通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。如何培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣？讓我們一起探索吧。以下是小編為大家推薦的修辭手法大全，希望能為大家的寫(xiě)作增色添彩。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇一
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。
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【參考范文】。
用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗?！}記。
山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。
天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_(kāi)。
細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。
細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。
細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。
山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇二
文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。接下來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》文學(xué)常識(shí)，希望對(duì)大家考試有所幫助。
考點(diǎn)歸納
1.了解一定的文學(xué)知識(shí)和文化常識(shí)。
2.了解中外文學(xué)史上重要的作家作品。
一、文學(xué)常識(shí)
(一)上古神話(huà)
1.所謂神話(huà)，是上古時(shí)代的人們，對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來(lái)的藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。
2.上古神話(huà)的生要內(nèi)容有：
(1)解釋自然現(xiàn)象的：女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地。
(2)反映人類(lèi)同自然斗爭(zhēng)的：鯀禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海。
(3)反映社會(huì)斗爭(zhēng)的：黃帝戰(zhàn)蚩尤。
3.記載上古神話(huà)的主要作品：《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。
(二)兩漢文學(xué)
代表人物及其著作有：
1.賈誼，又稱(chēng)賈生、賈長(zhǎng)沙、賈太傅。其主要作品為《新書(shū)》。另有《吊屈原賦》等賦，開(kāi)"史論"之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
2.劉安，封淮南王。其主要作品為《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。"女?huà)z補(bǔ)天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事均出于此。
3.司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，簡(jiǎn)稱(chēng)史遷。其主要作品為《史記》，又名《太史公書(shū)》，全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)。
4.樂(lè)府民歌和賦樂(lè)。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)，后指所搜集的詩(shī)?！犊兹笘|南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。
(三)魏晉南北朝文學(xué)
代表人物及其著作有：
1."三曹，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操著有《觀滄海》、《蒿里行》，曹丕著有《典論》及詩(shī)歌《燕歌行》等，曹植有《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》等傳世。
2."建安七子":孔融、陳琳、王粲、徐于、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉楨。"竹林七賢":阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸。
3.諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，封武鄉(xiāng)侯。著有《諸葛亮集》，《出師表》即出于此。
4.干寶，字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出于此。《搜神記》是我國(guó)最早的短篇小說(shuō)集之一，多為志怪故事。
5.陶淵明，名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，我國(guó)古代杰出的田園詩(shī)人。有《陶淵明集》傳世，代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。
(四)唐代文學(xué)
代表人物及其著作有：
1.王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是楊炯、盧照鄰、駱賓王)。其主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》最有名。他在"四杰"中成就最高。
2.賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客。其主要作品為《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。
3.盂浩然，字浩然，唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水詩(shī)的人，與王維齊名，世稱(chēng)"王孟".其主要作品為《過(guò)故人莊》、《春曉》等，集為《孟襄陽(yáng)集》。
4.王維，字摩詰，詩(shī)人兼畫(huà)家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。其主要作品為《送元二使安西》，又名《陽(yáng)關(guān)曲門(mén)飛鳥(niǎo)鳴澗》。蘇軾贊其作品為"詩(shī)中有畫(huà)"、"畫(huà)中有詩(shī)".
5.李白，字太白，人稱(chēng)"詩(shī)仙".唐代三大詩(shī)人之一。其主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《望天門(mén)山》、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》等。
6.杜甫，字子美，與李白齊名，人稱(chēng)"詩(shī)圣".唐代三大詩(shī)人之一。其主要作品為《兵車(chē)行》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、"三吏"(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、"三別"(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)，結(jié)為《杜工部集》。
(五)宋代文學(xué)
代表人物及其著作有：
1.范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。其主要作品為《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》等，結(jié)為《范文正公集》，屬豪放派。
2.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，"唐宋八大家"之一。其主要作品為與宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結(jié)為《歐陽(yáng)文忠公集》。他的《六一詩(shī)話(huà)》是我國(guó)第一部詩(shī)話(huà)。
3.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，"唐宋八大家"之一，其主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《題西林壁》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》等，詩(shī)文結(jié)為《東坡七集》，詞則有《東坡樂(lè)府》。
4.王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公、王文公，"唐宋八大家"之一，中國(guó)11世紀(jì)的改革家。其主要作品為《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集為《王臨川集》。
5.陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，人稱(chēng)"小李白".其主要作品為《書(shū)憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。中國(guó)古代最高產(chǎn)的詩(shī)人。有詩(shī)9000多首傳世。
6.李清照，號(hào)易安居士。其主要作品有《武陵春》、《如夢(mèng)令》、《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》。她是古代最重要的女詞人，宋代婉約詞派中成就最高者。
7.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，與蘇軾并稱(chēng)"蘇辛",人稱(chēng)"詞中之龍".其主要作品為《稼軒長(zhǎng)短句》，名篇有《摸魚(yú)兒》、《永遇樂(lè)》、《清平樂(lè)》等。宋詞中成就卓越者，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)范圍。
(六)元代文學(xué)
代表人物及其著作有：
1.關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱(chēng)"元曲四大家".我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家。其主要作品為《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。
2.馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，"元曲四大家"之一。其主要作品為雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》等，結(jié)為《東籬樂(lè)府》，其為元散曲作者中成就最高者之一。
3.王實(shí)甫，主要作品為《西廂記》，這是元代劇本中最長(zhǎng)的一部(21折)，也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧?/p>
(七)明代文學(xué)
代表人物及其著作有：
1.施耐庵，主要作品為《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，對(duì)后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。
2.羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，中國(guó)第一位全力創(chuàng)作通俗小說(shuō)的作家。其主要作品有《三國(guó)志通俗演義》。
3.吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。其主要作品《西游記》是著名長(zhǎng)篇章回神魔小說(shuō)，是古典文學(xué)中最輝煌的神話(huà)作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。
4.蘭陵笑笑生，主要作品為《金瓶梅》，抨擊當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)腐朽的生活，暴露了封建社會(huì)晚期的黑暗。
(八)清代文學(xué)
代表人物及其著作有：
1.洪異，字昉思，號(hào)稗畦。其主要作品為《長(zhǎng)生殿》，描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事。
2.孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，又號(hào)云亭山人。其主要作品為《桃花扇》。
3.蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生。其主要作品為《聊齋志異》。
4.吳敬梓，字敏軒，晚年號(hào)文木老人。其主要作品為《儒林外史》。
5.曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。其主要作品《紅樓夢(mèng)》(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。
二、外國(guó)文學(xué)史
(一)古希臘
1.荷馬
作品/論著：荷馬史詩(shī)(伊利昂紀(jì)、奧德修紀(jì));
體裁：史詩(shī);
備注(地位/意義)：歐洲敘事詩(shī)的典范，后世作家探索素材、借鑒藝術(shù)技巧的源泉。
2.赫西奧德
作品/論著：《工作與時(shí)日》;
體裁：敘事詩(shī);
備注(地位/意義)：流傳下來(lái)的最早一首以現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容的長(zhǎng)詩(shī)。
3.伊索
作品/論著：《伊索寓言》;
體裁：寓言;
備注(地位/意義)：對(duì)法國(guó)拉封丹、德國(guó)萊辛、俄國(guó)克雷洛夫等寓言作家產(chǎn)生了巨大的影響。
4.柏拉圖
作品/論著：《文藝對(duì)話(huà)集》;
體裁：對(duì)話(huà)體;
備注(地位/意義)：希臘文學(xué)作品中出色的散文作品，對(duì)歐美一些重要的文藝創(chuàng)作者、理論家產(chǎn)生影響。
5.亞里士多德
作品/論著：《詩(shī)學(xué)》;
體裁：美學(xué)論著;
備注(地位/意義)：西方第一部系統(tǒng)的文藝?yán)碚撝?，為西方文藝?yán)碚撝鞋F(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展奠基。
6.埃斯庫(kù)羅斯
體裁：戲劇;
備注(地位/意義)：在內(nèi)容和形式上對(duì)仍處于早期發(fā)展階段的希臘悲劇作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，因而埃斯庫(kù)羅斯被稱(chēng)為"悲劇之父".
7.索福克勒斯
作品/論著：《俄狄浦斯王》;
體裁：戲劇;
備注(地位/意義)：索?？死账贡蛔u(yù)為"戲劇藝術(shù)的荷馬",其創(chuàng)作標(biāo)志著希臘悲劇進(jìn)入成熟階段，《俄狄浦斯王》被亞里士爹德稱(chēng)為"十全十美的悲劇".
8.歐里庇得斯
作品/論著：《美狄亞》;
體裁：戲劇;
備注(地位/意義)：歐里庇得斯被稱(chēng)為"舞臺(tái)上的.哲學(xué)家".
9.阿里斯托芬
作品/論著：《阿卡奈人》、《鳥(niǎo)》;
體裁：喜劇;
備注(地位/意義)："喜劇之父".
(二)古羅馬
1.普勞圖斯
作品/論著：《孿生兄弟》、《一罐金子》;
體裁：喜劇;
備注(地位/意義)：《孿生兄弟》是莎士比亞《錯(cuò)誤的喜劇》的題材來(lái)源，《一罐金子》是莫里哀《慳吝人》的創(chuàng)作來(lái)源。
2.泰倫斯
作品/論著：《婆母》;
體裁：喜劇;
備注(地位/意義)：嚴(yán)肅文雅的風(fēng)格受到貴族文人的贊賞。
3.維吉爾
作品/論著：《埃涅阿斯紀(jì)》;
體裁：史詩(shī);
備注(地位/意義)：《埃涅阿斯紀(jì)》是世界上第一部"文人史詩(shī)";維吉爾更被稱(chēng)為"繼往開(kāi)來(lái)的詩(shī)人，自覺(jué)的藝術(shù)家".
4.賀拉斯
作品/論著：《詩(shī)藝》;
體裁：詩(shī)簡(jiǎn);
備注(地位/意義)：對(duì)后來(lái)古典主義文藝?yán)碚摦a(chǎn)生很大影響，為歐洲古典主義作家繼承。
5.奧維德
作品/論著：《變形記》;
體裁：神話(huà);
備注(地位/意義)："神話(huà)詞典",古希臘、羅馬神話(huà)總集。
6.塞內(nèi)加
作品/論著：《特洛伊婦女》、《美狄亞》;
體裁：悲劇;
備注(地位/意義)：古羅馬最重要的悲劇作家。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇三
俗話(huà)“喊破嗓子，不如做出個(gè)樣子”說(shuō)的好，在工作中凡是要求學(xué)生做到的，教師要首先做到，做到言行一致、表里如一，恪守“身教勝于言教”的古訓(xùn)，日久天長(zhǎng)，學(xué)生模仿自己也就形成了良好的習(xí)慣。因此，教師工作要從學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的每一步做起，自始至終嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處都要以自己良好的行為習(xí)慣引領(lǐng)、感染學(xué)生，身教重于言教，日復(fù)一日，持之以恒，自然收到事半功倍的效果。
《師說(shuō)》云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”作為一名教師，不僅要做到“學(xué)高為師”，更要做到“身正為范”。教師每天都要以愉快、積極的心態(tài)去上課，這無(wú)形當(dāng)中會(huì)感染學(xué)生，讓他們和教師一樣，帶著輕松、愉快的心情去學(xué)習(xí)，自然會(huì)有事半功倍的效果。
人常說(shuō)：“學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，教師無(wú)小事，處處皆楷模”。
教師作為知識(shí)的傳授者、學(xué)生的引路人要一貫堅(jiān)持奉行“以身作則，言傳身教”的工作作風(fēng)，時(shí)時(shí)處處以《教師職業(yè)道德規(guī)范》的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，無(wú)論做什么事都應(yīng)當(dāng)身先士卒，做好學(xué)生的表率，其師表形象作用將不可估量。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇四
世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，更是沒(méi)有完全相同的學(xué)生。教育要因材施教，因材施教則要要求我們?nèi)チ私夂脱芯繉W(xué)生。要求我們換位思考，真正地理解學(xué)生、尊重學(xué)生。
教育應(yīng)該以人為本，要教育好學(xué)生，就必須理解學(xué)生，站學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題，然后才能決定用什么樣的方法去教育他，引導(dǎo)他，以達(dá)到事半功倍的效果。因此，要“使自己具備‘學(xué)生的心靈’去感受，用‘學(xué)生的大腦’去思考，用學(xué)生的眼光去看待，用學(xué)生的情感去體驗(yàn)，用學(xué)生的興趣去愛(ài)好。真正地與學(xué)生換位思考，理解學(xué)生尊重學(xué)生。
蘇霍姆林斯基告誡過(guò)我們“時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子”，其實(shí)也就是要我們學(xué)會(huì)“換位思考”，要做到角色互換，站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。特級(jí)教師于永正先生說(shuō)自己“教了幾十年的書(shū)，把自己教成了學(xué)生”，“把自己教成學(xué)生”，以學(xué)生的眼光看文字，以學(xué)生的眼光思考、提出問(wèn)題，才會(huì)懂得該如何與學(xué)生溝通，該如何組織教學(xué)，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于接受?！百p學(xué)生之長(zhǎng)，除學(xué)生所疑，寬學(xué)生之過(guò)。”每天多想想“假如我是孩子”，變成小孩去做小孩子的先生。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇五
著名作家魏巍先生說(shuō)得好：“教師這份職業(yè)，——據(jù)我想——并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過(guò)是一方面，更重要的，是他有沒(méi)有一顆熱愛(ài)兒童的心!”也許正是因?yàn)檫@樣，教師——這才被稱(chēng)為高尚的職業(yè)。
要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，為了隨時(shí)應(yīng)付課堂上學(xué)生們千奇百怪的提問(wèn)，我必須花許多的時(shí)間來(lái)查找相關(guān)的教學(xué)資料;為了讓學(xué)生們能夠充分地理解吸收講解的知識(shí)，我必須絞盡腦汁研究出適應(yīng)學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的有效的教學(xué)方法;為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我必須深入接觸學(xué)生，了解每個(gè)學(xué)生豐富而又具有個(gè)性的心靈世界，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，努力幫助每一個(gè)學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的潛力與天賦。
我要做老師，是因?yàn)橛幸患律钌畹卣鸷持业男?。有一個(gè)學(xué)生，家庭條件優(yōu)越，父親是高官，母親是大公司經(jīng)理。他從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)，無(wú)心向?qū)W，經(jīng)常在外面滋事打架，讀初中二年級(jí)時(shí)便不想再上學(xué)了。他父親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)，生活費(fèi)要多少就可以給多少;他母親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)，假期便可以帶他去美國(guó)旅游，但是他還是死活不肯上學(xué)。他父母發(fā)怒了，嚴(yán)肅告訴他，如果不繼續(xù)上學(xué)，以后將斷絕提供一切生活費(fèi)，然而他還是死活不肯上學(xué)，并且離家出走，讓父母氣得幾乎要發(fā)瘋了。后來(lái)，卻發(fā)生了奇跡，經(jīng)過(guò)班主任深入做思想工作，他終于興高采烈地跟著班主任回校讀書(shū)了，并且現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為學(xué)校的“三好學(xué)生”了。在他走在人生的十字路口時(shí)，金錢(qián)、享受、威脅都無(wú)法改變他，但是他班主任的教育卻成功地改變了他。這時(shí)我終于明白，教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么的重要，這是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)取代的，也無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量。
于是我決心挑戰(zhàn)教師這份任重道遠(yuǎn)而又神圣光榮的教師工作。
我決心做老師，是因?yàn)槲覠釔?ài)教育事業(yè)，從事著“人類(lèi)靈魂工程師”教書(shū)育人的這份艱巨而又光榮的工作，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生在我的努力教育幫助下取得進(jìn)步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現(xiàn)我的人生價(jià)值與意義，使我感覺(jué)到教育工作的快樂(lè)。
我決心做老師，是因?yàn)橐晕业慕逃尘啊€(gè)性、能力等因素，我更適合從事教育工作。
我決心做老師，是因?yàn)槲铱梢耘c天真無(wú)邪、純潔美麗的孩子們相處在一起，這些像天使一樣可愛(ài)的小朋友，熏陶影響著我保持著一顆珍貴的童心。
我決心做老師，是因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有那種明顯的特權(quán)與專(zhuān)制，可以在和諧寬松的環(huán)境下，暢所欲言的進(jìn)行討論，自由地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)。
我決心做老師，是因?yàn)槲蚁矚g校園幽雅美麗的環(huán)境，可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒為我唱歌，蝴蝶為我翩翩起舞，可以呼吸到從碧草綠樹(shù)鮮花中散發(fā)出的清新空氣，可以看到純潔可愛(ài)的孩子們以真誠(chéng)得像鮮花一樣燦爛的微笑向我致敬。
我決心做老師，是因?yàn)榭梢岳脤W(xué)校有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng)，——盡管我不是物質(zhì)上的富翁，但我卻有豐富充實(shí)的精神財(cái)富。著名詩(shī)人徐志摩先生說(shuō)得好：“我是極空洞的一個(gè)窮人，也是一個(gè)極充實(shí)的富人，——我有的只是愛(ài)!”
