總結(jié)是提高自己學(xué)習(xí)和工作效率的一個(gè)重要手段。寫心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試使用一些多樣化的寫作風(fēng)格和技巧，使文章更加生動(dòng)有趣。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒吧。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇一
確實(shí)是典范外的典范，對(duì)付想領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的業(yè)缺讀者來(lái)說(shuō)是非常符合的，但僅限于領(lǐng)會(huì)，留意飲食能夠，開(kāi)放捕藥，懸壺濟(jì)世也就算了，那必要博業(yè)人士，呵呵，從珍藏的角度來(lái)說(shuō)：如果是文白對(duì)照就更美滿了;從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)：如果是彩圖就更美滿了。呵呵，當(dāng)然從那個(gè)價(jià)位的書來(lái)說(shuō)，那本已經(jīng)是超值了，偶無(wú)點(diǎn)太貪心了。分之，那是本好書，純粹的好書，偶喜歡!!!
《本草綱目》是環(huán)球聞名的博物學(xué)巨典，是世界科技最為弘大的記述，所無(wú)生夷易近一樣平常實(shí)用品物的百科全書，也是外華醫(yī)庫(kù)外一部食品養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食品、藥物的類植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。對(duì)后世食品養(yǎng)療學(xué)、飲食烹調(diào)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、類植學(xué)及人們對(duì)一樣平常食品品味的取舍都構(gòu)成了深近影響，是天下生夷易近最切于實(shí)用的一部生活大典。
本草綱目讀后感大全-看書找美女2010本草綱目讀后感大全-看書找美女2010年11月20日年11月20日，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟博士曾評(píng)價(jià)該書：“毫無(wú)信部，明代最偉大的科學(xué)成績(jī)，就是李時(shí)珍那部登峰制極的《本草綱目》?！倍鞔词峭鈬?guó)科技發(fā)展的山頂頂峰時(shí)期。
本書收錄各種品物1000缺類，精選簡(jiǎn)潔行的附方7000缺條，寫實(shí)手繪插圖近1000幅，并保存了切于實(shí)用的100類200缺類常見(jiàn)病癥的對(duì)癥醫(yī)亂方2000缺條。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇二
《本草綱目》是中國(guó)古代藥物學(xué)大典，由明代著名藥理學(xué)家李時(shí)中撰寫，共計(jì)52卷。作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的重要著作之一，《本草綱目》具有重要的歷史文化價(jià)值和臨床應(yīng)用價(jià)值。本人在學(xué)習(xí)期間，通過(guò)閱讀并深入思考《本草綱目》，對(duì)中醫(yī)學(xué)以及中藥學(xué)有著更深刻的理解和體驗(yàn)，以下將對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：學(xué)習(xí)中的體會(huì)。
在閱讀《本草綱目》時(shí)，我深刻感受到了中藥學(xué)的豐富性和繁復(fù)程度?！侗静菥V目》中記載了上千種中藥，對(duì)于每一種藥材都進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，包括藥材的名稱、形態(tài)、產(chǎn)地、功效以及用法等方面。其中涉及到的中藥知識(shí)對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是非常困難的，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和探究才能夠深刻理解。此外，在學(xué)習(xí)中我還深刻認(rèn)識(shí)到，在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)中注重理論的基礎(chǔ)知識(shí)積累是非常重要的，只有在掌握了足夠的基礎(chǔ)知識(shí)后，才能夠更好地進(jìn)行臨床實(shí)踐，解決臨床問(wèn)題。
作為中藥學(xué)的權(quán)威經(jīng)典，《本草綱目》對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！侗静菥V目》對(duì)中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)——以尚方、雖小而全和治未病為要點(diǎn)——提出了更為詳細(xì)的闡述和發(fā)揚(yáng)。其中，對(duì)于治未病的發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，通過(guò)探究藥物的性能和功能，梳理中醫(yī)辨證論治的規(guī)律，建立起了辨證論治的基本理論體系。
第四段：中藥治療在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的作用。
隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然發(fā)展到了一個(gè)非常高的水平，但中藥治療仍然在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中占有重要的位置。中藥治療在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的主要作用體現(xiàn)在疾病預(yù)防和調(diào)節(jié)方面。中藥可使身體構(gòu)建起一個(gè)良好的內(nèi)環(huán)境，預(yù)防疾病的發(fā)生和發(fā)展；同時(shí)，中藥還能夠調(diào)節(jié)人體的免疫系統(tǒng)和代謝，緩解身體出現(xiàn)的不適癥狀，起到治療和保健的雙重作用，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上不可或缺的一個(gè)方向。
