讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對書中的內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和反思。注意語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用口語化和俗語化的表達(dá)方式，保持書面語的正式風(fēng)格。如果你對如何寫一篇好的讀后感感到困惑，不妨看看以下是小編為大家整理的讀后感范文，或許能夠給你一些啟示。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇一
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問號繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的.net孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，是錯(cuò)就錯(cuò)。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇二
為了一探究竟，我?guī)е@一肚子的問號繼續(xù)讀了下去，故事的大致內(nèi)容是這樣的：
一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的價(jià)格出售，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。
我覺得這很不公平，不能因?yàn)榈K于面子就去打人，罵人。我覺得這樣的人不可理喻，是對就對，（）是錯(cuò)就錯(cuò)。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇三
《呼蘭河傳》是蕭紅最為膾炙人口的名作之一，亦是現(xiàn)代文學(xué)“最美的收獲”之一。它由作者構(gòu)思并開始寫作于1937年的武漢，而因時(shí)世**不安，轉(zhuǎn)徙流離，直至1940年12月才在香港完成。作品先是邊寫邊在1940年9月至12月期間的香港《星島日報(bào)》副刊《星座》連載，翌年5月由上海雜志公司在桂林出版單行本，可惜作者未看到樣書就英年早逝了。
《呼蘭河傳》自誕生后，多年來不斷再版、重印，成為最受歡迎的中國現(xiàn)代文學(xué)名著之一。
蕭紅（1911—1942），原名張廼瑩，筆名悄吟等，出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。1927年，進(jìn)入哈爾濱東省特別區(qū)第一女子中學(xué)讀書。1931年，為反抗包辦婚姻，離家出走，開始了一生的流浪和漂泊。1934年，與蕭軍一起到上海，得到魯迅先生的幫助。1935年底，出版中篇小說《生死場》，轟動(dòng)文壇?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，輾轉(zhuǎn)于武漢、臨汾、西安、重慶等地。1940年1月到香港，在病中完成了《呼蘭河傳》的寫作，并寫出長篇小說《馬伯樂》第一部及回憶性散文《回憶魯迅先生》等。1942年1月22日，病逝于香港，年僅三十一歲。
蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上極具才情的女作家，被譽(yù)為20世紀(jì)30年代的“文學(xué)洛神”。她擁有兩套筆墨，兩種才情。一方面關(guān)心民族、國家的生死存亡，窮人和弱勢者的生存境遇；一方面又專注于自己孤寂的情緒，心靈的微妙感受，對于愛和溫暖的追求與向往。
蕭紅對于國家民族的關(guān)心，更多時(shí)候聚集于批判國民性的痼疾這一焦點(diǎn)上。她曾經(jīng)說：“現(xiàn)在或是過去，作家寫作的出發(fā)點(diǎn)是對著人類的愚昧?！北阒高@一點(diǎn)。蕭紅的這一追求直接受到魯迅“改造人的靈魂”的寫作導(dǎo)向的影響，是五四啟蒙精神的延續(xù)。
經(jīng)歷多年漂泊之后對于故鄉(xiāng)的深切懷念和反思，促成了《呼蘭河傳》的寫作。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇四
蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說!當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個(gè)“這里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動(dòng)人!
再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點(diǎn)綴;沒有優(yōu)美的句子做裝飾;有點(diǎn)只是灰白的畫面，可是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!
這一章主要講了蕭紅童年時(shí)代，與她的祖父、祖母一起生活的點(diǎn)滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。
“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了?！?/p>
我太喜歡這段文字了，在那個(gè)年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。
我還喜歡蕭紅的祖父?！白娓傅难劬κ切τ?，祖父的笑，常常笑得和孩子似的?！彼淖娓笇λ芎?。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來燒給她吃?！鞍研∝i的皮一撕開，立刻冒了油?！痹僬狐c(diǎn)鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來不會(huì)批評、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他一定是個(gè)家道中落的文人，說不定還是個(gè)秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他一定不是個(gè)普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個(gè)大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現(xiàn)在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動(dòng)，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個(gè)“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個(gè)“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。
她的祖母死時(shí)，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人?？傊麄兪莵磙k喪事的。還說“陰間有十八關(guān)，過到狗關(guān)的時(shí)候，狗就上來咬人?！笨墒牵麄冇薪^招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了?！惫@些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八關(guān)嗎?”，《祝?！防锏南榱稚┎皇亲類蹎枴坝袥]有地獄?”“死后有沒有魂靈嗎?”，我也很想知道!