我決心做老師，是因?yàn)椤?/p>
既然如此，我為什么不做老師呢?
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇六
1.戶(hù)籍在重慶市或持有重慶市公安機(jī)關(guān)簽發(fā)的有效期內(nèi)的《居住證》(非暫住證或者居住證明)的中華人民共和國(guó)公民。
2.在渝全日制普通高校在校三年級(jí)及以上年級(jí)學(xué)生，經(jīng)重慶市教育委員會(huì)審定合格的中等師范類(lèi)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)在校三年級(jí)學(xué)生;重慶戶(hù)籍在市外普通全日制高校就讀的在校三年級(jí)及以上年級(jí)學(xué)生。
3.持有港澳臺(tái)居民居住證、港澳臺(tái)居民來(lái)往內(nèi)地通行證、五年有效期臺(tái)灣居民來(lái)往大陸通行證的在渝學(xué)習(xí)、工作和生活的港澳臺(tái)居民。
4.遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德。被撤銷(xiāo)教師資格的人員，5年內(nèi)不得報(bào)名參加考試;受到剝奪政治權(quán)利，或故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不得報(bào)名參加考試。
5.符合申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的體檢標(biāo)準(zhǔn)(詳見(jiàn)重慶市教師資格網(wǎng)https://)。
6.參加中小學(xué)教師資格考試各科筆試成績(jī)合格且在2年有效期內(nèi)的考生。
(二)學(xué)歷條件。
1.報(bào)考幼兒園教師資格人員，應(yīng)當(dāng)具備經(jīng)重慶市教育委員會(huì)審定合格的中等師范類(lèi)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)學(xué)歷或具備大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及以上學(xué)歷。
2.報(bào)考小學(xué)教師資格人員，應(yīng)當(dāng)具備大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及以上學(xué)歷。
3.報(bào)考初級(jí)中學(xué)、高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校教師資格人員，應(yīng)當(dāng)具備大學(xué)本科畢業(yè)及以上學(xué)歷。
4.報(bào)考中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格人員，應(yīng)當(dāng)具備大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷，且具有相當(dāng)助理工程師及以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)或中級(jí)及以上工人技術(shù)等級(jí)。
2.報(bào)名時(shí)間。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇七
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)。
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.新人職的張老師對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，有一次曉明遲到一分鐘，不問(wèn)原因不準(zhǔn)曉明坐回座位，站在教室后聽(tīng)課一上午。關(guān)于張老師，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
a.不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。
b.關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律養(yǎng)成。
c.嚴(yán)格恪守教師職責(zé)。
d.不關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成。
2.某所小學(xué)，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始抓分?jǐn)?shù)，把學(xué)生考分作為評(píng)定三好學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把各種平均分?jǐn)?shù)作為評(píng)定各科教師教育質(zhì)量的全部依據(jù)。學(xué)校的做法()。
a.有利于學(xué)校升學(xué)率的提高。
b.有利于提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。
c.有利于培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。
d.不符合新課改的評(píng)價(jià)理念。
3.下面哪一觀點(diǎn)符合新課改理念下的教師觀?()。
a.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
b.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
c.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
d.弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
4.一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一首詩(shī).被教師說(shuō)成是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。一個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生某次考試得了97分，卻被教師說(shuō)成是“瞎貓碰到了死耗子”。老師的做法忽視了()。
a.學(xué)生是完整的人。
b.學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。
c.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。
d.學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的人。
5.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”是教師的特定()。
a.使命。
b.權(quán)利。
c.義務(wù)。
d.責(zé)任。
6.小剛為某校八年級(jí)的學(xué)生，今年l4歲，很調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，讓班主任傷透了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書(shū)”問(wèn)題在全班進(jìn)行無(wú)記名投票表決，給小帶剛來(lái)很大的精神壓力，他再也不肯到學(xué)校讀書(shū)了。班主任的做法()。
a.正確，有助于班集體的和諧健康發(fā)展。
b.不正確，侵犯了小剛的合法權(quán)利。
c.正確，符合全班大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求。
d.不正確.給學(xué)生家長(zhǎng)造成了負(fù)擔(dān)。
7.設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，不包括下列哪項(xiàng)基本條件?()。
a.有合格的教師。
b.必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
c.有足夠充足的學(xué)生。
d.有組織機(jī)構(gòu)和章程。
8.夏老師認(rèn)為學(xué)校對(duì)自己的處分不公平。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，他可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()日內(nèi)，做出處理。
a.15。
b.30。
c.7。
d.10。
9.()應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。
a.國(guó)家。
b.當(dāng)?shù)厣鐣?huì)保障局。
c.學(xué)校。
d.縣級(jí)以上地方人民政府。
10.小學(xué)生吳某多次表現(xiàn)出嚴(yán)重不良行為，對(duì)學(xué)校造成極其惡劣的影響，校方多次教育無(wú)果。依法吳某可以被安排至()繼續(xù)接受教育。
a.少管所。
b.特殊學(xué)校。
c.專(zhuān)門(mén)學(xué)校。
d.勞動(dòng)學(xué)校。
11.媽媽?xiě)岩膳畠含摤撛鐟?進(jìn)入了瑩瑩的房間，將瑩瑩的日記、信件和所有e-mail都翻看了一遍并銷(xiāo)毀。其做法()。
a.正確.有效阻止了女兒早戀行為的發(fā)生。
b.不正確。侵犯了女兒的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
c.正確，負(fù)責(zé)任地行使監(jiān)護(hù)人的職責(zé)。
d.不正確。侵犯了女兒的隱私權(quán)。
12.小輝體育課在操場(chǎng)打籃球，被突人校內(nèi)的裝修卡車(chē)撞傷。對(duì)于小輝所受傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任的是()。
a.小輝。
b.裝修卡車(chē)司機(jī)。
c.體育教師。
d.門(mén)衛(wèi)。
13.家長(zhǎng)陳女士的女兒今年剛上小學(xué)一年級(jí)，她聽(tīng)說(shuō)女兒班上的同學(xué)家長(zhǎng)大都是有關(guān)系的，如果不送禮。怕老師會(huì)不重視小孩。在送禮的情況，老師難免會(huì)對(duì)相關(guān)的學(xué)生多些“關(guān)照”。老師這樣的行為違背了()的職業(yè)道德規(guī)范。
a.依法執(zhí)教。
b.愛(ài)崗敬業(yè)。
c.廉潔從教。
d.熱愛(ài)學(xué)生。
14.某小學(xué)一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次他一怒之下競(jìng)拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞。老師的做法違背了()的職業(yè)道德規(guī)范。
a.愛(ài)崗敬業(yè)。
b.終身學(xué)習(xí)。
c.尊重家長(zhǎng)。
d.依法執(zhí)教。
這一做法違背了教師職業(yè)道德的()要求。
a.為人師表。
b.熱愛(ài)學(xué)生。
c.尊重家長(zhǎng)。
d.愛(ài)崗敬業(yè)。
16.某小學(xué)同備課組的老師，既是合作者、朋友，又是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手、敵人。平時(shí)嘻嘻哈哈，海闊天空，一旦到了月考，立馬就成了烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你。這種做法違背了教師職業(yè)道德中的()的要求。
a.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
b.依法執(zhí)教。
c.愛(ài)崗敬業(yè)。
d.團(tuán)結(jié)協(xié)作。
17.下列選項(xiàng)中，不屬于長(zhǎng)度單位的是()。
a.納秒。
b.納米。
c.光年。
d.公里。
18.下列選項(xiàng)中，作家與作品對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()。
a.酈道元——《水經(jīng)注》。
b.司馬光——《資治通鑒》。
c.沈括——《夢(mèng)溪筆談》。
d.李時(shí)珍——《天工開(kāi)物》。
19.下列說(shuō)法正確的是()。
a.王昌齡善寫(xiě)七言絕句，被譽(yù)為“七絕圣手”
b.王勃的詩(shī)詞風(fēng)格高俊.有漢魏風(fēng)骨，被譽(yù)為“詩(shī)骨”
c.賈島秉性放達(dá)，因其詩(shī)風(fēng)格豪放，被稱(chēng)為“詩(shī)狂”
d.劉禹錫的詩(shī)善于熔鑄詞藻，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作.被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”
20.下列國(guó)家中，不屬于與我國(guó)有陸地接壤的鄰國(guó)是()。
a.巴基斯坦。
b.阿富汗。
c.韓國(guó)。
d.緬甸。
21.下列選項(xiàng)中描述正確的是()。
a.開(kāi)齋節(jié)——苗族。
b.臘日——喝菊花酒。
c.教育界——杏壇。
d.雨水——夏季。
22.蒲松齡作為一名家喻戶(hù)曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺上刻上了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這幅勵(lì)志對(duì)聯(lián)中，描寫(xiě)的兩位歷史人物是()。
a.韓信、勾踐。
b.項(xiàng)羽、夫差。
c.項(xiàng)羽、勾踐。
d.韓信、夫差。
23.明確規(guī)定日本侵占的中國(guó)東北三省、臺(tái)灣和澎湖列島必須在“二戰(zhàn)”后歸還中國(guó)的重要國(guó)際會(huì)議是()。
a.德黑蘭會(huì)議。
b.雅爾塔會(huì)議。
c.開(kāi)羅會(huì)議。
d.波茨坦會(huì)議。
24.中國(guó)古代歌曲《滿(mǎn)江紅》是歌頌()的歌曲。
a.屈原。
b.岳飛。
c.李自成。
d.林則徐。
25.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)三杰是()。
a.大衛(wèi)、拉斐爾、畢加索。
b.梵高、米勒、達(dá)·芬奇。
c.達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。
d.大衛(wèi)、米勒、德拉克洛瓦。
26.題目在選定了整個(gè)表格之后，若要?jiǎng)h除整個(gè)表格中的內(nèi)容，以下操作正確的是()。
a.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令。
b.按delete鍵。
c.按space鍵。
d.按esc鍵。
27.在word中，下面哪個(gè)視圖方式是默認(rèn)的視圖方式?()。
a.普通視圖。
b.頁(yè)面視圖。
c.大綱視圖。
版式視圖。
28.趙、錢(qián)、孫、李四個(gè)人比誰(shuí)的體重最重。已知：趙、錢(qián)的體重與孫、李的體重相等;當(dāng)將錢(qián)、李互換后，趙、李的體重高于錢(qián)、孫的體重，錢(qián)的體重大于趙、孫的體重。
如果為真，以下哪項(xiàng)為真?
a.錢(qián)的體重最重。
b.趙的體重最重。
c.孫的體重最重。
d.李的體重最重。
29.張、王、李、趙四人的職業(yè)分別是畫(huà)家、武術(shù)家、醫(yī)生、運(yùn)動(dòng)員。已知：(1)張比武術(shù)家個(gè)子高;(2)李比王個(gè)子矮;(3)運(yùn)動(dòng)員比畫(huà)家個(gè)子高;(4)醫(yī)生比武術(shù)家個(gè)子矮;(5)運(yùn)動(dòng)員不是趙就是李。根據(jù)以上信息可以推知()。
a.四個(gè)人的職業(yè)都可以確定。
b.四個(gè)人的職業(yè)只能確定三個(gè)。
c.四個(gè)人的職業(yè)只能確定兩個(gè)。
d.四個(gè)人的職業(yè)只能確定一個(gè)。
二、材料分析題(本大題共3小題，每題14分。共42分)。
30.材料：
數(shù)學(xué)課上，開(kāi)始上課時(shí)老師說(shuō)道：“今天我們將要學(xué)習(xí)乘法交換律，鑒于這部分內(nèi)容比較難，我們將用兩節(jié)課的時(shí)間學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。”
“我不同意!”一個(gè)調(diào)皮的同學(xué)突然回答。
“為什么?”老師問(wèn)道。
“這部分知識(shí)雖然比較難，但是我們?cè)谡n外輔導(dǎo)班都學(xué)習(xí)過(guò)了;而且上節(jié)課您已經(jīng)講了一些關(guān)于交換律的問(wèn)題，我們已經(jīng)了解了一點(diǎn)，昨天晚上您也讓我們預(yù)習(xí)了，我們覺(jué)得一節(jié)課的時(shí)間就足夠了”。
老師聽(tīng)完這位同學(xué)的解釋后，便向大家問(wèn)道：“大家有誰(shuí)贊同他的意見(jiàn)?”同學(xué)們一致舉起了手。
于是這位老師說(shuō)：“很好!我也同意大家的意見(jiàn)!今天我們就用一節(jié)課來(lái)學(xué)習(xí)乘法交換律?！?/p>
課堂上響起一片熱烈的掌聲。
問(wèn)題：請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，分析這位老師的行為。(14分)。
31.材料：
王老師在某小學(xué)任教20多年，他深受學(xué)生喜愛(ài)。為響應(yīng)素質(zhì)教育的理念，培養(yǎng)更多德智體美全面發(fā)展的學(xué)生，要求老師們要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。張老師知道學(xué)校的要求后就主動(dòng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并聯(lián)系了社區(qū)，讓同學(xué)們到社區(qū)實(shí)踐、參加社區(qū)文藝活動(dòng)，同學(xué)們都掌握了“一技之長(zhǎng)”。
問(wèn)題：
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析教師的教育行為。(14分)。
32.材料：
一向受到冷落的傳統(tǒng)文化，仿佛突然峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明了。近年來(lái)，文化遺產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)可謂烽煙四起、高潮迭出。
遺憾的是.這并不能代表可喜的民族文化自覺(jué)與文物保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驅(qū)動(dòng)下“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的精細(xì)打算——“每挖掘一個(gè)名人故里，就可以開(kāi)發(fā)一個(gè)旅游景點(diǎn)，帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入?！?/p>
將文化遺產(chǎn)，視為地方經(jīng)濟(jì)的“搖錢(qián)樹(shù)”，這樣的觀念，在目前的中國(guó)已經(jīng)有了很多現(xiàn)實(shí)注腳。不少已經(jīng)奪得文化遺產(chǎn)“歸屬權(quán)”的地方，以創(chuàng)收為核心，將文化演變?yōu)樯虡I(yè)，大張旗鼓地進(jìn)行著殺雞取卵似的經(jīng)營(yíng)。
這當(dāng)然不是傳統(tǒng)文化的“利好”，而是歷史文化的災(zāi)難。
當(dāng)三江并流、都江堰、武當(dāng)古剎等文化古跡傳出“過(guò)度開(kāi)發(fā)”的消息，當(dāng)幾乎每一種有魅力的文化都必有浩浩蕩蕩卻毫無(wú)魅力的新建“偽文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂(lè)場(chǎng)時(shí)，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。
值得關(guān)注的是，這些年來(lái)，“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有了新的表現(xiàn)形式。在許多愈演愈烈的文化名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中.人們頻繁看到當(dāng)?shù)卣纳碛啊?/p>
由于地方政府的高調(diào)介入與認(rèn)同，一些耗資巨大的標(biāo)志性“文化符號(hào)”也應(yīng)運(yùn)而起?！暗蹐蚬世铩睜?zhēng)奪戰(zhàn)中，臨汾修建了“中華民族文明之門(mén)”的華門(mén)，這座出手不凡的大制作從規(guī)模到設(shè)計(jì)處處“天下第一”。
實(shí)際上，逐步升格的“崇古活動(dòng)”與不斷新建“文化標(biāo)記”，已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。在光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的口號(hào)之下，一些官員的心中，不僅有對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的圖謀，更有對(duì)“政績(jī)收益”的盤(pán)算。他們用行政撥款下注，看能否博取更大的利益，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化、政治上的多贏。
讓經(jīng)濟(jì)利用，被政治挾持，結(jié)果是，以文化為名義的文化行動(dòng)，非但沒(méi)有為社會(huì)繁榮帶來(lái)推力，沒(méi)有增強(qiáng)我們的歷史文化意識(shí)，反而推助了急功近利、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費(fèi)的官場(chǎng)惡習(xí)，留下了沉重的文化欠債和社會(huì)成本。
這恐怕是“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”更大的后患!
