教案包括教學目標、教學內(nèi)容、教學方法和教學評價等內(nèi)容。在教案中要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，發(fā)展他們的個性特長。接下來是一些精選的教案示范，供大家參考和借鑒。
小學思政課教案篇一
知識與能力目標：
通過學習，鼓勵學生敢于大膽運用自己獨特的方法解決問題。
過程與方法目標：
通過創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學生的求異能力。
情感、態(tài)度目標：
通過學習，激發(fā)學生參與的興趣，培養(yǎng)學生靈活動腦、主動思維的好習慣，體驗思索的樂趣。
重點：
通過學習，鼓勵學生敢于大膽運用自己獨特的方法解決問題。
難點：
通過學習，激發(fā)學生參與的興趣，培養(yǎng)學生主動思維的好習慣。
教學準備：
課件，乒乓球，玻璃瓶。
一、導入。
故事《可疑的花匠》(課件展示)。
可疑的花匠。
夏天的中午，雖然天氣很熱，但廣場上還是人來人往，十分熱鬧。突然，人群中傳來女人的尖叫，原來有人搶走了她的挎包，并飛快地逃走了。附近的巡警聞訊趕來，可是廣場上的人實在太多了，那個劫匪早已消失在人群中。福爾摩斯正巧從廣場經(jīng)過，聽到動靜也趕了過來。他觀察了一下周圍的環(huán)境，指著正在花壇里澆花的花匠對警察說：“抓住他，他就是嫌疑犯?！?/p>
請問：福爾摩斯是怎么判斷花匠是嫌疑犯的呢?
學生自由發(fā)言。
導入：腦筋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
二、創(chuàng)設情境，體驗思索的樂趣。
(一)數(shù)手指游戲。
學生自由回答。
你答對了嗎?請同學談一下剛才游戲的感受。
教師總結：看來，腦筋轉(zhuǎn)起來，不受思維定勢的影響，你就能體驗到思維的樂趣。
(二)巧取乒乓球。
如何將瓶子中的乒乓球取出來呢?(不能用手拿，不能直接倒出來)。
小組討論，交流，班級展示，表演。
教師總結：老師真是想不到，同學們有這么多獨特的方法，有沒有發(fā)現(xiàn)：善于思考，靈活用腦會給我們帶來意想不到的方法。接下來，我們一起走進思維訓練營鍛煉一下吧。
(三)走入思維訓練營。
1、活動一：腦筋急轉(zhuǎn)彎。(課件展示)。
你能以最快的速度，把冰變成水嗎?
※()、2、3、4、5、6、7、8、9、()——打一成語。
※老王太太整天喋喋不休，可她有一個月說話最少，是哪個月?
2、活動二：快速搶答。(課件展示)。
一只貓吃掉一條魚用5分鐘，三只貓以同樣的速度同時吃三條同樣大的魚用幾分鐘?
學生自由發(fā)言，教師講解。
早上起來面向太陽，這時，你的右邊是南面，如果你向后轉(zhuǎn)，你的左手指的是什么方向?
學生發(fā)言，并做示范。
正方形剪去一個角，剩下幾個角?
學生發(fā)言，指名學生上前面演示。
師強調(diào)，考慮問題要全面。
3、活動五：畫一畫。
畫一畫(p41)，第4個圖應該怎么畫?
師強調(diào)注意事項：仔細觀察，尋找規(guī)律。
學生動手作畫。
找學生上臺上表演。
4、說一說，思維訓練營暫時結束，你們有什么感受呢?
學生回答。
三、師總結：
同學們，大膽的運用你們獨特的思維，開動你們的大腦，腦瓜勤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越聰明。
板書設計：腦筋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越聰明。
教學反思：慣性思維是孩子們學習中遇到的大障礙，教會學生從不同角度去理解，感受，用不同方法去思考解答。使他們在解答疑難的過程中感受到思考的樂趣，培養(yǎng)了學生主動思考的好習慣。
小學思政課教案篇二
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我從一個小女孩已經(jīng)成為一名為社會做貢獻的青年。身邊的親人朋友也在各自的工作生活中積極奮斗。雖然大家為平淡充實的生活各自忙碌著，但有一點目標始終一致：讓家人朋友幸福健康。我也堅信，我們的日子越來越美好，小康生活照進了現(xiàn)實。
有一句話說，事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的。正如：奮力拼搏建小康，扎實苦干達小康。
聽媽媽講過姥姥姥爺年輕時候的故事。在姥姥姥爺剛結婚那個年代，過日子用的是糧票。換到糧票的方法是掙工分。姥姥心靈手巧，踏實肯干，在生產(chǎn)大隊開機床，掙工分比姥爺還要多。所以一家人的生活開銷由姥姥負責大部分。在家庭結構上，姥爺是家里長子，下面有一個妹妹和弟弟。因為家里長輩去世得早，所以照顧弟弟妹妹的重擔全部落在了姥姥姥爺身上。俗話說長嫂如母，我很佩服姥姥堅強不屈，敢當敢做的精神。
媽媽講到一個小細節(jié)：姥爺?shù)牡艿艹赡戟毩⒑?，因為一件事的誤會，去了東北討生活。后來給家里寫信，讓姥姥姥爺全家也去東北生活。東北地域遼闊，有肥沃的黑土地，可以種糧食，吃上飯，不挨餓。在物質(zhì)資源潰泛的年代，能吃上飯是一種“幸?！?。
到了媽媽小時候的70年代。媽媽是大姨的“跟屁蟲”。媽媽其實不愿意做“跟屁蟲”的。大姨也不想帶著“跟屁蟲”。只是那個年代，家里大孩子帶著家里小孩子上教室聽課很正常。不光上課帶，下學時間也得帶，帶著干活。大姨會帶著媽媽撿樹葉，割草，然后去喂豬?，F(xiàn)在媽媽說到喂豬就想起過年一大家子殺豬分豬肉吃，豬油會保存起來留著慢慢吃。這樣過年的味道就可以延長的時間久一點。在媽媽的童年時代，過年能吃上豬肉是一種“幸?！?。
再后來舅舅開養(yǎng)殖場養(yǎng)雞去賣雞蛋。我小時候不愁吃雞蛋是真的，而且最愛姥姥做的尖椒炒雞蛋。我還會跟著姥爺去雞舍里收雞蛋。姥爺推著小推車，車里放著幾摞裝雞蛋的蛋托，我走在最前面，搶著收雞蛋。這是我的童年樂趣之一。媽媽去縣城紡織廠里上班。我見過媽媽當時的一張照片，穿著一身齊整的黑色小西服，尖頭皮鞋，帥氣的短卷發(fā)，背景是一匹雕塑的奔騰起來的駿馬。媽媽的樣子青春，有一種斗志昂揚，不服輸?shù)臍鈭觥?/p>
媽媽和爸爸自己開服裝店。我記得第一天賣貨的場面人非常多，一個轉(zhuǎn)身就是客戶的詢問。我最喜歡的一條褲子被賣掉了，當時還傷心來。一天下來，賣了100多元。往后很長一段時間，媽媽經(jīng)常坐火車去石家莊進貨，我和爸爸不間斷去望都火車站接媽媽。每次都盼望著媽媽可以帶好吃的給我，尤其是最喜歡的油炸麻花。在我的記憶里，有媽媽的驚喜禮物是一種“幸?！?。
