感悟可以讓我們從困惑和煩惱中解脫出來，找到內(nèi)心的平靜。為什么感悟?qū)ξ覀兊某砷L和發(fā)展非常重要？讀完以下這些感悟，或許你會對生活和人生產(chǎn)生新的認識。
民族團結心得感悟總結篇一
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7?5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的`歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F結，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但人們的口中也一直是廣為流傳，它們是值得我們深思，值得我們學習的。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭?吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手;心連心;同呼吸;共命運，維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。這里沙子指漢族，水泥，石子，水，是指其他少數(shù)民族，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，但是如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!
民族團結心得感悟總結篇二
民族團結一家親，這是一句耳熟能詳?shù)脑捳Z：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。沒錯!這是因為有了這些各種各樣的民族，不同的語言，不同的生活環(huán)境、不同宗教、不同信仰、但卻有同一個信念：維護民族團結，希望各民族之間和諧有好的相處。
自從7.5事件以后，新疆給外人的各民族和諧相處的印象越來越模糊，更多的只有猜疑和不解。漢族和維吾爾族同胞本來就是一家人，同在一片土地上生存，呼吸著同樣的新鮮空氣，走過同樣的道路，本該親為一家人，如今為何要不再團結?而許多少數(shù)民族同胞在7月5日當天將處于危險的漢族同胞領回家，保護漢族同胞。反對民族團結的僅僅只有一小部分的人，而大部分人都希望民族團結，在那一場血的教訓下，我們明白民族團結固然是頭等大事，新疆就是一個多民族省份，維護民族團結則更為重要!假若民族之間不團結，那么怎會有和諧的社會?假若民族之間不團結，今日的生活不就成了泡影嗎?假若民族之間不團結，就不會有和諧的生活，假若民族之間不團結，那不就會有更多血的教訓嗎?假若民族之間不團結，新疆就無法快速發(fā)展，并且人心渙散，經(jīng)濟也不會提高。
所以民族團結非常重要，它不僅影響了外人對新疆的看法，而且在經(jīng)濟，人力、物力、教育方面都有巨大的影響。
所以新疆各方面的發(fā)展，離不開民族團結。
有一位維吾爾族老大媽，收養(yǎng)了十幾個孤兒，這是幾個孩子中有漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，雖然他們種族不同，但他們卻親如一家人。一次維吾爾族大媽去了趟塔城，只帶回來一條花裙子。大女兒心想：媽媽帶回來的新裙子肯定是給我的，因為在孩子里面就數(shù)我最大，而且我還是媽媽親生的?？墒蔷S吾爾族大媽卻把新裙子給了小女兒，因為小女兒是她收養(yǎng)的孩子，他們兄弟姐妹十幾個人，都不知道其中誰是親生的，誰是領養(yǎng)的。因為他們的媽媽給了孩子們相同的待遇，給了他們同樣的愛，給了他們同樣的關心照顧，給了他們同樣的細心呵護。這位偉大的母親十分心疼自己的孩子，有一段時間家里十分窘迫，維吾爾族大媽就給別人在河邊洗羊腸子貼補家用。而且一洗就是一天，非常辛苦。河水冰涼刺骨，而且這種洗羊腸子的粗活都是男人干的事情。維吾爾族大媽當時有孕在身，不能碰涼水，也不能長時間蹲著或者站著。但她仍然義不容辭為了她的大家庭，出來干這樣的粗活，每天的收入是很微薄的，但她咬著牙堅持，她不想讓孩子們其中任何一個受餓。
他把每個一個孩子都視為她的親骨肉，對十幾個孩子無微不至的關心和照顧，還教會孩子們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
長大后孩子們也會懂得感恩。
每逢周末節(jié)假日都會回來陪陪他們的媽媽。
維吾爾族大媽的精神十分可貴，也是常人無法做到的。因為人人都會有自私心，在這位維吾爾大媽眼里無論是什么民族，大家本來就是一家人，還何必分親生和不親生呢?大媽的無私奉獻精神讓我十分佩服。
從這一個故事中我有了許多的感慨，我看到維吾爾族大媽的無私，體會到民族團結的真正含義：各民族之間應該不分你我、不分性別、不分信仰、不分宗教的其樂融融地生活在一起。
愿民族友誼之花越開越艷，民族團結之樹越長越茂盛!
民族團結心得感悟總結篇三
既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。以下是豆花問答網(wǎng)和大家分享的民族團結心得感悟資料，提供參考，歡迎閱讀。
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識關乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴。
有助于明確政治定位，指明行動方向。“沒有方向的船，什么風都是逆風”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內(nèi)的各項工作的具體開展提供政治定位、點亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關鍵時期，以筑牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設性與能動性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護共同體的行動舉措，實際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述;但當他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團結帶領各族人民實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會在帶來豐饒物質(zhì)的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識，實際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠，一個國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊含的權威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時，共同體意識還蘊含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進成員主體的多元合作與共治，增進中華民族共同體的福祉。
有助于促進民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴。集體尊嚴是一種不可冒犯的獨立自主狀態(tài)，但更是一個贏得尊重的擔當貢獻過程，這是一個民族的靈魂，是大家共建共有的價值感。這種尊嚴狀態(tài)既建立在國家富強、民族振興的堅實基礎之上，又依賴于每一個國人的付出、擔當與貢獻。尤其是對于我們這個在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴。
習近平總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。筑牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。
