讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使我們更深入地思考和理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書(shū)的價(jià)值和意義。讀后感是一種對(duì)所讀書(shū)籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書(shū)中的精華和觀點(diǎn)。讀后感通過(guò)個(gè)人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會(huì)書(shū)中蘊(yùn)含的智慧和哲理。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程和讀書(shū)收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容。讀后感是對(duì)書(shū)籍中的主題和觀點(diǎn)的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書(shū)中的內(nèi)涵。讀后感并不要求對(duì)書(shū)評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)低，要以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。閱讀讀后感范文可以讓我們更好地理解讀后感的寫(xiě)作要求和技巧。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇一
《儒林外史》這本書(shū)，我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事，應(yīng)此，這本書(shū)就非常貼合生活，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě)，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱(chēng)。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了!
里面主要講了：王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花，就畫(huà)了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)，就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來(lái)了!
真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗!
中學(xué)生儒林外史讀后感篇二
在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著，它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢(qián)的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢(qián)都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書(shū)，所以每一天賺的錢(qián)她都不浪費(fèi)，而是去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢(qián)和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。
讀了這本書(shū)讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫(xiě)下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來(lái)的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無(wú)情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描寫(xiě)中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí)，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇。
今天，我讀了一本諷刺小說(shuō)，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢(qián)，就去放牛，但他喜歡讀書(shū)，所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢(qián)如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。
暑假中，我讀了《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《會(huì)飛的教室》等書(shū)，其中令我感觸頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。
第一章節(jié)寫(xiě)的王冕的故事，王冕從小沒(méi)了父親，由母親拉扯大，10歲那年他不得以輟學(xué)，替秦家放牛，他白天放牛，黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚(yú)、臘肉，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。
每天的工錢(qián)，王冕也舍不得花，攢到一兩個(gè)月，就去村學(xué)堂買(mǎi)幾本舊書(shū)。每天一邊放牛，一邊看書(shū)。
三四年后，王冕在放牛時(shí)下起了大雨，王冕在樹(shù)下歇息，雨停后，透出日頭來(lái)，照耀得滿(mǎn)湖通紅。王冕心想：古人說(shuō)""人在畫(huà)圖中""果然不錯(cuò)，我把這荷花畫(huà)下來(lái)，一定很有趣。
從此，王冕不再讀書(shū)，而是學(xué)畫(huà)荷花，起初畫(huà)得不好，三個(gè)月后畫(huà)得栩栩如生，王冕就成了有名的畫(huà)家，從此，他不在為生活問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)，經(jīng)常用牛車(chē)載著母親到處玩耍。
王冕性情高傲，不愿為那些動(dòng)不動(dòng)就大呼小叫的達(dá)官顯貴作畫(huà)，他母親幾年后因年邁多病，不久就離開(kāi)了人世，王冕守孝三年。