過著過著，我和哥哥姐姐們都上了大學，離開了家，去另外的地方生活和學習。雖然和家人見不到面，但是我們可以用手機電話和微信的語音聯(lián)系，還可以用微信視頻見面聊天。電子科技的發(fā)展讓我們“離家不離愛”。想見面，打微信視頻就可以見到愛笑的媽媽。大學畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)。我利用前兩年上班學來的知識經(jīng)驗，考上了教師崗位。希望在以后的日子里，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)奉獻綿薄之力。哥哥在公司上班，利用自己的技術，到處跑業(yè)務，獲得了各個合作伙伴的信任。通過自己的努力掙錢，有了自己單獨房子，今年五一要結婚了。姐姐在網(wǎng)絡平臺經(jīng)營著一家鞋店。每天要對貨單，選樣品，忙起來還要親自做客服。長大后，我們雖然各自忙碌，但有一點目標始終一致：讓家人幸福健康。
一家三代人的辛苦付出，有了現(xiàn)在平淡充實的美好小日子。我理想的小康生活已經(jīng)到來。雖然一路以來道路是曲折的，但現(xiàn)階段看，未來的前途是光明的。放眼看我的祖國，是它給了我們強大的支撐，堅實的保護。讓我們同心同向共赴幸福小康生活。
小學思政課教案篇三
教學內(nèi)容：
欣賞《奧林匹克號角》。
教學目標：
1.欣賞《奧林匹克號角》。
2.了解奧林匹克運動的相關知識。
教學過程：
1.請同學們匯報課前收集的有關奧林匹克知識。
學生匯報完后，師總結。
導入欣賞內(nèi)容《奧林匹克號角》。
2.欣賞《奧林匹克號角》。
（1）初聽樂曲。
什么樂器演奏的？樂曲的速度？情緒？
（2）師簡介作品。
（3）分段欣賞。
聽賞第一主題。
這段旋律的速度？力度？情緒？
聽賞第二主題。
這段旋律的速度、節(jié)奏有何變化？與第一主題有何不同？
聽賞第三主題。
這段旋律與第一、二主題又有何不同？
（4）總結曲式結構。
（5）完整欣賞。
（6）欣賞了這首樂曲后，請說一說你的感受。
3.觀看錄像片段：體現(xiàn)中外奧運健兒奮力拼搏、永不放棄的奧運精神的資料。邊看邊再次聽賞。
4.總結。
通過欣賞樂曲，使學生學習中外奧運健兒奮力拼搏、永不放棄的奧運精神。課后反思：
在上完欣賞管弦樂合奏〈奧林匹克號角〉一課后，針對自己的教學雖然有欣慰的地方，但多少還有令我遺憾之處?！秺W林匹克號角》是為1984年美國洛杉磯奧運會而創(chuàng)作的。樂曲高亢激昂，向全世界傳遞著友誼和真情，鼓舞著運動健兒們積極進取、奮力拼搏。在欣賞樂曲之前我先把管弦樂隊編制及樂器做了介紹。
在介紹樂隊編制時，我介紹了管樂有銅管組（小號、圓號、長號、長笛、短笛等），木管組（單簧管、雙簧管、大管等），弦樂有（小提琴、中提琴、大提琴、豎琴等）。在介紹時我只采用了語言描述的方法。課后我覺著在孩子們渴望知識的眼神下這些不夠，我應該給他們找一些相關圖片和音響資料，讓他們從視覺、聽覺上立體的把握樂器的特征。在欣賞樂曲時，我讓他們帶著問題先聽了一遍。然后分段再聽。
小學思政課教案篇四
教學目標：
1、感受春天的美，體驗春天到來的舒暢和親近大自然的樂趣。
2、察春天的主要特征，探究春天大自然的各種變化。
3、了解春天常見的動植物。
教學過程：
第一課時。
活動內(nèi)容：
春天到了。
教學重難點：
引導學生用自己的方式了解春天的變化，初步培養(yǎng)學生熱愛春天、熱愛大自然的情感。
活動預備：
歌曲：《春天在哪里》。
活動過程：
1、提問導入：春天來了，你們找到她嗎？
2、集體交流：學生交流各安閑四周生活中找到的“春天”。教師有意識地將學生的話總結為“春天在……”的句式。
3、小結要點：春天真的已經(jīng)來到了我們的身邊。
4、唱歌《春天在哪里》。
（1）跟著廣播或老師，復習歌曲《春天在哪里》。
（2）以小組為單位，引導學生根據(jù)已有經(jīng)驗創(chuàng)編自己的歌：“春天在……”
（3）在音樂伴奏下，表演各自的創(chuàng)作。
（4）小結評議各組的創(chuàng)編，鼓勵學生的創(chuàng)作。
5、自由創(chuàng)作：請學生用自己的方式記錄下自己的“春天印象”。
第二課時。
活動內(nèi)容：
誰聽到了春姑娘的呼喚。
教學重難點：
重點：通過觀察比較，熟悉春天的花，進一步了解春暖花開的季節(jié)特征；了解春天來臨時動物們的活動變化。
難點：培養(yǎng)學生愛護花草樹木和保護小動物的良好習慣，具有初步的環(huán)保意識。
活動準備：
學生課前調(diào)查并收集有關春天里的花和動物活動變化方面的資料，并準備好彩筆和紙或剪貼工具。
活動過程：
1、經(jīng)驗導入：
你們知道哪些花是春天開放的嗎？
2、自由表現(xiàn)：
請同學們用自己喜歡的方式在紙上描繪春天的花，可以寫，可以畫，可以剪貼……。
3、布置展板：
一起將學生作品放在展板上，并商量給展板取個合適的名稱，如“春天的百花園”之類。
4、小結要點：
春暖花開，春天的百花園真美。
5、故事表演：
《春天的動物們》。
（1）看教科書第5頁組圖，講故事。
（4）學生自由組合進行即興故事表演。
6、小結要點：
春每天氣和暖，是動植物們生長、繁殖、活動的好時節(jié)，不同動植物以不同方式迎接著這個溫暖季節(jié)的來臨。
7、延伸活動：
“動植物們以其特有的方式迎來了春天，那我們小朋友應該怎樣迎接春天的到來呢？”
活動拓展：
進一步觀察春天里身邊動植物的生長變化，并在家長的幫助下學習逐步建立一些常見動植物一年四季生長變化的小檔案。
小學思政課教案篇五
教學目的1、通過學習抗疫人士的先進事跡，對學生進行愛國主義教育。
2、讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應該怎樣愛國。
3、激發(fā)學生的愛國熱情、加強學生的社會主義美德教育，并能將這種感情帶到學習及日常的生活中。
并在日常學習與生活中體現(xiàn)愛國。
教學方法講授法、討論法、多媒體教學法。
教學過程。
一、學習最美逆行者的先進事跡1、投影三張照片鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)什么是愛什么是愛國什么是社會主義美德愛就是給予，就是奉獻，而不是索取，也不是交換。愛國，就是為國家為人民奉獻出自己的一切，包括作出各種各樣的犧牲，在祖國需要時，義無反顧的接受黨和國家的召喚，為祖國和人民奉獻自己的一切!3、介紹圖中最美逆行者的事跡(1)鐘南山23年非典第一功臣27年獲英國愛丁堡大學榮譽博士27年1月任呼吸疾病國家重點實驗室主任214年獲香港中文大學榮譽理學博士......如今已經(jīng)83歲的他為了人民的幸福為了讓中國重回平靜再一次走向疫情的戰(zhàn)場與新冠病毒殊死搏斗早在幾年前鐘南山院士的一場純英語教學課堂純正的英語口音流利的語言表達讓許多人都大開眼界但許多人不知道的是他35歲才開始學英語后來，他受邀16個國家和地區(qū)演講?84歲鐘南山眼含淚光他的童年故事，值得講給孩子聽!鐘南山院士已成為國民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子們更應該學習他的那種敬業(yè)和忘我的精神!我們一起來看看鐘南山小時候的經(jīng)歷!如今，鐘南山仿佛成了全國人民的定心丸，他帶來的每一條有關新冠疫情的消息，人們都認真聆聽，深信不疑。84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的確令人肅然起敬!不僅如此.
