通過寫讀后感可以將所讀書籍中的觀點和理念與自己的生活實際相結(jié)合。讀后感寫作技巧提供這些讀后感范文，是希望能夠引發(fā)大家對書籍更多的思考和探索。
百年孤寂名著讀后感篇一
大一的時候，我在室友的書柜上發(fā)現(xiàn)了一本書《百年孤獨》，借了來看。我花了將近一個月的時間，一個接一個的看完?？赐曛?，第一感覺就是釋然。我放心了，布恩迪亞一家也放心了。
《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說實話，這本書真的很難懂。僅僅因為人物之間的關(guān)系不清楚，人物的名字相似但不同，這就令人頭痛。但是，好書有一種想努力讀下去，想再讀一遍的沖動。當你真正走進布恩迪亞家族，你會感受到你想要擺脫孤獨的糾結(jié)、矛盾和痛苦，但你離不開它。
我認為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因，無非是獨特的魔幻寫作手法和其他深刻的主題。從寫作手法來看，馬爾克斯一直被貼上魔幻現(xiàn)實主義作家的標簽，但魔幻是外在，現(xiàn)實是內(nèi)在。這種外在與內(nèi)在的結(jié)合使得《百年孤獨》從小說一開始，當吉普賽人帶著磁鐵觀眾來到馬孔多時，這種現(xiàn)實與魔法的結(jié)合已經(jīng)讓讀者陷入了源于神話傳說的令人震驚的現(xiàn)實與幻想。從主題內(nèi)容來看，從小到大，《百年孤獨》被認為是拉美斗爭史的終結(jié)。
沉浸在《百年孤獨》中的孤獨的主要內(nèi)涵，應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤恨和抗議，是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強自信。
很多人只是對《百年孤獨》望而卻步，想去讀，卻無法深入作者所描述的世界，卻又不敢去觸碰。
百年孤寂名著讀后感篇二
《百年孤獨》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。《百年孤獨》恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對于《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧?？赐旰?，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
百年孤寂名著讀后感篇三
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映_了一片大陸及其_的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，留下了一個又一個未解的謎題。它們似乎沒有_，卻又可以用二字來解答：宿命。
重復的名字，相仿的_格、吻合的經(jīng)歷，時間推動這個家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒有看不穿的秘密，這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復。
數(shù)字，再精確不過的數(shù)字，是整部小說的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實魔幻小說的宗旨，但確實給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無數(shù)人出生，又有無數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個自始至終的精神體，可以跨越時間與空間，無數(shù)次從馬孔多的家門中走出，又無數(shù)次會回到那個破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時間的流逝，就似那場令人窒息的花雨。無論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與_官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在_間辦斗雞場”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來的友情，令人不禁動容。超脫生死，在這個世界友情不滅。
戰(zhàn)爭，災難，魔法，紙牌，預言，輪回。
是的，這也許是一場大夢，百年沉醉不復醒，醒后，看見的仍是那個滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開書頁，我們看那片土地上瘋狂搏動的心臟。讓戰(zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個不滅的城池。
百年孤寂名著讀后感篇四
讀之前聽說這是一部魔幻現(xiàn)實主義的作品，本來我對魔幻現(xiàn)實主義毫無概念，但在看完前面幾段以后馬上懂了。
鬼魂的存在、磁鐵夸張強大的吸力、黃蝴蝶、神父的浮空術(shù)、抓住床單升天的俏姑娘雷麥黛絲、雙胞胎的通靈、自己流動的血、下了四年的雨、家里的東西會自己動、被暴風卷走仿佛從未存在過的馬孔多小鎮(zhèn)……。
從未想過魔幻現(xiàn)實主義是如此神奇，不是簡單的架空和虛幻世界，而是與現(xiàn)實世界有那么一點聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實說，這不是一本不好讀的書，且不說它特殊的敘事方式，單是一代代重復交織的人名就很難讓人一口氣讀到底，一開始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤?，看看霍·阿卡蒂奧·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰是父親誰是兒子?？墒悄椭宰涌聪氯]幾章后，就會發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要，因為決定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。（當然為了提高閱讀效率，最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜?？稍诠娞柣貜汀叭宋铩鲍@得圖譜）。
這部小說大致的故事情節(jié)是這樣的——（部分摘自【百年孤獨】百度百科詞條整理而來）。
小鎮(zhèn)馬孔多（其實暗喻的是拉美地區(qū)）由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立，何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個家族的第一個人，老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問題，并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧靜的，寧靜小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時候是吉普賽人巡游到這里的時候，他們總能給馬孔多帶來新鮮的發(fā)明，帶來新鮮的物品，帶來魔幻而且科學的知識，得以讓馬孔多的人們在創(chuàng)世之初時，也能夠?qū)κ澜缬兴J識，不至于只能用手指指點點。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧，但是和繁榮一起來到的還有政府，主教和殖民者，政府帶來了無盡的戰(zhàn)爭，教堂帶來了思想的分裂，殖民者們則帶來了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來的一切都和那初次開到馬孔多的黃色火車一樣，必將帶來無數(shù)的變化和災難。最終有一天，3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺上，那個曾經(jīng)給他們帶來繁榮和先進的火車站臺，終究還是帶來了不幸和災難。