一天，朱元璋來(lái)了，王冕與朱元璋促膝談心，直到日暮才罷休。
幾年后，朱元璋平定了禍亂，有人說(shuō)朝廷要王冕出來(lái)做官，王冕憤世嫉俗，不愿做官在山中隱居。
王冕很刻苦，邊放牛邊看書(shū)，并且很孝順，把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺游戲之中，我們應(yīng)當(dāng)向王冕學(xué)習(xí)。
假期里，我從書(shū)店里買(mǎi)來(lái)了一本《儒林外史》。
記得里面有一篇寫(xiě)的極好：嚴(yán)監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開(kāi)始猜測(cè)這個(gè)“二”是什么意思。大侄子猜是因?yàn)檫€有兩個(gè)人未到，嚴(yán)監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因?yàn)橛袃晒P銀子藏著在，要告訴他們，嚴(yán)監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因?yàn)橛袃晌痪藸敳辉谘矍埃谙肽钏麄?，?yán)監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴(yán)監(jiān)生的床前，說(shuō)道：“老爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是。”說(shuō)完走過(guò)去，挑掉一莖燈草。這一段嚴(yán)重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢(qián)》里面說(shuō)的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢(qián)還沒(méi)有花完。要那么多錢(qián)有什么用?用錢(qián)就能買(mǎi)到全世界嗎?顯然不能!雖然錢(qián)很重要，但是一個(gè)人的品質(zhì)比錢(qián)要重要的多。你就算有一千萬(wàn)又能怎么樣?一個(gè)人一輩子空守著你這堆財(cái)產(chǎn)?但如果你能用這些錢(qián)去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢(qián)就是用到了正確的地方。
如果你身無(wú)分文，但是卻有個(gè)好的品質(zhì)。那么你等于有了一個(gè)取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無(wú)論是在哪都一定會(huì)發(fā)光，一定會(huì)遇見(jiàn)你的伯樂(lè)。
東西，一個(gè)人拿著永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，只有和大家一起分享，才能真正感到樂(lè)趣。
所以，就算是做一個(gè)身無(wú)分無(wú)但有一個(gè)好品質(zhì)的窮死鬼，也絕不做一個(gè)身纏萬(wàn)貫的守財(cái)奴。
這個(gè)暑假，我讀了《儒林外史》，這本書(shū)由清代小說(shuō)家吳敬梓所著，是我國(guó)著名的諷刺小說(shuō)。這本書(shū)有一個(gè)一個(gè)古人的小故事組成，有的故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著深刻的寓意。其中，我最喜愛(ài)第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進(jìn)中舉的故事。
王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開(kāi)始在秦家放牛，以養(yǎng)活自己。他在放牛的同時(shí)，不忘學(xué)習(xí)，用每月省下的錢(qián)買(mǎi)書(shū)，看書(shū)。后來(lái)，他開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，畫(huà)荷花。漸漸地越畫(huà)越好，成了一個(gè)聞名天下的畫(huà)家，他還被一些當(dāng)官的大人物看中，但他不愿入官場(chǎng)，來(lái)到田園鄉(xiāng)居歸隱田園，結(jié)局不可謂不完美。
王冕的努力得到了因有的回報(bào)，他的一身完美終了。但是在生活古代的書(shū)生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。他們可以得到皇帝等位高權(quán)重之人的賞識(shí)。甚至還會(huì)在“榜下捉婿”的習(xí)俗中大賺一把，他們都是命運(yùn)的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。
范進(jìn)就是這樣考生的典范。
寒窗苦讀多年，卻連舉人都考不取，前前后后考了多次，落榜了多次，周?chē)娜硕伎床黄鹚?。他的老丈人?/p>
儒林外史刻畫(huà)了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點(diǎn)，確實(shí)非常佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特別犀利，而是在細(xì)小的刻畫(huà)中顯示了人物的形象。
先來(lái)分析幾位儒士，首先說(shuō)范進(jìn)，范進(jìn)中舉在初中就學(xué)過(guò)，還有周進(jìn)也是儒林外史中的人物，周進(jìn)在儒林外史中的出場(chǎng)要比范進(jìn)要早先是周進(jìn)中舉，周進(jìn)未中舉之前，”他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來(lái)?！爸苓M(jìn)在朋友的資助下費(fèi)勁辛苦終于修成正果，正是對(duì)范進(jìn)的同情，”倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進(jìn)才得以升學(xué)，最后范進(jìn)中舉之后，”噫!我中了!“，接著就樂(lè)瘋了。在這里，這是一個(gè)莫大的諷刺，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說(shuō)范進(jìn)中舉前后他的岳父胡屠戶(hù)對(duì)待他的態(tài)度，范進(jìn)中舉前，胡屠戶(hù)”我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世報(bào)窮鬼，歷年以來(lái)，不知累了我多少?！胺哆M(jìn)中舉后，胡屠戶(hù)見(jiàn)女婿衣裳后滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾時(shí)回。這前后鮮明的對(duì)比，胡屠戶(hù)的形象躍然紙上，同時(shí)也足以可見(jiàn)思想上的阿諛?lè)畛汹呌跈?quán)貴。