第五段：總結(jié)與未來(lái)展望。
總之，學(xué)習(xí)并理解《本草綱目》是對(duì)中藥學(xué)的一次全面了解和領(lǐng)悟。只有持續(xù)深入的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠真正掌握和應(yīng)用中藥學(xué)的精髓。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地探究中藥學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展，積極探索中藥學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)揮。期望自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，能夠深入理解中藥學(xué)的更多方面，并將所學(xué)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，為廣大患者帶來(lái)更多的健康福祉。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇三
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛(ài)。
每一本名著都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，使讀者對(duì)作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
《本草綱目》是一本醫(yī)學(xué)史上的著作，作者李時(shí)珍用26年的時(shí)間寫成了這本本草著作。《本草綱目》共有52卷，卷1介紹了明朝以前主要本草41種，這本書列舉了：草藥的別名、解釋命名的意義、闡述藥性理論、提示用藥要點(diǎn)、附列了相關(guān)的方劑。起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對(duì)草藥的講解很細(xì)致，氣味、主治、附方都可以一一列舉出來(lái)。我有時(shí)也會(huì)按照書上講的內(nèi)容，對(duì)某些草藥進(jìn)行驗(yàn)證，驗(yàn)證出來(lái)的結(jié)果也是符合的。
我對(duì)這本書的作者有一種說(shuō)不出的敬佩，他用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。”《本草綱目》中提及的附方也很有效，有次弟弟頭痛，我想起了《本草綱目》中所提到“薄荷”可除風(fēng)熱、清頭目，就去花盆里摘了幾片給弟弟聞，弟弟聞了之后感覺(jué)舒緩了許多。我真正體會(huì)到《本草綱目》很神奇，就決定沒(méi)事的時(shí)候就多看幾遍，要是以后再碰到這些事也不會(huì)驚慌失措了，不過(guò)有時(shí)候還是得去看醫(yī)生?！侗静菥V目》是經(jīng)典著作、中醫(yī)典籍，古代名醫(yī)所編著的，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存有約72種。
《本草綱目》讓我明白了讀書的好處，又讓我知道了草藥的好處，《本草綱目》的確是一本受人喜愛(ài)的著作。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇四
我對(duì)人的生命，從其孕育之始，來(lái)保持最高的尊重。這句話摘自1948年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《日內(nèi)瓦宣言》，500多年前，李時(shí)珍沒(méi)有讀過(guò)，但是他做到了。
——我所經(jīng)歷的痛苦，不想再讓別人承受。所以，這條路是我的選擇，而且，我會(huì)無(wú)怨無(wú)悔的走下去。從鄉(xiāng)野村醫(yī)到宮廷御用，從民間到紫禁城，從人世的至悲至苦到至歡至樂(lè)，你都一一經(jīng)歷過(guò)，擊攘過(guò)，見(jiàn)證過(guò)。
你也不曾忘記，你的職業(yè)便是生命的維系。是不甘于錦衣玉是的禁錮吧，也許，這小小的皇宮并不是屬于你的天地。
所以你離開(kāi)了皇宮，開(kāi)始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你卻從未改變過(guò)，不被風(fēng)頭大勢(shì)所左右，不因榮辱富貴而變遷。一如三十年前，天下疾苦，牽腸掛肚。
無(wú)論徐階是否斗倒了嚴(yán)嵩，無(wú)論張居正是不是一個(gè)杰出的改革家，都不關(guān)李時(shí)珍的事。他只是一個(gè)醫(yī)生，他知道，生命很珍貴，也很柔弱，作為一個(gè)醫(yī)生，有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)生命的存在。
這就是明代醫(yī)生李時(shí)珍的覺(jué)悟，以及他拋棄榮華富貴，歷經(jīng)困苦三十年著書救人的唯一動(dòng)機(jī)與目的。他悲天，他更憫人。
他用行動(dòng)告訴我們，最偉大的人是沒(méi)有派系的，最偉大的愛(ài)是沒(méi)有分別的。我沒(méi)有讀過(guò)《本草綱目》，但我知道，它救了很多人，中國(guó)人，外國(guó)人，而且，還會(huì)繼續(xù)救人。
有了它，生命就多了一分期盼與希望。
所以我寫下了這篇文章，并以本草綱目命名，以紀(jì)念這個(gè)醫(yī)生，這個(gè)超越信仰與差別，一一己之力挽救無(wú)數(shù)人生命的.偉大人物。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇五
近日，我讀了《本草綱目》，這是一本關(guān)于中藥的經(jīng)典著作。閱讀本書讓我獲益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：本草的實(shí)用性。
《本草綱目》是一本極富實(shí)用價(jià)值的書籍。它詳細(xì)介紹了大量的中藥材及其功效、用法、配伍等，十分適合于醫(yī)生和藥房工作者學(xué)習(xí)。即使在現(xiàn)代藥學(xué)的時(shí)代，對(duì)于許多頑疾來(lái)說(shuō)，中藥仍是一種不可缺少的療法。而《本草綱目》就是一個(gè)非常不錯(cuò)的指導(dǎo)書。對(duì)于很多中草藥的名稱、起源和功效，我們都可以在這本書中找到答案。同時(shí)，本草書中的片語(yǔ)也可以用于日常健康保健。
第二段：被動(dòng)防御思想。