有助于培育公共精神，形成個體理性品質(zhì)。筑牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于筑牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進筑牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。筑牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，筑牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與筑牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。同時，個體獲得的各種知識經(jīng)驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，筑牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。
如同個體成員會不斷追問自我生命的存在價值與意義一般，一個國家和民族也需要時時省思自身發(fā)展的現(xiàn)實需要、目標定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關聯(lián)。
一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念意識與行動取向，會深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河匯入大海，流向遠方。換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構思，又會直接關乎小我之個體的生命質(zhì)量與期待。因此，筑牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。
與此同時，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當動詞用，意味著成員彼此間互動交往趨于緊密的過程;又可以當名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以，對筑牢中華民族共同體意識的價值和意義的把握，還需要關照過程與狀態(tài)的內(nèi)在關聯(lián)。
第一，鑄牢意識是成員間關系交往互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯(lián)系才會生發(fā)、意義才會生成、價值才會呈現(xiàn)。也就是說，當你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻時，你的感知體驗、行動意向、存在價值才會慢慢變得飽滿。在努力去構織關系網(wǎng)絡的過程中，一個人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。
第二，意識鑄牢表現(xiàn)為成員間關系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，增強親切友善團結等體驗，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個人在戰(zhàn)斗”，你會感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來的國家和民族。當然，意識鑄牢并不在于消解個體的獨立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識經(jīng)驗和價值信仰，并具備獨立自主的能力。
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疫情期間感悟心得（）。
民族團結心得感悟總結篇四
買合木·依代吐拉，男，維吾爾族，新疆沙雅縣托依堡鎮(zhèn)人，1960年10月出生，大專學歷，1989年7月1日加入中國共產(chǎn)黨，1979年3月參加工作，現(xiàn)任托依堡鎮(zhèn)黨委組織干事。
買合木·依代吐拉同志，1978年9月高中畢業(yè);1979年3月參加工作，在托依堡鎮(zhèn)一中任教;1980年9月至1982年9月在沙雅縣一中任教;1993年11月至1998年3月在托依堡鎮(zhèn)一中任校長;1998年3月至今任托依堡鎮(zhèn)組織干事兼宣傳干事。
買合木·依代吐拉同志干一行、愛一行、鉆一行，工作表現(xiàn)一直很好，成績突出。1984年被縣政府評為優(yōu)秀教師，1986年被縣教委評為學法、執(zhí)法先進個人，同年11月被縣教委工會評為先進工作者;1987年被縣政府、縣教委評為優(yōu)秀班主任，1990年被縣教委評為民族團結先進個人;1996年被阿克蘇地區(qū)評為民族團結先進個人;1996年9月被托依堡鎮(zhèn)政府評為優(yōu)秀教師;2000年—2004年被鎮(zhèn)黨委評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進工作者，2003年年底被托依堡鎮(zhèn)政府評為人民滿意公務員。
政治堅定旗幟鮮明。
新疆的危險主要來自民族分裂主義和非法宗教活動，對中央這個英明決策，買合木·依代吐拉同志深信不疑。在黨的長期教育下，買合木·依代吐拉同志在思想深處，自覺地樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個離不開”的思想。在反對民族分裂主義、非法宗教活動這一大是大非問題上立場堅定、旗幟鮮明，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結。自他擔任組織干事以來，無論在機關工作中還是赴村檢查指導中，他總是把維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂主義和非法宗教活動放在工作的首位，經(jīng)常性地教育廣大基層干部和群眾，對違反民族團結的話和事總是發(fā)現(xiàn)一件就堅決制止一件。根據(jù)鎮(zhèn)黨委的安排，色格孜力克村三隊的清真寺是買合木·依代吐拉同志的責任聯(lián)系點，在聯(lián)系清真寺過程中，他發(fā)現(xiàn)鄰近村的漢族三農(nóng)場四隊與色格孜力克村三隊之間的道路中有一道很寬的水渠，渠上的橋已經(jīng)年久失修，無法通行。針對這種情況，他決定與聯(lián)系清真寺的依瑪木扎依木奴日一道解決，他向依瑪木解釋說：“你看，我們是鄰近的兩個村，又是兩個民族，黨中央一直號召各民族之間要互相團結、互相幫助，你家的經(jīng)濟狀況又比較好，又是一個愛國宗教人士，你就帶頭捐資修座橋，修橋修路是個造福一方流傳后世的義舉，廣大群眾肯定不會忘記你的?！痹谒哪托恼f教下，這位依瑪木毅然拿出了1500余元，架起了兩個民族之間的友誼之橋。買合木·依代吐拉同志及時把這位愛國宗教人士的義舉向廣大黨員群眾和宗教人士進行了宣傳。
電教工作蒸蒸日上。
黨員電教，寓教于樂，黨員歡迎，群眾稱贊。為了進一步提高廣大黨員的整體素質(zhì)，鎮(zhèn)黨委決定加大基層組織建設工作，尤其是黨員電教工作力度，為此黨委決定讓他兼任鎮(zhèn)電教播放員。他深感這是組織的信任，責任重大，一方面他虛心地向領導請教，向從事黨建工作時間較長的同志學習;另一方面，擠出時間認真學習黨建理論和電教知識，在較短的時間掌握了黨建和電教工作的要領。同時他積極深入全鎮(zhèn)各個村(場)聽取黨員干部和群眾的意見和建議，對“三支隊伍”、“四老”人員情況以及黨支部和村級配套組織的建設情況、黨員對電教工作的要求進行了詳細地調(diào)查研究。在領導和同事的幫助下，提出了一套符合我鎮(zhèn)實際的黨建和電教工作建議：一是建立一支高素質(zhì)的村級黨建、電教隊伍;二要建立健全黨建和電教工作制度;三要統(tǒng)一規(guī)范黨建、電教工作檔案;四是把黨員電教工作與全年黨建考核相掛鉤，提高播放收看效果;五要擴大黨員電教收看和宣傳范圍;六要加大黨建尤其是電教硬件設施的投入力度，做到“六個統(tǒng)一”。為了提高觀看效果，每次播前他都提前先收看一遍，并認真做好備課記錄，然后再組織黨員干部收看，對不懂的問題，他詳細地進行解答，并結合工作實際，有針對性地組織討論。為了提高黨員干部尤其是村級領導干部的整體素質(zhì)，他在組織統(tǒng)一觀看電教片的同時，又多方組織收看反分裂教育片、反腐警示片，提高了黨員干部的政治敏銳性和廉潔自律性以及為民服務的宗旨意識。青少年是國家的未來、民族的希望，從事過教育工作的他，特別注重對青少年的教育，在下村督查黨建與電教工作的同時，多次組織教師、青少年學生收看反邪教警示片、預防青少年犯罪教育片和圖片展，受到廣大青少年和群眾的一致好評。