古文老師上課也曾講過(guò)關(guān)于儒林外史的內(nèi)容，根據(jù)老師的分析來(lái)讀儒林外史，感覺(jué)輕松不少。比如印象非常深的嚴(yán)監(jiān)生，為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣，足以見(jiàn)其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫(xiě)好的詩(shī)作加上自己的名字，比如據(jù)公孫。匡超人的轉(zhuǎn)變也是令人非常惋惜，由一開(kāi)始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨?，令人非常痛心?/p>
還有就是真儒士杜少卿，其實(shí)他在一定程度上是作者吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好，家里是書(shū)香門(mén)第，父親因正直丟官，對(duì)吳敬梓打擊較大，他看到了社會(huì)的黑暗，體會(huì)到了世態(tài)炎涼，于是不事生產(chǎn)，揮金如土，財(cái)務(wù)散盡之后來(lái)到南京，這與杜少卿有驚人的相似之處，杜少卿輕財(cái)好義，自由不羈，這正是作者所追求的境界，在一定程度上表達(dá)了作者的理想追求。
再說(shuō)一下一個(gè)女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱(chēng)得上是一個(gè)真性情的女子，追求自己的，”爹爹，您請(qǐng)放心?！罢Z(yǔ)出來(lái)就不是一般女子，命運(yùn)捉弄，又不屈于命運(yùn)，即便身無(wú)分文，也不嫁于鹽商，富貴如浮云，一個(gè)女子用實(shí)際行動(dòng)詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之后，以賣(mài)詩(shī)來(lái)維持生計(jì)，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴(yán)，絲毫不屈服于命運(yùn)，逃過(guò)兩次，真的祝愿她能嫁個(gè)好人家，即使平淡，守住自己的真性情。
我有點(diǎn)懷疑這本書(shū)是兩個(gè)人寫(xiě)的，原因是前半部分雖然有夸張成分，但也比較貼近事實(shí)，但后半部分幾乎脫離事實(shí)，比如吃人腦子的人，碰到老虎一個(gè)哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點(diǎn)懸，以后研究研究。
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。
一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。王冕得了錢(qián)，買(mǎi)些好東西孝敬母親。
長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián)，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處。是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的!
最近我讀了《儒林外史》這本書(shū)，書(shū)中的英雄好漢令我敬佩不已。
《儒林外史》這本書(shū)共有五十六回，寫(xiě)了近四萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物的故事。這一整本書(shū)以寫(xiě)實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào)，寫(xiě)出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運(yùn)。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí)，作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物，寫(xiě)出了作者對(duì)自己改良社會(huì)的美好理想。
書(shū)中，有些人和事總是讓我無(wú)法忘懷。如范進(jìn)，周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后，他們?cè)谌藗冃闹械牡匚谎杆偕仙?dāng)了大官，別人對(duì)他們也越來(lái)越好。
其中有個(gè)叫匡超人，原先是一個(gè)很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙，甚至是出賣(mài)自己靈魂的惡少。其實(shí)，文人一旦中舉成功，便會(huì)有許多人墮落為貪得無(wú)厭，毫無(wú)廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書(shū)運(yùn)用了諷刺的修辭手法，通過(guò)傳神的描寫(xiě)，把要諷刺的對(duì)象或明或暗的變現(xiàn)出來(lái)，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。作者只用了三言?xún)烧Z(yǔ)，就能把一個(gè)人的形象，性格，栩栩如生的描畫(huà)出來(lái)。
《儒林外史》這本書(shū)，我相信大家都知道，它的作者就是吳敬梓。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事，應(yīng)此，這本書(shū)就非常貼合生活，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě)，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱(chēng)，書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了!里面主要講了：王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花，就畫(huà)了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來(lái)了!
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗!