(選自盧新寧《遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化后患》，有刪改)。
問(wèn)題：
(1)為什么在一些地方出現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”與“偽文化”建設(shè)浪潮?(4分)。
(2)本文所說(shuō)的“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有哪些文化后患?(10分)。
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)。
33.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
以“善待”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。
一、單項(xiàng)選擇題。
1.【答案】c。解析：罰站的行為屬于體罰，是違背教育法律的行為，沒(méi)有尊重學(xué)生的人格，會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成影響，所以沒(méi)有嚴(yán)格恪守教師的職責(zé)。
2.【答案】d。解析：過(guò)分的關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，一切向分看，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，違背了新課改中的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
3.【答案】d。解析：新課程教學(xué)中強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生和教師之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。而ab選項(xiàng)不符合新課改理念下“社區(qū)型的開(kāi)放教師”的觀點(diǎn)。c選項(xiàng)不符合教師應(yīng)該是一個(gè)懂得享受生活，珍惜自己、敬畏生命、享受教育的師者形象。故選d選項(xiàng)。
4.【答案】b。解析：首先老師做法侵犯了學(xué)生的尊嚴(yán)，面對(duì)學(xué)生的進(jìn)步不僅不表?yè)P(yáng)，反而打擊學(xué)生的信心，不相信成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生會(huì)有進(jìn)步的可能。這是由于老師沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，所以選b。
5.【答案】b。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第三款規(guī)定，教師有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的權(quán)利。
6.【答案】b。解析：采取無(wú)記名投票的方式對(duì)學(xué)生能否繼續(xù)就讀進(jìn)行表決，這種行為侵犯了小剛的受完法定年限教育權(quán)。
7.【答案】c。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第三章第二十六條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等：(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
8.【答案】b。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第八章第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。
9.【答案】c。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三章第二十四條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，加強(qiáng)管理，及時(shí)消除隱患，預(yù)防發(fā)生事故。
10.【答案】c。解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三章第二十五條規(guī)定。對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無(wú)力管教或者管教無(wú)效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專(zhuān)門(mén)學(xué)校繼續(xù)接受教育。
11.【答案】d。解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四章第三十九條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄。
12.【答案】b。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二章第八條規(guī)定，當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。小輝所受傷害是卡車(chē)司機(jī)導(dǎo)致，因此卡車(chē)司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任。
13.【答案】c。解析：廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。
14.【答案】d。解析：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。題目中老師對(duì)學(xué)生的行為違背了法律的規(guī)定。
15.【答案】c。解析：教師在與家長(zhǎng)溝通時(shí)要做到尊重家長(zhǎng)，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的家長(zhǎng)不能一味訓(xùn)斥，應(yīng)該共同合作。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
16.【答案】d。解析：材料中教師一到月考就變成了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、敵人，而“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。因此選擇d。
17.【答案】a。解析：納秒是時(shí)間單位。
18.【答案】d。解析：《天工開(kāi)物》是宋應(yīng)星的作品，李時(shí)珍的作品是《本草綱目》。
19.【答案】a。解析：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)骨陳子昂、詩(shī)魔白居易、詩(shī)佛王維、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)杰王勃、詩(shī)狂賀知章。
20.【答案】c。解析：韓國(guó)是與中國(guó)隔海相望的國(guó)家。
21.【答案】c。解析：開(kāi)齋節(jié)是維吾爾族節(jié)日;重陽(yáng)節(jié)有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗;雨水是春季的節(jié)氣。故答案選擇c。
22.【答案】c。解析：上聯(lián)描寫(xiě)的是項(xiàng)羽，下聯(lián)描寫(xiě)的是勾踐。韓信是劉邦手下的大將，夫差是越王勾踐臥薪嘗膽之后最終戰(zhàn)勝的吳王。
23.【答案】c。解析：開(kāi)羅會(huì)議是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1943年11月22～26日，美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)三國(guó)政府首腦在埃及首都開(kāi)羅舉行的盟國(guó)會(huì)議。《開(kāi)羅宣言》中明確宣告：在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本必須將東北三省、臺(tái)灣和澎湖列島歸還給中國(guó)，使朝鮮獨(dú)立。
24.【答案】b。解析：宋朝民族英雄岳飛的傳世不朽詞作《滿(mǎn)江紅》幾百年來(lái)總是不斷地被傳誦，其曲調(diào)淳厚有力，節(jié)奏穩(wěn)健，抒發(fā)了激情、昂揚(yáng)和壯烈的情緒。
25.【答案】c。解析：文藝復(fù)興三杰是達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。
26.【答案】b。解析：選中整個(gè)表格之后，刪除表格中的內(nèi)容，可按delete鍵。
27.【答案】b。解析：默認(rèn)的視圖方式為頁(yè)面視圖。
28.【答案】d。解析：趙+錢(qián)=孫+李，且趙+李孫+錢(qián)，可以推出李錢(qián)，趙孫。又錢(qián)趙+孫，所以李錢(qián)趙孫，所以李最重。
29.【答案】a。解析：分析推理題。由(1)(4)可知，張比武術(shù)家高，武術(shù)家比醫(yī)生高，即張不是武術(shù)家也不是醫(yī)生;又由(5)可知，張不是運(yùn)動(dòng)員。所以張是畫(huà)家。由此，再結(jié)合(3)，可知，身高從高到低的順序是：運(yùn)動(dòng)員、畫(huà)家(張)、武術(shù)家、醫(yī)生。又根據(jù)(2)，可以知道李肯定不是運(yùn)動(dòng)員，由(5)可得，趙是運(yùn)動(dòng)員。則李是醫(yī)生，王是武術(shù)家。四個(gè)人的職業(yè)都可以確定，故選a。
二、材料分析題。
30.【參考答案】。
該老師的做法比較恰當(dāng)，符合新課程改革背景下“以人為本”學(xué)生觀的具體要求。
首先，現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在材料中，教師把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的人來(lái)看待，認(rèn)真采納學(xué)生的意見(jiàn)，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。
其次，現(xiàn)代學(xué)生觀還認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何的教育手段必須通過(guò)學(xué)生起作用。教師不可能代替學(xué)生讀書(shū)，不可能代替學(xué)生感知、觀察與分析，更不可能代替學(xué)生掌握規(guī)律。材料中的學(xué)生充分發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，預(yù)習(xí)課文、查閱資料、主動(dòng)學(xué)習(xí);教師充分尊重了學(xué)生的主體地位，滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，更好地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐“以人為本”的學(xué)生觀，把學(xué)生看成獨(dú)立意義的人，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
31.【參考答案】。
教師的行為符合教師職業(yè)道德的要求，值得我們學(xué)習(xí)。
首先，教師的行為符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師勇于進(jìn)取，敢于創(chuàng)新打破常規(guī)，重新調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，取得了良好的教學(xué)效果。
其次，教師的行為符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中，教師任教20多年來(lái)一直認(rèn)真負(fù)責(zé)，為了教育教學(xué)效果的提高，不斷努力工作。
因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情，不斷提升和改進(jìn)教學(xué)，勤懇敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
32.【參考答案】。
(1)一是利益驅(qū)動(dòng)，能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益：二是地方政府以此作為面子工程，官員以此為自己撈取政績(jī)而推波助瀾：三是有光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的考量。
(2)觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆(給歷史文化帶來(lái)災(zāi)難);推助了急功近利、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費(fèi)的官場(chǎng)惡習(xí);留下了沉重的文化欠債和社會(huì)成本。
【點(diǎn)評(píng)】。
(1)從“每挖掘一個(gè)名人故里，就可以開(kāi)發(fā)一個(gè)旅游景點(diǎn)，帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入”得出第一個(gè)原因：利益驅(qū)動(dòng)，能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。從“逐步升格的‘崇古活動(dòng)’與不斷新建‘文化標(biāo)記’，已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。一些官員的心中，不僅有對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的圖謀，更有對(duì)‘政績(jī)收益’的盤(pán)算?！钡贸龅诙€(gè)原因：地方政府以此作為面子工程，官員以此為自己撈取政績(jī)而推波助讕。從“他們用行政撥款下注，看能否博取更大的利益.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)——文化——政治的多贏”得出第三個(gè)原因：有光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的考慮。
(2)從“甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂(lè)場(chǎng)時(shí)，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆”得出第一個(gè)文化后患：觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。從“非但沒(méi)有為社會(huì)繁榮帶來(lái)推力。沒(méi)有增強(qiáng)我們的歷史文化意識(shí)，反而推助了急功近利、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費(fèi)的官場(chǎng)惡習(xí)”得出第二、三個(gè)文化后患：推助了急功近利、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費(fèi)的官場(chǎng)惡習(xí);留下了沉重的文化欠債和社會(huì)成本。
三、寫(xiě)作題。
33.【參考范文】。
善待學(xué)生的錯(cuò)誤。
人非草木，孰能無(wú)過(guò)?學(xué)生也是活生生的人，做錯(cuò)事，犯錯(cuò)誤是常有的事。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們有些教師或大聲指責(zé)，數(shù)落學(xué)生的種種不是;或冷眼相看，恨鐵不成鋼;或大動(dòng)肝火，嚴(yán)厲批評(píng)，學(xué)生不掉眼淚決不罷休;或一紙“告狀書(shū)”告到家長(zhǎng)處，讓家長(zhǎng)使用“家法”……然而效果往往不盡如人意，常聽(tīng)有些教師說(shuō)“某某學(xué)生屢教不改”“某某學(xué)生太頑固了!”其實(shí)，如果我們對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，就會(huì)懂得面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，諷刺、訓(xùn)斥、責(zé)罵等只能使學(xué)生產(chǎn)生反感，形成逆反心理，或是自暴自棄甚至產(chǎn)生其他不良后果。而那種發(fā)自?xún)?nèi)心，溢于言表的慈母般博大無(wú)私的愛(ài)才是最有感召力的，才能最終幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。學(xué)生犯了錯(cuò)，能容錯(cuò)是一種胸襟;學(xué)生犯了錯(cuò)，能夠善待學(xué)生的錯(cuò)誤是一門(mén)藝術(shù)。
如何才能“善待”呢?
善待學(xué)生的錯(cuò)誤.需要尊重的心態(tài)。曾看過(guò)這樣一篇短文，使我感受頗深。當(dāng)年，陶行知先生任育才學(xué)校校長(zhǎng)，一天，他看到一名男生用磚頭砸同學(xué)，遂將其制止，并責(zé)令他到校長(zhǎng)室等候。陶行知先生回到辦公室，見(jiàn)男生已在等候，陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)到來(lái)?！苯又痔统鲆粔K糖給他：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果。陶行知又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感?！碧招兄统龅谌龎K糖給他。這時(shí)，男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我們的談話(huà)也該結(jié)束了?！笨赐赀@些。我們不妨向陶行知先生學(xué)一點(diǎn)批評(píng)教育的藝術(shù)吧!
善待學(xué)生的錯(cuò)誤，需要寬容的胸襟。有這么一則故事：一位少年潛進(jìn)一幢公寓，正要進(jìn)行偷盜時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)病中的女孩躺在床上，那女孩面對(duì)偷盜者，沒(méi)有驚慌，而是用友善的態(tài)度微笑地問(wèn)他是否找錯(cuò)了門(mén)，并和這個(gè)入盜者親切地交談。這個(gè)病中的女孩用寬容之心善待了這個(gè)人盜者，維護(hù)了這位少年的自尊，后來(lái)這位少年經(jīng)過(guò)努力，成了世界有名的小提琴家。善待學(xué)生的錯(cuò)誤，需要寬容的胸襟，這看起來(lái)很容易的一件事，具體落到我們每個(gè)人身上，也許就不容易了。不容易就在于我們常常認(rèn)為寬容學(xué)生的錯(cuò)誤是一種軟弱，是一種妥協(xié)，是一種縱容。其實(shí).一個(gè)懂分寸的人是不會(huì)被縱容的，每個(gè)人都有他自己的尺度，而一種真正的寬容和善待來(lái)自一個(gè)人內(nèi)心的力量。
善待學(xué)生的錯(cuò)誤，需要換位的思考。全國(guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生不管多么難教育，畢竟是青少年，其內(nèi)心深處一定有一個(gè)廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí)，不要站在學(xué)生的對(duì)立面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的角度，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼霾拍芨?。這樣，學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他?！?/p>
“你的冷眼下有瓦特，你的皮鞭下有愛(ài)迪生……你莫要忙著把他們趕跑。你可要等到坐火車(chē)，用電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?”學(xué)生都是敏感的，他們不是不懂老師的心思，只是他們更容易受傷，學(xué)習(xí)的不如意讓他們倍感受挫，老師的批評(píng)讓他們難過(guò)。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)想到的第一件事不是如何去彌補(bǔ)。而是如何面對(duì)老師的批評(píng)，家長(zhǎng)的失望……沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不想成為好學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生愿意犯錯(cuò)誤。然而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)生難免有失誤、難免會(huì)犯錯(cuò)誤。關(guān)鍵是學(xué)生犯了錯(cuò)誤以后，老師要學(xué)會(huì)如何善待學(xué)生的錯(cuò)誤，變錯(cuò)誤為一種精彩的美麗。為人師者，請(qǐng)學(xué)會(huì)善待學(xué)生的錯(cuò)誤吧!