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇五
曾經(jīng)有人說過，想起張愛玲，那是一個(gè)華美微光的蒼涼手勢，而蕭紅的文字，則感覺一種回蕩在荒野上的寂寞，蕭紅的呼蘭河，便是她童年的家園。“嚴(yán)冬亦封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地的裂著口。從南到北，從東到西。幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的。它們毫無方向的，便隨時(shí)隨地的，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。”這樣一個(gè)小城，風(fēng)土人情，來往交際，平常起居，蕭紅都淡淡的描寫，精心的刻畫。
沒有一個(gè)外來的人來打破就死寂的生活，這樣的小城一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)鏡子的時(shí)間，空間里，日復(fù)一日，矛盾說過:“讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來。”
呼蘭河的歷史，人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來。既畫卷般的鄉(xiāng)土風(fēng)情，也有壓抑的蒙昧人性。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇六
小學(xué)課本上《火燒云》、《祖父的園子》都是《呼蘭河傳》上的。本以為這是一個(gè)快樂的童年，沒想到不是。
蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。比如：東二街道的大坑是個(gè)禍害，可是逆來順受的愚昧市民終究沒有想起把它填上，結(jié)果淹死了牲畜、影響了交通。小團(tuán)圓媳婦的死，也在喻示著市民一成不變的思想——哪個(gè)好媳婦不是打出來的。各種各樣的方法都試過了，可是人們想過其是否有效沒?與其說她死于婆婆的狠心打罵，不如說是死于封建思想的毒害。然而，這在當(dāng)時(shí)是司空見慣的。人為了活著活著，為了死去死去。悲劇籠罩著他們，不是一個(gè)人，而是一群人，一個(gè)城市的人，乃至整個(gè)國家的人。
蕭紅的童年是孤寂的。父母對她冷淡，奶奶會(huì)因小事扎她的手指，只有祖父能給她以些許溫暖。因此，她把祖父的園子和那個(gè)儲藏室作為自己的小小天地。
由此看來，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放。我們在父母的呵護(hù)下成長，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。我們的童年就像五彩繽紛的一首詩，無憂無慮，自由玩耍。放風(fēng)箏、戲水、打雪仗……啊，真想永久停留在童年。可是時(shí)光老人總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇七
一、“混入了大地與季節(jié)的鼻息”
“她偏著頭，沉沉地想她的心事，回憶使她年青了--當(dāng)然年青人的眼睛是沒有那樣的凄哀。為理想而吃苦的人，后來發(fā)現(xiàn)那理想剩下很少很少，而那一點(diǎn)又那么渺茫，可是因?yàn)楫?dāng)中吃過苦，所保留的一點(diǎn)反而比從前好了，像遠(yuǎn)處飄來的樂聲。原來很單純的調(diào)子，混入了大地與季節(jié)的鼻息?！?/p>
這是張愛玲在《談畫》中描寫對塞尚為他夫人所作的一幅畫的觀感。我驚奇于張對于畫面、對于人心的敏銳而深入的把握，話一說出來，已經(jīng)成了極至，而那幾句話，說得不“狠”，幾乎是輕輕拈來。
蕭紅也有這樣的天才，因?yàn)闅赓|(zhì)的不同、因?yàn)榻?jīng)歷的差異、因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)的分別，蕭紅的天才文字表現(xiàn)得更加富含情感。如果說張愛玲的文字是“心較比干多一竅”，勝在機(jī)智、體貼；那蕭紅的文字則是“病如西子勝三分”，首先存乎內(nèi)里，關(guān)乎性情，然后表現(xiàn)于外的。
二、慰藉。
寫作《生死場》的蕭紅幾乎可以說是酷烈的，同時(shí)也是充滿內(nèi)在激情的?！皵⑹潞蛯懢埃瑒儆谌宋锏拿鑼?，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！濒斞笧椤渡缊觥纷龅男虻拇_好，一語中的。
寫作《呼蘭河傳》的蕭紅已經(jīng)變化了，經(jīng)歷了內(nèi)心與外在的種種變故與波折，身邊沒有了寫作《八月的鄉(xiāng)村》的“保護(hù)人”似的蕭軍，心目中的故鄉(xiāng)也從要逃離的陷阱變成靈魂的寄寓之地--盡管那里不是開遍鮮花的天堂，但也不是布滿荊棘的地獄；那里是混沌初開之地，那里是生產(chǎn)著絕望的希望之地。
成熟的蕭紅換了一副眼光看待故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，盡管她蒙昧，蒙昧得令人痛心，可是她又是包容的，愛與恨，善與惡，美與丑，都在其中。就像后花園中的小黃瓜、大倭瓜，就像那些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，就像黃昏時(shí)候的紅霞，他們不辨生死，既短暫，又久遠(yuǎn)。
蕭紅用散文的筆調(diào)來書寫故鄉(xiāng)。散文的文體是最接近作者內(nèi)心的。沒有真情，永遠(yuǎn)寫不好散文。但是，《呼蘭河傳》不是散文，是散文化的小說，是詩化的小說。蕭紅找到一種最能表達(dá)自己與故鄉(xiāng)的血肉聯(lián)系的筆調(diào)。在這種書寫中，蕭紅重新確認(rèn)了自己與故鄉(xiāng)、與呼蘭河的關(guān)系。他們不再是對立性的，而是對話式的。在重新書寫故鄉(xiāng)、回憶與辨認(rèn)故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)給蕭紅展示了新的啟示、新的內(nèi)涵；同時(shí)，蕭紅在寫作中重新確立了與故鄉(xiāng)的關(guān)系，那是與她血脈相通的根。
在這樣的寫作中，蕭紅獲得了心靈的慰藉。尤其在對祖父的回憶性的描寫中，充滿了對童年?duì)€漫時(shí)光的回味。
《呼蘭河傳》第三章寫祖父與“我”?！白娓傅难劬κ切τ摹?，“身體很健康”，祖父教“我”念詩，給“我”燒小豬、燒鴨子吃。而“我”在祖父的庇護(hù)下，無憂無慮，活潑任性?！拔摇敝皇峭?，“玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。”和祖父開玩笑，“我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑?！?/p>