中學(xué)生儒林外史讀后感篇三
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：----之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇四
李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。
青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)。從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書(shū)中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫(huà)荷花的故事，和不愿賣(mài)畫(huà)給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇五
今天，我讀了一本諷刺小說(shuō)，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。
而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢(qián)，就去放牛。但他喜歡讀書(shū)，所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢(qián)如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇六
《儒林外史》這本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。
本書(shū)不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好!死得好!”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心?；丶铱匆?jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。
書(shū)中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶(hù)給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇七
隨著年齡的增長(zhǎng)知識(shí)慢慢的增多，我也讀了許多好書(shū)。在這個(gè)寒假的時(shí)候，我讀了《儒林外史》這本書(shū)《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓。吳敬梓字敏軒，號(hào)粒民，又字號(hào)：秦淮寓客，晚年又稱(chēng)文木先生等等。孤高耿介的'吳敬梓嘔心瀝血十年左右完成了傳世之作《儒林外史》。
《儒林外史》的內(nèi)容主要講人世間真實(shí)的事情，窮極文人情態(tài)，針砭時(shí)弊，諷喻世人描繪除了形形色色的文士的性格與命運(yùn)。作者對(duì)一些人的迂腐，進(jìn)行尖刻的諷刺，同時(shí)也有著一些同情心，這本書(shū)主要寫(xiě)了四種不同類(lèi)的四種人：迂腐、名士、賢士、奇人。這四類(lèi)人涉及了社會(huì)不同的各個(gè)階層，體現(xiàn)不同類(lèi)人的故事，體現(xiàn)了一副以社會(huì)風(fēng)俗為主題的畫(huà)卷。作者對(duì)一些沒(méi)有真正知識(shí)的人，而又當(dāng)官的人認(rèn)為是名士，名士有些都是丑惡的、虛偽的，做了一些昧著良心的事情。而賢人和奇人畢竟是很少的，而這兩種不同類(lèi)的人的命運(yùn)往往都是悲慘的。吳敬梓不僅把景物寫(xiě)的很細(xì)膩、活躍，還把景物環(huán)境和人物的心態(tài)結(jié)合，這樣就能使用景物更加襯托出人物的主要心理活動(dòng)。不同的人，不同的事，不同的心態(tài)相結(jié)合，這些都結(jié)合在了這本書(shū)中，成為了精華。人世間的一些再普通不過(guò)的事，就是這本書(shū)的重心，真實(shí)的記敘了人世間的酸、甜、苦、辣這些不同的種種事態(tài)。
許多的好書(shū)可以是許多的人受到啟發(fā)，從今以后我要讀更多的好書(shū)，補(bǔ)充豐富我的知識(shí)。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇八
這學(xué)期，我讀過(guò)許多書(shū)，但是在這么多的書(shū)中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國(guó)一部的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，它集中了許許多多的人物，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說(shuō)，作品通過(guò)集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因?yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà)，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后，有人請(qǐng)他去做官，但他潔身自好，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì)，正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫(xiě)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！?/p>
我想：王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì)，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí)，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人，我們不應(yīng)躲開(kāi)，而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì)，多一些愛(ài)心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
中學(xué)生儒林外史讀后感篇九
似蝴蝶在花叢飛舞，在萬(wàn)叢中尋找芬芳，美麗的花朵。我在這個(gè)假期，尋找著適合的書(shū)籍來(lái)閱讀，而我閱讀了這本《儒林外史》。作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的小說(shuō)，諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害，當(dāng)時(shí)因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)；刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，栩栩如生的人物，而不愧被魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異?！?/p>
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十
余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書(shū)儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類(lèi)，勢(shì)利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來(lái)，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時(shí)人之去而后人之來(lái)，寓述往追來(lái)之意者乎?而落日之謂非喻禮樂(lè)文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也，無(wú)盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無(wú)益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。
且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂(lè)之聞，豈如文中之類(lèi)，禮樂(lè)不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無(wú)論唐詩(shī)宋詞文章辭賦也，而盡日所見(jiàn)惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復(fù)舊時(shí)禮樂(lè)之教化者，實(shí)文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十一
在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這就是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書(shū)型之一，所以，我立即買(mǎi)了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十二
不久前，我看了《儒林外史》這部書(shū)?？赐暌院螅业母杏|很深。
《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回，是吳敬梓寫(xiě)的。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。所以我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書(shū)。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書(shū)。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊！如今沒(méi)辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧！王冕明白家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自我的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十三
《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”一節(jié)，被選入人教版九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)，《儒林外史》是中國(guó)小說(shuō)史上少有的幾部出類(lèi)拔萃的巨著制之一，是一部真正意義上的諷刺小說(shuō)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說(shuō)開(kāi)篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù)，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。
本書(shū)還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去?xún)問(wèn)百姓的生活，更不是去詢(xún)問(wèn)案件的冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！?/p>
對(duì)《儒林外史》感興趣是從課文《范進(jìn)中舉》開(kāi)始的。落魄時(shí)哈腰點(diǎn)頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無(wú)能。范進(jìn)其人。
八股取士造成知識(shí)分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼?xiě)了好一幅明清風(fēng)俗圖!
