裹在小說之內(nèi)外的獨(dú)特氣質(zhì)。不是每一個作家的作品都會有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現(xiàn)在文學(xué)之林中顯得獨(dú)特的地方。
小說的場最基本的體現(xiàn)形式是在語言上?！逗籼m河傳》的語言節(jié)奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長的句子，這讓人閱讀的時候，感覺特別的舒服。同時，蕭紅的語言還有一點(diǎn)調(diào)皮，有一點(diǎn)幽默。
“關(guān)于豆腐這美妙的一盤菜的愛好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說上，有這樣的一個家長，他下了決心，他說，‘不過了，買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個字，用舊的語言來翻譯，就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來說，就是‘我破產(chǎn)了!’”
這是一段描寫晚飯時候，賣豆腐經(jīng)過小縣城的街道的時候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實(shí)在忍不住了，饞蟲出來了，就一狠心，買一塊豆腐，買豆腐的時候還要說上一句：“不過了，買一塊豆腐吃去!”
要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語言上的獨(dú)特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上，都發(fā)揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達(dá)的思想上。實(shí)際上，蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說，蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識中流動。促使她寫作一部關(guān)于家鄉(xiāng)的小說。如果不寫出來，將難以釋懷。
但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實(shí)，為生活計，為生存計，心地善良生命力頑強(qiáng)的人們。
嚴(yán)格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說，更像散文。尤其是前兩個章節(jié)，沒有一個主要人物，如同徐徐展開的一幅畫，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個小城的格局，同時對底層人的關(guān)注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個強(qiáng)大的“小說場”，如同風(fēng)暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說場”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時候不覺得零散，從第三章開始，除第四章外，每一章節(jié)寫一個重要人物，祖父，小團(tuán)圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時候，有關(guān)部門提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復(fù)。
荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨(dú)特氣質(zhì)所在，作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說場”。
我要回家。
蕭紅沒有親口說出來，但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩人光的詩句，他在《歲月的遺照》中寫道：
“我們已與父親和解，或成了父親。
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在。
我們向往著永遠(yuǎn)逝去的美好時光”
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十四
它講述了一個叫呼蘭河的縣城，人們過著卑微而平凡的生活，但也有許多盛舉。有廟會、跳大神、放河燈、臺子戲等。偶爾會有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節(jié)有不同的行為。春天一到，農(nóng)民們就拿起粗糙的草帽在地上播種；夏天一到，淘氣的孩子們就上網(wǎng)抓蟲子；秋天，粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕；冬天一到，人們就縮在房間里烤火暖身。無論如何，呼蘭河這里的人過著奢侈的生活，不愿意花錢是窮人的習(xí)慣。街上的攤位，也常常吸引大人小孩，有錢就買，沒錢，只好用手摸摸，用眼睛看看。這里沒有什么新奇的.東西，孩子們經(jīng)常只玩不倒翁，但也樂在其中。晚飯后的黃昏沒什么事可做，不累的人抬起頭往西望去，看著變化多端的火云，;如果你困了，晚飯后你就會睡著。賣豆腐的是黃昏的報時器，每次四五點(diǎn)來，一秒鐘還不錯，每當(dāng)人們聽到“賣豆腐”。當(dāng)時，我知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是人們吃飯時的一種吸引力。每當(dāng)賣豆腐的人來的時候，人們總是打開門看看。在這個時候，一盤豆腐拌醬已經(jīng)是呼蘭河富裕家庭的表現(xiàn)。
讀完這篇文章后，文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘，先從“我”說起。文章中的“我”有一顆善良的心，遇到別人有困難，無論是認(rèn)識還是陌生，都會伸出援手，“拉”他/她?！拔摇币部偸窍矚g幫助別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么?那是什么意思？“我”總是喜歡問自己不懂的問題。文章中的“我”也很容易學(xué)習(xí)。每天半夜，我總是醒來和祖父一起讀古詩，讀完一首詩后拒絕睡覺；每天早上，我都要纏著祖父起床，但情況和半夜一樣，一直在掙扎。“我”熱愛學(xué)習(xí)，善良，忠誠的表現(xiàn)，給了我很大的鼓勵。是時候談?wù)勛娓噶?。祖父沉著莊嚴(yán)，在家里有威嚴(yán)的象征。他愛孫女，希望她能早日成才，所以五歲時就教會了很多“我”的古詩。每當(dāng)孫女想加入樂趣并詢問祖父時，他總是勸她不要去。我可以看出，祖父不僅地位高，而且關(guān)心家人。有困難的祖父深深打動了我。這兩個令我難忘的角色，是我深受啟發(fā)的。因此，從這篇記錄中，讓我聯(lián)系到自己的生活。想想同樣威嚴(yán)的爺爺和家人。祖父愛孫女的表演讓我想起了過去的生活。從前，我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次，她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧，爺爺總是抱著她?！拔摇毕矚g幫助別人脫穎而出，出氣的表現(xiàn)也讓我想起了學(xué)校里類似的事情。