三、詩意。
詩意是什么？詩意是瑟瑟發(fā)抖地在寒冬朔風(fēng)中行走時(shí)，發(fā)現(xiàn)一片枯葉在風(fēng)中寂靜的舞蹈。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”
賣饅頭的老頭跌倒了，饅頭滾出來，有人拾了吃著走了。賣饅頭的老頭怎樣呢？“他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說：‘好冷的天，地皮都凍裂了，吞了我的饅頭了。’”吃饅頭的人呢，“聽了這話都笑了”。
這賣饅頭的老頭幾乎就是一個(gè)游吟詩人嘛，連撿便宜的人也在這種意境中變得不再猥瑣了。
天冷成什么樣？
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
天再冷下去：
水缸被凍裂了；
井被凍住了；
大風(fēng)雪的夜里，竟會(huì)把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開門了?！?/p>
把這幾句加上一個(gè)標(biāo)題，比如，“寒冷”，就是現(xiàn)成的一首詩了。
這是《呼蘭河傳》第一章描述呼蘭河這座小城概括的風(fēng)貌中的一段。
第二章則是一首呼蘭河的風(fēng)俗詩，跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，這些俚俗甚至不無蒙昧的習(xí)俗，在蕭紅筆下，儼然生發(fā)出異樣的光彩。
“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”
“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。
若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。
……。
人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！?/p>
這是描寫跳大神，從司空見慣的所謂迷信中，蕭紅體諒到人生悲涼的況味。
“眼看臺子就要搭好了，這時(shí)候，接親戚的接親戚，喚朋友的喚朋友。
……看戲去的姑娘，個(gè)個(gè)都打扮得漂亮?！?/p>
人們笑語連天，哪里是在看戲，鬧得比鑼鼓好像更響?！?/p>
“戲臺下敲鑼打鼓震天地響。
那唱戲的人，也似乎怕遠(yuǎn)處的人聽不見，也在拼命地喊，喊破了喉嚨也壓不住臺的。那在臺下的早已忘記了是在看戲，都在那里說短道長，男男女女的談起家常來?！?/p>
這是描寫野臺子戲，在緊鑼密鼓、喧鬧爭吵中，蕭紅道出了呼蘭河人生命中飛揚(yáng)的一面。
四、悲憫。
“她從來不悲天憫人，不同情誰，慈悲布施她全無，她的世界里是沒有一個(gè)夸張的，亦沒有一個(gè)委屈的。她非常自私，臨事心狠手辣。她的自私是一個(gè)人在佳節(jié)良辰上了大場面，自己的存在分外分明。她的心狠手辣是因她一點(diǎn)委屈受不得。她卻又非常順從，順從在她是心甘情愿的.喜悅。且她對世人有不勝其多的抱歉，時(shí)時(shí)覺得做錯(cuò)了似的，后悔不迭，她的悔是如同對著大地春陽，燕子的軟語商量不定?！?/p>
這是胡蘭成在〈今生今世〉中描述的張愛玲，把張愛玲說得如同天外仙人，不著塵漬，玲瓏剔透，孓孓獨(dú)立。他筆下生花，搖曳多姿，不失為精到，卻有把張神化、把自己抬高的嫌疑。張愛玲長于把握世情、男女，描摹世態(tài)、人情，卻能入乎其中，出乎其外，自有一種瀟灑姿態(tài)。她似乎洞察世事，閱歷人生，體味人間甘苦，卻并不吟味這甘苦，而是從這甘苦中抽身出來，輕嘆一口氣，道一聲，世態(tài)炎涼。張愛玲自己也道從來不悲天憫人，其實(shí)，不是她真就如此，不過是她為了不使心靈受到戕害而采取的一種規(guī)避措施罷了。
說這么多張愛玲，不過是為了比較。相比之下，蕭紅是悲天憫人的，蕭紅也是不懂得如何保護(hù)自己不受戕害的。她一樣能把握世情世態(tài)，一樣能細(xì)致描摹，不同的是，她是完全投入其中的，雖然不作激烈語，但是情感灌注、融入對于故鄉(xiāng)風(fēng)貌、故鄉(xiāng)鄰人的描繪中。在蕭紅控制的筆調(diào)下--這種控制，很大程度來自于她使用的“兒童視角”--我們?nèi)匀豢梢郧逦乜吹剿谋瘧懬閼选?/p>
《呼蘭河傳》第五章寫了小團(tuán)圓媳婦，寫她如何從一個(gè)“笑呵呵”的小姑娘到一個(gè)“黃瘦”的病人，直到被折磨而死。一個(gè)僅僅十二歲的小姑娘，曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見我，也還偷著笑”，因?yàn)樗纳?、因?yàn)樗安慌滦摺?，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。
為了趕走小團(tuán)圓媳婦身上的鬼，跳大神的要人們用熱水給她洗澡，當(dāng)眾洗，洗三次。這哪里是洗澡，脫去衣服，滾熱的水澆到身上，分明是示眾，是施刑。小團(tuán)圓媳婦的苦楚是別人以治病的好意來摧殘她，她卻沒有一點(diǎn)力量來抗掙了。
小團(tuán)圓媳婦當(dāng)然令人同情。蕭紅的筆墨卻不止于此，在她筆下，把媳婦打出毛病來的婆婆也是令人同情的--雖然她同時(shí)也很可恨。
聽聽婆婆的抱怨，“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場?？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個(gè)下馬威?！淮虻煤菀稽c(diǎn)，她是不能夠中用的。”人人都如此，所以她也這樣，有什么不對，她不知道。況且，小姑娘病倒了，婆婆花五十吊錢抽簽，而她自己是指甲腫了連花三吊錢買紅花都不舍得。更不用提跳大神、埋葬等花的錢了。最后，她終于瞎了一只眼，“因?yàn)樘焯炜?，哭她那花在團(tuán)圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的五千多吊錢”。
第六章寫有二伯。有二伯游手好閑，嚼嘴咬舌，愛說大話，偷東摸西。他年紀(jì)大了，所以不再干體力活。他講究小團(tuán)圓媳婦、講究作了馮歪嘴子媳婦的王大姑娘。他吹牛說自己膽大，但是，“他一和祖父提起跑毛子來，他就膽小了，他自己越說越怕。有的時(shí)候他還哭了起來。說那大馬刀閃光湛亮，說那毛子騎在馬上亂殺亂砍。”他偷銅酒壺、米、錫火鍋、大銅錢、煙袋嘴，甚至偷大澡盆。
要苛責(zé)有二伯嗎？蕭紅更多的是悲憫。他干不了活，是年紀(jì)的關(guān)系。他嚼舌，是風(fēng)氣使然，并不是惡意中傷。他膽小，是異族入侵時(shí)手無寸鐵嚇的。他偷東西，并不是不知廉恥，他又是很在乎別人的說法的?？墒?，他又怯懦，終于使一次一次“跳井”、“上吊”的抗議成了別人的笑柄、談資。