有言道“君子喻于義，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學(xué)子紛紛走上上路，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書(shū)應(yīng)試”之風(fēng)。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動(dòng)搖。
吳敬梓對(duì)于這些人大抵都還是不喜的，評(píng)道：“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙，貨利聲色之外不知其他?！惫γ疸y終歸是水中之月、鏡中之花，縹緲虛無(wú)轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@，竟有無(wú)數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。
文人經(jīng)商求利本無(wú)錯(cuò)，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。牟利也要有底線，有道義，如孟子言“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”，道德淪喪、唯利是圖，君子之風(fēng)蕩然無(wú)存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬(wàn)萬(wàn)不可。
奢靡放縱的宋為富，賄賂權(quán)貴，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學(xué)無(wú)術(shù)、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒，吝嗇至極，毫無(wú)半點(diǎn)文人之氣的胡二爺便是萬(wàn)萬(wàn)不可有的儒林?jǐn)」P。
吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯(cuò)刀，字字珠璣句句見(jiàn)骨，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫(huà)的惟妙惟肖。但愿如今無(wú)人如此，知曉那水中月?lián)撇恢R中花摘不得的道理。
這學(xué)期，我讀過(guò)許多書(shū)，但是在這么多的書(shū)中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，他描寫(xiě)了許許多多的人物，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書(shū)人的卑鄙手段和作為，可以說(shuō)是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà)，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)?！褪撬@種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！?/p>
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不應(yīng)該貪圖富貴，對(duì)那些無(wú)恥的'人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
這本書(shū)十分精彩，我把這本書(shū)推薦給大家，希望大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。
既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般；此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家；此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：不正之風(fēng)，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
記得還是二十多年以前，那是一個(gè)鶯飛草長(zhǎng)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的暮春天氣，風(fēng)和日麗，惠風(fēng)和暢，我們一行文學(xué)愛(ài)好者來(lái)到了安徽全椒，前往瞻仰“吳敬梓紀(jì)念館”。
位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀(jì)念館”頗具規(guī)模，古色古香，雕梁畫(huà)棟，青瓦白墻。吳敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝視著遠(yuǎn)方，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺(jué)。當(dāng)步入展覽廳，給我留下特別深刻印象的是，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國(guó)文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫(xiě)的小說(shuō)《儒林外史》，竟然被翻譯成英、法、德、意、俄、日等多國(guó)文字而在世界上廣為傳播。由此，足見(jiàn)《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠(yuǎn)。在沒(méi)有來(lái)到全椒之前，對(duì)于這一點(diǎn)，我是不敢想象的。
《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說(shuō)。初次接觸該書(shū)，是在青年時(shí)代。沒(méi)有想到的是，已經(jīng)過(guò)去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手，經(jīng)常翻閱不已，咀嚼品味，感慨良多。
《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對(duì)封建知識(shí)分子的毒害和腐蝕。真可謂入木三分，鞭辟入里?！胺哆M(jìn)中舉”就是其中一個(gè)典型的例子。讀了這節(jié)膾炙人口的描述，在忍俊不禁的同時(shí)，不免心生凄涼之感。沒(méi)有想到封建時(shí)代的科舉八股對(duì)文人的侵蝕竟是如此之深。范進(jìn)原本是一個(gè)落魄書(shū)生，苦讀數(shù)載，不見(jiàn)出頭之日。有朝一日中了舉人，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲，傻傻冒冒，出盡了洋相。后來(lái)，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒過(guò)來(lái)，恢復(fù)了理智。他的丈人老兒卻因此后悔不已，說(shuō)是用沾滿(mǎn)豬油的手打了文曲星是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!