小學思政課教案篇六
《窮人》是俄國著名作家列夫托爾斯泰寫的一個短篇小說。當時，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、情操高尚。課文記敘了漁夫和她的妻子桑娜關心、同情鄰居西蒙，在西蒙死后毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。本文在寫作上特色鮮明，通過對環(huán)境和人物心理、^對`話的描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。特別是用多種方式細膩地刻畫人物的心理活動，既有直接心理描寫，又有間接心理描寫；既有錯覺、幻覺的運用，又有景物描寫襯托人物心理，感人至深。教學時，創(chuàng)設情景，讓學生走進文本，理解內(nèi)容，在此基礎上，從內(nèi)容中想開去，讓學生在深挖文本的過程中，真切地感受，做到入情入境。
六年級的學生已具有一定的自學感悟能力，能把握課文的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情，并能對課文中不理解的地方提出疑問，初步感受作品生動形象和優(yōu)美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂。而本文在寫作上特色鮮明：通過環(huán)境和人物心理、^對`話的描寫，刻畫人物形象、抒發(fā)真情的寫法。作者這種高超的藝術技巧對于六年級學生，理解起來具有一定的難度。
（一）認知目標：
1.學會本課10個生字，正確讀寫“擱板、帳子、抱怨、、掀起、寡婦、揍打、魁梧、倒霉、后腦勺、熬”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，抄寫自己喜歡的詞語和句子。
（二）能力目標：
1.培養(yǎng)學生根據(jù)課文內(nèi)容，展開合理的想象的能力。
2.學習作者通過環(huán)境和人物^對`話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
（三）情感態(tài)度目標：
在閱讀中感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學習他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。
（一）理解課文內(nèi)容，感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學習他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。
（二）學習作者通過環(huán)境和人物^對`話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
誦讀感悟法、讀寫結合法。
（一）多媒體課件。
（二）學生課前準備：搜集關于列夫托爾斯泰的資料。
二課時。
小學思政課教案篇七
各位專家教授、各位領導：下午好！
首先，歡迎各位蒞臨感天動地的孝感檢查指導工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會和承辦本次會議的孝感學院，給我們提供了向大家學習并與各位交流的機會。
我今天匯報的題目是：適合高職教育特點注重思政課教學實效。
湖北職業(yè)技術學院是教育部首批批準成立的高職院校之一。自合并組建以來，學院黨委一直十分重視“兩課”教育教學工作，嚴格按照“98”方案實施“兩課”教學，專門成立了以黨委書記為主任的“‘兩課’教育教學工作指導委員會”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學方向，公共課部、“兩課”教研室負責“兩課”教學的組織與管理工作。幾年來，我們牢固樹立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點，有針對性地開展“兩課”教學工作，制定了《湖北職業(yè)技術學院關于實施“兩課”教學的意見》、《湖北職業(yè)技術學院關于加強“兩課”教學督導工作的通知》等文件并認真落實，使“兩課”教學貼近學生、貼近社會、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標。
現(xiàn)在，我將主要情況匯報如下：
一、認真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學改革。
“兩課”教學是高校學生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學工作指導委員會”的領導下，切實發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術學院關于實施“兩課”教學的意見》，認真開展“兩課”教學工作，連年受到省督導專家的好評。
1、領導重視，計劃完備，確?！皟烧n”教學落到實處。
我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學任務較重，加上高職學制的改革和教學總學時的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學難度加大。但是，我院黨委堅持把學生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學的軟硬環(huán)境，確?！皟烧n”各課程學時，合理分配理論教學與實踐教學的學時比例，并根據(jù)高職教育的特點，合理安排課程教學順序，不斷優(yōu)化整合課程教學內(nèi)容。黨委書記、院長率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進行教學方法與手段改革，深受學生歡迎，而且多次受到省督導專家的肯定。
2、加強“兩課”教師培訓，進一步提高教師業(yè)務水平。
我們高度重視“兩課”教師的培訓工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導員化、心理咨詢師化等“四化”目標，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓一次，形式包括脫產(chǎn)進修、在職培訓、社會實踐等。2000年以來，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓及新教材培訓，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓。每次培訓在一級培訓的基礎上，分次做好“二級”、“三級”培訓。通過培訓學習，教師業(yè)務水平得到進一步提高。
“雙師型”教師隊伍建設是高職院校師資隊伍建設的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設方案并加以實施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。
3、深化“兩課”教學改革，不斷增強“兩課”教學的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學改革，是提高“兩課”針對性與實效性，增強吸引力和感染力的關鍵所在。幾年來，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽課，觀摩全國“精彩一課”專題片，引導“兩課”教師開拓視野，學習借鑒兄弟院校在“兩課”教學工作中的好經(jīng)驗和新辦法，全力實施教學改革。
1）、調(diào)整優(yōu)化課程設置。貼近高職教育教學特點、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標、貼近學生實際，合理安排課程的順序和門類：對醫(yī)學類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設《思想品德與醫(yī)學倫理學》，法律基礎課程整合開設《法律基礎與衛(wèi)生法》；對財經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設《法律基礎與經(jīng)濟法》；對實行高職“2+1”模式的醫(yī)學類專業(yè)和少數(shù)機電類專業(yè)，率先進行改革試點，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》。2）、增補整合教學內(nèi)容。一方面，堅持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點與核心進行重點講解，并緊密結合中央精神，將學生普遍關心的熱點、難點問題貫穿于教學過程中，增強教學的政治性、時代性和針對性；另一方面，結合專業(yè)特點與學生思想實際，有選擇性、傾向性地組織教學內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學類專業(yè)《法律基礎與衛(wèi)生法》教學中，有針對性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點，發(fā)揮“兩課”教學的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標服務雙重功能。
3）改革課堂教學方法。改變教師“說教式”、“灌輸式”的課堂教學方式，開展互動式、雙邊式、歡快式教學，強調(diào)教師在發(fā)揮個人主觀能動性的基礎上，從學生的實際、社會的實際、課堂的實際來設計教學模式，加強現(xiàn)代教育技術手段的運用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結合、課堂教學與社會實踐相結合、教師授課與學生討論相結合、學生辯論與教師點評相結合等多種教學方法。實踐證明，這些方法不僅受到學生歡迎，也收到了很好的教學效果。2005年，有4名教師被評為“最受歡迎教師”。
4）、加強實踐性教學與第二課堂活動。以提高學生的學習積極性和教學實效性為目的，廣泛開展討論、知識競賽、辯論、社會調(diào)查、參觀訪問（利用實踐教育基地）等實踐性教學活動，增強“兩課”教學的吸引力和感染力。
目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》的實踐教學基地。
5）、改革考試方法與評價手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導向，以服務為宗旨，以能力為本位的辦學指導思想，我們積極開展“兩課”考核方式改革。一是實行開卷考試與閉卷考試相結合，既考核知識，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報告等考核方式，培養(yǎng)了學生能力，受到學生的歡迎。
我們對《法律基礎》課程考核實行面試考試，對《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學原理》、《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》課程進行小論文寫作考試，對《思想道德修養(yǎng)》課程實行調(diào)查報告考試，效果都比較明顯。
4、增加載體，延伸陣地，強化“兩課”教學效果。