《本草綱目》森富防御思想，特別是在防御疾病方面，很多中草藥都是在視人體狀況而選用，特別是很多以增強(qiáng)體質(zhì)為主的修復(fù)藥品?，F(xiàn)在我們的生活節(jié)奏過(guò)快，人也處于發(fā)展途中。在這個(gè)防御意識(shí)的時(shí)代，我們不應(yīng)該過(guò)分依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，更應(yīng)該保持一個(gè)健康的生活習(xí)慣。《本草綱目》中，對(duì)于預(yù)防疾病的建議很多，這可以幫助我們更好地了解健康的生活方式。
第三段：文化積淀。
在《本草綱目》中，我們不僅能夠了解到各個(gè)中草藥的功效和趣味，還能夠從中感受到中華文化的深厚積淀。我們可以發(fā)現(xiàn)：幾千年來(lái)，中藥的種類、服用方法、制藥工藝都有很大的革新和變化，但中藥的治療方法并沒(méi)有因此短暫，并且更加豐富?！侗静菥V目》將傳統(tǒng)的中藥療法與中華文化深度融合，使讀者不僅可以學(xué)習(xí)到中草藥的知識(shí)，還可以感受到中華文化雋永的氣息。
第四段：負(fù)責(zé)任的健康信仰。
閱讀《本草綱目》會(huì)給人一種對(duì)自己健康負(fù)責(zé)任的感覺(jué)。正確的知識(shí)可以幫助我們保持健康。而在傳統(tǒng)中草藥中，療效的體現(xiàn)多依賴于醫(yī)師的功力。這也就意味著，每一位中藥師都需要負(fù)起責(zé)任，以正確的引導(dǎo)和治療，為患者提供最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視。
《本草綱目》不僅是一個(gè)中草藥的科普讀物，它也代表了中華傳統(tǒng)文化的一部分。本草書歷時(shí)多年，采集了大量的草藥相關(guān)資料，審查、分類、整合，革新并修訂。在這樣一個(gè)龐大的體系當(dāng)中，文化的人性化特質(zhì)也成了一個(gè)重要的部分。因此，我們對(duì)于這樣一個(gè)寶貴的傳統(tǒng)文化應(yīng)該進(jìn)行更好的傳承和展示。
總之，《本草綱目》是一本不可多得的中藥藥物大全，它傳達(dá)了許多古人的智慧和信仰，而這些信仰和智慧仍然可以對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重要的影響。它也迫使我們反思我們的生活方式和疾病防治方法。希望我們不僅能夠保有這樣的中華傳統(tǒng)智慧，更要去用它來(lái)劃重點(diǎn)我們的生活。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇六
我喜歡讀《本草綱目》，六年級(jí)的時(shí)候喜歡了草本植物，到處逛書店，一直沒(méi)有找到，剛開(kāi)始我抱著試試的態(tài)度，關(guān)注臨潼區(qū)圖書館微信號(hào)，點(diǎn)擊云閱讀的超星讀書，沒(méi)想到，真的找到了。原來(lái)你就在我身邊。
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛(ài)。每一本名著都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，使讀者對(duì)作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
相信讀過(guò)《本草綱目》的人都知道李時(shí)珍，李時(shí)珍（1518—1593），字東璧，明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱為“藥圣”。
起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對(duì)草藥的講解很細(xì)致，氣味主治，附方都可以——列舉出來(lái)。我有時(shí)也會(huì)按照書上講的內(nèi)容，對(duì)某些草藥進(jìn)行驗(yàn)證，驗(yàn)證出來(lái)結(jié)果也是符合的。我對(duì)這本書的作者有一種說(shuō)不出的敬佩，他用自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理”。
完成巨作之前所需的實(shí)踐無(wú)可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時(shí)珍從元?dú)饣f(wàn)物的思想出發(fā)，肯定陰陽(yáng)調(diào)攝，五行勝?gòu)?fù)，物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一，人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
讀了這本書，我覺(jué)得李時(shí)珍是個(gè)勤奮的人。他年輕時(shí)雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，寫出了一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨作《本草綱目》，讓后世敬仰。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇七
閑讀古代醫(yī)書，知道古人認(rèn)為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時(shí)珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。
本文按下諸部不表，單說(shuō)《本草綱目·人部》，說(shuō)的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時(shí)珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個(gè)醫(yī)方。
細(xì)觀原文，李時(shí)珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因?yàn)橐匀说奈锛槿酥尾?，本質(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開(kāi)篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)?？梢?jiàn)在“神農(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。”那么，李時(shí)珍為什么還要寫“人部”呢?因?yàn)椤侗静菥V目》旨在集前人之大成，凡是前人記過(guò)的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說(shuō)明。