【點(diǎn)評(píng)】。
可以寫(xiě)親身經(jīng)歷的生活小事，也可以談對(duì)“善待”這一行為的看法、認(rèn)識(shí)。寫(xiě)好此題要在立意、構(gòu)思上出新。
可以記敘經(jīng)歷、體驗(yàn)。可以寫(xiě)認(rèn)識(shí)、思考，無(wú)論寫(xiě)哪種文體都要選擇貼近自己生活的材料，從教育教學(xué)角度立意。
抒發(fā)來(lái)自心靈深處的獨(dú)特情感體驗(yàn)。
有的立意看似合理，實(shí)際上不太切題，如有的考生可能會(huì)補(bǔ)充題目“善待謊言”，然后圍繞如何對(duì)待學(xué)生的撒謊行為展開(kāi)寫(xiě)作，因?yàn)榭忌J(rèn)為有的謊言是善意的。其實(shí)要善待的不是謊言本身，而是別人的善意。文章是典型的三段式議論文，首段提出問(wèn)題，中間分層次論述，支持論點(diǎn)，最后重申論題，提出希望。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇八
教師資格證綜合素質(zhì)考試內(nèi)容由職業(yè)理念、職業(yè)道德、文化素養(yǎng)、法律法規(guī)、邏輯推理和信息技術(shù)這六部分組成。那么教師資格證綜合素質(zhì)考試內(nèi)容有哪些?下面小編給大家?guī)?lái)教師資格證綜合素質(zhì)考試內(nèi)容，希望大家能夠喜歡。
在全國(guó)統(tǒng)考的教師資格考試中，無(wú)論選擇什么學(xué)科學(xué)段的考試，都需要考察到《綜合素質(zhì)》這一門(mén)科目?！毒C合素質(zhì)》的考試主要考察一下幾個(gè)模塊的內(nèi)容：職業(yè)理念、職業(yè)道德、法律法規(guī)、教師資格證綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)、基本能力。
教師資格證《綜合素質(zhì)》主要考核教育理念、職業(yè)道德、法律法規(guī)知識(shí)、科學(xué)文化素養(yǎng)、閱讀理解、語(yǔ)言表達(dá)、邏輯推理和信息處理等基本能力。
教師資格證綜合素質(zhì)教育法律法規(guī)包括：有關(guān)教育的法律法規(guī)、教師權(quán)利和義務(wù)、學(xué)生權(quán)利保護(hù)。
教師資格證綜合素質(zhì)教師職業(yè)道德規(guī)范包括：教師職業(yè)道德、教師職業(yè)行為。
教師資格證綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)包括：了解中外歷史上的重大事件、了解中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就、了解一定的科學(xué)常識(shí)、了解重要的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、了解中外文學(xué)史上重要的作家作品、了解一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)、了解藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律。
1、幼兒園教師資格考試筆試科目一為綜合素質(zhì)(幼兒園)，科目二為保教知識(shí)與能力。
3、初級(jí)中學(xué)教師資格考試筆試科目一為綜合素質(zhì)(中學(xué))，科目二為教育知識(shí)與能力，科目三為學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力。初級(jí)中學(xué)“學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力”科目分為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、思想品德、歷史、地理、音樂(lè)、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)、歷史與社會(huì)、科學(xué)等15個(gè)學(xué)科。
4、高級(jí)中學(xué)教師資格考試筆試科目一為綜合素質(zhì)(中學(xué))，科目二為教育知識(shí)與能力，科目三為學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力。高級(jí)中學(xué)“學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力”科目分為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、思想品德、歷史、地理、音樂(lè)、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)、通用技術(shù)等14個(gè)學(xué)科。
1、教師資格證是進(jìn)入教育行業(yè)的敲門(mén)磚，教師資格證不僅僅是用于教學(xué)，還可以表明你是合格的教育人士，受到了權(quán)威的認(rèn)可。
2、有了教師資格證可以考取正式編制的老師，考取編制之后的老師，也可以得到五險(xiǎn)一金，周末雙休，寒暑假帶薪休假，節(jié)假日福利，退休有保障等。
3、教育部最新要求校外培訓(xùn)、成人教育與培訓(xùn)的行業(yè)也須持證上崗，所以說(shuō)以后即使是不在公立學(xué)校工作，想要去教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也是需要有教師資格證的。
4、如果說(shuō)不想當(dāng)老師，有了教師資格證，以后在考公務(wù)員的時(shí)候也是一個(gè)加分項(xiàng)目。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇九
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。
材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。
材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見(jiàn)他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課?！庇谑?，學(xué)生很無(wú)奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。
材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說(shuō)“不行，還有一塊紗布沒(méi)取出來(lái)，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊。”大夫說(shuō)：“我取出來(lái)了，縫傷口?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。過(guò)了一會(huì)，大夫伸出手說(shuō)：“我要的護(hù)士就是這樣的!”原來(lái)另一塊紗布在他的掌心里。
【參考范文】。
但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。
于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。
作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。
職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十
1.下列哪幅作品是達(dá)?芬奇的作品?()。
a.《向日葵》。
b.《最后的晚餐》。
c.《日出?印象》。
d.《亞威農(nóng)的少女》。
【答案】b。
【專(zhuān)家解析】《向日葵》是凡?高的作品;《日出?印象》是莫奈的作品;《亞威農(nóng)的少女》是畢加索的作品。因此本題選b。
2.與“指鹿為馬”這一典故相關(guān)的歷史人物是()。
a.李斯。
b.趙高。
c.韓非。
d.司馬昭。
【答案】b。
【專(zhuān)家解析】”指鹿為馬”一詞出自《史記?秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬?，F(xiàn)一般用”指鹿為馬”來(lái)形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。因此本題選b。
3.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，于歸之喜是指()。
a.女子出嫁。
b.生男孩。
c.遷居。
d.生女孩。
【答案】a。
【專(zhuān)家解析】在我國(guó)文化常識(shí)中，女子出嫁是于歸之喜，出自《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?桃夭》：”之子于歸，宜其室家。”生男孩是弄璋之喜，生女孩是弄瓦之喜，遷居是喬遷之喜。因此本題選a。
上段文字作為一篇文章的引文，接下來(lái)將要介紹的是()。
a.人們是否真的希望能夠控制自己的記憶。
b.人們對(duì)于痛苦的記憶為什么總是難以忘懷。
c.對(duì)人群進(jìn)行的是否愿意刪除記憶的調(diào)查。
d.通過(guò)藥物控制人類(lèi)記憶的科學(xué)研究成果。
【答案】d。
【專(zhuān)家解析】文段指出記憶不被人所控制，特別是對(duì)于悲傷恐懼的記憶人們總是無(wú)法忘記。文段最后一句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞”但”引出重點(diǎn)，即”如果存在一種能刪除記憶的小藥丸……”最后一句的疑問(wèn)句，其目的并不是真的要探求問(wèn)題的答案，而只是為了引起讀者的興趣，接下來(lái)要敘述的，最有可能的是關(guān)于對(duì)能控制人記憶的藥物的科學(xué)研究。故本題答案應(yīng)選d。
5.兩河流域是古代巴比倫王國(guó)的發(fā)源地，其中兩河是指()。
a.幼發(fā)拉底河和底格里斯河。
b.印度河和恒河。
c.白尼羅河和青尼羅河。
d.長(zhǎng)江和黃河。
【答案】a。
【專(zhuān)家解析】古埃及、古印度、古巴比倫和中國(guó)被稱(chēng)為“四大文明古國(guó)”。其中，古巴比倫發(fā)源于兩河流域，“兩河”即幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此本題選a。
6.雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點(diǎn)是()。
a.都是帝國(guó)主義國(guó)家控制的體系。
b.都以歐洲為中心。
c.都嚴(yán)懲了德國(guó)和日本。
d.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的。
【答案】d。
【專(zhuān)家解析】凡爾賽一華盛頓體系產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后，雅爾塔體系產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)之后。因此本題選d。
7.未見(jiàn)其人而只聞其聲時(shí)，我們往往根據(jù)聲音就可以判斷出是哪個(gè)朋友，這是因?yàn)椴煌娜说穆曇艟哂胁煌?)。
a.音色。
b.響度。
c.頻率。
d.振幅。
【答案】a。
【專(zhuān)家解析】音色是指聲音的感覺(jué)特性。音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動(dòng)的頻率，響度的大小決定于發(fā)聲體振動(dòng)的振幅，但不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同。所以我們可以根據(jù)不同的音色來(lái)區(qū)別不同的人。因此本題選a。
8.()船隊(duì)完成人類(lèi)歷史上的第一次環(huán)球航行，證明了地球是圓的。
a.達(dá)?伽馬。
b.哥倫布。
c.麥哲倫。
d.迪亞士。
【答案】c。
【專(zhuān)家解析】1519—1522年，葡萄牙人麥哲倫在西班牙王室的支持下，率領(lǐng)船隊(duì)完成了穿越大西洋、太平洋、印度洋，再返回歐洲的環(huán)球航行。這是人類(lèi)歷史上的第一次環(huán)球航行，這次航行證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō)。因此本題選c。
9.19世紀(jì)末，日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化的改革運(yùn)動(dòng)是()。
a.倒幕運(yùn)動(dòng)。
b.大化改新。
c.明治維新。
d.戰(zhàn)后改革。
【答案】c。
【專(zhuān)家解析】19世紀(jì)末，日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化的改革運(yùn)動(dòng)是明治維新運(yùn)動(dòng)。倒幕運(yùn)動(dòng)是日本明治維新以前以中下級(jí)武士為主體的改革派進(jìn)行的一場(chǎng)旨在****幕府統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng);大化改新是使日本從封建社會(huì)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)的一場(chǎng)政治變革運(yùn)動(dòng);日本的戰(zhàn)后改革是在美國(guó)主導(dǎo)下進(jìn)行的一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)。因此本題選c。
10.在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中的第一名分別稱(chēng)()。
a.解元、會(huì)元、狀元。
b.會(huì)元、解元、狀元。
c.狀元、會(huì)元、解元。
d.解元、狀元、會(huì)元。
【答案】a。
【專(zhuān)家解析】鄉(xiāng)試錄取者稱(chēng)舉人，第一名稱(chēng)解元;會(huì)試考中的考生被稱(chēng)做貢生，第一名為會(huì)元;科舉制度殿試第一名稱(chēng)狀元，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。
11.中國(guó)歷史上最大的一部百科全書(shū)是()。
a.《資治通鑒》。
b.《永樂(lè)大典》。
c.《古今圖書(shū)集成》。
d.《四庫(kù)全書(shū)》。
【答案】b。
【專(zhuān)家解析】中國(guó)歷史上最大的百科全書(shū)為明朝《永樂(lè)大典》?！队罉?lè)大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。
12.下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()。
a.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?，劉心武——《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》。
b.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》。
c.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來(lái)的年青人》。
d.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《東方》。
【答案】d。
13.與歸納思維方向相反的思維方法是()。
a.綜合。
b.歸類(lèi)。
c.演繹。
d.分析。
【答案】c。
【專(zhuān)家解析】歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的一種思維方法。歸納和演繹在思維方向上是相反的。
14.為了方便記憶我國(guó)古時(shí)歷法中的二十四節(jié)氣，我國(guó)古代勞動(dòng)人民編有二十四節(jié)氣歌，其第三句為“秋處露秋寒霜降”，其中“處”的意思為()。
a.秋季結(jié)束。
b.正當(dāng)秋季。
c.霜降之際。
d.夏季結(jié)束。
【答案】d。
【專(zhuān)家解析】“處”為“結(jié)束”的意思，“處”即二十四節(jié)氣中的“處暑”，意為夏天即將結(jié)束。因此本題選d。
15.從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是()。
a.歸納。
b.分析。
c.演繹。
d.綜合。
【答案】c。
【專(zhuān)家解析】演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的一種思維方法。
16.某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作時(shí)，聽(tīng)了一節(jié)“培智班”的語(yǔ)言課。教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)。美中不足的是在教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開(kāi)座位，跑到講臺(tái)上去領(lǐng)讀、表演，甚至跑到教師后面的飲水處去喝水。事后了解到，這位學(xué)生是“培智班”中相對(duì)聰明的學(xué)生，是同班學(xué)生中識(shí)字多、發(fā)音準(zhǔn)、吐字清楚的一位。該任課教師也對(duì)該生的這種行為進(jìn)行過(guò)多次的教育，卻無(wú)濟(jì)于事。
試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象。
【參考答案】(1)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是：其一，由于前任教師偏愛(ài)此生，當(dāng)學(xué)生類(lèi)似行為開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，教師不忍心嚴(yán)厲制止，讓學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)秀掩蓋了其不良的行為;其二，當(dāng)教師意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性時(shí)，只是通過(guò)呵斥、懲罰的方式去制止學(xué)生的錯(cuò)誤行為，而沒(méi)有對(duì)其應(yīng)有的正確行為方式進(jìn)行強(qiáng)化。
(2)斯金納的新行為主義理論認(rèn)為，人的許多行為具有操作性和工具性。這一理論強(qiáng)調(diào)行為方式的獲得主要是利用聯(lián)想式和操作式的條件反射進(jìn)行直接的強(qiáng)化。通俗地說(shuō)就是當(dāng)學(xué)生一旦有錯(cuò)誤行為產(chǎn)生時(shí)，馬上停止其活動(dòng)，讓他重復(fù)多次地去演練正確的行為。
(3)針對(duì)這一事例，任課教師可以采取如下措施：只要該生有擅自離座的行為出現(xiàn)，老師就要他回到座位上示范一次離座或講話(huà)前應(yīng)怎樣做，在舉手?jǐn)?shù)秒后，老師點(diǎn)名方可起立，然后再按照老師要求進(jìn)行其他活動(dòng)。如此強(qiáng)化訓(xùn)練五到十次，估計(jì)過(guò)一段時(shí)間后，該生的錯(cuò)誤行為會(huì)明顯減少，在離座及發(fā)言時(shí)都會(huì)舉手。久而久之，就會(huì)形成良好的行為習(xí)慣。在運(yùn)用強(qiáng)化理論幫助學(xué)生形成正確行為時(shí)，一定要明確要改變的行為是什么，要強(qiáng)化形成的正確行為是什么，從而對(duì)其進(jìn)行教育的”正性強(qiáng)化”。有的教師通過(guò)體罰、恐嚇、訓(xùn)斥等非道德行為去強(qiáng)行改變學(xué)生的不良習(xí)慣，而非采取積極的”正性強(qiáng)化”，這只能產(chǎn)生”負(fù)性強(qiáng)化”，促使學(xué)生通過(guò)非道德行為的嘗試去擺脫其學(xué)校生活的懊惱、沮喪和痛苦，反而增加了錯(cuò)誤行為的出現(xiàn)率。
17.歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話(huà)的兩段描述，然后，提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話(huà)有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話(huà)有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話(huà)比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿(mǎn)臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。
問(wèn)題：
(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?