也是從這一天起，馬孔多開始下大雨，連綿不斷的大雨，數(shù)年不停，馬孔多的一切都無法正常運行，這讓香蕉公司撤離，這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運似乎和馬孔多緊緊相連，阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動下放棄和鎮(zhèn)長女兒結(jié)婚而參加革命軍，在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，死里逃生升為上校，成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢的時候選擇了和談，放棄了戰(zhàn)爭不問世事，將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過的小屋中不分日夜的打造小金魚，家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理門板，有的人沉迷織壽衣，有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說就是一家人中沒有一個正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落，外來者們相繼離開，馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個百年孤獨的家族的最后一個孤獨的后代，在無盡的孤獨中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷，布恩迪亞家族的命運：“家族的第一個人被綁在樹上死去，最后一個人將被螞蟻啃食。”最終馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝，也被人們忘記。永遠在歷史中享受孤寂。
如果要給《百年孤獨》找一部中國名著來對標的話，那只能是《紅樓夢》了，最后的結(jié)果何其相似——。
為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
看過有些書評說，涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨，年輕人看了可能會絕望。因為里面描述的是一種宿命論，性格決定命運，注定孤獨的性格不管重來多少次，該跌倒的還是會跌到，所有的東西最終都會消失。
仔細讀一讀小說的開頭和結(jié)尾，更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道：“世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到時尚需用手指指點點”，小說的最后卻是“這個注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！痹隈R爾克斯看來，生命注定是一場悲劇，因為在龐大的輪回面前，每個人都不過是滄海一粟。我們其實自始至終都無法和這個世界產(chǎn)生任何聯(lián)系，我們一無所有地到來又一無所有地離開，其間制造過的所有輝煌其實都從未真正屬于自己。當一切都成為泡影，竟然只有孤獨是永恒的。
老祖宗早就說過，盛極必衰，沒有一種繁榮是可以持久的。沒有不會謝的花，沒有不會淡的疤，當然也沒有不會死的人。自然規(guī)律就是從無到有，然后再歸于無。世間萬物沒有一個能逃脫出這個規(guī)律，這就是道。
《百年孤獨》這部偉大的作品告訴我們，孤獨是每個人生命的一部分，是身體的一部分，你要做的不是擺脫孤獨，而是學會與它和平相處，只有那樣，你才會明白你其實一無所有，也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此，作者用豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨之后不再因為自己的一點無助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個喧囂浮躁的時代，《百年孤獨》其實是很有價值的一部小說，因為它有一種讓人平靜下來的魔力。
最后，模仿作品的開頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后，當我在生命的最后一刻淚流滿面時，我將會回想起從書架的角落里取出《百年孤獨》時的那個遙遠的下午?！?/p>
百年孤寂名著讀后感篇五
《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，它被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史宏圖景的鴻篇巨著”，第一次閱讀這本作品是在我上高中的時候，一來是被這個孤獨的名字所吸引，二來是因為我的朋友曾告訴我這本書很難讀下去，我便想試一試。
剛讀的時候就嘆服于拉美人名字的長度和復雜度，這本書描寫了七代人，每一代人子孫的名字又承襲于上一代長輩們的名字，總的來說，男性不是叫做何塞阿爾迪奧，就是叫奧雷里亞諾，女性不是叫做蕾梅塞絲，就是叫做阿瑪蘭旦，有時候看幾頁就要翻回去回想一下這個人物是誰，且作者運用倒敘，插敘的多種手法，更讓我讀起來艱澀難懂，思緒混亂。
《百年孤獨》這本小說主要講的是在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點的故事。小說通篇采用魔幻主義色彩，人物怪誕，情節(jié)荒唐。
這個家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞，因家族命運的詛咒，產(chǎn)下一名長著豬尾巴的“畸形兒”，受族人恥笑，之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居，后來他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開墾后并給這里取名叫“馬孔多”，被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪，給這里帶來了許多文明、知識和宗教。
第一代的后人，霍·阿·布恩迪亞是一個很有科學頭腦的人，他一直想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻始終不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹上直到老死。第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動了32場戰(zhàn)役，卻沒有一次成功，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭，也厭倦了世界，回到了原點，最終在原來綁著他父親的那顆榕樹下死去。而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個家族中反復循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個詛咒畫上了句號。
這里的每一個人都活在自己的世界里，每個人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨且倔強，有些人的孤獨是從出生就失去一切，有些人是在對抗孤獨中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨一生，卻不自知，比如烏爾蘇拉，她一生熱情積極、正直堅強，她也是我最喜歡的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，丟失了人性，屠殺無辜，甚至至親，對一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴肅不容侵犯的神情，保持挺立的站姿，莊重的向她兒子宣告：“我怎么做也攔不住你，但我告訴你，我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見他們的尸體，不管你在哪兒都會立刻把你揪出來，親手殺死你?！睕]等他兒子回答，轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話：“就跟你出生時，如果長著豬尾巴一樣處理?！边@一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來。
整個故事圍繞著馬孔多開始，也最終圍繞著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來破譯這個羊皮卷，直到第六代人來破譯時，羊皮卷上記載：“家族的第一個人將被膀子樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉?！彪S后一場突如其來的颶風，馬孔多不復存在，一場家族的百年歷史就此終結(jié)，消失于世上。讀到這里，合上書，仿佛做了一場歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。
百年孤寂名著讀后感篇六
花了幾個月時間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨》。
查了下，我在xx文庫上傳的中文西班牙語版doc中的中文版是老翻譯家高長榮的作品，他的文筆很流暢，確實相當水平。有時候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當然不知道是打字輸進題目孤獨還是他的版本題目孤獨，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個人以為孤獨的一些明顯的錯誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨》的中文版是高中的時候，那時候語文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺那是個很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點嚇人的感覺。當然對德雷克等人在加勒比的歷史有點了解，對拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨了它。