比如唐開(kāi)元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時(shí)珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！?/p>
基于此，李時(shí)珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認(rèn)為無(wú)害于道義的醫(yī)案，會(huì)詳細(xì)記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說(shuō)明自己的態(tài)度。
那么，什么東西無(wú)害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽(tīng)說(shuō)一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒(méi)有了辦法。病人的兒子只好去請(qǐng)教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說(shuō)，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來(lái)用兒子的糞便，真的救了老爸一命。
說(shuō)到“用兒子的糞便治病”，聽(tīng)起來(lái)有些荒謬。其實(shí)中醫(yī)神秘之處很多，一時(shí)說(shuō)不清楚的事情也很多。比如時(shí)下古裝戲中演繹“滴血認(rèn)親”，說(shuō)親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入。”此類記載魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。
由此想到，如今生命科學(xué)進(jìn)步，運(yùn)用血緣關(guān)系治病的事情越來(lái)越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會(huì)產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時(shí)珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗(yàn)與類比，再無(wú)說(shuō)明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來(lái)，人們運(yùn)用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價(jià)值的成分，也是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。
回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時(shí)珍認(rèn)為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時(shí)珍講述一個(gè)故事：“江伯兒母病，割脅肉以進(jìn)。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之。”這段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。
在“人骨”條目下，李時(shí)珍記述前人醫(yī)方的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)用人骨治病。他說(shuō)，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽(yáng)雜俎》寫道：一個(gè)軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來(lái)，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問(wèn)張七政原因。張說(shuō)：“因?yàn)槿〕龅乃楣鞘芎?，你把它放在哪里?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時(shí)珍點(diǎn)評(píng)：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無(wú)知呼?仁者當(dāng)悟矣?！?/p>
在“人肉”條目下，李時(shí)珍引陶九成《南陽(yáng)輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無(wú)人性者，不足誅矣?！痹凇叭四憽睏l目下，李時(shí)珍說(shuō)，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認(rèn)為可以讓人更勇猛。“是乃軍中謬術(shù)，君子不為也?！?/p>
讀中醫(yī)故事，深感中國(guó)古代文化之深不可測(cè)，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個(gè)條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對(duì)派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動(dòng)。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。
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本草綱目讀后心得體會(huì)篇八
確實(shí)是典范外的典范，對(duì)付想領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的業(yè)缺讀者來(lái)說(shuō)是非常符合的，但僅限于領(lǐng)會(huì)，留意飲食能夠，開(kāi)放捕藥，懸壺濟(jì)世也就算了，那必要博業(yè)人士，呵呵，從珍藏的角度來(lái)說(shuō)：如果是文白對(duì)照就更美滿了;從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)：如果是彩圖就更美滿了。呵呵，當(dāng)然從那個(gè)價(jià)位的書來(lái)說(shuō)，那本已經(jīng)是超值了，偶無(wú)點(diǎn)太貪心了。分之，那是本好書，純粹的好書，偶喜歡!!!