(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【參考答案】(1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
(2)課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點(diǎn)評(píng)”問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿(mǎn)足。為此，老師要善于傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對(duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。
18.一位教師在發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生出現(xiàn)“早戀”現(xiàn)象時(shí)，巧妙地講起家鄉(xiāng)果園的事情。他說(shuō)：“我們村子有大片的蘋(píng)果園，寒暑往來(lái)，春華秋實(shí)。有一天秋末初冬，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，有些要落葉的果樹(shù)枝上競(jìng)?cè)婚_(kāi)出了一簇簇小小的果花。不久，花謝了，居然也結(jié)出了山楂般大小的果子?？上](méi)過(guò)幾天，霜凍就來(lái)了，葉落了，小果實(shí)也爛掉了。小時(shí)候，我經(jīng)常捧著這些小果子發(fā)呆。后來(lái)，我才明白：不該開(kāi)花的時(shí)候開(kāi)花了，不該結(jié)果的時(shí)候結(jié)果了，是會(huì)受到自然界的懲罰的。今天，同學(xué)們的一些事情又引起了我的思索。你們是否從中得到了一些啟示呢?”同學(xué)們深有感觸，早戀現(xiàn)象得到了一定的抑制。
結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析這位教師的做法。
【參考答案】早戀是中學(xué)生中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但早戀對(duì)中學(xué)生的危害是顯而易見(jiàn)的。由于中學(xué)生的心理尚不成熟并且欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)愛(ài)情的理解往往是膚淺的，并不明白愛(ài)情的真諦是什么。這時(shí)候的所謂愛(ài)情，大多只是源于對(duì)異性的好奇和好感，這種愛(ài)情，是建立在虛無(wú)之上的空中樓閣，是禁不起時(shí)間的檢驗(yàn)的。而作為教師，要想讓學(xué)生明白這些比較深?yuàn)W的道理，可能有一定的難度，如果一味地采取”武力制止”，可能會(huì)激起學(xué)生的逆反心理。在該材料中，這位老師巧妙地運(yùn)用”蘋(píng)果冬天開(kāi)花結(jié)果”的故事，讓學(xué)生明白中學(xué)不是愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果的時(shí)期的道理，充分展現(xiàn)了高超的教學(xué)技巧。其實(shí)，教學(xué)中教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生比較難以理解的問(wèn)題，這時(shí)候如果能夠運(yùn)用生活中常見(jiàn)的事例，把道理蘊(yùn)藏在這些學(xué)生們熟悉的事物中講給學(xué)生，也許就能取得較好的教學(xué)效果。
19.請(qǐng)以“如何搞好班集體建設(shè)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。
【參考范文】。
如何搞好班集體建設(shè)。
班主任是學(xué)校教育工作的組織者、實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，班級(jí)管理要求班主任熱衷于本職工作、盡職盡責(zé)、持之以恒、講究方法，將對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)貫穿于班級(jí)工作的始終，自己要時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生和榜樣。我從教至今一直擔(dān)任班主任，雖然不曾取得什么豐功偉績(jī)，但工作中我勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)地為學(xué)生奉獻(xiàn)著自己的光和熱。經(jīng)過(guò)這些年的探索，我認(rèn)為在班集體建設(shè)中，班主任應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(1)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，抓好班級(jí)學(xué)風(fēng)。
身為班主任，抓好班級(jí)學(xué)風(fēng)，是義不容辭的責(zé)任，因?yàn)閮?yōu)良的學(xué)風(fēng)是班集體的生命線(xiàn)。一個(gè)班集體是否優(yōu)秀，最主要的是看它在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。勤奮的學(xué)風(fēng)是促進(jìn)班級(jí)不斷發(fā)展的動(dòng)力，可以有效增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
(2)建立學(xué)生一日常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力。
教育就是幫助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣是一個(gè)人終身享用不盡的財(cái)富。為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，我會(huì)利用班隊(duì)課或晨會(huì)時(shí)間讓學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，開(kāi)展文明語(yǔ)言、文明行為等活動(dòng)。通過(guò)規(guī)范的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生從身邊小事做起，養(yǎng)成講文明、有禮貌、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、互相友愛(ài)等良好品德，樹(shù)立人人爭(zhēng)做合格中學(xué)生的意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生隊(duì)伍的管理，包括排隊(duì)做操、排隊(duì)上下樓、排隊(duì)放學(xué)，久而久之，習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生的自理能力也就增強(qiáng)了。
(3)確立班集體的奮斗目標(biāo)。
班集體的共同奮斗目標(biāo)，是整個(gè)班集體前進(jìn)的方向和動(dòng)力。班集體如果沒(méi)有共同追求的奮斗目標(biāo)，就無(wú)法前進(jìn)。所以，一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期的結(jié)合，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，形成強(qiáng)大的班級(jí)凝聚力。作為班級(jí)組織者的班主任應(yīng)結(jié)合本班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，制訂出本班的奮斗目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)班集體奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，充分發(fā)揮班集體每個(gè)成員的積極性，使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程成為教育與自我教育的過(guò)程，每一個(gè)集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是全體成員共同努力的結(jié)果，要讓他們分享集體的歡樂(lè)和幸福，從而形成集體的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
(4)真情投入，營(yíng)造溫馨和諧的”家庭”
班集體是學(xué)生健康成長(zhǎng)的一方沃土。我從來(lái)都把自己所教的班級(jí)，看做一個(gè)大家庭。無(wú)論教師，還是學(xué)生，都是這個(gè)家庭中的一員，要想家庭興旺，必須大家努力。
第一，充分尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不能傷害學(xué)生的自尊和自信。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心真摯的愛(ài)，才能給他們以鼓舞，才能使他們感到無(wú)比的溫暖，進(jìn)而點(diǎn)燃學(xué)生追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。
第二，要注意運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生要寬容但不放縱、嚴(yán)格但不苛刻，這很重要，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)能力差的孩子，他們往往看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，容易自卑，孤立封閉自我。這就要求班主任要善于抓住他們的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)成功感和被尊重感，從而產(chǎn)生上進(jìn)的原動(dòng)力。
第三，要為學(xué)習(xí)能力差的孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。班主任可以和班內(nèi)任課老師及一些優(yōu)秀學(xué)生協(xié)調(diào)配合，讓他們多關(guān)心、指導(dǎo)，幫助學(xué)習(xí)能力差的孩子戰(zhàn)勝自我、突破自我、重塑自我。同時(shí)，取得家長(zhǎng)的理解、信任和支持，讓家長(zhǎng)成為這些孩子堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
(5)以身作則，處處做學(xué)生的榜樣。
大教育家烏申斯基曾有過(guò)這樣一句話(huà)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光?！睂W(xué)生，對(duì)班主任有著一種特殊的信任和依賴(lài)情感。班主任的自身素質(zhì)與道德修養(yǎng)，班主任的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)形之中都有可能成為全班幾十個(gè)孩子的榜樣。因此，在班級(jí)工作中我時(shí)刻注意自身形象，事事從我做起，以良好的形象率先垂范，潛移默化地影響我的學(xué)生。例如：我每次上完課發(fā)現(xiàn)講臺(tái)上有垃圾的話(huà)，我就會(huì)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱，學(xué)生發(fā)現(xiàn)后，也就紛紛效仿，下課后主動(dòng)把自己座位上的垃圾撿干凈。教師行為對(duì)學(xué)生的影響使我看到，教師的人格魅力會(huì)帶給學(xué)生無(wú)窮的力量。因此我要求自己必須時(shí)刻自律，用健康向上的品德去凈化育人環(huán)境，用認(rèn)真、模范的行為影響學(xué)生的心靈。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十一
大家在復(fù)習(xí)重要知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，不要忘了多做題，接下來(lái)小編為大家精心整理了2017年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》鞏固試題，想了解更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1.教師預(yù)備采用探究型教學(xué)方式，課前教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，全班30個(gè)學(xué)生，18個(gè)男生，12個(gè)女生，下列分組方法最好的是【a】。
c.教師來(lái)分組，分成6組，按照學(xué)號(hào)的順序來(lái)分
d.學(xué)生自愿分組，人數(shù)不限
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十二
2016年的教師資格證考試即將舉行，以下是小編為您推薦的一些關(guān)于教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》易錯(cuò)題，歡迎學(xué)習(xí)參考，同時(shí)祝所有考生獲得理想的好成績(jī)!
還有一次，我因在學(xué)校表演節(jié)目耽擱了時(shí)間，放學(xué)后就遲出來(lái)那么幾分鐘，天居然下起了傾盆大雨。我沒(méi)有雨傘，看看雨也沒(méi)有停的意思，只好沖進(jìn)雨中……沒(méi)想到只跑了一小段，雨就打濕了我的一大半衣服。
問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)材料分析怎樣做一個(gè)受小學(xué)生歡迎的老師。
2.學(xué)生趙英本來(lái)是個(gè)熱愛(ài)集體活動(dòng)的孩子，不過(guò)學(xué)習(xí)成績(jī)一般。其父母因?yàn)榕聟⒓踊顒?dòng)而影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，強(qiáng)令孩子不要再參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。趙英在家長(zhǎng)的影響下，也漸漸對(duì)集體活動(dòng)失去了興趣，而學(xué)習(xí)上依然沒(méi)有什么進(jìn)步。從此，不管在趙英身上出現(xiàn)什么問(wèn)題，李老師都不再與家長(zhǎng)聯(lián)系，即使趙英的家長(zhǎng)主動(dòng)打電話(huà)請(qǐng)李老師家訪(fǎng)，李老師也借口忙而不去，并在電話(huà)里對(duì)趙英的父親說(shuō)，趙英現(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題都是由于家長(zhǎng)本身的問(wèn)題造成的，當(dāng)老師的沒(méi)有責(zé)任。趙英家長(zhǎng)與李老師的矛盾越來(lái)越尖銳。
請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的知識(shí)分析上述材料中李老師的行為，并提出解決問(wèn)題的辦法。
3.閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。
冬天
朱自清
說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋鍋”(鋁鍋)白水煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚(yú)眼睛，一小塊一小塊豆腐在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)。
“洋爐子”太高了，父親得常常站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說(shuō)晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐。
又是冬天，記得是陰歷十一月十六日晚上，跟s君p君在西湖里坐小劃子。s君剛到杭州教書(shū)，事先來(lái)信說(shuō)：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來(lái)還像照在身上。本來(lái)前一晚是“月當(dāng)頭”，也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波，當(dāng)中那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。s君口占兩句詩(shī)道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f(shuō)話(huà)，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。p君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見(jiàn)他在微笑。這已是十多年前的事了，s君還常常通著信，p君聽(tīng)說(shuō)轉(zhuǎn)變了好幾次，前年在一個(gè)特稅局里收特稅了，以后便沒(méi)有消息。
在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說(shuō)在一個(gè)大谷里。只有一條二里長(zhǎng)的大街。
白天路上簡(jiǎn)直不大見(jiàn)人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶(hù)里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥(niǎo)影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過(guò)著冬天似的，可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書(shū)房臨著大路，路上有人說(shuō)話(huà)，可以清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。但因?yàn)樽叩娜颂倭?，間或有點(diǎn)說(shuō)話(huà)的聲音，聽(tīng)起來(lái)還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來(lái)的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖然老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè)，三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是“民國(guó)”十年，妻剛從家里出來(lái)，滿(mǎn)自在的?，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的樣子。
無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，這心頭上總是溫暖的。
問(wèn)題：(1)作者為什么“說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐”?