在充分發(fā)揮“兩課”教學思想政治教育主渠道作用的同時，學院我們不斷加強學生思想政治教育載體建設，運用多種形式、途徑和手段，強化“兩課”教學效果。一是加強業(yè)余黨校、團校的陣地建設。學院利用業(yè)余黨校、團校定期舉辦學生黨員、入黨積極分子、校園新聞記者、團員青年的理論培訓班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓班授課，受到學生普遍歡迎。
二是加強學生理論社團建設。學院成立了鄧小平理論研究會、“三個代表”重要思想研究會以及青年學生理論讀書中心組，各系、院成立有分會，班級有小組，全院共有會員3500多人。研究會定期邀請老師授課，開展學習、交流和討論活動，開展征文、演講比賽，舉辦學習體會交流會，并在院報上開辟學習園地，刊登會員的學習體會和研究成果。
三是通過網(wǎng)絡平臺，教師與學生進行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導員，他們雙休日利用網(wǎng)絡平臺與校內(nèi)外青年學生交流思想，探討社會熱點，在一定程度上解決了“5+2=0”的問題。
四是實行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學院系結對子，每個院系3—4人，解決學生政治思想問題，進一步延伸課堂教學效果。
五是以“兩課”教師為主體，以學院心理咨詢中心為依托，開展學生心理咨詢，加強學生心理健康教育。
在實施“98方案”近7年的教學實踐中，我們收獲最大的是做到了六個結合，即：“兩課”教學與學生思想政治教育有機結合；“兩課”教學與學院教書育人、管理育人、服務育人“三育人”結合；“兩課”教學與學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結合；“兩課”課堂教學與社會實踐相結合；“兩課”教學與學生心理健康教育結合；“兩課”課內(nèi)考核與學生操行量化考評結合。
二、認真落實中央文件精神，嚴格實施05方案。
2005年，我們根據(jù)中共中央16號、5號、9號文件精神，結合“三項學習教育活動”，組織全體思政課教師進行了認真的學習討論，為05方案的實施創(chuàng)造了各方面的條件。
1、加強領導，制定配套文件。5號、9號文件出臺后，我院領導高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務處、學工處、公共課部、思政課教研室負責人進行學習討論，多次召開專題會議進行部署，并根據(jù)5號、9號文件精神制定了《湖北職業(yè)技術學院關于中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見的實施方案》，提出了加強和改進學院思想政治理論課的指導思想和過渡時期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設置和試點工作方案。
2、加強教學基層組織，制定教學計劃。負責思政課教學的公共課部，根據(jù)5號、9號文件精神制定了新的思政課教學計劃，按8個學分、128個學時進行設計，并將計劃納入2006年各專業(yè)教學計劃。為了加強思政課教學管理，我們對基層教學組織進行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負責兩門主體課程的教學組織工作。
3、加強教師培訓，搞好教師定向。2005年，我們引進思政課碩士2人，補充思政課教師隊伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結合教師學科特點，我們對28名專兼職教師進行了課程定向，并相應做好教師培訓工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓，特別是馬克思主義哲學原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓；二是全體思政課教師對新教材使用的培訓。
4、加強新方案實施的硬件建設，進一步改善思政課教學的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實驗室一間。目前，我院實施05方案的各項準備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結合高職教育特點加以實施。
各位領導，各位專家，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過去取得了一定的成績，但面對新時期思政課教學的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開展更多的學習與交流，期待著各位領導和專家不吝指導。謝謝大家！
小學思政課教案篇八
第一課認識交通標志教學目的：
1、使學生認識一些交通標志。
2、了解這些交通標志的作用，遵守交通規(guī)則。教學過程：
一、導入。
1、平平是一名小學一年級的學生了。一天，他在爸爸的陪同下來到學校，爸爸教了一首兒歌給平平。
2、一起背兒歌“紅燈停，綠燈行，黃燈警示要看清；過馬路，左右看，交通規(guī)則記心中?！?/p>
二、教授新課。
1、交通信號燈。
（3）你們知道這三種不同顏色的信號燈表示的是什么意思嗎？
（4）老師給大家講解三種顏色信號燈表示的不同意思：紅燈表示禁止通行，綠燈表示通行，黃燈表示警告。（5）我們在上學的時候，應該怎么根據(jù)各種顏色的信號燈安全的過馬路呢？同學們以小組為單位，討論這個問題，互相補充，然后各組選出代表匯報。
2、認識交通安全標志。
（1）出示幾種交通安全標志讓學生辨認。（直行、向左轉(zhuǎn)彎、向右轉(zhuǎn)彎、人行橫道、步行）。
（2）人行橫道是專門為行人設置的安全通道，行人走路要走人行橫道。沒有人行橫道的地方，要靠路邊行走，一定要注意前后左右的車輛，否則容易發(fā)生意外。
（3）機動車車道是道路中間的車道，供汽車等機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學生辨認）。
（4）非機動車車道是兩邊的車道，供自行車等非機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學生辨認）。
三、擴展練習。
1、除了剛才我們說過的這幾種交通安全標志，你還知道哪些交通安全標志？
2、畫一畫你知道的交通安全標志，讓大家猜。
第二課認識簡單的危險標志。
教學目的：
1、使學生認識一些簡單的危險標志。
2、了解這些危險標志所表示的意義，避免危險的發(fā)生。教學過程：
一、導入。
2、其實生活中還有很多像它那樣的標志，它們都屬于危險標志一類，讓我們一起來認識它們吧！
二、教授新課。
1、禁止標志。
這類標志用紅色來表示，形狀呈圓形，里面有圖案或者表示“禁止”“強制”意思的文字。用圓形來表示，是因為圓形給人的感覺比較直接，容易引起人們的注意。
（1）圓形里面有一根燃著的火柴，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（2）圓形里面有一支點燃的煙，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（3）圓形里面有一個人，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（4）圓形里面有一個手掌，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（5）你還看到過類似的標志嗎？你們知道是什么意思嗎？
2、認識警告標志。
（1）這類標志用黃色三角形來表示，意思是有危險，要注意安全。（2）出示同學們都比較熟悉的交通警告標志：三角形里面有一個感嘆號，表示要注意安全。
（3）再向?qū)W生介紹幾種常見的警告標志：當心火災、當心爆炸、當心有毒、當心觸電等。
3、生活中的危險標志。
你們見過生活中有哪些危險標志嗎？
三、做游戲認標志。
選出十人，分為五組，每組兩人。第一組的一個同學站在講臺上，手里拿一張畫有危險標志的圖片，第一組的另一個同學來表演。第一組表演完，第二組表演，比一比哪個組表演的好。
第三課社區(qū)和室內(nèi)活動安全。
教學目的：
1、使學生了解社區(qū)和室內(nèi)存在的安全隱患。
2、在社區(qū)和室內(nèi)做正當?shù)挠螒颍⒁獍踩＝虒W過程：
一、導入。
1、有一個和你們一樣大的小男孩，名叫歡歡。他聰明活潑，總是活蹦亂跳的，即使回到家里還是跳個不停，他從凳子上跳到沙發(fā)上，又從沙發(fā)上跳到床上，爸爸媽媽怎么哄他都不聽。結果當他正準備從床上跳下來時，不小心碰到柜子腳上，頭上撞了一個大包，疼的他哇哇大哭。
2、你們喜歡他嗎？為什么？
二、教授新課。
1、在社區(qū)做安全的游戲。
（1）小朋友們休息的時候，在社區(qū)玩耍，應該注意些什么呢？（2）同學們各抒己見，發(fā)表自己的看法。其余的同學可以根據(jù)發(fā)言同學所說的發(fā)表自己的見解。
（3）師生總結社區(qū)做游戲的安全（不要打彈弓、投擲小刀；不要爬屋頂、爬樹、跨橫溝、從高處往下跳；捉迷藏不要躲在汽車底下，不要故意躲在隱蔽的地方去嚇唬別人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、擴展訓練。
2、我們在家里，還可以做哪些有益又安全的游戲？
第四課用電安全。
教學目的：
1、使學生了解一些用電的安全常識。
2、使學生學會正確、安全的用電。教學過程：
一、導入。
二、教授新課。
1、安全用電標志。
（1）你們了解安全用電標志嗎？
（2）安全用電標志分為顏色標志和圖形標志。顏色標志常用來區(qū)分各種不同性質(zhì)、不同用途的導線，或用來表示某處安全程度。圖形標志一般用來告誡人們不要去接近有危險的場所。
（3）紅色、黃色、藍色、綠色、黑色，你們知道都是用來標志什么的嗎？
（4）老師結合圖片向?qū)W生講解不同顏色標志代表的不同含義。
2、預防觸電。
（1）我們生活中的每一個角落幾乎都存在電。你們知道怎樣預防觸電嗎？
（2）師生共同總結用電嘗試：家電停止使用時，要拔掉電源插頭；手、腳和身體濕的時候不要觸摸電器；不要把手伸進運轉(zhuǎn)的電風扇、攪拌機和水果榨汁機里等等。
3、觸電后怎么辦。
三、總結。
1、我們經(jīng)?？吹诫姵?，你們說摸電池會觸電嗎？你們知道這是為什么嗎？
2、今天這節(jié)課，你們學到了哪些用電安全知識。
小學思政課教案篇九
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會關系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟基礎決定的，反映社會經(jīng)濟關系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。
以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關系上，儒家傳統(tǒng)倫理認為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應當“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。
4、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。