讀后感大全《本草綱目》是環(huán)球聞名的博物學(xué)巨典，是世界科技最為弘大的記述，所無(wú)生夷易近一樣平常實(shí)用品物的百科全書，也是外華醫(yī)庫(kù)外一部食品養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食品、藥物的類植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。對(duì)后世食品養(yǎng)療學(xué)、飲食烹調(diào)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、類植學(xué)及人們對(duì)一樣平常食品品味的取舍都構(gòu)成了深近影響，是天下生夷易近最切于實(shí)用的一部生活大典。
11月20日年11月20日，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟博士曾評(píng)價(jià)該書：“毫無(wú)信部，明代最偉大的科學(xué)成績(jī)，就是李時(shí)珍那部登峰制極的《本草綱目》?！倍鞔词峭鈬?guó)科技發(fā)展的山頂頂峰時(shí)期。
本書收錄各種品物1000缺類，精選簡(jiǎn)潔行的附方7000缺條，寫實(shí)手繪插圖近1000幅，并保存了切于實(shí)用的100類200缺類常見(jiàn)病癥的對(duì)癥醫(yī)亂方缺條。
《本草綱目》本著篇幅太過(guò)弘大，而且所錄的一些物類當(dāng)代未難以訪。果此，咱們進(jìn)行了切于實(shí)用的編譯，將今人常用和尚能訪求的物類加以收錄，以使該譯本更利于天下生夷易近正在家居日用飲食時(shí)加以披覽，使一樣平常所食之物實(shí)反發(fā)揮養(yǎng)生、療疾的功效。朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》,全書共有190多萬(wàn)字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。在這部書中，李時(shí)珍指出了許多藥物的真正效用，它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。
李時(shí)珍家四代行醫(yī)。少年李時(shí)珍受家庭熏陶，耳濡目染，對(duì)醫(yī)學(xué)很感興趣。但由于當(dāng)時(shí)醫(yī)生社會(huì)地位低下，父親希望李時(shí)珍躋身仕途。李時(shí)珍曾于14歲時(shí)考中黃州府秀才，后來(lái)在17歲、20歲、23歲時(shí)3次赴武昌應(yīng)試，沒(méi)有考中，于是決心棄儒從醫(yī)，繼承父業(yè)。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇九
李時(shí)珍是我國(guó)明朝時(shí)的醫(yī)生，他創(chuàng)作了一本《本草綱目》，這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。
《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學(xué)巨典啊!李時(shí)珍的爸爸李言文是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，李時(shí)珍小時(shí)候很喜歡醫(yī)學(xué)。長(zhǎng)大后，因?yàn)橄胄抻喤f本草書里的話多錯(cuò)誤，他到太醫(yī)院去當(dāng)醫(yī)生，可是，有人說(shuō)他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉，李時(shí)珍的希望落空了，就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過(guò)了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬(wàn)字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細(xì)地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。
還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認(rèn)。還收集了11000多個(gè)藥方，并對(duì)各種藥物的如何使用，也都作了詳細(xì)的介紹。
讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經(jīng)過(guò)艱苦的努力，才能得到成功。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十
李時(shí)珍（1518—1593），字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄春人，明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱為“藥圣”。李晨珍不愛(ài)八股文，喜歡醫(yī)術(shù)，在當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)是“下九流”的，所以他爸爸希望兒子參加科舉考試不讓李時(shí)珍去學(xué)醫(yī)，但是，李時(shí)珍為了學(xué)醫(yī)寫下了一首詩(shī)“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。父親同意了。上山采草藥，知道了很多草藥的名字，把家里的醫(yī)書全看完了。
李時(shí)珍年青時(shí)給楚王的兒子看病，那些太醫(yī)不知道王子肚子里有蟲也不敢用瀉藥，只會(huì)開(kāi)的是補(bǔ)藥蟲子越來(lái)越肥。李時(shí)珍知道了王子肚子里有蟲，所以他大膽地使用了一般醫(yī)生不敢用的瀉藥。楚王地位極高，弄不好可是要?dú)㈩^的。李時(shí)珍心里有數(shù)，很有信心小王子會(huì)恢復(fù)健康。李時(shí)珍并不因此驕傲，更加刻苦研讀各種醫(yī)藥書籍，先后讀了八百多部書，記了大量筆記。他又用了十多年時(shí)間，采集標(biāo)本，解決了許多疑難問(wèn)題。
《本草綱目》是李時(shí)珍科學(xué)精神與科學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶，是他傾注畢生心血的成果，全書共52卷，是中國(guó)醫(yī)藥史上的一座豐碑，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典?！蔽蚁矚g跳舞，我下定決心把舞跳好，把壞毛改掉。也要把學(xué)習(xí)學(xué)好。我從李時(shí)珍身上看到一個(gè)自信的人堅(jiān)強(qiáng)的人，追求自己理想，奉獻(xiàn)一身。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十一
本草綱目是明朝醫(yī)圣李時(shí)珍歷經(jīng)三十余年寫成的。
翻開(kāi)書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁(yè)，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒(méi)有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內(nèi)對(duì)所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來(lái)治感冒。
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識(shí)的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。這些東西原來(lái)都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時(shí)珍是怎樣在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時(shí)珍身背藥簍、腳穿草鞋；披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅(jiān)毅的身影；看到了李時(shí)珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說(shuō)成是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙果。他們每年采摘回來(lái)，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁他人采摘。李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自來(lái)試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)摘了一顆。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹(shù)的果實(shí)，并沒(méi)有什么特殊功效。