《儒林外史》對(duì)封建文人吝嗇、貪鄙、自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的。嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指，就是不肯咽氣。他的舅老爺問(wèn)他，是不是還有二百兩銀子沒(méi)有說(shuō)出藏匿的地方?他搖搖頭。他的親弟弟問(wèn)他，是不是還有二十畝地契沒(méi)有交代?他也搖搖頭。只有他的小妾知道他的心思，問(wèn)他是不是油燈燈盞里面點(diǎn)了兩根燈芯太費(fèi)油了?他終于點(diǎn)了點(diǎn)頭，待小妾剪滅一根燈芯以后，他方才撒手人寰，駕鶴西去。嚴(yán)貢生坐船回家時(shí)，船家因腹中饑餓，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴(lài)人家吃了他價(jià)值連城的高級(jí)補(bǔ)品，大罵而特罵，高低不肯罷休，非要送官處理。結(jié)果被他賴(lài)去了船錢(qián)，方才罵罵咧咧上岸去了。
吳敬梓在《儒林外史》中也描寫(xiě)了他心中理想的知識(shí)分子形象。王冕在他的筆下，就是一個(gè)嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他發(fā)奮努力，勤奮好學(xué)。利用放牛間隙，在湖岸邊寫(xiě)生繪畫(huà)。經(jīng)過(guò)不懈的努力和刻苦的磨練，他畫(huà)出的荷花栩栩如生，活靈活現(xiàn)，深得大家喜愛(ài)。左鄰右舍都愿意掏錢(qián)買(mǎi)他的畫(huà)，王冕因此也有了打理日子的本錢(qián)。后來(lái)，王冕終于成為一代名人。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開(kāi)的。我切切記得，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學(xué)時(shí)代的課本。所以，給我留下的印象特別深刻，至今不忘。
在吳敬梓紀(jì)念館細(xì)細(xì)觀賞，瀏覽徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像，心中默念，這位文學(xué)前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示，予人以深思。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十四
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。
小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕，因家境貧寒，自小替人放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好畫(huà)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是'癩蛤蟆想吃起天鵝肉',還說(shuō)他'養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)',把范進(jìn)罵得'摸門(mén)不著'.到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，稱(chēng)他為'文曲星',稱(chēng)贊他'才學(xué)又高，品貌又好'.這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、'變色龍'的性格特征。
農(nóng)家子弟叫匡超人，他本樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的'選家',并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著'先儒匡子之神位'。不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
作者將塑造否定性的人物為主要的任務(wù),用以達(dá)到諷刺的目的。其中周進(jìn)、范進(jìn)是屬于將追求功名富貴作為畢生理想,然而心美之卻低人下人。還有一類(lèi)人物是依仗富貴與功名卻驕人欺人,典型的人物像嚴(yán)貢生、王惠等。另外還有那些科舉制派生的一群沽名釣譽(yù)的假名士,他們假裝清高、不與世俗為流、自以為高尚,最后被人看穿真相后遭人恥笑,典型的人物如婁三婁四等。吳敬梓通過(guò)典型的人物形象的描寫(xiě)刻畫(huà),成功的塑造了八股取士科舉制度下的儒林百圖譜。