5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學習的根本要求?？鬃又鲝堅谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強不息、剛健有為的人生哲學與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”，強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學”和“尊德性”，要“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。此外，還形成了剛健有為、自強不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強的人生哲學和生活態(tài)度。中華民族在長達幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨有的民族特點，但我們決不能固步自封，唯我獨尊，在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結合中國社會主義實踐的現(xiàn)實，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關系和道德原則，對于有關倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權”，而且宣揚資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認為只有全盤西化，包括學習西方的先進科學技術、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學為體，西學為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應該復歸”的思想，都是堅持在道德上“全盤復古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復古。康有為先主張“維新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學派，主張“復興儒學”，實際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學，只強調(diào)要認同、繼承、弘揚儒學的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想，占有相當重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴重，嚴重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復古”的錯誤態(tài)度，而應堅持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應有中國特色社會主義建設的需要，適應建設社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導‘愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實施，對加強公民道德建設，克服市場經(jīng)濟帶來的道德上的各種負面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個字可以細分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關系，強調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強烈的民族自尊心和自信心，自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴和利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關系中的道德行為，強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設的重點。
“團結”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標，在認識、情感、意志、行為等方面達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團結就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關系，強調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)。“自強”，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關系，要求公民有職業(yè)責任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責等。
“奉獻”，強調(diào)克己奉公，助人為樂，服務社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻歷來被人們崇尚。
（三）誠實信用是公民道德建設的重點。
“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實就是由大大小小的誠信構成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報，還人為地加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。
二、大學生與誠信道德。
對于當代大學生來說，誠實守信意味著端正學習態(tài)度，踏實學習，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學習任務；堅守學術道德規(guī)范，正確對待學習成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設方面存在諸多不足，部分同學缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學術腐敗現(xiàn)象對青年學生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。?這些迫切要求我們加強誠信道德建設。
我們都渴望成功，因此應主動成為誠信的忠實衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。
（二）認識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
小學思政課教案篇十
今天是，正好是《春季思政開學第一課》播出的日子。如同往年般，晚上八點的時候我跟家人準時坐在了電視機下收看節(jié)目，今年《春季思政開學第一課》的主題是“”。
雖然我只是個小學生，但是在父母的帶領之下，我很早就知道《春季思政開學第一課》這檔節(jié)目了，也成為了它的忠實粉絲，今年我再次跟它相聚了。《春季思政開學第一課》對于我個學生來說，影響是無比巨大的，讓我從個調(diào)皮搗蛋的小男孩成為現(xiàn)在個有責任心的“小男人”。
每年《春季思政開學第一課》總是會講述些名人事跡，讓我們學習他們身上的精神。就好比今年的前往疫情線的醫(yī)護人員們，如果沒有他們舍己為人般的奮斗，恐怕我現(xiàn)在無法安心的坐在這里寫作文額，而是時刻在擔心著自己會不會感染病毒。
而這些人的精神也感染到了我們這些學生，讓我們從現(xiàn)在堅定意志，勵志將國家崛起作為自己的夢想，并且為之付出努力。只有我們每個年輕人明白少年強則中國強，國家才有強大的可能性，只有我們年輕人知道自強不息，國家才能強盛變強，我們才能不受戰(zhàn)亂的侵擾。我們年輕人要學習最先進的科學技術，反哺到國家身上。
也不用擔心生活在和平年代的我們，沒有報效祖國的機會。當我們遵守交通法則，不闖紅綠燈的時候，其實已經(jīng)是在為祖國做貢獻了;看到有不法分子在搞破壞的時候，我們馬上打電話報警，其實也是在為祖國做貢獻了，生活中這樣的小事情其實還有很多的。
我們不定要做出什么轟轟烈烈的事情才能算得上是為祖國作出貢獻，生活在和平年代的我們，只需要安份守己，做好自己的事情，作為學生每天努力學習，其實對于國家來說，你的貢獻已經(jīng)是很了不起的了。
個國家之所以能強大，靠的不是某個人的豐功偉績。而是我們無數(shù)普通人的貢獻。正是因為有了無數(shù)中國人的奉獻，我們國家才能成長到今天的地步。
小學思政課教案篇十一
答案在第一節(jié)體育課上揭曉：老師竟然要求把各個動作的練習過程拍照上傳!我大吃一驚，心中既不想將自己照片公之于眾，又不愿違背老師的意愿，只得坐在原地靜觀其變。“一分鐘……五分鐘……十分鐘……”轉(zhuǎn)眼體育課即將過半，但發(fā)照片的同學只有寥寥數(shù)人，叫苦的消息反而占了大半，老師似乎知道我們心思似的，在要求后面補了一句：不上傳按曠課處理。頓時，手機群里的各式無法拍照的理由被紛紛打住。
經(jīng)過反復思量，我勉強決定上傳照片，可我總不能自拍吧!拍攝工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房間，試探性地說明了情況，出乎意料，外公外婆十分爽快地答應了。他們還默契地進行了分工，外婆負責拍照，外公負責動作指導。我拖出瑜伽墊往地上一扔，換上運動鞋，把鞋帶系了又拆，拆了又系，來回數(shù)遍，見外公外婆沒有絲毫動搖，我只好開始。
經(jīng)過了一天的網(wǎng)課，我早已身心俱疲，現(xiàn)在半路又殺出來體育課，簡直雪上加霜。本想擺個姿勢交差了事，誰知碰上了“較真”的外公和“認真”的外婆，任憑我百般說理，依然毫無效果，偏要讓我掌握動作要領，不折不扣地完成規(guī)定動作。我拗不過外公，再加上外婆也在一旁“幫腔”，我只得“舉手投降”。才開始一分鐘，耳邊便傳來了外公的聲音“你這個姿勢可不標準啊!”一邊說一邊抬起他的腿，“你看，要到這個高度，你一個小伙子不會連我都不如吧。”我聽后滿臉苦笑，看了看外公的標準動作，再看看我的動作，心中長嘆一聲，只能硬著頭皮照著做。也真是奇怪，我剛完成一組動作，另一組又接踵而至，絲毫不給我喘息的機會，抬頭一看時間才過了十五分鐘，分明是齊心協(xié)力一起整我啊!不知過了多久，終于等來了中場休息時間，我興沖沖地問外婆拍攝得怎么樣了，可拿來一看只有幾張可憐的照片在向我招手?！鞍ァ蔽覞M臉窘態(tài)，“又不是藝術照，要求何必那么高呢，重點在動作，不是追求藝術效果。”外婆依舊我行我素：“你就堅持下嘛，多做幾組也不是什么壞事?！庇谑峭馄砰_始對著我轉(zhuǎn)圈拍攝，又是更換角度又是調(diào)整光線，到最后我干脆一言不發(fā)，埋頭連續(xù)做了三組動作，抬頭一看掛鐘，離下課只剩下五分鐘了，我實在是沒力氣了，整個人趴在墊子上喘著粗氣，滿臉期待地看向外婆，“拍好……了嗎”“好吧，就這樣吧!”我長舒一口氣“謝天謝地，總算結束了?！眲傁肽眠^手機上傳照片結束這一切，外婆卻把手往后一縮，“別急，我來幫你編輯一下再發(fā)也不遲，那么多人瞧著當然要美化下圖片!”我瞠目結舌，往瑜伽墊上一趴，任外婆擺布……不知道為什么，我感覺到一種運動后的愜意和交完作業(yè)的滿足感!幸虧外公外婆一直陪伴在我身旁!