從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時(shí)珍堅(jiān)定的信念，對(duì)醫(yī)學(xué)熱愛(ài)和不怕?tīng)奚木?。讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識(shí)。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識(shí)能流傳的世界各地，給人們帶來(lái)幸福。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十二
《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編,(1518-1593年)以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名(確定名稱)、集解(敘述產(chǎn)地)、正誤(更正過(guò)去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤)、修治(炮制方法)、氣味、主治、發(fā)明(前三項(xiàng)指分析藥物的功能)、附方(收集民間流傳的藥方)等項(xiàng)。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計(jì)1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十三
翻開(kāi)書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁(yè)，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒(méi)有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內(nèi)對(duì)所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來(lái)治感冒。
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識(shí)的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。這些東西原來(lái)都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時(shí)珍是怎樣在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時(shí)珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅(jiān)毅的身影;看到了李時(shí)珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說(shuō)成是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙果。他們每年采摘回來(lái)，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁他人采摘。李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自來(lái)試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)摘了一顆。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹(shù)的果實(shí)，并沒(méi)有什么特殊功效。
在當(dāng)時(shí)人們稱鯪鯉，其實(shí)就是今天的穿山甲，是過(guò)去比較常用的中藥，當(dāng)時(shí)，有一位名醫(yī)陶弘景說(shuō)它能水陸兩棲。白天爬上巖來(lái)，張開(kāi)鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開(kāi)鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說(shuō)法是否對(duì)頭，李時(shí)珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲，從它的胃里剖出來(lái)一升左右的螞蟻，證實(shí)穿山甲食蟻這點(diǎn)。不過(guò)，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時(shí)，是扒開(kāi)蟻穴，進(jìn)行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對(duì)的一面，糾正了他錯(cuò)誤的地方。
從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時(shí)珍堅(jiān)定的信念，對(duì)醫(yī)學(xué)熱愛(ài)和不怕?tīng)奚木?。讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識(shí)。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識(shí)能流傳的世界各地，給人們帶來(lái)幸福。
我還要學(xué)習(xí)李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十四
《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過(guò)去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的.功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計(jì)1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十五
中國(guó)中藥是國(guó)寶之一。提起中國(guó)藥李時(shí)珍是一個(gè)不得不提的人物。他從小學(xué)醫(yī)，在最初行醫(yī)的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)古代介紹本草的書籍中，有許多說(shuō)法互相矛盾，對(duì)一些草藥的描述也不一致。他下定決心要重編著一部本草書籍。35歲那年李時(shí)珍開(kāi)始著手此事，在編寫過(guò)程中最讓他頭疼的就是由于藥名混雜，許多藥物生長(zhǎng)情況的分不清楚，所以他下了農(nóng)村，搜集民間難言，觀察和收集標(biāo)本。
除了湖北和廣東外，李時(shí)珍還來(lái)過(guò)江西、江蘇、安徽等好多地方，他每到一地，就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚的、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請(qǐng)教，大家也向他介紹自己知道的都介紹給他，比如蕓苔，是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子？《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)得不明白，李時(shí)珍問(wèn)一個(gè)種菜的老農(nóng)，在他的指點(diǎn)下他知道了，蕓苔就是油菜于是他就在本草鋼目中將這種藥物一清二楚地解出來(lái)了。他這種堅(jiān)持不懈的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去尊重。
本草綱目讀后心得體會(huì)篇十六
書中所收集的資料廣博，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收集”，因此書中不免有些內(nèi)容與現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，鉛粉辛寒無(wú)毒，現(xiàn)代則認(rèn)為有劇毒的;又如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽(yáng)易病”、人魄(人吊死后的魂魄)鎮(zhèn)驚嚇、人肉療羸瘵(割股療親)、人中黃(人糞)治嘔血、梁上塵治昏厥等皆可入藥。這部分李時(shí)珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說(shuō)法，采以姑妄信之“凡經(jīng)人用者，皆不可遺”的態(tài)度。另外李時(shí)珍并駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認(rèn)為吃人肉療羸瘵是錯(cuò)誤的。不過(guò)也正由于巨細(xì)靡遺的收錄，使得一些已散佚的古代醫(yī)書及本草借由綱目而保存下來(lái)。