(2)寫(xiě)出第二自然段中“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕”的含意。
請(qǐng)以“教育從心開(kāi)始”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。
1.(1)首先，作為一名小學(xué)老師，要想獲得學(xué)生的歡迎，首先要有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。在對(duì)待學(xué)生上應(yīng)做到“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，即關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友;保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。就需要教師做到全面關(guān)懷學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的.學(xué)習(xí)、生活和身心健康。材料中的王老師，指導(dǎo)學(xué)生使用鋼筆描紅、在雨中為學(xué)生打傘的種種做法，都體現(xiàn)了王老師既關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)也關(guān)心學(xué)生的身心健康。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)換取學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和信賴(lài)，愛(ài)生是尊師的重要前提，尊師是愛(ài)生的必然結(jié)果。因此，材料中的王老師能得到學(xué)生的歡迎和尊重。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十三
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題。每小題2分。共58分)。
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.()是每個(gè)教育工作者應(yīng)確立的基本信念。
a.好的教育就是大力提高學(xué)生的成績(jī)。
b.升學(xué)就是成才，成才就要升學(xué)。
c.一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。
d.不斷充實(shí)和提高自己.實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。
a.糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
b.打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
c.侮辱了學(xué)生的人格。
d.維護(hù)了教師的權(quán)威。
3.特級(jí)教師寧渴彬在教學(xué)中遵循“三個(gè)允許”的原則：允許犯錯(cuò)，允許改錯(cuò)，允許提出不同意見(jiàn)。這樣做的理由是因?yàn)?)。
a.學(xué)生是發(fā)展中的人。
b.學(xué)生是獨(dú)特的人。
c.學(xué)生是獨(dú)立意義的人。
d.學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。
4.一位教師興致勃勃地走進(jìn)教室，突然發(fā)現(xiàn)黑板上畫(huà)了一幅自己的畫(huà)像，引起課堂上一陣騷動(dòng)。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.不予理睬，擦掉畫(huà)，開(kāi)始上課。
b.平靜而真誠(chéng)地說(shuō)：“畫(huà)得多好啊，確實(shí)像我，希望這位同學(xué)以后為班上做畫(huà)報(bào)?！?/p>
c.立即查找作畫(huà)人。
d.批評(píng)教育學(xué)生。
5.學(xué)生向?qū)W校后勤主管李老師反映學(xué)生宿舍的熱水器總漏水，但李老師置若罔聞.幾天后某學(xué)生使用熱水器時(shí)被熱水嚴(yán)重燙傷。關(guān)于李老師的行為，說(shuō)法正確的是()。
a.屬于意外事故.與李老師無(wú)關(guān)。
b.應(yīng)該依法追究李老師的刑事責(zé)任。
c.應(yīng)該依法追究李老師的民事責(zé)任。
d.應(yīng)該依法追究李老師的行政責(zé)任。
6.小敏畢業(yè)了，學(xué)校要求其支付50元畢業(yè)證費(fèi)用才答應(yīng)頒發(fā)給她畢業(yè)證書(shū)，小敏不服向有關(guān)部門(mén)提出申述，小敏的行為()。
a.魯莽行為，不應(yīng)和學(xué)校起沖突。
b.積極維護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
c.錯(cuò)誤.不應(yīng)對(duì)母校提出申述。
d.正確，學(xué)校侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書(shū)權(quán)。
7.王先生在中央小學(xué)附近開(kāi)設(shè)了一家練歌廳。遭到了相關(guān)部門(mén)的處罰通知。處罰的法律依據(jù)是()。
a.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。
b.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》。
c.《學(xué)生傷害事故處理辦法》。
d.《中華人民共和國(guó)教育法》。
8.張老師看到小蘭的作文寫(xiě)得非常好，將其放入自己主編的優(yōu)秀作文選集里進(jìn)行了出版。張老師的做法主要侵犯了小蘭的()。
a.隱私權(quán)。
b.著作權(quán)。
c.名譽(yù)權(quán)。
d.人身權(quán)。
9.小童和小剛都是年滿(mǎn)11周歲的小學(xué)生，上課期間老師出門(mén)接電話(huà)，二人爭(zhēng)吵扭打起來(lái)，小童被擊中眼部，導(dǎo)致失明，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。
a.小剛及其監(jiān)護(hù)人。
b.學(xué)校及小剛監(jiān)護(hù)人。
c.小童和小剛。
d.小剛及其監(jiān)護(hù)人。
10.關(guān)于我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》制定的戰(zhàn)略目標(biāo)描述不正確的是()。
a.到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。
b.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育。
c.辦出具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。
d.建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，縮小區(qū)域差距。
11.李老師是小學(xué)三年級(jí)班主任，他一直強(qiáng)調(diào)教育要從小抓起。常常對(duì)屢教不改的小明同學(xué)實(shí)行體罰，督促其學(xué)習(xí)。以下表述正確的是()。
a.李老師依法實(shí)施指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。
b.李老師因材施教.遵循尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的教學(xué)原則。
c.小明雖有錯(cuò)在前。但人身權(quán)受到了侵犯。
d.學(xué)校可依法將小明同學(xué)送至專(zhuān)門(mén)學(xué)校繼續(xù)接受教育。
12.國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展教育對(duì)外交流與合作，應(yīng)堅(jiān)持()原則。
a.獨(dú)立自主、平等互利、相互尊重。
b.教育為主、懲罰為輔。
c.公平、公正、公開(kāi)。
d.平等互利、堅(jiān)持合作。
13.表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是()。
a.見(jiàn)賢思齊。
b.學(xué)而時(shí)習(xí)之。
c.三人行必有我?guī)熝伞?/p>
d.躬自厚而薄責(zé)于人。
14.一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他是否每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界。我們要做教育家，而不能只做教書(shū)匠，關(guān)鍵就在于要()。
a.終身學(xué)習(xí)。
b.愛(ài)崗敬業(yè)。
c.團(tuán)結(jié)協(xié)作。
d.關(guān)愛(ài)學(xué)生。
15.在應(yīng)試教育的重壓下，老師唯恐學(xué)生成績(jī)不好影響他們的獎(jiǎng)金和升職，學(xué)生面對(duì)老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至引發(fā)厭學(xué)的心理，這樣的教育完全違背了()的宗旨。
a.終身學(xué)習(xí)。
b.教書(shū)育人。
c.團(tuán)結(jié)協(xié)作。
d.為人師表。
16.所謂為人師表，是指教師要在方方面面都應(yīng)成為學(xué)生和社會(huì)上人們效仿的表率、榜樣和楷模。這一含義是由()決定的。
a.社會(huì)輿論。
b.教師的教育對(duì)象。
c.法律法規(guī)。
d.傳統(tǒng)習(xí)俗。
17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可以通過(guò)“望聞問(wèn)切”診斷病情的，被稱(chēng)為“脈學(xué)之宗”的醫(yī)學(xué)家是()。
a.華佗。
b.扁鵲。
c.李時(shí)珍。
d.孫思邈。
18.下列選項(xiàng)中，中國(guó)古代發(fā)明的儀器與用途對(duì)應(yīng)不正確的是()。
a.渾天儀——演示天體運(yùn)動(dòng)。
b.司南——辨別方向。
c.水車(chē)——播種工具。
d.日晷——計(jì)時(shí)。
19.經(jīng)過(guò)開(kāi)元時(shí)代的長(zhǎng)期升平，唐玄宗開(kāi)始縱情聲色，無(wú)心政事，李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，唐朝的國(guó)運(yùn)開(kāi)始由盛而衰。唐朝國(guó)勢(shì)由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()。
a.“安史之亂”
b.“三藩之亂”
c.“準(zhǔn)噶爾叛亂”
d.“八王之亂”
20.下列不屬于文史典籍《五經(jīng)》的是()。
a.《詩(shī)經(jīng)》。
b.《尚書(shū)》。
c.《史記》。
d.《春秋》。
21.下列選項(xiàng)中，被老舍評(píng)價(jià)為“鬼狐有性格，笑罵成文章”的作品是()。
a.《西游記》。
b.《封神演義》。
c.《聊齋志異》。
d.《山海經(jīng)》。
22.著名的書(shū)法字體“瘦金體”是由哪個(gè)皇帝所創(chuàng)?()。
a.宋徽宗。
b.唐玄宗。
c.明成祖。
d.宋高宗。
23.未列入我國(guó)四大名繡的是()。
a.蘇繡。
b.湘繡。
c.魯繡。
d.蜀繡。
24.唐代詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“鏤金作制傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)。”這句詩(shī)描繪的是中國(guó)哪一種民間藝術(shù)形式?()。
a.春聯(lián)。
b.年畫(huà)。
c.窗花。
d.皮影。
25.下圖為一幅名作的局部，該作品的名稱(chēng)為()。
a.《虢國(guó)夫人游春圖》。
b.《王蜀宮妓圖》。
c.《簪花仕女圖》。
d.《搗練圖》。
26.在word中，要找到已設(shè)置的書(shū)簽，應(yīng)在“查找和替換”對(duì)話(huà)框中選擇()。
a.“查找”選項(xiàng)。
b.“替換”選項(xiàng)。
c.“定位”選項(xiàng)。
d.“索引”選項(xiàng)。
中，在單元格中輸入文字時(shí)，缺省的對(duì)齊方式是()。
a.左對(duì)齊。
b.右對(duì)齊。
c.居中對(duì)齊。
d.兩端對(duì)齊。
28.“如果你關(guān)掉了所有錯(cuò)誤的大門(mén)，真理也將被拒之門(mén)外?！?/p>
與以上判斷的含義最為接近的是()。
a.如果真理被拒之門(mén)外，那一定是你關(guān)掉了所有錯(cuò)誤的大門(mén)。
b.只有關(guān)掉所有錯(cuò)誤的大門(mén)，真理才不會(huì)被拒之門(mén)外。
c.如果真理沒(méi)有被拒之門(mén)外，那么，一定是沒(méi)有關(guān)掉所有錯(cuò)誤的大門(mén)。
d.若要接納真理，必須拒絕錯(cuò)誤。
29.李、段、張、陳四人同時(shí)參加一次馬拉松比賽，賽后，他們?cè)谝黄痤A(yù)測(cè)彼此的名次。李說(shuō)：“張第一名，我第三名?！倍握f(shuō)：“我第一名，陳第四名?！睆堈f(shuō)：“陳第二名，我第三名?！标悰](méi)有表態(tài)。結(jié)果公布后，他們發(fā)現(xiàn)預(yù)測(cè)都只說(shuō)對(duì)了一半。
由以上可以推出.競(jìng)賽的正確名次是：
a.陳第一，段第二，張第三，李第四。
b.段第一，陳第二，李第三，張第四。
c.李第一，張第二，段第三，陳第四。
d.張第一，李第二，陳第三，段第四。
二、材料分析題(本大題共3小題，每題14分。共42分)。
30.材料：
歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話(huà)的兩段描述，然后提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘神話(huà)和古代中國(guó)神話(huà)有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話(huà)有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話(huà)比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿(mǎn)臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。
問(wèn)題：運(yùn)用教師觀的知識(shí)，評(píng)價(jià)該老師的行為。(14分)。
31.材料：
王老師從踏入講臺(tái)的第一天起，就立下了“當(dāng)園丁培育百花，做黃牛無(wú)私奉獻(xiàn)”的誓言。在教學(xué)工作中，他認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行教育科研，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，教學(xué)效果優(yōu)異，多次獲得學(xué)校教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)。不僅如此。他發(fā)現(xiàn)一些來(lái)自農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，思想壓力大，很少與同學(xué)們溝通交往。為了幫助他們克服生活困難，使他們順利完成學(xué)業(yè)，王老師就從自已不多的收入中拿出一部分創(chuàng)設(shè)了“母親基金”，并通過(guò)各種渠道號(hào)召其他教師和社會(huì)人士為貧困學(xué)生進(jìn)行捐助。王老師的行為不僅受到了學(xué)校老師和同學(xué)們的稱(chēng)贊，而且也得到了社會(huì)的充分肯定。
問(wèn)題：
請(qǐng)從教師職業(yè)道德行為角度，評(píng)析教師的教育行為。(14分)。
32.材料：
最近，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今為止宇宙中離地球最遠(yuǎn)的星系。
據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道，這個(gè)星系名叫8cl433+63，距地球大約150億光年，是天文學(xué)家利用設(shè)置在夏威夷群島莫拉克亞天文臺(tái)的凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的。
這個(gè)星系的光信號(hào)要經(jīng)歷150億年才能到達(dá)地球，所需時(shí)間是地球年齡的3倍。
這一發(fā)現(xiàn)表明，宇宙本身至少有150億年的歷史，從而否定了最近根據(jù)宇宙膨脹情況對(duì)宇宙年齡做出的估算：宇宙只有120億年或更小的年齡。在此之前，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系距地球有130億光年，是1991年發(fā)現(xiàn)的。
值得注意的是，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系似乎含有一些恒星，這些恒星在其光信號(hào)到達(dá)地球時(shí)，就已經(jīng)年邁了。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的海隆·斯客拉德教授目前對(duì)英國(guó)《每日電訊報(bào)》的記者說(shuō)，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的星系已經(jīng)充分形成這一事實(shí)表明，宇宙的年齡有可能還要大于150億年。
這一結(jié)論與對(duì)靠近地球的一些恒星的年齡的估計(jì)相符。天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年。
(選自《離地球最遠(yuǎn)的星系》，有刪改)。
問(wèn)題：
(1)文中“年邁”一詞的含義是什么。(4分)。
(2)文中提到“宇宙本身至少有150億年的歷史”，為什么這么說(shuō)?(10分)。
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)。
33.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子4歲才會(huì)說(shuō)話(huà)，7歲才會(huì)寫(xiě)字，老師對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿(mǎn)腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)，一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)：“孺子不可教也!”一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦?”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛(ài)因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè)答案不會(huì)讓你感到意外嗎?我們做過(guò)類(lèi)似的傻事嗎?其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。
一、單項(xiàng)選擇題。
1.【答案】c。解析：新課改理念提倡以人為本，育人為本，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。每個(gè)教育工作者要以此為基本信念，將“以學(xué)生為本”的思想落實(shí)在教育教學(xué)過(guò)程中，充分尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，在教育教學(xué)過(guò)程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的生命主體意識(shí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育的主體作用。故選c。
2.【答案】b。解析：教師針對(duì)學(xué)生的“新發(fā)現(xiàn)”不是采取鼓勵(lì)、引導(dǎo)的態(tài)度，而是嚴(yán)厲斥責(zé)，老師的做法扼殺了學(xué)生探索未知和自主觀察的積極性。
3.【答案】a。解析：這位老師的做法體現(xiàn)了容錯(cuò)教育的思想，學(xué)生犯錯(cuò)是暫時(shí)的，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)這樣才會(huì)更好地成長(zhǎng)，這位老師從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)考慮，把學(xué)生看成發(fā)展中的人。
4.【答案】b。解析：這是課堂突發(fā)狀況的問(wèn)題。老師首先要冷靜，最好的做法是隨機(jī)應(yīng)變，既可以化解尷尬，又可以很好地教育學(xué)生，而不是對(duì)學(xué)生不予理睬或批評(píng)學(xué)生，所以最恰當(dāng)?shù)氖莃。
5.【答案】b。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。
6.【答案】d。解析：一個(gè)學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后就應(yīng)該獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)或?qū)W位證書(shū)。這是學(xué)生的一項(xiàng)重大權(quán)利。學(xué)校要求小敏支付50元才頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)，侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書(shū)權(quán)，小敏的行為是在維護(hù)自身合法權(quán)益，屬于正確行為。
7.【答案】a。解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四章第三十六條規(guī)定，中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。
8.【答案】b。解析：小蘭通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)的形式形成了文字作品，其本人作為作者享有該文字作品的著作權(quán)。張老師未經(jīng)同意，將小蘭作品進(jìn)行出版，侵犯了小蘭的著作權(quán)。
9.【答案】b。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十條第一款指出，學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律。實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。案例中的小剛年滿(mǎn)十一歲，應(yīng)該對(duì)其造成小童受傷的行為承擔(dān)主要責(zé)任。同時(shí)，依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條，未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。由于小剛只有十一歲，其造成的責(zé)任應(yīng)由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)賠償責(zé)任。此外，《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，其中第十款規(guī)定，學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理、告誡或者制止的。題目中的老師課間出去接電話(huà)，對(duì)學(xué)生課問(wèn)的爭(zhēng)吵扭打行為沒(méi)有及時(shí)制止，學(xué)校對(duì)事件應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任。
10.【答案】a。解析：a項(xiàng)的正確表述為“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”。
11.【答案】c。解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三章第二十五條規(guī)定，對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無(wú)力管教或者管教無(wú)效的.可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專(zhuān)門(mén)學(xué)校繼續(xù)接受教育。題目中小明同學(xué)雖屢教不改，但并沒(méi)有明確指出其存在嚴(yán)重不良行為。因此d選項(xiàng)不選。而體罰侵犯了小明的生命健康權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。
12.【答案】a。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第六十七條規(guī)定，國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展教育對(duì)外交流與合作。教育對(duì)外交流與合作堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等互利、相互尊重的原則，不得違反中國(guó)法律，不得損害國(guó)家主權(quán)、安全和社會(huì)公共利益。
13.【答案】d。解析：“躬自厚而薄責(zé)于人”意思是說(shuō)，做一個(gè)人，尤其是做一個(gè)君子，重要的是要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己，而對(duì)人則采取寬容的態(tài)度，在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚，這樣，就自然不會(huì)招致怨恨了。