小學思政課教案篇十二
一、教育設計的構想。
《計算機網(wǎng)絡原理》是網(wǎng)絡工程專業(yè)和計算機科學和技術專業(yè)的專業(yè)課程，特別是網(wǎng)絡工程專業(yè)是核心課程，具有上下的重要作用。通過本課程的教學，學生可以系統(tǒng)地了解計算機網(wǎng)絡的發(fā)展歷史、系統(tǒng)結構；了解并掌握計算機網(wǎng)絡各層的功能、工作原理和主要協(xié)議；可以利用計算機網(wǎng)絡的基本概念、基本原理和基本方法進行網(wǎng)絡系統(tǒng)的分析和應用。
目前，在計算機網(wǎng)絡原理的教育中，學生的視野往往限于專業(yè)課理論知識的學習，為什么要學習這門課呢？學好這門課對自己未來的職業(yè)生涯有什么影響？如何樹立正確的人生觀、價值觀？如何為我國計算機網(wǎng)絡行業(yè)做出自己的貢獻？這些是激發(fā)學生動力的根本問題。
馮健老師在專業(yè)課中注重尋找專業(yè)教育和思政教育的觸點，在課堂教學計算機網(wǎng)絡專業(yè)知識的過程中融入思想政治教育，培養(yǎng)學生的網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略思想，樹立正確的人生觀、價值觀，加強網(wǎng)絡安全意識和網(wǎng)絡法律意識，激發(fā)學生學習的動力。
在解釋域名系統(tǒng)dns這一教育單元時，教育目標是通過解釋、自主探討、討論交流和操作實踐，掌握域名與ip的關系、域名的意思、域名管理方法和域名解析過程，利用這些知識分析，解決實際問題。同時結合域名解析流程和相關材料分析，體會我國具有根域名服務器的緊迫性和重要性，教育學生具有網(wǎng)絡主權意識，加強網(wǎng)絡安全意識，引導學生為建設中國成為網(wǎng)絡強國而奮斗。教育過程以俄羅斯進行國家級防止網(wǎng)絡演習為導入，提高說明域名系統(tǒng)的基本工作原理和當前dns系統(tǒng)存在的中心分析問題，探索問題的解決方案，激發(fā)學生的愛國熱情和責任。
二、教育課件的展示。
一、教育設計的構想。
著名黑客kevinmitnick在上面。
紀90年代讓“黑客社會工程學”這個術語流行了起來，不過這個簡單的概念本身（引誘某人去做某事，或者泄露敏感信息）卻早有年頭了。從社會工程學的角度來說，往往由于用戶的疏忽大意，不小心訪問了錯誤的網(wǎng)站，而該網(wǎng)站的頁面與正常網(wǎng)站并無差別，用戶在輸入個人私密信息后，用戶的敏感信息便被非法的竊取了，這種形式的攻擊手法就是釣魚式攻擊手法，而這樣的網(wǎng)站就是一個典型的釣魚網(wǎng)站。釣魚網(wǎng)站一般僅在域名上與正常網(wǎng)站非常相似，因此用戶可以通過仔細觀察域名來識別釣魚網(wǎng)站。
首先通過資料引入話題，通過以下幾種方式做到專業(yè)知識和思政的有效結合：1.加強學生對本課程的認知，幫助學生從一開始就要界定將來自己的身份，該身份應該是正面的，積極的。用講故事的方式，介紹世界和中國著名的網(wǎng)絡安全專家，讓學生學習他們的專業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的品格。
2.在介紹“病毒”知識的部分，除了介紹“病毒”的工作原理、特征等知識以外，要讓學生認識到惡意傳播“病毒”會給國家、社會帶來重大的經(jīng)濟損失。
3.在介紹工具使用的過程中，加入網(wǎng)絡安全中的法律、法規(guī)介紹，告訴學生觸犯法律會受到什么樣的懲罰。
4.在講授網(wǎng)絡防御的過程中，引導學生認識到網(wǎng)絡安全中的“防”和“攻”是此消彼長的關系。
二、教學課件展示。
專業(yè)課程課程思政教學案例三。
一、案例主題。
1．課程和案例的基本情況。
《中國現(xiàn)代文學經(jīng)典導讀》是面向全校學生的通識性選修課。這門課主要講授的是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典作家及經(jīng)典作品。通過本課程的學習，學生可以了解中國現(xiàn)代文學的基本概貌和中國現(xiàn)代文學的基本特征，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)健全人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。2016年本課程被評為廣東省精品視頻公開課，2014年被評為廣州大學優(yōu)質(zhì)課，2018年被評為廣州大學精品通識核心課。
“魯迅經(jīng)典《阿q正傳》導讀”，是本課程的第一講。本講主要圍繞魯迅對阿q形象的塑造，分析魯迅的國民性批判思想，引導學生正確認識中國人、中國社會、中國歷史、中國文化在轉(zhuǎn)型時代面臨的巨大挑戰(zhàn)和嚴峻形勢，理解魯迅的憂國憂民情懷和改造國民性的歷史抱負，培養(yǎng)學生的家國情懷和使命意識。
（1）知識目標：了解魯迅的生平和文學道路，知曉《阿q正傳》的研究現(xiàn)狀。
（2）能力目標：培養(yǎng)學生的文本細讀能力，提高學生的文學鑒賞力，拓展人生視野和藝術情懷，正確欣賞經(jīng)典作家的經(jīng)典作品。
（3）情感目標：體驗魯迅小說深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和強烈的藝術感染力，體驗母語寫作的現(xiàn)代魅力，提高審美情趣和思想品位。
（4）價值目標：培養(yǎng)家國情懷和使命意識，堅定社會主義核心價值觀信仰。
2．思政內(nèi)容融入的理念和思路。
通過魯迅年輕時代棄醫(yī)從文的文學選擇和《阿q正傳》中對中國人“沉默的國民的魂靈”的塑造，引導學生正確思考現(xiàn)代中國的國民性問題，發(fā)揮文學教育“以文化人”的獨特優(yōu)勢，將文學教育與價值觀培養(yǎng)有機地結合起來，引導學生將個人發(fā)展與國家、民族的命運結合起來，投身于社會進步的歷史洪流，成為社會主義事業(yè)的合格接班人。
3．教學實踐情況。
采用大班教學、小班研討和學生獨立學習相結合的方式，以“經(jīng)典閱讀——感性體驗——理性領悟——人生浸潤——價值認同”的漸進式教學方法，化解學生在經(jīng)典學習中的知識障礙和畏懼心理，幫助學生理解魯迅的文學憂思和家國情懷。通過課程教學，架起文學與人生的橋梁，為學生的健康成長保駕護航。
2019年被學校教學督導評為“學校代表性優(yōu)秀案例”（廣州大學“教學督導工作簡報”2019年第9期）。
圍繞“立德樹人”的目標，通過郁達夫?qū)︳斞傅脑u價：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅一死，使人們自覺出了民族的尚有可以為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家?！币龑W生正確認識文學發(fā)展與國家、民族命運之間的密切關系。正如習近平總書記所指出，科學技術可以從國外引進，但民族精神必須自己培育。文學教育在現(xiàn)代中國本質(zhì)上是事關民族精神建設的一件大事，本課程的思政教學目標是：幫助學生體驗母語寫作的現(xiàn)代魅力，拓展人生視野，激發(fā)生活熱情，增進倫理共識，提升文化認同，堅定文化自信。
小學思政課教案篇十三
這個年很靜，靜得鴉雀無聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無人，平靜之下是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這是一個不平凡的年關，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災難當教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過更黑暗的時刻，我們也得到過更慘痛的教訓。無論是天災，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無數(shù)的艱難險阻、大災大難，給予我們民族的不是屈服而是抗爭，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機，使我們不斷從衰弱走向強盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長時間，也不知道我們要付出多大的代價，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場戰(zhàn)爭!因為這是我們過去五千年來一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來勢洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如火如荼，對中華民族來說，這是一場巨大的災難，面對災難，我們選擇了毅然抗爭。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅克難、走向復興的底蘊和自信，不同的態(tài)度勢必導致不一樣的結果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會贏!