李時(shí)珍，字東璧，號(hào)瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個(gè)地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來(lái)稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長(zhǎng)二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山，山野里除了花草、樹(shù)木、竹林之外，還生長(zhǎng)著各種野生藥材，是一個(gè)物產(chǎn)豐富的好地方。
李時(shí)珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個(gè)醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過(guò)“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來(lái)李時(shí)珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識(shí)是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時(shí)珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。
在封建社會(huì)里，醫(yī)生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時(shí)還遭到官僚、地主和豪紳們的欺壓。這股勢(shì)力在明代更甚，當(dāng)時(shí)還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行，這種輕視醫(yī)生的社會(huì)風(fēng)氣，促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法，決定讓李時(shí)珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時(shí)珍每天背誦《四書》、《五經(jīng)》，準(zhǔn)備迎接科舉考試。
李時(shí)珍從小愛(ài)好讀書，在14歲那年考中秀才，后來(lái)參加鄉(xiāng)試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒(méi)了田地，又淹沒(méi)了市巷，農(nóng)田荒蕪，疫情嚴(yán)重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來(lái)找李時(shí)珍的父親醫(yī)治，臨走時(shí)，個(gè)個(gè)都道謝不絕。這一切都被李時(shí)珍看在眼里。李時(shí)珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結(jié)核)，連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時(shí)珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學(xué)醫(yī)，做一個(gè)為病人解除痛苦的好醫(yī)生，父親看他態(tài)度堅(jiān)決，也只好答應(yīng)了。
李時(shí)珍24歲開(kāi)始學(xué)醫(yī)，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時(shí)珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無(wú)所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王妃胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來(lái)又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。多年的臨床實(shí)踐，使李時(shí)珍懂得，做一個(gè)醫(yī)生，不僅要懂醫(yī)理，也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯(cuò)了，就會(huì)鬧出人命來(lái)。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)地閱讀了南朝齊梁時(shí)期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開(kāi)寶本草》《嘉佑本草》《經(jīng)史證類備急本草》《本草衍義》等。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書存在不少問(wèn)題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如“生姜”和“薯蕷”應(yīng)列菜部，古代的本草書列入草部;“萎蕤”與“女萎”本是兩種藥材，而有的本草書說(shuō)成是一種;“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”;更嚴(yán)重的是竟將有毒的“鉤藤”當(dāng)作補(bǔ)益的“黃精”。李時(shí)珍認(rèn)為古代本草書上那么多的錯(cuò)誤，主要是對(duì)藥物缺乏實(shí)地調(diào)查的結(jié)果。
宋代以來(lái)，我國(guó)的藥物學(xué)有很大發(fā)展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來(lái)藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時(shí)珍認(rèn)為有必要在以前本草書的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這時(shí)，李時(shí)珍已經(jīng)35歲了。
過(guò)了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國(guó)選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時(shí)珍。李時(shí)珍認(rèn)為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國(guó)重要的醫(yī)藥書籍，還可看到更多的藥材，這對(duì)修改本草書是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。李時(shí)珍接受了楚王的推薦，4l歲進(jìn)入北京太醫(yī)院，并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)。明世宗朱厚熜是一個(gè)昏庸透頂?shù)幕实?。他一心追求長(zhǎng)生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)官們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國(guó)各地收集“仙方”和“丹方”，同時(shí)又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長(zhǎng)生不老之藥。有的醫(yī)官說(shuō)“久服水銀，可以長(zhǎng)生不死”，有的醫(yī)官說(shuō)“煉食硫黃，可以長(zhǎng)肌膚益氣力”;有的說(shuō)“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時(shí)珍聽(tīng)到這些無(wú)稽之談，更下定決心準(zhǔn)備修改本草書。
李時(shí)珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對(duì)經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時(shí)仔細(xì)觀察了國(guó)外進(jìn)口的以及國(guó)內(nèi)貴重藥材，對(duì)它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過(guò)了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。
在回家的路上，一天，李時(shí)珍投宿在一個(gè)驛站，遇見(jiàn)幾個(gè)替官府趕車的馬夫，圍著一個(gè)小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時(shí)珍上前詢問(wèn)，馬夫告訴說(shuō)：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時(shí)珍將馬夫介紹的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來(lái)。寫道：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。此事使李時(shí)珍意識(shí)到修改本草書要到實(shí)踐中去，才能有所發(fā)現(xiàn)。