第七章寫馮歪嘴子以及他的媳婦，王大姑娘。這是小說中帶有亮色的兩個(gè)人物。馮歪嘴子，憨厚，謙恭；王大姑娘，“她是很能說能笑的，她是很響亮的人”。他們自己結(jié)合了，卻遭到原來夸獎(jiǎng)他們的人們的非議、誹謗。他們不管，自己生活得津津有味?？墒牵醮蠊媚飬s在生第二個(gè)孩子時(shí)死了。別人要看馮歪嘴子的笑話，但是沒有看成。馮歪嘴子“照常地負(fù)著他那份責(zé)任”，“他看他的孩子是一天比一天大?！?/p>
蕭紅在悲憫的目光中，看到了呼蘭河地方生生不息的希望。
2001年12月9日。
來自:北大中文論壇。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇八
有個(gè)小姑娘整天在祖父身后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，祖父在后花園干活兒的時(shí)候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，硬生生被她說成“兩個(gè)大梨子鳴翠柳”！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國時(shí)期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家——蕭紅。
媽媽見我看時(shí)傷心，就說：“舊社會(huì)的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！”說也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖凄涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。
她說：“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了！黃瓜愿意開一朵黃花就開一朵黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它。”多美好的文字，她一定特別想念她的祖父，一定特別向往自由。
正如同生活中的我，也喜歡大自然里的無拘無束。一有空閑，便常常跟著爸爸一起侍弄他精心培養(yǎng)的盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機(jī)會(huì)，我要是和小蕭紅認(rèn)識，一定有聊不完的話！不同的是，我們對于得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時(shí)的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點(diǎn)亮色。
時(shí)代變遷，斗轉(zhuǎn)星移，新時(shí)代的我們不用再經(jīng)歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會(huì)的壓迫。這個(gè)暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學(xué)習(xí)是多么幸福的事兒！
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇九
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺得它的精彩。
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來胡家的時(shí)候只有十二歲，因?yàn)殚L得較高，怕別人說她謊報(bào)年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點(diǎn)沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運(yùn)。
讀這本書時(shí)，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
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蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如：蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個(gè)大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬……那個(gè)大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個(gè)坑填平。
讀完了《呼蘭河傳》，我們要好好珍惜自己擁有的東西，快樂的生活。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十一
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧靜。
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蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十二
繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。
這本書里包含兩個(gè)中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。
在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李"這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。
他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運(yùn)無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十三
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因?yàn)樗摇?/p>