醫(yī)務人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關;。
新聞記者沖上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報道著無數(shù)感人事跡;。
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會贏!
與祖國共成長，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時代，這是青年的時代。有人說，哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行，很高興，我們也是那負重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運動中意氣風發(fā)的青年學生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國際化意識，為中國的未來開辟出無限可能;也有清華大學研究生支教團，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛的人們教會我們，祖國夢，我的夢!陳冬說，新時代的新青年，追尋的腳步不會停止，我們的征途是星辰大海!習近平總書記說：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！蔽覀冊诔砷L中與祖國共奮進，我們的使命是矢志奮斗新時代，打贏每一場騰飛的戰(zhàn)爭，為社會主義強國的誕生獻上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個百年奮斗目標即將實現(xiàn)，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的光輝目標。在這個關鍵性的時刻，一場突如其來的天災席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個國家失去了繁榮和活力，我們，迎來了黎明前最黑暗的時刻。雖然我們面臨疫情的嚴峻考驗，但這個春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因為這場戰(zhàn)役中不僅有老前輩們在堅守奮戰(zhàn)，更有無數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍色星球的雄雞之上，共青團中央一呼百應，一支支青年突擊隊火速成立，他們毅然決然，寫下請戰(zhàn)書，學著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習近平總書記在給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵他們“不懼風雨、勇挑重擔，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?/p>
一個個抗疫身影的背后，是一份擔當，是一份成長，更是一份驕傲。也正是因為有了許許多多像他們一樣的青年，我們更加堅定打贏這場抗“疫”戰(zhàn)爭的信心和決心，我們一定會贏!
在這個夢想與苦難交織的時刻，我們廣大青年學子更應該激發(fā)自己的責任與擔當意識，與祖國共成長、與國家共患難，用行動詮釋責任擔當，用熱血點綴百年夢想。民族復興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場激烈而殘酷的戰(zhàn)爭，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場戰(zhàn)爭，我們，一定會贏!
民族復興急難險重，我們上!
小學思政課教案篇十四
了解自我評價的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關心和尊重他人，體會己所不欲，勿施于人的道理，體會自強不息的意義。客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學習勞動習慣。正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護，學會運用法律保護自己和他人的.生命和健康，了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義，能夠自覺守法。
1、初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎半獨立半依賴，在深入擴展的生活中吸取做人的營養(yǎng)。
2、幫助學生學習做負責任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求—促進學生社會化。
3、堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強。
本冊的核心概念是：自尊、自強。
總的教育目標是：增強調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會化。
教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強的人：做意志堅強的人：做知法守法用法的人。本冊教材分四個單元：做自尊自信的人、做自立自強的人、做意志堅強的人和做知法守法用法的人。分八課教學內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚起自信的風帆、走向自立人生、人生當自強、讓挫折豐富我們的人生、為堅強喝彩、感受法律的尊嚴、法律護我成長。
它們之間的關系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強;要實現(xiàn)自強，必須要有堅強的意志;要有自尊自信并運用意志實現(xiàn)自立自強，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關系。
2、自信與成功的關系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強。
7、為什么會有挫折，怎么應對挫折。
8、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預防違法。
11、使學生了解犯罪的危害。
12、我國未成年人保護法。
13、如何運用法律來保護自己與侵權行為做斗爭。
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預防違法。
3、如何運用法律來保護自己與侵權行為做斗爭。
4、怎么應對挫折。
5、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強。
小學思政課教案篇十五
認真貫徹國家基礎教育工作會議的精神，以基礎教育課程改革為契機，全面推進素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關注課堂"為工作主線，并注意整合教學，更新教學觀念，改變教師的教學行為和學生的學習方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，深化課堂教學改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔任八年級四個班的思想品德教學工作，通過開學幾天對學生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學生對思想品德的學習積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學秩序良好。但是學生的基礎知識掌握不夠扎實，分析問題的能力有待提高，對一些基本的政治常識認識還比較膚淺，學習方法還需要用心鉆研。
本冊書包含五個單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛生命屬于道德教育范疇，主要讓學生了解生命的價值，為什么要珍愛生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價值;第三單元關注經(jīng)濟生活屬于法律常識方面的內(nèi)容，主要讓學生感受經(jīng)濟生活，如何維護自己的基本經(jīng)濟權利，做一個合理的消費者;第四單元做負責任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學生感受生活中的責任，為什么要學會承擔責任以及怎樣做一個負責任的公民;第五單元生活在法律的保護中屬于法律常識的內(nèi)容，主要讓學生懂得法律保護的重要性，怎樣去獲取法律保護以及加強自我保護的意義與方法。
(一)做好教學常規(guī)工作。