托依堡鎮(zhèn)是一個以種植棉花為主業(yè)的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，由于近幾年棉花市場價格波動較大，農(nóng)民收入也隨之起伏不定，為盡快扭轉(zhuǎn)這被動局面，鎮(zhèn)黨委、政府按照縣委、政府提出的“一白一黑加一綠”經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，依據(jù)本鎮(zhèn)實際，提出了穩(wěn)糧增棉、主攻畜牧、大上林果，積極發(fā)展壯大二、三產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的富民強鎮(zhèn)方針。為了盡快實現(xiàn)這一發(fā)展戰(zhàn)略，買合木同志在全鎮(zhèn)進行了詳細認真地摸底調(diào)查，他了解到臨近鎮(zhèn)巴扎的林場村、可可不云村、園藝場這三個村的群眾多年來就有養(yǎng)殖牲畜栽種果樹的習慣，為此他積極向鎮(zhèn)黨委、政府建議，把這幾個村原有種養(yǎng)戶和現(xiàn)有意發(fā)展林、畜的群眾召集起來，進行系統(tǒng)科學地培訓，提高他們的種養(yǎng)技能，經(jīng)過黨委政府與上級有關部門積極協(xié)調(diào)和配合，現(xiàn)林場村、可可不云村已成為全鎮(zhèn)的養(yǎng)殖示范村，園藝場成為林果業(yè)示范村，涌現(xiàn)出一批種養(yǎng)示范科技大戶，特別是林場村還出現(xiàn)幾個宗教人士科技養(yǎng)殖示范大戶，如牙生阿吉、牙庫甫阿吉、艾孜阿吉、塞買提阿吉，養(yǎng)殖規(guī)模達到每戶養(yǎng)牛80余頭、羊200余只。
為了積極響應上級黨委，大上設施農(nóng)業(yè)的安排，鎮(zhèn)黨委、政府及時召開會議，并出臺了一系列優(yōu)惠政策，鼓勵群眾大搞溫室大棚。經(jīng)過幾個月的努力，在林場村、依干其村、可可不云村3個村的中心地帶建起了一個占地380余畝，共有39個(長的180米，小的120米)的溫室大棚基地。由于群眾特別是民族群眾不熟悉和了解這一新興產(chǎn)業(yè)，積極性一直不高，致使建設進度緩慢，為了加快建設進度，黨委、政府特意高薪從蔬菜之鄉(xiāng)山東壽光聘請一名技術人員，全面指導溫棚建設。在建設過程中，由于語言障礙，使得技術員與群眾的技術交流受到影響，看到這種情況，買合木主動要求承擔了翻譯講解的任務。他與這位漢族技術員，朝夕相處，走家串戶，挨個向群眾講解蔬菜大棚知識，同時又結合科技電教片進行廣泛宣傳。通過努力，廣大群眾逐步認清了種植大棚蔬菜的可觀經(jīng)濟效益，積極性被調(diào)動起來，目前39個溫棚已被群眾全部搶包，未承包到的農(nóng)戶至今還再埋怨自己為什么不早點下手，丟掉了這個“金娃娃”。
通過買合木·依代吐拉同志和全體同事的共同努力，我鎮(zhèn)的黨建工作特別是黨員電教工作受到了上級部門的表彰，今年7月被縣委組織部評為電教工作先進單位。
心系群眾助人為樂。
買合木·依代吐拉夫婦雖然都是國家干部，但家庭并不富裕，有三個孩子，兩個孩子正在上學，負擔也很重?？墒牵麑θ罕姷睦щy有著更深的理解，一直慷慨相助。我鎮(zhèn)林場村二隊，有一貧困戶，名叫阿依夏木·肉孜，有兩個孩子，丈夫早逝，生活貧困，沒有住房，經(jīng)常借住別人的房子，買合木·依代吐拉同志聽說這件事后，主動找到阿依夏木·肉孜說：“我有兩間新修的磚房，你們搬進來住，不要一分錢?！卑⒁老哪尽と庾渭拥卣f道：“你真是個好人，我們一家永遠不會忘記你對我們的幫助，你真是共產(chǎn)黨的好干部?！?/p>
買合木·依代吐拉同志的鄰居托合旦木·熱合曼有三個女兒，她常年有病，家中又缺少勞動力，生活一直困難。2003年7月托合旦木·熱合曼的大女兒吐來先木·熱合曼被阿克蘇師范學校錄取，但是，托合旦木·熱合曼卻無力承擔女兒的學費，望著女兒那渴望上學的眼神，托合旦木·熱合曼抱著試一試的態(tài)度，來到買合木的家中，把情況向買合木說了一遍，買合木當即說道：“你是否想讓你的女兒上學，如果愿意，錢的事情我來想辦法，你什么時候有錢就什么時候還，如果沒有就算了?！辈敿茨贸?000元現(xiàn)金交到托合旦木·熱合曼手中。后來吐來先木·熱合曼如愿以償?shù)刈哌M了校園。現(xiàn)在吐來先木·熱合曼逢人就說：如果沒有買合木大叔的幫助，我就不能上學，我一定要認真讀書，向買合木大叔學習，做一個對國家、對人民有用的人。
1994年2月的一個晚上，天很冷，還下著雪，買合木正在家中看電視，忽然聽到門外有人敲門，出門一看有一個漢族婦女帶著一個六、七歲的小女孩凍的連話都說不出來了。買合木趕緊把她們讓到家中，倒上熱茶，經(jīng)過詢問了解到母女倆是從庫爾勒二十一團到古力巴克鄉(xiāng)二農(nóng)場探親，由于不熟悉當?shù)厍闆r誤走到我鎮(zhèn)，買合木說道：“到古力巴克二農(nóng)場還有八公里遠，今晚是到不了，就在我家住下，明天我送你到親戚家?！庇捎谛∨⑹軆鐾话l(fā)高燒，買合木連夜到醫(yī)院為小女孩買回退燒藥，使小女孩的病情得到了穩(wěn)定。第二天早晨，買合木夫妻倆親自為漢族婦女倆做好早飯，又把她們送到車站。這對母女倆感激地說道：“幸虧遇到你們，否則我的小女兒就會被凍死的，你們真是好心人呀。”買合木坦然地說道：“這沒什么，我是一名共產(chǎn)黨員，這都是我應該做的，民漢是一家人嗎!”
2003年4月，買合木依代吐拉同志在檢查完可可不云村電教工作前往依干其村的路上，遠遠看見地上發(fā)出一片金黃色的光，走近才發(fā)現(xiàn)原來是一條金項鏈，買合木依代吐拉同志將金項鏈拾起來，心想一定是哪位婦女不小心丟下的，他將金項鏈送到附近的可可不云村小學的老師日阿南木買買提手中，對她說：“這條金項鏈是誰丟下的?是不是你們學校老師的?”她說：“我也不太清楚，不是我丟的?！辟I合木依代吐拉同志說：“那我就把項鏈交給你，如果附近有誰來認領，你就把項鏈還給她?！钡诙欤l(wèi)生院的護士海力欠木沙吾提來到買合木依代吐拉同志的家中，對買合木依代吐拉同志說：“真是太感謝你了，謝謝你!如果不是你把項鏈撿到，項鏈早就丟了，那可是我用了2100元錢買到的呀?！表樖謱?00元現(xiàn)金交到買合木依代吐拉同志的手中，以表示感謝，但是被買合木依代吐拉同志謝絕了。
買合木同志居住的林場村二組有個從外地遷來的農(nóng)戶托合旦木吾斯曼，由于文化水平低、子女多、妻子又有病，再加上土地少，缺少投入資金，一直是該村的困難戶。2003年9月由于家貧，托合旦木吾斯曼的大女兒阿忙古麗吾斯曼面臨著輟學，買合木聽說這個消息后，主動找到托合旦木吾斯曼說：“你女兒的學費由我來承擔，無論如何也不能讓阿忙古麗輟學，再走上你貧困落后的老路?！蓖泻系┠疚崴孤钠拮佑捎诔Ｄ隉o錢買藥，致使病情日趨嚴重，買合木看在眼里疼在心上，主動提出用自己的公費醫(yī)療證醫(yī)院看病買藥?，F(xiàn)在托合旦木吾斯曼的妻子病情得到了控制，正在慢慢穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。
2004年10月16日，買合木依代吐拉同志下班回家，發(fā)現(xiàn)自家院子里有2只大綿羊，他立即就問在家中的孩子，羊是誰的?孩子說不知道，中午就在院子里了。隨后，買合木依代吐拉同志就到廣播站廣播，是誰家丟了2只大綿羊，第二天，在巴扎上開飯店的依明江來到買合木依代吐拉的家里，高興地握著買合木依代吐拉的手說：“真是太感謝你了，那天我家的門開著，羊給跑出去了，我們都在四處找，但是怎么也找不到，以為再也找不到了?！闭郎蕚浣o買合木依代吐拉同志50元錢表示感謝，但是被謝絕了。附近的鄰居對買合木依代吐拉說：“那2只羊要是在巴扎上賣了，能賣1100元錢呢，或者是留在家里過年吃了也行呀?”買合木依代吐拉同志說：“我是一名共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員的宗旨就是全心全意為人民服務，受黨的教育那么多年了，怎么能占群眾的便宜呢?”