大學和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來，布恩蒂亞家族不斷重復的名字讓人相當頭痛，故事又一次熟悉了?，F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語，又讀了一遍中文。年紀也大了點，想法就產(chǎn)生了不少。
其一，孤獨感；總是感覺，出了校門，孤獨感日益增強，不僅僅是由于孤獨身邊少了這么多熟悉的同學，換成了有直接利益沖突的同事，上級，下級，客戶。還要面臨社會的競爭，現(xiàn)實的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛人又是那么難以尋覓到，有時候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨感在增長是種自然成熟但又未成熟的標記，也是最有生命力，動力，最有想法時候的標記。孤獨不代表孤獨，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對而論。當你徹底孤獨了，那就離毀滅不遠了；假如沒有一點孤獨，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個縮影，一個人孤獨的縮影，一個民族的縮影，一段歷史的縮影。小時候總是不會孤獨，但是渴看孤獨，真正把你放到一個透明的世界里，沒有了那種感覺，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時，身邊沒有一個人，孤獨的死往才是最大的悲哀?！栋倌旯陋殹肪褪亲屇阍诶锩娓惺芰巳说倪@一個萌發(fā)孤獨毀滅的過程。個人以為孤獨好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個很關(guān)鍵的因素。
第二，情；讀外文小說，真能感覺到了中西文化的差異。人與人交流總離不開一個字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛情，反過卻有兩種：陌生人，敵人。可能新時期的我們，民族遺傳的留少了點，外國文化的吸取多了點，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點。《百年孤獨孤獨幽客》里講了是一家人，開始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當成了自己，能清楚孤獨地找到那些熟悉的背影；有時候發(fā)現(xiàn)了還能感動一把，父母親情的氣力是無私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時差孤獨，不能過了那個利益線。對于陌生人和敵人，中外差孤獨?？赡芪乙呀?jīng)體會不到差異了，所以差異不寫了，只能意會吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時候老師和學生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛人之間，假如從交心的朋友開始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說中或多或少都提及了這個話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復雜化后，開始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個人。凡是謀篇布局好的小說，人物再怎么復雜，脈絡(luò)很清楚孤獨，關(guān)系也很清楚孤獨。
愛情也是百年孤獨孤獨中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個真愛的結(jié)晶卻真的長了豬尾巴。這就是愛情的奧妙，也是可悲之處。愛是孤獨的，百年孤獨里的愛最孤獨了，人也是孤獨的，所以人總是布滿孤獨著那種欲看。亂輪之愛從開始就在里面植根了。但是看到最多的是當相思，當相思的雙方都是異常孤獨的人：我愛的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛我的人我一點不喜歡，由于孤獨愛不是交易，不是你對他好他就會對你好的一種同等孤獨關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷?？赡芄陋毜臉O點真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個題目孤獨，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛在現(xiàn)實眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨著未知因素。就像博學的加泰羅尼亞學者講的：時間興頭一過，真愛也是浮云。
第三，這個詞是敏感詞暫時不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實想得開，新時代的中國人也慢慢想開了?！栋倌旯陋殹防锏男?，也似走了極端。
第四，歷史的重復；百年孤獨的馬貢多很多人以為孤獨是一個地方的縮影，比如拉美的縮影。我個人以為孤獨，比縮影更重要的是，這個地方的人在重復著先輩們的事情，是人類社會的縮影。無論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個種族的生存，這個和動物沒什么區(qū)別，還是追求一種社會的承認，都是在重復著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識的學習獲取，孤獨的經(jīng)歷，技術(shù)的進步，到習慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復中取得了所謂的進步，也可以說是退步，由于孤獨每進一步的代價也是異常昂貴的，反思的人越多，說明里進步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血?！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎就是由于孤獨其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨，本身就是種重復，在尋找真愛，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠，終極孤獨被一陣風刮走了。
《百年孤獨》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開始血腥的殖民統(tǒng)治，2后，拉美風風火火地搞起了獨立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢力的斗雞場，徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長了這個風氣，其各種制度和法律在不斷地重復著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨走向一個萬劫不復的地方。很多事情都會推倒重來，然后又開始一個新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實有獨到之處；他的文筆很細膩，來源于自己的生活經(jīng)驗和深沉聰明孤獨，做了這么多年的記者，見聞廣博，加上自己專心孤獨體會，寫出來的文章確實面面俱到，感人至深。他有一個外婆外公，打小就給他講述聽不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學習，終成一代大家。
百年孤寂名著讀后感篇七
百年孤獨這本書現(xiàn)在比較少人看了吧。這本書融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界。今年的暑假，我?guī)е槐尽栋倌旯陋殹窂纳虾７祷刂性霞?。它奇異的敘述方式一方面引起我強烈的興趣，另一方面又使我昏昏欲睡。在返鄉(xiāng)的硬座車廂里，我再一次將它打開，再一次從開頭讀起。馬貢多村邊的那條清澈的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，給人一種天地初開的清新之感。用埃利蒂斯的話來說，仿佛有一只鳥，站在時間的開端，用它的紅喙散發(fā)著它的香甜。