1、認真鉆研教材、課標。熟悉教材及其指導思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時檢測。
2、虛心學習，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結，按計劃實施教學工作。
(二)積極參加教研活動，提高業(yè)務水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動，承擔學校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力;積極撰寫教學論文或教學設計。
2、努力學習，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學習，瀏覽百科，攝取與思品學科相關的理論知識和當代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學中去，使教學更有說服力。
(三)激發(fā)學生興趣，提高學習成績。
1、優(yōu)化課堂教學。教學采用多種方法，讓學生動口、動手、動腦參與學習，采用討論、演講、閱讀、自學、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學效果達到最優(yōu)化。
2、把每個班分成若干學習小組，落實責任和要求，培養(yǎng)學生搜集處理信息的能力，提高整體教學效果。
3、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學生學習及思想狀況，及時做好工作，引導學生健康成長，嚴格要求學生，一視同仁。
4、加強德育功能，開展課堂活動。
(1)配合學校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動，引導學生全面發(fā)展。開展一些課外活動。
(2)嚴于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對待，愛護學生。工作要認真細致負責，教育學生曉之以理，動之以情，努力讓學生喜歡學習思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學期有效的教學時間約20周共40課時，課堂教學時間需16周32課時，機余8課時，用于期中考試和期末復習考試。
第一學月：學習第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學月：學習第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學月：學習第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學月：學習第五單元第二、三節(jié)，進行綜合復習;。
第五學月：期末復習迎考。
小學思政課教案篇十六
1.通過學習疫情對策者的先進事跡，對學生進行愛國主義教育。
2、讓學生知道和平時代的中學生是否需要愛國，應該怎樣愛國。
3.激發(fā)學生的愛國熱情，加強學生的社會主義美德教育，把這種感情帶到學習和日常生活中。
在日常學習和生活中表現(xiàn)愛國。
教學方法:教學方法、討論方法和多媒體教學方法。
教育過程:。
一、學習最美逆行者的先進事跡1、投影3張照片:鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)愛是什么？什么是愛國？什么是社會主義美德？愛是給予，是獻身，不是索賠，也不是交換。愛國是為國家為人民獻出自己的一切，包括各種犧牲，在祖國需要的時候，接受黨和國家的呼吁，為祖國和人民獻出自己的一切！3、介紹圖中最美麗的逆行者的事跡(1)鐘南山:2003年非典第一功臣2007年英國愛丁堡大學榮譽博士，2007年10月呼吸疾病國家重點實驗室主任2014年獲得香港中文大學榮譽理學博士..現(xiàn)在83歲的他為了人民的幸福，為了讓中國回歸平靜，再次面向疫情的戰(zhàn)場和新冠狀病毒的殊死戰(zhàn)斗，幾年前鐘南山院士純英語教育課堂純英語口音流利的語言表達讓很多人大開眼界，但是很多人不知道他35歲的學生在南山上演了16歲的孩子的眼淚鐘南山院士已經(jīng)成為國民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子們還應該學習他的敬業(yè)和忘記我的精神！讓我們看看鐘南山童年的經(jīng)歷！現(xiàn)在鐘南山似乎成了全國人民的心丸，他帶來的所有關于新冠疫病的新聞，人們都認真聽，相信。84歲鐘南山，有院士專業(yè)，有士兵勇猛，有國士負責。一路奔跑不知疲倦，滿腔責任為國為民，確實肅然起敬！不僅如此，在很多報道中，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，肌肉讓很多3、40歲的中年人嘆息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性畢業(yè)于遼寧省錦州市北町市、武漢大學臨床醫(yī)學7年制專業(yè)。生前是武漢市中心醫(yī)院的眼科醫(yī)生。李文亮最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護警報，被稱為疫情的哨兵。
(3)董蘇紅是任縣的普通護士，面對新冠肺炎的流行，很多人選擇自我隔離，確保自己和家人的安全，但隨著祖國的呼吁，董蘇紅不是自己，而是很多疫區(qū)的大眾，那里需要醫(yī)務人員。她說:疫情發(fā)生時，全國各地的醫(yī)務人員都在援助武漢。我只是很多醫(yī)務人員中的一員，大家都用生命抵抗疫情，我也要負護士的責任。
上午10點，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了短暫的送行儀式。院長郭朝軍告訴她盡職盡責，在完成救助任務的同時，一定要保護自己，不要擔心，醫(yī)院是她的堅強后盾。之后，董蘇紅聚集在邢臺市衛(wèi)生委員會，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊員一起援助武漢。
在不同的時代，創(chuàng)造不同的英雄。面對瘟疫，去武漢的逆行者是我們時代的典范，是頂尖的紙巾英雄！4、我們應該學習他們的什么精神？(讓學生想說什么，只要合理地給予肯定)。
5、愛國格言知道多少？比一比，看誰說的多。(學生組比賽)。
三四十年代青年愛國是抗日救國的斗爭。
五十年代青年愛國，參加抗美援朝，保護家庭衛(wèi)國。
二十一世紀的中學生，在和平時代，祖國越來越強壯，我們需要愛國嗎？(學生討論、發(fā)言)。
四、他們有愛國之心嗎？(播放電影，以下是電影的大致內(nèi)容)。
校園教室的地板上有紙團、飲料箱，不知道是誰扔的，也沒人撿。
教室里沒有時間燈還亮著。
在校園里，看到同學們洗手的時候，水龍頭打開嘩嘩地沖走，沖走也沒關系，水還在滴水，誰也管不住。
班主任:。
看到這些現(xiàn)象和行為，我真的懷疑一些同學的愛國心。也許有同學會說，老師太絕對了，地上的廢紙和愛國有關系嗎？讀書為國服務，眼前的事你不做，還能為未來服務嗎？眼前的責任你不負責，能為未來負責嗎？水電都是國家的寶貴資源，現(xiàn)在無視浪費國家水電的行為，將來能為國家節(jié)約資源和財富嗎？五、我們應該如何愛國？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為，讓學生們客觀評價我們班最近的情況，看哪些方面不夠。
學生答:(略)。
這些都是誰的責任？老師的東西是什么？班上的干部是什么？你生來就值得嗎？是嗎？是嗎？是我們每個人的責任。因此，班級不順利是我們每個人的責任，我們每個人都應該深深地自責。
國家不強盛，是誰的責任？也是我們每個人的責任，天下興亡，匹夫有責，匹夫有責的正確理解應該是我有責任，我有責任，我們國家有希望。
2.培養(yǎng)強烈的責任感，同學們可能還有點不服，國家不強，為什么是我的責任？我還是個小學生要負什么責任呢？是的，即使你對過去和現(xiàn)在沒有責任，你對國家的未來有責任嗎？如果國家二十年后還不強，你有責任嗎？為了承擔對未來的責任，現(xiàn)在必須學習能力，所以讀書不是為了自己，而是為了國家學習，你現(xiàn)在讀好書，對未來負責。
有些學生有興趣，喜歡這門課，花更多時間看，不喜歡那門課，就放棄。
如果你喜歡這個老師講課，你會對學好這門課感興趣，如果你不喜歡那個老師講課，你就不會聽他講課。讀書是責任，不是興趣，而是在責任中找到興趣，不能用興趣代替責任。
一個人工作，先做自己應該做的事，然后做自己喜歡做的事是責任。對自己負責，對別人負責，對集體負責，對國家民族負責，這才是真正的愛國六，談談你在以后的學習和日常生活中如何愛國？1、學生分組討論2、學生發(fā)言七、總結我們是21世紀的小學生，是祖國的希望。祖國的發(fā)展，民族的強大，需要我們大家的努力。因此，我們現(xiàn)在的愛國是學習科學文化知識，為祖國的未來負責。同學們從今天開始，從周圍的小事開始，體現(xiàn)我們的愛國熱情吧。
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