買合木·依代吐拉同志雖然沒有做出驚天偉地的業(yè)績，但是從他的點點滴滴折射出一名組工干部立黨為公，公道正派，全心全意為人民服務的良好形象。
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民族團結心得感悟總結篇五
首先，統(tǒng)一思想，加強教育。利通區(qū)作為反西化、反分化、反滲透、反顛覆的西部前沿陣地。長期以來，民族分裂勢力一直非常重視反動輿論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權”、“民主”等旗號，大肆煽動“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“新疆獨立”。這些反動觀點和言論，對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴重影響了社會政治穩(wěn)定。因此，廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同中央保持高度一致;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
其次，立足實際，認清形勢。首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造利通區(qū)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握利通區(qū)發(fā)展進步的關鍵。因此，要通過深入學習實踐科學發(fā)展觀，舉一反三，準確分析和全面把握當前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進攻，堅決維護祖國統(tǒng)一，確保國家安全和利通區(qū)社會穩(wěn)定。
第三，和睦相處，加強團結。多少年來，利通區(qū)各族人民和睦相處，創(chuàng)造了“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開的民族團結”的新局面;各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍，這是顛撲不破的真理。各級各部門和廣大黨員干部一定要進一步增強政治敏銳性和政治鑒別力，深入揭批“分裂分子”政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團分裂活動進行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結無小事”的思想，團結一切力量，帶領全區(qū)各族人民做好反分裂和維護穩(wěn)定工作，為經(jīng)濟社會的科學發(fā)展和跨越式發(fā)展創(chuàng)造一個良好的社會政治局面。
民族團結心得感悟總結篇六
在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結是一個永恒的主題。什么時候民族團結搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。
從20xx年11月起，集中學習了反分裂斗爭的有關文件和領導的重要講話，通過學習，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設平等的、團結的、互助的、和諧的社會”。
王樂泉書記指出，意識形態(tài)領域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。
分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時，在意識形態(tài)領域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟政策，攻擊現(xiàn)實社會，進行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團結和社會穩(wěn)定的危害也更大，雖然當前學校學生在意識形態(tài)領域還未受到“污染”，但我們還是要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀杜絕在學校之外。有些干部群眾受分裂勢力反動宣傳的煽動、影響，對維護祖國統(tǒng)一、反對分裂斗爭中的一些大是大非問題存在模糊認識，一些錯誤的甚至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數(shù)人甚至對被打擊的十惡不赦的“三種分子”表示同情或贊美。這其中一定也有我們的職工，所以，在宣傳反分裂教育活動的力度一定要大，要扎實地進行。
在一些教師當中，存在著對反分裂斗爭形勢嚴重性認識不清的問題，存在著對分離傾向、宗教政治化及敵對勢力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動情況估計不足的問題，存在著在工作中只講經(jīng)濟、只講業(yè)務、不講政治的問題，存在著對分裂暴力恐怖活動“武”的一手硬而對相對隱蔽的意識形態(tài)領域斗爭中“文”的一手軟的問題。在某種范圍內(nèi)，在一些職工中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產(chǎn)階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對青少年一代的健康成長影響很大。特別是在當前新的形勢下，反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復雜，任務更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應從大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任?？v觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)“十五”計劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結的話，做民族團結的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。
我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結在周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。意識形態(tài)領域是反分裂斗爭的重要領域。意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的嚴肅的政治斗爭，直接關系到祖國統(tǒng)一，民族團結和各族人民的根本利益，直接關系到新疆的長治久安。我們應做到政治上合格。我們應更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。堅決維護民族團結、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。必須做到“守土有責”，時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。
新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經(jīng)濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結、穩(wěn)定的和田市，一定會不斷地走向更加輝煌的明天!
意識形態(tài)領域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治和宣傳工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;二要采取切實有效的措施，加強群眾思想政治教育;三要大力清理整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。
作為醫(yī)務工作人員，更應該立場堅定、態(tài)度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關系而貢獻自己的力量。
民族團結心得感悟總結篇七
3月1日，云南昆明火車站發(fā)生了一起駭人聽聞的暴力襲擊恐怖事件,泯滅人性的恐怖分子,手持利刃見人就砍，致使無辜群眾死傷慘重。不管暴徒們是出于什么目的和理由,但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面,讓世界人民,中國人民,包括新疆同胞們不齒，并且深深地刺痛了我們的內(nèi)心。
暴徒們的罪行進一步讓我們認清了他們的反動本質(zhì)，認清了民族分裂主義的本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。任何一個企圖分裂民族團結的組織或個人都是我們中華民族共同的敵人。
新疆自古以來就是一個多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢開始就成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。新中國成立多年來，新疆各族人民團結協(xié)作，努力開拓，使新疆的社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。我本人也是出生在新疆，成長在新疆，見證了新疆的發(fā)展歷程，對新疆這塊土地有著深厚的感情。
各民族團結是新疆各族人民的生命線，是新疆各族人民凝心聚力的切入點和落腳點。社會穩(wěn)定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心。做好民族團結，我們只需從身邊的每一件小事做起，首先，我們應當加強思想政治學習，通過系統(tǒng)學習認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定的意義，充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性。
工作中要愛崗敬業(yè)，做好本職工作，一切以各族職工群眾為中心，全心全意為職工群眾提供優(yōu)質(zhì)的國土資源服務，同時做好與職工群眾溝通，營造各民族和諧團結的氛圍，積極支持單位反恐維穩(wěn)工作，用實際行動來反對分裂，維護民族團結，充分尊重各少數(shù)民族的各種風俗習慣與宗教信仰。
為進一步鞏固和發(fā)展各民族大團結，應借助民族團結教育月活動，深入地進行宣傳教育，使各族人民互相信任、互相尊重、互相學習、互相支持、互相諒解，使其成為各族人民共同遵守的行為準則。要立場堅定、旗幟鮮明，我做為一名黨員，要始終堅持把維護民族團結、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于新疆反分裂斗爭的重要指示精神，自覺在思想上、行動上與黨中央保持高度一致;要進一步提高警惕，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，用正確的思想和黨的方針政策武裝自己。
民族團結心得感悟總結篇八
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。下面是本站為大家?guī)淼拿褡鍒F結反分裂。
心得體會。
希望大家喜歡。