李時(shí)珍為了修改本草書，對(duì)各種醫(yī)書上的不同記載進(jìn)行調(diào)查研究，為了搞清形態(tài)相似的蘋、水萍和萍逢草，曾到家門口的雨湖，還到較遠(yuǎn)的馬口湖、沿市湖、赤東湖進(jìn)行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書上的長(zhǎng)期混亂。
為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗(yàn)證書本記載，李時(shí)珍來(lái)到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn))，只聽(tīng)得有人唱道：“白花蛇，誰(shuí)叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破”。隨著歌謠而來(lái)的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據(jù)說(shuō)白花蛇愛(ài)吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現(xiàn)白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對(duì)準(zhǔn)白花蛇撒去，說(shuō)來(lái)也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團(tuán)，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時(shí)白花蛇再也施不出威力來(lái)了。李時(shí)珍定前去仔細(xì)觀察了白花蛇的形態(tài)，只見(jiàn)蛇頭大似三角形，嘴里長(zhǎng)著4只長(zhǎng)牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實(shí)不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹(shù)上，用刀剖其腹，去其內(nèi)臟，盤曲后裝進(jìn)了竹簍筐，據(jù)說(shuō)，將蛇烘干后，才能當(dāng)藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)活動(dòng)，不僅補(bǔ)充了本草書，也為后來(lái)編寫《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時(shí)珍又根據(jù)白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專治半身不遂和中風(fēng)的“白花蛇酒”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛，擴(kuò)張血管和降壓作用。
穿山甲又叫鯪鯉，根據(jù)陶弘景著《本草經(jīng)集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動(dòng)物，它“能陸能水，日中出岸，張開(kāi)鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開(kāi)甲蟻皆浮出，圍接而食之?！贝┥郊椎纳盍?xí)性果真是這樣嗎?為了弄清這個(gè)問(wèn)題，李時(shí)珍跟隨獵人進(jìn)入深山老林，進(jìn)行穿山甲解剖，發(fā)現(xiàn)該動(dòng)物的胃里確實(shí)裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書的記載是正確的。但李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而是“常吐舌誘蟻食之”。他修訂了本草書上關(guān)于這一點(diǎn)的錯(cuò)誤記載。同時(shí)他又在民間收集了穿山甲的藥用價(jià)值，記載了一段“穿山甲、王不留，婦人食了乳長(zhǎng)流”的順口溜。
有人說(shuō)，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會(huì)使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽?；?，早開(kāi)夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗(yàn)也。”并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺(jué)苦也”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對(duì)中樞神經(jīng)有興奮大腦和延髓作用，對(duì)末梢都有對(duì)抗或麻痹副交感神經(jīng)作用。
李時(shí)珍在做蔓陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說(shuō)：“如此之事，不可不知”。
李時(shí)珍不僅對(duì)植物藥、動(dòng)物藥進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查、觀察，對(duì)礦物藥也做了不少調(diào)查工作。他曾到過(guò)銅礦、鉛礦、石灰窯等地進(jìn)行調(diào)查研究。根據(jù)本草書的記載，鉛是無(wú)毒的物質(zhì)。李時(shí)珍為了了解鉛的性能，深入礦區(qū)，見(jiàn)到礦工們的艱苦工作條件，寫道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過(guò)對(duì)礦工們的健康調(diào)查，認(rèn)識(shí)到鉛是有毒物質(zhì)，“性帶陰毒，不可多服”。同時(shí)又掌握了鉛中毒會(huì)引起中毒性肝炎而出現(xiàn)黃疸癥狀。“若連月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”。
“水銀”據(jù)以前本草書記載，言無(wú)其毒;言其久服神仙;言為長(zhǎng)生不老之藥。確有其事嗎?李時(shí)珍通過(guò)調(diào)查，認(rèn)識(shí)到水銀是由丹砂加熱后分解出來(lái)的(“汞出于丹砂”);水銀和硫磺一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞);水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質(zhì)。“若服之過(guò)劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無(wú)窮。”李時(shí)珍又根據(jù)六朝以來(lái)久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實(shí)，駁斥了久服水銀可以長(zhǎng)生不老的無(wú)稽之談，并寫道："方士固不足道，本草其可妄言哉?！?/p>
李時(shí)珍是一個(gè)富有求實(shí)精神的醫(yī)藥家;為了完成修改本草書的艱巨任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬(wàn)里。同時(shí)，他又參閱了800多家書籍，經(jīng)過(guò)3次修改稿，終于在61歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來(lái)又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美?！侗静菥V目》包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。
李時(shí)珍對(duì)人類的貢獻(xiàn)是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀(jì)念這位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫下了傳記。清光緒年間在李時(shí)珍墓立碑紀(jì)念。解放后，在湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)李時(shí)珍墓所在地竹林湖村建立了李時(shí)珍紀(jì)念館，整個(gè)紀(jì)念館占地面積50000平方米，由本草碑廊、紀(jì)念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成，鄧小平于1987年7月8日親筆題寫的館名。1956年科學(xué)家郭沫若以題詞作紀(jì)念，寫道：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>
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