我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào)，喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù)，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時(shí)心里簡直別扭得無以復(fù)加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針，對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個(gè)村子里，想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機(jī)會(huì)接觸廣闊天空的時(shí)代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時(shí)變換，走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔，大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個(gè)吊還要穿戴整齊去圍個(gè)熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個(gè)借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的?？梢悦骼蕼睾偷萌胩祢v云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨，書有書格。
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蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蕭紅呼蘭河傳讀后感作文，希望對大家能有所幫助。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病嵥椤⒙浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)。“黑暗”、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰(zhàn)爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動(dòng)形象。
暑假里，因?yàn)榇蚧@球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數(shù)課，停下架子鼓課，停下游泳訓(xùn)練，媽媽不再催促我去上補(bǔ)習(xí)班，反而有更多時(shí)間讓我安靜看書，實(shí)在是暑假的一大樂事。
安靜看書，就能走進(jìn)作者的世界，與作者對話?？粗捈t的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當(dāng)我看到小小的蕭紅在祖父的園子里，跟著祖父在里面轉(zhuǎn)，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿著水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚(yáng)，大聲喊“下雨嘍，下雨嘍”時(shí)，我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人向往了，那么無憂無慮，那么輕松自由。
媽媽說：“奶奶熱愛生活，所以她能在園子中找到樂趣，看著芭樂一個(gè)個(gè)長大，成熟了，摘下來留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰著去包住外表，防止蚊蠅產(chǎn)卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來小竹子，搭架，這是勞動(dòng)的快樂。熱愛生活的人，時(shí)時(shí)都充實(shí)開心?！?/p>
是呀，蕭紅的祖父熱愛生活，關(guān)愛孫女，奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人，熱愛生活，擁有自己的“園子”。
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫的一本書。
其中，我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香??！”惹得作者在旁邊哈哈大笑。
但是，當(dāng)胡家婆婆平白無故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦，把沸騰的開水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺得小團(tuán)圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺得這也太過了。
作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂的。童年是人一生中最無憂無慮的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜。
在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個(gè)人想到過把坑填平，沒有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們啊！
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。
小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對國民新的反思與批判。
我感受到作者對故土的思念，對自己的故鄉(xiāng)有著無比熱愛，懷念之情，刺激我對呼蘭河，對后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無，自然而然奠定了整部小說的情緒基調(diào)。那份生命的虛無，自此飄飄渺渺，揮之而去。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯??！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會(huì)到了呼蘭河這個(gè)地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會(huì)等。最有趣的是那野臺子戲，野臺子戲是因?yàn)樨S收或求雨才辦的。因?yàn)槟莻€(gè)地方接姑娘喚女婿的，在那個(gè)地方說媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺上根本沒人關(guān)注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來唱去，也沒幾個(gè)人聽懂。大部分人會(huì)認(rèn)為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹著清風(fēng)，真舒服?。?/p>