但馬爾克斯的敘述的速度是如此之快，有如颶風將塵土吹成天上的云團：他很快就把吉卜賽人帶進了村子，各種現(xiàn)代化設(shè)施迅疾布滿了大街小巷，民族國家的神話與后殖民理論轉(zhuǎn)眼間就展開了一場拉鋸戰(zhàn)?！堵阏吲c死者》的作者梅勒曾經(jīng)感嘆，他費了幾十頁的筆墨才讓尼羅河拐了一個彎，而馬爾克斯只用一段文字就可以寫出一個家族的興衰，并且讓它的子嗣長上尾巴。這樣一種寫法，與《金瓶梅》、《紅樓夢》所構(gòu)筑的中國式的家族小說顯然迥然不同。在中國小說中，我們要經(jīng)過多少回廊才能抵達潘金蓮的臥室，要有多少兒女情長的鋪墊我們才能看見林黛玉葬花的一幕。當時我并不知道，一場文學上的“尋根革命”因為這本書的啟發(fā)正在醞釀，并在當年稍晚一些時候蔚成大觀。
我捧讀著《百年孤獨》，窗外是細雨霏霏的南方水鄉(xiāng)。我再次感到了昏昏欲睡，我被馬爾克斯的速度拖垮了，被那些需要換上第二口氣才能讀完的長句子累倒了。多天以后，當我讀到韓少功的《爸爸爸》的時候，我甚至覺得它比《百年孤獨》還要好看，那是因為韓少功的句子很短，速度很慢，攙雜了東方的智慧?？赡苷怯捎谶@個原因，當時有些最激進的批評家甚至認為，《爸爸爸》可以與《百年孤獨》比肩，如果稍矮了一頭，那也只是因為《爸爸爸》是個中篇小說。我還記得，芝加哥大學的李歐梵先生來華東師大演講的時候，有些批評家就是這么提問的。李歐梵先生的回答非常干脆，他說，不，它們還不能相提并論。如果《百年孤獨》是受《爸爸爸》的影響寫出來的，那就可以說《爸爸爸》足以和《百年孤獨》比肩。這個回答非常吊詭，我記得臺下一片嘆息。
我的老家濟源，常使我想起《百年孤獨》開頭時提到的場景。濟水，曾經(jīng)是與黃河、長江、淮河并列的四條大河之一，史稱“四瀆”，即從發(fā)源到入海瀲滟萬里，自成一體。濟源就是濟水的發(fā)源地，但它現(xiàn)在已經(jīng)干枯，在它的源頭只剩下一條窄窄的臭水溝，一叢蒲公英就可以從河的這一岸蔓延到它的另一岸。站在一條已經(jīng)消失了的河流的源頭，當年百舸爭流、漁歌唱晚的景象真是比夢幻還要虛幻，一個初學寫作者緊蹙的眉頭仿佛在表示他有話要說。事實上，在漫長的假期里，我真的雄心勃勃地以《百年孤獨》為摹本，寫下了幾萬字的小說。我虛構(gòu)了一支船隊順河漂流，它穿越時空，從宋朝一直來到20世紀80年代，有如我后來在卡爾維諾的一篇小說《恐龍》中看到的，一只恐龍穿越時空，穿越那么多的平原和山谷，徑直來到20世紀的一個小火車站。但這樣一篇小說，卻因為我祖父的原因有始無終了。
假期的一個午后，我的祖父來找我談心，他手中拿著一本書，那就是《百年孤獨》。他把那本書輕輕地放到床頭，然后問我這本書是從哪里搞到的。我說是從圖書館借來的。我還告訴他，我正要模仿它寫一部小說。我的祖父立即大驚失色。這位延安時期的馬列教員，到了老年仍然記得很多英文和俄文單詞的老人，此刻臉漲得通紅，在房間里不停地踱著步子。他告訴我，他已經(jīng)看完了這本書，而且看了兩遍。我問他寫得好不好，他說，寫得太好了，這個人好像來過中國，這本書簡直就是為中國人寫的。但是隨后他又告訴我，這個作家幸好是個外國人，他若是生在中國，肯定是個大右派，因為他天生長有反骨，站在組織的對立面;如果他生活在延安，他就要比托派還要托派?！把影病?、“托派”、“馬爾克斯”、“諾貝爾文學獎”，“反骨”，“組織”，當你把這些詞串到一起的時候，一種魔幻現(xiàn)實主義的味道就像芥末一樣直嗆鼻子了?！鞍涯惆职纸衼??！彼麑ξ艺f。我的父親來到的時候，我的祖父把他剛才說過的話重新講了一遍。我父親將信將疑地拿起那本書翻了起來，但他拿起來就沒有放下，很快就津津有味地看了進去。我父親與知青作家同齡，早年也寫過幾篇小說，豐富的生活一定使他從中看到了更多的經(jīng)驗，也就是說，在他讀那本書的時候，他是身心俱往的，并且像祖父一樣目奪神移。而不像我，因為經(jīng)驗的欠缺，注意的只是文學技巧和敘述方式。我的祖父對我父親的不置一詞顯然非常惱火。
百年孤寂名著讀后感篇八
讀之前聽說這是一部魔幻現(xiàn)實主義的作品，本來我對魔幻現(xiàn)實主義毫無概念，但在看完前面幾段以后馬上懂了。
從未想過魔幻現(xiàn)實主義是如此神奇，不是簡單的架空和虛幻世界，而是與現(xiàn)實世界有那么一點聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實說，這不是一本不好讀的書，且不說它特殊的敘事方式，單是一代代重復交織的人名就很難讓人一口氣讀到底，一開始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤?，看看霍·阿卡蒂奧·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰是父親誰是兒子。可是耐著性子看下去沒幾章后，就會發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要，因為決定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當然為了提高閱讀效率，最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜。可在公眾號回復“人物”獲得圖譜)。
這部小說大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨】百度百科詞條整理而來)。
小鎮(zhèn)馬孔多(其實暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立，何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個家族的第一個人，老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問題，并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧靜的，寧靜小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時候是吉普賽人巡游到這里的時候，他們總能給馬孔多帶來新鮮的發(fā)明，帶來新鮮的物品，帶來魔幻而且科學的知識，得以讓馬孔多的人們在創(chuàng)世之初時，也能夠?qū)κ澜缬兴J識，不至于只能用手指指點點。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧，但是和繁榮一起來到的還有政府，主教和殖民者，政府帶來了無盡的戰(zhàn)爭，教堂帶來了思想的分裂，殖民者們則帶來了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來的一切都和那初次開到馬孔多的黃色火車一樣，必將帶來無數(shù)的變化和災難。最終有一天，3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺上，那個曾經(jīng)給他們帶來繁榮和先進的火車站臺，終究還是帶來了不幸和災難。
也是從這一天起，馬孔多開始下大雨，連綿不斷的大雨，數(shù)年不停，馬孔多的一切都無法正常運行，這讓香蕉公司撤離，這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運似乎和馬孔多緊緊相連，阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動下放棄和鎮(zhèn)長女兒結(jié)婚而參加革命軍，在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，死里逃生升為上校，成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢的時候選擇了和談，放棄了戰(zhàn)爭不問世事，將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過的小屋中不分日夜的打造小金魚，家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理門板，有的人沉迷織壽衣，有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說就是一家人中沒有一個正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落，外來者們相繼離開，馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個百年孤獨的家族的最后一個孤獨的后代，在無盡的孤獨中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷，布恩迪亞家族的命運：“家族的第一個人被綁在樹上死去，最后一個人將被螞蟻啃食?！弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝，也被人們忘記。永遠在歷史中享受孤寂。
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無情的，分明報應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門;癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!