14.【答案】a。解析：作為現(xiàn)代教師，首先應(yīng)該是一個(gè)具有終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的人?，F(xiàn)代知識(shí)的迅速更新，要求教師不滿(mǎn)足于原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，需要不斷地學(xué)習(xí)，以完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充實(shí)自己的知識(shí)內(nèi)容，從學(xué)習(xí)中獲得更多的思想、觀點(diǎn)和方法，用于改進(jìn)自己的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)的能力。
15.【答案】b。解析：教書(shū)育人指教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
16.【答案】b。解析：教師的教育對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，這就要求了教師要做到為人師表.起到表率作用。
17.【答案】b。解析：扁鵲的“望聞問(wèn)切”四診法，奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。
18.【答案】c。解析：水車(chē)是灌溉工具。
19.【答案】a。解析：三藩之亂和準(zhǔn)噶爾叛亂都發(fā)生在清朝康熙年間，八王之亂是發(fā)生于西晉時(shí)期的一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的動(dòng)亂。
20.【答案】c。解析：五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。
21.【答案】c。解析：題干是老舍對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。
22.【答案】a。解析：宋徽宗趙佶發(fā)明了瘦金體的書(shū)法字體。
23.【答案】c。解析：中國(guó)四大明繡為：蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡。
24.【答案】c。解析：這句古詩(shī)體現(xiàn)的是山西的窗花藝術(shù)。
25.【答案】c。解析：《簪花仕女圖》描寫(xiě)幾位衣著艷麗的貴族婦女情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的庭園中。以白鶴、蝴蝶、戲狗取樂(lè)的閑適生活。作品為唐代仕女畫(huà)家周防的作品，代表作《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》。
26.【答案】c。解析：“定位”中選擇定位目標(biāo)書(shū)簽，即可實(shí)現(xiàn)定位書(shū)簽的功能。
27.【答案】a。解析：在單元格中輸入文字時(shí)，缺省的對(duì)齊方式是左對(duì)齊。
28.【答案】c。解析：復(fù)言命題推理。“關(guān)掉了所有錯(cuò)誤的大門(mén)”是“真理也將被拒之門(mén)外”的充分條件。a、b項(xiàng)將其當(dāng)成必要條件，錯(cuò)誤;d項(xiàng)的意思跟題干不符;充分條件假言命題否定后件就能否定前件，故c項(xiàng)正確。
29.【答案】b。解析：代入法。根據(jù)題干三個(gè)人均只說(shuō)對(duì)了一半。代入a項(xiàng)，則李和段全說(shuō)錯(cuò)，與題干矛盾;代入b項(xiàng)符合題意;代入c項(xiàng)則李和張全說(shuō)錯(cuò);代入d項(xiàng)，則段和張全說(shuō)錯(cuò)，均與題干矛盾，故選b。另解，觀察每人的猜測(cè)會(huì)發(fā)現(xiàn)，張的后半句涉及“張”和“第三名”，與李的兩句話(huà)都不可能同時(shí)為真，由于每人說(shuō)對(duì)了一半，所以“張第三名”肯定為假，則張的前半句“陳第二名”為真，對(duì)比選項(xiàng)，只有b項(xiàng)正確。
二、材料分析題。
30.【參考答案】。
該老師沒(méi)有樹(shù)立正確的教師觀，需要我們引以為戒。
首先，新課改的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要尊重和贊賞學(xué)生，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中，教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是教師對(duì)甲學(xué)生的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
其次，新課改的教師觀強(qiáng)調(diào)教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。材料中，教師對(duì)于學(xué)生的答案，沒(méi)有引導(dǎo)其繼續(xù)思考，理解古代神話(huà)的含義和特點(diǎn)，而是用自己的標(biāo)準(zhǔn)，一味地否定學(xué)生，沒(méi)有通過(guò)點(diǎn)評(píng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。
因此，作為教師，要踐行新課改背景下的教師觀，要尊重和贊賞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，不斷促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和心理的成長(zhǎng)。
31.【參考答案】。
王老師的行為符合教師職業(yè)道德，值得每一位教師學(xué)習(xí)。
首先，王老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)。不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)是教師必備的素質(zhì)，是教師自我完善的重要途徑，是時(shí)代發(fā)展的需要。材料中，王老師在教育教學(xué)過(guò)程中，他認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行教育科研，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，教學(xué)效果優(yōu)異，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的師德規(guī)范。
其次，王老師的做法踐行了關(guān)愛(ài)學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，關(guān)愛(ài)學(xué)生就要深入了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的生活冷暖。材料中，王老師助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生克服生活困難，設(shè)立基金，順利完成學(xué)業(yè)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范。
因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，勤懇敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
32.【參考答案】。
(1)年齡大于150億年。
(2)凱克望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)“8cla33+63”星系距離地球大約150億光年，8cl433+63星系的光信號(hào)要?dú)v經(jīng)150億光年才能到達(dá)地球：另外天文學(xué)家估計(jì)離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。
【點(diǎn)評(píng)】。
(1)此題考查對(duì)詞語(yǔ)的語(yǔ)境的理解?！澳赀~”一詞在文中屬于臨時(shí)意義。為此，我們必須明確詞語(yǔ)所在語(yǔ)句的句意，甚至是所在段落的含意。“年邁”在文中與星系有關(guān)。前一段表明宇宙本身至少有150億年的歷史，本段又說(shuō)這些恒星年邁，因此可得出答案。
(2)本題讓找推斷的依據(jù)，結(jié)合文章，得出“宇宙本身至少有150億年的歷史”這一結(jié)論前，文中有“這一發(fā)現(xiàn)表明”這個(gè)關(guān)鍵短語(yǔ)。因此是答案出處。再加上文章最后提到“這一結(jié)論與……相符”，那么可知說(shuō)的也是相類(lèi)似的發(fā)現(xiàn)，故可作為推斷的依據(jù)。
三、寫(xiě)作題。
33.【參考范文】。
要用發(fā)展的眼光看學(xué)生。
人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人。在人的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)成績(jī)就像一只績(jī)優(yōu)股一樣一路飆升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時(shí)候并沒(méi)有表現(xiàn)出自己的天賦。中國(guó)有句古話(huà)：三歲看小，七歲看老。
實(shí)際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個(gè)人小時(shí)候的表現(xiàn)預(yù)測(cè)其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話(huà)，教師就不是一個(gè)教師，而成為一個(gè)預(yù)言家了。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性強(qiáng)，潛力大。我堅(jiān)信對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”。
用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國(guó)有句古話(huà)“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切地反映了這樣一種動(dòng)態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無(wú)限的，正如有人所說(shuō)，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。
用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨(dú)特的眼光來(lái)看待學(xué)生的個(gè)性?，F(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。其原因是每一個(gè)具體兒童在某個(gè)階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛(ài)好等方面各不同。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重其個(gè)別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，了解和關(guān)心學(xué)生的個(gè)別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的靈性，并加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的展示與完善。這才是發(fā)展的應(yīng)有之義。
用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新一輪課改中的一個(gè)基本理念。是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看作是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個(gè)性的活生生的人，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。
時(shí)光流逝，昨日少年慢慢長(zhǎng)大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會(huì)有所成吧!用發(fā)展的眼光看學(xué)生，即使不能成為“老虎”，也讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧!
【點(diǎn)評(píng)】。
材料告訴我們：作為家長(zhǎng)和教師，要用發(fā)展的眼光去看待每一個(gè)孩子，不能以學(xué)生的現(xiàn)在來(lái)斷定學(xué)生的未來(lái)。要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的特點(diǎn)，并給予贊賞和鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生成才。本文作為一篇論說(shuō)文，在文章的第一段，作者便表明自己的觀點(diǎn)，“在教育教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！苯酉聛?lái)就是針對(duì)“如何用發(fā)展的眼光看問(wèn)題”進(jìn)行闡述。第四、五段，再次綜合論述了作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題的重要性。末句，發(fā)出倡議.呼吁教師要相信學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)特的人格魅力!
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十四
1.下列不屬于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是( )
a專(zhuān)業(yè)思維的養(yǎng)成
b專(zhuān)業(yè)自我的形成
c專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展與深化
d教師的專(zhuān)業(yè)人格
【答案】：a
【解析】：
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括：(1)專(zhuān)業(yè)理想的建立;(2)教師的專(zhuān)業(yè)人格;(3)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展與深化;(4)專(zhuān)業(yè)能力的提高;(5)專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善;(6)專(zhuān)業(yè)自我的形成。
2.教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號(hào)，造成惡劣影響，對(duì)于方某的這種行為，所在學(xué)?；蚪逃姓块T(mén)應(yīng)當(dāng)給予( )
a行政處分或解聘
b行政警告或拘留
c行政強(qiáng)制或拘留
d行政處罰或解聘
【答案】：a
【解析】：
具體參看《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定。
3.中國(guó)歷史上最大的一部百科全書(shū)是( )
a《資治通鑒》
b《永樂(lè)大典》
c《古今圖書(shū)集成》
d《四庫(kù)全書(shū)》
【答案】：b
【解析】：
中國(guó)歷史上最大的百科全書(shū)為明朝的《永樂(lè)大典》?！队罉?lè)大典》收錄古代重要典籍達(dá)七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。
4.我國(guó)近代地理學(xué)的奠基人是( )
a竺可楨
b李四光
c張鈺哲
d錢(qián)學(xué)森
【答案】：a
【解析】：
竺可楨是我國(guó)當(dāng)代著名的地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國(guó)近代地理學(xué)的奠基人。
5.在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開(kāi)朗的性格”屬于( )目標(biāo)的范疇。
a智育
b體育
c德育
d美育
【答案】：c
【解析】：
培養(yǎng)活潑開(kāi)朗的性格、發(fā)展個(gè)性是幼兒德育的重要內(nèi)容。
5.以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是( )
a針灸
b濟(jì)公的傳說(shuō)
c紹興黃酒的釀制
d青島“啤酒節(jié)”
【答案】：d
【解析】：
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)文化多樣性和激發(fā)人類(lèi)的創(chuàng)造力。a、b、c項(xiàng)都有悠久的歷史和社會(huì)認(rèn)同感，唯有d項(xiàng)除外。故本題答案為d項(xiàng)。
6.教師專(zhuān)業(yè)精神的核心是( )
a良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)
b終身學(xué)習(xí)思想
c良好的專(zhuān)業(yè)探究精神
d精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科素養(yǎng)
【答案】：a
【解析】：
良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)精神的核心。教師的職業(yè)責(zé)任是傳承文明，教書(shū)育人。
7.教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴得( )做出處理。
a 5日內(nèi)
b 45日內(nèi)
c 30日內(nèi)
d 60日內(nèi)
【答案】：c
【解析】：
具體參看《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十五
1.()的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。
a.專(zhuān)業(yè)技能。
b.專(zhuān)業(yè)情操。
c.專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
d.教學(xué)方法。
【參考答案】c。
【名師點(diǎn)睛】專(zhuān)業(yè)知識(shí)是未來(lái)的高校教師從事教育工作所必需的，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。因此，答案為c。
2.某校開(kāi)設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，并且分別安排了不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這種做法違反了()。
a.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。
b.《中華人民共和國(guó)教育法》。
c.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
d.《中華人民共和國(guó)教師法》。
【參考答案】c。
【名師點(diǎn)睛】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。題干所述違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
3.宋老師從來(lái)不參加學(xué)校組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，認(rèn)為“有那個(gè)時(shí)問(wèn)還不如給學(xué)生補(bǔ)補(bǔ)課呢”，這表明宋老師()。
a.缺乏終身學(xué)習(xí)的理念。
b.具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
c.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的理念。
d.堅(jiān)守教書(shū)育人的職責(zé)。
【參考答案】a。
【名師點(diǎn)睛】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“終身學(xué)習(xí)”一條要求教師“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平”。材料中宋老師的做法正是缺乏終身學(xué)習(xí)理念的表現(xiàn)。
4.中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)最大的不同在于()。
a.中國(guó)畫(huà)重線(xiàn)條，西洋畫(huà)不注重線(xiàn)條。
b.中國(guó)人物畫(huà)不講究解剖學(xué)，西洋人物畫(huà)講究解剖學(xué)。
c.中國(guó)畫(huà)追求神韻，西洋畫(huà)追求形似。
d.中國(guó)畫(huà)以自然為主要題材，西洋畫(huà)以人物為主要題材。
【參考答案】c。
【名師點(diǎn)睛】中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的差別有很多，但二者的最大區(qū)別在于中國(guó)畫(huà)重神韻，西洋畫(huà)追求形似。因此本題選c。
5.社會(huì)構(gòu)建科學(xué)只有在極端條件下才可能發(fā)生，當(dāng)人們認(rèn)為科學(xué)不存在偏見(jiàn)，并且不受文化的影響時(shí)，他們就完全錯(cuò)了;當(dāng)人們認(rèn)為科學(xué)完全由社會(huì)構(gòu)建時(shí)，他們也完全錯(cuò)了;但如果人們認(rèn)為以上兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤程度相同，那么他們的觀點(diǎn)就比錯(cuò)了還要錯(cuò)。
下列說(shuō)法正確的是()。
a.科學(xué)不受文化影響和科學(xué)完全由社會(huì)構(gòu)建的錯(cuò)誤程度相同。
b.科學(xué)不受文化影響和科學(xué)完全由社會(huì)構(gòu)建的其中一方是正確的。
c.科學(xué)完全由社會(huì)構(gòu)建比科學(xué)不受文化影響的錯(cuò)誤程度高。
d.科學(xué)完全由社會(huì)構(gòu)建比科學(xué)不受文化影響的錯(cuò)誤程度低。
【參考答案】c。
【名師點(diǎn)睛】本題為細(xì)節(jié)理解題。由“如果人們認(rèn)為以上兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤程度相同，那么他們的觀點(diǎn)就比錯(cuò)了還要錯(cuò)”可知，選項(xiàng)a錯(cuò)誤;材料中提到這兩種觀點(diǎn)都完全錯(cuò)誤，選項(xiàng)b錯(cuò)誤;材料中提到“社會(huì)構(gòu)建科學(xué)只有在極端條件下才可能發(fā)生”，即科學(xué)完全由社會(huì)構(gòu)建這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤程度更高，選項(xiàng)c正確，選項(xiàng)d錯(cuò)誤。因此本題正確答案為c。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十六
閱讀下面材料，按要求作文。
材料：盧嘉錫是我國(guó)的化學(xué)家，他在一所學(xué)校執(zhí)教時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意用一道數(shù)學(xué)題目為難他，但盧嘉錫并不介意，只是說(shuō)：“我留著做做看，看能否解答出來(lái)?！苯?jīng)過(guò)一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來(lái)，并向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過(guò)程。面對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬，盧嘉錫誠(chéng)懇地說(shuō)：“我們閩南有句老話(huà)，叫作‘只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。”
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作;角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;不少于800字。
【參考范文】。
謙虛的力量。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。謙虛是一種美德，謙虛能夠贏得尊重。一切真正偉大的人，都是淳樸而又謙虛的。真正認(rèn)識(shí)自己的人，將自己的心縮小。雖小，但卻很堅(jiān)固，抵擋住外界一切的欲望和邪念，成就他們輝煌的一生，這就是謙虛的智慧和力量。
古人云：“滿(mǎn)招損，謙受益?！毕癫牧现斜R嘉錫的例子，在中國(guó)比比皆是。不論是幾十年如一日，勤勤懇懇為雜交水稻種植事業(yè)努力奮斗的袁隆平院士;還是為了治愈瘧疾一直不懈實(shí)驗(yàn)的屠呦呦。他們都是謙虛低調(diào)的學(xué)者，雖然默默無(wú)言，但有自己的堅(jiān)守。不追名逐利，不阿諛?lè)畛小Ｖt虛是他們特有的態(tài)度，亦是難能可貴的品質(zhì)。謙虛或許不會(huì)是他們更加強(qiáng)大，但會(huì)讓他們不被世俗的物欲干擾，能讓他們保持初心、一往無(wú)前。
還記得2012年10月11日，一個(gè)令所有中國(guó)人激動(dòng)震撼，讓中國(guó)文學(xué)界沸騰的日子，中國(guó)作家莫言在那一天獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是何等的榮耀，何等令人歡欣鼓舞。而得知自己獲獎(jiǎng)的莫言卻直言自己“驚喜而惶恐”。取得成功，當(dāng)然是令人驚喜萬(wàn)分的，任誰(shuí)都是如此。但他卻也說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作，并認(rèn)為有很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格。作為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人，足以有高人一等的資格，但莫言并沒(méi)有驕傲和自滿(mǎn)，而是依舊保持一顆謙虛的心，依舊行走在文學(xué)創(chuàng)作的道路上。莫言的成功不僅僅是因?yàn)樗吭降奈膶W(xué)才能，更重要的是他擁有一顆謙虛的心吧!