小說(shuō)中還塑造了一群沽名釣譽(yù),裝腔作勢(shì),恬不知恥的“名士”,從而聚集了一群被科舉制度異化、扭曲了的知識(shí)分子。這些儒林文人表面上聲稱(chēng)自己無(wú)意于功名富貴,卻無(wú)意間暴露了真實(shí)的面目。作者對(duì)他們的這種附庸風(fēng)雅、虛偽做作的行為進(jìn)行了辛辣的諷刺。這類(lèi)名士是典型的,同時(shí)也充滿(mǎn)了喜劇性。此群體中的文人代表性人物二婁,表面上看似乎是訪士求仙的之人,實(shí)際上求賢養(yǎng)士的行為不過(guò)是為了滿(mǎn)足自己的虛名,純粹是虛榮的心理在作怪。諷刺鄙視之意呼之欲出。二婁對(duì)張鐵臂的吹噓信以為真,張鐵臂自稱(chēng)是仇人的首級(jí)實(shí)際上是一頭豬頭。還設(shè)了“人頭會(huì)”請(qǐng)“名士們”前來(lái)欣賞。這場(chǎng)鬧劇滑稽幽默、令人捧腹不已,獲得了強(qiáng)烈的喜劇效果也充滿(mǎn)了諷刺意味。
《儒林外史》要諷刺的各色藝術(shù)形象具有真實(shí)的生命,正如魯迅所言“諷刺的生命是真實(shí)的?！毙≌f(shuō)也按照生活本應(yīng)該有的原貌進(jìn)行了描寫(xiě),從而寫(xiě)出了生活的原汁原味。吳敬梓勾勒了一幅真實(shí)自然的世俗畫(huà)卷,在真實(shí)客觀的故事情節(jié)發(fā)展中突出了世間人情的冷漠和世態(tài)的炎涼,使小說(shuō)極富諷刺意味。
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十五
《儒林外史》這本書(shū)，我相信大家都知道，《儒林外史》讀后感500字。它的作者就是吳敬梓。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事，應(yīng)此，這本書(shū)就非常貼合生活，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者利用挖苦的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書(shū)以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的.景物描寫(xiě)，取得了巨大的成功！
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大〞的美稱(chēng)，讀后感《《儒林外史》讀后感500字》。書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了！里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花，就畫(huà)了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的栩栩如生，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來(lái)了！
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀！但逃避也不是一種方法，只要人心齊就一定能打倒黑暗！
中學(xué)生儒林外史讀后感篇十六
暑假中，我讀了《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《會(huì)飛的教室》等書(shū)，其中令我感觸頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。
第一章節(jié)寫(xiě)的'王冕的故事，王冕從小沒(méi)了父親，由母親拉扯大，10歲那年他不得以輟學(xué)，替秦家放牛，他白天放牛，黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚(yú)、臘肉，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。
每天的工錢(qián)，王冕也舍不得花，攢到一兩個(gè)月，就去村學(xué)堂買(mǎi)幾本舊書(shū)。每天一邊放牛，一邊看書(shū)。
三四年后，王冕在放牛時(shí)下起了大雨，王冕在樹(shù)下歇息，雨停后，透出日頭來(lái)，照耀得滿(mǎn)湖通紅。王冕心想:古人說(shuō)”“人在畫(huà)圖中”"果然不錯(cuò)，我把這荷花畫(huà)下來(lái)，一定很有趣。
從此，王冕不再讀書(shū)，而是學(xué)畫(huà)荷花，起初畫(huà)得不好，三個(gè)月后畫(huà)得栩栩如生，王冕就成了有名的畫(huà)家，從此，他不在為生活問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)，經(jīng)常用牛車(chē)載著母親到處玩耍。
王冕性情高傲，不愿為那些動(dòng)不動(dòng)就大呼小叫的達(dá)官顯貴作畫(huà)，他母親幾年后因年邁多病，不久就離開(kāi)了人世，王冕守孝三年。
一天，朱元璋來(lái)了，王冕與朱元璋促膝談心，直到日暮才罷休。
幾年后，朱元璋平定了禍亂，有人說(shuō)朝廷要王冕出來(lái)做官，王冕憤世嫉俗，不愿做官在山中隱居。
王冕很刻苦，邊放牛邊看書(shū)，并且很孝順，把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺游戲之中，我們應(yīng)當(dāng)向王冕學(xué)習(xí)。
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