一個男同學(xué)和一個低年級的女同學(xué)在爭論和爭吵。一個比較高的女同學(xué)看到了，趕緊上去幫女同學(xué)。經(jīng)過一番“爭奪”，她終于“扳回局面”，男同學(xué)灰溜溜地離開了。其實(shí)文中很多東西都來自我們身邊。只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，很快就會發(fā)現(xiàn)和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運(yùn)和生活，但幸福往往就在其中。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十五
繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。
這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時候的蕭紅是多么幸福。
在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個窮困潦倒的"有二伯",還有那個命運(yùn)多舛的"歪嘴李"這些構(gòu)成了她童年時代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。
他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運(yùn)無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十六
披著晨霧，浴沐著黑土地的熏風(fēng)，終于走進(jìn)了呼蘭河畔。
我來到蕭紅故居，想謁拜這個文學(xué)家的搖籃，我想憑吊這個命途多舛，不幸早夭的孤寂的靈魂。院里，一棟五間中國式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩，青專青瓦，軟山明砣，前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據(jù)記載，原占地面積7125平方米，共有房舍30間，分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里，度過了她孤獨(dú)寂寞的童年和少年時代。進(jìn)入正堂，最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像，她深情的雙目仍然執(zhí)拗地注視著這個世界，注視著呼蘭河大地上發(fā)生的一切。東套間是蕭紅的住房，靠東窗是一鋪3米多長的東北古老的火坑；里面陳設(shè)列著八仙桌，書柜，黑板，琴桌，梳妝臺等；還展出了蕭紅的作品，生活照及紀(jì)念蕭紅的文使資料400余件；西套間玻璃柜里陳列著一些字畫及蕭紅生前留下的《跋涉》，《生死場》，《馬伯樂》，《小城三月》《呼蘭河傳》……其中，蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央，矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像，梳著齊耳的短發(fā)，聰慧而略帶憂郁的雙眼，在構(gòu)思著，仿佛蕭紅就在故居里。
蕭紅的一生是寂寞的，她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當(dāng)我走進(jìn)這寂寞空曠的五間房，就仿佛走進(jìn)了蕭紅的小說的氛圍里呼蘭河畔，走進(jìn)了她兒時的后花園，去看那火燒云，天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來，承著五四新文化的雨露，她走進(jìn)滾滾的時代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠，不堪閉塞的禁錮，她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛的祖父一死，她開始逃婚，當(dāng)年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上，一直向前，她沒往后看一眼，仿佛回頭就被留下。她走了，象一塊流動的云霓，從此，開始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時候，對生活寄予美好的希望，但希望屢屢破滅，她陷于失望和孤寂。
十年后，她流落到香港，懷念起搖遠(yuǎn)的北方，那個高梁大豆的故鄉(xiāng)，絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢里縈繞著，象流淌的涌泉，從她的筆端流瀉出，這就是她的最后一部杰作，也是她的絕唱。
《呼蘭河傳》如風(fēng)俗語畫一樣美。無論是色彩濃郁的放河燈，還是感情飽滿的唱野臺子戲；無論是聲形畢肖的.跳大神，還是黑土地上原始的風(fēng)俗，都是那個代的生活壯況的真實(shí)呈現(xiàn)，這種濃烈的地域特色，那百萬字的作品是流淌是心靈的釋放，使《呼蘭河傳》散發(fā)出經(jīng)久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅，矛盾等名作家稱其為“中國最有前途的高產(chǎn)多才女作家”。然而，這位有著叛逆性格，才華初綻的才女歷經(jīng)人世間太多坎坷和不幸后，于1942年的1月22日寂寞的離開人世。葬于香港的淺水灣，年僅31歲。她寫《呼蘭河傳》時，心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過，她把自己的足跡深深地留了下來。那些深深的腳窩里，盈盈盛滿著的，該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。
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