無(wú)獨(dú)有偶，一生之中有很多偉大成就的科學(xué)家牛頓也是一位謙虛的智者。恩格斯曾在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。但回溯歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)牛頓是個(gè)十分謙虛的人，從不標(biāo)榜自己在物理學(xué)領(lǐng)域的成就。他只覺(jué)得自己似乎是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶然間撿到幾只發(fā)亮的貝殼，而他面前充滿(mǎn)真理的汪洋大海卻還未被他探索完，還未熟悉，而他的成功只是因?yàn)樽约赫驹诰奕藗兗绨蛏系木壒??？梢?jiàn)，但凡智者，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的。真正的智慧者，會(huì)以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)面前這位看似普通者竟會(huì)是一個(gè)身懷絕技、心系蒼生的人，因?yàn)檫@就是智慧者的本色。
厚德載物，謙虛為本。面對(duì)無(wú)常世事，面對(duì)多變環(huán)境，我們唯有以一種謙虛的態(tài)度才能更好地適應(yīng)。唯有時(shí)刻保持謙虛才會(huì)擁有虛懷若谷、博大誠(chéng)懇的品質(zhì);唯有時(shí)刻保持謙虛才會(huì)使自己在逆境中看到光明;唯有時(shí)刻保持謙虛才可以顯示出智慧者的本色;唯有時(shí)刻保持謙虛方能冷靜、專(zhuān)注。謙虛并不是懦弱，不是意味著落后和失敗，而是一種美德，是一種明智之舉，更是一種智慧得力量。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十七
2017年下半年全國(guó)中小學(xué)教師資格考試統(tǒng)考時(shí)間為11月4日。接下來(lái)小編為大家精心整理了2017幼兒教師資格證《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)，想了解更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1.幼兒時(shí)期是智力開(kāi)發(fā)的最佳期
幼兒期是大腦發(fā)育最快的時(shí)期，在兒童大腦迅速發(fā)展的時(shí)期，早期教育對(duì)智力的影響特別大。若在這一時(shí)期內(nèi)，對(duì)幼兒用正確的方法施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃渲橇λ侥艿玫矫黠@提高。
2.幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵期
幼兒時(shí)期，兒童的個(gè)性品質(zhì)開(kāi)始萌芽并逐漸形成。這時(shí)他們的可塑性強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)尚未建立，往往以家長(zhǎng)、老師的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自己。因此，幼兒教育對(duì)人的個(gè)性品質(zhì)形成具有重要作用。
3.幼兒時(shí)期是性教育的關(guān)鍵期
3歲左右的兒童，開(kāi)始產(chǎn)生性別意識(shí)，這是一個(gè)特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱(chēng)為“性蕾期”。如果幼兒能夠正確將自己的性別與社會(huì)要求的性別角色對(duì)應(yīng)起來(lái)，他們的性心理就能夠正常發(fā)展。
教師資格證綜合素質(zhì)萬(wàn)能篇十八
1.在山西，已有一千五百多年歷史的剪紙藝術(shù)幾乎是每家每戶(hù)婦女必備的手藝，為了傳承這項(xiàng)活著的藝術(shù)，當(dāng)?shù)卣?010年申報(bào)并成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺名錄。但是大量的商業(yè)合作用機(jī)器以模式化大量壓制剪紙，相反的，手工剪紙卻一直難有持續(xù)的模式生存和發(fā)展。又如一些地方戲曲，過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)，往其中“添油加醋”。藝術(shù)原貌被人為地改變，這種形式的保護(hù)實(shí)際上是變相破壞，也是毀滅性的。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
a.過(guò)度的商業(yè)介入致使文化藝術(shù)保護(hù)變味
b.文化藝術(shù)保護(hù)應(yīng)轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)
c.重申報(bào)、輕保護(hù)致使文化藝術(shù)難以延續(xù)發(fā)展
d.商業(yè)化與藝術(shù)保護(hù)的矛盾是不可調(diào)和的
這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是()。
a.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì)消費(fèi)引入歧途
b.消費(fèi)能為追求感覺(jué)者提供所需要的外部刺激
c.感覺(jué)的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會(huì)的深層危機(jī)
d.無(wú)限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.惟有和百姓打成一片
b.惟有兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)
c.惟有那些為政兩袖清風(fēng)的人
d.惟有那些真心干實(shí)事的人
4.從歷史上各民族的圖騰崇拜來(lái)看，圖騰是某種社會(huì)組織或個(gè)人的象征物。在此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度，是規(guī)范人行為層次的社會(huì)組織系統(tǒng)。正如英國(guó)學(xué)者里弗斯所說(shuō)，圖騰制度是一種社會(huì)組織制度。拉德克利夫也認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會(huì)提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種社會(huì)組織制度，而且是最早的社會(huì)組織制度。
這段文字接下來(lái)可能介紹的是()。
a.圖騰制度是一種社會(huì)組織制度
b.圖騰文化的產(chǎn)生
c.圖騰制度的發(fā)展
d.圖騰制度是最早的社會(huì)組織制度的原因
5.北京南丁格爾服飾有限公司總經(jīng)理告訴員工：“不要光看到錢(qián)，那只是一種有形的東西。企業(yè)形象的擴(kuò)大、信譽(yù)的提高，這才是我們真正的財(cái)富?！?/p>
這段文字意在說(shuō)明()。
a.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)
b.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的唯一決定因素
c.保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)就一定能使企業(yè)立于不敗之地
d.盈利不是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的目的
6.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會(huì)起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動(dòng)是受自利引導(dǎo)，市場(chǎng)則以互利為原則，這一點(diǎn)被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了。
但人們卻忽略了他的另一些觀點(diǎn)，即人們的同情心、倫理考慮在人類(lèi)行為中的作用。一般來(lái)講，個(gè)人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。
這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是()。
a.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤
b.人的活動(dòng)受自利引導(dǎo)，市場(chǎng)以互利為原則，被普遍繼承
c.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會(huì)起到巨大的作用
d.個(gè)人有追求自利的自由
7.經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖從多方面來(lái)改進(jìn)國(guó)民收入或國(guó)民財(cái)富的計(jì)量，近來(lái)在兩個(gè)方面取得巨大進(jìn)展，值得高度重視。首先是在國(guó)民財(cái)富的計(jì)算中考慮貧富差距，l 998年獲諾貝爾獎(jiǎng)的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬迪亞.森對(duì)貧窮問(wèn)題研究最為深入.并設(shè)計(jì)了考慮貧富差距的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)，為聯(lián)合國(guó)所采用。另一個(gè)重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對(duì)國(guó)民財(cái)富的影響以及家務(wù)活動(dòng)對(duì)國(guó)民財(cái)富的貢獻(xiàn)。
在國(guó)民財(cái)富計(jì)量上的兩項(xiàng)巨大進(jìn)展是()。
a.阿馬迪亞·森和諾德豪斯
b.考慮貧富差距和環(huán)境兇素、家務(wù)活動(dòng)
c.考慮貧富差距和環(huán)境因素
d.考慮環(huán)境因素和家務(wù)活動(dòng)
8.目前，中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展的重要時(shí)期。電視劇市場(chǎng)經(jīng)過(guò)近幾年的高速發(fā)展繁榮，漸次出現(xiàn)整體低迷、同質(zhì)化嚴(yán)重等種種現(xiàn)象是必然的。這也是政府的宏觀調(diào)控與市場(chǎng)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)兩相博弈的結(jié)果。探其根源，與這兩年熱錢(qián)盲目涌入電視劇市場(chǎng)，造成電視劇市場(chǎng)虛假繁榮有關(guān)。演員片酬飆升，名導(dǎo)演名編劇費(fèi)用瘋長(zhǎng)，導(dǎo)致留給電視劇本體的費(fèi)用少之又少。市場(chǎng)過(guò)熱，又導(dǎo)致從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)不盡如人意。
這段文字主要介紹的是()。
a.當(dāng)前巾國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)整體低迷的現(xiàn)象
b.中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)低迷現(xiàn)象的原因
c.政府的宏觀調(diào)控與電視劇產(chǎn)業(yè)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系
d.如何提高中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
9.高考“狀元”炒作屢禁不止，從源頭上講，這來(lái)自于各地教育部門(mén)和學(xué)校的自我炒作。因此，要從根本上避免炒作高考“狀元”，除了在社會(huì)中樹(shù)立正確的人才觀，還要重新審視高中教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，逐漸淡化甚至隱去高考“狀元”，而代之以素質(zhì)教育要求下的更為多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
a.要建立素質(zhì)教育要求下的更為多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)
b.要出臺(tái)從根本上避免炒作高考“狀元”的措施
c.高考“狀元”炒作屢禁不止的現(xiàn)狀
d.禁止高考“狀元”炒作需要社會(huì)的高度關(guān)注
10.在國(guó)際上，不乏政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的做法，政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的目的是擴(kuò)大自己履行職能的范圍和空間。有人稱(chēng)這類(lèi)非政府組織為政府的非政府組織，這些組織在客觀上常常成為執(zhí)行政府某種職能的“準(zhǔn)部門(mén)”。
這段文字直接支持了這樣一種觀點(diǎn)()。
a.國(guó)際上的非政府組織常常執(zhí)行政府某種職能
b.國(guó)際上的非政府組織都是政府主導(dǎo)建立
c.很多政府主導(dǎo)建立的社會(huì)團(tuán)體往往能執(zhí)行政府職能
d.政府主導(dǎo)建立社會(huì)團(tuán)體的目的是利用這些社團(tuán)
11.不論動(dòng)機(jī)多么偉大，不論出于多么善良的心地，想要改變一個(gè)人，哪怕只是改變一個(gè)孩子，都是徒然的，如果他并不能理解這種改變。
這段話(huà)可以概括為()。
a.人是很難改變的
b.沒(méi)有善良的動(dòng)機(jī)就不能使人改變
c.孩子和成人一樣不容易改變
d.只有當(dāng)人自己想改變時(shí)他才會(huì)改變
12.閑暇時(shí)讀書(shū)，最?lèi)?ài)川端康成那一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠?！蹦鞘窃鯓右环N溫柔而虔誠(chéng)的心態(tài)啊。一位老人，借著微曦晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細(xì)窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒(méi)有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來(lái)呵護(hù)那一方自然的美的盛開(kāi)，這更是一種尊重，無(wú)言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞、去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然、最美的感動(dòng)。
“這更是一種尊重”一句中的“這”指的是()。
a.川端康成為海棠寫(xiě)了“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”這句詩(shī)
b.用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣
c.川端康成早起賞花，呵護(hù)花朵盛開(kāi)
d.川端康成對(duì)自然生靈的態(tài)度
13.現(xiàn)代社會(huì)，專(zhuān)業(yè)分工的極度細(xì)化使得普通人在每一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都必須倚仗專(zhuān)家的參謀。專(zhuān)家則憑借精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為人們提供指導(dǎo)意見(jiàn)，并以此建立自己的權(quán)威，取得公眾的信任。然而，也正是這種權(quán)威和信任帶來(lái)了相應(yīng)的責(zé)任——專(zhuān)家在發(fā)言時(shí)必須保持公正的立場(chǎng)，實(shí)事求是，認(rèn)真求證，有一分證據(jù)說(shuō)一分話(huà)，不能隨興所至，口無(wú)遮攔。我們可以原諒專(zhuān)家意見(jiàn)中某些難免的漏洞、不足，但不能姑息專(zhuān)家放棄責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，胡言亂語(yǔ)，混淆視聽(tīng)。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。
a.人非圣賢。專(zhuān)家的意見(jiàn)難免會(huì)有錯(cuò)漏之處
b.專(zhuān)家的是非判斷和對(duì)策的選擇起著非同尋常的導(dǎo)向作用
c.有些專(zhuān)家放棄責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，胡言亂語(yǔ)，混淆視聽(tīng)
d.專(zhuān)家在發(fā)言時(shí)必須保持公正的立場(chǎng)，實(shí)事求是
14.研究“基本”粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等這些小粒子打碎，使它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來(lái)。
對(duì)“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()。
a.二者都反映微觀物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，即微觀結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)
b.前者指原子結(jié)構(gòu)(含原子核)，后者指質(zhì)子、中子等小粒子
c.前者指小粒子內(nèi)部的組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒子
d.二者都是指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子、中子等小粒子
15.細(xì)菌雖然小得肉眼看不見(jiàn)，但它們?cè)诜纸饪葜∪~的過(guò)程中確實(shí)起了關(guān)鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長(zhǎng)成的樹(shù)干與枝葉，再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒(méi)有細(xì)菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因?yàn)樘妓貙⒈绘i定在植物體內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。細(xì)菌的這種作用，維持了整片森林甚至整個(gè)地球的盎然的綠意。
下面對(duì)文段中“關(guān)鍵性的作用”解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()。
a.細(xì)菌在分解枯枝敗葉的過(guò)程中釋放了二氧化碳，維持了地球上的物質(zhì)循環(huán)
b.細(xì)菌把有可能被鎖定在植物體內(nèi)的碳素分解出來(lái)并釋放到大氣中去
c.細(xì)菌在分解樹(shù)干與枝葉的過(guò)程中將它吸收的二氧化碳又釋放到大氣中去
d.如果沒(méi)有細(xì)菌做分解枯枝敗葉的工作。地球?qū)o(wú)法維持盎然的綠意
16.美國(guó)農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)庫(kù)里有常見(jiàn)食物的各種維生素含量，有人統(tǒng)計(jì)了各種食物在“生”和“熟”狀態(tài)下的數(shù)據(jù)，剔除含水量變化的影響，得出了各種維生素通過(guò)加熱之后的損失比例，雖然這些數(shù)據(jù)不一定非常準(zhǔn)確，但是足夠讓我們得到一個(gè)有意義的印象：維生素a和e受溫度影響不大，食物加工為熟食之后損失為10%左右，維生素c的損失是16%，而維生素b最不穩(wěn)定，損失為26%，其他的維生素也基本上在這個(gè)范圍之內(nèi)。總體而言.把食物加熱做成熟食之后，維生素的損失大致在10%—25%之間。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。
a.生食與熟食的維生素含量沒(méi)有差異
b.食物中不同維生素受溫度影響不同
c.加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的
d.加熱后的食物中維生素?fù)p失比例
17.給青年人看的川劇，首先要在選用角色上下工夫?，F(xiàn)在能買(mǎi)到的川劇光碟大都是老藝術(shù)家的非常珍貴的代表作，其演技和藝術(shù)水準(zhǔn)無(wú)疑是一流的。老觀眾看，他們熟悉這些演員，而這些藝術(shù)家也給他們留下了難忘的印象，他們之間有著深厚的情感;青年演員看，老藝術(shù)家是他們學(xué)習(xí)的榜樣，老藝術(shù)家的音像資料可作為他們的教材。大學(xué)生要看.自然應(yīng)該考慮到他們是新生代觀眾，而且是我們正在努力培養(yǎng)的青年觀眾。他們對(duì)川劇音樂(lè)、表演、服裝、演員等自然不可能像老觀眾那么熟悉和理解，特別是才子佳人戲的演員。這段話(huà)主要強(qiáng)調(diào)()。
a.川劇有多種觀眾群體
b.如何培養(yǎng)青年觀眾的建議
c.川劇要在選用角色上下工夫
d.川劇在不同人群應(yīng)有不同的'要求
18.北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足，加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北極海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝了北極熊捕魚(yú)的全過(guò)程，我們看北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開(kāi)始跳下冰冷的海水抓魚(yú)為食。
這段文字充分表明()。
a.北極環(huán)境日益惡劣
b.物競(jìng)天擇，適者生存
c.聰明的物種更難適應(yīng)環(huán)境
d.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性
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