團結就是生命，團結就是力量，團結就是形象，團結就是希望，團結就是勝利。各民族團結友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。
中華民族是56個民族團結的大家庭，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機構得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護和弘揚，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團結的喜人景象。經(jīng)濟實現(xiàn)歷史性跨越，綜合實力顯著增強。民族地區(qū)社會建設取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結構不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領導班子，管理經(jīng)濟社會事務的能力進一步提高。民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。
2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。
4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。
民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
維護國家統(tǒng)一、維護民族團結，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴厲打擊民族分裂主義，堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團結;沒有社會的安定團結，就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風云突變的國際局勢中立于不敗之地，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
在我局開展的學習“民族團結團結教育條例”教育活動中，我認真學習了民族團結教育條例內(nèi)容，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，科學闡述了民族團結的歷史淵源和現(xiàn)實基礎，全面介紹了黨的民族理論和民族政策，有助于引導廣大干部群眾牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個離不開”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，凝聚起各民族團結一心推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大力量。主要體會如下：
一：維護并加強民族團結是新疆穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證。
回顧歷史，新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構成的一個龐大的民族。新疆各族人民具有民族團結的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動的是極少數(shù)，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,民族團結是新疆各民族人民的生命線。
二：認清反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。
我們也清楚看到新疆的民族分裂活動由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式，并與相應歷史時期的國際大背景有著深刻的聯(lián)系，具有特殊的復雜性。嚴峻復雜的對敵斗爭形勢決定了新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強政權意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認清西方敵對勢力“西化”、“分化”中國的真實面目，認清與“三股勢力”斗爭的實質(zhì)，增強應對復雜政治斗爭的能力。我們要堅定不移地貫徹中央關于新疆工作的各項決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統(tǒng)一，堅決維護民族團結，堅決維護新疆穩(wěn)定。
三：堅持黨的領導是維護民族團結，促進新疆穩(wěn)定的重要保證。
中國共產(chǎn)黨的領導，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會進步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個多世紀以來，新疆發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)改變落后面貌。在黨的領導下，新疆各族人民團結奮斗，大力建設，在國家的關心支持和各省市區(qū)的援助下，現(xiàn)在新疆生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會文明進步程度、人民生活水平都取得輝煌成就。
當前新疆進入了歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時期，黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實代表者和堅定維護者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒有共產(chǎn)黨領導就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。對此，我們援疆干部都清醒地認識到自己所肩負的政治責任，自覺地在思想上行動上與中央保持高度一致，堅定不移地站在維護祖國統(tǒng)一和民族團結的立場，全力維護好社會穩(wěn)定。
從全國來看新疆地區(qū)相對邊遠、區(qū)情和周邊情況復雜，經(jīng)濟相對落后，少數(shù)民族聚集，這些年來，境內(nèi)外“三股勢力”也一直借口區(qū)內(nèi)一些邊遠、局部地區(qū)的貧困問題，對我大加攻擊，煽動群眾對黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對周邊國家形成經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和人民生活水平上的優(yōu)勢，這樣才能從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對社會主義祖國的認同感，從而壓縮“三股勢力”的活動空間，實現(xiàn)長治久安。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7·5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
民族團結心得感悟總結篇九
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上,并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。以下學習心得體會范文《教師民族團結學習心得體會》由學習心得體會頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。2019年的事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
民族團結心得感悟總結篇十
沒有民族團結，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展；
沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界****格局和我國全面建設小康社會的迫切需要，我們要堅持科學發(fā)展觀，進一步加強對民族團結重要性的認識。民族團結與進步，是社會主義民族關系的主旋律，也是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，維護民族團結成為良好的社會風尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結的神圣義務，同時也把它當作自己的一項應盡的義務。
系始終是我國社會****關系的重要方面，直接影響黨和國家的全局。正確協(xié)調(diào)和處理漢族和少數(shù)民族之間的關系，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，形成各民族團結奮斗、共同繁榮的局面，實現(xiàn)各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展是構建社會主義和諧社會的必然要求和重要內(nèi)容?！?/p>
二、思想****教育中民族團結教育的主要內(nèi)容。
在思想****教育中加強民族團結教育，就是要在全國各族師生中間廣泛深入地加強******主義民族理論、民族政策、國家民族法律法規(guī)和以愛國主義為核心的中華民族精神教育，鞏固和發(fā)展我國平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，增強中華民族的凝聚力。
第一，******主義民族理論教育。這里主要是指中國特色社會主義民族理論體系教育。中國特色社會主義民族理論體系是正確解決我國社會主義初級階段********的基本觀點的總和。它是新中國成立以來，特別是改革開放以來，在中國特色社會主義事業(yè)進程中，黨和國家正確解決我國社會主義初級階段********實踐經(jīng)驗的總結和理論升華，top100范文排行是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分。
育，讓全國人民知法懂法，自覺維護少數(shù)民族的合法權益，自覺遵守我國憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅持民族團結、反對民族****的基本原則。
在思想****教育中加強民族團結教育，為維護少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮提供智力支持和精神動力，是全體思想****教育者義不容辭的責任，也是全面貫徹落實科學發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當代******主義民族理論武裝全國各族人民的頭腦，自覺****境內(nèi)外敵對勢力的****破壞活動，增強民族團結意識，范文寫作是思想****教育者必須深入探索的問題。
這是篇好范文參考內(nèi)容，涉及到民族、團結、教育、活動、開展、社會主義、關系、和諧等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。
民族團結心得感悟總結篇十一