作者小時(shí)候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在?。〕闪耸捈t黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn)，是津津樂道的人祖小間的交流?，F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原先愛有多可貴。
可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
蕭紅呼蘭河傳讀后感篇十五
《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。
為什么會(huì)這樣呢?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學(xué)在語言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時(shí)候，對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。
看完《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚?？赐辍逗籼m河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。
“小說場”是我臨時(shí)借用的一個(gè)詞。所謂場，類似于磁場，氣場。小說的場如同包裹在小說之內(nèi)外的獨(dú)特氣質(zhì)。不是每一個(gè)作家的作品都會(huì)有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現(xiàn)在文學(xué)之林中顯得獨(dú)特的地方。
小說的場最基本的體現(xiàn)形式是在語言上。《呼蘭河傳》的語言節(jié)奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長的句子，這讓人閱讀的時(shí)候，感覺特別的舒服。同時(shí)，蕭紅的語言還有一點(diǎn)調(diào)皮，有一點(diǎn)幽默。
“關(guān)于豆腐這美妙的一盤菜的愛好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說上，有這樣的一個(gè)家長，他下了決心，他說，‘不過了，買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個(gè)字，用舊的語言來翻譯，就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來說，就是‘我破產(chǎn)了!’”
這是一段描寫晚飯時(shí)候，賣豆腐經(jīng)過小縣城的街道的時(shí)候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實(shí)在忍不住了，饞蟲出來了，就一狠心，買一塊豆腐，買豆腐的時(shí)候還要說上一句：“不過了，買一塊豆腐吃去!”
要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語言上的獨(dú)特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上，都發(fā)揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達(dá)的思想上。實(shí)際上，蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時(shí)候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說，蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識中流動(dòng)。促使她寫作一部關(guān)于家鄉(xiāng)的小說。如果不寫出來，將難以釋懷。
但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實(shí)，為生活計(jì)，為生存計(jì)，心地善良生命力頑強(qiáng)的人們。
嚴(yán)格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說，更像散文。尤其是前兩個(gè)章節(jié)，沒有一個(gè)主要人物，如同徐徐展開的一幅畫，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個(gè)小城的格局，同時(shí)對底層人的關(guān)注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個(gè)強(qiáng)大的“小說場”，如同風(fēng)暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說場”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時(shí)候不覺得零散，從第三章開始，除第四章外，每一章節(jié)寫一個(gè)重要人物，祖父，小團(tuán)圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時(shí)候，有關(guān)部門提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復(fù)。
荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨(dú)特氣質(zhì)所在，作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說場”。
我要回家。
蕭紅沒有親口說出來，但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動(dòng)過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩人光的詩句，他在《歲月的遺照》中寫道：
“我們已與父親和解，或成了父親。
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在。
我們向往著永遠(yuǎn)逝去的美好時(shí)光”
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