看過有些書評說，涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨，年輕人看了可能會絕望。因為里面描述的是一種宿命論，性格決定命運，注定孤獨的性格不管重來多少次，該跌倒的還是會跌到，所有的東西最終都會消失。
仔細讀一讀小說的開頭和結(jié)尾，更加增添了宿命的色彩。小說開頭寫道：“世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到時尚需用手指指點點”，小說的最后卻是“這個注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！痹隈R爾克斯看來，生命注定是一場悲劇，因為在龐大的輪回面前，每個人都不過是滄海一粟。我們其實自始至終都無法和這個世界產(chǎn)生任何聯(lián)系，我們一無所有地到來又一無所有地離開，其間制造過的所有輝煌其實都從未真正屬于自己。當一切都成為泡影，竟然只有孤獨是永恒的。
老祖宗早就說過，盛極必衰，沒有一種繁榮是可以持久的。沒有不會謝的花，沒有不會淡的疤，當然也沒有不會死的人。自然規(guī)律就是從無到有，然后再歸于無。世間萬物沒有一個能逃脫出這個規(guī)律，這就是道。
《百年孤獨》這部偉大的作品告訴我們，孤獨是每個人生命的一部分，是身體的一部分，你要做的不是擺脫孤獨，而是學會與它和平相處，只有那樣，你才會明白你其實一無所有，也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此，作者用豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨之后不再因為自己的一點無助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個喧囂浮躁的時代，《百年孤獨》其實是很有價值的一部小說，因為它有一種讓人平靜下來的魔力。
最后，模仿作品的開頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后，當我在生命的最后一刻淚流滿面時，我將會回想起從書架的角落里取出《百年孤獨》時的那個遙遠的下午。”
百年孤寂名著讀后感篇九
她，是個堅定的女學者;她，是個剛毅的女學者;她，是個堅強的女學者。
居里夫人是個大公無私的人。在她嘔心瀝血研究出鐳之后，并沒有將它納入專利，而是捐出來在醫(yī)院救治更多的病人。她雖然很貧窮，但是她根本沒有打放射性元素鐳的主意，并沒有想把鐳占為己有，而是為了研究出鐳之后救治病人，讓更多的人恢復健康。
居里夫人也給了我很大的啟示：那么重大的發(fā)現(xiàn)她都大公無私的捐了出來。我有時給班里同學借書都不愿意，因為他們一借就換來換去，當我問到這一位同學還書時，書已經(jīng)出現(xiàn)在另一位同學手中。書回來時已經(jīng)傷痕累累，我會很心疼的。但比起居里夫人，我突然覺得我的付出微不足道。那么重大的發(fā)現(xiàn)居里夫人可以心甘情愿的捐出去，而我只是借給同學看一下我的書我都不太情愿，我太自私了。
居里夫人是一塊里程碑，她人引領(lǐng)人們學到更多好的東西，引領(lǐng)人們走向光明，走向文明。
是她，發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳，又是她，給我們留下對科學事業(yè)的獻身精神。她，就是一百年以來人們都難以忘懷的居里夫人。
在這篇課文里，居里夫人給我留下的印象特別深刻，原因并不是她發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳，也不是她曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎，而是她對科學事業(yè)的堅定不移。我越來越欽佩她，欽佩她剛毅堅強性格，欽佩她視名利如糞土的淡泊精神，欽佩她遠大而執(zhí)著的追求，她帶給我們的并不是科學歷史上的發(fā)現(xiàn)，更是一種頑強的信念。
居里夫人提煉鐳的過程非常艱辛，生活條件也很不好。從她的衣裙上、雙手上酸堿的點點燒痕中就可以看出，提煉鐳危險重重，也非常困難。但是，她并沒有放棄，而是一直堅持到了最后，成功提煉出了0.1克的鐳。這小小的一塊鐳，承載著多少的夢想與希望呀!但是，居里夫人并沒有享受這0.1克鐳帶給她的財富，而是把它捐獻到了別的地方，她里的生活依然如故，但是更加激進了她對科學的熱愛。
居里夫人是第一個登上法國科學院講臺的女子，她的出現(xiàn)讓全世界都為之震驚，這也是她百年以來人們還在關(guān)注她的原因之一，她對人類做出的貢獻很大，讓人類又朝文明時代邁進了一步。
她是一位偉大的女科學家，以唯一一位在兩個不同的科學領(lǐng)域、兩次獲得諾貝爾獎的著名科學家，也是唯一一位曾被著名科學家愛因斯坦說過在所有世界著名人物中，沒有被盛名寵壞的人――瑪麗?居里。
什么樣的美麗是能夠跨越百年的?這篇課文描寫了居里夫人在法國科學院做學術(shù)報告，詳述了她為尋找鐳經(jīng)過了三年又九個月的艱辛歷程。
居里夫人的事跡告訴我們：人生的價值并不在于年輕美貌、金錢名利，而是一生為科學做出貢獻，為人類作出貢獻。這種精神是美麗的，只有這樣持之以恒、堅持不懈、忘我獻身精神的美麗才能跨越百年，才能得到真正的永恒。
居里夫人是多么傳奇的人物啊!她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊的女學者，變成了科學書里的一個新名詞“放射線”，變成物理學的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學定律，變成科學史上一塊永遠的里程碑。
居里夫人是多么堅定、執(zhí)著啊!她為了實現(xiàn)自己的夢想，經(jīng)過了三年又九個月的漫長時間，提練出了0.1克的鐳，盡管在這個過程中鐳射線在無聲的侵蝕她的肌體和健康，但她仍堅持不懈，執(zhí)著追求科學夢想。
居里夫人是多么簡樸啊!她一生埋頭工作，忘我獻身，對科學做出了巨大的貢獻，仍淡泊名利，不因為得到一項獎項而享受一生的榮華富貴。
我對她人格的偉大感到欽佩。她天生就有獨特的性格，她堅定、剛毅、有追求，只要她認為這條路是正確的，她一定會毫不猶豫的走下去。
在我們的生活中也正是缺少居里夫人的這種精神。就拿我們的學習來說，一旦有不會的題，有的人就會刨根問底，直到把題弄會弄懂，而有的人就會把它丟到一邊，不聞不問。如果我們可以像居里夫人一樣，別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問根，學習她堅持不懈，追求事實的精神，那么我們的學習成績一定會更上一層樓。
“我從來不曾有過幸運，將來也永遠不指望幸運，我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服!”正如居里夫人所說，她堅強、意志純潔、嚴于律己，就像一只螞蟻，雖然渺小，卻能奇跡般地搬開前面的石頭，一步一步的走向自己的目標，沒有任何困難能阻擋她堅定執(zhí)著的腳步，有著跨越百年的美麗。
百年孤寂名著讀后感篇十
高中時看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的'原因是它們的居住者死了可能是哪個親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著。后來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實際上，房子由四部分組成，建成于不同時期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時候，房子變得靜悄悄的!