民族團結是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的.安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定;沒有民族團結，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展;沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界政治格局和我國全面建設小康社會的迫切需要，我們要堅持科學發(fā)展觀，進一步加強對民族團結重要性的認識。民族團結與進步，是社會主義民族關系的主旋律，也是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，維護民族團結成為良好的社會風尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結的神圣義務，同時也把它當作自己的一項應盡的義務。
二、思想政治教育中民族團結教育的主要內(nèi)容。
在思想政治教育中加強民族團結教育，就是要在全國各族師生中間廣泛深入地加強馬克思主義民族理論、民族政策、國家民族法律法規(guī)和以愛國主義為核心的中華民族精神教育，鞏固和發(fā)展我國平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，增強中華民族的凝聚力。
第一，馬克思主義民族理論教育。這里主要是指中國特色社會主義民族理論體系教育。中國特色社會主義民族理論體系是正確解決我國社會主義初級階段民族問題的基本觀點的總和。它是新中國成立以來，特別是改革開放以來，在中國特色社會主義事業(yè)進程中，黨和國家正確解決我國社會主義初級階段民族問題實踐經(jīng)驗的總結和理論升華，是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分。
第二，國家民族法律法規(guī)教育。國家民族法律法規(guī)教育是加強民族團結教育的重要內(nèi)容之一。這主要是指對全國各族人民進行遵守《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權益保障條例等的教育，讓全國人民知法懂法，自覺維護少數(shù)民族的合法權益，自覺遵守我國憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅持民族團結、反對民族分裂的基本原則。
三、在思想政治教育中加強民族團結教育的有效途徑。
在思想政治教育中加強民族團結教育，為維護少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮提供智力支持和精神動力，是全體思想政治教育者義不容辭的責任，也是全面貫徹落實科學發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當代馬克思主義民族理論武裝全國各族人民的頭腦，自覺抵制境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞活動，增強民族團結意識，是思想政治教育者必須深入探索的問題。
民族團結是中華民族偉大復興的強大動力。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民不懈追求的目標。中華民族的偉大復興，根本動力來自全國各族人民。只有各民族大團結，各族人民共同當家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實處，使各族人民建設中國特色社會主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來，使社會主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實的和潛在的積極因素競相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實。經(jīng)過_年艱苦奮斗，中華民族迎來了偉大復興的光明前景，靠的就是全國各族人民精誠團結、萬眾一心、共同奮斗。
民族團結心得感悟總結篇十二
今年5月，是自治區(qū)第24個民族團結教育月。為在全班掀起民族團結的宣傳教育熱潮，切實唱響“共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好”的主旋律，我班以抓學習，求團結，樹典型，結對子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實施“得民心工程”，使民族團結進步事業(yè)進一步鞏固，各項工作更具特色，名類活動豐富多彩。我班在繼承和發(fā)揚歷年來開展民族團結教育月好經(jīng)驗、好做法的基礎上，總結經(jīng)驗，與時俱進，堅持“一手抓民族團結，一手抓改革發(fā)展”，進一步增強民族團結教育針對性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我班各民族大團結的政治局面。
團結教育月活動，我班在團支書和各班干部的帶領下組織學習了很多民族團結的材料，充分認識并體會到民族團結對我們的重要性和必要性，加深了我們與民族同學之間的友誼與感情。
學的生活，增進了各族同學間的感情！
民族同學，積極開展各項活動。與民族同學多交流學習，增進了兄弟民族班與本班同學的深厚感情，也使大家意識到了民族團結的重要性！
通過總結和回顧，今年我班的民族團結教育活動做到了“三個到位”：一是思想認識到位，能堅持把民族團結工作作為頭等大事來抓，在統(tǒng)一思想認識的基礎上認真安排，精心組織。二是學習宣傳到位，通過開展“五觀”、“三個離不開”與“四個認同”教育（即對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對社會主義道路的認同），唱響“三愛”，和諧發(fā)展的主旋律，做到了人人知道民族團結的重要性，人人踐行民族團結。三是活動落實到位，通過結合教育月以活動為載體，使群眾性參與面不斷擴大，各項活動豐富多彩。今后，我們將一如繼往地把民族團結教育工作長期進行下去，不斷為我院的民族團結工作做出新的更大貢獻。
民族團結心得感悟總結篇十三
今年五月是自治區(qū)第二十九個“民族團結教育月”。為了更好的開展好社區(qū)民族團結教育月活動，社區(qū)結合推進“四知四清四掌握”工作機制，開展了一系列活動，現(xiàn)將工作小結如下：
一、精心組織，周密部署。
為切實開展好今年的民族團結教育月活動，社區(qū)領導十分重視此項工作，召集社區(qū)工作者和下派干部集思廣益，結合實際制定了活動計劃，并按照計劃的安排精心組織實施，周密安排部署。
二、因地制宜開展好活動。
1.組織社區(qū)工作者和干部進行民族團結教育知識學習，堅持理論聯(lián)系實際，通過學習不斷提高大家的政治理論素養(yǎng)和工作能力。
2.結合推進“四知四清四掌握”工作機制，社區(qū)工作者和干部深入到各族居民家中進行入戶登記，全面掌握各族居民家庭的基本情況。并做到在平時的服務工作中對前來辦事的各族居民群眾熱情、周到、耐心服務，讓居民感受到社區(qū)大家庭的溫暖。
3.五一勞動節(jié)之際，社區(qū)書記帶領社區(qū)工作人員前往低保戶家庭，送去米、面、油，表達愛意與關心。
4.5月6日，社區(qū)給某單位送上民族團結的橫幅，增進民族間的友誼，并祝他們生意興隆。
5.5月12日，社區(qū)某某來到社區(qū)進行“三個離不開”和“四個認同”講座，進一步堅定各族居民堅決反對民族分-裂、維護民族團結和祖國統(tǒng)一的決心和勇氣。
6.5月20日，社區(qū)邀請轄區(qū)商戶、黨員、樓棟（單元）長、各族居民進行了一場“民族團結一家親”的主題會，大家暢所欲言，增進了各民族間的團結有友誼。
民族團結心得感悟總結篇十四
海西蒙古族藏族自治州創(chuàng)新宣傳載體，轉(zhuǎn)變宣傳方式，切實發(fā)揮公眾微信平臺、手機短信協(xié)同通信平臺和海西州創(chuàng)建工作qq群等媒體作用，積極打造“互聯(lián)網(wǎng)+民族團結進步”宣傳平臺，扎扎實實做好推進民族地區(qū)發(fā)展工作。
建立開通“海西州創(chuàng)建辦”微信公眾平臺。平臺主要發(fā)布創(chuàng)建工作動態(tài)、民族團結進步有關知識、重要工作部署，創(chuàng)建工作中的好經(jīng)驗、好做法，海西新聞、視圖新聞等信息及摘錄民族團結進步熱點文章和風格各異的美文等內(nèi)容。平臺建立旨在打造一個海西州各地區(qū)、各部門各單位創(chuàng)建辦工作人員及廣大干部職工、各族群眾共同學習、共同參與、共同交流、共同推進的信息共享平臺。
借助騰訊qq即時通信軟件，建立民族團結進步創(chuàng)建工作qq交流的群，建立完善了qq群工作制度，明確管理員職責和主要任務。工作交流的群的建立，為海西州干部職工開展創(chuàng)建工作提供了學習分享、互動互助、共同進步的即時交流平臺，也為推動機關無紙化辦公，提高創(chuàng)建工作效率助添了新載體。
借助中國電信協(xié)同通信軟件，以手機為終端，建立海西州領導干部及干部職工手機短信通信平臺。在工作日及重要時間節(jié)點，除編發(fā)日常告知性、會務性通知外，定期編發(fā)民族團結進步工作動態(tài)短信，讓廣大干部職工時刻了解創(chuàng)建工作，及時向廣大干部職工宣傳海西州民族團結進步創(chuàng)建工作進展情況及工作中的好經(jīng)驗、好做法。
積極利用國家民委信息直報點、省民委網(wǎng)站及州政府、州宣傳部開設的民族團結進步專欄，多角度、多層次宣傳海西州經(jīng)濟社會發(fā)展成就、民族工作取得的成效和民族團結進步創(chuàng)建活動開展情況。同時，在省州報刊雜志，廣泛宣傳民族團結進步先進州建設取得的成績、成功經(jīng)驗和典型事例，全面提升先進州創(chuàng)建工作社會影響力，著力營造全民共同參與的創(chuàng)建氛圍。
民族團結心得感悟總結篇十五
總結是指社會團體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，不妨讓我們認真地完成總結吧。你所見過的總結應該是什么樣的?下面是小編幫大家整理的第_個民族團結進步宣傳月活動總結，歡迎大家分享。
20__年5月是全省第_個民族團結進步宣傳月，為深入貫徹落實中央、省、市統(tǒng)戰(zhàn)和民族工作會議精神，扎實推進民族團結進步創(chuàng)建“十大示范行動”，酒泉市以“加強民族團結進步宣傳教育，鑄牢中華民族共同體意識”為主題，積極謀劃，科學制定活動方案，發(fā)動社會各界廣泛參與民族團結進步宣傳和創(chuàng)建活動，創(chuàng)新載體方式，使全市民族團結進步宣傳和創(chuàng)建活動精彩紛呈。
集中宣傳助推“宣傳月”活動。舉辦第_個民族團結進步宣傳月活動啟動儀式及集中宣傳活動，開展民族團結萬人簽名活動，發(fā)放印制有民族團結宣傳標語的手提袋、扇子、圍裙、紙杯等宣傳品及宣傳資料10000余份，通過展板宣傳、懸掛橫幅，發(fā)放宣傳資料、政策咨詢、播放音頻視頻等形式，大力宣傳黨的'民族政策法規(guī)，將民族團結進步宣傳月活動引向深入，激勵各族群眾為民族團結進步事業(yè)發(fā)展貢獻力量，在全市上下營造濃厚的活動氛圍。
舉辦培訓助推“宣傳月”活動。5月20日至24日，按照省民委統(tǒng)一安排部署，積極配合省民委組織我省十四個市州、酒泉市各縣(市、區(qū))分管民族團結進步創(chuàng)建工作負責人、酒泉市創(chuàng)建全國民族團結進步示范市領導小組成員單位負責人、20__年創(chuàng)建全國、全省民族團結進步示范區(qū)、示范單位、教育基地分管負責人240余人參加了全省第三期民族團結進步創(chuàng)建工作培訓班，通過專題講座、研討交流、觀摩學習等形式進行了集中專題培訓。敦煌市以第三期全省民族團結進步創(chuàng)建工作培訓班在敦煌舉辦為契機，在市區(qū)鳴山路沿線、機場、火車站等人員密集區(qū)域制作安裝民族團結進步宣傳注水旗170面，印制張貼宣傳海報280幅，在鳴沙山月牙泉景區(qū)、華夏大酒店等地安裝擺放_展架、門型展架12個，大型背景板1塊。同時，在市區(qū)主要交通路口電子屏，1000余輛公交車和出租車車載led顯示屏，各景區(qū)、宗教場所電子屏及機場、車站電子屏，滾動播放民族團結進步宣傳標語和民族團結一家親宣傳片10000余條(次)，營造了濃厚的宣傳氛圍。