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時期的長篇小說，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
百年孤寂名著讀后感篇十一
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨》的讀后感文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。
“不團結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀；有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
百年孤寂名著讀后感篇十二
1998年是居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。
一百年前的1898年12月26日，法國科學院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺，全場立即肅然無聲。她叫瑪麗·居里，她今天要和她的丈夫比埃爾·居里一起在這里宣布一項驚人發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。本來這場報告，她想讓丈夫來作，但比埃爾·居里堅持讓她來講，因為在此之前還沒有一個女子登上過法國科學院的講臺?，旣悺ぞ永锎┲灰u黑色長裙，白凈端莊的臉龐顯出堅定又略帶淡泊的神情，而那雙微微內(nèi)陷的大眼睛，則讓你覺得能看透一切，看透未來。她的報告使全場震驚，物理學進入了一個新時代，而她那美麗莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個人的心里。
關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)，居里夫人并不是第一人，但她是關(guān)鍵的一人。在她之前，1896年1月，德國科學家倫琴發(fā)現(xiàn)了x光，這是人工放射性;1896年5月，法國科學家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)鈾鹽可以使膠片感光，這是天然放射性。這都還是偶然的發(fā)現(xiàn)，居里夫人卻立即提出了一個新問題，其他物質(zhì)有沒有放射性?物質(zhì)世界里是不是還有另一塊全新的領(lǐng)域?別人在海灘上撿到一塊貝殼，她卻要研究一下這貝殼是怎樣生、怎樣長、怎樣沖到海灘上來的，別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問根。是她提出了放射性這個詞。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳，冰山露出了一角。為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們在院子里支起了一口鍋，一鍋一鍋地進行冶煉，然后再送到化驗室溶解、沉淀、分析。而所謂的化驗室是一個廢棄的、曾停放解剖用尸體的破棚子?，旣惤K日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她衣裙上、雙手上，留下了酸堿的點點燒痕。一天，疲勞至極，瑪麗揉著酸痛的后腰，隔著滿桌的試管、量杯問比埃爾：“你說這鐳會是什么樣子?”比埃爾說：“我只是希望它有美麗的顏色?！苯?jīng)過3年又9個月，他們終于從成噸的礦渣中提煉出了0?1克鐳。它真的有極美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍色的熒光。它還會自動放熱，一小時放出的熱能溶化等重的冰決。
舊木棚里這點美麗的淡藍色熒光，是用一個美麗女子的生命和信念換來的。這項開辟科學新紀元的偉大發(fā)現(xiàn)好像不該落在一個女子頭上。千百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽，最大資本，只要有幸得到這一點，其余便不必再求了。莫泊桑在他的名著《項鏈》中說：“女人并無社會等級，也無種族差異;她們的姿色、風度和嫵媚就是她們身世和門庭的標志。”居里夫人是屬于那一類很漂亮的女子，她的肖像如今掛遍世界各國的科研教學機構(gòu)，我們?nèi)钥煽吹剿羧盏娘L采。但是她偏偏沒有利用這一點資本，她的戰(zhàn)勝自我也恰恰就是從這一點開始的。當她還是個小學生時就顯示出上帝給她的優(yōu)寵，漂亮的外貌已足以使她討得周圍所有人的喜歡。但她的性格里天生還有一種更可貴的東西，這就是人們經(jīng)常加于男子漢身上的骨氣。她堅定、剛毅，有遠大、執(zhí)著的追求。為了不受漂亮的干擾，她故意把一頭金發(fā)剪得很短，她對哥哥說：“毫無疑問，我們家里的人有天賦，必須使這種天賦由我們中的一個表現(xiàn)出來!”她中學畢業(yè)后在城里和鄉(xiāng)下當了七年家庭教師，積攢了一點學費便到巴黎來讀書。當時大學里女學生很少，這個高額頭、藍眼睛、身材修長的漂亮的異國女子，很快成了人們議論的中心。男學生們?yōu)榱四芨嗟乜此谎?，或有幸湊上去說幾句話，常常擠在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用傘柄趕走這些追慕者。但她對這種熱鬧不屑一顧，她每天到得最早，坐在前排，給那些追尋的目光一個無情的后腦勺。她身上永遠裹著一層冰霜的盔甲，凜然使那些“追星族”不敢靠近。她本來住在姐姐家中，為了求得安靜，便一人租了間小閣樓，一天只吃一頓飯，日夜苦讀。晚上冷得睡不著，就拉把椅子壓在身上，以取得一點感覺上的溫暖。這種心無旁騖、懸梁刺股、臥薪嘗膽的進取精神，就是一般男子也是很難做到的啊。宋玉說有美女在墻頭看他三年而不動心;范仲淹考進士前在一間破廟里讀書，晨起煮粥一碗，冷后劃作四塊，是為一天的口糧。而在地球那一邊的法國，一個波蘭女子也這樣心靜，這樣執(zhí)著，這樣地耐得苦寒。她以25歲的妙齡，面對追者如潮而不心動。她只要稍微松一下手，回一下頭，就會跌回溫軟的懷抱和贊美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗。所以她甘愿讓酸堿啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。
本來瑪麗·居里完全可以換另外一種活法。她可以趁著年輕貌美如現(xiàn)代女孩吃青春飯那樣，在欽羨和禮贊中活個輕松，活個痛快。但是她沒有，她知道自己更深一層的價值和更遠一些的目標。成語“淺嘗輒止”是指人對外部世界的認識，殊不知有多少人對自己也常是淺嘗輒止，見寵即喜。數(shù)年前一位母親對我說她剛上初中的女兒成績下降，為什么?答曰：“知道愛美了，上課總用鉛筆桿做她的卷卷頭。”美對人來說是一種附加，就像格律對詩詞也是一種附加。律詩難作，美人難為，做得好驚天動地，做不好就黃花萎地?，旣悺ぞ永镒屓澜绲呐佣贾?，她們除了“身世”和“門庭”之外，還有更重要的東西。
1852年斯托夫人寫了一本《湯姆叔叔的小屋》，導致了美國南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)，林肯說是一個小婦人引發(fā)了一場解放黑奴的大革命。比斯托夫人約晚50年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，也是一個小婦人引發(fā)了一場革命，科學革命。它直接導致了后來盧瑟夫?qū)υ咏Y(jié)構(gòu)的探秘，導致了原子彈的爆炸，導致了原子時代的到來。更重要的是這項發(fā)現(xiàn)的哲學意義。哲學家說事物無時無刻不在變;西方哲人說，人不能兩次踏進同一條河流;公元1082年東方哲人蘇東坡赤壁望月長嘆道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！爆F(xiàn)在，居里夫人證明鐳便是這樣“不能以一瞬”而存在的物質(zhì)，它會自己不停地發(fā)光、放熱、放出射線，能灼傷人的皮膚，能穿透黑紙使膠片感光，能使空氣導電，它剎那間是自己又不是自己。哲理就滲透在每個原子的毛孔里。瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。她也在不停地變化著，當工作卓有成效的同時，鐳射線也在無聲地侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力。而比埃爾不幸早逝，社會對女性的歧視更加重了她生活和思想上的沉重負擔。但她什么也不管，只是默默地工作。她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學的一個新計量單位“居里”，變成一條條科學定理，她變成了科學史上一塊永遠的里程碑?！白云洳蛔冋叨^之”，她得到了永恒?！伴L恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”，就像化學的置換反應(yīng)一樣，她的青春美麗換位到了科學教科書里，換位到了人類文化的史冊里。
百年孤寂名著讀后感篇十三
古語云：“自古紅顏多薄命”，君不見西施、玉環(huán)都在風華正茂之年零落于塵，空留下一段傳聞，幾聲慨嘆?？删永锓蛉说拿利悡Q來了科學革命的新，青春托出的一條條科學定律映照在她白皙的臉龐上?！伴L恨春歸無覺出，不知轉(zhuǎn)入此中來”，她跨越百年的美麗催生出了科學革命的長卷，字里行間閃耀著放射物質(zhì)鐳的光輝。
居里夫人有著引人注目的紅顏美貌，以至她的閨中密友需要用傘柄趕走那些追慕她的人，可她靠的不是這個，而是對理想的追求，所以，她的美是歷久彌新的;居里夫人也贏得了無數(shù)的崇拜和敬意，人們用詩歌贊美她，媒體大篇幅報道她，可她不為所亂。愛因斯坦說：“在所有世界著名人物中，她是唯一沒有被盛名沖寵壞的?！辈磺竺粸橘潛P，不怕挫折，自由輕松地駕馭著自己的生命之舟，一如既往地駛向科學的彼岸，“不為物喜，不以己悲”，這是何等坦蕩的胸懷。
本來，她完全可以享用鐳帶來的豐潤財富，腰纏萬貫。可她偏偏獨上高樓，絲毫不為財富所動心，毅然決然地放棄了專利權(quán)。她的放棄，使得百年后的今天，人們還在傳頌著關(guān)于三克鐳的感人故事?！翱茖W是全人類的”，這是她對人們的回答，窮困使她的生活窘迫，可她的內(nèi)心世界是充實豐裕的?？鬃诱f過：“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”面對著跨越百年的美麗，我由衷地體會到什么是“賢”的內(nèi)涵，不得不由衷的感慨：“賢哉，居里夫人!”
跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的歲月長河里，把你的青春、智慧和人性的光輝灑在百年后的今天。
百年孤寂名著讀后感篇十四
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學評論者，不過作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品。20xx年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在20xx，中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權(quán)?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中；從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢；從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關(guān)系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完。可這又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨》！
百年孤寂名著讀后感篇十五
“只要功夫深，鐵杵磨成針”，這句話造就了一個“前無古人，后無來者”的大詩人李白，而居里夫人的輝煌一生，也源于她的不屈信念與高遠追求。
《跨越百年的美麗》是中國近代著名作家梁衡對居里夫人一生挫折與困難的寫照，它講述了居里夫人為了提煉純凈的鐳，經(jīng)過三年又九個月的艱苦卓絕，最后以成功告終的故事。她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學定律，她變成科學史上一塊永遠的里程碑。她的堅持不懈與永不言敗的精神，告訴我們只要勤奮刻苦，認真對待，把功夫下足，再大的艱難困苦都能迎刃而解。
六年級剛開學，數(shù)學書第一單元就學習有關(guān)“圓”的知識，這讓我對數(shù)學失去了大半信心。在往年的幾何比賽中，那些數(shù)學略差的同學都能拿到一張令人羨慕不已的獎狀，而自己卻被擠到千里之外，與第一名無緣。這就成了我這個“常勝將軍”的短板。果然不出所料，第一單元的考試我又再次跌倒在那個地方，那些討厭的幾何，我對幾何的希望徹底抹滅了。老師知道后，把我叫到辦公室對我說：“一切的艱難困苦都會有解決的辦法，只是我們往往在關(guān)鍵時刻止住了腳步，我們或許是缺少了再走下去的堅持和毅力，使自己與心中的那份初心漸行漸遠。因此，我們做事不要輕言放棄，也不要急于求成，在人生道路上，要一步一步腳踏實地地走下去?！?/p>
聽了老師的教誨，我似乎明白了什么，哦，那就是“功夫不負有心人”啊。我開始制定自己的學習計劃，克服自己對幾何的恐懼，最終，我成功了，我奪得了幾何競賽的桂冠，我戰(zhàn)勝了自己的心魔，成功地超越了自我。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。金星曾說過這么一句：“你能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生?！?/p>
這應(yīng)該是對居里夫人最好的詮釋吧，我也以此勉勵自己，做一個堅定、剛毅、頑強，有著遠大、執(zhí)著追求的人。
百年孤寂名著讀后感篇十六
被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現(xiàn)實主義文學的杰出代表?！栋倌旯陋殹返膯柺溃瑸轳R爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小說“把幻想和現(xiàn)實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了拉丁美洲大陸的生活與爭斗”而于1982年獲得諾貝爾文學獎。
通過閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現(xiàn)實主義最獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
通過閱讀，我們可以領(lǐng)悟到，作家在講述這個家族七代人所經(jīng)歷的神話般的故事時，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊涵了拉美人民在內(nèi)憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。
孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小說悲劇精神的核心，在小說中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態(tài)，是作為一種社會性的精神特質(zhì)來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附著在每個人的身上，籠罩著小鎮(zhèn)馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。布恩地亞家族延續(xù)了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
作者在表達這種孤獨的思想時，并非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。作者以冷靜的眼光、犀利的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步設(shè)想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、這種人們之間的漠不關(guān)心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會群體中的一員，有群體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠?，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善于利用孤獨，把它的麻木不仁從孤獨的本質(zhì)中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發(fā)掘出來，讓孤獨成為我們凈化心靈、反省吾身的利器！