全民學習助推“宣傳月”活動。瓜州縣舉辦以“民族團結進步教育”為主題的演講比賽和知識競賽;阿克塞縣組織全縣各單位和部分居民群眾，緊密結合單位和崗位工作實際，開展了演講比賽，通過講述發(fā)生在身邊的自覺維護民族團結、珍視民族團結的感人事跡，營造和諧環(huán)境。邀請退休老干部、勞動模范等圍繞“民族團結”主題，講述發(fā)生在各族群眾身邊維護民族團結、脫貧致富、互幫互助的感人故事，促進民族團結;肅北縣在肅北統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教開展了“學習民族政策，爭當團結模范”民族團結進步創(chuàng)建網(wǎng)絡微信答題競賽活動，并鼓勵全縣干部職工踴躍參與答題，全面掀起學習民族團結進步知識熱潮，有18000余人參與其中。
文藝演出助推“宣傳月”活動。肅北縣舉辦民族團結進步示范單位、示范家庭和最美民族團結之星命名表彰晚會，肅北縣烏蘭牧騎、縣城小學、國稅局、馬頭琴與呼麥協(xié)會等部門為肅北縣各族干部群眾獻上了一臺以民族團結為題材的文藝晚會，表彰了獲得省、市、縣民族團結進步榮譽稱號的100個示范家庭，63個示范單位及20個“最美團結之星”，以榜樣的力量激發(fā)支持民族工作的廣大群眾，增進民族團結，促進社會和諧。瓜州縣邀請省民族歌舞團深入腰站子東鄉(xiāng)族鄉(xiāng)、廣至藏族鄉(xiāng)和雙塔鄉(xiāng)等地，為民族鄉(xiāng)村群眾獻上了一臺精彩紛呈的文藝盛宴，給農(nóng)忙時節(jié)的各族群眾緩解了勞作后的疲憊，豐富了精神文化生活，激發(fā)了生產(chǎn)生活熱情，注入了民族團結進步新活力。相關工作人員及時對民族團結進步、民族宗教政策、清真食品知識和食品安全、消防知識等進行了廣泛宣傳。共發(fā)放宣傳冊8000余份，制作宣傳橫幅20余條，突出了創(chuàng)建工作主題，用文藝演出的形式宣傳了黨的民族政策，堅實了民族團結進步的群眾基礎。
民族團結心得感悟總結篇十六
根據(jù)榆政民宗發(fā)[20xx]40號文件精神要求今年9月被確定為民族團結進步宣傳月，結合我縣民族工作實際，我局領導認真組織精心安排緊緊圍繞“加強宣傳教育、深化創(chuàng)建活動”的民族工作主題，優(yōu)化我縣民族團結工作氛圍，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的民族關系，現(xiàn)將宣傳月活動開展的情況總結如下：
開展民族團結進步宣傳月活動我們緊緊圍繞“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，廣泛開展民族團結宣傳教育活動，大力弘揚民族團結大發(fā)展、大繁榮的主旋律引導廣大人民群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族的思想觀念，從而推動靖邊縣民族工作的發(fā)展，不斷增進民族團結促進社會和諧。
（一）加強領導精心組織。
為扎實有效地開展好民族團結宣傳月活動，結合我局實際，趙軍書記及時組織召開了“開展民族團結進步宣傳月活動”的工作部署會議對我縣的民族團結進步宣傳月活動的各項工作進行了認真的安排。一是結合本單位實際利用多種渠道、采取多種形式開展宣傳活動。二是積極借助報刊、廣播和手機短信、微博、微信等新型媒體傳達縣民宗局關于開展“民族團結進步宣傳月活動”的有關精神認真領會此次宣傳月活動的精神實質(zhì)、主要內(nèi)容和要求結合實際做好宣傳月的各項工作。
（二）深入宣傳營造氛圍。
我局在縣政府廣場懸掛了“民族團結一家親共同提升促和諧”的橫幅，廣泛張貼宣傳標語發(fā)放宣傳材料。我局全體領導干部在9月份內(nèi)還充分利用黑板報、宣傳欄、召開座談會、懸掛標語等多種形式有重點、分層次地向干部職工、居民和青少年學生宣傳民族團結工作的重要性和必要性，我局開展的民族團結進步工作在全縣營造濃厚宣傳月活動氛圍。
（三）形式多樣、內(nèi)容豐富。
1、通過宣傳欄、板報等以信息、標語的形式宣傳。在廣場街道路口等人口集中的地方舉行宣傳活動發(fā)放宣傳材料。
2、我局在民族小學開展多種形式的宣傳活動。通過廣泛進行黨的民族宗教理論和政策的宣傳教育，使廣大教職工和青少年學生牢固樹立正確的民族觀和宗教觀，自覺維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，自覺維護和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，奠定民族團結進步的思想基礎，進一步形成各民族平等相待、團結和睦、共同健康成長、友好互助的良好的學校教育和社會教育環(huán)境營造民族團結進步的良好氛圍。
（一）搞好宣傳月活動必須加強組織領導。開展民族團結進步宣傳月活動對于全面提高干部職工的民族政策水平、增強居民群眾的民族團結意識、促進社會的團結進步有著重要的輿論導向作用，領導的重視和支持是開展好宣傳月活動的根本保證。
（二）搞好宣傳月活動必須突出構建和諧社會這個中心。要緊緊圍繞民族工作主題，全面開展好宣傳月活動，突出構建社會主義和諧社會這個大的目標。
（三）搞好宣傳月活動必須樹立創(chuàng)新意識，讓群眾廣泛參與。要根據(jù)每年宣傳月活動的主題，采用廣大群眾喜聞樂見的形式，使宣傳活動收到良好的效果。
集中開展“民族團結進步宣傳月活動”是認真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，廣泛開展民族團結宣傳教育活動的重要舉措和有效途徑，對增進民族團結促進社會和諧有著重要的現(xiàn)實意義。我局將以此為契機一如繼往地把民族團結進步宣傳工作長期進行下去，以一月促全年不斷為和諧社會建設做出新的更大的貢獻。
民族團結心得感悟總結篇十七
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。社會穩(wěn)定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心，上對國、下對家。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。我們要深入學習實踐科學發(fā)展觀，就是要堅持以科學發(fā)展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設。
加強民族團結教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于新疆反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
立足實際，認清形勢，加強團結。首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性。科學發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進步的關鍵。
社會穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎。我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進”的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學習、努力實踐科學發(fā)展觀，扎實做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設富裕文明和諧的新疆做出應有的貢獻。
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
社會主義的民族關系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關系，有別于歷代的剝削階級民族關系，它的實質(zhì)是努力實現(xiàn)各民族間的事實上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當放寬少數(shù)民族高考分數(shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進一步實現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一、黨的民族政策對于民族平等和團結的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟十分不發(fā)達的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場?！?。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內(nèi)各民族的團結，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>
在階級社會里，民族關系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關系是民族間的平等、團結、互助關系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟效率的矛盾時，才能在權衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟中促進平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進，使競爭機制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展。”[3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權利，所以我們要制定相應的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。
二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學的基礎條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學生方面做了大量的工作，加強了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務院發(fā)出《關于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當放寬高考錄取分數(shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學校，在高等學校舉辦民族班、民族預科，專門或者主要招收少數(shù)民族學生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學校和中等專業(yè)學校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當放寬錄取標準和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯嵭辛伺囵B(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權利和和平等權利進一步得到落實，促進了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展。