加西亞?馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
《百年孤獨》中充斥著神話與幻想，這些與現(xiàn)實相結(jié)合，營造出既魔幻又現(xiàn)實的小說境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說，東方阿拉伯民間故事和《圣經(jīng)》經(jīng)典，進一步加強了本書的神秘氣氛。如本書寫外部文明對馬貢多的侵入，是現(xiàn)實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術(shù)效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵，成人后與庇拉爾。特爾內(nèi)拉茍合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女孩發(fā)生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正（相當于鎮(zhèn)長一職）堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至于他上門提親的時候，里正家里炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家里總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其余六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發(fā)育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女后嫁給奧雷里亞諾，她很快適應(yīng)了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出，她無微不至地照料被綁在栗樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死于烏爾蘇拉的過失中。后者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內(nèi)疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞撫養(yǎng)成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰(zhàn)亂期間，與保守黨的代表――他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產(chǎn)生分歧，投身自由黨。
又一個表現(xiàn)手法是象征的運用，《百年孤獨》中象征主義手法運用得比較成功且有意義的，應(yīng)該就是關(guān)于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！边@類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對歷史的遺忘，形成了悲劇的`輪回，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現(xiàn)實，才能在反思中前進。
另外，作家還獨創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”［6］短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品。在世界文學史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學風。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學獎的領(lǐng)獎臺，成為拉美小說界的“掌門人”。評論界稱贊《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最杰出的長篇小說之一”，是“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
百年孤寂名著讀后感篇十七
今天，老師講了一篇梁衡寫的文章《跨越百年的美麗》，讀后，我深有感觸。我被居里夫人的那種對事業(yè)執(zhí)著追求和淡泊名利的精神所感動。同時也讓我懂得了：人美不在外在，而在內(nèi)心。
文中講了她是一位端正賢淑的漂亮小姑娘，但她從不在乎這些，不是整天梳妝打扮，而是整天在一個破棚子里面對著一口大鍋的煙熏火燎進行冶煉，她的臉和手都被化學藥品腐蝕了，但她還是堅持冶煉下去，功夫不負有心人，經(jīng)過三年零九個月的時間，她終于發(fā)現(xiàn)了帶有美麗藍色的熒光的鐳。
要知道，她從幾頓的廢渣中提取鐳要熬多少鍋才提煉出0.1克的鐳，耗費了她多少寶貴時間，也犧牲了自己的青春年華，她卻不顧這些。
鐳的發(fā)現(xiàn)當時轟動全世界，可她并沒有躺在名譽里睡大覺。她還在不停地進行研究，鐳射線無聲的侵蝕著她的肌膚，使她眼花耳聾，渾身乏力，但她什么也不管，只是默默地工作。她從一個漂亮，端莊賢淑的小姑娘，變成物理學里的一個名詞。他一生獲得很多獎項，她卻把獲得的獎金捐贈給其他需要錢的人，把獎杯給她的女兒當玩具。她是那么淡泊名利，一般人都很難做到。
由此我想到了社會上有的人有了一點成績，就驕傲自滿，目空一切。我就是這樣的人，有一次，我語文考了九十多分，老師在班里表揚了我，我心里美滋滋的，從此也不好好學習，感覺自己什么都會了，不用學了，結(jié)果一考試，成績一落千丈。這時我才知道：無論成績好壞，都要好好學習，名譽只能代表過去，不能代表將來。
以后我也要想居里夫人一樣，淡泊名利，無論做什么事都要有堅持不懈，持之以恒的精神。
百年孤寂名著讀后感篇十八
本文記述的是鐳的發(fā)明者居里夫人的感人事跡。一個偉大的發(fā)明家，擁有令世人仰慕的光環(huán)，沒想到她卻會放棄了那么多，付出了那么多，而最終為世人無私地貢獻著自己的創(chuàng)造成果。堅定、剛毅、執(zhí)著的科研精神使居里夫人擁有了跨越百年的美麗。
居里夫人屬于漂亮一族，青年時期的她身材修長，面容嬌美，曾經(jīng)擁有過無數(shù)的追求者，可是她對這些都不屑一顧，為了科學研究，她寧肯讓化學元素一天天地吞噬她美麗的容顏。她的實驗室就是一間曾停放過死尸的舊木棚，在那里居里夫婦經(jīng)歷過無數(shù)個日夜，無數(shù)次失敗，終于提煉出了0。1克鐳。為了這分量輕微而價值沉重的元素鐳，居里夫人的衣裙上、雙手上，都留下了點點燒痕。那點美麗的淡藍色的熒光，是居里夫人用她的美麗和信念換來的。這種百折不撓、鍥而不舍的追求精神，讓我們敬仰。她的內(nèi)心世界比外在的美更加迷人，更加讓人欽佩。她的美麗永遠地刻在了科學史的里程碑上!
科學是沒有國界的，它是屬于全人類的財富，居里夫人用她的心血為世界人民開辟了科學創(chuàng)造的新紀元!世界上從古至今學者如潮，怎樣才能夠真正地為科學研究做出貢獻呢?我想除了智慧，機遇和敏銳的觀察力外，最主要的就是一個人持之以恒的堅定信念和無私的奉獻精神。
“在科學探究上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！蓖瑢W們，我們不要畏懼科學路途上的艱難困苦，即使跌倒了一百次，也要一百次地站起來，科學先輩們已經(jīng)為我們鋪就了前行的道路?！罢驹诰奕说募绨蛏希瑫吹酶吒h?！蔽覀円米约旱闹腔酆团?，去開拓科學領(lǐng)域里更加廣袤的天地!
百年孤寂名著讀后感篇十九
買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節(jié)與天馬行空的故事進程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機很感興趣，有機會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。
當我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的個性，都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的遺憾。
印象中的南美是一個很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進了這個地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
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