三、近幾年來關于高考少數(shù)民族加分的相關政策的實施情況。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認為“在分數(shù)面前人人平等，實行裸考才公平?！钡诙N觀點認為“加分是高考腐敗的根源，是權貴者的樂園。”第三種觀點認為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負責學校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認為加分是高考腐敗的根源，是權貴者的樂園。
我認為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達地區(qū)的學生可以在中小學階段獲得更多的加分機會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況;另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團結、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當然具體的實施還需要艱苦細致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關的幾個問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學的相對減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來看，民族加分的情況是復雜的，經(jīng)濟社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)達到了當?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟的規(guī)律流向了發(fā)達地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學校的《招生簡章》還有一個審定認可的問題，有的也規(guī)定了“進大門認，進小門不認”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關的操作程序，在網(wǎng)絡上有的人不了解相關的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團結的言論，這是非常不利于安定團結的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結教育。讓更多的少數(shù)民族大學生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設家鄉(xiāng)，對于民族團結和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強調(diào)分數(shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當前國際形勢復雜多變，西方某些國家打著“人權”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導致國家分裂。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
民族團結是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。五月是我們的民族團結教育月，五月也是鮮花正怒放的時候，五月里民族團結之花會開的更旺盛，更鮮艷。
在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結是一個永恒的主題。205月13日下午，我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻，譜團結之歌”的主題團會活動，通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個民族團結的大家庭，五十六個民族是不可分割的一個整體。作為生長在新疆的大學生，我們更應該從身邊小事做起，切實做好民族團結工作。
我們班是一個特殊的班級——定向委培，是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進校就學習維語，學校對我們很重視，給我們開座談會，講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學習維語，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡，互相交流，互相學習，一起逛街，一起游戲，一起參加社團活動?，F(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡單的生活用語，介紹自己，家人，朋友，學校等。當我們在少數(shù)民族同學面前說維語時，看著他們高興的樣子，心里很欣慰，好自豪，感覺學維語真好，有時候還后悔自己沒多學點。既然我們有這個條件，在這里學習維語，就應該努力，多學點知識，為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。我們班都是來自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。我們已學習過新疆地方史，知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一意識，維護社會穩(wěn)定是每一個公民不可推卸的責任。
新疆有13個少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣等。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動著每一個人。
新疆伽師縣人艾尼·居買，在烏魯木齊打工，為營救一名漢族女大學生英勇負傷，用鮮血譜寫了一曲當代青年維護民族團結，伸張社會正義的贊歌，讓民族團結之花異彩紛呈。
阿里木·哈力克，新疆維吾爾族庫爾勒市和靜縣人。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串攢下的10多萬元，全部捐獻出來資助了上百名貧困學生。他唯一的要求，就是這些被他資助的學生，將來一定要回到貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書，要有文化。人們都親切地稱他為：烤羊肉的“慈善家”。
9月，烏魯木齊漢族女孩王燕娜無意間看到一篇報道：一個名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植，否則將有生命危險。毛蘭江是b型血，王燕娜也是b型血。3月，毛蘭江接受了換腎手術。手術后，毛蘭江面色慢慢變得紅潤起來。談到自己的行為，王燕娜平淡地說：“我認為真正的善、真正的愛，是博大無私的，是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無需回報的。”
愛，多一點付出，就會得到更多更大的滿足，也會讓愛得到升華，因為，愛加上愛是更多的愛。這就是名族團結的大愛，民族團結的力量。不光是在新疆，在祖國的每個角落都有團結，團結是力量，團結是財富，團結是生產(chǎn)力，團結是國家發(fā)展進步的基礎?！?·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團結一心、風雨同舟的強大力量。
在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。民族團結是社會主義民族關系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應的。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
作為一名大學生，更應該立場堅定、態(tài)度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關系而貢獻自己的力量。我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，牢固樹立“三個離不開”的思想，促進各族群眾相互信任、相互尊重、相互學習、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應具有愛國意識、民族意識，熱愛我們的祖國，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國它很普通，普通到每個人一生中都會無數(shù)次地提及;它也很神圣，神圣到每次提到都會感覺到一種榮耀、一種責任、一種無法割舍的情愫。每當鮮艷的五星紅旗在激昂的國歌中緩緩升起，每一個人的心中難免都會被一種情愫觸動。國是我的國，家是我的家;家是最小國，國是千萬家。當北京奧運會成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴?當六十周年華誕成為全世界關注的焦點，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。
其次，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。我們要深入學習實踐科學發(fā)展觀，就是要堅持以科學發(fā)展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設。
最后，我們更應了解和尊重各民族的風俗習慣，維護民族團結。了解并尊重各民族的風俗習慣，是各民族團結的前提，相互尊重，才能相互相處進而一起共同努力共進。因此，我們大學生，應該多了解各民族的風俗習慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進民族的團結。
在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，結成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個由56個民族組成的溫暖的大家庭，每個民族，每個民族的人，都是這個大家庭的成員。我們之間都應相親相愛、和睦相處，要高度警惕、嚴密防范、堅決制止任何挑撥離間民族團結的言論和行為。作為二十一世紀的大學生，我們一定要自信面對未來，要努力學好專業(yè)知識，不斷地完善自己，跟上時代的步伐。為民族的大團結作出自己的努力，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春。
我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。
到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐著我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領土、破壞民族團結的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
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